🖋در کتاب قلاده النحر از امام عالم و مورخ و فقیه ابی محمد الطیب بن عبد الله بن احمد بن علی بامخرمه الهجرانی در وقایع سال 90 هجری اعدام دسته جمعی مردم طالقان توسط مسلمانان وحشی ذکر شده است:
=========================
🔴وفیها:ظفر قتیبه بن مسلم بأهل طالقان، فقتل منهم صبرا مقتلة عظيمة لم یسمع بمثلها وصلب سماطين کل سماط أربعة فراسخ في نظام واحد
🔵و در ان سال(سال90)قتیبه بن مسلم بر اهل #طالقان پیروز شد پس آنقدر از آنان را به قتل رساند که کسی مانند آن نشنیده و صفي از مردم(طالقان) را به طول #چهار_فرسخ به دار کشید!
=========================
🚯 @ISLIE
=========================
🔴وفیها:ظفر قتیبه بن مسلم بأهل طالقان، فقتل منهم صبرا مقتلة عظيمة لم یسمع بمثلها وصلب سماطين کل سماط أربعة فراسخ في نظام واحد
🔵و در ان سال(سال90)قتیبه بن مسلم بر اهل #طالقان پیروز شد پس آنقدر از آنان را به قتل رساند که کسی مانند آن نشنیده و صفي از مردم(طالقان) را به طول #چهار_فرسخ به دار کشید!
=========================
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۶) «تحدی قرآن» ▪️سوره البقرة / آیه ۲۳ «وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» و اگر در آنچه بر بنده خود نازل…
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۷)
▪️سوره البقرة / آیه ۲۵
«وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»
#ترجمه: و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است. هر گاه ميوهاى از آن روزىِ ايشان شود، مىگويند: «اين همان است كه پيش از اين [نيز ]روزىِ ما بوده.» و مانند آن [نعمتها] به ايشان داده شود؛ و در آنجا همسرانى پاكيزه خواهند داشت؛ و در آنجا جاودانه بمانند.
🖋توضیح:
در این آیه از مغالطه تطمیع[Allurement] استفاده شده
مغالطه تطمیع جایگزین کردن منفعتطلبی بهجای استدلال است یعنی اگر مدعای موردنظر را بپذیرد، نفعی به او میرسد.ادعایی که این آیه در خصوص آن امده در آیه ۲۳ بقره مطرح شده;حقانیت و الهی بودن قران است.
توجه کنید که در آیات قبلی با "مغالطه ابهام" و "استدلال از راه سنگ" راه استدلال را بر مخالف می بنند و حال در ادامه به جای ارائه استدلال با وعده پاداش سعی در تطمیع و اغوای کسانی که تحت تاثیر مغالطات قبلی قرار گرفته اند را دارد !!! و با استفاده از این مغالطه آنها را تشویق به ایمان آوردن می کند....
#مغالطات_قران
#مغالطه_تطمیع
#بقره_۲۵
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۲۵
«وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»
#ترجمه: و كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته انجام دادهاند، مژده ده كه ايشان را باغهايى خواهد بود كه از زير [درختان] آنها جويها روان است. هر گاه ميوهاى از آن روزىِ ايشان شود، مىگويند: «اين همان است كه پيش از اين [نيز ]روزىِ ما بوده.» و مانند آن [نعمتها] به ايشان داده شود؛ و در آنجا همسرانى پاكيزه خواهند داشت؛ و در آنجا جاودانه بمانند.
🖋توضیح:
در این آیه از مغالطه تطمیع[Allurement] استفاده شده
مغالطه تطمیع جایگزین کردن منفعتطلبی بهجای استدلال است یعنی اگر مدعای موردنظر را بپذیرد، نفعی به او میرسد.ادعایی که این آیه در خصوص آن امده در آیه ۲۳ بقره مطرح شده;حقانیت و الهی بودن قران است.
توجه کنید که در آیات قبلی با "مغالطه ابهام" و "استدلال از راه سنگ" راه استدلال را بر مخالف می بنند و حال در ادامه به جای ارائه استدلال با وعده پاداش سعی در تطمیع و اغوای کسانی که تحت تاثیر مغالطات قبلی قرار گرفته اند را دارد !!! و با استفاده از این مغالطه آنها را تشویق به ایمان آوردن می کند....
#مغالطات_قران
#مغالطه_تطمیع
#بقره_۲۵
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢فضاحت دلقکان عمامه به سر تشیع در ماه محرم بیش از سایر ماه ها قابل رویت است...
=========================
🚯 @ISLIE
=========================
🚯 @ISLIE
💢آخوند اگر حرف نزند سکته میکند!
ملا محمد عبادیزاده، امام جمعه بندرعباس میگوید: پول خرید و فروش سگ حرام است.
اولاً آنکس که تمام پولهایشان حرام است، آخوندهای جنایتکار هستند.
دوماً اگر پول خرید و فروش سگ حرام است، پس چرا امام رضا سگ میخریده است؟ چرا سگباز بوده است؟ آیا او فعل حرام مرتکب شده است؟
=========================
🔴أبي الحسن داود ابن محمد النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الطيب قال: سمعته يقول: لما توفي أبو الحسن موسى بن جعفر دخل أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام السوق فاشترى كلبا وكبشا وديكا، فلما كتب صاحب الخبر إلى هارون بذلك قال: قد أمنا جانبه، وكتب الزبيري أن علي بن موسى الرضا قد فتح بابه ودعا إلى نفسه، فقال هارون: واعجبا من هذا يكتب أن علي بن موسى قد اشترى كلباوكبشا وديكا ويكتب فيه بما يكتب.
🔵امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
=========================
🚯 @ISLIE
ملا محمد عبادیزاده، امام جمعه بندرعباس میگوید: پول خرید و فروش سگ حرام است.
اولاً آنکس که تمام پولهایشان حرام است، آخوندهای جنایتکار هستند.
دوماً اگر پول خرید و فروش سگ حرام است، پس چرا امام رضا سگ میخریده است؟ چرا سگباز بوده است؟ آیا او فعل حرام مرتکب شده است؟
=========================
🔴أبي الحسن داود ابن محمد النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الطيب قال: سمعته يقول: لما توفي أبو الحسن موسى بن جعفر دخل أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام السوق فاشترى كلبا وكبشا وديكا، فلما كتب صاحب الخبر إلى هارون بذلك قال: قد أمنا جانبه، وكتب الزبيري أن علي بن موسى الرضا قد فتح بابه ودعا إلى نفسه، فقال هارون: واعجبا من هذا يكتب أن علي بن موسى قد اشترى كلباوكبشا وديكا ويكتب فيه بما يكتب.
🔵امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
=========================
🚯 @ISLIE
💢آخوند های عمامه به سر برای تحقیر یزید وی را متهم به "سگ بازی" میکنند ولی جالب تر انکه مطابق کتب معتبر و قدیمی شیعه امام رضا سگ بازی میکرده است؟
=========================
🔴أبي الحسن داود ابن محمد النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الطيب قال: سمعته يقول: لما توفي أبو الحسن موسى بن جعفر دخل أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام السوق فاشترى كلبا وكبشا وديكا،...
🔵امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
=========================
🚯 @ISLIE
=========================
🔴أبي الحسن داود ابن محمد النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الطيب قال: سمعته يقول: لما توفي أبو الحسن موسى بن جعفر دخل أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام السوق فاشترى كلبا وكبشا وديكا،...
🔵امام رضا پس از وفات پدرش شخصاً به بازار رفت و چند حیوان خانگی: «سگ، بَرّه و خروس» خرید و خود را با آنان مشغول کرد.
=========================
🚯 @ISLIE
💢آخوند های عمامه به سر برای تحقیر یزید و سایر مخالفین آنهارا متهم به "سگ بازی" میکنند ولی جالب تر آنکه مطابق کتب معتبر و قدیمی اسلامی امام علی میگوید حسن بن علی سگ بازی میکرده است؟
=========================
🔴حدثنا محمد بن عبید حدثنا شُرَحْبیل بن مُدْرِک الجفی عن عبد الله بن ُنجَیّ الحضرمی عن أبیه قال: قال لی علی: کانت لی مِنِ رسول الله ..... قال: اذهب فانظر، ففتحت البیت فلم أجد فیه شیئا غیر جَرْوِ 👈🏿کلب کان یلعب به الحسن،👉🏿 قلت: "ما وجدتُ إلا جروا"......
🔵علیبن ابیطالب میگوید که رسول به نزد من آمد و گفت: جبرئيل امروز صبح پيش من آمد و بيرون دَرِ خانه سلام كرد و داخل نشد. به او گفتم: داخل شويد. گفت ما فرشتگان، داخل خانهايى كه در آن مثل آنچه در خانه شماست باشد، وارد نمى شويم. من او را در اين سخن تصديق كردم و به تحقیق و تفتيش در خانه برخاستم 👈🏿كه ناگاه ديدم توله سگى كه حسن بن على روز گذشته با او بازى مى كرد👉🏿 شب زير تخت خواب رفته و من آن را از خانه بيرون كردم. آن گاه جبرئيل داخل شد.......
=========================
🚯 @ISLIE
=========================
🔴حدثنا محمد بن عبید حدثنا شُرَحْبیل بن مُدْرِک الجفی عن عبد الله بن ُنجَیّ الحضرمی عن أبیه قال: قال لی علی: کانت لی مِنِ رسول الله ..... قال: اذهب فانظر، ففتحت البیت فلم أجد فیه شیئا غیر جَرْوِ 👈🏿کلب کان یلعب به الحسن،👉🏿 قلت: "ما وجدتُ إلا جروا"......
🔵علیبن ابیطالب میگوید که رسول به نزد من آمد و گفت: جبرئيل امروز صبح پيش من آمد و بيرون دَرِ خانه سلام كرد و داخل نشد. به او گفتم: داخل شويد. گفت ما فرشتگان، داخل خانهايى كه در آن مثل آنچه در خانه شماست باشد، وارد نمى شويم. من او را در اين سخن تصديق كردم و به تحقیق و تفتيش در خانه برخاستم 👈🏿كه ناگاه ديدم توله سگى كه حسن بن على روز گذشته با او بازى مى كرد👉🏿 شب زير تخت خواب رفته و من آن را از خانه بيرون كردم. آن گاه جبرئيل داخل شد.......
=========================
🚯 @ISLIE
💢مسلمین متوحش در جریان فتح اندلس انسانی رو سربریدند و گوشت او را پختند!!زمانی که مسلمین از طنجه به جزيره[ام حکیم]آمدند عدّه اي به نام كرامين [گروهی از مسيحيان انگوركار] را در آن جزيره ديدند و آنان را دستگير كردند:
========================
🔴ثمّ عمدوا إلي رجل من الكرامين فذبحوه ثمّ عضّوه وطبخوه
🔵سپس يكي از مردان اسیر را جلوي چشمان بقیه سر بريدند و تکه تکه كردند و او را داخل ديگ قرار داده و پختند...
=========================
🚯 @ISLIE
========================
🔴ثمّ عمدوا إلي رجل من الكرامين فذبحوه ثمّ عضّوه وطبخوه
🔵سپس يكي از مردان اسیر را جلوي چشمان بقیه سر بريدند و تکه تکه كردند و او را داخل ديگ قرار داده و پختند...
=========================
🚯 @ISLIE
🖋عمامه به سران دزد شیعه از حسین چهره ای پاک و نورانی برای عوام تعریف کرده اند و این در حالی است که حسین حتی پس از مدفوع کردن با آب خودش را نمیشست و فقط یک دستمال میکشید و این در کتب معتبر و قدیمی شیعه با سند صحیح چنین نقل شده:
=========================
🔴(التهذیب_1;354رقم1055)
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ 👈🏿وَ لَا يَغْسِلُ.👉🏿
🔵زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:امام حسین هرگاه مدفوع میکرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه به عقبش میمالید!!!!!
=========================
🚯 @ISLIE
=========================
🔴(التهذیب_1;354رقم1055)
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ 👈🏿وَ لَا يَغْسِلُ.👉🏿
🔵زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:امام حسین هرگاه مدفوع میکرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه به عقبش میمالید!!!!!
=========================
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۷) ▪️سوره البقرة / آیه ۲۵ «وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ…
🔴 #مغالطات_قرآن (قسمت ۸)
▪️سوره البقرة / آیه ۲۶
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ»
خداى را از اينكه به پشهاى -يا فروتر از آن- مَثَل زند، شرم نيايد. پس كسانى كه ايمان آوردهاند مىدانند كه آن [مَثَل] از جانب پروردگارشان بجاست؛ ولى كسانى كه به كفر گراييدهاند مىگويند: «خدا از اين مَثَل چه قصد داشته است؟» [خدا] بسيارى را با آن گمراه، و بسيارى را با آن راهنمايى مىكند؛ و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمىكند.
🖋توضیح:
در این آیه با توجه به شأن نزول آن 2 مغالطه صورت گرفته:
1_مغالطه حفظ پیش فرض
2_مغالطه استدلال از راه سنگ
🖋جمعى از مفسران از ابن عباس در شأن نزول آيه فوق چنين نقل كرده اند: هنگامى كه خداوند در آيات گذشته پيرامون منافقين ، دو مثال براى آنها بيان كرد (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا ... و او كصيب من السماء...) منافقين گفتند خداوند برتر و بالاتر از اين است كه چنين مثالهائى بزند، و از اين راه در وحى بودن قرآن اظهار ترديد كردند، در اين موقع آيه فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت بعضى ديگر گفته اند هنگامى كه در آيات قرآن ، مثلهائى به (مگس ) و عنكبوت نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است كه سخن از «عنكبوت » و «مگس » مى گويد؟
🔺با توجه به شأن نزول آیه مشخص میشود که این آیه در پاسخ به منتقدان حقانیت قران گفته شده اما قران در مقام دفاع به جای ارائه استدلال منطقی دست به مغالطه می زند
🖋ابتدا:مغالطه حفظ پیش فرض;محمد بی توجه به نقدهای مخالفین بر الهی بودن قرآن همچنان بر پیش فرض گرفتن الهی بودن آن اصرار می ورزد و باز از جانب خدا پاسخ می دهد ...
سپس در ادامه دست به مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال می زند:
ابتدا با گذاشتن شرط[پس کسانی که ایمان اورده اند می دانند...] راه استدلال را بر منتقد می بنند هر انتقادی که وارد بشود را با گفتن شما که ایمان ندارید اهل ایمان می دانند راه استدلال را می بنند ....
در ادامه با اتهام و ادعای گمراهی نافرمانان (منتقدین) توسط خدا راه هر گونه نقدی را مسدود میکند و در پاسخ به انتقاد مطرح شده ابتدا با شرط ایمان و بعد با اینکه این گمراهی و نپذیرفتن به خواست خدا بوده راه هرگونه نقد و استدلالی را می بندد ....
#مغالطات_قران
#مغلطه_حفظ_پیشفرض
#مغلطه_استدلال_از_راه_سنگ
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE
▪️سوره البقرة / آیه ۲۶
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ»
خداى را از اينكه به پشهاى -يا فروتر از آن- مَثَل زند، شرم نيايد. پس كسانى كه ايمان آوردهاند مىدانند كه آن [مَثَل] از جانب پروردگارشان بجاست؛ ولى كسانى كه به كفر گراييدهاند مىگويند: «خدا از اين مَثَل چه قصد داشته است؟» [خدا] بسيارى را با آن گمراه، و بسيارى را با آن راهنمايى مىكند؛ و[لى] جز نافرمانان را با آن گمراه نمىكند.
🖋توضیح:
در این آیه با توجه به شأن نزول آن 2 مغالطه صورت گرفته:
1_مغالطه حفظ پیش فرض
2_مغالطه استدلال از راه سنگ
🖋جمعى از مفسران از ابن عباس در شأن نزول آيه فوق چنين نقل كرده اند: هنگامى كه خداوند در آيات گذشته پيرامون منافقين ، دو مثال براى آنها بيان كرد (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا ... و او كصيب من السماء...) منافقين گفتند خداوند برتر و بالاتر از اين است كه چنين مثالهائى بزند، و از اين راه در وحى بودن قرآن اظهار ترديد كردند، در اين موقع آيه فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت بعضى ديگر گفته اند هنگامى كه در آيات قرآن ، مثلهائى به (مگس ) و عنكبوت نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است كه سخن از «عنكبوت » و «مگس » مى گويد؟
🔺با توجه به شأن نزول آیه مشخص میشود که این آیه در پاسخ به منتقدان حقانیت قران گفته شده اما قران در مقام دفاع به جای ارائه استدلال منطقی دست به مغالطه می زند
🖋ابتدا:مغالطه حفظ پیش فرض;محمد بی توجه به نقدهای مخالفین بر الهی بودن قرآن همچنان بر پیش فرض گرفتن الهی بودن آن اصرار می ورزد و باز از جانب خدا پاسخ می دهد ...
سپس در ادامه دست به مغالطه استدلال از راه سنگ یا بستن راه استدلال می زند:
ابتدا با گذاشتن شرط[پس کسانی که ایمان اورده اند می دانند...] راه استدلال را بر منتقد می بنند هر انتقادی که وارد بشود را با گفتن شما که ایمان ندارید اهل ایمان می دانند راه استدلال را می بنند ....
در ادامه با اتهام و ادعای گمراهی نافرمانان (منتقدین) توسط خدا راه هر گونه نقدی را مسدود میکند و در پاسخ به انتقاد مطرح شده ابتدا با شرط ایمان و بعد با اینکه این گمراهی و نپذیرفتن به خواست خدا بوده راه هرگونه نقد و استدلالی را می بندد ....
#مغالطات_قران
#مغلطه_حفظ_پیشفرض
#مغلطه_استدلال_از_راه_سنگ
#مغالطات_قران
🚯 @ISLIE