💢 اعتراف آیت الله مکارم شیرازی به خشونت پیامبران در گسترش دین

[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند ]

درحالی که دستگاه تبلیغات اسلامی غالباً سعی دارد یک چهره ی رحمانی دروغین از اسلام را در ذهن مخاطبانش تصویر کند٬ آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به اینکه «رهبران الهی در یک دست کتب آسمانی و در دست دیگر شمشیر دارند» به پوشالی بودن ادعاهای روشنفکران دینی و... صحه می گذارد:
[ رهبران الهى در يك دست كتب آسمانى، و در دست ديگر شمشير دارند، نخست، مردم را با منطق به سوى حق و عدل دعوت مى‌كنند، هرگاه زورگويانى تسليم منطق نشوند، در برابر آنها به زور متوسل مى‌شوند. ]
📓منبع: تفسير نمونه - آیت الله مكارم شيرازی - ج۲۳ - ص۳۸۹
=======================
🏴@ISLIE

💢 رویکردهای پارادوکسیکال دین اسلام در مسئله ی «توسل به اکثریت»٬ دلیلی بر غیر الهی بودن دین اسلام

«توسل به اکثریت» عنوان مغالطه ایست که بر طبق آن٬ کثرت تعداد قائلین به یک عقیده٬ دلیل بر درستی آن عقیده قلمداد می شود.(مثال: اکثر مردم خداباور هستند. پس باور به خدا امری معقول است! شما نیز ایمان بیاورید!).
اما در این مقاله روی سخن آنجاست که الله در قرآن درست مانند بشری عادی٬ نسبت به این مغلطه رویکرد منفعت طلبانه ای اتخاذ می کند:

– وقتی پای ایمان آوردن به خدا مطرح می شود٬ مغالطه ی توسل به اکثریت را تصدیق می کند:
▪️سوره بقره - آیه ۱۳
#متن_عربی: وإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ #ترجمه: و چون به آنان گفته شود كه شما نيز همانند ديگر مردمان ايمان بیاورید، مى‌گويند: آيا ما نيز همانند بيخردان ايمان بياوريم؟ آگاه باشيد، كه آنان خود بيخردانند و نمى‌دانند

– اما در جای دیگر٬ در مسئله ی انتخاب امام و ولی امر٬ رای و انتخاب اکثریت مردم را پشیزی ارزش قائل نمی شود! چنانکه در حدیثی صحیح از امام دوازدهم شیعیان وارد شده است که ایشان رای اکثریت مردم برای انتخاب امام صالح را قبول ندارد! استدلالش هم این است: بر طبق آیه ۱۵۵ سوره اعراف٬ حضرت موسی عده ای را به عنوان یاران نزدیک خویش برای رفتن به وعده گاه خدا بر می گزیند٬ اما در میانه ی راه صاعقه ای عده ای از یاران برگزیده اش را از بین می برد و علت این امر٬ منحرف بودن آنان عنوان می شود! وقتی پیامبر خدا که دارای آن درجه ی والا از عصمت و علم و تقوا است در انتخابش دچار لغزش و خطا می شود٬ پس چگونه به انتخاب مردم عادی بتوان اعتماد کرد؟!
▪️متن حدیث:
امام زمان فرمود: اين موسى كليم الله است که با تمام عقل و علم و نزول وحى بر او از اعيان قوم خود و بزرگان سپاهش براى ميقات پروردگارش هفتاد مرد را برگزيد و هيچ ترديدى در ايمان و اخلاص اينان نداشت ، امّا منافقان را برگزيد ، خداى تعالى مىفرمايد : « و موسى از قوم خود هفتاد مرد براى وعده گاه ما برگزيد - اعراف: 155 » ، و چون مشاهده كرديم كه منتخب « پيامبر برگزيدهء خداوند » افسد بوده و نه اصلح ، حال اينكه مىپنداشته آنان اصلح هستند ، از همين جا پى مى بريم كه انتخاب تنها از داناى به درون سينه‌ها و ضمائر و سرائر مردم ساخته است 
📓منبع: الاحتجاج - تالیف أبو منصور الطبرسي - ترجمه جعفری - ج۲ - ص۵۷۴
=======================
🏴@ISLIE

💢 در جست‌وجوی علی تاریخی (۲)
@islie
⚪️ در کنار روایات اسلامی، منابع داستانی غیراسلامی وجود دارند که یا اشاراتی به علی داشته‌اند و یا مستقیماً نام «علی» را آورده‌اند...

⚪️ در پایان کتاب «تاریخ ارمنستان» منسوب به سبئوس، که «تاریخ هراکلیوس» نیز نامیده می‌شود، به گونه‌ای بسیار کلی به نخستین جنگ به اصطلاح داخلی عرب‌ها می‌پردازد:

«حالا خدا چند دستگی را میان پسران اسماعیل انداخت و وحدت آن‌ها را از بین برد. آن‌ها به جنگ علیه یکدیگر پرداختند و به چهار اردوگاه تقسیم شدند. یک بخش در جانب هندوستان، بخش دیگر در آسورستان و شمال، بخش سوم در مصر و مناطق پیرامون تئتلاک و چهارمی در منطقه‌ی عرب‌ها در مکانی به نام اسکراون جای گرفتند. آن‌ها جنگ علیه یکدیگر را آغاز کردند و در کشت و کشتارها خون یکدیگر را ریختند. آن‌هایی که در مصر و منطقه‌ی عرب‌ها بودند با یکدیگر به وحدت رسیدند، و پادشاه خود را کشتند، خزانه‌ها را غارت کردند و یک پادشاه دیگر را بر تخت نشاندند. سپس به سوی سرزمین‌های خود به راه افتادند. شاهی که در آسورستان (سوریه) به قدرت رسید، معاویه نام داشت که دومین شاه بود...»

⚪️ در کتاب تاریخ نویسنده‌ی ارمنی، لووند (غوونت)، چکیدهای مفصل از به اصطلاح نامه‌نگاری عمر (عمر بن عبدالعزيز) با امپراتور بیزانس، لئون سوم (۷۱۷-۷۴۱)، روایت شده است:

«در خصوص گفته‌های شما که متی، مرقس، لوقا و يوحنا این اناجیل را نوشته‌اند، می‌دانم که این حقیقت یعنی نگارش اناجیل توسط این افراد که از سوی مسیحیان پذیرفته شده است، باعث تشویش شما شده است. شما می‌خواهید که برای دروغ خود شریک جرم پیدا کنید و ما هم مانند شما بگوییم که خدا این اناجیل را نوشته و از آسمان بر ما نازل کرده است، درست همانگونه که شما درباره‌ی «پورکان» (pourkan) خود می‌پندارید. ما به‌خوبی می‌دانیم که عمر، ابوتراب و سلمان پارسی این کتاب را جمع‌آوری کردند، ولی شما با فریبکاری این فکر را گسترش داده‌اید که خدا این کتاب را از آسمان نازل کرده است... ولی خود شما ثابت کرده‌اید که چنین جعلیاتی رواج داشته است.»

📄 متن کامل:

https://telegra.ph/در-جست‌وجوی-علی-تاریخی-۲-02-28

#بازخوانی_تاریخ_اسلام #علی_تاریخی
@islie

🔴 اسلام و جواز کشتار زنان و کودکان بیگناه در جهاد

▪️امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مى‌شود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشته‌باشند؟] می گوید:
به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مى‌توان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳

▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹

✍پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)
🆔 @ISLIE

💢 فحشای اسلامی(صیغه موقت): اشکالی ندارد که مرد، زن بدکاره را صیغه کند!

▪️شیخ طوسی (فقیه نامدار اسلام و صاحب دو کتاب از کتب اربعه ی تشیع!) می‌گوید:
#متن_عربی: و لابأس أن يتمتع الرجل بالفاجرة إلا أنه يمنعها بعد العقد من الفجور و ليس على الرجل أن يسألها:هل لها زوج أم لا...و إن كانت بالغا و قد بلغت حد البلوغ و هو تسع سنين الى عشر جاز له العقد عليها من غير إذن أبيها
#ترجمه: شیخ طوسی: مشکلی نیست که مرد زن بدکاره را صیغه کند.چون با این عمل (آن زن) از گناه بازداشته میشود.برای مرد درست نیست که درباره ی وضعیت تاهل وی سوال کند که آیا او زوجی دیگر دارد یا نه...و اگر زن بالغی بود یعنی بین نه تا ده سال به بالا داشت جایز است که بدون اذن پدرش با او عقد کرد.
📓منبع: النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى - الشيخ الطوسي - ج۱ -ص۴۹۰

✍پی‌نوشت: با توجه به آیه ۳ سوره نور ﴿مرد زناکار جز با زن زناکار و مشرک نکاح نمی‌کند و زن زانیه را هم جز مرد زانی و مشرک به نکاح نخواهد گرفت﴾ می توان گفت اسلام آنچنان آش شلم شورباییست که حتی عالم و فقیه بزرگی همچون شیخ طوسی هم از تضادها و تعارضات موجود در آن در امان نمانده!
======================
🏴@ISLIE

💢مذهبیون ما را چه شده؟
#کرونا_ویروس
@islie
🔆وقتی #طاعون سراسر اروپا را فرا گرفت و در حدود 3 سال میلیون ها انسان را به کام مرگ کشاند، مردم زمین های کشاورزی خودشون رو رها کردند، قیمت کلاهای ضروری مردم به شدت بالا رفت، بسیاری از مردم کارهای خودشون رو رها کردند و... به غیر از این پیامد های اقتصادی و فرهنگی که اجتناب ناپذیر و طبیعی بود طاعون یک پیامد بزرگ تر داشت
@islie
💢پیامد مذهبی؛
کسانی که سالها به مردم از دین و قدرت شفا بخشی اماکن و افراد مقدس میگفتند باید به مردم چه میگفتند؟ مردم از کلیسا توقع کمک و شفا داشتند.
کلیسا با خون سردی به مردم میگفت این بلایی هست برای پاکسازی گناهان شما؟!

👈مردم (طبق نسخه پیچی کلیسا) به خود شلاق میزدند، گربه ها را زنده زنده میسوزاند، یهودی ها را دار میزدند، تا شاید گناهانشان بخشیده شود!

❇️و بعد از گذشت چند قرن امروز ما در مقابله با ویروس #کرونا ، مذهبیون ما را چه شده؟
👈چرا دیگر دعا و شفا فایده نداره؟
👈چرا اماکن مقدس به جای شفای بیماران خود موجب شیوع ویروس شده؟!

چندی پیش خبری شنیدم مبنی بر اینکه فلان مرجع تقلید گفته دستاتونو رو قلبتون بذارید و فلان دعا رو بخونید! آیا این نسخه پیچی ها ما را یاد نسخه پیچی های کلیسایی نمیندازه؟

💢مذهبیون ما را چه شده؟
چرا دیگه برای پیدا کردن راه درمان بیماری ها به سراغ اماکن مقدس نمیروند؟
چرا هیچ کرونایی خودشو به پنچره فولاد نمیبنده؟

👈طاعون برای اروپا یک پیام بزرگ داشت، پیامی که امروز و در قرون وسطای ایرانی کرونا برای ما دارد؛

"اگر بیمار شدی باید صبر کنی تا علم بتواند کاری برای تو بکند، وگرنه اگر خدا میخواست کاری بکند از ابتدا چنین ویروسی را نمیساخت، ساخت ویروس با خدا، درمانش با علم!"

#کرونا #طاعون
✍ #new_solstics

======================
🏴@ISLIE

💢مانع تراشی های روحانیون در مقابله با شیوع بیماری کرونا در ایران٬ تکرار تجربه ای تلخ

بیگانگی رهبران و پیشوایان دینی با شیوه‌های علمی، و پافشاری و تأکید آن‌ها بر مفاهیم دینی و ماورایی، مانند قضا و قدر الهی، در درازای تاریخ بشر، زیان‌های جبران‌ناپذیری برای مردم داشته است.
با گسترش ویروس کرونا در ایران، و به‌ویژه شهرهای مذهبی، شاهد مقابله‌ی رهبران مذهبی با به‌کارگیری روش‌های مدرنِ پیشگیری و کنترل بیماری هستیم؛ از جمله احمد علم‌الهدی، نماینده آیت‌الله خامنه‌ای و امام جمعه‌ی مشهد از تعطیلی نماز جمعه در این شهر انتقاد کرده و گفته است نماز جمعه در «هیچ شرایطی نباید تعطیل شود». پیش از او، نماینده‌ی ولی‌فقیه در قم، گفته بود که حرم «دارالشفاست» و باید باز بماند. و آستان معصومه نیز گفته بود سازه‌های حرم ضد کرونا هستند!
این موارد اما، نخستین برخوردِ خرافی و ضدعلمی با بحران‌ها، و به‌ویژه بیماری‌ها، از سوی رهبران مذهبی نیست؛ در سال ۱۹۰۴ بیماری «وبا» از طریق یکی از مراجع تقلید تشیع به نام آیت‌الله ممقانی، که با قرنطینه و علم پزشکی مخالف بود، از طریق عراق وارد ایران شد و موجب مرگ بیش از ۳۰٫۰۰۰ ایرانی شد...
مطالعه ی ادامه ی مطلب و شرح جزئیات این واقعه ی تاسف بار٬ از اینجا🔻🔻🔻
http://telegra.ph/یک-یادآوری-تاریخی-02-29-2

=======================
🏴@ISLIE

💢اشاعه ی فرهنگ لمپنیسم و توهین به مخالفین توسط امام خمینی

جمعه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ به آرامی در فرودگاه مهر آباد فرود آمد...
این صحنه فقط فرود یک هواپیما نبود؛ تنها ورود یک فرد به ایران نبود؛ بلکه فرود این هواپیما به مثابه فرود یک پتک بود بر پیکره ی جامعه ای که در نتیجه ی انباشت ۱۴۰۰ سال جهل و خرافه در سراشیبی انحطاط فرهنگی قرار داشت.
در میان صدها رذالتی که جمهوری اسلامی برای کشور ما به ارمغان آورده است٬ فرهنگ لمپنیسم و توهین به مردم و مخالفین فکری که دقیقا برگرفته از شخصیت بنیانگذار آن است کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
در ادامه به بخشی از توهین های امام خمینی به مخالفینش اشاره خواهیم کرد:

۱) احمق: 
نوكری(مقصودش شاه است) از اين احمق تر و بهتر براى آنها نيست (۱۳۵۷/۸/۲)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ ص۱۰۴
۲) حیوان:
آن خبیث(رضاشاه) را که از حیوان بدتر بود گفتند بیا توی آن کشتی. (۱۳۵۷/۱۲/۱۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۳۵۷
۳) خبیث:
آنهمه گرفتار این سلسله خبیث پهلوی بوده است و قبل از او هم گرفتار سلاطین جور بوده است. (۱۳۶۰/۱/۲۶)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۴ - ص۲۹۸
۴) کودن:
اینکه مبتلای به این بلیات شد (شاه) برای این است کودن بود (۱۳۵۸/۸/۲۷)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱۱ - ص۸۲
۵) بی عقل:
در زمان شماها هم که مبتلای به این شاخدار بی عقل (شاه) شده اید (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۳ - ص۳۰۱
۶) دیوانه:
حالا یک دیوانه ای شده است (مقصودش شاه است) که هیچ انسان نمی تواند تصور کند (۱۳۵۷/۹/۱۱)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۴ - ص۱۳
۷) یاوه گو:
مردم مجاهد عزیز تبریز که با نهضت عظیم خود، مشت محکم بر دهان یاوه گویانی زدند. (۱۳۵۶/۱۲/۸)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۲ - ص۳۶
۸) کثیف:
باقیمانده رژیم منحوس، ریشه های کثیف آن، طرفداران کثیف تر از آن باید قطع شوند، ما آنها را دفن میکنیم (۱۳۵۸/۲/۲۰)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۶ - ص۱۳۹
۹) گاو:
کسی که اسلحه ندارد با یک گاو اسلحه دار (شاه و حکومتش) نمی تواند جنگ بکند، جنگی در کار نبوده است. (۱۳۵۶/۱۰/۱۹)
📓منبع: صحيفه امام خمینی - ج۱ - ص۲۷۰
=======================
🏴@ISLIE

💢 پیامبر دین صلح و دوستی:
«هرکس تخم مرغی بدزدد،دستش باید قطع شود!»

#متن_عربی: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ»
#ترجمه: پیامبر فرمود: خداوند دزد را لعنت کند که تخم مرغ می دزدد و حکماً دستش قطع می شود و یا ریسمانی می دزدد و حکماً دستش قطع می شود.
📓منبع: صحيح البخاري-ج۸-ص۱۶۱
=======================
🏴@ISLIE

💢 نگاه کینه توزانه ی پیامبر اسلام به زن:
«اگر با زنان به انصاف رفتار کنی٬ به تو‌ ستم می کنند»

#متن_عربی: ياعلي ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة، وأهلك، وخادمك. 
#ترجمه: ای علی٬ سه نفرند که اگر با آنها با انصاف رفتار کنی به تو ستم می کنند: آدم پست و زن و خدمتگزار
📓منبع: مكارم الاخلاق - رضي الدین الطبرسي - ج۱ -ص۴۳۶

این حدیث را مقایسه کنید با آیه ی ۳۴ سوره النساء در قرآن که حتی جواز کتک زدن زنان را صادر می کند!🔻🔻🔻
﴿النساء-٣٤: مردان، از آن جهت كه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده است، و از آن جهت كه از مال خود نفقه مى‌دهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شايسته، فرمانبردارند و در غيبت شوى عفيفند و فرمان خداى را نگاه مى‌دارند. و آن زنان را كه از نافرمانيشان بيم داريد، اندرز دهيد و از خوابگاهشان دورى كنيد و بزنيدشان. اگر فرمانبردارى كردند، از آن پس ديگر راه بيداد پيش مگيريد. و خدا بلندپايه و بزرگ است.﴾
=======================
🏴@ISLIE

🎥 اگه مرگ پایان همه چیز باشه،پس زندگی کردن چه ارزشی داره؟

🔴پاسخ ریکی جرویس یه این سوال شایع خداباوران

🚯 @ISLIE

💢 اسلام و جواز کتک زدن کودک خردسال به خاطر ارتکاب گناه

می گویند «لااکراه فی الدین: هیچ اجباری در دین نیست» اما کودک خردسال را به خاطر انجام گناهان کتک می زنند!🔻🔻🔻
(مسأله 2819) اگر بچه يكى از گناهان كبيره را انجام دهد، ولى يا مثلا معلم او با اجازه ولى مىتواند به قدرى كه ادب شود و ديه واجب نشود او را بزند.
📓منبع: توضيح المسائل - السید أبوالقاسم الخوئي - ج۱ - ص۵۱۹

✍پ.ن: این فتوای آیت الله خوئی٬ دقیقا برگرفته از قرآن و احادیث ائمه شیعه است. به عنوان نمونه روایات بسیاری دال بر جواز کتک زدن کودک آن هم به خاطر نماز نخواندن(نماز نخواندن گناه کبیره است!) وجود دارد و قرآن هم مؤید آن است:
➖ قرآن (سوره طه - آیه ۱۳۲)
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا #ترجمه: خانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن ثابت و ماندگار باش!
➖حدیث:
#متن_عربی: مُروا صبیانکم بِالصَّلاة اذا بلغوا سبع سنین و اضربوهم اذا کانُوا ابناءَ تِسع سنینَ.
#ترجمه: کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در نُه سالگی به سبب (ترک) نماز بزنید
📓منبع: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج۸۸ - ص۱۳۲

🏴@ISLIE

💢 محبوب تر از سرشیر با خرما نزد محمد: سکس کردن با عایشه

آمده است که محمد نظر خاصی بر عایشه داشته است! بعنوان مثال محمد تقریبا هر روز به خانه ی ابوبکر میرفته تا از احوالات عایشه با خبر شود و به والدینش در مورد احترام به وی توصیه میکرده؛ تا جایی که در تربیتِ عایشه توسط مادرش نیز دخالت می کند!(طبقات واقدی،ج٬۸ ص۷۹)
بعدها که محمد با عایشه همبستر می شود چنان از این رابطه لذت می برد که به وی می گوید: تو برای من محبوب تر از سرشیر امیخته با خرمایی (همان٬ ص۸۰)
یا مثلا زمانی که محمد از پیش ام سلمه به نزد عایشه برمی گردد٬ عایشه به محمد می گوید: «ای محمد، چمنزاری را که در ان چریده باشند انتخاب میکنی یا چمنزاری که در ان نچریده باشند؟ (کنایه از به رخ کشیدن باکرگی خودش نسبت به سایر زنان محمد)» (همان٬ص۸۰)
از دیگر وقایعی که نشان می دهد شهوت شدید محمد نسبت به عایشه بر قضاوت او تاثیر میگذاشته این است که وقتی عایشه و صفیه به یکدیگر فحاشی میکردند٬ محمد به جای اینکه هر دو را از اینکار نهی کند٬ فقط جانب عایشه را می گیرد!(منبع: همان٬ ص۸۱)
هر چه باشد، در نزد محمد، عایشه، از سرشیر امیخته با خرما محبوب تر است!
==============
🏴@ISLIE

‍ 💢 فایل صوتی #مناظره با موضوع «اعطای حق طلاق به مردان در اسلام»

طرفین مناظره:
–حجت الاسلام محمد علی الهی (موسس دارالحکمه اسلامی میشیگان امریکا)
–خانم مهرانگیز کار (حقوقدان و وکیل پیشین دادگستری ایران)

=======================
🏴@ISLIE

💢جلوه ای از اخلاقیات اسلامی:
«تهمت زدن بد است! اما افتراء و تهمت زدن به کفار جایز است!»

متن فتوای آیت الله خوئی (که به اعتراف بسیاری٬ از بزرگترین علمای شیعه در قرن اخیر محسوب می شود):
«س ۸۹۸- افتراء و تهمت بر كافر و مرتد و كسى كه بدعت در دين گذاشته جايزاست يا نه؟
ج - مانعى ندارد. واللََّه العالم»
📓منبع: استفتائات(السید أبوالقاسم الخوئی) - ج۱ - ص۲۶۵

لازم به ذکر است که این فتوای آیت الله دقیقا برگرفته از آموزه های مکتب اهل بیتِ به اصطلاح معصوم(!) شیعه می باشد!🔻🔻🔻
امام صادق:
رسول خدا فرموده است: هر گاه پس از من اهل ريب و بدعت را ديديد بيزارى خود را از آنها آشكار كنيد، و بسيار بآنها دشنام دهيد، و در بارۀ آنها بد گوئيد، و آنها را خفه و وامانده سازید که (نتوانند در دل مردم القاء شبهه كنند و) نتوانند بفساد در اسلام طمع كنند، و در نتيجه مردم از آنها دورى كنند و بدعتهاى آنها را ياد نگيرند، و خداوند در برابر اين كار براى شما حسنات بنويسد و درجات شما را در آخرت بالا برد.
📓منبع: الكافي-ج۲-ص۳۷۵
#حکم_حدیث: صحيح
📓منبع: مرآة العقول-ج۱۱-ص۷۷
=================
🏴@ISLIE

💢نسخه ی امام صادق برای درمان همجنسگرایی:
«زنده زنده پوست کوهان شتر را بکن و تا داغ است روی آن بنشین!»

#متن_حدیث:
راوی می گوید:من در حضور امام صادق بودم که مردی آمد و به ایشان گفت: فدایت شوم.من کودکان را دوست می دارم.امام گفت:چه کاری با آنها انجام می دهی؟عرض کرد:آنان را بر پشتم سوار می کنم!امام دست خود را بر پیشانی گذاشت و از آن مرد روی گرداند و آن مرد گریست.امام نگاهی به او انداخت و گفت: هنگامی که به شهر خود رسیدی شتر فربه ای خریداری کن و آن را محکم ببند و شمشیر بردار و ضربه ای به کوهانش بزن به طوری که پوستش کنده شود و تا داغ است روی آن بنشین!راوی گوید:آن مرد بعداً چنین تعریف کرد:وقتی که به شهرم رسیدم شتری خریدم و آن را محکم بستم و شمشیر را برداشتم و چنان ضربتی بر کوهان شتر زدم که پوستش کنده شد و تا داغ بود روی آن نشستم. در این حال چیزی شبیه مارمولک(اما کوچکتر از آن)از مقعدم بیرون آمد و حال من آرام شد
📓الکافی-ج ۱۱-ص۲۶۸و۲۶۹
#حکم_حدیث: القوي كالصحيح
📓روضه المتقین-ج۱۰-ص۷۳

✍پ.ن: توضیحات تکمیلی راجع به این روش درمانی ائمه معصوم(!) را از زبان آیت الله تبریزیان بشنوید:
🌐 https://gourl.page.link/DQCX

🆔 @ISLIE

♨️کنفرانس های اختصاصی به زبان عربی(جلسه اول)

گروه "دروغ‌ها و خرافات اسلام"
برگزار می‌کند.

موضوع: ردی بر تحدی قرآن

مجری کارشناس: استاد ابوضیا منتقد اسلام و استاد علوم اسلامی

زمان: امروز پنج شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۸ خورشیدی، ۵ مارس ۲۰۲۰ میلادی

⏰ساعت: ۱۶:۳۰ به وقت ایران

محل برگزاری:
"http://t.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw"

💢 معمای محمد حنفیه!
@islie

در زندگی‌نامه‌ی پیامبر عرب آمده که ۷۲ نفر از انصار برای بیعت در درّه‌ای نزدیک عقبه، خارج از مکّه، یکدیگر را ملاقات می‌کنند. آن‌ها مورد استقبال ابن عباس قرار می‌گیرند، که البته او به دلیل تاریکی نه پسر برادرش محمد و نه انصار را می‌تواند ببیند. پس از بیعت، ناگهان شیطان از بالا فریادی بر می‌آورد. همین باعث شد که یکی از انصار پرشور درخواست کند تا بی‌درنگ با شمشیر علیه دشمنان دست به کار شوند، که البته پیامبر عرب با این دلیل که از خدا به او فرمانی نرسیده قضیه را فیصله داد. چندی بعد، پیامبر عرب در خانه‌اش در مکه محاصره می‌شود. قریشیان مخالف می‌خواهند طبق توصیه‌ی شیطان، پیامبر را با شمشیر بکشند. ولی او توانست با کمک انصار از مکّه به مدینه فرار کند. او توانسته از کنار قریشیانِ کمین کرده، بدون آن‌که توجه آن‌ها را جلب کند، فرار کند و علی در لباس‌های پیامبر به جای او در خانه می‌ماند. در راه به سوی مدینه، پیامبر عرب به همراه ابوبکر سه روز تمام در غاری در کوه ثور مخفی می‌شود. این غار دوازده دهانه دارد که ابوبکر آن‌ها را با لباس‌ها و تن خود مسدود می‌کند.

همانند همین داستان نیز برای محمد بن حنفیه رخ داده است. او هم در مکّه توسط عبدالله ابن زبیر اسیر می‌شود و تهدید می‌شود که اگر با او (زبیر) بیعت نکند در آتش نابود خواهد شد. در تاریخ طبری آمده که محمد بن حنفیه در محدوده‌ی چاه زمزم به اسارت گرفته شده بود ولی در کتاب ابن سعد آمده که او در خانه‌اش محاصره شده بود و دور تا دور خانه را هیزم چیده بودند. در تاریخ طبری او موفق می‌شود که از کنار نگهبانان در حال خواب بگذرد و پیامی برای مختار در کوفه برای کمک بفرستد. مختار هم هزار نفر از هواداران خود را در گروه‌های کوچک به مکّه می‌فرستد که نخستین گروه ۷۰ نفرند. این هواداران، حشابیه، فقط به گرز و چماق مسلّح‌اند. در کتاب ابن سعد، عباس از خشابیه‌ی ارسالی مختار استقبال می‌کند و به آن‌ها خوشامد می‌گوید ولی به دلیل نابینایی‌اش نمی تواند آن‌ها را ببیند. پس از این رهایی موفقیت‌آمیز یکی از هواداران پرشور می‌خواهد که بی‌درنگ عليه دشمنان اقدام کنند. ولی آزادکنندگان برای احترام به مکان مقدس دست به حمله نمی‌زنند، حتی وقتی صدایی از کوه آن‌ها را به مبارزه می‌طلبد، محمد بن حنفیه با هوادارانش در منا یا در «دره علی» سنگربندی می‌کنند، طبق بعضی از روایات تا زمان مرگ مختار در همان‌جا می‌ماند.

این داستان احتمالاً یک هسته‌ی کهن دارد...

📃 متن کامل:

https://telegra.ph/معمای-محمد-حنفیه-03-05

#بازخوانی_تاریخ_اسلام #محمد
#محمد_تاریخی #محمد_حنفیه
@islie

💢ضرب و شتم یک بانوی بی حجاب در شهر ری (آموزه ای برگرفته از مکتب اهل بیت مظلوم! )

🖋عده ای از افراد ناآگاه٬ این قسم اعمال ماموران رژیم اسلامی را خلاف اسلام اصیل و آموزه های ائمه ی معصوم می دانند! حال آنکه جواز توسل به زور و خشونت در مقوله ی «امر به معروف و نهی از منکر» دقیقاً توسط ائمه ی به اصطلاح معصوم و مظلوم! صادر شده است. بدحجابی هم در ایدئولوژی اسلام و به زعم همین ائمه٬ یک منکَر محسوب میشود و باید با فاعل آن برخورد نمود!👇
▫️قال الباقر: فأنكروا بقلوبكم، والفظوا بألسنتكم، وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لائم
◾️ترجمه: امام باقر: با قلب انكار منكَر كنيد و با زبان بگوييد و «بر پيشانى آنها محكم بكوبيد» و در راه خدا از سرزنش ملامت كنندگان نهراسيد.
📓وسائل الشیعة-ج۱۱-ص۴۰۳
#حکم_حدیث:القوي كالصحيح
📓روضة المتقین-ج۱۱-ص۴۲

بر اساس همین قسم احادیث٬ نظر خامنه ای در مورد جواز توسل به زور در امر به معروف و نهی از منکر می خوانیم:
◾️«امر به معروف، يك مرحله گفتن و يك مرحله عمل دارد. مرحله عمل، يعنى اقدام با دست و با زور؛»
📓انديشه سياسى مقام معظم رهبرى - ج۱ - ص۱۶۸


🚯 @ISLIE

💢 توهین و تحقیر٬ ارمغان شوم اسلام برای زنان (بخش اول)

«توهین و تحقیر زنان ایران در عهد صفویه با توسل به سخنان علی بن ابیطالب»

هنگامی که علی بن ابیطالب بنابر ذات زن ستیزانه و مردسالار اسلام این سخن را به زبان آورد که { إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ: زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند (منبع: خطبه ۸۰ نهج البلاغه) } شاید درخواب هم نمیدید که گستردگی و تاثیر مخرب این خطبه از مرزهای عربستان خارج بشود به طوری که هزارسال بعد از مرگ او٬ شیعیان در حکومت صفوی با تمسّک به این خطبه دست به تحقیر و آزار و اذیت زنان ایران بزنند!
به عنوان نمونه:
۱) اسکندر بیگ ترکمان٬ منشی و تاریخ نگار دربار صفوی که از عقلای زمان خودش نیز بوده است در مورد زن چنین می گوید:
از عدم اقبال و تیرگی بخت از مطلب دور و از نعمت حیات مهجور ماند؛ از آثار و علامت او (این است که) باز شاهزاده(حیدر میرزا) به سخن زنانِ ناقص عقلِ کوتاه خرد عمل نموده٬ اعوان و انصار بیرون گذاشته خود را در اندرون دولتخانه توقف نمود.
#منبع: تاریخ عالم آرای عباسی - اسکندر بیگ ترکمان - ج۱ - ص۱۹۳

۲) میزان تحقیر و باور به به کم عقل بودن زنان در دوران صفویه به حدی بوده است که حتی زنان بلند مرتبه دربار مثل پریخان خانم٬ دختر شاه طهماسب صفوی که باید نسبت به زنان عادی جایگاه بهتری داشته باشد٬ کم عقل بودن جنسیت زن را میپذیرد و جنسیت خود را آشکارا مایه ننگ و تحقیر میداند:
از روی عجز و اضطرار عرض کرد که عورات (خفيف العقل) اند اگر از نقصان (عقل) و (کوته خردی) از من تقصیری واقع شده باشد امیدوارم که رقم عفو بر زلات این صحیفه کشیده
#منبع: تاریخ عالم آرای عباسی - اسکندر بیگ ترکمان - ج۱ - ص۱۹۳

۳) صاحب مجمع التواریخ نیز با استفاده از نظم و نثر زنان را ضعیفه و عامل نابودی و بدبختی کشور و انسان ها میداند:
آدم ز بهشت یافت نقصان از زن
یوسف به ته چاه به زندان از زن
سیمرغ به کوه قاف پنهان از زن
صد ملک سلیمان ویران از زن
#منبع: مجمع التواریخ - ص۱۳۳
همچنین در بخشی از نثر خود می گوید: عرق حمیت جاهلیتش از پیغامات آن ضعیفه مفسده
#منبع: مجمع التواریخ - ص۱۳۳

۴) (فاطمه نیشابوریه٬ از زنان عارف و صوفی قرن سوم هجری) روزی برای ذوالنون مصری (از بزرگان صوفیان مصر) چیزی فرستاد ذوالنون قبول نکرد و گفت: در قبول کردن چیزی از زنان مذلت است و نقصان
#منبع: نفحات الانس - ص۴۰۵

#ادامه_دارد
🆔 @ISLIE