📌گفت‌وگو در چالش انسداد

✍️معصومه ابتکار

این نوشتار با نگاهی انتقادی به حوادث دی‌ماه ۱۴۰۴، ریشه اعتراضات نسل جوان (دهه هشتادی‌ها و نودی‌ها) را در «انسداد ارتباطی» و فقدان مهارت‌های گفت‌وگو می‌بیند. نویسنده با استناد به طرح‌های اجرایی پیشین، معتقد است نشنیدن صدای نسل جدید، ضعف سواد رسانه‌ای و مقاومت ساختارهای سنتی در برابر تغییرات سبک زندگی، فضا را برای موج‌سواری بدخواهان فراهم کرده است؛ راهکار نهایی، بازگشت به آموزش‌های مدنی، تقویت تفکر نقادانه و احیای اعتماد ملی از طریق گفت‌وگوی دوجانبه است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#انسداد_ارتباطی #گفتگوی_بین_نسلی #سرمایه_اجتماعی #تفکر_نقادانه #اصلاحات_ساختاری #مهارت‌های_زندگی #حکمرانی #نسل_جوان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مذاکرات تاریخی ژنو و خطرپذیری معقول

✍️کوروش احمدی دیپلمات پیشین

این نوشتار به بررسی ابعاد سرنوشت‌ساز مذاکرات ایران و آمریکا در ژنو می‌پردازد. نویسنده معتقد است موفقیت در دستیابی به یک چارچوب کلی، کلید تداوم مذاکرات فنی در آینده است. چالش اصلی در این میان، تقابل میان خواسته‌ی آمریکا برای «غنی‌سازی صفر» و پافشاری ایران بر «حق غنی‌سازی» است؛ هرچند گمانه‌زنی‌هایی مبنی بر پذیرش فرمول‌های میانی نظیر «غنی‌سازی نمادین» با نظارت شدید آژانس مطرح شده است. در نهایت، احمدی با اشاره به ضرورت رفع تحریم‌ها و فشارهای داخلی بر ترامپ، مقامات ایرانی را به «خطرپذیری معقول» فرا می‌خواند و هشدار می‌دهد که پافشاری بر اهداف غیرضروری نباید منجر به خسارات جبران‌ناپذیر ملی شود.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#مذاکرات_ژنو #ایران_و_آمریکا #غنی‌سازی_هسته‌ای #رفع_تحریم #کوروش_احمدی #دیپلماسی #خطرپذیری_معقول #ترامپ #آژانس_انرژی_اتمی #امنیت_ملی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌برف و باران در راه ۱۵ استان

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

جانشین پلیس راه راهور فراجا از بارش برف و باران در برخی محورهای کشور و ترافیک نیمه‌سنگین در آزادراه‌های منتهی به پایتخت خبر داد.

🖇 ادامه‌ی خبر

#بارش_برف_و_باران #وضعیت_راه‌ها #ترافیک_نیمه‌سنگین #پلیس_راه_راهور #تجهیزات_زمستانی #انسداد_جاده‌ها #آزادراه_تهران_کرج #هواشناسی_جاده‌ای #سفر_ایمن #فراجا

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 تلاوت قرآن كريم
🎙 با صدای خالد محمدی
🌼 جزء ۸

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

گاهی فرسودگی ما نه از ناامیدیِ کامل، بلکه از نوسانِ طولانی بین امید و ناامیدی می‌آید.

برای تاب‌آوری در این وضعیت، روان به فشار برای «حال بهتر» نیاز ندارد؛ به ثبات‌های کوچک و قابل‌اتکا نیاز دارد: کاهش ورودی خبر، ریتم منظم خواب، و ارتباط انسانیِ امن.

این‌ها ضعف نیستند؛ ابزارهای بقا و ادامه دادن هستند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🌙«مائده مدینه منوره» مرهمی بر پیکر بشریت رنجور

نویسنده: کمال اوزتورک
مترجم: اصلاحوب

کمال اوزتورک در این یادداشت، با ذکر خاطره‌ای از افطارهای باشکوه و داوطلبانه در مسجدالنبی، به تقابل میان ایثار اسلامی و خودخواهی جهان مدرن می‌پردازد. نویسنده معتقد است سفره‌های افطار مدینه که در آن نژادها و ملیت‌های گوناگون با محبتی وصف‌ناپذیر از یکدیگر پذیرایی می‌کنند، تنها یک مراسم مذهبی نیست، بلکه نمادی عمیق از تکافل اجتماعی و صلح درونی است. وی با ارجاع به «صحیفة المدینه» (منشور مدینه)، تأکید می‌کند که تمدن اسلامی از نخستین روزهای خود، پیشگام در تدوین قراردادهای اجتماعی و همزیستی مسالمت‌آمیز میان ادیان بوده است. در نهایت، نویسنده از ناتوانی مسلمانان در معرفی این فضایل و الگوهای اخلاقی به جهانیان انتقاد کرده و بازگشت به ارزش‌های نبوی را ضرورتی برای نجات بشریت در عصر بحران‌های جهانی می‌داند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#مدینه_منوره #مسجد_النبی #افطار_رمضان #همزیستی_مسالمت_آمیز #تمدن_اسلامی #منشور_مدینه #کرامت_انسانی #کمال_اوزتورک #اخلاق_نبوی #صلح_جهانی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

صلاح‌الدین محمد بهاءالدین

📌رمضان؛ مجالی برای تمرین و تغییر


کلام خدای بزرگ (جل جلاله) و رهنمودهای پیامبر خدا (صلی الله علیه وسلم) در تبیین اهداف نماز و روزه، هیچ تردیدی باقی نمی‌گذارد که عبادات برای هدفی والاتر از صِرفِ انجام مناسک تشریع شده‌اند؛ هرچند خودِ این مناسک نیز راهی برای بندگی و ابراز ارادت به پیشگاه پروردگارند:
«اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» (سورة العنكبوت، الآية ۴۵: آنچه از کتاب به سوی تو وحی شده است بخوان و نماز را برپا دار، که نماز از کار زشت و ناپسند باز می‌دارد، و قطعاً یاد خدا بزرگتر است، و خدا آنچه را انجام می‌دهید می‌داند).
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (سورة البقرة، الآية ۱۸۳: ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما مقرر شده است، همان‌گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شده بود، باشد که پرهیزگاری کنید).
حال اگر عبادت به شعاری خشک، بی‌روح، بی‌ثمر و بی‌هدف تبدیل شود، فاجعه‌بار خواهد بود؛ این وضعیت مانند بیهوشی و جراحی است که خود بخشی از فرایند درمان و شرط نخست آن است، اما هدف اصلی از آن، بیرون کشیدن رگ‌ها و سلول‌های بیمار و درمان درد است. متأسفانه جامعه‌ی مسلمانان اکنون درگیر این بحران بزرگ است؛ وجود بحران‌های اخلاقی و رفتاری در میان مسلمانانی که روزه می‌گیرند، نماز می‌خوانند و به حج می‌روند، نشانه‌ی همین مشکل اساسی است. وظیفه‌ی ماست که دوباره به این کالبد جان ببخشیم و عبادات را با روح، هدف و آثار واقعی‌شان به میدان زندگی بازگردانیم؛ تا دیگر مردم ما در این توازن نادرست گرفتار نمانند که به امید ترکِ حرام، از حلال چشم بپوشند، اما ماه روزه تمام شود و حرام‌ها همچنان به جای خود باقی بماند.

ایجاد مصونیت و استواری در رمضان
ما باید در این ماه توبه‌هایمان را محکم‌تر کنیم و با اراده‌ی نیرومندی که در رمضان به دست می‌آوریم، جسورانه در برابر گناهانی که مرتکب شده‌ایم بایستیم. نباید تنها به پشیمانی بسنده کنیم، بلکه باید نقشه‌ای برای جلوگیری از تکرار آن‌ها ترسیم کرده و زمینه‌ی مصونیت خود را فراهم آوریم. باید بدانیم بروز هر گناه نشان‌دهنده‌ی ضعفی در آن حوزه است؛ پس باید آن جنبه را تقویت و اصلاح کنیم و اجازه ندهیم شیطان دوباره از همان روزنه رخنه کرده و ما را بفریبد. اگر گناهی رفتاری انجام شده، باید به همان شیوه و از همان زاویه درمان شود؛ برای نمونه، اگر رفتار ناپسندی داشته‌اید یا حق برادر یا خواهری را ضایع کرده‌اید، ریشه‌یابی کنید و آن بخشی را که به خودتان مربوط است، چاره نمایید. بدانید که آمادگی برای خطا در وجود شما هست و همیشه باید پیش‌دستانه مراقب خود باشید که میکروب آن درد در وجودتان باقی نماند. افزون بر طلب حلالیت و آشتی با آن شخص، مهم‌تر این است که خود را سرگرمِ خطای طرف مقابل نکنید؛ شما در اندیشه‌ی سهمِ خطای خودتان باشید و با گناهکار شمردن دیگری، خود را فریب ندهید.

#اندیشه_و_پیام
#رمضان


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌اخوان‌المسلمین در سوریه.. گامی به عقب یا راهکار؟

نویسنده: عبدالرحمن الحاج || مترجم: عبدالله اسعدی

چکیده: تحوّلات اخیر سوریه را می‌توان در سه نقطه کلیدی خلاصه کرد: ۱. تولّد عصر «پسا-اسلام سیاسی»: پیروزی نظامی هیئت تحریر الشام و تمرکز آن بر «حکمرانی ملی» به‌جای «جهاد فرامرزی»، به دوران آرمان‌گرایی خلافت‌محور پایان داد و واقع‌گرایی سیاسی را جایگزین کرد. ۲. افول جریان‌های سنّتی: اخوان‌المسلمین به دلیل انجماد فکری و دوری از میدان، قافیه را به فاتحان جدید دمشق باخت. حاکمیت جدید اکنون به دنبال یکپارچه‌سازی مرجعیت دینی و به حاشیه راندن این تشکّل سنّتی است. ۳. پایان روایت‌های قدیمی: با سقوط اسد، کلیدواژه‌ی «مظلومیت سنّی» کارکرد خود را از دست داد. اکنون اولویت جامعه از ستیزهای ایدئولوژیک به سمت ثبات، توسعه و هویت ملّی تغییر یافته است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#هیئت_تحریر_الشام #احمد_الشرع #پسا_اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #حقوق_بین_الملل #مشروعیت_سیاسی #عدالت_انتقالی #ژئوپولیتیک_شام #دولت_انتقالی #امنیت_منطقه‌ای #تحول_ایدئولوژیک #سوریه_۲۰۲۶

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جهاندار امینی

🔺 سری ۷ روزه مراقبت از والدین | روز سوم

دیروز درباره تأثیر فرسودگی والد بر رابطه با نوجوان صحبت کردیم.
امروز می‌خواهیم نشانه‌های فرسودگی و راه‌های کوچک پیشگیری را بررسی کنیم:

⚠ نشانه‌هایی که نباید نادیده بگیرید:
📌 بی‌حوصلگی مداوم حتی در موضوعات کوچک
📌 عصبانیت سریع و واکنش‌های تند
📌 احساس بی‌اثر بودن در تربیت
📌 تمایل به فاصله گرفتن عاطفی از فرزند
📌 مقایسه مداوم خود با دیگر والدین

🧠 یادمان باشد:
شناسایی این نشانه‌ها، اولین قدم برای اصلاح رابطه با نوجوان و مراقبت از خود والد است.

⚡ تمرین امروز:
امشب حداقل ۵ دقیقه بدون موبایل بنشینید و از خود بپرسید:
«کدام فعالیت یا فکر بیشترین انرژی من را می‌گیرد و چگونه می‌توانم آن را سبک‌تر کنم؟»

✨ پیام کلیدی روز سوم:
والدی که حال خودش را جدی می‌گیرد، می‌تواند اعتماد و امنیت بیشتری برای نوجوان ایجاد کند.


🏡 مراقبت از رابطه، از مراقبت از خود والد آغاز می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

محمد احمدیان

همنوایی با قرآن
                در ماه نزول وحی
(قسمت اول)

 [ پرتوی نورانی از سوره ی تین]

    از حُسن خلقت؛ تا جایگاه ذلّت
                  (آیات؛ ۱ تا ۶)
در مورد «طور سینین » و «شهر امین » که همان شهر مکّه است، موضوع تا حدودی روشن است؛ زیرا طور سینین، اسم کوهی است در صحرای سینا، و محل مناجات حضرت موسی و نزول «وحی » و شریعت،
به ایشان بوده است، و «شهر امین » که شهر مکّه است، علاوه بر اینکه سرزمین أمن بود؛ محل نزول «وحی » بوده است. بنابراین هر دو مکان فوق الذکر به سبب نزول وحی، محل دعوت دو شخصیت، یعنی حضرت موسی(ع)  و پیامبرخاتم(ص) بوده اند،امّا ارتباط این دو مکان با انسان در آیه ی ( ۴) که جواب سوگندهاست چیست؟
  ارتباط نزدیک به صواب، این است که انسان چه در زمان موسی(ع)؛ و در زمان پیامبر اسلام(ص)  و بعد از آن، تنها زمانی به مقام و منزلت«أحسن تقویم معنوی » یا زیباترین درجه کمال میرسد، تابع و پیرو هدایت آسمانی باشد، که در این جا دو هدایت موسی  و محمّد(ع)  را مصداق هدایت معرفی می کند.
امّا در رابطه با «انجیر و زیتون » در آیه ی ( 1)،  صحبتهای زیادی بیان شده و تفسیرهای متفاوتی ارائه گردیده است، از جمله درخت انجیر به «آدم و حوا » در بهشت برمی گردد، انجیر، میوه اصلی کوه مقدس طور است، زیتون، رمز صلح و آشتی می باشد، و یادآور نشست آب ناشی از طوفان نوح، و مژده رسان پایان طوفان است، و ... .
هر تفسیری را که بپذیریم با دو «مُقسَمٌ بِه » دیگر  هماهنگ و همنوا نمی باشند. 
اگر بپذیریم دستورات آسمانی مُنزل در دو کوه «طور و غار حرا » در صحرای
«سینا وشهرمکه » مایه ی هدایت و برکت معنوی در تحقق «أحسن تقویم معنوی » می باشند، می توان پذیرفت دو میوه ی «انجیر و زیتون » هم از نظر جسمی دارای خاصیت و مایه ی برکت و سلامت برای جسم انسان می باشند، این به صواب نزدیکتر است.. ( والله أعلم).
خداوند بعد از سوگندهای چهارگانه، این حقیقت را جهت یادآوری و خودشناسی انسان بیان می فرماید که انسان دارای استعداد رسیدن به کمالاتی است، که تنها او شایستگی آن را دارد:
[لقََدْ خَلقَْناَ الْانِسَانَ فِی أحْسَنِ تَقْوِيمٍ]
(ما انسان را )از نظر جسم و روح در بهترين
شكل و زيباترين سيما آفريد هايم).
ادامه این روند، پیگیری تحقق کمال انسان به «أحسن تقویم » در گِرو دو عامل کلیدی
می باشد: 
1- «ایمان » به مبدأ و منشأ هستی خداوند؛ و
2-  اثبات ایمان درونی، به صورت تجلّی «عمل صالح » می باشد، در غیر این صورت صعود به سقوط تبدیل شده و کمالات مسیر خود را به رذایل تبدیل می نمایند؛ آنوقت:
[ثمَُّ رَدَدْناَه أسْفَلَ سَافلِِينَ] (سپس ما او را به ميان پست ترينِ پستان برمی گردانيم و از زمره بدترينِ مردمان می گردانيم(. تین/ 5)
منظور از بازگشت و برگرداندن انسان به پست ترین جایگاه در آیه ی فوق، برگشتی میان راهی نیست، بلکه چنین شخصی از ابتدا در انتخاب «نَجدَین » دو راه روشن، هوا و هوس بر او حاکم بوده، و دچار خطای راهبردی شده است:
این آیات در خلال مباحث سور ه های «فجر، بلد، شمس و تین » همگی یک پیام را القا می کنند، که انسان صاحب اختیار است و حقّ انتخاب دارد، و در نتیجه ی انتخاب، الزاما یکی از این دو مسیر را طی خواهد نمود، یا مسیر «تقوا » و یا مسیر «فجور » و نتایج و پایان هر  کدام معلوم محرز می باشد.
      (منبع روش تفسیر: جلد/2)

اسفند ۱۴۰۴
     📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
مسلماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، اینانند که بهترین مخلوقاتند.


#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📖 تلاوت قرآن كريم
🎙 با صدای خالد محمدی
🌼 جزء ۹

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

کمال آذری

آزادی آن نیست که از هر بند و قیدی رها باشیم؛
آزادی واقعی آن است که اگر در زندان و تک‌سلولی هم باشیم اما ایمان و عشق به آزادی در نفس و رگ‌هایمان جاری باشد و فقط عبد و بنده الله تعالی باشیم.
چنان بنده‌ای که همچون سیدقطب (در زندان فرعون مصر) در سایه قرآن؛ «فی ظلال القرآنی» نوشت که کم‌تر مسلمان، محقق و مفسری در جهان هست که از تفسیر ایشان بهره فراوان نبرده باشد و در سایه اش به آرامشی عجیب دست نیافته باشد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

صدیق قطبی

📌 بداند و نرَمَد

✔️ گفت: با زاهدان زاهد باش و با صوفیان صوفی باش و با عارفان چنانک خواهی باش.
چشیدن طعم وقت: مقامات کهن و نویافته ابوسعید، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، ص۱۹۹

✔️ از شیخ ابوبکر زقّاق مصری پرسیدم که: صحبت با که دارم؟ گفت: با آن کس که هر چه الله تعالی از تو داند با او بگویی، از تو نرَمَد و از تو نَبُرَد.
(نفحات الانس، تصحیح محمود عابدی، ص۱۲۲)

با زاهدان، زاهد باش، تا دوستت بدارند؛ با صوفیان، صوفی باش تا دوستت بدارند؛ اما با عارفان شبیه خودت باش، چنان‌که می‌خواهی باش، و خاطرجمع باش که همچنان دوستت خواهند داشت.

👈 عارف کسی است که چنان سلام و امنیتی در حضور و توجه اوست که نیازی به پنهان‌کاری نیست. نمی‌گویی چون مرا نمی‌شناسد و از خفایا و اسرار من مطلع نیست دوستم دارد. می‌توانی پیش‌ او خودت باشی و برای حفظ توجه و مهر او نفاق نکنی. می‌توانی پیش او بی‌دروغ و بی‌نقاب باشی. می‌توانی بپرسی: آنقدر دوستم داری که بتوانم در حضور تو خودم را آشکار کنم؟ و لبخند او مجابت کند که: آری.
اما این مقام، ظاهراً خارج از توان و ظرفیت بیشتر انسان‌هاست. خصلتی خداگونه است. آنان که هم‌خویِ خداوندند می‌توانند چنین مِهر امن و لطف دائمی ببخشند. تنها از خود رَستگان می‌توانند.

👤 حافظ می‌گفت:

🌱 بندهٔ پیر خراباتم که لطفش دائم است
ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

الحاق جوادی

🔖 آفتِ سرزنشِ مداوم

◻️ تکرارِ سرکوفت، حتی اگر از سرِ دلسوزی باشد، اثرش فرسایش است نه اصلاح. انسانی که مدام در معرض نکوهش قرار می‌گیرد، پیش از آن‌که رفتارش را تغییر دهد، گوشش را می‌بندد.
◻️ کلامِ حکیمانه زمانی نفوذ می‌کند که کرامتِ مخاطب محفوظ بماند. تحقیرِ پنهان در دلِ سرزنش‌های پی‌درپی، دیوار دفاعی می‌سازد و رابطه را از گفت‌وگو به تقابل می‌کشاند.
◻️ نقدِ بی‌زمان و بی‌اعتدال، پیامِ درست را هم بی‌اثر می‌کند. آنچه باید چراغ راه باشد، در هیاهوی تکرار خاموش می‌شود.
◻️ راهبردهای عملی برای اثرگذاری سالم در روابط:
✓ میان «اصلاح» و «تخلیه‌ی عصبانیت» تفاوت بگذارید، اگر نیت آرام نیست، زمانِ تذکر هم مناسب نیست.
✓ به‌جای تمرکز بر خطا، بر رفتار مطلوب تأکید کنید، تقویتِ درست‌ها انگیزه‌ی تغییر می‌آفریند.
✓ زمان و تعداد تذکر را مدیریت کنید؛ یک گفت‌وگوی روشن و محترمانه، از ده‌ها کنایه‌ی پراکنده مؤثرتر است.
✓ شخصیت را هدف نگیرید؛ درباره‌ی رفتار سخن بگویید نه درباره‌ی هویت فرد.
✓ پیش از نقد، سهم خود را ببینید؛ انصاف، کلام را قابل شنیدن می‌کند.
◻️ سخنی که با احترام همراه نباشد، حتی اگر درست باشد، شنیده نمی‌شود. اصلاح از جایی آغاز می‌شود که انسان احساس امنیت و ارزشمندی کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🔺علت سکوت؟!

امروز دور سوم مذاکرات ژنو برگزار می‌شود و صدای جنگ هم بلند است؛ اما در این میان بر خلاف دو دور پیشین -به ویژه دور نخست- شاهد تحرکات دیپلماتیک فشرده منطقه‌ای نیستیم. به خصوص آن که پیش از دور اول مذاکرات شاهد چنین تحرکاتی در سطح رهبران منطقه از اردوغان تا امیر قطر و سیسی و ... بودیم، اما طی روزهای گذشته رایزنی‌های دیپلماتیک غالبا از سوی ایران بوده است.

ترکیه که قبل از دور اول خیلی فعال بود هم در رایزنی با آمریکا هم ایران اما دیگر فعالیت چندانی ندارد. البته این مساله می‌تواند یک دلیل خاص درباره میزبانی مذاکرات داشته باشد، ولی تنها این عامل مطرح نیست. 
البته وزیر خارجه مصر طبق معمول ماه‌های اخیر رایزنی‌هایی با طرف‌های مختلف داشته است.

از این رو، به نوعی می‌توان گفت که در ده روز اخیر و به ویژه میان دو دور دوم و سوم یک نوع سکوت دیپلماتیک در سطح تحرکات کلان تقریبا مشهود است.

کاهش جدی این تحرکات، تماس‌ها و رفت‌وآمدها می‌تواند دو دلیل داشته باشد؛ نخست این که رهبران منطقه به نوعی مطمئن شده‌اند که آمریکا تصمیم قطعی خود را برای حمله گرفته و دیگر وارد مسیری بی‌بازگشت شده است که تحرکات آن‌ها نمی‌تواند مانع ترامپ شود.

اما دلیل دوم این که این کشورها شاید به شکلی یا باخبر شده‌اند و یا به این نتیجه رسیده‌اند که امکان دستیابی دو طرف ایرانی و آمریکایی به یک توافق وجود دارد و همین خود ممکن است تا حدود زیادی از نگرانی آن‌ها کاسته باشد.

واقعیت این است که فعلا «کاملا» روشن نیست که کدام دلیل در پس این کاهش تکاپوی دیپلماتیک کلان نهفته است. البته در ظاهر امر شواهد و قراین موید دلیل نخست است؛ اما در عین حال نمی‌توان دلیل دوم را هم کاملا منتفی دانست. به هر حال، ما بر اساس شواهد و قراینی عینی و ظاهری از شکاف عمیق در مواضع و مطالبات دو طرف گرفه تا آرایش جنگی قضاوت می‌کنیم؛ اما از این که آیا واقعا در پشت پرده سیاست نیز تحرکات پنهانی هم برای نزدیک کردن مواضع دور در جریان هست یا نه، اطلاعی دقیق در دست نیست. البته شواهد ظاهری معتبری هم دال بر آن وجود ندارد.
در کل در روزها وهفته‌های آینده دلیل این مساله روشن می‌شود.

چنان که در یادداشت‌های قبلی هم گفته شد، فعلا وقوع درگیری در هر سطحی بر منطق مذاکره و دیپلماتیک می‌چربد و خطابه بامداد دیروز ترامپ نیز لحنی تند و پیشاجنگی داشت؛ اما با این حال باید دید که آیا بسته پیشنهادی که ایران امروز در مذاکرات ژنو بر روی میز قرار می‌دهد، چنان است که لااقل در پرونده هسته‌ای برای طرف آمریکایی چنان جذاب و چشمگیر باشد که فعلا از خیر اقدام نظامی بگذرد و شانس توافق افزایش یابد یا خیر.

به هر حال، وضعیت کنونی به نوعی برای دونالد ترامپ جنبه حیثیتی و هویتی پیدا کرده و سخت است بدون دستاوردی راهبردی کنار بیاید و ناوهایش را برگرداند.

البته این مساله در بستری خوشبینانه است که آمریکا واقعا پذیرفته باشد که مذاکرات صرفا در پرونده هسته‌ای باشد تا توافقی در این باره صورت گیرد و در غیر این صورت این احتمال جدی نیز مطرح است که صرف نظر از ماهیت بسته پیشنهادی ایران در حوزه هسته‌‎ای، کلا آمریکا به دلایل غیر هسته‌ای هم تمایلی به توافق در این زمینه خاص نداشته باشد و مذاکرات بی‌نتیجه بماند و اساسا به خود مذاکرات به عنوان بخشی از پازل جنگ بنگرد.

حالا اگر هم فرضا ایران امتیازاتی به ترامپ در برنامه هسته‌ای بدهد که محملی برای توافقی اولیه و چارچوبی در پرونده هسته‌ای و به تبع آن تبلیغ دستاورد راهبردی برای او فراهم شود، اما این پرسش مطرح است که آیا ترامپ حاضر است فقط در قبال آن، خواسته‌های ایران را در موضوع رفع تحریم‌ها برآورده کند؟ پاسخ منفی است و اساسا تاکنون آمریکا صرفا بر روی تعهدات طرف ایرانی متمرکز بوده است و هیچ حرف و حدیثی از امکان رفع تحریم‌ها نمی‌کند.

در چنین حالتی این پرسش نیز مطرح است که آیا تهران بدون ما به ازایی مهم در این زمینه و صرفا در قبال آزادسازی بخشی از منابع مالی خود و رفع موقت سایه جنگ حاضر به چنین معامله‌ای خواهد بود که پشت بند آن درخواست و فشار برای مذاکره درباره مسائل موشکی و منطقه‌ای باشد؛ باز پاسخ منفی است؛ مگر این که قصد خرید زمان برای مدیریت تنش و اوضاع را داشته باشد.
#صابر_گل_عنبری
@islahweb

فریده ویسی

همگام با رمضان

به‌نام خداوند آورنده رمضان ، که رمضان را برای جبران کمی‌ها و کاستی‌های درونمان و تربیت ایمانمان  به ما عطا کرد.

عزیزان و سروران گرامی، تربیت کاری است که همه عمر را در برمی‌گیرد و اگر تصور کنیم تربیت چند ماه و یا چند سال است، و بعدش استراحت و آسودگی‌ است. در اشتباه هستیم.

ایمان‌دار مانند راننده ماشین است که در طول راه باید بیدار باشد وگرنه یک لحظه چرت زدن منجر به مرگ خود و همراهانش می‌شود!

ما عادت کرده ایم که تحصیلات را دوره‌ای انجام دهیم و در آخر به تحصیل کنندگان مدارکی بدهیم که نشانه میزان تحصیلات آنها باشد.

آیا تربیت هم چنین است؟
خیر، تربیت دارای برنامه زمان‌بندی شده نیست تا در مقاطع متناوب بتوان آن‌را سنجید. آدمی به سوی خدا حرکت می‌کند، از بامداد تا شامگاه با نفس خود در مبارزه است و با گام‌های محکم‌تر به‌سوی خدا سیر می‌کند و از طریق انجام فرمان‌ها و دوری از منهیات، حضرت حق را خشنود می‌کند تا سرانجام به سر منزل مقصود برسد و در این وقت است که خداوند در باره آن‌ها می‌فرماید:(الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.) کسانی‌که ملائکه روحشان را به پاکی می‌گیرند به آنها می‌گویند سلام بر شما باد ، وارد بهشت شوید به خاطر اعمالی که انجام می‌دادید.

امید است که جزو آنها باشیم .
وسلام علیکم و رحمه الله و برکاته .


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

«اضطراب »یعنی زمانی که به همه چیز بیش از حد اهمیت می‌دهی.
«افسردگی» یعنی زمانی که واقعاً به هیچی اهمیت نمی‌دهی.
داشتن هر دو مانند این است که از درون مرده باشی ولی از بیرون زنده‌ای...

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

جهاندار امینی

🔺سری ۷ روزه مراقبت از والدین | روز چهارم

دیروز با نشانه‌های فرسودگی و تمرین ساده برای سبک‌تر کردن ذهن آشنا شدیم.
امروز می‌خواهیم درباره تعادل بین کنترل و حمایت از نوجوان صحبت کنیم:

📌 والدین خسته گاهی به سمت کنترل افراطی می‌روند تا مطمئن شوند نوجوان درست عمل می‌کند.
📌 کنترل بیش از حد، اعتماد و انگیزه نوجوان را کاهش می‌دهد.
📌 حمایت متعادل و همراهی، رشد مسئولیت‌پذیری و استقلال را تقویت می‌کند.

🧠 یادمان باشد:
تعادل بین راهنمایی و آزادی، مهارت تصمیم‌گیری نوجوان را شکل می‌دهد و رابطه را سالم نگه می‌دارد.

⚡ تمرین امروز:
یک مسئولیت کوچک به نوجوان بسپارید و در کنار او حمایت کنید، بدون اینکه همه مراحل را کنترل کنید.
فقط نظاره‌گر باشید و در صورت نیاز راهنمایی مختصر ارائه دهید.

✨ پیام کلیدی روز چهارم:
حمایت بدون کنترل مطلق، کلید اعتماد و استقلال نوجوان است.

🏡 رابطه سالم با نوجوان، از والد آرام و همراه آغاز می‌شود.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

محمد احمدیان

همنوایی با قرآن
                در ماه نزول وحی
(قسمت دوم)

  [پرتوی از دو سوره ی انشراح و تین]

ارتباط سوره ی إنشراح با سوره ی تین
    در مهندسی سوره های قرآن

از سیاق آیات و مفاهیم کلّی هر دو سوره، چنان تصوّر می رود که ارتباط روشن و واضحی میان دو سوره ی «إنشراح و تین » وجود ندارد. امّا با کمی تأمّل زنجیره ی ارتباط مفاهیم سوره ها، همانند فصل واحدی از یک کتاب، دارای ارتباط و پیوند می باشند، و اگر توانایی تشخیص و تفکیک پیوند میان سوره ها نشدیم؛ بهتر است آن را حمل بر ناتوانی خویش تلقی نماییم، نه بر عدم نظم و هماهنگی میان سوره های قرآن.
در سوره ی «إنشراح » دو آیه ی( ۷ و ۸) پیام
نهایی سوره و مسئولیت پیامبر اسلام  را یادآور می شود. دو  واژه «فَرَغتَ » و «فارْغَبْ » بیانگر تلاش پیوسته و هدفمندی است که پیامبراسلام(ص)  در رابطه با «مخلوق » به عنوان مبیّن پیام دین، و در رابطه با «خالق » و نازل کننده ی «وحی » نیازمند ارتباط پیوسته و همه جانبه به ذات اوست.
لذا هدایت و رسیدن به قلّه ی کمال، بدون تمسک واقعی و بیشائبه و همه جانبه به پروردگار، مقدور نمی باشد. و در نتیجه این علاقه مندی به مقام «وَرَفَعنْاَ لكََ ذِكَركَ »
نایل آمد.
این مقام رفیع و والا، شوق وافری بود که اختصاص به شخص پیامبر  داشت.
امّا در سوره ی تین، خداوند به صورت عمومی جنس انسان را به «أحسَن تَقوِمٍ » معرفی می کند؛ و جای هیج تردیدی نیست که پیامبر  جلوهای ی از «احسن تقویم است و به احسن مقام » هم نایل آمده بوده است:
[لقََدْ خَلقَْناَ الْانِسَانَ فِی أحْسَنِ تَقْوِيمٍ]
ما انسان را )از نظر جسم و روح( در بهترين
شكل و زيباترين سيما آفريده ايم(تین/ 4)
طبق آیه ی فوق و طبق آیه ی (۵) که اگر انسان در مسیر تقوا حرکت نکند، به جایگاه
«پستی » سقوط خواهد کرد:
[ثمَُّ رَددَنْاَه أسْفَلَ سَافلِيِنَ] (سپس ما او را به ميان پست ترينِ پستان برمی گردانيم )و از زمره بدترينِ مردمان می گردانيم((تین/ 5).
یعنی ذات انسان استعداد این را داراست که به نیکوترین وجه ممکن به کمال برسد. بنابراین:
ارتباط میان دو سوره این است که «أحسَن تَقوِیم » ظرفیت ممکن هر انسانی است که در
شخصیت پیامبر  تجلّی عملی و عینی پیدا نمود.  و در راستای انجام وظیفه و مسئولیتش برابر آیات ( ۷ و ۸) سوره ی «إنشراح » از هیچ کوششی دریغ نورزید و ارتباطش با خداوند، ارتباطی بود که جای هیچ شک و شبهه ای ندارد، و قلم قاصر از توصیف شخصیت اوست.
یعنی پیامبر(ص)  هم به مقام «وَرَفَعنْاَ لكََ ذِكَركَ » نایل گردید؛ هم  [أحسَن تَقوِمٍ] در شخصیت اش تجلی پیدا کرد.
(منبع: کتاب روش تفسیر   جلد/2)

    اسفند 1404

    📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات