💢 درآمدی بر ناروشنیهای تاریخ اسلام ( ۱)
▪️اسلام در چه زمانی و در چه شرایط تاریخی بهعنوان یک دین جهانی نوین شکل گرفته است؟ پاسخ به این پرسش آسان نیست؛ گرچه بنابر سنّت اسلامی و نظر اکثریت اسلامشناسان غربی، همه چیز دربارهی تاریخ اسلام روشن است و، همواره، ادعا میشود که آغاز هیچ دین جهانی مانند اسلام روشن نیست.
▪️بنابر باور همگانی، اسلام توسط محمد (۶۳۲-۵۷۰ میلادی) در شبهجزیرهی عربستان پایهگذاری شد.
گفته میشود که بشارتها و الهامات شفاهی او توسط شنوندگانش نوشته یا از بر میشدند و، سرانجام، در دورهی خلیفهی سوم اسلام، عثمان، در سالهای ۶۵۰ تا ۶۵۶ میلادی در یک مجموعهی کامل یعنی قرآن کنونی جمعآوری شدند. گفته میشود که محمد توانسته است در طول زندگیاش همهی شبهجزیرهی عربستان را زیر رهبری سیاسی و مذهبی خود در آورد و پس از مرگش موفقیتهای شگفتانگیزی نصیب مسلمانان شد.
▪️همچنین جانشینان او، یعنی خلفایی که محمد را در وظایف سیاسیاش یاری رساندهاند، توانستند طی مدت کوتاهی تمام خاور نزدیک تا مرزهای هند و شمال آفریقا تا اسپانیا را تصرف کنند و همهی این قلمروها را در یک امپراتوری بزرگ اسلامی وحدت بخشند.
▪️از سال ۱۹۷۳ همواره بهعنوان یک کارشناس علوم دینی موضوع اسلام را در کلاسهای درسیام در دانشگاه مورد بررسی قرار دادهام. طی این سالها، روزبهروز برایم روشن میشد که توصیف بالا از پیدایش و گسترش اسلام، بر منابع محکمی استوار نیست.
▪️اکثر کتابهای تخصصی دربارهی اسلام را زیر-و-رو کردم تا منابع و مدارکی بیابم که بتوانند فرآیند شکلگیری اسلام را تأیید کنند؛ البته بدون نتیجه! و این از سویی باعث شگفتیام و از سوی دیگر باعث عصبانیتم شد.
برای من غیرقابل درک بوده و هست که، صاحبان کرسیهای شرقشناسی و اسلام شناسی در دانشگاهها با چه ظرافتی از این موضوع میگذرند، و حتی از بحث دربارهی آن طفره میروند و اساساً حاضر نیستند در «دانش» خود از گنجینههای روششناسی علمی که جزئی از استانداردهای علوم تاریخی و فلسفی است، بهره جویند.
📄 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/درآمدی-بر-ناروشنیهای-تاریخ-اسلام-02-20
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
=======================
🏴@ISLIE
▪️اسلام در چه زمانی و در چه شرایط تاریخی بهعنوان یک دین جهانی نوین شکل گرفته است؟ پاسخ به این پرسش آسان نیست؛ گرچه بنابر سنّت اسلامی و نظر اکثریت اسلامشناسان غربی، همه چیز دربارهی تاریخ اسلام روشن است و، همواره، ادعا میشود که آغاز هیچ دین جهانی مانند اسلام روشن نیست.
▪️بنابر باور همگانی، اسلام توسط محمد (۶۳۲-۵۷۰ میلادی) در شبهجزیرهی عربستان پایهگذاری شد.
گفته میشود که بشارتها و الهامات شفاهی او توسط شنوندگانش نوشته یا از بر میشدند و، سرانجام، در دورهی خلیفهی سوم اسلام، عثمان، در سالهای ۶۵۰ تا ۶۵۶ میلادی در یک مجموعهی کامل یعنی قرآن کنونی جمعآوری شدند. گفته میشود که محمد توانسته است در طول زندگیاش همهی شبهجزیرهی عربستان را زیر رهبری سیاسی و مذهبی خود در آورد و پس از مرگش موفقیتهای شگفتانگیزی نصیب مسلمانان شد.
▪️همچنین جانشینان او، یعنی خلفایی که محمد را در وظایف سیاسیاش یاری رساندهاند، توانستند طی مدت کوتاهی تمام خاور نزدیک تا مرزهای هند و شمال آفریقا تا اسپانیا را تصرف کنند و همهی این قلمروها را در یک امپراتوری بزرگ اسلامی وحدت بخشند.
▪️از سال ۱۹۷۳ همواره بهعنوان یک کارشناس علوم دینی موضوع اسلام را در کلاسهای درسیام در دانشگاه مورد بررسی قرار دادهام. طی این سالها، روزبهروز برایم روشن میشد که توصیف بالا از پیدایش و گسترش اسلام، بر منابع محکمی استوار نیست.
▪️اکثر کتابهای تخصصی دربارهی اسلام را زیر-و-رو کردم تا منابع و مدارکی بیابم که بتوانند فرآیند شکلگیری اسلام را تأیید کنند؛ البته بدون نتیجه! و این از سویی باعث شگفتیام و از سوی دیگر باعث عصبانیتم شد.
برای من غیرقابل درک بوده و هست که، صاحبان کرسیهای شرقشناسی و اسلام شناسی در دانشگاهها با چه ظرافتی از این موضوع میگذرند، و حتی از بحث دربارهی آن طفره میروند و اساساً حاضر نیستند در «دانش» خود از گنجینههای روششناسی علمی که جزئی از استانداردهای علوم تاریخی و فلسفی است، بهره جویند.
📄 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/درآمدی-بر-ناروشنیهای-تاریخ-اسلام-02-20
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
=======================
🏴@ISLIE
Telegraph
درآمدی بر ناروشنیهای تاریخ اسلام
اسلام در چه زمانی و در چه شرایط تاریخی بهعنوان یک دین جهانی نوین شکل گرفته است؟ پاسخ به این پرسش آسان نیست؛ گرچه بنابر سنّت اسلامی و نظر اکثریت اسلامشناسان غربی، همه چیز دربارهی تاریخ اسلام روشن است و، همواره، ادعا میشود که آغاز هیچ دین جهانی مانند اسلام…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 عدم قصاص پدر به خاطر قتل فرزند در شرع اسلام
پدر، دختر خود را به قتل می رساند.طبق قانون مجازات اسلام عزیز، تبرئه می شود. ( پدر مالک فرزند است) هشت سال بعد، مادر و دختر کوچک تر خانواده، پیگیر قتل می شوند. متاسفانه،دوباره، تاریخ تکرار می شود. پدرِ قاتل با کمال آرامش در اتاق وکیل، به دختر کوچک تر هجوم اورده و او را با ضربات چاقو زخمی میکند. اسلام عزیز، پایگاه امنِ جنایتکاران است.
✍پانوشت: عدم قصاص پدر به خاطر قتل فرزند٬ دقیقا برگرفته از احادیث ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم شیعه است! به عنوان نمونه:
#متن_عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَقْتُلُ اِبْنَهُ أَ يُقْتَلُ بِهِ قَالَ لاَ .
#ترجمه: حلبى گويد: از امام صادق پرسيدم: مردى پسرش را مىكشد. آيا قصاص مىشود؟ فرمود: نه.
#منبع: الكافي - ج۷ - ص۲۹۸
#حکم_حدیث: الحديث الرابع: حسن
#منبع: مرآة العقول - ج۲۴ - ص۵۸
=======================
🏴@ISLIE
پدر، دختر خود را به قتل می رساند.طبق قانون مجازات اسلام عزیز، تبرئه می شود. ( پدر مالک فرزند است) هشت سال بعد، مادر و دختر کوچک تر خانواده، پیگیر قتل می شوند. متاسفانه،دوباره، تاریخ تکرار می شود. پدرِ قاتل با کمال آرامش در اتاق وکیل، به دختر کوچک تر هجوم اورده و او را با ضربات چاقو زخمی میکند. اسلام عزیز، پایگاه امنِ جنایتکاران است.
✍پانوشت: عدم قصاص پدر به خاطر قتل فرزند٬ دقیقا برگرفته از احادیث ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم شیعه است! به عنوان نمونه:
#متن_عربی: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَقْتُلُ اِبْنَهُ أَ يُقْتَلُ بِهِ قَالَ لاَ .
#ترجمه: حلبى گويد: از امام صادق پرسيدم: مردى پسرش را مىكشد. آيا قصاص مىشود؟ فرمود: نه.
#منبع: الكافي - ج۷ - ص۲۹۸
#حکم_حدیث: الحديث الرابع: حسن
#منبع: مرآة العقول - ج۲۴ - ص۵۸
=======================
🏴@ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 ازدواج با دختران خردسال٬ آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم!
تصاویری که می بینید مربوط به ازدواج مردی ۵۰ ساله با دخترکی ۱۳ساله در افغانستان است.
غالب مسلمین ناآگاه تصور می کنند این قبیل ازدواج ها بر خلاف آموزه های دین اسلام است! حال آنکه امام اول شیعیان نیز فاطمه را هنگامی که فقط ۹ سال داشت به عقد خود در آورد:
امیر المؤمنین على علیه السلام در مدینه فاطمه را به عقد نكاح بست و او را در حباله خود آورد و در آن وقت فاطمه نه ساله بود و همچنین هنگام وفاتش عمر او هیجده سال و هفتاد و پنج روز بوده است
#منبع: تاریخ قم، حسن بن محمد بن حسن قمى، ص۱۹۴
فاطمه ی بیچاره از ۹ سالگی تا ۱۸ سالگی پنج بار حامله شد و در اثر همین حاملگی های زودهنگام و متوالی دچار مرگ زودرس شد!
بر طبق یافته های جامعه ی پزشکی٬ احتمال مرگ ناشی از عوارض بارداری و زایمان در مادران نوجوان 15 تا 19 ساله دو برابر مادران 20 تا 34 ساله است و در مادران زیر 15 سال احتمال مرگ پنج برابر زنان بالای 20 سال عنوان میشود.این مسأله مرگ کودکان را نیز تحت تاثیر قرار میدهد، به طوری که کودکان مادران نوجوان بیشتر در معرض مرگ و میر هستند. (منبع: سلامت نیوز)
🏴@ISLIE
تصاویری که می بینید مربوط به ازدواج مردی ۵۰ ساله با دخترکی ۱۳ساله در افغانستان است.
غالب مسلمین ناآگاه تصور می کنند این قبیل ازدواج ها بر خلاف آموزه های دین اسلام است! حال آنکه امام اول شیعیان نیز فاطمه را هنگامی که فقط ۹ سال داشت به عقد خود در آورد:
امیر المؤمنین على علیه السلام در مدینه فاطمه را به عقد نكاح بست و او را در حباله خود آورد و در آن وقت فاطمه نه ساله بود و همچنین هنگام وفاتش عمر او هیجده سال و هفتاد و پنج روز بوده است
#منبع: تاریخ قم، حسن بن محمد بن حسن قمى، ص۱۹۴
فاطمه ی بیچاره از ۹ سالگی تا ۱۸ سالگی پنج بار حامله شد و در اثر همین حاملگی های زودهنگام و متوالی دچار مرگ زودرس شد!
بر طبق یافته های جامعه ی پزشکی٬ احتمال مرگ ناشی از عوارض بارداری و زایمان در مادران نوجوان 15 تا 19 ساله دو برابر مادران 20 تا 34 ساله است و در مادران زیر 15 سال احتمال مرگ پنج برابر زنان بالای 20 سال عنوان میشود.این مسأله مرگ کودکان را نیز تحت تاثیر قرار میدهد، به طوری که کودکان مادران نوجوان بیشتر در معرض مرگ و میر هستند. (منبع: سلامت نیوز)
🏴@ISLIE
💢 درآمدی بر ناروشنیهای آغاز اسلام ( ۲)
▪️در سال ۱۹۰۰ ایگناز گلدزیهر، یکی از پدران اسلامشناسی، سخنرانیاش را در سوربون اینگونه آغاز کرد: «از مدتها پیش همه به این ادعای ساده و راحت بسنده کردهاند که اسلام یكباره ظهور کرده و بیدرنگ پا به عرصهی تاریخ نهاده است.» او هشدار داد که نباید مواد و اطلاعات فراوانی را که از سنّت اسلامی به ما رسیده چونان منابع قابل اتکا برای روشن ساختن «آغاز اسلام» مورد توجه قرار داد.
▪️هنوز دو سدهی نخست تاریخ اسلام از روشنایی لازم برخوردار نیست، و منابع مورد استفاده یعنی روایات اسلامی هم قابل تکیه نیستند...
▪️ما برای دو سدهی آغازین اسلام منابع اسلامی معاصر نداریم -صرف نظر از قرآن. همچنین باید گفت که منابع مسیحی معاصر با اینکه از عربها، ساراسینها، اسماعیلیان و غیره سخن گفتهاند، ولی از یک دین جدید و فرآیندی که منطبق با تاریخنگاری بعدی اسلامی باشد، گزارش ندادهاند. از اینرو، برای بازسازی روند شکلگیری اسلام باید به شواهد و مدارک واقعی ثبتشده که تاریخ و محل آنها مشخص است، رجوع کرد: یعنی سکهها و سنگنبشتهها...
▪️سکهها روشن میسازند که محمد برای زمانی طولانی، نه یک نام خاص، بلکه یک لقب مقدس بوده و بهعنوان صفتی برای عیسی مسیح -همانگونه که در سنگنبشتهی قبةالصخره آمده- به کار میرفته و هستهی اصلی یک برنامهی دینی را تشکیل میداده است...
📄 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/درآمدی-بر-ناروشنیهای-آغاز-اسلام-۲-02-22
✍پانوشت: برای مطالعه بخش اول این مقاله به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 https://t.me/islie/18104
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
=======================
🏴@ISLIE
▪️در سال ۱۹۰۰ ایگناز گلدزیهر، یکی از پدران اسلامشناسی، سخنرانیاش را در سوربون اینگونه آغاز کرد: «از مدتها پیش همه به این ادعای ساده و راحت بسنده کردهاند که اسلام یكباره ظهور کرده و بیدرنگ پا به عرصهی تاریخ نهاده است.» او هشدار داد که نباید مواد و اطلاعات فراوانی را که از سنّت اسلامی به ما رسیده چونان منابع قابل اتکا برای روشن ساختن «آغاز اسلام» مورد توجه قرار داد.
▪️هنوز دو سدهی نخست تاریخ اسلام از روشنایی لازم برخوردار نیست، و منابع مورد استفاده یعنی روایات اسلامی هم قابل تکیه نیستند...
▪️ما برای دو سدهی آغازین اسلام منابع اسلامی معاصر نداریم -صرف نظر از قرآن. همچنین باید گفت که منابع مسیحی معاصر با اینکه از عربها، ساراسینها، اسماعیلیان و غیره سخن گفتهاند، ولی از یک دین جدید و فرآیندی که منطبق با تاریخنگاری بعدی اسلامی باشد، گزارش ندادهاند. از اینرو، برای بازسازی روند شکلگیری اسلام باید به شواهد و مدارک واقعی ثبتشده که تاریخ و محل آنها مشخص است، رجوع کرد: یعنی سکهها و سنگنبشتهها...
▪️سکهها روشن میسازند که محمد برای زمانی طولانی، نه یک نام خاص، بلکه یک لقب مقدس بوده و بهعنوان صفتی برای عیسی مسیح -همانگونه که در سنگنبشتهی قبةالصخره آمده- به کار میرفته و هستهی اصلی یک برنامهی دینی را تشکیل میداده است...
📄 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/درآمدی-بر-ناروشنیهای-آغاز-اسلام-۲-02-22
✍پانوشت: برای مطالعه بخش اول این مقاله به لینک زیر مراجعه کنید:
🌐 https://t.me/islie/18104
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
=======================
🏴@ISLIE
Telegraph
درآمدی بر ناروشنیهای آغاز اسلام (۲)
در سال ۱۹۰۰ ایگناز گلدزیهر، یکی از پدران اسلامشناسی، سخنرانیاش را در سوربون اینگونه آغاز کرد: «از مدتها پیش همه به این ادعای ساده و راحت بسنده کردهاند که اسلام یكباره ظهور کرده و بیدرنگ پا به عرصهی تاریخ نهاده است.» او هشدار داد که نباید مواد و اطلاعات…
💢 فایل صوتی #مناظره با موضوع «مخاطبین قرآن و حقوق بشر»
▪️طرفین مناظره:
•حجت الاسلام عسکری یحیی زاده خطیر (از مدیران شبکه صلح)
•ایمان سلیمانی امیری (حقوقدان٬ اسلام شناس٬ از اعضای نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی)
🎧حجم: ۱۳ مگابایت / مدت: ۱۱۰ دقیقه
✍پانوشت: برای دریافت فایل ویدیویی این مناظره اینجا کلیک کنید
=========================
🏴@ISLIE
▪️طرفین مناظره:
•حجت الاسلام عسکری یحیی زاده خطیر (از مدیران شبکه صلح)
•ایمان سلیمانی امیری (حقوقدان٬ اسلام شناس٬ از اعضای نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی)
🎧حجم: ۱۳ مگابایت / مدت: ۱۱۰ دقیقه
✍پانوشت: برای دریافت فایل ویدیویی این مناظره اینجا کلیک کنید
=========================
🏴@ISLIE
Telegram
attach 📎
⚠️ از دیگر مصادیق دیکتاتوری اسلام: "هر چه ما انجام دهیم حق هست ولی اگر شما همین کار را بکنید خیر"❗️
نمونه های متعددی در قوانین اسلامی وجود دارد بدین صورت که حکمی در اسلام دارای وجهه صحیح هست ولی انجام همین عمل برای دگر اندیشان قبیح!
ایا این مدل تفکر، تفکری صحیح هست؟
مثلا اگر کسی معتقد باشد که فحاشی خوب هست و مدام به دیگران فحاشی کند، ایا اگر کسی به او فحاشی کرد باید ناراحت شود؟
در اسلام از یک طرف، تقیه را صحیح میدانند و شرایطش را اضطرار میدانند ولی همین که شخصی دگر اندیش چنین عملی انجام دهد مستحق کشته شدن هست!
این است منطق اسلامی❗️
به ایات زیر دقت کنید:
🔻آیه 91 سوره نساء
🔸ستَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا
▪️گروه ديگرى را خواهيد يافت كه مىخواهند از شما و قوم خود در امان باشند، اينان هرگاه كه به كفر دعوت شوند بدان بازگردند. پس اگر خود را به كنارى نكشند و صلح نكنند و از اعمال خويش باز نايستند آنان را هر جا كه يافتيد بگيريد و بكشيد كه شما را بر آنان تسلطى آشكار دادهايم.
«شیخ طوسی» گوید: درباره كسانى كه اين آية نازل گرديده:ابن عباس و مجاهد گويند: درباره عده اى نازل شده كه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمدند و از روى ريا و تظاهر مسلمان شدند. سپس به طرف قريش برگشتند و به پرستيدن بت ها پرداختند و از اين طريق خواستند خود را در امن قرار دهند و خداوند فرمان قتل آنها را در صورتى كه به صلح نپردازند، صادر فرمود.
➖➖➖➖➖➖
🔻آیه 106 سوره نحل
🔸منْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
▪️کسى كه پس از ايمان به خدا كافر مىشود نه آنكه او را به زور واداشتهاند تا اظهار كفر كند و حال آنكه دلش به ايمان خويش مطمئن است بل آنان كه درِ دل را به روى كفر مىگشايند، مورد خشم خدايند و عذابى بزرگ برايشان مهياست.
«شیخ طوسى» گوید: این آیه درباره عمار یاسر نازل شده. هنگامى که مشرکین در مکه او را به انواع عذاب و شکنجه دچار کرده و مجبور نموده بودند که از دین رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم برگردد، گویند: او را در چاهى آویزان کرده بودند تا کفر را بر زبان جارى سازد. عمار به ناچار در چنین موقعى کفر را بر زبان جارى ساخت در حالتى که قلب او مطمئن و سرشار از ایمان بوده است. سپس با حالت جزع و زارى نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله آمد. پیامبر فرمود: اى عمار آیا قلب تو سرشار از ایمان مى باشد یا نه؟ عمار گفت: آرى یا رسول اللّه با اطمینان کامل قلب من مملو از ایمان است، سپس این آیه نازل گردید
===========================
🏴@ISLIE
نمونه های متعددی در قوانین اسلامی وجود دارد بدین صورت که حکمی در اسلام دارای وجهه صحیح هست ولی انجام همین عمل برای دگر اندیشان قبیح!
ایا این مدل تفکر، تفکری صحیح هست؟
مثلا اگر کسی معتقد باشد که فحاشی خوب هست و مدام به دیگران فحاشی کند، ایا اگر کسی به او فحاشی کرد باید ناراحت شود؟
در اسلام از یک طرف، تقیه را صحیح میدانند و شرایطش را اضطرار میدانند ولی همین که شخصی دگر اندیش چنین عملی انجام دهد مستحق کشته شدن هست!
این است منطق اسلامی❗️
به ایات زیر دقت کنید:
🔻آیه 91 سوره نساء
🔸ستَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا
▪️گروه ديگرى را خواهيد يافت كه مىخواهند از شما و قوم خود در امان باشند، اينان هرگاه كه به كفر دعوت شوند بدان بازگردند. پس اگر خود را به كنارى نكشند و صلح نكنند و از اعمال خويش باز نايستند آنان را هر جا كه يافتيد بگيريد و بكشيد كه شما را بر آنان تسلطى آشكار دادهايم.
«شیخ طوسی» گوید: درباره كسانى كه اين آية نازل گرديده:ابن عباس و مجاهد گويند: درباره عده اى نازل شده كه نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله آمدند و از روى ريا و تظاهر مسلمان شدند. سپس به طرف قريش برگشتند و به پرستيدن بت ها پرداختند و از اين طريق خواستند خود را در امن قرار دهند و خداوند فرمان قتل آنها را در صورتى كه به صلح نپردازند، صادر فرمود.
➖➖➖➖➖➖
🔻آیه 106 سوره نحل
🔸منْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
▪️کسى كه پس از ايمان به خدا كافر مىشود نه آنكه او را به زور واداشتهاند تا اظهار كفر كند و حال آنكه دلش به ايمان خويش مطمئن است بل آنان كه درِ دل را به روى كفر مىگشايند، مورد خشم خدايند و عذابى بزرگ برايشان مهياست.
«شیخ طوسى» گوید: این آیه درباره عمار یاسر نازل شده. هنگامى که مشرکین در مکه او را به انواع عذاب و شکنجه دچار کرده و مجبور نموده بودند که از دین رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم برگردد، گویند: او را در چاهى آویزان کرده بودند تا کفر را بر زبان جارى سازد. عمار به ناچار در چنین موقعى کفر را بر زبان جارى ساخت در حالتى که قلب او مطمئن و سرشار از ایمان بوده است. سپس با حالت جزع و زارى نزد رسول خدا صلى الله علیه و آله آمد. پیامبر فرمود: اى عمار آیا قلب تو سرشار از ایمان مى باشد یا نه؟ عمار گفت: آرى یا رسول اللّه با اطمینان کامل قلب من مملو از ایمان است، سپس این آیه نازل گردید
===========================
🏴@ISLIE
⚠️ خطبه امام سجاد(ع) در شام
1.خودبرتر بینیِ نژادی__ژن خوب__فخر فروشی بر نَسَب بجای تلاش:
@islie
أَيُّهَا النَّاسُ أُعْطِينَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ. أُعْطِينَا الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.وَ فُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَ مِنَّا الصِّدِّيقُ وَ مِنَّا الطَّيَّارُ وَ مِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ. مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي أَنْبَأْتُهُ بِحَسَبِي وَ نَسَبِي.
ترجمه:
اى مردم! خداوند به ما شش خصلت عطا فرموده و ما را به هفت ويژگى بر ديگران فضيلت بخشيده است. به ما ارزانى داشت علم، بردبارى، سخاوت، فصاحت، شجاعت و محبت در قلوب مؤمنين را و ما را بر ديگران برترى داد 👈به اينكه پيامبر بزرگ اسلام، صديق، جعفر طيار، شير خدا و شير رسول خدا(ص)، و امام حسن و حسین(ع) دو فرزند بزرگوار رسول اكرم(ص) را از ما قرار داد.👉 (با اين معرفى كوتاه) هر كس مرا شناخت كه شناخت، و براى آنان كه مرا نشناختند با معرفى پدران و خاندانم خود را به آنان میشناسانم.
@islie
مشابه کسی که برتریِ خود را زیبایی چهره اش بداند که هیچ دخالتی در وجودش نداشته! و یا ارث پدرش!
2.اقرار سجاد به اینکه اسلام اوردنِ مردم به زور بوده:👉
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ الْخَلْقِ حَتَّى قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه
ترجمه:
من فرزند كسى هستم كه بينى گردنكشان را به خاک ماليد تا به كلمه توحيد اقرار كردند.
📚بحار، جلد ۴۵، صفحه ۱۳۸
http://lib.eshia.ir/11008/45/138
@islie
1.خودبرتر بینیِ نژادی__ژن خوب__فخر فروشی بر نَسَب بجای تلاش:
@islie
أَيُّهَا النَّاسُ أُعْطِينَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ. أُعْطِينَا الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.وَ فُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَ مِنَّا الصِّدِّيقُ وَ مِنَّا الطَّيَّارُ وَ مِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ. مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي أَنْبَأْتُهُ بِحَسَبِي وَ نَسَبِي.
ترجمه:
اى مردم! خداوند به ما شش خصلت عطا فرموده و ما را به هفت ويژگى بر ديگران فضيلت بخشيده است. به ما ارزانى داشت علم، بردبارى، سخاوت، فصاحت، شجاعت و محبت در قلوب مؤمنين را و ما را بر ديگران برترى داد 👈به اينكه پيامبر بزرگ اسلام، صديق، جعفر طيار، شير خدا و شير رسول خدا(ص)، و امام حسن و حسین(ع) دو فرزند بزرگوار رسول اكرم(ص) را از ما قرار داد.👉 (با اين معرفى كوتاه) هر كس مرا شناخت كه شناخت، و براى آنان كه مرا نشناختند با معرفى پدران و خاندانم خود را به آنان میشناسانم.
@islie
مشابه کسی که برتریِ خود را زیبایی چهره اش بداند که هیچ دخالتی در وجودش نداشته! و یا ارث پدرش!
2.اقرار سجاد به اینکه اسلام اوردنِ مردم به زور بوده:👉
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ الْخَلْقِ حَتَّى قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه
ترجمه:
من فرزند كسى هستم كه بينى گردنكشان را به خاک ماليد تا به كلمه توحيد اقرار كردند.
📚بحار، جلد ۴۵، صفحه ۱۳۸
http://lib.eshia.ir/11008/45/138
@islie
💢 اندر حکایات شیوع کرونا در قم (پایتخت مذهبی ایران) و رسوایی ائمه ی شیعه!
🖋در پی شیوع ویروس کرونا در قم٬ خبرها حاکی از آن است که آخوندها و مراجع تقلید ساکن قم ضمن تعطیلی و بستن درب دفاتر مراجعات مردمی شان٬ دو پا داشته دو پا هم قرض کرده و از قم فراری شده اند.
این در حالیست که بر طبق روایات ائمه ی به اصطلاح معصوم شیعه (که علم غیب هم داشتند) ٬ قم از فتنه و بلا محفوظ است! آن هم توسط فرشتگان!
به عنوان نمونه چند مورد از احادیث مربوط به مدح و فضیلت شهر قم٬ و محفوظ بودن آن از بلایا٬ که آیت الله مکارم شیرازی آن را در کتاب «همراه زائران قم و جمکران» آورده است مرور می کنیم:
۱) امام صادق: هنگامى كه فتنهها همه شهرها را فرا بگيرد به قم و اطراف آن پناه ببريد كه بلا از قم دفع شده است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۸
۲) امام صادق: فرشتگان بلايا را از قم و مردم قم دور مىكنند
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۵
۳) امام صادق: برفراز قم فرشتهاى پيوسته بال و پر مىزند. هيچ ستمگرى تصميم سويى در مورد قم نمىگيرد مگر اينكه خداوند او را (بهوسيله آن فرشته) نابود مىكند، همانگونه كه نمك در آب حل مىشود.
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۹
۴) امام صادق: هر زمان بلاها و نگرانىهاى شما را فراگرفت به قم پناه ببريد. زيرا قم پناهگاه فاطميين و محل راحتى مؤمنان است.
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۴
۵) امام رضا: هنگامى كه فتنهها و بلاها شهرهاى مختلف را فراگرفت، به قم و اطراف آن پناه ببريد كه بلاها از آن منطقه دفع شده است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۵
۶) امام صادق: هنگامى كه بلا فراگير شود امنيّت در كوفه و اطراف آن در عراق، و قم در منطقه جبل (ايران) خواهد بود و قم محل خوبى براى افراد خائف و سرگردان است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۷
=======================
@ISLIE
🖋در پی شیوع ویروس کرونا در قم٬ خبرها حاکی از آن است که آخوندها و مراجع تقلید ساکن قم ضمن تعطیلی و بستن درب دفاتر مراجعات مردمی شان٬ دو پا داشته دو پا هم قرض کرده و از قم فراری شده اند.
این در حالیست که بر طبق روایات ائمه ی به اصطلاح معصوم شیعه (که علم غیب هم داشتند) ٬ قم از فتنه و بلا محفوظ است! آن هم توسط فرشتگان!
به عنوان نمونه چند مورد از احادیث مربوط به مدح و فضیلت شهر قم٬ و محفوظ بودن آن از بلایا٬ که آیت الله مکارم شیرازی آن را در کتاب «همراه زائران قم و جمکران» آورده است مرور می کنیم:
۱) امام صادق: هنگامى كه فتنهها همه شهرها را فرا بگيرد به قم و اطراف آن پناه ببريد كه بلا از قم دفع شده است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۸
۲) امام صادق: فرشتگان بلايا را از قم و مردم قم دور مىكنند
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۵
۳) امام صادق: برفراز قم فرشتهاى پيوسته بال و پر مىزند. هيچ ستمگرى تصميم سويى در مورد قم نمىگيرد مگر اينكه خداوند او را (بهوسيله آن فرشته) نابود مىكند، همانگونه كه نمك در آب حل مىشود.
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۶۹
۴) امام صادق: هر زمان بلاها و نگرانىهاى شما را فراگرفت به قم پناه ببريد. زيرا قم پناهگاه فاطميين و محل راحتى مؤمنان است.
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۴
۵) امام رضا: هنگامى كه فتنهها و بلاها شهرهاى مختلف را فراگرفت، به قم و اطراف آن پناه ببريد كه بلاها از آن منطقه دفع شده است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۵
۶) امام صادق: هنگامى كه بلا فراگير شود امنيّت در كوفه و اطراف آن در عراق، و قم در منطقه جبل (ايران) خواهد بود و قم محل خوبى براى افراد خائف و سرگردان است
#منبع: همراه زائران قم و جمكران - مكارم شيرازى - ج۱ - ص۷۷
=======================
@ISLIE
💢 در جستوجوی علیِ تاریخی ( ۱)
▪️اگر بخواهیم دربارهی زندگی علی به جستوجو بپردازیم، اطلاعات خود را از دو حوزهی متفاوت به دست خواهیم آورد: در منابع اسلامی شیعه، على نخستین امام و چهرهای موعودگرایانه است که مؤمنان را هدایت میکند و ضامن رستگاری آنهاست. و در تاریخنگاری سنّتی اسلامی، علی آخرین خلیفه از خلفای راشدین است که زمانه او تقريباً بین سالهای ۶۰۰ تا ۶۶۱ میلادی قرار دارد. فصل مشترک این دو منبع در این است که علی، پسر عمو و داماد پیامبر عرب است.
▪️اگر کسی بخواهد با ابزارهای علمی، شخصیت علی را روشن کند، آنگاه با دشواریهای بسیار روبهرو خواهد شد. با اینکه روایات اسلامی بعدها بهگونهای بس گسترده دربارهی زندگی علی گزارش دادهاند، ولی بهواسطهی جانبداریشان، نمیتوان از آنها بهعنوان منابع تاریخی استفاده کرد. روایات اسلامی دربارهی على آنچنان با تبار مقدس پیامبر گره خوردهاند که خواهناخواه این احساس را بر میانگیزند که کارکرد این گزارشهای فقط برای خدمت به دین بوده است. تا زمانیکه نتوانیم تاریخ واقعی را از تاریخ رستگاری جدا سازیم، نمیتوانیم از گزارشهای روایات اسلامی برای تشخیص حوادث واقعی تاریخی بهرهمند شویم.
▪️البته از سوی دیگر نیز نمیتوان از همان آغاز از روایات اسلامی کاملاً صرفنظر کرد؛ زیرا آنگاه با مشکل بسیار بزرگی روبهرو خواهیم شد و ما دیگر حتی امکان گمانهزنی دربارهی او را از دست خواهیم داد؛ زیرا خارج از روایات اسلامی، دربارهی على تقريباً گزارشی وجود ندارد...
📃 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/در-جستوجوی-علی-تاریخی-۱-02-24
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
#علی_تاریخی
=======================
@ISLIE
▪️اگر بخواهیم دربارهی زندگی علی به جستوجو بپردازیم، اطلاعات خود را از دو حوزهی متفاوت به دست خواهیم آورد: در منابع اسلامی شیعه، على نخستین امام و چهرهای موعودگرایانه است که مؤمنان را هدایت میکند و ضامن رستگاری آنهاست. و در تاریخنگاری سنّتی اسلامی، علی آخرین خلیفه از خلفای راشدین است که زمانه او تقريباً بین سالهای ۶۰۰ تا ۶۶۱ میلادی قرار دارد. فصل مشترک این دو منبع در این است که علی، پسر عمو و داماد پیامبر عرب است.
▪️اگر کسی بخواهد با ابزارهای علمی، شخصیت علی را روشن کند، آنگاه با دشواریهای بسیار روبهرو خواهد شد. با اینکه روایات اسلامی بعدها بهگونهای بس گسترده دربارهی زندگی علی گزارش دادهاند، ولی بهواسطهی جانبداریشان، نمیتوان از آنها بهعنوان منابع تاریخی استفاده کرد. روایات اسلامی دربارهی على آنچنان با تبار مقدس پیامبر گره خوردهاند که خواهناخواه این احساس را بر میانگیزند که کارکرد این گزارشهای فقط برای خدمت به دین بوده است. تا زمانیکه نتوانیم تاریخ واقعی را از تاریخ رستگاری جدا سازیم، نمیتوانیم از گزارشهای روایات اسلامی برای تشخیص حوادث واقعی تاریخی بهرهمند شویم.
▪️البته از سوی دیگر نیز نمیتوان از همان آغاز از روایات اسلامی کاملاً صرفنظر کرد؛ زیرا آنگاه با مشکل بسیار بزرگی روبهرو خواهیم شد و ما دیگر حتی امکان گمانهزنی دربارهی او را از دست خواهیم داد؛ زیرا خارج از روایات اسلامی، دربارهی على تقريباً گزارشی وجود ندارد...
📃 متن کامل:
🌐 https://telegra.ph/در-جستوجوی-علی-تاریخی-۱-02-24
#بازخوانی_تاریخ_اسلام
#علی_تاریخی
=======================
@ISLIE
Telegraph
در جستوجوی علیِ تاریخی (۱)
اگر بخواهیم دربارهی زندگی علی به جستوجو بپردازیم، اطلاعات خود را از دو حوزهی متفاوت به دست خواهیم آورد: در منابع اسلامی شیعه، على نخستین امام و چهرهای موعودگرایانه است که مؤمنان را هدایت میکند و ضامن رستگاری آنهاست. و در تاریخنگاری سنّتی اسلامی، علی…
💢 نسخه ی امام صادق برای درمان کرونا:
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
💢 اعتراف آیت الله مکارم شیرازی به خشونت پیامبران در گسترش دین
[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند ]
درحالی که دستگاه تبلیغات اسلامی غالباً سعی دارد یک چهره ی رحمانی دروغین از اسلام را در ذهن مخاطبانش تصویر کند٬ آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به اینکه «رهبران الهی در یک دست کتب آسمانی و در دست دیگر شمشیر دارند» به پوشالی بودن ادعاهای روشنفکران دینی و... صحه می گذارد:
[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند، نخست، مردم را با منطق به سوى حق و عدل دعوت مىكنند، هرگاه زورگويانى تسليم منطق نشوند، در برابر آنها به زور متوسل مىشوند. ]
📓منبع: تفسير نمونه - آیت الله مكارم شيرازی - ج۲۳ - ص۳۸۹
=======================
🏴@ISLIE
[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند ]
درحالی که دستگاه تبلیغات اسلامی غالباً سعی دارد یک چهره ی رحمانی دروغین از اسلام را در ذهن مخاطبانش تصویر کند٬ آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به اینکه «رهبران الهی در یک دست کتب آسمانی و در دست دیگر شمشیر دارند» به پوشالی بودن ادعاهای روشنفکران دینی و... صحه می گذارد:
[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند، نخست، مردم را با منطق به سوى حق و عدل دعوت مىكنند، هرگاه زورگويانى تسليم منطق نشوند، در برابر آنها به زور متوسل مىشوند. ]
📓منبع: تفسير نمونه - آیت الله مكارم شيرازی - ج۲۳ - ص۳۸۹
=======================
🏴@ISLIE
💢 رویکردهای پارادوکسیکال دین اسلام در مسئله ی «توسل به اکثریت»٬ دلیلی بر غیر الهی بودن دین اسلام
«توسل به اکثریت» عنوان مغالطه ایست که بر طبق آن٬ کثرت تعداد قائلین به یک عقیده٬ دلیل بر درستی آن عقیده قلمداد می شود.(مثال: اکثر مردم خداباور هستند. پس باور به خدا امری معقول است! شما نیز ایمان بیاورید!).
اما در این مقاله روی سخن آنجاست که الله در قرآن درست مانند بشری عادی٬ نسبت به این مغلطه رویکرد منفعت طلبانه ای اتخاذ می کند:
– وقتی پای ایمان آوردن به خدا مطرح می شود٬ مغالطه ی توسل به اکثریت را تصدیق می کند:
▪️سوره بقره - آیه ۱۳
#متن_عربی: وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ #ترجمه: و چون به آنان گفته شود كه شما نيز همانند ديگر مردمان ايمان بیاورید، مىگويند: آيا ما نيز همانند بيخردان ايمان بياوريم؟ آگاه باشيد، كه آنان خود بيخردانند و نمىدانند
– اما در جای دیگر٬ در مسئله ی انتخاب امام و ولی امر٬ رای و انتخاب اکثریت مردم را پشیزی ارزش قائل نمی شود! چنانکه در حدیثی صحیح از امام دوازدهم شیعیان وارد شده است که ایشان رای اکثریت مردم برای انتخاب امام صالح را قبول ندارد! استدلالش هم این است: بر طبق آیه ۱۵۵ سوره اعراف٬ حضرت موسی عده ای را به عنوان یاران نزدیک خویش برای رفتن به وعده گاه خدا بر می گزیند٬ اما در میانه ی راه صاعقه ای عده ای از یاران برگزیده اش را از بین می برد و علت این امر٬ منحرف بودن آنان عنوان می شود! وقتی پیامبر خدا که دارای آن درجه ی والا از عصمت و علم و تقوا است در انتخابش دچار لغزش و خطا می شود٬ پس چگونه به انتخاب مردم عادی بتوان اعتماد کرد؟!
▪️متن حدیث:
امام زمان فرمود: اين موسى كليم الله است که با تمام عقل و علم و نزول وحى بر او از اعيان قوم خود و بزرگان سپاهش براى ميقات پروردگارش هفتاد مرد را برگزيد و هيچ ترديدى در ايمان و اخلاص اينان نداشت ، امّا منافقان را برگزيد ، خداى تعالى مىفرمايد : « و موسى از قوم خود هفتاد مرد براى وعده گاه ما برگزيد - اعراف: 155 » ، و چون مشاهده كرديم كه منتخب « پيامبر برگزيدهء خداوند » افسد بوده و نه اصلح ، حال اينكه مىپنداشته آنان اصلح هستند ، از همين جا پى مى بريم كه انتخاب تنها از داناى به درون سينهها و ضمائر و سرائر مردم ساخته است
📓منبع: الاحتجاج - تالیف أبو منصور الطبرسي - ترجمه جعفری - ج۲ - ص۵۷۴
=======================
🏴@ISLIE
«توسل به اکثریت» عنوان مغالطه ایست که بر طبق آن٬ کثرت تعداد قائلین به یک عقیده٬ دلیل بر درستی آن عقیده قلمداد می شود.(مثال: اکثر مردم خداباور هستند. پس باور به خدا امری معقول است! شما نیز ایمان بیاورید!).
اما در این مقاله روی سخن آنجاست که الله در قرآن درست مانند بشری عادی٬ نسبت به این مغلطه رویکرد منفعت طلبانه ای اتخاذ می کند:
– وقتی پای ایمان آوردن به خدا مطرح می شود٬ مغالطه ی توسل به اکثریت را تصدیق می کند:
▪️سوره بقره - آیه ۱۳
#متن_عربی: وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ #ترجمه: و چون به آنان گفته شود كه شما نيز همانند ديگر مردمان ايمان بیاورید، مىگويند: آيا ما نيز همانند بيخردان ايمان بياوريم؟ آگاه باشيد، كه آنان خود بيخردانند و نمىدانند
– اما در جای دیگر٬ در مسئله ی انتخاب امام و ولی امر٬ رای و انتخاب اکثریت مردم را پشیزی ارزش قائل نمی شود! چنانکه در حدیثی صحیح از امام دوازدهم شیعیان وارد شده است که ایشان رای اکثریت مردم برای انتخاب امام صالح را قبول ندارد! استدلالش هم این است: بر طبق آیه ۱۵۵ سوره اعراف٬ حضرت موسی عده ای را به عنوان یاران نزدیک خویش برای رفتن به وعده گاه خدا بر می گزیند٬ اما در میانه ی راه صاعقه ای عده ای از یاران برگزیده اش را از بین می برد و علت این امر٬ منحرف بودن آنان عنوان می شود! وقتی پیامبر خدا که دارای آن درجه ی والا از عصمت و علم و تقوا است در انتخابش دچار لغزش و خطا می شود٬ پس چگونه به انتخاب مردم عادی بتوان اعتماد کرد؟!
▪️متن حدیث:
امام زمان فرمود: اين موسى كليم الله است که با تمام عقل و علم و نزول وحى بر او از اعيان قوم خود و بزرگان سپاهش براى ميقات پروردگارش هفتاد مرد را برگزيد و هيچ ترديدى در ايمان و اخلاص اينان نداشت ، امّا منافقان را برگزيد ، خداى تعالى مىفرمايد : « و موسى از قوم خود هفتاد مرد براى وعده گاه ما برگزيد - اعراف: 155 » ، و چون مشاهده كرديم كه منتخب « پيامبر برگزيدهء خداوند » افسد بوده و نه اصلح ، حال اينكه مىپنداشته آنان اصلح هستند ، از همين جا پى مى بريم كه انتخاب تنها از داناى به درون سينهها و ضمائر و سرائر مردم ساخته است
📓منبع: الاحتجاج - تالیف أبو منصور الطبرسي - ترجمه جعفری - ج۲ - ص۵۷۴
=======================
🏴@ISLIE
💢 در جستوجوی علی تاریخی (۲)
@islie
⚪️ در کنار روایات اسلامی، منابع داستانی غیراسلامی وجود دارند که یا اشاراتی به علی داشتهاند و یا مستقیماً نام «علی» را آوردهاند...
⚪️ در پایان کتاب «تاریخ ارمنستان» منسوب به سبئوس، که «تاریخ هراکلیوس» نیز نامیده میشود، به گونهای بسیار کلی به نخستین جنگ به اصطلاح داخلی عربها میپردازد:
«حالا خدا چند دستگی را میان پسران اسماعیل انداخت و وحدت آنها را از بین برد. آنها به جنگ علیه یکدیگر پرداختند و به چهار اردوگاه تقسیم شدند. یک بخش در جانب هندوستان، بخش دیگر در آسورستان و شمال، بخش سوم در مصر و مناطق پیرامون تئتلاک و چهارمی در منطقهی عربها در مکانی به نام اسکراون جای گرفتند. آنها جنگ علیه یکدیگر را آغاز کردند و در کشت و کشتارها خون یکدیگر را ریختند. آنهایی که در مصر و منطقهی عربها بودند با یکدیگر به وحدت رسیدند، و پادشاه خود را کشتند، خزانهها را غارت کردند و یک پادشاه دیگر را بر تخت نشاندند. سپس به سوی سرزمینهای خود به راه افتادند. شاهی که در آسورستان (سوریه) به قدرت رسید، معاویه نام داشت که دومین شاه بود...»
⚪️ در کتاب تاریخ نویسندهی ارمنی، لووند (غوونت)، چکیدهای مفصل از به اصطلاح نامهنگاری عمر (عمر بن عبدالعزيز) با امپراتور بیزانس، لئون سوم (۷۱۷-۷۴۱)، روایت شده است:
«در خصوص گفتههای شما که متی، مرقس، لوقا و يوحنا این اناجیل را نوشتهاند، میدانم که این حقیقت یعنی نگارش اناجیل توسط این افراد که از سوی مسیحیان پذیرفته شده است، باعث تشویش شما شده است. شما میخواهید که برای دروغ خود شریک جرم پیدا کنید و ما هم مانند شما بگوییم که خدا این اناجیل را نوشته و از آسمان بر ما نازل کرده است، درست همانگونه که شما دربارهی «پورکان» (pourkan) خود میپندارید. ما بهخوبی میدانیم که عمر، ابوتراب و سلمان پارسی این کتاب را جمعآوری کردند، ولی شما با فریبکاری این فکر را گسترش دادهاید که خدا این کتاب را از آسمان نازل کرده است... ولی خود شما ثابت کردهاید که چنین جعلیاتی رواج داشته است.»
📄 متن کامل:
https://telegra.ph/در-جستوجوی-علی-تاریخی-۲-02-28
#بازخوانی_تاریخ_اسلام #علی_تاریخی
@islie
@islie
⚪️ در کنار روایات اسلامی، منابع داستانی غیراسلامی وجود دارند که یا اشاراتی به علی داشتهاند و یا مستقیماً نام «علی» را آوردهاند...
⚪️ در پایان کتاب «تاریخ ارمنستان» منسوب به سبئوس، که «تاریخ هراکلیوس» نیز نامیده میشود، به گونهای بسیار کلی به نخستین جنگ به اصطلاح داخلی عربها میپردازد:
«حالا خدا چند دستگی را میان پسران اسماعیل انداخت و وحدت آنها را از بین برد. آنها به جنگ علیه یکدیگر پرداختند و به چهار اردوگاه تقسیم شدند. یک بخش در جانب هندوستان، بخش دیگر در آسورستان و شمال، بخش سوم در مصر و مناطق پیرامون تئتلاک و چهارمی در منطقهی عربها در مکانی به نام اسکراون جای گرفتند. آنها جنگ علیه یکدیگر را آغاز کردند و در کشت و کشتارها خون یکدیگر را ریختند. آنهایی که در مصر و منطقهی عربها بودند با یکدیگر به وحدت رسیدند، و پادشاه خود را کشتند، خزانهها را غارت کردند و یک پادشاه دیگر را بر تخت نشاندند. سپس به سوی سرزمینهای خود به راه افتادند. شاهی که در آسورستان (سوریه) به قدرت رسید، معاویه نام داشت که دومین شاه بود...»
⚪️ در کتاب تاریخ نویسندهی ارمنی، لووند (غوونت)، چکیدهای مفصل از به اصطلاح نامهنگاری عمر (عمر بن عبدالعزيز) با امپراتور بیزانس، لئون سوم (۷۱۷-۷۴۱)، روایت شده است:
«در خصوص گفتههای شما که متی، مرقس، لوقا و يوحنا این اناجیل را نوشتهاند، میدانم که این حقیقت یعنی نگارش اناجیل توسط این افراد که از سوی مسیحیان پذیرفته شده است، باعث تشویش شما شده است. شما میخواهید که برای دروغ خود شریک جرم پیدا کنید و ما هم مانند شما بگوییم که خدا این اناجیل را نوشته و از آسمان بر ما نازل کرده است، درست همانگونه که شما دربارهی «پورکان» (pourkan) خود میپندارید. ما بهخوبی میدانیم که عمر، ابوتراب و سلمان پارسی این کتاب را جمعآوری کردند، ولی شما با فریبکاری این فکر را گسترش دادهاید که خدا این کتاب را از آسمان نازل کرده است... ولی خود شما ثابت کردهاید که چنین جعلیاتی رواج داشته است.»
📄 متن کامل:
https://telegra.ph/در-جستوجوی-علی-تاریخی-۲-02-28
#بازخوانی_تاریخ_اسلام #علی_تاریخی
@islie
Telegraph
در جستوجوی علی تاریخی (۲)
علی در منابع داستانی در کنار روایات اسلامی، منابع داستانی غیراسلامی وجود دارند که یا اشاراتی به علی داشتهاند و یا مستقیماً نام «علی» را آوردهاند: ۱- در پایان کتاب «تاریخ ارمنستان» منسوب به سبئوس Sebeos (اسقف منصوب در سال ۶۴۵) که در ضمن «تاریخ هراکلیوس»…
🔴 اسلام و جواز کشتار زنان و کودکان بیگناه در جهاد
▪️امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مىشود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشتهباشند؟] می گوید:
به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مىتوان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳
▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹
✍پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)
🆔 @ISLIE
▪️امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مىشود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشتهباشند؟] می گوید:
به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مىتوان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳
▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹
✍پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)
🆔 @ISLIE
💢 فحشای اسلامی(صیغه موقت): اشکالی ندارد که مرد، زن بدکاره را صیغه کند!
▪️شیخ طوسی (فقیه نامدار اسلام و صاحب دو کتاب از کتب اربعه ی تشیع!) میگوید:
#متن_عربی: و لابأس أن يتمتع الرجل بالفاجرة إلا أنه يمنعها بعد العقد من الفجور و ليس على الرجل أن يسألها:هل لها زوج أم لا...و إن كانت بالغا و قد بلغت حد البلوغ و هو تسع سنين الى عشر جاز له العقد عليها من غير إذن أبيها
#ترجمه: شیخ طوسی: مشکلی نیست که مرد زن بدکاره را صیغه کند.چون با این عمل (آن زن) از گناه بازداشته میشود.برای مرد درست نیست که درباره ی وضعیت تاهل وی سوال کند که آیا او زوجی دیگر دارد یا نه...و اگر زن بالغی بود یعنی بین نه تا ده سال به بالا داشت جایز است که بدون اذن پدرش با او عقد کرد.
📓منبع: النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى - الشيخ الطوسي - ج۱ -ص۴۹۰
✍پینوشت: با توجه به آیه ۳ سوره نور ﴿مرد زناکار جز با زن زناکار و مشرک نکاح نمیکند و زن زانیه را هم جز مرد زانی و مشرک به نکاح نخواهد گرفت﴾ می توان گفت اسلام آنچنان آش شلم شورباییست که حتی عالم و فقیه بزرگی همچون شیخ طوسی هم از تضادها و تعارضات موجود در آن در امان نمانده!
======================
🏴@ISLIE
▪️شیخ طوسی (فقیه نامدار اسلام و صاحب دو کتاب از کتب اربعه ی تشیع!) میگوید:
#متن_عربی: و لابأس أن يتمتع الرجل بالفاجرة إلا أنه يمنعها بعد العقد من الفجور و ليس على الرجل أن يسألها:هل لها زوج أم لا...و إن كانت بالغا و قد بلغت حد البلوغ و هو تسع سنين الى عشر جاز له العقد عليها من غير إذن أبيها
#ترجمه: شیخ طوسی: مشکلی نیست که مرد زن بدکاره را صیغه کند.چون با این عمل (آن زن) از گناه بازداشته میشود.برای مرد درست نیست که درباره ی وضعیت تاهل وی سوال کند که آیا او زوجی دیگر دارد یا نه...و اگر زن بالغی بود یعنی بین نه تا ده سال به بالا داشت جایز است که بدون اذن پدرش با او عقد کرد.
📓منبع: النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى - الشيخ الطوسي - ج۱ -ص۴۹۰
✍پینوشت: با توجه به آیه ۳ سوره نور ﴿مرد زناکار جز با زن زناکار و مشرک نکاح نمیکند و زن زانیه را هم جز مرد زانی و مشرک به نکاح نخواهد گرفت﴾ می توان گفت اسلام آنچنان آش شلم شورباییست که حتی عالم و فقیه بزرگی همچون شیخ طوسی هم از تضادها و تعارضات موجود در آن در امان نمانده!
======================
🏴@ISLIE
💢مذهبیون ما را چه شده؟
#کرونا_ویروس
@islie
🔆وقتی #طاعون سراسر اروپا را فرا گرفت و در حدود 3 سال میلیون ها انسان را به کام مرگ کشاند، مردم زمین های کشاورزی خودشون رو رها کردند، قیمت کلاهای ضروری مردم به شدت بالا رفت، بسیاری از مردم کارهای خودشون رو رها کردند و... به غیر از این پیامد های اقتصادی و فرهنگی که اجتناب ناپذیر و طبیعی بود طاعون یک پیامد بزرگ تر داشت
@islie
💢پیامد مذهبی؛
کسانی که سالها به مردم از دین و قدرت شفا بخشی اماکن و افراد مقدس میگفتند باید به مردم چه میگفتند؟ مردم از کلیسا توقع کمک و شفا داشتند.
کلیسا با خون سردی به مردم میگفت این بلایی هست برای پاکسازی گناهان شما؟!
👈مردم (طبق نسخه پیچی کلیسا) به خود شلاق میزدند، گربه ها را زنده زنده میسوزاند، یهودی ها را دار میزدند، تا شاید گناهانشان بخشیده شود!
❇️و بعد از گذشت چند قرن امروز ما در مقابله با ویروس #کرونا ، مذهبیون ما را چه شده؟
👈چرا دیگر دعا و شفا فایده نداره؟
👈چرا اماکن مقدس به جای شفای بیماران خود موجب شیوع ویروس شده؟!
چندی پیش خبری شنیدم مبنی بر اینکه فلان مرجع تقلید گفته دستاتونو رو قلبتون بذارید و فلان دعا رو بخونید! آیا این نسخه پیچی ها ما را یاد نسخه پیچی های کلیسایی نمیندازه؟
💢مذهبیون ما را چه شده؟
چرا دیگه برای پیدا کردن راه درمان بیماری ها به سراغ اماکن مقدس نمیروند؟
چرا هیچ کرونایی خودشو به پنچره فولاد نمیبنده؟
👈طاعون برای اروپا یک پیام بزرگ داشت، پیامی که امروز و در قرون وسطای ایرانی کرونا برای ما دارد؛
"اگر بیمار شدی باید صبر کنی تا علم بتواند کاری برای تو بکند، وگرنه اگر خدا میخواست کاری بکند از ابتدا چنین ویروسی را نمیساخت، ساخت ویروس با خدا، درمانش با علم!"
#کرونا #طاعون
✍ #new_solstics
======================
🏴@ISLIE
#کرونا_ویروس
@islie
🔆وقتی #طاعون سراسر اروپا را فرا گرفت و در حدود 3 سال میلیون ها انسان را به کام مرگ کشاند، مردم زمین های کشاورزی خودشون رو رها کردند، قیمت کلاهای ضروری مردم به شدت بالا رفت، بسیاری از مردم کارهای خودشون رو رها کردند و... به غیر از این پیامد های اقتصادی و فرهنگی که اجتناب ناپذیر و طبیعی بود طاعون یک پیامد بزرگ تر داشت
@islie
💢پیامد مذهبی؛
کسانی که سالها به مردم از دین و قدرت شفا بخشی اماکن و افراد مقدس میگفتند باید به مردم چه میگفتند؟ مردم از کلیسا توقع کمک و شفا داشتند.
کلیسا با خون سردی به مردم میگفت این بلایی هست برای پاکسازی گناهان شما؟!
👈مردم (طبق نسخه پیچی کلیسا) به خود شلاق میزدند، گربه ها را زنده زنده میسوزاند، یهودی ها را دار میزدند، تا شاید گناهانشان بخشیده شود!
❇️و بعد از گذشت چند قرن امروز ما در مقابله با ویروس #کرونا ، مذهبیون ما را چه شده؟
👈چرا دیگر دعا و شفا فایده نداره؟
👈چرا اماکن مقدس به جای شفای بیماران خود موجب شیوع ویروس شده؟!
چندی پیش خبری شنیدم مبنی بر اینکه فلان مرجع تقلید گفته دستاتونو رو قلبتون بذارید و فلان دعا رو بخونید! آیا این نسخه پیچی ها ما را یاد نسخه پیچی های کلیسایی نمیندازه؟
💢مذهبیون ما را چه شده؟
چرا دیگه برای پیدا کردن راه درمان بیماری ها به سراغ اماکن مقدس نمیروند؟
چرا هیچ کرونایی خودشو به پنچره فولاد نمیبنده؟
👈طاعون برای اروپا یک پیام بزرگ داشت، پیامی که امروز و در قرون وسطای ایرانی کرونا برای ما دارد؛
"اگر بیمار شدی باید صبر کنی تا علم بتواند کاری برای تو بکند، وگرنه اگر خدا میخواست کاری بکند از ابتدا چنین ویروسی را نمیساخت، ساخت ویروس با خدا، درمانش با علم!"
#کرونا #طاعون
✍ #new_solstics
======================
🏴@ISLIE
❤1
💢مانع تراشی های روحانیون در مقابله با شیوع بیماری کرونا در ایران٬ تکرار تجربه ای تلخ
بیگانگی رهبران و پیشوایان دینی با شیوههای علمی، و پافشاری و تأکید آنها بر مفاهیم دینی و ماورایی، مانند قضا و قدر الهی، در درازای تاریخ بشر، زیانهای جبرانناپذیری برای مردم داشته است.
با گسترش ویروس کرونا در ایران، و بهویژه شهرهای مذهبی، شاهد مقابلهی رهبران مذهبی با بهکارگیری روشهای مدرنِ پیشگیری و کنترل بیماری هستیم؛ از جمله احمد علمالهدی، نماینده آیتالله خامنهای و امام جمعهی مشهد از تعطیلی نماز جمعه در این شهر انتقاد کرده و گفته است نماز جمعه در «هیچ شرایطی نباید تعطیل شود». پیش از او، نمایندهی ولیفقیه در قم، گفته بود که حرم «دارالشفاست» و باید باز بماند. و آستان معصومه نیز گفته بود سازههای حرم ضد کرونا هستند!
این موارد اما، نخستین برخوردِ خرافی و ضدعلمی با بحرانها، و بهویژه بیماریها، از سوی رهبران مذهبی نیست؛ در سال ۱۹۰۴ بیماری «وبا» از طریق یکی از مراجع تقلید تشیع به نام آیتالله ممقانی، که با قرنطینه و علم پزشکی مخالف بود، از طریق عراق وارد ایران شد و موجب مرگ بیش از ۳۰٫۰۰۰ ایرانی شد...
مطالعه ی ادامه ی مطلب و شرح جزئیات این واقعه ی تاسف بار٬ از اینجا🔻🔻🔻
http://telegra.ph/یک-یادآوری-تاریخی-02-29-2
=======================
🏴@ISLIE
بیگانگی رهبران و پیشوایان دینی با شیوههای علمی، و پافشاری و تأکید آنها بر مفاهیم دینی و ماورایی، مانند قضا و قدر الهی، در درازای تاریخ بشر، زیانهای جبرانناپذیری برای مردم داشته است.
با گسترش ویروس کرونا در ایران، و بهویژه شهرهای مذهبی، شاهد مقابلهی رهبران مذهبی با بهکارگیری روشهای مدرنِ پیشگیری و کنترل بیماری هستیم؛ از جمله احمد علمالهدی، نماینده آیتالله خامنهای و امام جمعهی مشهد از تعطیلی نماز جمعه در این شهر انتقاد کرده و گفته است نماز جمعه در «هیچ شرایطی نباید تعطیل شود». پیش از او، نمایندهی ولیفقیه در قم، گفته بود که حرم «دارالشفاست» و باید باز بماند. و آستان معصومه نیز گفته بود سازههای حرم ضد کرونا هستند!
این موارد اما، نخستین برخوردِ خرافی و ضدعلمی با بحرانها، و بهویژه بیماریها، از سوی رهبران مذهبی نیست؛ در سال ۱۹۰۴ بیماری «وبا» از طریق یکی از مراجع تقلید تشیع به نام آیتالله ممقانی، که با قرنطینه و علم پزشکی مخالف بود، از طریق عراق وارد ایران شد و موجب مرگ بیش از ۳۰٫۰۰۰ ایرانی شد...
مطالعه ی ادامه ی مطلب و شرح جزئیات این واقعه ی تاسف بار٬ از اینجا🔻🔻🔻
http://telegra.ph/یک-یادآوری-تاریخی-02-29-2
=======================
🏴@ISLIE
Telegraph
یک یادآوری تاریخی
نقش علمای اسلام در گسترش وبا در سال ۱۹۰۴ میلادی بیماری کشندهی «وبا»، از طریق هند، به حجاز، و سپس به عراق و بعد به ایران منتقل شد. هنگامیکه نخستین مورد ابتلا به این بیماری در کربلا، در اوایل دسامبر ۱۹۰۳، تأیید شد، مقامات بهداشتی در تهران تصدیق کردند که ایران…
💢اشاعه ی فرهنگ لمپنیسم و توهین به مخالفین توسط امام خمینی
جمعه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ به آرامی در فرودگاه مهر آباد فرود آمد...
این صحنه فقط فرود یک هواپیما نبود؛ تنها ورود یک فرد به ایران نبود؛ بلکه فرود این هواپیما به مثابه فرود یک پتک بود بر پیکره ی جامعه ای که در نتیجه ی انباشت ۱۴۰۰ سال جهل و خرافه در سراشیبی انحطاط فرهنگی قرار داشت.
در میان صدها رذالتی که جمهوری اسلامی برای کشور ما به ارمغان آورده است٬ فرهنگ لمپنیسم و توهین به مردم و مخالفین فکری که دقیقا برگرفته از شخصیت بنیانگذار آن است کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در ادامه به بخشی از توهین های امام خمینی به مخالفینش اشاره خواهیم کرد:
۱) احمق:
نوكری(مقصودش شاه است) از اين احمق تر و بهتر براى آنها نيست (۱۳۵۷/۸/۲)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ ص۱۰۴
۲) حیوان:
آن خبیث(رضاشاه) را که از حیوان بدتر بود گفتند بیا توی آن کشتی. (۱۳۵۷/۱۲/۱۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۳۵۷
۳) خبیث:
آنهمه گرفتار این سلسله خبیث پهلوی بوده است و قبل از او هم گرفتار سلاطین جور بوده است. (۱۳۶۰/۱/۲۶)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۴ - ص۲۹۸
۴) کودن:
اینکه مبتلای به این بلیات شد (شاه) برای این است کودن بود (۱۳۵۸/۸/۲۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۱ - ص۸۲
۵) بی عقل:
در زمان شماها هم که مبتلای به این شاخدار بی عقل (شاه) شده اید (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۳ - ص۳۰۱
۶) دیوانه:
حالا یک دیوانه ای شده است (مقصودش شاه است) که هیچ انسان نمی تواند تصور کند (۱۳۵۷/۹/۱۱)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ - ص۱۳
۷) یاوه گو:
مردم مجاهد عزیز تبریز که با نهضت عظیم خود، مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند. (۱۳۵۶/۱۲/۸)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۲ - ص۳۶
۸) کثیف:
باقیمانده رژیم منحوس، ریشه های کثیف آن، طرفداران کثیف تر از آن باید قطع شوند، ما آنها را دفن میکنیم (۱۳۵۸/۲/۲۰)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۱۳۹
۹) گاو:
کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار (شاه و حکومتش) نمی تواند جنگ بکند، جنگی در کار نبوده است. (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱ - ص۲۷۰
=======================
🏴@ISLIE
جمعه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ به آرامی در فرودگاه مهر آباد فرود آمد...
این صحنه فقط فرود یک هواپیما نبود؛ تنها ورود یک فرد به ایران نبود؛ بلکه فرود این هواپیما به مثابه فرود یک پتک بود بر پیکره ی جامعه ای که در نتیجه ی انباشت ۱۴۰۰ سال جهل و خرافه در سراشیبی انحطاط فرهنگی قرار داشت.
در میان صدها رذالتی که جمهوری اسلامی برای کشور ما به ارمغان آورده است٬ فرهنگ لمپنیسم و توهین به مردم و مخالفین فکری که دقیقا برگرفته از شخصیت بنیانگذار آن است کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در ادامه به بخشی از توهین های امام خمینی به مخالفینش اشاره خواهیم کرد:
۱) احمق:
نوكری(مقصودش شاه است) از اين احمق تر و بهتر براى آنها نيست (۱۳۵۷/۸/۲)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ ص۱۰۴
۲) حیوان:
آن خبیث(رضاشاه) را که از حیوان بدتر بود گفتند بیا توی آن کشتی. (۱۳۵۷/۱۲/۱۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۳۵۷
۳) خبیث:
آنهمه گرفتار این سلسله خبیث پهلوی بوده است و قبل از او هم گرفتار سلاطین جور بوده است. (۱۳۶۰/۱/۲۶)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۴ - ص۲۹۸
۴) کودن:
اینکه مبتلای به این بلیات شد (شاه) برای این است کودن بود (۱۳۵۸/۸/۲۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۱ - ص۸۲
۵) بی عقل:
در زمان شماها هم که مبتلای به این شاخدار بی عقل (شاه) شده اید (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۳ - ص۳۰۱
۶) دیوانه:
حالا یک دیوانه ای شده است (مقصودش شاه است) که هیچ انسان نمی تواند تصور کند (۱۳۵۷/۹/۱۱)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ - ص۱۳
۷) یاوه گو:
مردم مجاهد عزیز تبریز که با نهضت عظیم خود، مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند. (۱۳۵۶/۱۲/۸)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۲ - ص۳۶
۸) کثیف:
باقیمانده رژیم منحوس، ریشه های کثیف آن، طرفداران کثیف تر از آن باید قطع شوند، ما آنها را دفن میکنیم (۱۳۵۸/۲/۲۰)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۱۳۹
۹) گاو:
کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار (شاه و حکومتش) نمی تواند جنگ بکند، جنگی در کار نبوده است. (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱ - ص۲۷۰
=======================
🏴@ISLIE
💢 پیامبر دین صلح و دوستی:
«هرکس تخم مرغی بدزدد،دستش باید قطع شود!»
#متن_عربی: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ»
#ترجمه: پیامبر فرمود: خداوند دزد را لعنت کند که تخم مرغ می دزدد و حکماً دستش قطع می شود و یا ریسمانی می دزدد و حکماً دستش قطع می شود.
📓منبع: صحيح البخاري-ج۸-ص۱۶۱
=======================
🏴@ISLIE
«هرکس تخم مرغی بدزدد،دستش باید قطع شود!»
#متن_عربی: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ»
#ترجمه: پیامبر فرمود: خداوند دزد را لعنت کند که تخم مرغ می دزدد و حکماً دستش قطع می شود و یا ریسمانی می دزدد و حکماً دستش قطع می شود.
📓منبع: صحيح البخاري-ج۸-ص۱۶۱
=======================
🏴@ISLIE
💢 نگاه کینه توزانه ی پیامبر اسلام به زن:
«اگر با زنان به انصاف رفتار کنی٬ به تو ستم می کنند»
#متن_عربی: ياعلي ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة، وأهلك، وخادمك.
#ترجمه: ای علی٬ سه نفرند که اگر با آنها با انصاف رفتار کنی به تو ستم می کنند: آدم پست و زن و خدمتگزار
📓منبع: مكارم الاخلاق - رضي الدین الطبرسي - ج۱ -ص۴۳۶
این حدیث را مقایسه کنید با آیه ی ۳۴ سوره النساء در قرآن که حتی جواز کتک زدن زنان را صادر می کند!🔻🔻🔻
﴿النساء-٣٤: مردان، از آن جهت كه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده است، و از آن جهت كه از مال خود نفقه مىدهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه مىدارند. و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان. اگر فرمانبردارى كردند، از آن پس ديگر راه بيداد پيش مگيريد. و خدا بلندپايه و بزرگ است.﴾
=======================
🏴@ISLIE
«اگر با زنان به انصاف رفتار کنی٬ به تو ستم می کنند»
#متن_عربی: ياعلي ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة، وأهلك، وخادمك.
#ترجمه: ای علی٬ سه نفرند که اگر با آنها با انصاف رفتار کنی به تو ستم می کنند: آدم پست و زن و خدمتگزار
📓منبع: مكارم الاخلاق - رضي الدین الطبرسي - ج۱ -ص۴۳۶
این حدیث را مقایسه کنید با آیه ی ۳۴ سوره النساء در قرآن که حتی جواز کتک زدن زنان را صادر می کند!🔻🔻🔻
﴿النساء-٣٤: مردان، از آن جهت كه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده است، و از آن جهت كه از مال خود نفقه مىدهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه مىدارند. و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان. اگر فرمانبردارى كردند، از آن پس ديگر راه بيداد پيش مگيريد. و خدا بلندپايه و بزرگ است.﴾
=======================
🏴@ISLIE