#مرغوبیت_برنج_لاله_آباد در گذشته تا حال


#لاله_آباد به عنوان پرجمعیت ترین بخش شهرستان بابل شامل دو دهستان #لاله_آباد و #کاری_پی ( #جلال_ازرک قدیم) است.
از دیرباز کشت #برنج در این دو دهستان از اولویت های زراعت بوده است. آنچه #لاله_آباد را از دیگر مناطق مازندران متمایز می کند دارا بودن خاک جلگه ای و آب مناسب برای زراعت برنج است.
#رود_کاری به عنوان مهم ترین رود این بخش از هراز جدا شده و به شاخه های مختلف تقسیم می شود و تا پایین دستِ #جلال_ازرک شمالی (جنوب #فریکنار ) را سیراب می کند.
به گواهی اسناد، به دلیل مرغوبیت برنج #لاله_آباد حاکمان زیادی از صفویه تا پهلوی متقاضی تیول داری یا خریداری زمین های این منطقه بوده اند.
نگارنده در مقالهء کوتاهی با عنوان "برنج #لاله_آباد" از صفویه تا امروز" به استناد منابع کتابخانه ای و پژوهش میدانی این مطلب را شرح داده است.

امیدواریم که برگزاری اولین جشنوارهء برنج بابل با محوریت برنج #لاله_آباد گامی مثبت در جهت #برند_سازی و #بازاریابی این محصول مهم باشد.

#علی_ایمانی_ایمنی

#پاتوق_لاله_آبادیها
🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiY1uefpw-QGWQ

عالم بزرگ لاله‌آبادی

#شیخ_محمود_فائز_مرزبالی

🔺در پایان کتاب #ریاض‌القدس وقف‌نامه‌ای است به خط #فائز که خود را #محمود_بن_رمضان_مرزبالی
جلال‌ازرکی [1] مازندرانی معرفی می‌کند.

🔺طاهری شهاب وی را از اهالی دهکده [شهر] امیرکلای بابل معرفی می‌کند و او را شاعری بلیغ می‌داند. طاهری همچنین از سفری یاد می‌کند که #فائز در سال 1322 هجری با پای پیاده به #مشهد مقدس داشته و شرح حال کاروان را در قصیده ای شرح داده است. وی تاریخ درگذشت فائز را سال 1328 و محل دفن او را #امیرکلا می‌داند.[2]

🔺یوسف الهی در شرح حال #فائز می‌نویسد: « شیخ محمود فرزند رمضان بارفروشی متخلص به فائز در 1237 هجری شمسی در روستای #مرزبال بابل زاده شد.
تحصیلات خود را در محضر عالم بزرگوار #شیخ_کبیر، #محمدحسن، به اتمام رسانده و در قریه #مرزبال به ارشاد مردم و امور کشاورزی روزگار می‌گذراند و یکبار برای زیارت عتبات مقدسه ائمه هدی به #عراق عرب سفر نمود.
🔺 #فائز از شعرای نامی و توانا در عرصة سرایش مدح و مراثی آل الله بود و دو دیوان جامع او به چاپ رسیده است که عبارتند از:
ا- #بیت‌العزاء که مجموعه مدایح و مصائب که در دو تاریخ 1332 قمری و 1373 قمری در تهران به چاپ رسید.
2- #مظهرالاسرار_فی_مصائب‌الابرار که به سفارش حاج مهدی بابااُف طبرستانی در 1342 قمری به چاپ رسید.
این دو مجموعه کمیاب در عصر خود مورد استقبال دوستداران اهل بیت و ادبا قرار گرفت. فائز در یک مثنوی در این باره می سراید:
دیدم که جهان وفا ندارد
با ما سرِ مدعا ندارد
پس دامن دهر آفرین را
بگرفته فشاندن آستین را
بر ذیل ولای آل یاسین
آویختم از صفای آیین
در مدح رسول آل اطهار
اشعار نوشته‌ام دُر بار
از خامه عنبرین شمامه
گردید رقم بسی چکامه
در مرثیه حسین بی یار
آن تشنه لب شهید اشرار
بس نوحه غم‌فزا نوشتم
آن جمله به خونِ دل سرشتم...

🔺فائز در سرودن مخمس، مستزاد، قصیده و مثنوی دستی توانا داشت و علاوه بر اشعار مذهبی، سروده های چندی چون پند و اندرز، مثنوی بلند سفرنامه خراسان و شیوع وبا و نیز سروده های طنز و شکایت از جور زمانه و وضع نابسامان مردم آن روزگار دارد که در کتاب #بیت‌العزا آورده شده است. میرزا #محمود_فائز در 1312 شمسی در زادگاه خود درگذشت و بنا به وصیتش، او را با احترام تشییع و در کنار #امامزاده_محسن (ع) #آردکلا به خاک سپردند. »[3]

🔺بر سنگ مزار فائز، تاریخ تولد و وفات وی به ترتیب 1195 و 1270 [شمسی] حک شده است که نادرست است. اسنادی به خط فائز موجود است که نشان می‌دهد وی حداقل تا سال 1298 خورشیدی در قید حیات بوده است. وقف‌نامه مورد اشاره در همین مطلب نیز در سال 1324 قمری ( 1285-1284 خورشیدی ) نوشته شده است. بنابراین نظر آقای یوسف الهی در رابطه با تاریخ تولد (1237 خورشیدی) و وفات (1312 خورشیدی) فائز درست به نظر می‌رسد.


🔺اشعار و مرثیه‌های #فائز در ایام سوگواری سیدالشهداء (ع) توسط مداحان محلی خوانده می¬شود، امّا از آنجا که در دفاتر قدیمی مداحان نامی از شاعر این مراثی نیامده، شیخ محمود فائز نیز مانند بسیاری از بزرگان منطقه، گمنام مانده است.
خوشبختانه دیوان اشعار #فائز توسط محقق و شاعر لاله ¬آبادی، آقای #علی_کفشگر، در دست تصحیح و تدوین است.
پی نوشت ها
[1]. جلال ¬ازرک نام یکی از دهستان ¬های بخش لاله ¬آباد است که در قسمت شمالی این بخش واقع شده و از
دهة 60 خورشیدی به کاری ¬پی تغییر نام داده است. روستای مرزبال در مسیر سه راهی سپاه دانش به بابلسر
و در حدود 3 کیلومتری زرگرشهر قرار دارد.
[2]. طاهری شهاب، محمد، تاریخ ادبیات مازندران، ج2، به کوشش زین العابدین درگاهی، تهران، رسانش، 1381، صص 568-567.
[3]. الهی، یوسف، سخنوران بابل، تهران، نشر رسانش، 1380، صص 104-103.

تحقیق: #علی_ایمانی_ایمنی

#کانال_لاله_آباد_نیوز
🔡 @laleh_abad

‍ 🔎 روستاشناسی #لاله_آباد
🔶 كانال خبري #لاله_آباد_نیوز
🔡 t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiYaSqGhTixBfw

#خردون_کلا
از روستاهای دهستان جلال ازرک یا کاری پی امروزیِ بخش #لاله_آباد است. در جاده جدید بابل به آمل واقع شده و اولین روستا پس از ترمینال مسافربری برون شهری موزیرج است.

راجع به وجه تسمیه ی روستا قول های متفاوتی وجود دارد. برخی نام #خوددان_کلا به معنی تنها خودت بدان را به روستا نسبت می دهند. این نام را به واسطه ی سفارش امامزاده ی مدفون در روستا به یکی از اهالی, در پاسخ به کسانی که در پیِ امامزاده بوده اند روایت کرده اند; یعنی امامزاده به شخصی سفارش کرد که نشانی ام را تنها خودت بدان و با کسی در میان مگذار.

برخی نیز معتقدند نام روستا #خون_دون_کلا یا #خون_تاوان_کلا بود که به معنی تاوان خون امامزاده #محمدصادق همین روستا بوده و به مرور زمان به #خوردون_کلا یا #خردون_کلا تغییر کرده است.

امامزاده #محمدصادق در وسط قبرستان قدیمی روستا دفن شده و آرامگاه زیبایی برای وی ساخته شده است.

شغل اصلی اهالی خردون کلا کاشت برنج است و آب زراعت از #خردون_رود از شاخه های رود بزرگ #کاری تأمین می شود. #آبندان روستا نیز یکی از منابع تأمین آب زراعی و پرورش ماهی است.

این روستا از جنوب به جاده قدیم بابل به آمل در روستای #متی_کلا متصل است.

* #علی_ایمانی ایمنی
***********************
🔶 كانال خبري #لاله_آباد_نیوز
🔡 t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiYaSqGhTixBfw

#شیخ_محمد_سالاری معلم قرآن زنده یاد نوشیروانی که بود؟

وی از اهالی #تهنه بخش #ارجمند فیروزکوه بود. مدتی در روستای نوشیروان کلای بابل زندگی کرد. اطلاعات چندانی از زندگی وی موجود نیست.

دو فرزند وی به نام های #شیخ_صفر و #ملا_عبدالله در #احمد_چاله_پی و #کروکلای #لاله_آباد ساکن شدند.
این دو برادر علاوه بر آموزش قرآن در مکتب خانه های #لاله_آباد؛ در ایام عاشورا و دههء محرم مداحی نیز می کردند. #ملا_عبداله و #شیخ_صفر دههء ۴۰ شمسی روی در نقاب خاک کشیدند.

#ملا_ناصر_سالاری فرزند #ملاعبدالله آخرین معلم مکتب خانهء #کروکلا و مداح اهل بیت بود که در سال ۱٣٩۴ به رحمت خدا رفت.

روحشان شاد

🖋 #علی_ایمانی ایمنی

🔶 كانال خبري #لاله_آباد_نیوز
🔡 t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiYaSqGhTixBfw

🎥صحبت‌های دو نویسنده و محقق بابلی و #لاله_آبادی

🔹 #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر متولد ۱۳۵۹ اهل #بابل لیسانس، فقه و‌ حقوق نویسنده و محقق بابلی دارای یک ‌دختر اکنون در #نانوایی مشغول بکار است.
🔹او حدود یکدهه به صورت حرفه‌ای مشغول جمع‌آوری اسناد و عکس‌های تاریخی بابل است.
🔹دو اثر از وی به نام‌های #نگین_محدثین و ‌#تاریخ‌نامه_بارفروش به چاپ رسیده و اثر دیگری با نام بابل قدیم آماده چاپ دارد که با وجود مصوبه شورای شهر، بدلیل عدم حمایت مالی هنوز به چاپ نرسیده است.

🔹 #علی_ایمانی_ایمنی متولد ۱۳۵۳ اهل #ایمن‌آباد #لاله_آباد با تحصیلات فوق لیسانس فیزیک دارای یک فرزند به نام امیررضا اکنون معلم آموزش و پرورش بابل است.
🔹او حدود ۸ سال در حوزه فرهنگ مردم و #تاریخ_محلی در حال فعالیت است.
🔹ماحصل پژوهش‌های او، ۱۷ مقاله و ۲ کتاب به نام «ابنوا-کروکلا» چاپ ۱۳۹۴ و «آثار و ‌بناهای تاریخی #لاله‌آباد» است که دومی، به دلیل عدم حمایت مالی و #‌گرانی_کاغذ هنوز به مرحله چاپ نرسیده است.
🔹 #ایمانی در حال نگارش دو‌ کتاب جدید است: اسناد تاریخی #لاله‌آباد و مشاهیر #لاله‌آباد

گزارش: #حامد_رهی

🔶 كانال خبري #لاله_آباد_نیوز
🔡 @laleh_abad

🔎 #جلال_ازرک در سفرنامه ها

#علی_ایمانی ایمنی*
گردشگران ایرانی و خارجی زیادی در دوره های زمانی مختلف به شمال ایران سفر کرده اند. این سفرها از دوره ی صفویه شدت گرفت و در زمان قاجار به اوج خود رسید. کنسول گران اروپایی یک دسته از کسانی بودند که به دلایل متعدد اشتیاق سفر به نقاط شمالی ایران داشتند و به تمام آبادی ها توجه داشته و اطلاعات زیبایی از این آبادی ها و شهرها را نگاشته و به چاپ رسانده اند. در این نوبت نگاهی داریم به سفرنامه هایی که اطلاعاتی از دهستان #جلال_ازرک (کاری پی) را برای ما به یادگار گذاشته اند.

سفرنامه میرزا ابراهیم (سال 1240 خورشیدی) شرح بیشتری راجع به دهستان های بارفروش آورده است. این سفرنامه «جلال ازرک» و «دابو» را دو بلوک از بارفروش معرفی می­کند که اکثرش خالصة شاهی است. میرزا ابراهیم این دو بلوک را معدن کتان های بسیار خوب، برنج، نی شکر، خربزه و هندوانه و جزء املاک نصیرالملک می­داند.[1]

ناصرالدین شاه در گذر از بابلسر به بابل نام روستاها را این طور می نویسد: «دهاتی که امروز در دو طرف راه بود از این قرار است؛ دست راست بلوک آباد، رودبست، دابوی بزرگ، دابوی کوچک، #جلال_­ازرک، شکنج افروز.» .[2]

  فهرست روستاهای #جلال­_ازرک در سفرنامه ملگونف: « برزنوم با جویبار برز .[3]، #راه­کلا، #تاج_الدوله، رکون [4] با تقریباً 10 در خانه، #ارچی با یک آسیاب، خشکرود با 100 در خانه .[5] #قادیکلا با 80 در خانه، شیرو یا شوره.[6] در سه فرسنگی مشهدسر و یک و نیم فرسنگی کرانة دریا با رودی به همین نام، #تالی_کرون با 10 در خانه، #آردکلا با 40 در خانه، توهون .[7] با 20 در خانه، کلارسی (51)  با 20 در خانه، ترک محله با 20 در خانه، در دو فرسنگی بارفروش با گودالی که در آن پاهای اسب ها را می شویند،.[8] #فجیرکلا، #نودهک یا نه روستا جمعاً با 400 در خانه، #تجنک با 20 در خانه. » .[9]


  اما رابینو با فاصلة حدود 52 سال بعد از ملگونف فهرست زیر را برای روستاهای #جلال_­ازرک ارائه می دهد: «آردكلا، بصرا، پیچا، بیجی­كلا، ارچی، كلیكا [10]، كلارسی، كریم­كلا، لیلم­دشت، مرزبال، مرزون­آباد، میكا، موزیرج، نودهك، قادی­كلا، قوشچی، رزكنار، رضاكلا، ركن، شاره، سردور قادی، سر و مه میان [11]، سیدعزیز گشتاسب.[12]، شیخ ذكیا، سرخاب، سوته، فرم، ته ندار، مهلستان .[13]، تجری اسب شورپی یا كاردگر نماور، تاج الدوله، طغان و خورشید. » [14]

پی نوشت ها:
1. میرزا ابراهیم، استرآباد و مازندران و گیلان و ... ، به کوشش مسعود گلزاری، تهران، بنیاد فرهنگ ایران، 1355،  ، ص 122.
 2. ناصرالدین شاه، روزنامه سفر مازندران ، تصحیح و پژوهش یوسف الهی، تهران، رسانش، 1388، صص171-170.
3. احتمالاً منظور روستای برسمنان است.
4. این روستا مطابق مصوبه هیأت وزیران در تاریخ 5 مرداد 1366 به بخش رودبست بابلسر الحاق شده است. (  پایگاه اطلاعات و قوانین کشور به آدرس اینترنتی:http://www.dastour.ir/brows/?lid=288058).
5. این روستا مطابق مصوبه هیأت وزیران در تاریخ 5 مرداد 1366 به بخش رودبست بابلسر الحاق شده است. ( پایگاه اطلاعات و قوانین کشور به آدرس اینترنتی:http://www.dastour.ir/brows/?lid=288058).
6. منظور روستای «شاره» امروزی است.
7. روستای «طغان» که مسیرورودی آن از سپاه دانش یا #زرگرشهر می گذرد.
8. این روستا  «زرگرمحله» یا زرگرشهر امروزی است.
9. روستای «اسب­ شورپی» که رودخانه ای به نام اسب شور از وسط آن عبور می کند.
10. گریگوری ملگونف، کرانه های جنوبی دریای خزر، ترجه امیرهوشنگ امینی، تهران، انتشارات کتاب سرا، 1376، ص 234.
11. احتمالاً روستای «کلاگرسرای» فریدون کنار باشد.
12. احتمالاً روستای «میانرود» امروزی است که از دهستان جلال­ ازرک جدا و به دهستان فیضیه بخش مرکزی بابل الحاق شده است.
 13. در برخی اسناد قاجاری، روستای سیدعزیز گشتاسب معروف به #تلیکران جزء املاک این خاندان بوده است. روستاهای «مهلستان»،  «سوته» ، «فرم»، «ته ندار یا تورانداز» و «حیدرکلا» امروزه به شهرستان فریدون کنار الحاق شده اند.
14. ه. ل. رابینو، مازندران و استرآباد ، ترجمه: غلامعلی وحید مازندرانی.

توضیح: این مطلب در ۵ آبان ٩۵ در بابل نامه چاپ شد.
***************************

🔶 كانال خبري #لاله_آباد_نیوز
🔡 t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiYaSqGhTixBfw

‍ 🔎 پیشینه تاریخی سادات #رکاج_لاله_آباد بابل

🔻رکاج[کلا] یکی از روستاهای #دهستان‌لاله‌آباد از بخش لاله آباد بابل است که امروزه خالی از #سکنه شده است. راه اصلی این روستا از مسیر #پایین‌بازیار و امامزاده محمد(ع) می گذرد. اطراف رکاج محدود به شالیزارهای #سرخ‌کلای آمل، #للوک و #بازیار است. حسینیه ای کوچک در محوطة #قبرستان قدیمی یکی از بناهای باقی مانده در میان شالیزارهای این روستای کوچک است.

ملگونف روسی که در سال 1860 میلادی (حوالی 1240 ش) به #شمال ایران سفر کرد، در #سفرنامة خود در فهرست روستاهای دهستان #ساسی‌کلام به روستای #رکاج اشاره نموده است.

🔻همچنین در سفرنامة #رابینو به #مازندران ( سال 1288 ش ) نیز در فهرست روستاهای #دهستان لاله آباد به رکاج کلا اشاره شده است.

🔻این تحقیق در رابطه با #طایفه‌ای از #سادات است که در #قرن دهم یازدهم با عنوان اعیان غربی مازندران در دستگاه #شاهان‌مرعشی مازندران صاحب جایگاهی بوده و در منابع تاریخی مرعشی از آنها یاد شده است.

🔻مطابق سندهای به جا مانده از قرن یازدهم به ویژه دورة #سلطان‌حسین‌صفوی به نظر می رسد، رکاج کلا در اطراف #بابلکان بوده است. دست کم می توان ادعا نمود که سادات رکاج صاحب املاک و زمین هایی در اطراف #بابلکان و امامزادگان #داوودکلای‌آستانه‌سر بوده اند.

🔻نشان #مُهر سادات رکاج در دورة #قاجار آنها را سادات #موسوی معرفی می کند. امروزه طایفه ای از این سادات در روستاهای #ورمتون، #داوودکلا و #گله‌محلة لاله آباد و #قلعه کش، #دشت‌سر آمل سکونت دارند.

منبع: مجله اباختر، ش ٣۴_٣٣، صص ۱٧۶_۱۶٧.

✍ #علی_ایمانی_ایمنی
🔻موضوع؛ #لاله_آبادشناسی
🔻 #حتمابخوانید

🥀 #لاله_آبادنیوز
🍃🌾 @laleh_abad 🌾🍃      
    ─┅─═ঊঈ🧡ঊঈ═─┅─

📺اینستاگرام : http://instagram.com/_u/lalehabad