کشکول|محسن مهدیان
2.65K subscribers
484 photos
185 videos
6 files
279 links
روزنامه نگارم.
@mohsen_mahdian
اینجا هم از فعالیت های گروه جهادی محبین می نویسم.
@jahadi_mohebin
دغدغه رسانه ایم:
#خبرخوب
Download Telegram
برای #اقتصاد_مقاومتی؛
"یک لبیک" آموزنده از مرد خوش اعتبار بازار

محسن مهدیان
📍اگر سراغ #خوبان در قید حیات بازار را بگیرید، بسیاری از بازاری ها به "#حاج_محسن_قلهکی" اشاره می کنند.

حاج محسن از قدیمی ها و معتمدین بازار است. اهل اخلاق و تدین و انصاف کاسبی.
اما بهانه ما فراتر از خصوصیات فردی حاج محسن است. داستان "#لبیک_آموزنده" حاج محسن برای این روزهای ماست.

🔹در #صندوق_رفاه_بازار فعال است. سن وسالش بالا رفته است و کمتر بازار سر می زند. وقتی هم که می آید همه وقتش به رفع مشکل مردم و گفتن #احکام و اصول #عقاید و در نهایت امامت #مسجد بازار و #استخاره گرفتن است.

🔸شاگرد مرحوم #حق شناس و شیخ محمدحسین #زاهد بوده و محضر دیگر بزرگانی مثل آیت الله #شعرانی استاد عرفان آیت الله حسن زاده آملی را هم درک کرده است. درس خارج را هم پیش آیت الله #خوانساری در مسجد سیدعزیز الله خوانده است.

🔹نقل شده از آیت الله #مجتهدی که خیلی حاج محسن را دوست داشتند و می گفتند حاج محسن در امور دینی بازار افضل است.
ایامی که در بازار حجره داشت، خیلی به ریزه کاری های کسب و کار اهمیت می داد.

🔸نقل است دکان خرازی او بین باقی خرازی های دیگر #کوچه_غریبان_بازار رونق و برکت دیگری داشت .مردم مقابل مغازه اش صف می کشیدند. مشتری ها دوستش داشتند و هیچ کس احساس غبن از معامله با حاج محسن نمی کردند. خودش می گوید "اقاله نادم" در بازار مستحب است. یعنی اگر مشتری جنس را خرید و پس آورد، بپذیرید.

🔹به #نماز بسیار اهمیت می داد. پسرش محمد قلهکی از تقیدات پدر می گوید؛ "پدرم از وقتی به سن بلوغ رسید #نماز_شبش ترک نشده است." جالب اینکه شرط حاج محسن برای گرفتن #کارگر، خواندن نماز اول وقت بود.

🔹یکی دیگر از ویژگی های حاج محسن که زیاد نقل شده است برخورد احترام آمیز با مشتری، خاصه خانم ها بود. می گویند سرش را بالا نمی کرد. یکبار هم در جوانی به جهت همین نگاه نکردن به زن #بی_حجاب با صاحب کار حرفش می شود و کار به اخراجش می کشد. خودش می گوید یکروز هم بیکار نماندم.

📍حاج محسن را به اخلاقش می شناسند و امروز اسم و #آبروی حاج محسن کار میلیارد ها میلیارد اعتبار می کند.
📍اما مرور این مقدمه لازم بود تا برسیم به داستان "یک لبیک" آموزنده برای این روزهای ما.

🔷قدیم ترها #انقلابی و #ولایت مداری بیشتر از حرف به عمل بود. کافی بود یک حرف و سخنی و نصیحتی از سوی امام امت مطرح شود؛ تا مدتها نقل محافل بود که چطور می شود و چگونه این حرف باید به منصه عمل برسد.
شاید اواخر سال گذشته بود که این "رسم ماندگار" و این "همت عالی" قدیم ترها مورد اشاره رهبرانقلاب قرار گرفت.

وقتی در دیدار با طلاب و روحانیون به خاطره زمان امام اشاره کردند و تصریح داشتند که زمان امام، طلاب وظیفه اصلی شان انتقال سخنان ایشان به جامعه و اجرای آنها بود.

این خاصیت در طلبه ها بیشتر بود ولی مختص طلبه ها نیز نبود. اساسا بدون حضور چنین #حلقه های_انتقال_پیامی، سخنان امام امت فراتر از یک سخنرانی و یک دستورالعمل و قانون نمی رفت و نمی رود. حرف #ولی نباید زمین بماند. پیشتر، بیشتر مراقبت می شد.

🔹با این مقدمه ماجرای شکل گیری یک #صندوق_خیریه در بازار، برای این روزهای اقتصاد مقاومتی بسیار آموزنده است.

داستان از این قرار است که اواخر دوران #طاغوت، بازار به جهت اعتصابات سیاسی، تعطیلی مستمر داشت. یکبار حضرت امام از پاریس طی #بیانیه ای که به مبارزات سیاسی اشاره کردند، تاکید ضمنی داشتند که به خانواده #اعتصاب_کننده های بازار باید رسیدگی شود.

🔸حاج محسن قلهکی می گوید "همان اشاره #ضمنی برای ما #کفایت می کرد." خلاصه اینکه در تهران با رفقا جمع شدند تا برای این خواسته حضرت امام راهکاری اندیشه شود. در نهایت هم تصمیم می گیرند صندوقی برای کمک به خانواده اعتصاب کننده ها تشکیل شود.

به جهت اینکه همه شان نیز مشغله های فراوان داشتند #عهد بستند هر کس روزی چند ساعت را به حضور در این صندوق اختصاص دهد.

قرار هم این بود اگر کسی نتوانست وام را پس دهد سراغش نروند. این صندوق تشکیل شد و هنوز هم هست و فقط کاربری تسهیلاتش تغییر کرده است. جالب اینکه همان عهد و رسم ابتدای انقلاب نیز به قوت سابق برقرار است.

انقلاب چنین #مردانی می خواهد. کسانی که حرف ولی را در #گوشه ای از بیانیه سیاسی با تمام وجود درک کرده و بکار ببندند و نگذارد این مهم بر زمین بماند. اقتصاد مقاومتی که نه "حاشیه" بیانیه که "متن" بیانیه است. آنهم نه یکبار که بارها و بارها "بیان و بیانیه" شده است.
http://yon.ir/X45Z
#همشهری_محله
#طهرونی
"احد و صمد" و "پلاسکو" از منظر ضدسرمایه داری

🔹سه حادثه در سه روز متوالی؛

🔸یکم. سه #کارگر پیمانی شرکت نفت #گچساران که مشغول تمیز کردن و تعمیر تاسیسات بودند دچار گاز گرفتگی شده و جان دادند.

🔸دوم. #احد و #صمد دو برادر و #کودک_کار در آتش سوزی یک گاراژ و در حالیکه می خواستند خودشان را گرم کنند، به کام مرگ کشیده شدند.

🔸سوم. #پلاسکو طی یک آتش سوزی فرونشست و دها نفر را زخمی و میلیاردها تومان ضرر مادی بجای گذاشت و از همه مهمتر چندتن از #آتش_نشان های خدوم را به کام مرگ کشید. پرونده حادثه پلاسکو هنوز بسته نشده است.

✔️ارتباط این سه حادثه چیست؟ حلقه ارتباطی این سه به چه شکلی است؟ از منظر "اقتصاد سیاسی" و "اقتصاداجتماعی" ماجرا را باید چطور تحلیل کرد؟

چرا باید سه کارگر پیمانی در شرایط نااطمینان کار کنند؟ امنیت در محیط کسب با چه کسی است؟ پاسخ به هرکجا برگردد عینا در ماجرای احد و صمد نیز مصداق پیدا می کند.

در ماجرای آتش سوزی احد و صمد نیز آنچه به چشم می خورد نقش محوری #منفعت_طلبی بی انتهای #دلالان است.

🔻اثر قهری "ولنگاری سرمایه داری"، بنگاه ناامن و کسب و کار پرحادثه است. مرگ سه کارگر، نمایش این نفع طلبی #سیری_ناپذیر است که هرازگاهی در معادن و صنایع دیگر خودش را نشان می دهد و در دیگر حوزه های کسب و کار نیز به اشکال دیگری بروز و ظهور دارد.

🔹ماجرا خیلی ساده است . کارگر زحمتکشی که #دستش_بوسیدنی و #عرقش_متبرک است، جان خود را پای "هذیان گوئی بازار" و "پول پرستی جنون وار سرمایه دار" می دهد.این "کازینوی سرمایه داری" همان چپاول علنی است که لباس "توسعه و مدنیت" به تن کرده است.
صمد و احد نیز قربانی همین سرمایه داری افسارگسیخته شدند که همه کس و همه چیز را به خدمت سود و منفعت شخصی برده است. واگرنه چرا باید کودک کار شکل بگیرد؟ کودک کار در مقراض دوتکه عرضه و تقاضای سوداگران، تعریف تجاری یافته و قیمت گرفته است. کودک کار، نفع اقتصادی سرشار برای دلالان زیرزمینی زباله و کاغذ و پلاستیک و ضایعات آهن دارد؛ چه آنکه قیمت کودکی این کارگران کوچک را به وزن زباله و آهن الات تخمین می زنند.

آتش کارگران گچساران از همان جایی است که احد و صمد را سوزانده است. فرقی نمی کند "سرمایه داری خانوادگی" ناشی از پدر و مادر معتاد باشد یا "سرمایه داری صنعتی" ناشی از کارفرمای حریص.

🔷اما داستان پلاسکو نیز به همین نقطه تاریخی بازگشت دارد.
پلاسکو را هم باید از منظر #سرمایه داری_لاابالی تحلیل کرد. سرمایه داری چپاول گرایانه ای که انسانیت و شرافت را سدراه و مانع سیطره سیری ناپذیرش می داند. در چنین نزاع بی امانی که سرمایه داری علیه اخلاق و انسانیت راه انداخته است، کمترین هزینه اش، "کارگرکشی" و "کودک سوزی" و "ویرانه سازی بازار" است.

🔻پلاسکو را باید درست تحلیل کرد. خلاصه ماجرا چنین است.
🔸یکم. یک نهاد نظارتی بارها و بارها به مدیران ارشد بازارپلاسکو تذکر می دهد.
🔸دوم. مسئولین بازار نسبت به این تذکرها بی توجه اند. این بی توجهی می تواند ناشی از تصمیم یک فرد و گروه و یا حتا یک طرزفکر رایج باشد.
🔸سوم. دولت و نهادهای ارشد با این اهمال ها و بی اعتنایی های صاحبان بازار مماشات می کند.
🔸چهارم. پلاسکو آتش گرفته و ویران می شود و صدهها خرده کاسب و کارگر همه داشته های شان را از دست می دهند. دهها آتش نشان برای نجات مردم و بازاریان زیر آوار قرار میگرند و صدها میلیارد هزینه می شود تا جلوی اتش و مرگ و میر بیشتر گرفته شود.

اما مقصر کجاست؟ ریشه این هزینه های سخت را باید در بهم ریختگی ساختی اقتصادی دید که شیفتگی زائدالوصفی به سرمایه داری آنگلوساکسونی و قمارخانه های وال استریت دارد.

🔴پول پرستی سوداگرایانه اجازه توجه به هشدارهای نظراتی را نمی دهد. در مرحله بعد، وابستگی ساختاری قدرت به سرمایه دار امکان برخورد قهری را نمی دهد و باعث می شود، هزینه های اصلی بر گرده کسبه خرده پا و کارگر و آتش نشان و مردم عادی بیافتد.

🔵بماند که ماجرا وقتی وخیم تر می شود که "سرمایه داری شخصی" تبدیل به "سرمایه داری شخصیتی" و یا شبه دولتی می شود که آنگاه صدمه های اجتماعی اش دهها برابر سهمیگن تر و راه مقابله با آن صدها پله سخت تر است.

https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🚹اعتراضات یقه آبی ها در راه است!

#یقه‌آبی
#مچ‌بند_سبز
#یقه_سفید
#موج_قرمز

🔷پنج شنبه ای که گذشت اخبار تلخی از تحصن و تجمع کارگران #معدن_آق‌دره منتشر شد. تجمعی که به درگیری کشیده و در نهایت 13 تن زخمی شدند. همه ماجرا به درخواست شغل تعدادی از کارگران فصلی شهرستان تکاب خلاصه می شود. این معدن پیشتر نیز در ماجرای #شلاق کارگران معترض، مورد توجه رسانه ها قرار گرفت.

🔹اینکه آنجا چه گذشته است؛ غرض این یادداشت نیست. ماجرا فراتر از "این معدن" و "آن معدن" است. مدتی پیش نیز اعتراض کارگران #معدن_گلستان به وزیر کار نقل محافل رسانه ای شد. شعار دادن و اعتراض کارگران در زمان #سخنرانی رئیس جمهور را هم باید به این لیست اضافه کرد. اعتراض کارگران در نماز جمعه #بندرعباس و دادخواهی نزد امام جمعه شهر نیز در همین سیاهه قرار دارد.
آخرین آمار رسمی معاون وزیر کشور نشان می دهد حجم اعتراضات کارگری در یک دوره مشخص حدود 70 درصد رشد داشته است.

🔹اعتراضات کارگری یا همان "یقه آبی ها" ارتباط مستقیم با وضعیت اقتصادی کشور دارد. صندوق بین المللی پول نرخ بیکاری 95 را 12.4 درصد اعلام کرده است. به تعبیر دیگر طی یک دوره کوتاه حداقل 700 هزار نفر به جمعیت بیکار کشور اضافه شده و در پایان سال به 3 میلیون و دویست هزار نفر رسیده است. این درحالی است که نرخ رشد ادعایی دولت نیز به جهت سهم 88 درصدی نفت، نتوانسته است اشتغال ایجاد کند.

🔷ادامه این روند بسیار نگران کننده است. برای #اولین‌بار در تاریخ اقتصادی کشور است که #کارگر و #سرمایه‌دار علیه دولت بسیج شدند. "رکود تو در توی اقتصادی" هم کارفرما و سرمایه دار را براشفته و هم کارگر را عصبانی کرده است. استمرار این وضعیت شرایط ناگواری را برای دولت رقم می زند و احتمال #آشوب_یقه‌آبی‌ها وجود دارد.
باید توجه کرد که #یقه‌آبی را نباید با #مچ‌بند_سبز مقایسه کرد؛ این اعتراضات متعصبانه است. هر نفر که بیکار شود با خود حداقل 4 نفر را به زیر خط فقر می برد.این خانواده بدون شک مستعد فساد می شود. آنومی و دختران فراری، ایدز و کودکان خیابانی و طلاق و اعتیاد و سرقت و قتل، #موج_قرمزی است که پس از بی توجهی به موج اعتراضات آبی فراگیر می شود. از طرفی اخبار فساد #یقه_سفید‌ها نیز اثر برهم فزاینده بر عصبانیت یقه آبی ها دارد.
خلاصه اینکه باید دولت برای حمایت کوتاه مدت کارگران و سیاست های اشتغالزا و رونق آفرین در میان مدت به سرعت چاره اندیشی کند.


🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
تحلیل های روز سیاسی را اینجا می نویسم👇

http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw