‌ 🔰سال 1368 در جریان دزدی از بانک کشاورزی در همدان، دزدان که سه برادر بودند آقای سمیعی رئیس بانک، همسر و دو فرزندش را به شکلی بسیار وحشیانه و دردناک و پس از هتک حرمت به قتل می‌رسانند. دزدان قاتل دستگیر و به اعدام محکوم می‌شوند. اعدام در ملاعام اما به شیوه‌ای بسیار وحشتناک انجام می‌شود.

➖٣ قاتل را مقابل آرامگاه بوعلی همدان قصاص می‌کنند. مقابل جمعیتی بسیار زیاد از مردم همدان که احساساتشان به خاطر قتل بانک جریحه‌دار شده است و گویی شیوه اعدام کردن محکومان پاسخ دادگاه به احساسات مردم خشمگین است. زجر کش کردن محکومان.

♦️«به قاتل اولی ١٧٣ ضربه شلاق می‌زنند و سپس با شمشیر گردنش را می‌زنند. به قاتل دومی ابتدا ١۴٨ ضربه شلاق می‌زنند، سپس 3 بار چاقو در بدنش فرو می‌کنند و در آخر گردنش را می‌زنند. به قاتل سومی هم ابتدا ١۴٨ ضربه شلاق می‌زنند و سپس ٣ بار به او چاقو می‌زنند و در آخر او را به دار می‌آویزند.»*

♦️حتی اگر موافق مجازات اعدام برای قاتلان باشیم، نمی‌توانیم و نباید هنگام مجازات محکومان، همچون قاتلان رفتار کنیم. انتقام گرفتن ربطی به عدالت ندارد. اعدام باید مجازاتی برای سلب حق حیات محکوم باشد نه راهی برای زجرکش کردن او و ترساندن مردم. اعدام نمایش خیابانی نیست و نمایش آن تنها برای عادی نشان دادن خشونت و خو کردن به آن است.
♦️حکومتی که دست یک دزد خرده‌پای بدبخت را قطع می‌کند تا به گدایی بیفتد، دغدغه عدالت ندارد و احکام قضایی و دادگاه‌هایش هم بی‌اعتبار هستند. قطعدست یک دزد خرده‌پا در سال 1396 یعنی منطق مجازات دستگاه قضایی ما همان منطق عقب‌افتاده و زجرکش کردن دهه 60 است.

ما در این 40 سال پیش نرفتیم ،فرو رفتیم.....

#عدالت_الهی
#خشونت
✴️ @Khod2

#عدالت_اجرا_شد

〽️متاسفانه حکم اعدام بهمن ورمزیار سحرگاه امروز اجرا شد. دوشنبه شایعه‌ای مبنی برتوقف حکم اعدام او ازسوی خامنه‌ایسم منتشر گردید که البته خیالی بیش نبود
#انسان_مرده_است

🆔 @KHOD2

♻️فضای ناپاک اجتماعی!

#احمد_بخارایی، #جامعه‌شناس

۱ـ چرا نگفتم: «کثیف» و نوشتم: «ناپاک»؟ زیرا ذکر «کثیف» که جنبه‌ی «ایجابی» دارد، ناظر بر یک «داوری» و قضاوت است که به نظر می‌رسد با جهت‌گیری سیاسی در‌هم آمیخته است اما ذکر «ناپاک» که جنبه‌ی «سلبی» دارد دارای ماهیت «#اجتماعی» است زیرا در #جامعه‌شناسی، «فضای پاک اجتماعی» دارای تعریف مشخصی است که مترادف با #اخلاق_اجتماعی، #عدالت و #انسانیت است. بنابراین ما از نگاه جامعه‌شناختی با درصد اطمینان زیاد می‌گوییم که فضای اجتماعی جامعه‌ی ایران که محصول سیاست‌های #جمهوری_اسلامی است «ناپاک» است.

۲ـ #کمال_خرازی (وزیر اسبق امور خارجه در دو دولت #اصلاح‌طلب(!) سید #محمد_خاتمی از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴) امروز (یکشنبه هفت فروردین ۱۴۰۱) در کنفرانس دوحه در حاشیه‌ی نمایشگاه نظامی در کشور قطر مؤکداً گفت که #سپاه_پاسداران باید از فهرست تحریم‌های آمریکا حذف شود. به نظر می‌رسد اینک که مذاکرات برجامی به پایان راه نزدیک شده‌ و امکان حصول توافق نسبی بین ایران و آمریکا و رفع تحریم‌های‌ آزار‌دهنده، مهیا شده است کمال خرازی و #حسین_شریعتمداری (مدیر مسئول روزنامه‌ی کیهان) و امثال آن‌ها که رسماً از رهبری #نظام_اسلامی ایده می‌گیرند با به وسط صحنه انداختن پیشنهاد مؤکد حذف نام سپاه پاسدارانی که خود را «مکلف» به دخالت‌ها و عملیات فرامرزی می‌داند از فهرست گروه‌های تروریستی، فضای توافق را «ناپاک» می‌کنند و اجازه نمی‌دهند اندکی وضعیت کنونی ایران، سامان کوتاه‌مدت بیابد چرا که توافقاتی که با «اما و اگرها» همراه باشد دوام زیادی نخواهد داشت و بسا در زمانی نه چندان دور در دوره‌ی آتی ریاست‌جمهوری در آمریکا، این توافق متزلزل شود.

۳ـ یکی از نشانه‌های «فضای ناپاک اجتماعی» به گروگان گرفتن ملت و سوء استفاده از مذاکرات برجامی و یقه‌گیری طرف مذاکره در زمان رسیدن به پایان راه است تا زیاده‌خواهی شود. این همان شیوه‌ای است که بارها متذکر شده بودم که جمهوری اسلامی (بخوانید: #حاکمیت_شیعی با تفسیر ویژه) بدون توجه به نیازهای اجتماعی ـ اقتصادی مردمش، همواره در اندیشه‌ی تقویت مبانی سیاسی ـ ایدئولوژیک خود بوده‌ و همه‌ی این سیاست‌های ناکارآمد و همه‌ی این پشت کردن‌ها به منافع مردم را چنین نامیده است: «دفاع از #امنیت_ملی»!

🌎@khod2