🔷سهم اصولگراها در کناره گیری قالیباف
🔹محمدباقر قالیباف روز دوشنبه منتهی به انتخابات به نفع حجت الاسلام رئیسی کناره گیری کرد.
🔸اما سهم اصولگراها؟!
قالیباف از ابتدا اعلام کرده بود در این انتخابات یک نفر باید در رقابت نهایی بماند و یک هفته مانده به انتخابات این مطالبه را جدی تر کرد.
منطق ماجرا روشن بود.
در همه نظرسنجی ها روحانی به تنهایی در آستانه حدنصاب اکثریت بود و با توجه به آرای بالای مرددها در این انتخابات، می توانست در دور اول پیروز شود.
❗️خواست قالیباف "منطق روشن" داشت و کسی مخالف نبود؛ اما سوال این بود چه کسی؟
منطق نظرسنجی ها و آرایش سبدهای رای به روشنی نشان می داد که کناره گیری قالیباف 50 درصد به نفع رئیسی است و 50 درصد دیگر به سبد روحانی ریخته می شود. از سوی دیگر در تمام نظرسنجی ها قالیباف بالاتر از رئیسی قرار داشت هرچند رشد او متوقف و رئیسی در حال رشد بود.
پس هم به جهت کمیت آرا و هم کیفیت آرا یعنی ترکیب آرا، ماندن قالیباف منطقی بود. قالیباف معتقد بود با این شرایط یک نفر باید بماند و لازم بود اصولگرا ها پیشقدم شوند و رئیسی را مجاب به کناره گیری کنند؛ نکردند و در نهایت قالیباف با "فداکاری" کناره گیری کرد.
🔻اما چرا اصولگراها سمت رئیسی رفتند؟
پاسخ بزرگان اصولگرا چنین بود که این عِده و عُده سیاسی جناب رئیسی و حامیان کف خیابان اجازه نمی دهند که او کناره گیری کند.
اما اشتباه اصولگراها کجا بود؟
2 اشتباه داشتند. یکی تحلیل آرای جانفداها و بی توجهی به سرنوشت دوقطبی سازی خشن و دوم بی عملی شان در مواجه منطقی با جان فداها.
اشتباه اول آنها در تحلیل آرای #جانفداها این بود که خیال می کردند اگر آقای رئیسی کناره گیری کند در توجیه آنها دچار مشکل می شوند.
برخلاف تصورشان، جانفداها و آرای ایدئولوژیک ممکن است با حذف نامزد محبوب شان " #اعتراض_سخت" کنند ولی حداقل رایشان به سمت نامزد رقیب نمی رود.
دوم اینکه توجه نکردند آنچه باعث پیروزی روحانی می شود دوقطبی های متعصب و خشن است که این تنها با حضور رئیسی ساخته می شود. بسیاری از آرایی که سمت روحانی رفت از "نه به رئیسی" بود. هرچند این #دوقطبی_متعصب ناشی از #رقیبهراسی دروغین حریف بود ولی زمینه پذیرش آن به هر دلیل(حق و ناحق) وجود داشت، حال انکه این دوقطبی را نمی توانستند با قالیباف درست کنند.
در نهایت اینکه اصولگرا ها دو اشتباه کردند. هم در تحلیل صحنه و دومی که بدتر است در بی عملی شان. بی عملی از اینکه نخواستند و اعتماد به نفس لازم را برای هدایت پایگاه اجتماعی جناب رئیسی نداشتند.
هدایت پایگاه اجتماعی رئیسی هرچند سخت بود ولی بدون ریسک بود چون اطمینان وجود داشت که سمت صندوق روحانی نمی روند حال آنکه درباره جابجایی پایگاه رای قالیباف هیچ تضمینی وجود نداشت.
#درباره_انتخابات. بخش چهارم
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🔹محمدباقر قالیباف روز دوشنبه منتهی به انتخابات به نفع حجت الاسلام رئیسی کناره گیری کرد.
🔸اما سهم اصولگراها؟!
قالیباف از ابتدا اعلام کرده بود در این انتخابات یک نفر باید در رقابت نهایی بماند و یک هفته مانده به انتخابات این مطالبه را جدی تر کرد.
منطق ماجرا روشن بود.
در همه نظرسنجی ها روحانی به تنهایی در آستانه حدنصاب اکثریت بود و با توجه به آرای بالای مرددها در این انتخابات، می توانست در دور اول پیروز شود.
❗️خواست قالیباف "منطق روشن" داشت و کسی مخالف نبود؛ اما سوال این بود چه کسی؟
منطق نظرسنجی ها و آرایش سبدهای رای به روشنی نشان می داد که کناره گیری قالیباف 50 درصد به نفع رئیسی است و 50 درصد دیگر به سبد روحانی ریخته می شود. از سوی دیگر در تمام نظرسنجی ها قالیباف بالاتر از رئیسی قرار داشت هرچند رشد او متوقف و رئیسی در حال رشد بود.
پس هم به جهت کمیت آرا و هم کیفیت آرا یعنی ترکیب آرا، ماندن قالیباف منطقی بود. قالیباف معتقد بود با این شرایط یک نفر باید بماند و لازم بود اصولگرا ها پیشقدم شوند و رئیسی را مجاب به کناره گیری کنند؛ نکردند و در نهایت قالیباف با "فداکاری" کناره گیری کرد.
🔻اما چرا اصولگراها سمت رئیسی رفتند؟
پاسخ بزرگان اصولگرا چنین بود که این عِده و عُده سیاسی جناب رئیسی و حامیان کف خیابان اجازه نمی دهند که او کناره گیری کند.
اما اشتباه اصولگراها کجا بود؟
2 اشتباه داشتند. یکی تحلیل آرای جانفداها و بی توجهی به سرنوشت دوقطبی سازی خشن و دوم بی عملی شان در مواجه منطقی با جان فداها.
اشتباه اول آنها در تحلیل آرای #جانفداها این بود که خیال می کردند اگر آقای رئیسی کناره گیری کند در توجیه آنها دچار مشکل می شوند.
برخلاف تصورشان، جانفداها و آرای ایدئولوژیک ممکن است با حذف نامزد محبوب شان " #اعتراض_سخت" کنند ولی حداقل رایشان به سمت نامزد رقیب نمی رود.
دوم اینکه توجه نکردند آنچه باعث پیروزی روحانی می شود دوقطبی های متعصب و خشن است که این تنها با حضور رئیسی ساخته می شود. بسیاری از آرایی که سمت روحانی رفت از "نه به رئیسی" بود. هرچند این #دوقطبی_متعصب ناشی از #رقیبهراسی دروغین حریف بود ولی زمینه پذیرش آن به هر دلیل(حق و ناحق) وجود داشت، حال انکه این دوقطبی را نمی توانستند با قالیباف درست کنند.
در نهایت اینکه اصولگرا ها دو اشتباه کردند. هم در تحلیل صحنه و دومی که بدتر است در بی عملی شان. بی عملی از اینکه نخواستند و اعتماد به نفس لازم را برای هدایت پایگاه اجتماعی جناب رئیسی نداشتند.
هدایت پایگاه اجتماعی رئیسی هرچند سخت بود ولی بدون ریسک بود چون اطمینان وجود داشت که سمت صندوق روحانی نمی روند حال آنکه درباره جابجایی پایگاه رای قالیباف هیچ تضمینی وجود نداشت.
#درباره_انتخابات. بخش چهارم
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
📍فرق انقلابی گری ما و آقا
#نرگس_کلباسی
👈احساس شخصی خودم را می گویم. بین انقلابی گری ما و رهبری تفاوت است.
دیروز در سخنرانی حرم امام جمله ای گفتند که خیلی تلاش کردم خودم را جای رهبری گذاشته و تکرار کنم؛ وقتی فرمودند: "من از " #تکتک" شما 42 میلیون نفر که پای صدوق آمدید "#صمیمانه" تشکر می کنم."
⚡️واقعا حس درونی ما چنین است؟!
امروز کانال رهبری نوشت که به خانم نرگس کلباسی یک سفر حج هدیه داده اند. پیشتر هم هزینه وکلای او را در هند تقبل کردند.
⚡️اصلا گستره افکار انقلابی ما به اینجا قد می دهد؟
چند روز قبل موسوی لاری از کمک ماهانه یک میلیون تومانی رهبری به مجمع روحانیون گفت.
⚡️واقعا در محاسبات سیاسی ما فهم می شود؟
انقدر که متوجه می شوم در مدل انقلابی گری رهبری همه مردم جا می شوند و در روش های انقلابی ما احتمالا خودمانیم و خودمان.
👌یاد سخنان تاریخی حضرت آقا در حرم امام و سال گذشته افتادم که فرمودند همه این دو قطبی ها غیرواقعی و کاذب است؛ جز "#دوقطبی انقلابی و ضدانقلابی"؛ چه آنکه همه مردم ما انقلابی اند و همه گروه های سیاسی به صورت طیفی درون انقلاب.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#نرگس_کلباسی
👈احساس شخصی خودم را می گویم. بین انقلابی گری ما و رهبری تفاوت است.
دیروز در سخنرانی حرم امام جمله ای گفتند که خیلی تلاش کردم خودم را جای رهبری گذاشته و تکرار کنم؛ وقتی فرمودند: "من از " #تکتک" شما 42 میلیون نفر که پای صدوق آمدید "#صمیمانه" تشکر می کنم."
⚡️واقعا حس درونی ما چنین است؟!
امروز کانال رهبری نوشت که به خانم نرگس کلباسی یک سفر حج هدیه داده اند. پیشتر هم هزینه وکلای او را در هند تقبل کردند.
⚡️اصلا گستره افکار انقلابی ما به اینجا قد می دهد؟
چند روز قبل موسوی لاری از کمک ماهانه یک میلیون تومانی رهبری به مجمع روحانیون گفت.
⚡️واقعا در محاسبات سیاسی ما فهم می شود؟
انقدر که متوجه می شوم در مدل انقلابی گری رهبری همه مردم جا می شوند و در روش های انقلابی ما احتمالا خودمانیم و خودمان.
👌یاد سخنان تاریخی حضرت آقا در حرم امام و سال گذشته افتادم که فرمودند همه این دو قطبی ها غیرواقعی و کاذب است؛ جز "#دوقطبی انقلابی و ضدانقلابی"؛ چه آنکه همه مردم ما انقلابی اند و همه گروه های سیاسی به صورت طیفی درون انقلاب.
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
❌روحانیِ بنیصدر
امروز جمعی از شرکت کنندگان در راهپیمایی روز قدس با شعار "روحانی بنیصدر پیوندتان مبارک" از حضور رئیس جمهور در این مراسم استقبال کردند.
⭕️ابعاد این حادثه را یکبار باهم مرور کنیم. ببینیم دقیقا چه اتفاقی افتاده است.
1⃣یک راه پیمایی در ابعاد جهان اسلام، علیه استکبارِصهیونیزم برگزار می شود و رئیس جمهورِ کشوری که پرچمدار مقابله با ظلمست، در این مراسم حاضر می شود؛ اما باشعار روحانیِ بنیصدر مجبور می شود مراسم را ترک کند. این یک اثر.
2⃣اثر دوم اتهام زدن و مقایسه رئیس جمهور قانونی با یک فاسدِ ضدانقلاب و حامی تروریست است. اما ماجرا به ایندو ختم می شود؟ خیر.
3⃣اثر سوم این رفتار، بالاترین سطح تخریب و تضییع سخن رهبری است. "کلید واژه" #روحانی_بنیصدر را احتمالا بعد از تذکر رهبری نسبت به حوادث سال 59 طراحی کردیم.
واقعا غرض رهبری را چنین یافتیم؟ رهبری دنبال بنی صدر خواندن رئیس جمهور کشورست؟ خواستند به مخالفین دولت ناسزای سیاسی یاد دهند؟
حقیقتا رهبری را چه تصور کردیم؟ خبرنگار فلان سایت خبری؟ مسوول بهمان کانال سیاسی؟ سطح شناخت ما از ادبیات رهبری چنین است؟ نظام فکری و عملی رهبری انقلاب را اینطور یافتیم؟
⛔️اشتباه نشود. معدود شعاردهندگان مقصر نیستند. مقصر امثال ما رسانه هائیم که رهبری، ماه را نشان می دهد و ما از نوک انگشت فراتر نمی رویم؛ چه بسا نوک انگشت را هم درست نمی بینیم.
🛑رهبری چه گفت؟ چرا اسم بنی صدر را آورد؟
در شرایطی که غباری از امتزاج حق وباطل وجود دارد و سطحی از نفاق در سطوح مختلف سیاسی شکل گرفته است و جامعه دچار کم حافظه ای تاریخی شده است، یک نفر باید #حق را بدون زوائد و پیرایه روی دست بگیرد تا همه ببینند و خط و ربطشان را متناسب با آن تنظیم کنند.
و اما بزرگترین گرفتاری این روزهای ما اختلاف میان ملت است؛ نه حتی اختلاف ملت و دولت. نه اختلاف دولت و دیگر قوا. اختلاف درون مردم و ایستادگی مردم مقابل هم، تخریبی ترین شکل امنیت سیاسی و اجتماعی کشور است. رهبری می خواستند نسبت به جلوگیری از این #دوقطبی هشدار دهند. خطاب هشدار هم سمت دولت و رئیس جمهور بود. اینکه مراقبت کنید به دوقطبی قبل انتخابات دامن نزنید و استمرار نبخشید.
تا اینجای ماجرا توصیه است. اما فراتر از توصیه نشان دادن یک مصداق تاریخی است که #حد_نهایی این دوقطبی مهلک و "نظام برانداز" و "مسوول سوز" را تصویر کند. بالاترین سطح این دوقطبی تاریخی نیز سال 59 است؛ صدالبته که هشدارها را جدی نگیریند هم تلخ تر از غائله 14 اسفند در کمین است و هم بدتر از بنی صدرشدن.
🚫تبدیل کلید واژه مقابله با دوقطبی به کلید واژه روحانی_بنی صدر گناهی است نابخوشدنی؛ چرا که مهمترین هزینه اش تضعیف و تحریف مدل هدایت رهبری امت است.
🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا می نویسم👇
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
امروز جمعی از شرکت کنندگان در راهپیمایی روز قدس با شعار "روحانی بنیصدر پیوندتان مبارک" از حضور رئیس جمهور در این مراسم استقبال کردند.
⭕️ابعاد این حادثه را یکبار باهم مرور کنیم. ببینیم دقیقا چه اتفاقی افتاده است.
1⃣یک راه پیمایی در ابعاد جهان اسلام، علیه استکبارِصهیونیزم برگزار می شود و رئیس جمهورِ کشوری که پرچمدار مقابله با ظلمست، در این مراسم حاضر می شود؛ اما باشعار روحانیِ بنیصدر مجبور می شود مراسم را ترک کند. این یک اثر.
2⃣اثر دوم اتهام زدن و مقایسه رئیس جمهور قانونی با یک فاسدِ ضدانقلاب و حامی تروریست است. اما ماجرا به ایندو ختم می شود؟ خیر.
3⃣اثر سوم این رفتار، بالاترین سطح تخریب و تضییع سخن رهبری است. "کلید واژه" #روحانی_بنیصدر را احتمالا بعد از تذکر رهبری نسبت به حوادث سال 59 طراحی کردیم.
واقعا غرض رهبری را چنین یافتیم؟ رهبری دنبال بنی صدر خواندن رئیس جمهور کشورست؟ خواستند به مخالفین دولت ناسزای سیاسی یاد دهند؟
حقیقتا رهبری را چه تصور کردیم؟ خبرنگار فلان سایت خبری؟ مسوول بهمان کانال سیاسی؟ سطح شناخت ما از ادبیات رهبری چنین است؟ نظام فکری و عملی رهبری انقلاب را اینطور یافتیم؟
⛔️اشتباه نشود. معدود شعاردهندگان مقصر نیستند. مقصر امثال ما رسانه هائیم که رهبری، ماه را نشان می دهد و ما از نوک انگشت فراتر نمی رویم؛ چه بسا نوک انگشت را هم درست نمی بینیم.
🛑رهبری چه گفت؟ چرا اسم بنی صدر را آورد؟
در شرایطی که غباری از امتزاج حق وباطل وجود دارد و سطحی از نفاق در سطوح مختلف سیاسی شکل گرفته است و جامعه دچار کم حافظه ای تاریخی شده است، یک نفر باید #حق را بدون زوائد و پیرایه روی دست بگیرد تا همه ببینند و خط و ربطشان را متناسب با آن تنظیم کنند.
و اما بزرگترین گرفتاری این روزهای ما اختلاف میان ملت است؛ نه حتی اختلاف ملت و دولت. نه اختلاف دولت و دیگر قوا. اختلاف درون مردم و ایستادگی مردم مقابل هم، تخریبی ترین شکل امنیت سیاسی و اجتماعی کشور است. رهبری می خواستند نسبت به جلوگیری از این #دوقطبی هشدار دهند. خطاب هشدار هم سمت دولت و رئیس جمهور بود. اینکه مراقبت کنید به دوقطبی قبل انتخابات دامن نزنید و استمرار نبخشید.
تا اینجای ماجرا توصیه است. اما فراتر از توصیه نشان دادن یک مصداق تاریخی است که #حد_نهایی این دوقطبی مهلک و "نظام برانداز" و "مسوول سوز" را تصویر کند. بالاترین سطح این دوقطبی تاریخی نیز سال 59 است؛ صدالبته که هشدارها را جدی نگیریند هم تلخ تر از غائله 14 اسفند در کمین است و هم بدتر از بنی صدرشدن.
🚫تبدیل کلید واژه مقابله با دوقطبی به کلید واژه روحانی_بنی صدر گناهی است نابخوشدنی؛ چرا که مهمترین هزینه اش تضعیف و تحریف مدل هدایت رهبری امت است.
🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا می نویسم👇
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
Forwarded from روزگارنو | عبدالمطهر محمدخانی
حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است
l1l.ir/mhmd
🔻رهبر انقلاب امروز سخنان بسیار مهمی را در خصوص حوادث اخیر داخلی کشور بیان کردند. هشدارها و عتابهایی که به صورت روشن و شفاف رفتارهای #رئیسجمهور_سابق و #حلقه _اطرافیان وی را نشانه گرفته بود.
🔻 مهمترین فراز این سخنان، اشاره به ماهیت #راهپیمایی_۹_دی و ارتباط جنس واکنش مردم در آن واقعه تاریخی، با رفتارهای اخیر آقای احمدینژاد و اطرافیان ایشان بود.
🔻 رهبر انقلاب در فرار مهمی از سخنان خود پس از آنکه تصریح کردند: «نمیشود که انسان یک دهه همهکارهی کشور باشد، بعد یک دههی بعدی تبدیل شود به مخالفخوان کشور» و این دست رفتار را اگر ناآگاهانه هم باشد «#تکرار_دقیق_نقشه_دشمن» ارزیابی میکنند، میگویند: «۹دی که آنقدر عظمت دارد، پاسخ ملت به این بازیها بود.»
دو برداشت تا حدودی متفاوت میتوان از این فراز بیانات رهبری داشت:
🔻 برداشت اول: راهپیمایی ۹ دی هم اعتراض به رفتار #سران_فتنه بود و هم پاسخی به بیاخلاقیها و جنجالسازیهای رئیسجمهور وقت که از قضا این رفتارها تا همین روزها هم ادامه دارد. این برداشت موید تحلیل افرادی چون #علی_مطهری است که #فتنه_بزرگ که با #تهمت_تقلب آغاز و به #براندازی و #انقلاب_رنگی رسیده بود را به دعوای دو کاندیدا و اشتباهات فردی و اخلاقی آقایان #موسوی و #احمدینژاد تقلیل میدادند. تناقض این برداشت با روح کلی بیانات و نگاه رهبر حکیم انقلاب درباره #فتنه_۸۸ روشن است.
🔻 اما برداشت دوم: جنس و ماهیت اقدامات این روزهای آقای احمدینژاد و حلقه اطرافیان از جنس همان رفتارهای سران داخلی فتنه ۸۸ است که مردم علیه آن در #۹_دی شوریدند و به ادامه حیات علنی آن خاتمه دادند.
🔻 برداشت دوم با رجوع به بقیه بخشهای بیانات امروز رهبر انقلاب، حجیت بیشتری پیدا میکند. آنجا که #تخریب_غیر_منصفانه قوای قانونی کشور را «برای قدرتیابی» و «تکرار دقیق رفتار دشمن» و ناشی از «بیتقوایی» میدانند و آن را «تهمت و لجن پراکنیِ حرام» ارزیابی میکنند.
🔻 حال اگر این برداشت را بپذیریم، یعنی آقای احمدینژاد و اطرافیانش در حال ارتکاب همان گناهی هستند که ۸ سال پیش، سران داخلی فتنه انجام داده بودند و یا حداقل در مسیر ارتکاب همان گناه بزرگ قرار گرفتهاند: «بغی و براندازی»
🔻 با این نگاه، رهبر انقلاب امروز با اشاره به جنس هدف مردم در راهپیمایی ۹ دی سال ۸۸ به احمدینژاد این هشدار را دادند که در مسیر ارتکاب به گناه بزرگ بغی قرار دارد و در صورت بروز چنین جرمی برخورد مشابه با آن صورت خواهد گرفت.
🔻 بغی را اگر تنها تلاش برای براندازی حکومت اسلامی از طریق ایجاد شورش و کاهش امنیت کشور بدانیم، گناهی است که شاید هنوز به سادگی نتوان آن را بر رفتار آقای احمدینژاد منطبق کرد.
🔻اما اگر #سوءاستفاده از #شرایط_سخت_اقتصادی_کشور و تلاش برای برهم زدن #امنیت_روانی جامعه، به خصوص #اقشار_ضعیف_و_محروم را مقدمهسازی برای همان ناآرامیهای اجتماعی و در نتیجه #تخریب_امنیت_داخلی بدانیم شاید بتوان دلیل مشابهتسازی امروز رهبر انقلاب را فهمید. با این تحلیل نهی #پشت_بلندگو برای کاندیداتوری برای پرهیز از ایجاد #دوقطبی در کشور را هم بخوبی میتوان فهمید.
🔻 محمود احمدینژاد و یاران در مسیر خطرناکی پا گذاشتهاند و عاقبت این مسیر برای هر فرد با هر جایگاه و سابقهای حتی رئیسجمهور سابق، تفاوتی نخواهد کرد. چرا که میزان حال فعلی افراد است و «حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است»
https://t.me/joinchat/AAAAAD_5y9v8rV80MwXJKw
l1l.ir/mhmd
🔻رهبر انقلاب امروز سخنان بسیار مهمی را در خصوص حوادث اخیر داخلی کشور بیان کردند. هشدارها و عتابهایی که به صورت روشن و شفاف رفتارهای #رئیسجمهور_سابق و #حلقه _اطرافیان وی را نشانه گرفته بود.
🔻 مهمترین فراز این سخنان، اشاره به ماهیت #راهپیمایی_۹_دی و ارتباط جنس واکنش مردم در آن واقعه تاریخی، با رفتارهای اخیر آقای احمدینژاد و اطرافیان ایشان بود.
🔻 رهبر انقلاب در فرار مهمی از سخنان خود پس از آنکه تصریح کردند: «نمیشود که انسان یک دهه همهکارهی کشور باشد، بعد یک دههی بعدی تبدیل شود به مخالفخوان کشور» و این دست رفتار را اگر ناآگاهانه هم باشد «#تکرار_دقیق_نقشه_دشمن» ارزیابی میکنند، میگویند: «۹دی که آنقدر عظمت دارد، پاسخ ملت به این بازیها بود.»
دو برداشت تا حدودی متفاوت میتوان از این فراز بیانات رهبری داشت:
🔻 برداشت اول: راهپیمایی ۹ دی هم اعتراض به رفتار #سران_فتنه بود و هم پاسخی به بیاخلاقیها و جنجالسازیهای رئیسجمهور وقت که از قضا این رفتارها تا همین روزها هم ادامه دارد. این برداشت موید تحلیل افرادی چون #علی_مطهری است که #فتنه_بزرگ که با #تهمت_تقلب آغاز و به #براندازی و #انقلاب_رنگی رسیده بود را به دعوای دو کاندیدا و اشتباهات فردی و اخلاقی آقایان #موسوی و #احمدینژاد تقلیل میدادند. تناقض این برداشت با روح کلی بیانات و نگاه رهبر حکیم انقلاب درباره #فتنه_۸۸ روشن است.
🔻 اما برداشت دوم: جنس و ماهیت اقدامات این روزهای آقای احمدینژاد و حلقه اطرافیان از جنس همان رفتارهای سران داخلی فتنه ۸۸ است که مردم علیه آن در #۹_دی شوریدند و به ادامه حیات علنی آن خاتمه دادند.
🔻 برداشت دوم با رجوع به بقیه بخشهای بیانات امروز رهبر انقلاب، حجیت بیشتری پیدا میکند. آنجا که #تخریب_غیر_منصفانه قوای قانونی کشور را «برای قدرتیابی» و «تکرار دقیق رفتار دشمن» و ناشی از «بیتقوایی» میدانند و آن را «تهمت و لجن پراکنیِ حرام» ارزیابی میکنند.
🔻 حال اگر این برداشت را بپذیریم، یعنی آقای احمدینژاد و اطرافیانش در حال ارتکاب همان گناهی هستند که ۸ سال پیش، سران داخلی فتنه انجام داده بودند و یا حداقل در مسیر ارتکاب همان گناه بزرگ قرار گرفتهاند: «بغی و براندازی»
🔻 با این نگاه، رهبر انقلاب امروز با اشاره به جنس هدف مردم در راهپیمایی ۹ دی سال ۸۸ به احمدینژاد این هشدار را دادند که در مسیر ارتکاب به گناه بزرگ بغی قرار دارد و در صورت بروز چنین جرمی برخورد مشابه با آن صورت خواهد گرفت.
🔻 بغی را اگر تنها تلاش برای براندازی حکومت اسلامی از طریق ایجاد شورش و کاهش امنیت کشور بدانیم، گناهی است که شاید هنوز به سادگی نتوان آن را بر رفتار آقای احمدینژاد منطبق کرد.
🔻اما اگر #سوءاستفاده از #شرایط_سخت_اقتصادی_کشور و تلاش برای برهم زدن #امنیت_روانی جامعه، به خصوص #اقشار_ضعیف_و_محروم را مقدمهسازی برای همان ناآرامیهای اجتماعی و در نتیجه #تخریب_امنیت_داخلی بدانیم شاید بتوان دلیل مشابهتسازی امروز رهبر انقلاب را فهمید. با این تحلیل نهی #پشت_بلندگو برای کاندیداتوری برای پرهیز از ایجاد #دوقطبی در کشور را هم بخوبی میتوان فهمید.
🔻 محمود احمدینژاد و یاران در مسیر خطرناکی پا گذاشتهاند و عاقبت این مسیر برای هر فرد با هر جایگاه و سابقهای حتی رئیسجمهور سابق، تفاوتی نخواهد کرد. چرا که میزان حال فعلی افراد است و «حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است»
https://t.me/joinchat/AAAAAD_5y9v8rV80MwXJKw
▫️برای انقلابی ترها...
▪️چرا هنگام بحث عصبانی می شویم؟
مخاطب این یادداشت خودم هم هستم. اصلن از تجربه خودم می گویم. حالا با هم وارد جزئیات شویم.
شما هم بارها مشاهده کردید؛ وقتی در یک گروه تلگرامی یا در یک جمع فامیلی مباحثه ای سیاسی شکل می گیرد خیلی وقت ها به مجادله کشیده می شود.
علت چیست؟
بخشی از علت اخلاقی است. اخلاقی را باید اخلاقی اصلاح کرد؛ پس عبور کنیم. اما بخشی دیگر مربوط به رابطه ذهن و واقعیت است.
یعنی چی؟
ما اغلب در مواجهه با یک بحث سیاسی به یک دوگانه در ذهن می رسیم؛ حق و باطل. این دوگانه ای که در ذهن ماست می تواند در تشخیص مصداق درست یا غلط باشد. با درستی و نادرستی آن کار نداریم. طبیعی است که وقتی نسبت به موضوعی موضع می گیریم یک بار در ذهنمان ماجرا را در یک چارچوب ایدئولوژیک تحلیل کرده ایم و به یک دوگانه حق و باطل رسیدیم. هرمیزان ایدئولوژیک تر باشیم این فرآیند طبیعی تر شکل می گیرد.
حالا اشکال کجاست و چه ربطی به عصبانیت دارد؟
اشکال اینست که آنچه در ذهن ما دوگانه حق و باطل است در بیرون مصداق واقعی ندارد. در ذهن با "مفاهیم" کار داریم و در بیرون با "آدم" ها. این مفاهیم در بیرون از ذهن مصداق اتم ندارد.
در بیرون ما با مصادیق مطلق حق و باطل مواجه نیستیم و با طیف ها مواجهیم.
آدم ها سهمی از حق و باطل را دارند. بنابراین آنچه در ذهن ما برای ساده سازی تحلیل ها، در دوگانه حق و باطل قرار می گیرد و جا دارد بابت آن "عصبیت عالمانه" و "تعصب عاقلانه" هم ایجاد شود در بیرون از ذهن وجود ندارد.
خلاصه اینکه آنچه در ذهن سیاه و سفید است در بیرون خاکستری است.
یکبار با این موضع وارد مباحثه شوید؛ خواهید دید که ماجرا خیلی متفاوت می شود.
روشنست که حرفم در مواجهه با مردمست نه نامردم.
پ.ن: حالا #دوقطبی_انقلابی_ضدانقلابی رهبری را یکبار با تحلیل بالا مجدد مرور کنید.
@mahdian_mohsen
▪️چرا هنگام بحث عصبانی می شویم؟
مخاطب این یادداشت خودم هم هستم. اصلن از تجربه خودم می گویم. حالا با هم وارد جزئیات شویم.
شما هم بارها مشاهده کردید؛ وقتی در یک گروه تلگرامی یا در یک جمع فامیلی مباحثه ای سیاسی شکل می گیرد خیلی وقت ها به مجادله کشیده می شود.
علت چیست؟
بخشی از علت اخلاقی است. اخلاقی را باید اخلاقی اصلاح کرد؛ پس عبور کنیم. اما بخشی دیگر مربوط به رابطه ذهن و واقعیت است.
یعنی چی؟
ما اغلب در مواجهه با یک بحث سیاسی به یک دوگانه در ذهن می رسیم؛ حق و باطل. این دوگانه ای که در ذهن ماست می تواند در تشخیص مصداق درست یا غلط باشد. با درستی و نادرستی آن کار نداریم. طبیعی است که وقتی نسبت به موضوعی موضع می گیریم یک بار در ذهنمان ماجرا را در یک چارچوب ایدئولوژیک تحلیل کرده ایم و به یک دوگانه حق و باطل رسیدیم. هرمیزان ایدئولوژیک تر باشیم این فرآیند طبیعی تر شکل می گیرد.
حالا اشکال کجاست و چه ربطی به عصبانیت دارد؟
اشکال اینست که آنچه در ذهن ما دوگانه حق و باطل است در بیرون مصداق واقعی ندارد. در ذهن با "مفاهیم" کار داریم و در بیرون با "آدم" ها. این مفاهیم در بیرون از ذهن مصداق اتم ندارد.
در بیرون ما با مصادیق مطلق حق و باطل مواجه نیستیم و با طیف ها مواجهیم.
آدم ها سهمی از حق و باطل را دارند. بنابراین آنچه در ذهن ما برای ساده سازی تحلیل ها، در دوگانه حق و باطل قرار می گیرد و جا دارد بابت آن "عصبیت عالمانه" و "تعصب عاقلانه" هم ایجاد شود در بیرون از ذهن وجود ندارد.
خلاصه اینکه آنچه در ذهن سیاه و سفید است در بیرون خاکستری است.
یکبار با این موضع وارد مباحثه شوید؛ خواهید دید که ماجرا خیلی متفاوت می شود.
روشنست که حرفم در مواجهه با مردمست نه نامردم.
پ.ن: حالا #دوقطبی_انقلابی_ضدانقلابی رهبری را یکبار با تحلیل بالا مجدد مرور کنید.
@mahdian_mohsen
Forwarded from بر پا
دختر لاریجانی
#عدالتخواهی_مصداقی
⚡️در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ رهبری به همه کاندیداها توصیه کرد شعارهای خود را حول عدالت و رفع محرومیت تنظیم کنند. روحانی آنچنان توجهی به این توصیه نکرد. او ترجیح میداد از دو قطبی های شکل گرفته در جامعه به نفع خود بهره ببرد. او خوب میدانست استفاده از دو قطبی که مثل زخم تازه در بدنه اجتماعی شکل گرفته باعث میشود بتواند رای های منفی را هم جلب کند و انتخاب شود. در پیام رهبری به مناسبت انتخاب او باز هم توجه به مقوله محرومین و عدالتخواهی شد و این نگرانی رهبری نسبت به فشار تصمیمات کلان دولت به محرومین بارها مورد توجه قرار گرفت.
⚡️#دوقطبی محصول رفتار دولت احمدی نژاد بود. او معتقد بود عدالت باید پیاده شود ولو هزینه اش تشدید دوقطبی های اجتماعی باشد لذا نظر رهبری را زیر پا گذاشت. عدالت و مبارزه با فساد مهم بود ولو وحدت اجتماعی نابود شود. حفظ وحدت جامعه دلیل مشمیز کننده ای بود برای جلوگیری از مبارزه با فساد حاکمان.
⚡️دولت احمدی نژاد که به دلایل مختلف مورد تایید رهبر بود از جمله سر دست گرفتن عدالت و مبارزه با فساد به دلیل عدم رعایت عقلانیت از یک سوی و اخلاق و معنویت از سوی دیگر مورد انتقاد بود. و همین ضعف در عقلانیت در تحقق عدالت باعث شد که دولت روحانی با شعار تدبیر روی کار بیاید و با کمک دوقطبی ها و شعار به عقب برنمیگردیم باقی بماند. و حالا بی عدالتی و فساد در این دولت به طور محسوسی توسط طیف گسترده ای از ضعفا لمس شود.
⚡️مبارزه های مصداقی احمدی نژاد که با #بگم_بگم های انتخاباتی شروع شد و البته کمک به او کرد و در میان خباثتهای جریان سبز هم کمتر مورد توجه حزب الله قرار گرفت در نهایت با #یک_شنبه_سیاه مجلس و اتهام به دیگران ادامه پیدا کرد و این همه برای مبارزه با فساد بود و ایجاد عدالت. بعدتر تهمت به صادق لاریجانی و دختر او نیز به همین روال رخ داد. رفتارهایی که به قول رهبری خلاف قانون و خلاف شرع و خلاف اخلاق بود. به قول علی لاریجانی سبک رابینهودی عدالتخواهی و به قول جریان بهار سبک احمدی نژادی
⚡️این مدل عداتخواهی یک سبک اقدام بود. سبکی که عدالت برایش مهم است و قانون کشک است. وحدت مردم فرع است. شرع و اخلاق درش بی اهمیت است. اسمش را عدالتخواهی مصداقی گذاشته اند لکن تعبیر درس تر برایش عدالتخواهی جزیی نگر است. لذا خروجی اش ضربه های کلان اجتماعی در حوزه فساد و عدالت است خروجی که با روی کار آمدن دولتهای زاویه دار با عدالت و متظاهر به تفاخر محقق میشود.
⚡️عدالتخواهی مصداقی موارد جزیی را میبیند و کلیت حرکت ملت را نمیفهمد. این عدالتخواهی اساسا مصداقی نیست بلکه مصداق را اندازه ای که خودش میپسندد میبیند. #اصل_و_فرع برایش بی معنی است. لذا همیشه اصول را فدای فروع میکند اصل یعنی این مورد خاص و فرع قانون است و اخلاق است وحدت و همه چیز. میتوان به جد مدعی شد که این روش عین ظلم است و نه عدالتخواهی. عین منکر است و نه نهی از منکر.
@ali_mahdiyan
#عدالتخواهی_مصداقی
⚡️در آستانه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ رهبری به همه کاندیداها توصیه کرد شعارهای خود را حول عدالت و رفع محرومیت تنظیم کنند. روحانی آنچنان توجهی به این توصیه نکرد. او ترجیح میداد از دو قطبی های شکل گرفته در جامعه به نفع خود بهره ببرد. او خوب میدانست استفاده از دو قطبی که مثل زخم تازه در بدنه اجتماعی شکل گرفته باعث میشود بتواند رای های منفی را هم جلب کند و انتخاب شود. در پیام رهبری به مناسبت انتخاب او باز هم توجه به مقوله محرومین و عدالتخواهی شد و این نگرانی رهبری نسبت به فشار تصمیمات کلان دولت به محرومین بارها مورد توجه قرار گرفت.
⚡️#دوقطبی محصول رفتار دولت احمدی نژاد بود. او معتقد بود عدالت باید پیاده شود ولو هزینه اش تشدید دوقطبی های اجتماعی باشد لذا نظر رهبری را زیر پا گذاشت. عدالت و مبارزه با فساد مهم بود ولو وحدت اجتماعی نابود شود. حفظ وحدت جامعه دلیل مشمیز کننده ای بود برای جلوگیری از مبارزه با فساد حاکمان.
⚡️دولت احمدی نژاد که به دلایل مختلف مورد تایید رهبر بود از جمله سر دست گرفتن عدالت و مبارزه با فساد به دلیل عدم رعایت عقلانیت از یک سوی و اخلاق و معنویت از سوی دیگر مورد انتقاد بود. و همین ضعف در عقلانیت در تحقق عدالت باعث شد که دولت روحانی با شعار تدبیر روی کار بیاید و با کمک دوقطبی ها و شعار به عقب برنمیگردیم باقی بماند. و حالا بی عدالتی و فساد در این دولت به طور محسوسی توسط طیف گسترده ای از ضعفا لمس شود.
⚡️مبارزه های مصداقی احمدی نژاد که با #بگم_بگم های انتخاباتی شروع شد و البته کمک به او کرد و در میان خباثتهای جریان سبز هم کمتر مورد توجه حزب الله قرار گرفت در نهایت با #یک_شنبه_سیاه مجلس و اتهام به دیگران ادامه پیدا کرد و این همه برای مبارزه با فساد بود و ایجاد عدالت. بعدتر تهمت به صادق لاریجانی و دختر او نیز به همین روال رخ داد. رفتارهایی که به قول رهبری خلاف قانون و خلاف شرع و خلاف اخلاق بود. به قول علی لاریجانی سبک رابینهودی عدالتخواهی و به قول جریان بهار سبک احمدی نژادی
⚡️این مدل عداتخواهی یک سبک اقدام بود. سبکی که عدالت برایش مهم است و قانون کشک است. وحدت مردم فرع است. شرع و اخلاق درش بی اهمیت است. اسمش را عدالتخواهی مصداقی گذاشته اند لکن تعبیر درس تر برایش عدالتخواهی جزیی نگر است. لذا خروجی اش ضربه های کلان اجتماعی در حوزه فساد و عدالت است خروجی که با روی کار آمدن دولتهای زاویه دار با عدالت و متظاهر به تفاخر محقق میشود.
⚡️عدالتخواهی مصداقی موارد جزیی را میبیند و کلیت حرکت ملت را نمیفهمد. این عدالتخواهی اساسا مصداقی نیست بلکه مصداق را اندازه ای که خودش میپسندد میبیند. #اصل_و_فرع برایش بی معنی است. لذا همیشه اصول را فدای فروع میکند اصل یعنی این مورد خاص و فرع قانون است و اخلاق است وحدت و همه چیز. میتوان به جد مدعی شد که این روش عین ظلم است و نه عدالتخواهی. عین منکر است و نه نهی از منکر.
@ali_mahdiyan