#پرسش_از_مسلمانان 🆚 #پرسش_قرآنی

قسمت #اول
~> @ISLIE

❓آیا کسی از مسلمانان هست که بتواند به این پرسش پاسخ دهد؟

📌سوره فصلت آیه 44

⭕️ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿۴۴﴾
🔸فولادوند: و اگر [اين كتاب را] قرآنى غير عربى گردانيده بوديم قطعا مىگفتند چرا آيه هاى آن روشن بيان نشده كتابى غير عربى و [مخاطب آن] عرب زبان بگواين [كتاب] براى كسانى كه ايمان آوردهاند رهنمود و درمانى است و كسانى كه ايمان نمىآورند در گوشهايشان سنگينى است و قرآن برايشان نامفهوم است و [گويى] آنان را از جايى دور ندا مىدهند.


⁉️عجب!
🔰اگر این کتاب را به زبان غیر عربی نازل میکردیم " قطعا " میگفتن که چرا آیه های آن روشن بیان نشده!

⚠️سوالی از الله و مومنین به الله👇🏻

آیا الله نمیدانست که قرار است این قرآن برای غیر عرب ها هم تلاوت بشود و به آن ایمان بیاورند؟ الله عزیز مدینه، پس ما آدم نبودیم؟
قرآن فقط برای عرب ها باید قابل فهم باشد؟ هیچکی هم نه عرب ها متمدن ترین و با فرهنگترین ملت جهان !

الله جان از نظر ما پارس ها هم قرآن شما چون به زبان عربی هست آیاتش برایمان نامفهوم هست و منظور تو رو به خوبی نمیتوانیم درک کنیم! گواهش هم اینه که اگه شما به ترجمه های موجود سری بزنید محض رضای همون الله دو تا ترجمه یکسان از قرآن نمیتوانید پیدا کنید.
جالب تر اینکه امروزه در بین دوستان اینترنتی ما هستن کسانی که هیچ تسلطی به زبان عربی ندارن و مدعی هستن که اونا بهتر از مترجمین مشهور , منظور قرآن رو میفهمند.
همه اینها شاهد هستن بر اینکه اگر قران به زبان غیر عربی نازل میشد برای مخاطبین محمد قابل فهم نبود و برعکسش هم صادق است. اگه به زبان غیر پارسی نازل میشد برای پارس ها هم قابل فهم نمیتواند باشد،
✅ هزاران پرانتز در لابلای ترجمه ها و هزاران واژه ای که به گونه متفاوت با نظر دیگر مترچمین در ترجمه های قرآن وجود داره این مدعا رو اثبات میکند.

‼️اما نکته جالبتر در این آیه اینه که محمد در جواب این پرسش فرضی میگوید: قران برای کسانی که بهش ایمان میاورند میتواند رهنمود و درمان گر باشد.

صرفا به گفتن دو جمله اکتفا میکنیم:

• " الله جان شما ظاهرا کارهایت با همه دنیا برعکسه ! ما تا چیزی رو نفهمیم که نمیتوانیم بهش ایمان بیاوریم.

• " الله جان شمایی که عالم مطلق هستی مثلا و بر تمام علوم احاطه داری، هر روز این پیروانت یه علم جدیدی از کتابت بیرون میکشند ؛ نمیدانستی اصولا انسان به هر چیزی ایمان داشته باشد اون چیز براش میتونه منبع انرژی و درمان و نفع و سود باشد؟
خب مثلا هنر کردی که گفتی این کتاب برای کسانی که بهش ایمان میارن میتونه درمانگر و رهنمود باشد؟
الله جان در جهان هزاران عقیده و مکتب و مذهب و ایسم وجود داره که پیروانش هم بهش اعتقاد دارن و از درونیات مکتب خودشان رهنمون و درمان استخراج میکنند.

~> @ISLIE

📌 پی‌نوشت:
برخی می‌گویند اگر شرور را با دید کل‌نگرانه نسبت به کل کیهان بررسی کنیم، مسئله شر بی‌معنا می‌شود زیراکه هر شرّی نسبت به کل سامانه خیر است و شر پنداشتن آن حاصل کوته‌نظری و غفلت است؛ اگر جامع‌الاطراف به جهان نظر کنید هیچ شرّی انتزاع نمی‌شود.
این دفاعیه ایرادات اساسی دارد برای نمونه:
#اول اینکه صرفاً یک ادعا می‌باشد که بی‌اثبات است؛ چگونه می‌توانند اثبات کنند که هر شرّی نسبت به کل خیر است؟ چگونه مشخص می‌شود که خلاف این قضیه صادق نیست؟ این دفاعیه تا زمانی که مفروضش را اثبات نکند بی‌محل است.
#دوم اینکه چرا خدا جهان را به‌گونه‌ای نیافرید که هر امری چه در جای خودش و چه نسبت به کل خیر باشد؟ خدا از بین جهان‌های ممکن عقلی تصمیم گرفت جهانی را بی‌آفریند که در آن درد و رنج و عذاب در جای خودش وجود دارد اما نسبت به کل خیر محسوب می‌شود؛ در حالی که می‌توانست جهانی بی‌آفریند که حتی با دید جزنگرانه هم چیزی جز خیر منتزع نشود.
#سوم اینکه اگر همه اتفاقات هستی جزئی از یک کل می‌باشند که در قیاس با آن همه خیرند، چرا خدا افراد خاطی را مجازات می‌کند؟ اگر هر فعل من چه خوب و چه بد، جزئی از یک کل، و نسبت به آن خیر محض باشد، خدا نباید من را مجازات کند؛ خدا نباید هیتلر، جوزف منگله، استالین و... را مجازات کند، نباید قاتل، دروغگو، سارق و هیچ‌کس را مجازات کند، چراکه هر فعل آنها نسبت به کل خیر محض بوده است؛ خدا باید بداند که هر عمل فرد خاطی نسبت به کل خیر است بنابراین تنبیه و جزایی در کار نیست.
#چهارم اینکه اگر همه‌چیز در بهترین زمان و جایگاه و حالت ممکن، و نظام احسن است، چرا باید برای جهانی زیباتر تلاش کنیم؟ چرا با فقر و جنگ و دروغ و تجاوز مقابله کنیم؟ چرا پدیده‌های طبیعی مانند سیل را مهار کنیم؟ چرا هر وقت انسان شرّی را دفع و رفع می‌کند کیفیت یا کمیت زندگی‌اش بهبود می‌یابد؟ اگر "کل" به بهترین وجه ممکن خلق شده که همه‌چیز هم جزئی از آن است، باید قید بهتر-کردن دنیا را بزنیم چراکه دنیا از این بهتر نمی‌شود فقط باید کل‌نگرانه نگاه کنیم.
#پنجم اینکه اگر هم این ادعا را بپذیریم، همچنان شر برای انسان معنا دارد و درک می‌شود، به‌عبارتی خدا جهانی را آفریده که شرور فراوانی در دنیای انسان‌ها وجود دارد و درک می‌شود؛ فرض کنیم این شرور نسبت به کهکشان راه شیری یا آندرومدا یا دنیای کوانتومی خیر باشند، انسان بخش خیلی کوچک و محدودی را از این جهان درک می‌کند، نمی‌تواند به خیری که در همه شرور نهفته است علم پیدا کند، برای اینکه بتواند هر جز را نسبت به کل بررسی کند نیاز به یک علم بسیار و بی‌حد دارد، بنابراین از آنجا که علم انسان بسیار محدود است چیزی جز شر برایش منتزع نمی‌شود حتی اگر آن شر پر از خیر باشد.
#ششم اینکه اگر فرض کنیم که انسان چه نقلی چه تجربی و چه عقلی، متوجه بشود که در هر شرّی خیری است، این ایراد مطرح است که چرا خدا جهان را به‌گونه‌ای خلق کرد که شرور بسیاری در محدوده درک انسان و زندگی روزمره او باشد؟ می‌توانست جهانی بی‌آفریند که شر برای انسان منتزع نشود و در محدوده درک او نباشد؛ مگر امتناع‌اش اثبات شود.
بر فرض در فقر و رنج و درد و نابینایی و معلولیت انسانی، خیرات فراوانی باشد که فقط با دید کل‌نگر می‌توان به آن پی برد، در این صورت چه سودی برای آن فرد دارد؟ اگر همه این رنج‌ها به نفع کل هستی باشد، کماکان تفاوتی برای آن فرد ندارد چراکه فقط رنج‌ها و مصائب نصیبش شده است.



🟪 کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE