پس جامعه با #مرگ قطعی مواجه خواهد شد و طبیعتاً برای بقا و زنده ماندن، جامعه با عزمی جزمتر و با اتحاد بیشتر به احیای #حق خود خواهد پرداخت. پس پیشفرض مذکور، غیر کارشناسانه است.
۷ـ میگویند: حاکمیت، خیلی علاقهمند نیست مشارکت گسترده در انتخابات روز جمعه تحقق یابد و برای همین بوده که امثال آقای #جهانگیری #رد_صلاحیت شدهاند.
ـ پیشفرض ادّعای فوق: «حاکمیت برای استمرار خود نیازی به مشارکت مردم در انتخابات ندارد».
ـ میگویم: اتفاقاً برعکس آنچه گفته میشود مجموعهی حاکمیت در ایران به شدت نگران عدم مشارکت در انتخابات است و برای همین به همهی روزنامهها و خبرگزاریها موکداً دستور دادهاند از انعکاس و چاپ هر گونه مطلبی که مستقیم و غیر مستقیم مردم را به #عدم_مشارکت دعوت میکنند پرهیز کنند. دلیل من هم چاپ نکردن مطالب و برخی گفتههای من در روزنامههایی است که قبل از این، به راحتی منتشر میشد. اهالی #روزنامه میدانند که من چه میگویم و تأیید میکنند. پس اگر در انتخابات مشارکت شود همسو با خواست حاکمیتی است که با عملکرد ناصحیحاش طی چند دهه، آمار همهی #انحرافات و آسیبها و مسائل اجتماعی را بالا برده و اساساً توان انجام #مدیریت_علمی را ندارد. بنابراین مشارکت در انتخابات به معنای کمک به افزونی #فروپاشی_اجتماعی در کنار تثبیت حاکمیت است. ما به لحاظ جامعهشناختی (و نه سیاسی) مسئول خود و فرزندانمان و آیندگان هستیم. پس پیشفرض مذکور، خلاف واقع است.
| نکات پایانی:
۱ـ آن دسته از #اصلاحطلبان یا جامعهشناسی خواندههایی که تشویق به مشارکت در انتخابات میکنند عمدتاً نگاه سیاسی دارند و بسیاری از آنها در سالهای گذشته از پستهای اجرایی در تقسیم #قدرت با تغذیه از صحنهی توزیع نابرابر قدرت و #ثروت در جامعه، سود بردهاند و اینک نگرانند که از قافله باز بمانند. اگر لازم دانستید بخواهید تا با ذکر نام و مستندات از این گونه افراد که به ظاهر، خود را ممکن است #منتقد و #روشنفکر و جامعهشناس هم جلوه دهند بیشتر سخن بگویم. همانگونه که #اصلاحطلب_حکومتی داریم #جامعهشناس_حکومتی هم داریم که جامعهشناسی را خوب نخواندهاند یا چوب حراج به آن زدهاند.
۲ـ بحث ما در جامعهی کنونی از منظر جامعهشناختی، انتخاب این یا آن جاده برای ادامهی حرکت نیست بلکه دو جادهای را داریم رصد میکنیم که هر دو سرازیری هستند و این مردم و اعضای جامعه هستند که در این سراشیبی، نگران و انبوه از دلهرهاند و سر و صورت زخمی دارند. سیاسیون میخواهند ریل عوض کنند اما جامعهشناسان غیر حکومتی و علمی قصد دارند نسبت به وجود سراشیبی خانمانسوز در صورت ادامهی مسیر در جادههای رایج #اصلاحطلبی و #اصولگرایی هشدار دهند.
۳ـ کاری نکنیم و انتخابی نداشته باشیم که در مقابل #تاریخ و در رویارویی با نسل آتی و فرزندانمان شرمنده و سرافکنده باشیم. بالاخره، مهری که در شناسنامه میخورد حکایتها دارد. اگر سیاسی نیستیم، لااقل شرافتمندانه رفتار کنیم.
@khod2
۷ـ میگویند: حاکمیت، خیلی علاقهمند نیست مشارکت گسترده در انتخابات روز جمعه تحقق یابد و برای همین بوده که امثال آقای #جهانگیری #رد_صلاحیت شدهاند.
ـ پیشفرض ادّعای فوق: «حاکمیت برای استمرار خود نیازی به مشارکت مردم در انتخابات ندارد».
ـ میگویم: اتفاقاً برعکس آنچه گفته میشود مجموعهی حاکمیت در ایران به شدت نگران عدم مشارکت در انتخابات است و برای همین به همهی روزنامهها و خبرگزاریها موکداً دستور دادهاند از انعکاس و چاپ هر گونه مطلبی که مستقیم و غیر مستقیم مردم را به #عدم_مشارکت دعوت میکنند پرهیز کنند. دلیل من هم چاپ نکردن مطالب و برخی گفتههای من در روزنامههایی است که قبل از این، به راحتی منتشر میشد. اهالی #روزنامه میدانند که من چه میگویم و تأیید میکنند. پس اگر در انتخابات مشارکت شود همسو با خواست حاکمیتی است که با عملکرد ناصحیحاش طی چند دهه، آمار همهی #انحرافات و آسیبها و مسائل اجتماعی را بالا برده و اساساً توان انجام #مدیریت_علمی را ندارد. بنابراین مشارکت در انتخابات به معنای کمک به افزونی #فروپاشی_اجتماعی در کنار تثبیت حاکمیت است. ما به لحاظ جامعهشناختی (و نه سیاسی) مسئول خود و فرزندانمان و آیندگان هستیم. پس پیشفرض مذکور، خلاف واقع است.
| نکات پایانی:
۱ـ آن دسته از #اصلاحطلبان یا جامعهشناسی خواندههایی که تشویق به مشارکت در انتخابات میکنند عمدتاً نگاه سیاسی دارند و بسیاری از آنها در سالهای گذشته از پستهای اجرایی در تقسیم #قدرت با تغذیه از صحنهی توزیع نابرابر قدرت و #ثروت در جامعه، سود بردهاند و اینک نگرانند که از قافله باز بمانند. اگر لازم دانستید بخواهید تا با ذکر نام و مستندات از این گونه افراد که به ظاهر، خود را ممکن است #منتقد و #روشنفکر و جامعهشناس هم جلوه دهند بیشتر سخن بگویم. همانگونه که #اصلاحطلب_حکومتی داریم #جامعهشناس_حکومتی هم داریم که جامعهشناسی را خوب نخواندهاند یا چوب حراج به آن زدهاند.
۲ـ بحث ما در جامعهی کنونی از منظر جامعهشناختی، انتخاب این یا آن جاده برای ادامهی حرکت نیست بلکه دو جادهای را داریم رصد میکنیم که هر دو سرازیری هستند و این مردم و اعضای جامعه هستند که در این سراشیبی، نگران و انبوه از دلهرهاند و سر و صورت زخمی دارند. سیاسیون میخواهند ریل عوض کنند اما جامعهشناسان غیر حکومتی و علمی قصد دارند نسبت به وجود سراشیبی خانمانسوز در صورت ادامهی مسیر در جادههای رایج #اصلاحطلبی و #اصولگرایی هشدار دهند.
۳ـ کاری نکنیم و انتخابی نداشته باشیم که در مقابل #تاریخ و در رویارویی با نسل آتی و فرزندانمان شرمنده و سرافکنده باشیم. بالاخره، مهری که در شناسنامه میخورد حکایتها دارد. اگر سیاسی نیستیم، لااقل شرافتمندانه رفتار کنیم.
@khod2
♻️فضای ناپاک اجتماعی!
#احمد_بخارایی، #جامعهشناس
۱ـ چرا نگفتم: «کثیف» و نوشتم: «ناپاک»؟ زیرا ذکر «کثیف» که جنبهی «ایجابی» دارد، ناظر بر یک «داوری» و قضاوت است که به نظر میرسد با جهتگیری سیاسی درهم آمیخته است اما ذکر «ناپاک» که جنبهی «سلبی» دارد دارای ماهیت «#اجتماعی» است زیرا در #جامعهشناسی، «فضای پاک اجتماعی» دارای تعریف مشخصی است که مترادف با #اخلاق_اجتماعی، #عدالت و #انسانیت است. بنابراین ما از نگاه جامعهشناختی با درصد اطمینان زیاد میگوییم که فضای اجتماعی جامعهی ایران که محصول سیاستهای #جمهوری_اسلامی است «ناپاک» است.
۲ـ #کمال_خرازی (وزیر اسبق امور خارجه در دو دولت #اصلاحطلب(!) سید #محمد_خاتمی از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴) امروز (یکشنبه هفت فروردین ۱۴۰۱) در کنفرانس دوحه در حاشیهی نمایشگاه نظامی در کشور قطر مؤکداً گفت که #سپاه_پاسداران باید از فهرست تحریمهای آمریکا حذف شود. به نظر میرسد اینک که مذاکرات برجامی به پایان راه نزدیک شده و امکان حصول توافق نسبی بین ایران و آمریکا و رفع تحریمهای آزاردهنده، مهیا شده است کمال خرازی و #حسین_شریعتمداری (مدیر مسئول روزنامهی کیهان) و امثال آنها که رسماً از رهبری #نظام_اسلامی ایده میگیرند با به وسط صحنه انداختن پیشنهاد مؤکد حذف نام سپاه پاسدارانی که خود را «مکلف» به دخالتها و عملیات فرامرزی میداند از فهرست گروههای تروریستی، فضای توافق را «ناپاک» میکنند و اجازه نمیدهند اندکی وضعیت کنونی ایران، سامان کوتاهمدت بیابد چرا که توافقاتی که با «اما و اگرها» همراه باشد دوام زیادی نخواهد داشت و بسا در زمانی نه چندان دور در دورهی آتی ریاستجمهوری در آمریکا، این توافق متزلزل شود.
۳ـ یکی از نشانههای «فضای ناپاک اجتماعی» به گروگان گرفتن ملت و سوء استفاده از مذاکرات برجامی و یقهگیری طرف مذاکره در زمان رسیدن به پایان راه است تا زیادهخواهی شود. این همان شیوهای است که بارها متذکر شده بودم که جمهوری اسلامی (بخوانید: #حاکمیت_شیعی با تفسیر ویژه) بدون توجه به نیازهای اجتماعی ـ اقتصادی مردمش، همواره در اندیشهی تقویت مبانی سیاسی ـ ایدئولوژیک خود بوده و همهی این سیاستهای ناکارآمد و همهی این پشت کردنها به منافع مردم را چنین نامیده است: «دفاع از #امنیت_ملی»!
🌎@khod2
#احمد_بخارایی، #جامعهشناس
۱ـ چرا نگفتم: «کثیف» و نوشتم: «ناپاک»؟ زیرا ذکر «کثیف» که جنبهی «ایجابی» دارد، ناظر بر یک «داوری» و قضاوت است که به نظر میرسد با جهتگیری سیاسی درهم آمیخته است اما ذکر «ناپاک» که جنبهی «سلبی» دارد دارای ماهیت «#اجتماعی» است زیرا در #جامعهشناسی، «فضای پاک اجتماعی» دارای تعریف مشخصی است که مترادف با #اخلاق_اجتماعی، #عدالت و #انسانیت است. بنابراین ما از نگاه جامعهشناختی با درصد اطمینان زیاد میگوییم که فضای اجتماعی جامعهی ایران که محصول سیاستهای #جمهوری_اسلامی است «ناپاک» است.
۲ـ #کمال_خرازی (وزیر اسبق امور خارجه در دو دولت #اصلاحطلب(!) سید #محمد_خاتمی از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴) امروز (یکشنبه هفت فروردین ۱۴۰۱) در کنفرانس دوحه در حاشیهی نمایشگاه نظامی در کشور قطر مؤکداً گفت که #سپاه_پاسداران باید از فهرست تحریمهای آمریکا حذف شود. به نظر میرسد اینک که مذاکرات برجامی به پایان راه نزدیک شده و امکان حصول توافق نسبی بین ایران و آمریکا و رفع تحریمهای آزاردهنده، مهیا شده است کمال خرازی و #حسین_شریعتمداری (مدیر مسئول روزنامهی کیهان) و امثال آنها که رسماً از رهبری #نظام_اسلامی ایده میگیرند با به وسط صحنه انداختن پیشنهاد مؤکد حذف نام سپاه پاسدارانی که خود را «مکلف» به دخالتها و عملیات فرامرزی میداند از فهرست گروههای تروریستی، فضای توافق را «ناپاک» میکنند و اجازه نمیدهند اندکی وضعیت کنونی ایران، سامان کوتاهمدت بیابد چرا که توافقاتی که با «اما و اگرها» همراه باشد دوام زیادی نخواهد داشت و بسا در زمانی نه چندان دور در دورهی آتی ریاستجمهوری در آمریکا، این توافق متزلزل شود.
۳ـ یکی از نشانههای «فضای ناپاک اجتماعی» به گروگان گرفتن ملت و سوء استفاده از مذاکرات برجامی و یقهگیری طرف مذاکره در زمان رسیدن به پایان راه است تا زیادهخواهی شود. این همان شیوهای است که بارها متذکر شده بودم که جمهوری اسلامی (بخوانید: #حاکمیت_شیعی با تفسیر ویژه) بدون توجه به نیازهای اجتماعی ـ اقتصادی مردمش، همواره در اندیشهی تقویت مبانی سیاسی ـ ایدئولوژیک خود بوده و همهی این سیاستهای ناکارآمد و همهی این پشت کردنها به منافع مردم را چنین نامیده است: «دفاع از #امنیت_ملی»!
🌎@khod2
دکتر حاتم قادری چه خوب توصیف میکند
رای ندادن را
حتما ببینید
@khod2
https://www.youtube.com/live/6NNeNdU43_g?si=LYH012-uaOIPvtjz
رای ندادن را
حتما ببینید
@khod2
https://www.youtube.com/live/6NNeNdU43_g?si=LYH012-uaOIPvtjz
YouTube
مناظره زنده حاتم قادری و محمد فاضلی | مشارکت یا تحریم انتخابات ریاست جمهوری
حاتم قادری: قدرت اصلی کشور در دست رییسجمهور نیست و اساسا در حال حاضر، ریاستجمهوری را نباید جدا از مسئله جانشینی بدانیم. با مشارکت در انتخابات به اقتدارگرایان نفس و نیروی تازه میدهیم. یک پوسته سیاسی از آنها باقی مانده. چرا خودمان را هزینه کنیم؟
محمد فاضلی:…
محمد فاضلی:…