💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش دوم)
«نحس بودن تولد دختر در میان شیعیان ایران»
در کتاب فواید الصفویه در ذکر تولد یک دختر در دوران حکومت صفویه (که بنیانگذار رسمی مذهب شیعه در ایران است) میخوانیم:
[ در سنه مرقوم الفوق صبیه(دختر بچه)
موسوم به سلطان ام کلثوم بیگم از بطن(شکم) سیده نعمت اللهی قدم به عرصه عالم شهود گذارد، باعث ملال و کلال(خستگی) آن حضرت گردید و در سنه يك هزارودوصد و چهارده صبیه از بطن سیده موسوم به سلطان زینب بیگم از عدم قدم به عرصه وجود نهاد. نظر به تولد دختر که خلاف مرضي(پسند) مبارك بود آن حضرت لفظ دریغ تاریخ مولد یافتند. الحق تاریخ عجیب و غریب اتفاق افتاد. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۱۸
عجیب تر آنکه در چند صفحه بعد از همین کتاب، در توصیف تولد یک فرزند پسر٬ شاهد مدح و توصیفی کاملا مثبت و مغایر با توصیف تولد فرزند دختر هستیم؛ گویی فرزند دختر با خود نقمت و فرزند پسر با خود نعمت همراه داشته است:
[ در همین سنه يك هزار ودوصد و پانزده، خلفی از آن حضرت از بطن سیده نعمت اللهیه موسوم به نواب خورشید بیگم بنت خيرات علی خان که مشارالیه یکی از داروچیان مطبخ نواب آصف الدوله بود، در یوم شنبه بیست و چهارم شهر شعبان المعظم، هنگام طلوع نیراعظم در طالع جدی، قدم به عالم وجود و شهود نهاد مصرع:
خورشید طلوع کرد ناگاه
چون جد اعلای پادشاهان صفویه برگزیده رب جلیل ابوالبقاء شاه اسماعیل انارالله برهانه، در ایام صبی ملقب به شاهزاده سلطان جهان بخش بود ، آن حضرت نیز به همان لقب ، آن معصوم را ممتاز فرمودند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۲۴
و باز در یک صفحه بعد در توصیف تولد یک دختر دوباره میخوانیم:
[ در همین سال صبيه از بطن سیده صاعدیه از عدم به عالم وجود رسید ، موسوم به سلطان سکینه بیگم نظر به وجود مولد (دختر) باعث ملال و کلال حضور انور گردید . آن حضرت دریغا، تاریخ تولد یافتند و سبیه مولوده بعد از هشتاد روز وداع این عالم کردند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص۱۲۵
#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE
«نحس بودن تولد دختر در میان شیعیان ایران»
در کتاب فواید الصفویه در ذکر تولد یک دختر در دوران حکومت صفویه (که بنیانگذار رسمی مذهب شیعه در ایران است) میخوانیم:
[ در سنه مرقوم الفوق صبیه(دختر بچه)
موسوم به سلطان ام کلثوم بیگم از بطن(شکم) سیده نعمت اللهی قدم به عرصه عالم شهود گذارد، باعث ملال و کلال(خستگی) آن حضرت گردید و در سنه يك هزارودوصد و چهارده صبیه از بطن سیده موسوم به سلطان زینب بیگم از عدم قدم به عرصه وجود نهاد. نظر به تولد دختر که خلاف مرضي(پسند) مبارك بود آن حضرت لفظ دریغ تاریخ مولد یافتند. الحق تاریخ عجیب و غریب اتفاق افتاد. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۱۸
عجیب تر آنکه در چند صفحه بعد از همین کتاب، در توصیف تولد یک فرزند پسر٬ شاهد مدح و توصیفی کاملا مثبت و مغایر با توصیف تولد فرزند دختر هستیم؛ گویی فرزند دختر با خود نقمت و فرزند پسر با خود نعمت همراه داشته است:
[ در همین سنه يك هزار ودوصد و پانزده، خلفی از آن حضرت از بطن سیده نعمت اللهیه موسوم به نواب خورشید بیگم بنت خيرات علی خان که مشارالیه یکی از داروچیان مطبخ نواب آصف الدوله بود، در یوم شنبه بیست و چهارم شهر شعبان المعظم، هنگام طلوع نیراعظم در طالع جدی، قدم به عالم وجود و شهود نهاد مصرع:
خورشید طلوع کرد ناگاه
چون جد اعلای پادشاهان صفویه برگزیده رب جلیل ابوالبقاء شاه اسماعیل انارالله برهانه، در ایام صبی ملقب به شاهزاده سلطان جهان بخش بود ، آن حضرت نیز به همان لقب ، آن معصوم را ممتاز فرمودند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص ۱۲۴
و باز در یک صفحه بعد در توصیف تولد یک دختر دوباره میخوانیم:
[ در همین سال صبيه از بطن سیده صاعدیه از عدم به عالم وجود رسید ، موسوم به سلطان سکینه بیگم نظر به وجود مولد (دختر) باعث ملال و کلال حضور انور گردید . آن حضرت دریغا، تاریخ تولد یافتند و سبیه مولوده بعد از هشتاد روز وداع این عالم کردند. ]
#منبع: فواید الصفویه - ص۱۲۵
#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE
👍1
💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش سوم)
«ازدواج با دختران خردسال»
در سراسر تاریخ حکومتهای اسلامی، مسلمانان با پیروی و اقتداء به قرآن و آموزه های پیامبر اسلام٬ به ازدواج با کودکان خردسال مبادرت می ورزیدند، چنانکه ابوالفضل بیهقی مورخ شهیر٬ در کتاب خود از عروسی دختران خردسال خبر می دهد:
دختر سالار بِگْتُغْدی(از سپهسالاران دوره ی غزنوی) را بپرده ی این پادشاه زاده آوردند و سخت كودک بود و بهم نشاندند و عروسی كردند كه كس مانند آن یاد نداشت.
#منبع: تاریخ بیهقی - ج۲ - ص۷۴۹
نکته ی مهم این است که جواز این نوع ازدواج ها در دین اسلام صادر شده بود:
#متن_حدیث: حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ يَزِيدَ اَلْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْجَارِيَةُ إِذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِينَ ذَهَبَ عَنْهَا اَلْيُتْمُ وَ زُوِّجَتْ وَ أُقِيمَتْ عَلَيْهَا اَلْحُدُودُ اَلتَّامَّةُ
#ترجمه: امام باقر: هنگامى كه دختر بچه به نه سالگى برسد، دوران كودكى او به پايان مىرسد، مىتواند ازدواج كند و در صورت ارتكاب زنا حدود كامل بر او جارى مىگردد
#منبع: الکافي - ج۷ - ص۱۹۸
#حکم_حدیث: صحيح على الظاهر (منبع: مرآة العقول - ج۲۳ - ص۳۰۱)
باری٬ کار به اینجا هم ختم نمیشد و گاهاً دختر حتی تا روز عروسی و شب زفاف هم از دیدن چهره ی شوهر محروم بود:
(ملک شاه٬ از پادشاهان سلجوقی) علاقه بدختر حاکم ماردین پیدا نمود و از امرای بنام خود چون امیر ناسوقا و خواجه غیاث الدین کرمانی و شمس الدین یزدی را با مال فراوان جهت خواسته کاری فرستاد ایشان بعد از یکسال با جهاز هر چه تمام تر و سنگین دختر را بیاورند و در شهر ربع رشیدی چراغانی و طوی بزرگ برپا ساختند ولی غیر از شب زفاف هرگز روی دختر را ندید.
#منبع: تاریخ آل چوپان - ص۳۰۴
#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE
«ازدواج با دختران خردسال»
در سراسر تاریخ حکومتهای اسلامی، مسلمانان با پیروی و اقتداء به قرآن و آموزه های پیامبر اسلام٬ به ازدواج با کودکان خردسال مبادرت می ورزیدند، چنانکه ابوالفضل بیهقی مورخ شهیر٬ در کتاب خود از عروسی دختران خردسال خبر می دهد:
دختر سالار بِگْتُغْدی(از سپهسالاران دوره ی غزنوی) را بپرده ی این پادشاه زاده آوردند و سخت كودک بود و بهم نشاندند و عروسی كردند كه كس مانند آن یاد نداشت.
#منبع: تاریخ بیهقی - ج۲ - ص۷۴۹
نکته ی مهم این است که جواز این نوع ازدواج ها در دین اسلام صادر شده بود:
#متن_حدیث: حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ يَزِيدَ اَلْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْجَارِيَةُ إِذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِينَ ذَهَبَ عَنْهَا اَلْيُتْمُ وَ زُوِّجَتْ وَ أُقِيمَتْ عَلَيْهَا اَلْحُدُودُ اَلتَّامَّةُ
#ترجمه: امام باقر: هنگامى كه دختر بچه به نه سالگى برسد، دوران كودكى او به پايان مىرسد، مىتواند ازدواج كند و در صورت ارتكاب زنا حدود كامل بر او جارى مىگردد
#منبع: الکافي - ج۷ - ص۱۹۸
#حکم_حدیث: صحيح على الظاهر (منبع: مرآة العقول - ج۲۳ - ص۳۰۱)
باری٬ کار به اینجا هم ختم نمیشد و گاهاً دختر حتی تا روز عروسی و شب زفاف هم از دیدن چهره ی شوهر محروم بود:
(ملک شاه٬ از پادشاهان سلجوقی) علاقه بدختر حاکم ماردین پیدا نمود و از امرای بنام خود چون امیر ناسوقا و خواجه غیاث الدین کرمانی و شمس الدین یزدی را با مال فراوان جهت خواسته کاری فرستاد ایشان بعد از یکسال با جهاز هر چه تمام تر و سنگین دختر را بیاورند و در شهر ربع رشیدی چراغانی و طوی بزرگ برپا ساختند ولی غیر از شب زفاف هرگز روی دختر را ندید.
#منبع: تاریخ آل چوپان - ص۳۰۴
#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE
💢امام صادقِ مظلوم:
«هر کس که برای بار سوم در ملاعام روزه خواری کرد٬ به قتل برسانید!»
#متن_حدیث: وَ فِي رِوَايَةِ سَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَى اَلْإِمَامِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ «فَيُقْتَلُ فِي اَلثَّالِثَةِ
#ترجمه: و در روايت سماعه، از امام صادق آمده است كه گفت: از آن امام در بارۀ مردى سؤال كردم كه در ماه رمضان دستگير شده، در حالى كه سه بار روزه را شكسته است، و سه بار به محضر امام برده شده است، فرمود: پس در دفعۀ سوم كشته مىشود.
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق-ج۲-ص۱۱۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: روضه المتقین - محمد تقی المجلسي-ج۳-ص۳۲۲
🖋به راستی با وجود چنین دستورات وحشیانه ای از جانب شخص امام صادق٬ چگونه می توان اکاذیب آخوندها در مورد مظلومیت ائمه شیعه را پذیرفت؟ مگر می شود شخصی هم مظلوم باشد هم دیگران را به خاطر فقط آب و غذا خوردن در ملاعام به قتل برساند؟؟
=================
🆔 @ISLIE
«هر کس که برای بار سوم در ملاعام روزه خواری کرد٬ به قتل برسانید!»
#متن_حدیث: وَ فِي رِوَايَةِ سَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَى اَلْإِمَامِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ «فَيُقْتَلُ فِي اَلثَّالِثَةِ
#ترجمه: و در روايت سماعه، از امام صادق آمده است كه گفت: از آن امام در بارۀ مردى سؤال كردم كه در ماه رمضان دستگير شده، در حالى كه سه بار روزه را شكسته است، و سه بار به محضر امام برده شده است، فرمود: پس در دفعۀ سوم كشته مىشود.
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق-ج۲-ص۱۱۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: روضه المتقین - محمد تقی المجلسي-ج۳-ص۳۲۲
🖋به راستی با وجود چنین دستورات وحشیانه ای از جانب شخص امام صادق٬ چگونه می توان اکاذیب آخوندها در مورد مظلومیت ائمه شیعه را پذیرفت؟ مگر می شود شخصی هم مظلوم باشد هم دیگران را به خاطر فقط آب و غذا خوردن در ملاعام به قتل برساند؟؟
=================
🆔 @ISLIE
💢 پیامبر دین صلح و دوستی(رحمة للعالمین!) و قطع دست به خاطر دزدیدن یک عَبا!
اسلامگرایان می گویند اجرای حکم قطع دست دزد٬ مشروط به تحقق شروط بسیاری است و به این راحتی لازم الاجرا نمی شود! حال آنکه میبینم پیامبر این جماعت به راحتی هرچه تمام دست سارقی را آن هم به خاطر دزدین یک عبا قطع می کند!🔻🔻🔻
#متن_حدیث: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله(ع) قال سألته عن الرجل يأخذ اللص يرفعه أو يتركه؟فقال:إن صفوان بن أمية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع ردائه...
#ترجمه: حلبى گويد:از امام صادق پرسيدم:شخصى دزدى را دستگير مىكند او را تحويل دهد يا رهايش كند؟فرمود:صفوان بن اميه در مسجد الحرام دراز كشيده بود.او عبايش را گذاشت و در پى قضاى حاجت بيرون رفت هنگامى كه برگشت متوجه شد عبايش را دزديدهاند.گفت:چه كسى عبايم را برده؟پس دنبال آن گشت و دزد را دستگير كرده به پيامبر خدا تحويل داد.پيامبر فرمود:دستش را قطع كنيد.صفوان گفت:اى پيامبر خدا! آيا دست او را به خاطر سرقت عباى من قطع مىكنيد؟پيامبر فرمود: آرى...
📓منبع:الكافي-ج۷-ص۲۵۱
#حکم_حدیث: حسن
📓منبع:مرآة العقول-ج۲۳-ص۳۹۰
===========
🆔 @ISLIE
اسلامگرایان می گویند اجرای حکم قطع دست دزد٬ مشروط به تحقق شروط بسیاری است و به این راحتی لازم الاجرا نمی شود! حال آنکه میبینم پیامبر این جماعت به راحتی هرچه تمام دست سارقی را آن هم به خاطر دزدین یک عبا قطع می کند!🔻🔻🔻
#متن_حدیث: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله(ع) قال سألته عن الرجل يأخذ اللص يرفعه أو يتركه؟فقال:إن صفوان بن أمية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع ردائه...
#ترجمه: حلبى گويد:از امام صادق پرسيدم:شخصى دزدى را دستگير مىكند او را تحويل دهد يا رهايش كند؟فرمود:صفوان بن اميه در مسجد الحرام دراز كشيده بود.او عبايش را گذاشت و در پى قضاى حاجت بيرون رفت هنگامى كه برگشت متوجه شد عبايش را دزديدهاند.گفت:چه كسى عبايم را برده؟پس دنبال آن گشت و دزد را دستگير كرده به پيامبر خدا تحويل داد.پيامبر فرمود:دستش را قطع كنيد.صفوان گفت:اى پيامبر خدا! آيا دست او را به خاطر سرقت عباى من قطع مىكنيد؟پيامبر فرمود: آرى...
📓منبع:الكافي-ج۷-ص۲۵۱
#حکم_حدیث: حسن
📓منبع:مرآة العقول-ج۲۳-ص۳۹۰
===========
🆔 @ISLIE
📃 سقوط دولت ساسانیان(۱-۴) | وضعیت سیاسی-اجتماعی ایران در هنگام حمله مسلمانان
❈ فقدان ثبات سیاسی در عهد ساسانیان از علل تسخیر ایران توسط مسلمین است، که در اثبات نابسامانی سیاسی دولت ساسانی میتوان به روی کار آمدن ۱٣ پادشاه تنها در طی ۴ سال اشاره کرد که اسامی این پادشاهان به شرح زیر میباشد:
۱_شیرویه (۶٢٨_۶٢٩ میلادی) | ٢_اردشیر سوم(۶٢٩) | ٣_شهرباز(۶٢٩) | ۴_خسرو سوم(۶٢٩) | ۵_جوانشیر(۶٢٩_۶٣۰) | ۶_پوران دخت(۶٣۱_۶٣۰) | ٧_گشتاسب(۶٣۱) | ٨_آذرمی دخت(۶٣۱) | ٩_هرمز پنجم(۶٣۱) | ۱۰_خسرو چهارم(۶٣۱) | ۱۱_فیروز دهم(۶٣۱) | ۱٢_خسرو پنجم(۶٣۱_۶٣٢) | ۱٣_یزدگرد سوم(۶٣٢_۶۵٣ میلادی)
❈ تهاجم مسلمین به ایران از سال ۶٣٣ با حمله خالد بن ولید به حیره در وضعیتی که شرایط داخلی ایران به اشوبناکی وضعیت سیاسی دولت ساسانیان بود آغاز گردید:
❈ در سال ۶٣۱ هرج و مرج سراسر ایران را فراگرفته بود، قدرت مرکزی حکومت تحت الشعاع حکمرانان ایالات مختلف در نهایت ضعف قرار داشت و دشمنان خارجی، با اطلاع از وضع داخلی ایران؛ هریک درصدد هجوم و حمله بر آمده بودند، در شمال شرق هپتال ها و هون ها در غرب رومی ها و در مرزهای جنوب غربی به تازگی اعراب به جنب و جوش افتاده بودند.
وضعیت بد اقتصادی مردم، کشتار زیادی که بر اثر جنگ های ایران و روم و درگیری های داخلی به بار آمده بود ملت را به شدت ضعیف و مردم را ناراضی ساخته بود. ارتش ایران به علت کشمکش بین اشراف لشکری و کشوری در وضع نامطلوبی قرار داشت. وجود ادیان متعدد مسیحی، بودایی، مانوی و... با اختلافات و کینه آنها نسبت به یکدیگر وحدت ملی را متزلزل کرده بود. شکسته شدن سدهای دجله و فرات؛ خطر سیل و باتلاقی شدن بسیاری از زمین های کشاورزی در غرب ایران و شیوع ناگهانی طاعون در کشور به علاوه زلزله های اخیر بر تضعیف روحیه و قدرت سازماندهی مردم اثر نهاده بود، همینطور خزانه خالی قدرت هرنوع تحرک و تصمیم گیری را از حکومت گران سلب کرده بود که این وضعیت به علاوه تصمیمات اشتباه متعدد طی این ۴ سال زمینه را برای شکست دولت ساسانیان آماده میساخت:
❈ شیرویه که ۴ سال قبل از حمله اعراب، بر تخت حمکرانی تکیه زده بود با کشتن تمام برادران خود سلسله ساسانیان در حیث سیاسی به شدت تضعیف کرده بود. به گونه ای که پس از مرگ وی به واسطه طاعون، کودکی ٧ ساله به اسم اردشیر سوم بر تخت حکمرانی نشست که توان بازسازی ارتش جنگ زده و اقتصاد نابود شده کشور تحت تاثیر سیاست های شیرویه را نداشت.....
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@ISLIE
❈ فقدان ثبات سیاسی در عهد ساسانیان از علل تسخیر ایران توسط مسلمین است، که در اثبات نابسامانی سیاسی دولت ساسانی میتوان به روی کار آمدن ۱٣ پادشاه تنها در طی ۴ سال اشاره کرد که اسامی این پادشاهان به شرح زیر میباشد:
۱_شیرویه (۶٢٨_۶٢٩ میلادی) | ٢_اردشیر سوم(۶٢٩) | ٣_شهرباز(۶٢٩) | ۴_خسرو سوم(۶٢٩) | ۵_جوانشیر(۶٢٩_۶٣۰) | ۶_پوران دخت(۶٣۱_۶٣۰) | ٧_گشتاسب(۶٣۱) | ٨_آذرمی دخت(۶٣۱) | ٩_هرمز پنجم(۶٣۱) | ۱۰_خسرو چهارم(۶٣۱) | ۱۱_فیروز دهم(۶٣۱) | ۱٢_خسرو پنجم(۶٣۱_۶٣٢) | ۱٣_یزدگرد سوم(۶٣٢_۶۵٣ میلادی)
❈ تهاجم مسلمین به ایران از سال ۶٣٣ با حمله خالد بن ولید به حیره در وضعیتی که شرایط داخلی ایران به اشوبناکی وضعیت سیاسی دولت ساسانیان بود آغاز گردید:
❈ در سال ۶٣۱ هرج و مرج سراسر ایران را فراگرفته بود، قدرت مرکزی حکومت تحت الشعاع حکمرانان ایالات مختلف در نهایت ضعف قرار داشت و دشمنان خارجی، با اطلاع از وضع داخلی ایران؛ هریک درصدد هجوم و حمله بر آمده بودند، در شمال شرق هپتال ها و هون ها در غرب رومی ها و در مرزهای جنوب غربی به تازگی اعراب به جنب و جوش افتاده بودند.
وضعیت بد اقتصادی مردم، کشتار زیادی که بر اثر جنگ های ایران و روم و درگیری های داخلی به بار آمده بود ملت را به شدت ضعیف و مردم را ناراضی ساخته بود. ارتش ایران به علت کشمکش بین اشراف لشکری و کشوری در وضع نامطلوبی قرار داشت. وجود ادیان متعدد مسیحی، بودایی، مانوی و... با اختلافات و کینه آنها نسبت به یکدیگر وحدت ملی را متزلزل کرده بود. شکسته شدن سدهای دجله و فرات؛ خطر سیل و باتلاقی شدن بسیاری از زمین های کشاورزی در غرب ایران و شیوع ناگهانی طاعون در کشور به علاوه زلزله های اخیر بر تضعیف روحیه و قدرت سازماندهی مردم اثر نهاده بود، همینطور خزانه خالی قدرت هرنوع تحرک و تصمیم گیری را از حکومت گران سلب کرده بود که این وضعیت به علاوه تصمیمات اشتباه متعدد طی این ۴ سال زمینه را برای شکست دولت ساسانیان آماده میساخت:
❈ شیرویه که ۴ سال قبل از حمله اعراب، بر تخت حمکرانی تکیه زده بود با کشتن تمام برادران خود سلسله ساسانیان در حیث سیاسی به شدت تضعیف کرده بود. به گونه ای که پس از مرگ وی به واسطه طاعون، کودکی ٧ ساله به اسم اردشیر سوم بر تخت حکمرانی نشست که توان بازسازی ارتش جنگ زده و اقتصاد نابود شده کشور تحت تاثیر سیاست های شیرویه را نداشت.....
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@ISLIE
💢 امام رضا: زیاد سکس کردن از سنّت های پیامبران است!
#متن_حدیث: وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «ثَلاَثٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ اَلشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّرُوقَةِ»
#ترجمه: معمّر بن خلاّد گويد: از امام رضا شنيدم كه ميفرمود: سه چيز از روشهاى پيامبرانست: عطر زدن، زدودن موهای زاید بدن، و آمیزش زیاد با همسران
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۸۲
#حکم_حدیث: الحسن كالصحيح
📓منبع: روضه المتقین - ج۸ - ص۸۱
===================
🆔 @ISLIE
#متن_حدیث: وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «ثَلاَثٌ مِنْ سُنَنِ اَلْمُرْسَلِينَ اَلْعِطْرُ وَ إِحْفَاءُ اَلشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّرُوقَةِ»
#ترجمه: معمّر بن خلاّد گويد: از امام رضا شنيدم كه ميفرمود: سه چيز از روشهاى پيامبرانست: عطر زدن، زدودن موهای زاید بدن، و آمیزش زیاد با همسران
📓منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج۳ - ص۳۸۲
#حکم_حدیث: الحسن كالصحيح
📓منبع: روضه المتقین - ج۸ - ص۸۱
===================
🆔 @ISLIE
📃 سقوط دولت ساسانیان (٢-۴) | تحلیل تاریخی از علل سقوط ساسانیان
شایان اویسی
❈... اواخر ساسانیان اوج سهلانگاری شاهان ساسانی در قبال مردم بود، با خلع ید خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه و کمک مردم به او آغاز دوره بخشش مالیات، کاهش بودجه نظامی و قتل عام درباریان شروع شد.
❈ خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه با کمک واتحاد مردم از سریر قدرت پایین کشیدهمیشود. وعده شیرویه به مردم برای رسیدن به تخت٬ بخشش و کاهش مالیاتها بود که به طبع باعث ضعف بخشهای نظامی و قدرت مرکزی میگشت. طبری در بخش مربوط به خسروان ایران مکالمهای حیرتآور که میان پرویز و پسرش شیرویه رخداده٬ میآورد و آن میتواند یاریگر ما در درک علل سقوط ساسانیان باشد. شیرویه پیکی پیش پدر پس از پیروزیاش بر وی میفرستد و به پیک میگوید که به پدرش بگوید:
▫️{تاریخنامه طبری/ جلد دوم /بخش شیرویه}_ [پیش پادشاه پدر ما شو و با وی بگوی که نه ما و نه هیچکس از رعیت ما سبب این بلیه که بدان دچار شدی نبودهایم. این قضای خدا بود که به کیفر اعمال بد به تو رسید... در کار گرفتن خراج با همهی رعیت بد کردی و با خشونت و سنگدلی حرمت کسان ببردی و آن مال که به ستم از مردم بستدی برای خویش فراهم آوردی و مردم را به تباهی کشاندی و به بلیه و خسارت افکندی و در مرز روم و دیگر مرزها سپاهیان فراوان بداشتی و آنها را از خانه و خانواده دور نگه داشتی]
❈ اما پاسخ خسروپرویز به شیرویه در قبال مالیات سنگین و لشکریان بسیار! اینگونه است:
▪️[بدان ای نادان که ملک پادشاهان پس از خدای به مال و سپاه استوار ماند خاصه پادشاهی دیار پارسیان که دشمنان از هر سوی آنرا در میان گرفتهاند و برای بلعیدن آنچه شاه به دست دارد آمادهاند و دفع و رد دشمن جز با سپاه فراوان و سلاح و لوازم بسیار میسَّر نباشد و سپاه فراوان و لوازم بسیار جز به مال فراوان فراهم نشود و مال فراوان جز به کوشش و تلاش در کار گرفتن خراج به دست نیاید]
❈علاوه بر مطالب بالا از زمان شیرویه بلای طاعون هم شیوع یافت و نفس ایرانیان را بریده بود:
▫️{طبری/جلد دوم/ص۲۶۹}_[شیرویه به هرکس از خاندان خویش را که به دست آورد بکشت و به روزگار وی طاعون آمد و پارسیان به جز اندکی هلاک شدند]
❈ مسلمین در زمانی که شیرویه هیچ شاهزاده ای به جا نگذاشتهبود و هیچ بودجه نظامی درکار نبود و بیماری و خشک سالی نفس ایران را بریده بود حمله کردند. هیچ سندی در کار نیست که ایرانیها در جا مسلمان شدهباشند یا در برابر مسلمین ایستادگی نکرده باشند.
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@ISLIE
شایان اویسی
❈... اواخر ساسانیان اوج سهلانگاری شاهان ساسانی در قبال مردم بود، با خلع ید خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه و کمک مردم به او آغاز دوره بخشش مالیات، کاهش بودجه نظامی و قتل عام درباریان شروع شد.
❈ خسرو پرویز توسط پسرش شیرویه با کمک واتحاد مردم از سریر قدرت پایین کشیدهمیشود. وعده شیرویه به مردم برای رسیدن به تخت٬ بخشش و کاهش مالیاتها بود که به طبع باعث ضعف بخشهای نظامی و قدرت مرکزی میگشت. طبری در بخش مربوط به خسروان ایران مکالمهای حیرتآور که میان پرویز و پسرش شیرویه رخداده٬ میآورد و آن میتواند یاریگر ما در درک علل سقوط ساسانیان باشد. شیرویه پیکی پیش پدر پس از پیروزیاش بر وی میفرستد و به پیک میگوید که به پدرش بگوید:
▫️{تاریخنامه طبری/ جلد دوم /بخش شیرویه}_ [پیش پادشاه پدر ما شو و با وی بگوی که نه ما و نه هیچکس از رعیت ما سبب این بلیه که بدان دچار شدی نبودهایم. این قضای خدا بود که به کیفر اعمال بد به تو رسید... در کار گرفتن خراج با همهی رعیت بد کردی و با خشونت و سنگدلی حرمت کسان ببردی و آن مال که به ستم از مردم بستدی برای خویش فراهم آوردی و مردم را به تباهی کشاندی و به بلیه و خسارت افکندی و در مرز روم و دیگر مرزها سپاهیان فراوان بداشتی و آنها را از خانه و خانواده دور نگه داشتی]
❈ اما پاسخ خسروپرویز به شیرویه در قبال مالیات سنگین و لشکریان بسیار! اینگونه است:
▪️[بدان ای نادان که ملک پادشاهان پس از خدای به مال و سپاه استوار ماند خاصه پادشاهی دیار پارسیان که دشمنان از هر سوی آنرا در میان گرفتهاند و برای بلعیدن آنچه شاه به دست دارد آمادهاند و دفع و رد دشمن جز با سپاه فراوان و سلاح و لوازم بسیار میسَّر نباشد و سپاه فراوان و لوازم بسیار جز به مال فراوان فراهم نشود و مال فراوان جز به کوشش و تلاش در کار گرفتن خراج به دست نیاید]
❈علاوه بر مطالب بالا از زمان شیرویه بلای طاعون هم شیوع یافت و نفس ایرانیان را بریده بود:
▫️{طبری/جلد دوم/ص۲۶۹}_[شیرویه به هرکس از خاندان خویش را که به دست آورد بکشت و به روزگار وی طاعون آمد و پارسیان به جز اندکی هلاک شدند]
❈ مسلمین در زمانی که شیرویه هیچ شاهزاده ای به جا نگذاشتهبود و هیچ بودجه نظامی درکار نبود و بیماری و خشک سالی نفس ایران را بریده بود حمله کردند. هیچ سندی در کار نیست که ایرانیها در جا مسلمان شدهباشند یا در برابر مسلمین ایستادگی نکرده باشند.
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@ISLIE
👍1
▫️ترجمان: شما به کیش اسلام نمی گروید؟
◼️پروین:[نه، پدر و مادرم به کیش زَرتُشتی مُردند، آنکِه را بیش از همه دوست داشتم، برای آزادی آب و خاک و نگاهداری کیش مزدیسنی جانفشانی کرد، اَگر آنها همه به دوزخ میروند من هم میخواهم با آنها بوده باشم؛ شما که پیش از مرگ به بهشت آمدید و بهشت شما دوزخ ما شد.]
"نسک پروین دختر ساسانی" صادق هدایت
🏴@ISLIE
◼️پروین:[نه، پدر و مادرم به کیش زَرتُشتی مُردند، آنکِه را بیش از همه دوست داشتم، برای آزادی آب و خاک و نگاهداری کیش مزدیسنی جانفشانی کرد، اَگر آنها همه به دوزخ میروند من هم میخواهم با آنها بوده باشم؛ شما که پیش از مرگ به بهشت آمدید و بهشت شما دوزخ ما شد.]
"نسک پروین دختر ساسانی" صادق هدایت
🏴@ISLIE
📃 سقوط دولت ساسانیان (٣-۴) | تاریخ مبارزه ایرانیان در برابر مسلمین
❈ با این همه ایرانیان پس از حمله مسلمین در جنگ های منظم از سال ۶۳۳ تا ۶۵۶ به مدت ٢٣ سال علی رغم بیماری طاعون و نبود حاکمیت سیاسی مقتدر در برابر مسلمین جنگیدند و پس از کشته شدن آخرین پادشاه ساسانی یعنی یزدگرد سوم شروع به جنگ های نامنظم و شورش های شهری کردند که این جنگ های آزادی خواهانه پس از سال ۶۵۶ شروع شد، مایکل مورونی در دانشنامه ایرانیکا چنین آورده است:
▪️[در حالی که در سالهای ۶۶۱–۶۵۶ میلادی، مسلمانان مشغول جنگهای داخلی بودند، اکثر مناطق ایران از کنترل امپراتوری عرب خارج شد.]
❈ حکومت مسلمین در استخر سقوط کرد. خراسان، نیشابور، کرمان، بر علیه حکومت اشغالگر مسلمین شورش کردند و از پرداخت جزیه و خراج امتناع جستند، در سیستان {بنابر نقشه آن دوران منطقه وسیعی در افغانستان و شرق خراسان تا پاکستان را شامل میشود} حتی یکی از نوادگان ساسانیان در دوران خلافت علی بن ابی طالب تاج گذاری کرد. پس از کشته شدن علی به دست ابن ملجم نیز ایندقیام ها فروکش نکرد و در دوران امویان نیز شورش ها و قیام های بزرگی در ایران برای آزادی وطن از چنگال مسلمین انجام گرفت لذا در اکثر جنگها و شورش هایی که بر علیه امویان رخ میداد مشارکت میجستند؛ و شهر به شهر تا پایان سلسله امویان با مسلمین جنگیدند، تا اینکه ابومسلم خراسانی در جنبش سیاهجامگان بساط حکومت امویان را نیز برچید و توانست ایران را به عنوان یک کلیت در سیر سیاسی مطرح کند هرچند که متاسفانه توسط خلیفه فریب خورد و با رفتن به دارالخلافه جان خودش را از دست که کشته شدن مسلم باعث قیام ها و نهضت های فراگیر ملی زیادی شد.
❈ همینطور در این بین اسناد بسیار زیادی در تظاهر به اسلام توسط ایرانیان و مشارکت در جنگ های بین مسلمین به جهت تضعیف حکومت مرکزی ثبت گردیده است....
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@islie
❈ با این همه ایرانیان پس از حمله مسلمین در جنگ های منظم از سال ۶۳۳ تا ۶۵۶ به مدت ٢٣ سال علی رغم بیماری طاعون و نبود حاکمیت سیاسی مقتدر در برابر مسلمین جنگیدند و پس از کشته شدن آخرین پادشاه ساسانی یعنی یزدگرد سوم شروع به جنگ های نامنظم و شورش های شهری کردند که این جنگ های آزادی خواهانه پس از سال ۶۵۶ شروع شد، مایکل مورونی در دانشنامه ایرانیکا چنین آورده است:
▪️[در حالی که در سالهای ۶۶۱–۶۵۶ میلادی، مسلمانان مشغول جنگهای داخلی بودند، اکثر مناطق ایران از کنترل امپراتوری عرب خارج شد.]
❈ حکومت مسلمین در استخر سقوط کرد. خراسان، نیشابور، کرمان، بر علیه حکومت اشغالگر مسلمین شورش کردند و از پرداخت جزیه و خراج امتناع جستند، در سیستان {بنابر نقشه آن دوران منطقه وسیعی در افغانستان و شرق خراسان تا پاکستان را شامل میشود} حتی یکی از نوادگان ساسانیان در دوران خلافت علی بن ابی طالب تاج گذاری کرد. پس از کشته شدن علی به دست ابن ملجم نیز ایندقیام ها فروکش نکرد و در دوران امویان نیز شورش ها و قیام های بزرگی در ایران برای آزادی وطن از چنگال مسلمین انجام گرفت لذا در اکثر جنگها و شورش هایی که بر علیه امویان رخ میداد مشارکت میجستند؛ و شهر به شهر تا پایان سلسله امویان با مسلمین جنگیدند، تا اینکه ابومسلم خراسانی در جنبش سیاهجامگان بساط حکومت امویان را نیز برچید و توانست ایران را به عنوان یک کلیت در سیر سیاسی مطرح کند هرچند که متاسفانه توسط خلیفه فریب خورد و با رفتن به دارالخلافه جان خودش را از دست که کشته شدن مسلم باعث قیام ها و نهضت های فراگیر ملی زیادی شد.
❈ همینطور در این بین اسناد بسیار زیادی در تظاهر به اسلام توسط ایرانیان و مشارکت در جنگ های بین مسلمین به جهت تضعیف حکومت مرکزی ثبت گردیده است....
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
🏴@islie
👍1
◻️پاسخ خسروپرویز به شیرویه در باب وضعیت خاص کشور ایران:|متن عربی|:[اعلم ايها الجاهل، انه انما يقيم ملك الملوك بعد الله الأموال و الجنود و بخاصه ملك فارس،....]
◾️[بدان ای نادان، ملک پادشاهان پس از خدای به مال و سپاه اُستوار ماند. خاصه پادشاهی دیار پارسیان که دشمنان از هر سوی آنرا در میان گرفتهاند و برای بلعیدن آنچه شاه به دست دارد آمادهاند و دفع و رد دشمن جز با سپاه فراوان و سلاح و لوازم بسیار میسَّر نباشد و سپاه فراوان و لوازم بسیار جز به مال فراوان فراهم نشود و مال فراوان جز به کوشش و تلاش در کار گرفتن خراج به دست نیاید]
◼️چرایی"سقوط دولت ساسانیان" قسمت(۱-۴)·{https://t.me/islie/18197}
🏴@ISLIE
◾️[بدان ای نادان، ملک پادشاهان پس از خدای به مال و سپاه اُستوار ماند. خاصه پادشاهی دیار پارسیان که دشمنان از هر سوی آنرا در میان گرفتهاند و برای بلعیدن آنچه شاه به دست دارد آمادهاند و دفع و رد دشمن جز با سپاه فراوان و سلاح و لوازم بسیار میسَّر نباشد و سپاه فراوان و لوازم بسیار جز به مال فراوان فراهم نشود و مال فراوان جز به کوشش و تلاش در کار گرفتن خراج به دست نیاید]
◼️چرایی"سقوط دولت ساسانیان" قسمت(۱-۴)·{https://t.me/islie/18197}
🏴@ISLIE
📄 وبا و مدیریت بحران قاجار | خاطرات اعتماد السلطنه
❈ یکشنبه· ٢ ذىالقعده ۱٣۰٩ قمری:(....) بزیارت امامزاده که در جنب کوه واقع شده و دوگنبد دارد؛ اَز بناهای تازه اَست و کهنه نیست رفتم بعد منزل آمدم. اِمروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی ٧۰ و ٨۰ نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اُردو خواهد بود، ممکن بود با مبلغ کمی مخارج قرانتین [قرنطینه] بگذارند. شاید این مرض بجای دیگر سرایت نکند. اَمّا کی حکم بکند و کی بشنود. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون ....خلاصه این محلات و دهاتش طرف تعدی ظل السلطان هستند که مافوقش متصور نیست....
❈شنبه· ٨ ذىالقعده ۱٣۰٩ قمری:(...) عصر به تماشای مقبره اجداد آقاخان رفتم. قدری گردش نمودم. امروز مهندس الممالک میگفت: تلگراف رسیده که وبا تا شاهرود آمده است. خدا حفظ کند همه را از این بلا. | یکشنبه· ۱ ذىالحجه ۱٣۰٩ قمری:(...) کاغذجاتی که نوشته بودند حکیم مورل با هفتصد نفر سرباز قرانتین به ایوان کیف فرستادند که ممانعت وبا را بکند. عجب خیال خامی است. مثل اینکه زوار مشهد نمیتوانند ازراه فیروزکوه به طهران بیایند. کاری که #ده_ماه_قبل در میان افغانستان باید بکنند؛ حالا چهارفرسخی طهران میکنند. | یکشنبه· ۱۵ ذىالحجه ۱٣۰٩ قمری:(...) دو روز قبل چورچیل تلگراف احوال پرسی از طهران به من کرده بود. نوشته بود ناخوشی وبا در رشت هست.
❈جمعه· ۴ محرم ۱٣۱۰ قمری:(...) عصرها در حضور همایون در کوچ و اطراق روضه خوانی میکنند، اعتمادالحرم، ناظم خلوت، امین السلطان و مجدالدوله هم عصرها و شب ها روضه خوانی دارند. امروز علمای ملایری و شاهزاده های ملایر بحضور آمدند. از قراری که میگویند وبا بنزدیک طهران رسید. خداوند خودش ترحمی بفرماید....
❈شنبه· ۱٩ محرم ۱٣۱۰ قمری:(...) عصر اخبار طهران که رسید این بود که عفت السلطنه مادر ظل السلطان با دو خواجه شب جمعه که پریشب باشد از وبا فوت شدند. میرزا کریم برادر ناظم الخلوت که فرار نموده به جاجرود نرسیده در راه با دو نفر دیگر فوت کرده. مجدالاشرف و مادر امیرخان سردار و جمعی به رحمت خدا رفتند. روزی ٢۰۰ نفر اقلا میمیرند. | دوشنبه· ٢۱ صفر ۱٣۱۰:(...) از وبا پرسیدم. گفت: در شمیران و شهر و تمام دهات و اطراف طهران وبا معرکه میکند..... از دیروز تابحال بگفته اطبا هزارو ششصد نفر از طهران تلف شدند.
❈استاد احمدکسروی در کتاب [زندگانی من] پیرامون این دوران چنین مینویسد:{در دوران قاجار بیماری وبا که در ایران پیداشد، در تبریز نیز کشتار بسیار کرد. از کوچهها قرآن آویزان کردند تا هر کس از زیرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند. یکروز پسر آیت الله میرفتاح تبریزی را سوار خر کرده، در کوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند تا به وبا گرفتار نشوند!پسر، خود وبا گرفت و مُرد.مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذیرفت، تا ما را نجات دهد»! و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد.}
#قاجار #جمهوری_اسلامی #کرونا #وبا #خرافات #اعتمادالسلطنه #بحران_مدیریتی
🏴@ISLIE
❈ یکشنبه· ٢ ذىالقعده ۱٣۰٩ قمری:(....) بزیارت امامزاده که در جنب کوه واقع شده و دوگنبد دارد؛ اَز بناهای تازه اَست و کهنه نیست رفتم بعد منزل آمدم. اِمروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی ٧۰ و ٨۰ نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اُردو خواهد بود، ممکن بود با مبلغ کمی مخارج قرانتین [قرنطینه] بگذارند. شاید این مرض بجای دیگر سرایت نکند. اَمّا کی حکم بکند و کی بشنود. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون ....خلاصه این محلات و دهاتش طرف تعدی ظل السلطان هستند که مافوقش متصور نیست....
❈شنبه· ٨ ذىالقعده ۱٣۰٩ قمری:(...) عصر به تماشای مقبره اجداد آقاخان رفتم. قدری گردش نمودم. امروز مهندس الممالک میگفت: تلگراف رسیده که وبا تا شاهرود آمده است. خدا حفظ کند همه را از این بلا. | یکشنبه· ۱ ذىالحجه ۱٣۰٩ قمری:(...) کاغذجاتی که نوشته بودند حکیم مورل با هفتصد نفر سرباز قرانتین به ایوان کیف فرستادند که ممانعت وبا را بکند. عجب خیال خامی است. مثل اینکه زوار مشهد نمیتوانند ازراه فیروزکوه به طهران بیایند. کاری که #ده_ماه_قبل در میان افغانستان باید بکنند؛ حالا چهارفرسخی طهران میکنند. | یکشنبه· ۱۵ ذىالحجه ۱٣۰٩ قمری:(...) دو روز قبل چورچیل تلگراف احوال پرسی از طهران به من کرده بود. نوشته بود ناخوشی وبا در رشت هست.
❈جمعه· ۴ محرم ۱٣۱۰ قمری:(...) عصرها در حضور همایون در کوچ و اطراق روضه خوانی میکنند، اعتمادالحرم، ناظم خلوت، امین السلطان و مجدالدوله هم عصرها و شب ها روضه خوانی دارند. امروز علمای ملایری و شاهزاده های ملایر بحضور آمدند. از قراری که میگویند وبا بنزدیک طهران رسید. خداوند خودش ترحمی بفرماید....
❈شنبه· ۱٩ محرم ۱٣۱۰ قمری:(...) عصر اخبار طهران که رسید این بود که عفت السلطنه مادر ظل السلطان با دو خواجه شب جمعه که پریشب باشد از وبا فوت شدند. میرزا کریم برادر ناظم الخلوت که فرار نموده به جاجرود نرسیده در راه با دو نفر دیگر فوت کرده. مجدالاشرف و مادر امیرخان سردار و جمعی به رحمت خدا رفتند. روزی ٢۰۰ نفر اقلا میمیرند. | دوشنبه· ٢۱ صفر ۱٣۱۰:(...) از وبا پرسیدم. گفت: در شمیران و شهر و تمام دهات و اطراف طهران وبا معرکه میکند..... از دیروز تابحال بگفته اطبا هزارو ششصد نفر از طهران تلف شدند.
❈استاد احمدکسروی در کتاب [زندگانی من] پیرامون این دوران چنین مینویسد:{در دوران قاجار بیماری وبا که در ایران پیداشد، در تبریز نیز کشتار بسیار کرد. از کوچهها قرآن آویزان کردند تا هر کس از زیرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند. یکروز پسر آیت الله میرفتاح تبریزی را سوار خر کرده، در کوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند تا به وبا گرفتار نشوند!پسر، خود وبا گرفت و مُرد.مردم بجای اینکه به عقاید خود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذیرفت، تا ما را نجات دهد»! و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد.}
#قاجار #جمهوری_اسلامی #کرونا #وبا #خرافات #اعتمادالسلطنه #بحران_مدیریتی
🏴@ISLIE
💢 پیامبر اسلام و طلاق دادن همسرش به خاطر بیماری!
می گویند پیامبر اسلام شفادهنده ی بیماران بود (مجهز به تفِ شفابخش!)؛ اما با نگاهی به کتب تاریخ زندگانی این شخصیت در می یابیم که ایشان نه تنها قادر به شفای بیماران نبودند بلکه حتی همسر خود را به خاطر بیماری پیسی (نوعی بیماری پوستی) طلاق می دادند! به عنوان مثال، فاطمه دختر ضحاک بن سفیان، به نکاح محمد در آمد ولی محمد در وی "پیسی" مشاهده کرد و او را رها کرد.
البته از پیامبری که به قول اسلامگرایان بیشتر ازدواج هایش به خاطر اهداف سیاسی بوده است (یعنی اساساً برای او «زن و همسر» چیزی جز وسیله ی «دفع شهوت» و «نیل به قدرت سیاسی» نبوده است) هیچ بعید نیست که زنی بخت برگشته مثل فاطمه بنت ضحاک بن سفیان کلابی را که به دلیل بیماری اش٬ نه آنچنان به درد دفع شهوت میخورده و نه موجبات افزایش قدرت سیاسی محمد را فراهم میکرده به سادگی هر چه تمام تر طلاق دهد!
📓منبع: طبقات ابن سعد - ج۸ - ص۲۲۹
🏴@ISLIE
می گویند پیامبر اسلام شفادهنده ی بیماران بود (مجهز به تفِ شفابخش!)؛ اما با نگاهی به کتب تاریخ زندگانی این شخصیت در می یابیم که ایشان نه تنها قادر به شفای بیماران نبودند بلکه حتی همسر خود را به خاطر بیماری پیسی (نوعی بیماری پوستی) طلاق می دادند! به عنوان مثال، فاطمه دختر ضحاک بن سفیان، به نکاح محمد در آمد ولی محمد در وی "پیسی" مشاهده کرد و او را رها کرد.
البته از پیامبری که به قول اسلامگرایان بیشتر ازدواج هایش به خاطر اهداف سیاسی بوده است (یعنی اساساً برای او «زن و همسر» چیزی جز وسیله ی «دفع شهوت» و «نیل به قدرت سیاسی» نبوده است) هیچ بعید نیست که زنی بخت برگشته مثل فاطمه بنت ضحاک بن سفیان کلابی را که به دلیل بیماری اش٬ نه آنچنان به درد دفع شهوت میخورده و نه موجبات افزایش قدرت سیاسی محمد را فراهم میکرده به سادگی هر چه تمام تر طلاق دهد!
📓منبع: طبقات ابن سعد - ج۸ - ص۲۲۹
🏴@ISLIE
📃 سقوط دولت ساسانیان (۴-۴)
تحلیل تاریخی از علل سقوط ساسانیان، شایان اویسی
❈یکی از مورخان نامدار عصر مغول که دل پری از اسماعیلیان داشت و آنها را مسبب ضعف سلاجقه و خوارزمشاهیان در برابر مغولها میدانست این گونه درباره اسلام آوردن ایرانیها سخن میگوید:
▪️{(تاریخ جهانگشای جوینی/جلد سوم/آغاز ذکر مذهب باطنیان و اسماعیلیان}[در ابتدای ملت اسلام بعد از ایام خلفای راشدین در میان اسلام جماعتی پیدا شدند که ضمایر ایشان را با دین اسلام الفتی نبود و عصبیت مجوس در دلهای این طایفه رسوخی داشت از جهت تشکیک و تضلیل در میان خلایق سخنی انداختند که ظاهر شریعت را باطنی هست که بر اکثر مردم پوشیدهاست و کلماتی که از فلاسفه یونانیان بدیشان رسیدهبود در تصرف آن اباطیل ایراد میکردند و از مذهب مجوس نیز نکتهای چند درج تا اهل اسلام را بر ایشان مجال تشنیع نرسد]
❈ عموم روایات به جا مانده از تاریخ گواه ایستادگی جانانه مردم در برابر مسلمانان را دارد و کوچکترین سندی در دست نیست که مردم حتی یک ولایت از ولایات ایران در برابر تهاجم سستی به خرج دادهباشند. اتفاقا برخلاف دوران مغول که هیچ مقاومت مردمی مهمی در برابر تهاجم خارجی از سوی مردم صورت نگرفت {چیزی که بانی خشم افرادی اعم از ابن تیمه عالم سلفیها که معاصر آن دوران در شام میزیست تا مورخ توانای مشروطهخواهی همچون کسروی در ایران معاصر گردید} در این دوره اوج ایستادگی مردم بود.
❈ به طور کلی ایرانیان بعد از ناکامی در مبارزه عریان در برابر مسلمانان به مبارزه زیر پرچم اسلام رو آوردند. اولین تلاش آنها برای کسب قدرت در زیر پرچم اسلام، پیوستن به خلیفه چهارم در جنگ با معاویه بود. معاویه مردم شام را گرد خود جمع کرد و سپاهی قوی ایجاد کرد اما خلیف چهارم تن به این کار با همکاری ایرانیان نداد...
▫️{تاریخ یعقوبی/ جلد۲/ص۸۸} [علی خبر یافت که معاویه برای نبرد آماده گشته و مردم شام بر او گرد آمدهاند پس همراه مهاجران و انصار رهسپار شد تا به مدائن رسید دهقانان با هدیهها نزد وی آمدند لیکن هدیهها را نپذیرفت. پس گفتند: ای امیر مؤمنان چرا هدیههای ما را نمیپذیری؟ گفت: ما براستی از شما بینیازتر و به افاضه بر شما سزاوارتریم}
❈ایرانیها بلافاصله گرد خوارج جمع شدند و اولین قیام مسلحانه تحت نام اسلام ایرانیها درین زمان رقم خورد:
▪️{تاریخ یعقوبی/جلد دوم/ص۱۴۹} [و دستهای از موالی (عجمها) زیر فرمان ابوعلی کوفی مولای بنی حارث ابن کعب خروج کردند و اینان نخستین رستهای از خوارج بودند که موالی در آن خروج کرده بودند، پس مغیره مردی از بجیلیه را بر سر ایشان فرستاد و در بادوریا با هم روبهرو شدند، پس بجلی آنان را فریاد زد که ای گروه عجمها این عرب است که به نام دین با ما نبرد میکند، شما را چه میشود؟ پس بر او فریاد زدند که ای جابر همانا قرآنی شگفت را شنیدیم که به سوی راست دی رهبری میکند پس ایمان آوردیم و هرگز کسی را با پروردگار خویش انباز نگیریم و خدا و پیامبر ما را برای همه مردم برانگیخته و او را از هیچکس دریغ نداشتهاست}
❈ همینطور مبارزه ایرانیان با مسلمانان تنها محدود به مبارزه مسلحانه با ایشان نبود و ایرانیان برای حفظ هویت ملی و زنده نگاه داشتن نام ایران با امکانات محدود تلاش های زیاد و فراگیری جهت حفظ سنت های پیشین و رسومات گذشتگان کردند که در این بین میتوان به ترجمه آثار گذشتگان به زبان روز، نشر کتاب های مختلف جهت بازیابی هویت ملی، تالیف کتب جدید بر علیه سران مسلمان و بزرگداشت ایرانیان پرداختند در این بین نهضت های ادبی و مذهبی و فکری بزرگی نیز ایجاد شد لذا ایرانیان هرگز دست از تلاش برای بازستانی آزادی و شکوه ایران برنداشتند و ما نیز هرگز دست از مبارزه برنخواهیم داشت.
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
@islie
تحلیل تاریخی از علل سقوط ساسانیان، شایان اویسی
❈یکی از مورخان نامدار عصر مغول که دل پری از اسماعیلیان داشت و آنها را مسبب ضعف سلاجقه و خوارزمشاهیان در برابر مغولها میدانست این گونه درباره اسلام آوردن ایرانیها سخن میگوید:
▪️{(تاریخ جهانگشای جوینی/جلد سوم/آغاز ذکر مذهب باطنیان و اسماعیلیان}[در ابتدای ملت اسلام بعد از ایام خلفای راشدین در میان اسلام جماعتی پیدا شدند که ضمایر ایشان را با دین اسلام الفتی نبود و عصبیت مجوس در دلهای این طایفه رسوخی داشت از جهت تشکیک و تضلیل در میان خلایق سخنی انداختند که ظاهر شریعت را باطنی هست که بر اکثر مردم پوشیدهاست و کلماتی که از فلاسفه یونانیان بدیشان رسیدهبود در تصرف آن اباطیل ایراد میکردند و از مذهب مجوس نیز نکتهای چند درج تا اهل اسلام را بر ایشان مجال تشنیع نرسد]
❈ عموم روایات به جا مانده از تاریخ گواه ایستادگی جانانه مردم در برابر مسلمانان را دارد و کوچکترین سندی در دست نیست که مردم حتی یک ولایت از ولایات ایران در برابر تهاجم سستی به خرج دادهباشند. اتفاقا برخلاف دوران مغول که هیچ مقاومت مردمی مهمی در برابر تهاجم خارجی از سوی مردم صورت نگرفت {چیزی که بانی خشم افرادی اعم از ابن تیمه عالم سلفیها که معاصر آن دوران در شام میزیست تا مورخ توانای مشروطهخواهی همچون کسروی در ایران معاصر گردید} در این دوره اوج ایستادگی مردم بود.
❈ به طور کلی ایرانیان بعد از ناکامی در مبارزه عریان در برابر مسلمانان به مبارزه زیر پرچم اسلام رو آوردند. اولین تلاش آنها برای کسب قدرت در زیر پرچم اسلام، پیوستن به خلیفه چهارم در جنگ با معاویه بود. معاویه مردم شام را گرد خود جمع کرد و سپاهی قوی ایجاد کرد اما خلیف چهارم تن به این کار با همکاری ایرانیان نداد...
▫️{تاریخ یعقوبی/ جلد۲/ص۸۸} [علی خبر یافت که معاویه برای نبرد آماده گشته و مردم شام بر او گرد آمدهاند پس همراه مهاجران و انصار رهسپار شد تا به مدائن رسید دهقانان با هدیهها نزد وی آمدند لیکن هدیهها را نپذیرفت. پس گفتند: ای امیر مؤمنان چرا هدیههای ما را نمیپذیری؟ گفت: ما براستی از شما بینیازتر و به افاضه بر شما سزاوارتریم}
❈ایرانیها بلافاصله گرد خوارج جمع شدند و اولین قیام مسلحانه تحت نام اسلام ایرانیها درین زمان رقم خورد:
▪️{تاریخ یعقوبی/جلد دوم/ص۱۴۹} [و دستهای از موالی (عجمها) زیر فرمان ابوعلی کوفی مولای بنی حارث ابن کعب خروج کردند و اینان نخستین رستهای از خوارج بودند که موالی در آن خروج کرده بودند، پس مغیره مردی از بجیلیه را بر سر ایشان فرستاد و در بادوریا با هم روبهرو شدند، پس بجلی آنان را فریاد زد که ای گروه عجمها این عرب است که به نام دین با ما نبرد میکند، شما را چه میشود؟ پس بر او فریاد زدند که ای جابر همانا قرآنی شگفت را شنیدیم که به سوی راست دی رهبری میکند پس ایمان آوردیم و هرگز کسی را با پروردگار خویش انباز نگیریم و خدا و پیامبر ما را برای همه مردم برانگیخته و او را از هیچکس دریغ نداشتهاست}
❈ همینطور مبارزه ایرانیان با مسلمانان تنها محدود به مبارزه مسلحانه با ایشان نبود و ایرانیان برای حفظ هویت ملی و زنده نگاه داشتن نام ایران با امکانات محدود تلاش های زیاد و فراگیری جهت حفظ سنت های پیشین و رسومات گذشتگان کردند که در این بین میتوان به ترجمه آثار گذشتگان به زبان روز، نشر کتاب های مختلف جهت بازیابی هویت ملی، تالیف کتب جدید بر علیه سران مسلمان و بزرگداشت ایرانیان پرداختند در این بین نهضت های ادبی و مذهبی و فکری بزرگی نیز ایجاد شد لذا ایرانیان هرگز دست از تلاش برای بازستانی آزادی و شکوه ایران برنداشتند و ما نیز هرگز دست از مبارزه برنخواهیم داشت.
#دولت_ملی #ساسانیان #مقاومت #پایداری #تظاهر_به_اسلام #ایران #وضعیت_سیاسی #وضعیت_اقتصادی #شیرویه
@islie
💢گارانتی کردن سلامت بردگان٬ از ابداعات امام صادق در تجارت برده فروشی!
«امام صادق: بَرده فروش تا سه روز پس از فروخته شدن بَرده٬ موظف به ضمانتِ سالم بودن برده است!»
سال هاست که دکانداران دین از پلیدی های تبعیض نژادی و برده داریِ نوین در غرب سخن می گوید؛ حال آنکه ائمه ی به اصطلاح معصومشان خود از پیشگامان برده داری و خرید و فروش انسان بوده تا جایی که دستورالعمل هایی را نیز به منظور ارائه ی خدمات پس از فروش بردگان وضع می کردند!
#متن_عربی: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عُهْدَةُ اَلْبَيْعِ فِي اَلرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ إِنْ كَانَ بِهَا خَبَلٌ أَوْ بَرَصٌ أَوْ...
#ترجمه: امام صادق: مسؤوليت فروش غلام و كنيز، تا سه روز خواهد بود؛ اگر مبتلا به افسردگى زياد يا پيسى يا اينگونه امور باشد، اگر ديوانه باشد تا يك سال خواهد بود؛ ولى پس از گذشت يك سال هيچ مسؤوليتى ندارد.
📓منبع: الكافي- ج۵ - ص۱۷۲
#حکم_حدیث: صحیح
📓منبع: مرآة العقول - ج۱۹ - ص۱۶۶
🏴@ISLIE
«امام صادق: بَرده فروش تا سه روز پس از فروخته شدن بَرده٬ موظف به ضمانتِ سالم بودن برده است!»
سال هاست که دکانداران دین از پلیدی های تبعیض نژادی و برده داریِ نوین در غرب سخن می گوید؛ حال آنکه ائمه ی به اصطلاح معصومشان خود از پیشگامان برده داری و خرید و فروش انسان بوده تا جایی که دستورالعمل هایی را نیز به منظور ارائه ی خدمات پس از فروش بردگان وضع می کردند!
#متن_عربی: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عُهْدَةُ اَلْبَيْعِ فِي اَلرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ إِنْ كَانَ بِهَا خَبَلٌ أَوْ بَرَصٌ أَوْ...
#ترجمه: امام صادق: مسؤوليت فروش غلام و كنيز، تا سه روز خواهد بود؛ اگر مبتلا به افسردگى زياد يا پيسى يا اينگونه امور باشد، اگر ديوانه باشد تا يك سال خواهد بود؛ ولى پس از گذشت يك سال هيچ مسؤوليتى ندارد.
📓منبع: الكافي- ج۵ - ص۱۷۲
#حکم_حدیث: صحیح
📓منبع: مرآة العقول - ج۱۹ - ص۱۶۶
🏴@ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📄 وبا و مدیریت بحران قاجار | خاطرات اعتماد السلطنه ❈ یکشنبه· ٢ ذىالقعده ۱٣۰٩ قمری:(....) بزیارت امامزاده که در جنب کوه واقع شده و دوگنبد دارد؛ اَز بناهای تازه اَست و کهنه نیست رفتم بعد منزل آمدم. اِمروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی ٧۰ و ٨۰ نفر را تلف میکند.…
▫️شیوع کرونا و فضاحت مدیریتی جمهوری اسلامی، مورد مشابه شیوع وبا در دوران قاجاریه است که اعتمادالسلطنه پیرامون آن میگوید:
◾️[اِمروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی ٧۰ و ٨۰ نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اُردو خواهد بود، ممکن بود با مبلغ کمی مخارج قرانتین [قرنطینه] بگذارند. شاید این مرض بجای دیگر سرایت نکند. اَمّا کی حکم بکند و کی بشنود. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون]
▪️و هنوز در بر روی همان پاشنه می چرخد.
🏴@ISLIE
◾️[اِمروز شنیدم وبا در مشهد مقدس روزی ٧۰ و ٨۰ نفر را تلف میکند. ده روز دیگر یقین در اُردو خواهد بود، ممکن بود با مبلغ کمی مخارج قرانتین [قرنطینه] بگذارند. شاید این مرض بجای دیگر سرایت نکند. اَمّا کی حکم بکند و کی بشنود. إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون]
▪️و هنوز در بر روی همان پاشنه می چرخد.
🏴@ISLIE
🔴 امام رضا: زیاد سکس کردن از ویژگی های مشترک بین خروس و پیامبران است!
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
#ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
📓عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷
✍پ.ن: حدیث مذکور صد در صد معتبر بوده و در کتب روایی دیگر هم ذکر شده است. به عنوان مثال اینجا کلیک کنید
🏴 @ISLIE
#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
#ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
📓عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷
✍پ.ن: حدیث مذکور صد در صد معتبر بوده و در کتب روایی دیگر هم ذکر شده است. به عنوان مثال اینجا کلیک کنید
🏴 @ISLIE