🎥 اگه مرگ پایان همه چیز باشه،پس زندگی کردن چه ارزشی داره؟

🔴پاسخ ریکی جرویس یه این سوال شایع خداباوران

🚯 @ISLIE

💢 اسلام و جواز کتک زدن کودک خردسال به خاطر ارتکاب گناه

می گویند «لااکراه فی الدین: هیچ اجباری در دین نیست» اما کودک خردسال را به خاطر انجام گناهان کتک می زنند!🔻🔻🔻
(مسأله 2819) اگر بچه يكى از گناهان كبيره را انجام دهد، ولى يا مثلا معلم او با اجازه ولى مىتواند به قدرى كه ادب شود و ديه واجب نشود او را بزند.
📓منبع: توضيح المسائل - السید أبوالقاسم الخوئي - ج۱ - ص۵۱۹

✍پ.ن: این فتوای آیت الله خوئی٬ دقیقا برگرفته از قرآن و احادیث ائمه شیعه است. به عنوان نمونه روایات بسیاری دال بر جواز کتک زدن کودک آن هم به خاطر نماز نخواندن(نماز نخواندن گناه کبیره است!) وجود دارد و قرآن هم مؤید آن است:
➖ قرآن (سوره طه - آیه ۱۳۲)
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا #ترجمه: خانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن ثابت و ماندگار باش!
➖حدیث:
#متن_عربی: مُروا صبیانکم بِالصَّلاة اذا بلغوا سبع سنین و اضربوهم اذا کانُوا ابناءَ تِسع سنینَ.
#ترجمه: کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در نُه سالگی به سبب (ترک) نماز بزنید
📓منبع: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج۸۸ - ص۱۳۲

🏴@ISLIE

💢 محبوب تر از سرشیر با خرما نزد محمد: سکس کردن با عایشه

آمده است که محمد نظر خاصی بر عایشه داشته است! بعنوان مثال محمد تقریبا هر روز به خانه ی ابوبکر میرفته تا از احوالات عایشه با خبر شود و به والدینش در مورد احترام به وی توصیه میکرده؛ تا جایی که در تربیتِ عایشه توسط مادرش نیز دخالت می کند!(طبقات واقدی،ج٬۸ ص۷۹)
بعدها که محمد با عایشه همبستر می شود چنان از این رابطه لذت می برد که به وی می گوید: تو برای من محبوب تر از سرشیر امیخته با خرمایی (همان٬ ص۸۰)
یا مثلا زمانی که محمد از پیش ام سلمه به نزد عایشه برمی گردد٬ عایشه به محمد می گوید: «ای محمد، چمنزاری را که در ان چریده باشند انتخاب میکنی یا چمنزاری که در ان نچریده باشند؟ (کنایه از به رخ کشیدن باکرگی خودش نسبت به سایر زنان محمد)» (همان٬ص۸۰)
از دیگر وقایعی که نشان می دهد شهوت شدید محمد نسبت به عایشه بر قضاوت او تاثیر میگذاشته این است که وقتی عایشه و صفیه به یکدیگر فحاشی میکردند٬ محمد به جای اینکه هر دو را از اینکار نهی کند٬ فقط جانب عایشه را می گیرد!(منبع: همان٬ ص۸۱)
هر چه باشد، در نزد محمد، عایشه، از سرشیر امیخته با خرما محبوب تر است!
==============
🏴@ISLIE

‍ 💢 فایل صوتی #مناظره با موضوع «اعطای حق طلاق به مردان در اسلام»

طرفین مناظره:
–حجت الاسلام محمد علی الهی (موسس دارالحکمه اسلامی میشیگان امریکا)
–خانم مهرانگیز کار (حقوقدان و وکیل پیشین دادگستری ایران)

=======================
🏴@ISLIE

💢جلوه ای از اخلاقیات اسلامی:
«تهمت زدن بد است! اما افتراء و تهمت زدن به کفار جایز است!»

متن فتوای آیت الله خوئی (که به اعتراف بسیاری٬ از بزرگترین علمای شیعه در قرن اخیر محسوب می شود):
«س ۸۹۸- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايزاست يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم»
📓منبع: استفتائات(السید أبوالقاسم الخوئی) - ج۱ - ص۲۶۵

لازم به ذکر است که این فتوای آیت الله دقیقا برگرفته از آموزه های مکتب اهل بیتِ به اصطلاح معصوم(!) شیعه می باشد!🔻🔻🔻
امام صادق:
رسول خدا فرموده است: هر گاه پس از من اهل ريب و بدعت را ديديد بيزارى خود را از آنها آشكار كنيد، و بسيار بآنها دشنام دهيد، و در بارۀ آنها بد گوئيد، و آنها را خفه و وامانده سازید که (نتوانند در دل مردم القاء شبهه كنند و) نتوانند بفساد در اسلام طمع كنند، و در نتيجه مردم از آنها دورى كنند و بدعتهاى آنها را ياد نگيرند، و خداوند در برابر اين كار براى شما حسنات بنويسد و درجات شما را در آخرت بالا برد.
📓منبع: الكافي-ج۲-ص۳۷۵
#حکم_حدیث: صحيح
📓منبع: مرآة العقول-ج۱۱-ص۷۷
=================
🏴@ISLIE

💢نسخه ی امام صادق برای درمان همجنسگرایی:
«زنده زنده پوست کوهان شتر را بکن و تا داغ است روی آن بنشین!»

#متن_حدیث:
راوی می گوید:من در حضور امام صادق بودم که مردی آمد و به ایشان گفت: فدایت شوم.من کودکان را دوست می دارم.امام گفت:چه کاری با آنها انجام می دهی؟عرض کرد:آنان را بر پشتم سوار می کنم!امام دست خود را بر پیشانی گذاشت و از آن مرد روی گرداند و آن مرد گریست.امام نگاهی به او انداخت و گفت: هنگامی که به شهر خود رسیدی شتر فربه ای خریداری کن و آن را محکم ببند و شمشیر بردار و ضربه ای به کوهانش بزن به طوری که پوستش کنده شود و تا داغ است روی آن بنشین!راوی گوید:آن مرد بعداً چنین تعریف کرد:وقتی که به شهرم رسیدم شتری خریدم و آن را محکم بستم و شمشیر را برداشتم و چنان ضربتی بر کوهان شتر زدم که پوستش کنده شد و تا داغ بود روی آن نشستم. در این حال چیزی شبیه مارمولک(اما کوچکتر از آن)از مقعدم بیرون آمد و حال من آرام شد
📓الکافی-ج ۱۱-ص۲۶۸و۲۶۹
#حکم_حدیث: القوي كالصحيح
📓روضه المتقین-ج۱۰-ص۷۳

✍پ.ن: توضیحات تکمیلی راجع به این روش درمانی ائمه معصوم(!) را از زبان آیت الله تبریزیان بشنوید:
🌐 https://gourl.page.link/DQCX

🆔 @ISLIE

♨️کنفرانس های اختصاصی به زبان عربی(جلسه اول)

گروه "دروغ‌ها و خرافات اسلام"
برگزار می‌کند.

موضوع: ردی بر تحدی قرآن

مجری کارشناس: استاد ابوضیا منتقد اسلام و استاد علوم اسلامی

زمان: امروز پنج شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۸ خورشیدی، ۵ مارس ۲۰۲۰ میلادی

⏰ساعت: ۱۶:۳۰ به وقت ایران

محل برگزاری:
"http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw"

💢 معمای محمد حنفیه!
@islie

در زندگی‌نامه‌ی پیامبر عرب آمده که ۷۲ نفر از انصار برای بیعت در درّه‌ای نزدیک عقبه، خارج از مکّه، یکدیگر را ملاقات می‌کنند. آن‌ها مورد استقبال ابن عباس قرار می‌گیرند، که البته او به دلیل تاریکی نه پسر برادرش محمد و نه انصار را می‌تواند ببیند. پس از بیعت، ناگهان شیطان از بالا فریادی بر می‌آورد. همین باعث شد که یکی از انصار پرشور درخواست کند تا بی‌درنگ با شمشیر علیه دشمنان دست به کار شوند، که البته پیامبر عرب با این دلیل که از خدا به او فرمانی نرسیده قضیه را فیصله داد. چندی بعد، پیامبر عرب در خانه‌اش در مکه محاصره می‌شود. قریشیان مخالف می‌خواهند طبق توصیه‌ی شیطان، پیامبر را با شمشیر بکشند. ولی او توانست با کمک انصار از مکّه به مدینه فرار کند. او توانسته از کنار قریشیانِ کمین کرده، بدون آن‌که توجه آن‌ها را جلب کند، فرار کند و علی در لباس‌های پیامبر به جای او در خانه می‌ماند. در راه به سوی مدینه، پیامبر عرب به همراه ابوبکر سه روز تمام در غاری در کوه ثور مخفی می‌شود. این غار دوازده دهانه دارد که ابوبکر آن‌ها را با لباس‌ها و تن خود مسدود می‌کند.

همانند همین داستان نیز برای محمد بن حنفیه رخ داده است. او هم در مکّه توسط عبدالله ابن زبیر اسیر می‌شود و تهدید می‌شود که اگر با او (زبیر) بیعت نکند در آتش نابود خواهد شد. در تاریخ طبری آمده که محمد بن حنفیه در محدوده‌ی چاه زمزم به اسارت گرفته شده بود ولی در کتاب ابن سعد آمده که او در خانه‌اش محاصره شده بود و دور تا دور خانه را هیزم چیده بودند. در تاریخ طبری او موفق می‌شود که از کنار نگهبانان در حال خواب بگذرد و پیامی برای مختار در کوفه برای کمک بفرستد. مختار هم هزار نفر از هواداران خود را در گروه‌های کوچک به مکّه می‌فرستد که نخستین گروه ۷۰ نفرند. این هواداران، حشابیه، فقط به گرز و چماق مسلّح‌اند. در کتاب ابن سعد، عباس از خشابیه‌ی ارسالی مختار استقبال می‌کند و به آن‌ها خوشامد می‌گوید ولی به دلیل نابینایی‌اش نمی تواند آن‌ها را ببیند. پس از این رهایی موفقیت‌آمیز یکی از هواداران پرشور می‌خواهد که بی‌درنگ عليه دشمنان اقدام کنند. ولی آزادکنندگان برای احترام به مکان مقدس دست به حمله نمی‌زنند، حتی وقتی صدایی از کوه آن‌ها را به مبارزه می‌طلبد، محمد بن حنفیه با هوادارانش در منا یا در «دره علی» سنگربندی می‌کنند، طبق بعضی از روایات تا زمان مرگ مختار در همان‌جا می‌ماند.

این داستان احتمالاً یک هسته‌ی کهن دارد...

📃 متن کامل:

https://telegra.ph/معمای-محمد-حنفیه-03-05

#بازخوانی_تاریخ_اسلام #محمد
#محمد_تاریخی #محمد_حنفیه
@islie

💢ضرب و شتم یک بانوی بی حجاب در شهر ری (آموزه ای برگرفته از مکتب اهل بیت مظلوم! )

🖋عده ای از افراد ناآگاه٬ این قسم اعمال ماموران رژیم اسلامی را خلاف اسلام اصیل و آموزه های ائمه ی معصوم می دانند! حال آنکه جواز توسل به زور و خشونت در مقوله ی «امر به معروف و نهی از منکر» دقیقاً توسط ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم! صادر شده است. بدحجابی هم در ایدئولوژی اسلام و به زعم همین ائمه٬ یک منکَر محسوب میشود و باید با فاعل آن برخورد نمود!👇
▫️قال الباقر: فأنكروا بقلوبكم، والفظوا بألسنتكم، وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لائم
◾️ترجمه: امام باقر: با قلب انكار منكَر كنيد و با زبان بگوييد و «بر پيشانى آنها محكم بكوبيد» و در راه خدا از سرزنش ملامت كنندگان نهراسيد.
📓وسائل الشیعة-ج۱۱-ص۴۰۳
#حکم_حدیث:القوي كالصحيح
📓روضة المتقین-ج۱۱-ص۴۲

بر اساس همین قسم احادیث٬ نظر خامنه ای در مورد جواز توسل به زور در امر به معروف و نهی از منکر می خوانیم:
◾️«امر به معروف، يك مرحله گفتن و يك مرحله عمل دارد. مرحله عمل، يعنى اقدام با دست و با زور؛»
📓انديشه سياسى مقام معظم رهبرى - ج۱ - ص۱۶۸


🚯 @ISLIE

💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش اول)

«توهین و تحقیر زنان ایران در عهد صفویه با توسل به سخنان علی بن ابیطالب»

هنگامی که علی بن ابیطالب بنابر ذات زن ستیزانه و مردسالار اسلام این سخن را به زبان آورد که { إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ: زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند (منبع: خطبه ۸۰ نهج البلاغه) } شاید درخواب هم نمیدید که گستردگی و تاثیر مخرب این خطبه از مرزهای عربستان خارج بشود به طوری که هزارسال بعد از مرگ او٬ شیعیان در حکومت صفوی با تمسّک به این خطبه دست به تحقیر و آزار و اذیت زنان ایران بزنند!
به عنوان نمونه:
۱) اسکندر بیگ ترکمان٬ منشی و تاریخ نگار دربار صفوی که از عقلای زمان خودش نیز بوده است در مورد زن چنین می گوید:
از عدم اقبال و تیرگی بخت از مطلب دور و از نعمت حیات مهجور ماند؛ از آثار و علامت او (این است که) باز شاهزاده(حیدر میرزا) به سخن زنانِ ناقص عقلِ کوتاه خرد عمل نموده٬ اعوان و انصار بیرون گذاشته خود را در اندرون دولتخانه توقف نمود.
#منبع: تاریخ عالم آرای عباسی - اسکندر بیگ ترکمان - ج۱ - ص۱۹۳

۲) میزان تحقیر و باور به به کم عقل بودن زنان در دوران صفویه به حدی بوده است که حتی زنان بلند مرتبه دربار مثل پریخان خانم٬ دختر شاه طهماسب صفوی که باید نسبت به زنان عادی جایگاه بهتری داشته باشد٬ کم عقل بودن جنسیت زن را میپذیرد و جنسیت خود را آشکارا مایه ننگ و تحقیر میداند:
از روی عجز و اضطرار عرض کرد که عورات (خفيف العقل) اند اگر از نقصان (عقل) و (کوته خردی) از من تقصیری واقع شده باشد امیدوارم که رقم عفو بر زلات این صحیفه کشیده
#منبع: تاریخ عالم آرای عباسی - اسکندر بیگ ترکمان - ج۱ - ص۱۹۳

۳) صاحب مجمع التواریخ نیز با استفاده از نظم و نثر زنان را ضعیفه و عامل نابودی و بدبختی کشور و انسان ها میداند:
آدم ز بهشت یافت نقصان از زن
یوسف به ته چاه به زندان از زن
سیمرغ به کوه قاف پنهان از زن
صد ملک سلیمان ویران از زن
#منبع: مجمع التواریخ - ص۱۳۳
همچنین در بخشی از نثر خود می گوید: عرق حمیت جاهلیتش از پیغامات آن ضعیفه مفسده
#منبع: مجمع التواریخ - ص۱۳۳

۴) (فاطمه نیشابوریه٬ از زنان عارف و صوفی قرن سوم هجری) روزی برای ذوالنون مصری (از بزرگان صوفیان مصر) چیزی فرستاد ذوالنون قبول نکرد و گفت: در قبول کردن چیزی از زنان مذلت است و نقصان
#منبع: نفحات الانس - ص۴۰۵

#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE

💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش دوم)

«نحس بودن تولد دختر در میان شیعیان ایران»

در کتاب فواید الصفویه در ذکر تولد یک دختر در دوران حکومت صفویه (که بنیانگذار رسمی مذهب شیعه در ایران است) میخوانیم:
[ در سنه مرقوم الفوق صبیه(دختر بچه)
موسوم به سلطان ام کلثوم بیگم از بطن(شکم) سیده نعمت اللهی قدم به عرصه عالم شهود گذارد، باعث ملال و کلال(خستگی) آن حضرت گردید و در سنه يك هزارودوصد و چهارده صبیه از بطن سیده موسوم به سلطان زینب بیگم از عدم قدم به عرصه وجود نهاد. نظر به تولد دختر که خلاف مرضي(پسند) مبارك بود آن حضرت لفظ دریغ تاریخ مولد یافتند. الحق تاریخ عجیب و غریب اتفاق افتاد. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۱۸

عجیب تر آنکه در چند صفحه بعد از همین کتاب، در توصیف تولد یک فرزند پسر٬ شاهد مدح و توصیفی کاملا مثبت و مغایر با توصیف تولد فرزند دختر هستیم؛ گویی فرزند دختر با خود نقمت و فرزند پسر با خود نعمت همراه داشته است:
[ در همین سنه يك هزار ودوصد و پانزده، خلفی از آن حضرت از بطن سیده نعمت اللهیه موسوم به نواب خورشید بیگم بنت خيرات علی خان که مشارالیه یکی از داروچیان مطبخ نواب آصف الدوله بود، در یوم شنبه بیست و چهارم شهر شعبان المعظم، هنگام طلوع نیراعظم در طالع جدی، قدم به عالم وجود و شهود نهاد مصرع:
خورشید طلوع کرد ناگاه
چون جد اعلای پادشاهان صفویه برگزیده رب جلیل ابوالبقاء شاه اسماعیل انارالله برهانه، در ایام صبی ملقب به شاهزاده سلطان جهان بخش بود ، آن حضرت نیز به همان لقب ، آن معصوم را ممتاز فرمودند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۲۴

و باز در یک صفحه بعد در توصیف تولد یک دختر دوباره میخوانیم:
[ در همین سال صبيه از بطن سیده صاعدیه از عدم به عالم وجود رسید ، موسوم به سلطان سکینه بیگم نظر به وجود مولد (دختر) باعث ملال و کلال حضور انور گردید . آن حضرت دریغا، تاریخ تولد یافتند و سبیه مولوده بعد از هشتاد روز وداع این عالم کردند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص۱۲۵

#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE

💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش سوم)

«ازدواج با دختران خردسال»

در سراسر تاریخ حکومتهای اسلامی، مسلمانان با پیروی و اقتداء به قرآن و آموزه های پیامبر اسلام٬ به ازدواج با کودکان خردسال مبادرت می ورزیدند، چنانکه ابوالفضل بیهقی مورخ شهیر٬ در کتاب خود از عروسی دختران خردسال خبر می دهد:
دختر سالار بِگْتُغْدی(از سپهسالاران دوره ی غزنوی) را بپرده ی این پادشاه زاده آوردند و سخت كودک بود و بهم نشاندند و عروسی كردند كه كس مانند آن یاد نداشت.
#منبع: تاریخ بیهقی - ج۲ - ص۷۴۹

نکته ی مهم این است که جواز این نوع ازدواج ها در دین اسلام صادر شده بود:
#متن_حدیث: حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ يَزِيدَ اَلْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْجَارِيَةُ إِذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِينَ ذَهَبَ عَنْهَا اَلْيُتْمُ وَ زُوِّجَتْ وَ أُقِيمَتْ عَلَيْهَا اَلْحُدُودُ اَلتَّامَّةُ
#ترجمه: امام باقر: هنگامى كه دختر بچه به نه سالگى برسد، دوران كودكى او به پايان مى‌رسد، مى‌تواند ازدواج كند و در صورت ارتكاب زنا حدود كامل بر او جارى مى‌گردد
#منبع: الکافي - ج۷ - ص۱۹۸
#حکم_حدیث: صحيح على الظاهر (منبع: مرآة العقول - ج۲۳ - ص۳۰۱)

باری٬ کار به اینجا هم ختم نمیشد و گاهاً دختر حتی تا روز عروسی و شب زفاف هم از دیدن چهره ی شوهر محروم بود:

(ملک شاه‌٬ از پادشاهان سلجوقی) علاقه بدختر حاکم ماردین پیدا نمود و از امرای بنام خود چون امیر ناسوقا و خواجه غیاث الدین کرمانی و شمس الدین یزدی را با مال فراوان جهت خواسته کاری فرستاد ایشان بعد از یکسال با جهاز هر چه تمام تر و سنگین دختر را بیاورند و در شهر ربع رشیدی چراغانی و طوی بزرگ برپا ساختند ولی غیر از شب زفاف هرگز روی دختر را ندید.
#منبع: تاریخ آل چوپان - ص۳۰۴

#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE

💢امام صادقِ مظلوم:
«هر کس که برای بار سوم در ملاعام روزه خواری کرد٬ به قتل برسانید!»

#متن_حدیث: وَ فِي رِوَايَةِ سَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَى اَلْإِمَامِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ «فَيُقْتَلُ فِي اَلثَّالِثَةِ
#ترجمه: و در روايت سماعه، از امام صادق آمده است كه گفت: از آن امام در بارۀ مردى سؤال كردم كه در ماه رمضان دستگير شده، در حالى كه سه بار روزه را شكسته است، و سه بار به محضر امام برده شده است، فرمود: پس در دفعۀ سوم كشته مى‌شود.
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق-ج۲-ص۱۱۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: روضه المتقین - محمد تقی المجلسي‌-ج۳-ص۳۲۲

🖋به راستی با وجود چنین دستورات وحشیانه ای از جانب شخص امام صادق٬ چگونه می توان اکاذیب آخوندها در مورد مظلومیت ائمه شیعه را پذیرفت؟ مگر می شود شخصی هم مظلوم باشد هم دیگران را به خاطر فقط آب و غذا خوردن در ملاعام به قتل برساند؟؟
=================
🆔 @ISLIE

💢 پیامبر دین صلح و دوستی(رحمة للعالمین!) و قطع دست به خاطر دزدیدن یک عَبا!

اسلامگرایان می گویند اجرای حکم قطع دست دزد٬ مشروط به تحقق شروط بسیاری است و به این راحتی لازم الاجرا نمی شود! حال آنکه میبینم پیامبر این جماعت به راحتی هرچه تمام دست سارقی را آن هم به خاطر دزدین یک عبا قطع می کند!🔻🔻🔻

#متن_حدیث: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله(ع) قال سألته عن الرجل يأخذ اللص يرفعه أو يتركه؟فقال:إن صفوان بن أمية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع ردائه...
#ترجمه: حلبى گويد:از امام صادق پرسيدم:شخصى دزدى را دستگير مى‌كند او را تحويل دهد يا رهايش كند؟فرمود:صفوان بن اميه در مسجد الحرام دراز كشيده بود.او عبايش را گذاشت و در پى قضاى حاجت بيرون رفت هنگامى كه برگشت متوجه شد عبايش را دزديده‌اند.گفت:چه كسى عبايم را برده‌؟پس دنبال آن گشت و دزد را دستگير كرده به پيامبر خدا تحويل داد.پيامبر فرمود:دستش را قطع كنيد.صفوان گفت:اى پيامبر خدا! آيا دست او را به خاطر سرقت عباى من قطع مى‌كنيد؟پيامبر فرمود: آرى...
📓منبع:الكافي-ج۷-ص۲۵۱
#حکم_حدیث: حسن
📓منبع:مرآة العقول-ج۲۳-ص۳۹۰
===========
🆔 @ISLIE

📃 سقوط دولت ساسانیان(۱-۴) | وضعیت سیاسی-اجتماعی ایران در هنگام حمله مسلمانان

❈ فقدان ثبات سیاسی در عهد ساسانیان از علل تسخیر ایران توسط مسلمین است، که در اثبات نابسامانی سیاسی دولت ساسانی میتوان به روی کار آمدن ۱٣ پادشاه تنها در طی ۴ سال اشاره کرد که اسامی این پادشاهان به شرح زیر میباشد:

۱_شیرویه (۶٢٨_۶٢٩ میلادی) | ٢_اردشیر سوم(۶٢٩) | ٣_شهرباز(۶٢٩) | ۴_خسرو سوم(۶٢٩) | ۵_جوانشیر(۶٢٩_۶٣۰) | ۶_پوران دخت(۶٣۱_۶٣۰) | ٧_گشتاسب(۶٣۱) | ٨_آذرمی دخت(۶٣۱) | ٩_هرمز پنجم(۶٣۱) | ۱۰_خسرو چهارم(۶٣۱) | ۱۱_فیروز دهم(۶٣۱) | ۱٢_خسرو پنجم(۶٣۱_۶٣٢) | ۱٣_یزدگرد سوم(۶٣٢_۶۵٣ میلادی)

❈ تهاجم مسلمین به ایران از سال ۶٣٣ با حمله خالد بن ولید به حیره در وضعیتی که شرایط داخلی ایران به اشوبناکی وضعیت سیاسی دولت ساسانیان بود آغاز گردید:

❈ در سال ۶٣۱ هرج و مرج سراسر ایران را فراگرفته بود، قدرت مرکزی حکومت تحت الشعاع حکمرانان ایالات مختلف در نهایت ضعف قرار داشت و دشمنان خارجی، با اطلاع از وضع داخلی ایران؛ هریک درصدد هجوم و حمله بر آمده بودند، در شمال شرق هپتال ها و هون ها در غرب رومی ها و در مرزهای جنوب غربی به تازگی اعراب به جنب و جوش افتاده بودند.
وضعیت بد اقتصادی مردم، کشتار زیادی که بر اثر جنگ های ایران و روم و درگیری های داخلی به بار آمده بود ملت را به شدت ضعیف و مردم را ناراضی ساخته بود. ارتش ایران به علت کشمکش بین اشراف لشکری و کشوری در وضع نامطلوبی قرار داشت. وجود ادیان متعدد مسیحی، بودایی، مانوی و... با اختلافات و کینه آنها نسبت به یکدیگر وحدت ملی را متزلزل کرده بود. شکسته شدن سدهای دجله و فرات؛ خطر سیل و باتلاقی شدن بسیاری از زمین های کشاورزی در غرب ایران و شیوع ناگهانی طاعون در کشور به علاوه زلزله های اخیر بر تضعیف روحیه و قدرت سازماندهی مردم اثر نهاده بود، همینطور خزانه خالی قدرت هرنوع تحرک و تصمیم گیری را از حکومت گران سلب کرده بود که این وضعیت به علاوه تصمیمات اشتباه متعدد طی این ۴ سال زمینه را برای شکست دولت ساسانیان آماده میساخت:

❈ شیرویه که ۴ سال قبل از حمله اعراب، بر تخت حمکرانی تکیه زده بود با کشتن تمام برادران خود سلسله ساسانیان در حیث سیاسی به شدت تضعیف کرده بود. به گونه ای که پس از مرگ وی به واسطه طاعون، کودکی ٧ ساله به اسم اردشیر سوم بر تخت حکمرانی نشست که توان بازسازی ارتش جنگ زده و اقتصاد نابود شده کشور تحت تاثیر سیاست های شیرویه را نداشت.....

#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه

🏴@ISLIE

💢 امام رضا: زیاد سکس کردن از سنّت های پیامبران است!

#متن_حدیث: وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «ثَلاَثٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ اَلشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّرُوقَةِ»
#ترجمه: معمّر بن خلاّد گويد: از امام رضا شنيدم كه ميفرمود: سه چيز از روشهاى پيامبرانست: عطر زدن، زدودن موهای زاید بدن، و آمیزش زیاد با همسران
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۸۲
#حکم_حدیث: الحسن كالصحيح
📓منبع: روضه المتقین - ج۸ - ص۸۱
===================
🆔 @ISLIE

💢 به استفاده از برچسب های جنسیتی علیه زنان پایان دهیم
#برچسب_زدن_به_زنان_ممنوع
🏴@ISLIE

📃 سقوط دولت ساسانیان (٢-۴) | تحلیل تاریخی از علل سقوط ساسانیان

شایان اویسی

❈... اواخر ساسانیان اوج سهل‌انگاری شاهان ساسانی در قبال مردم بود، با خلع ید خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه و کمک مردم به او آغاز دوره بخشش مالیات، کاهش بودجه نظامی و قتل عام درباریان شروع شد.

❈ خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه با کمک واتحاد مردم از سریر قدرت پایین کشیده‌می‌شود. وعده شیرویه به مردم برای رسیدن به تخت٬ بخشش و کاهش مالیات‌ها بود که به طبع باعث ضعف بخش‌های نظامی و قدرت مرکزی می‌گشت. طبری در بخش مربوط به خسروان ایران مکالمه‌ای حیرت‌آور که میان پرویز و پسرش شیرویه رخ‌داده٬ می‌آورد و آن می‌تواند یاری‌گر ما در درک علل سقوط ساسانیان باشد. شیرویه پیکی پیش پدر پس از پیروزی‌اش بر وی می‌فرستد و به پیک می‌گوید که به پدرش بگوید:

▫️{تاریخنامه طبری/ جلد دوم /بخش شیرویه}_ [پیش پادشاه پدر ما شو و با وی بگوی که نه ما و نه هیچکس از رعیت ما سبب این بلیه که بدان دچار شدی نبوده‌ایم. این قضای خدا بود که به کیفر اعمال بد به تو رسید... در کار گرفتن خراج با همه‌ی رعیت بد کردی و با خشونت و سنگدلی حرمت کسان ببردی و آن مال که به ستم از مردم بستدی برای خویش فراهم آوردی و مردم را به تباهی کشاندی و به بلیه و خسارت افکندی و در مرز روم و دیگر مرزها سپاهیان فراوان بداشتی و آن‌ها را از خانه و خانواده دور نگه داشتی]

❈ اما پاسخ خسروپرویز به شیرویه در قبال مالیات سنگین و لشکریان بسیار! اینگونه است:

▪️[بدان ای نادان که ملک پادشاهان پس از خدای به مال و سپاه استوار ماند خاصه پادشاهی دیار پارسیان که دشمنان از هر سوی آن‌را در میان گرفته‌اند و برای بلعیدن آن‌چه شاه به دست دارد آماده‌اند و دفع و رد دشمن جز با سپاه فراوان و سلاح و لوازم بسیار میسَّر نباشد و سپاه فراوان و لوازم بسیار جز به مال فراوان فراهم نشود و مال فراوان جز به کوشش و تلاش در کار گرفتن خراج به دست نیاید]

❈علاوه بر مطالب بالا از زمان شیرویه بلای طاعون هم شیوع یافت و نفس ایرانیان را بریده بود:

▫️{طبری/جلد دوم/ص۲۶۹}_[شیرویه به هرکس از خاندان خویش را که به دست آورد بکشت و به روزگار وی طاعون آمد و پارسیان به جز اندکی هلاک شدند]

❈ مسلمین در زمانی که شیرویه هیچ شاهزاده‌ ای به جا نگذاشته‌بود و هیچ بودجه نظامی درکار نبود و بیماری و خشک سالی نفس ایران را بریده بود حمله کردند. هیچ سندی در کار نیست که ایرانی‌ها در جا مسلمان شده‌باشند یا در برابر مسلمین ایستادگی نکرده باشند.

#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه

🏴@ISLIE

▫️ترجمان: شما به کیش اسلام نمی گروید؟

◼️پروین:[نه، پدر و مادرم به کیش زَرتُشتی مُردند، آنکِه را بیش از همه دوست داشتم، برای آزادی آب و خاک و نگاهداری کیش مزدیسنی جانفشانی کرد، اَگر آنها همه به دوزخ میروند من هم میخواهم با آنها بوده باشم؛ شما که پیش از مرگ به بهشت آمدید و بهشت شما دوزخ ما شد.]

"نسک پروین دختر ساسانی" صادق هدایت

🏴@ISLIE

📃 سقوط دولت ساسانیان (٣-۴) | تاریخ مبارزه ایرانیان در برابر مسلمین

❈ با این همه ایرانیان پس از حمله مسلمین در جنگ های منظم از سال ۶۳۳ تا ۶۵۶ به مدت ٢٣ سال علی رغم بیماری طاعون و نبود حاکمیت سیاسی مقتدر در برابر مسلمین جنگیدند و پس از کشته شدن آخرین پادشاه ساسانی یعنی یزدگرد سوم شروع به جنگ های نامنظم و شورش های شهری کردند که این جنگ های آزادی خواهانه پس از سال ۶۵۶ شروع شد، مایکل مورونی در دانشنامه ایرانیکا چنین آورده است:

▪️[در حالی که در سال‌های ۶۶۱–۶۵۶ میلادی، مسلمانان مشغول جنگهای داخلی بودند، اکثر مناطق ایران از کنترل امپراتوری عرب خارج شد.]

❈ حکومت مسلمین در استخر سقوط کرد. خراسان، نیشابور، کرمان، بر علیه حکومت اشغالگر مسلمین شورش کردند و از پرداخت جزیه و خراج امتناع جستند، در سیستان {بنابر نقشه آن دوران منطقه وسیعی در افغانستان و شرق خراسان تا پاکستان را شامل میشود} حتی یکی از نوادگان ساسانیان در دوران خلافت علی بن ابی طالب تاج گذاری کرد. پس از کشته شدن علی به دست ابن ملجم نیز ایندقیام ها فروکش نکرد و در دوران امویان نیز شورش ها و قیام های بزرگی در ایران برای آزادی وطن از چنگال مسلمین انجام گرفت لذا در اکثر جنگها و شورش هایی که بر علیه امویان رخ میداد مشارکت میجستند؛ و شهر به شهر تا پایان سلسله امویان با مسلمین جنگیدند، تا اینکه ابومسلم خراسانی در جنبش سیاه‌جامگان بساط حکومت امویان را نیز برچید و توانست ایران را به عنوان یک کلیت در سیر سیاسی مطرح کند هرچند که متاسفانه توسط خلیفه فریب خورد و با رفتن به دارالخلافه جان خودش را از دست که کشته شدن مسلم باعث قیام ها و نهضت های فراگیر ملی زیادی شد.

❈ همینطور در این بین اسناد بسیار زیادی در تظاهر به اسلام توسط ایرانیان و مشارکت در جنگ های بین مسلمین به جهت تضعیف حکومت مرکزی ثبت گردیده است....

#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه

🏴@islie