Я беременная женщина, мне угрожает начальник с увольнением говорит что я добровольно должна уволиться, как можно поступить в этом случае?

Отвечает юристка проекта Мадина Очилова:

В соответствии со ст. 392 Трудового кодекса Узбекистана, отказ в приеме на работу, увольнение или снижение заработной платы по причинам, связанным с беременностью или наличием детей, запрещаются.

Также, согласно ст. 408 ТК РУз, прекращение трудового договора с беременными женщинами по инициативе работодателя не допускается, кроме случаев ликвидации организации (ее обособленного подразделения) или прекращения деятельности индивидуального предпринимателя.

Таким образом, Ваш начальник не может требовать от Вас уволиться по причине Вашей беременности, равно как и прекратить с Вами трудовой договор по собственной инициативе.

Кроме того, напоминаем Вам о том, что трудовым законодательством Узбекистана устанавливается ряд льгот для беременных женщин, в частности:
✅ перевод беременных женщин на более легкую или исключающую воздействие неблагоприятных производственных факторов работу
✅ ограничения применения труда беременных женщин и лиц, имеющих детей, на ночных работах, сверхурочных работах, работах в выходные и праздничные нерабочие дни и направления их в служебную командировку
✅право на установление неполного рабочего времени для беременных женщин
✅льгота при предоставлении ежегодного трудового отпуска
✅предоставление беременным женщинам дополнительных свободных дней для антенатального (дородового) ухода.

#спросиюристку #НемолчиУз #вопросы

15 января вышла автобиография олимпийской чемпионки Габриэллы Пападакис «Чтобы не исчезнуть» (Pour ne pas disparaître). Это не просто личный рассказ, а свидетельство того, как высокие достижения в спорте могут строиться на насилии, контроле и системном лишении женщин голоса.

Габриэлла и её партнер Гийом Сизерон - семикратные чемпионы родной Франции, авторы 34 мировых рекордов, пяткратные чемпионы Европы, пятикратные чемпионы мира завершили спортивную карьеру во многом из-за скандалов внутри пары.

В подростковом возрасте Габриэлла пережила два изнасилования, одно из которых, по её словам, совершил тренер, который до сих пор работает со спортсменами. Позже, во время чемпионата мира 2019 года в Японии, она была вынуждена сделать аборт.

Внешне её жизнь сияла: олимпийское золото, победы на чемпионатах мира. Но за этим блеском скрывались депрессия, расстройства пищевого поведения, потеря самооценки и постепенное «исчезновение» личности.

Особое место в книге занимает её партнёрство с Гийомом Сизероном. Снаружи дуэт выглядел идеальным, но внутри отношения были неравными и контролирующими. Сизерон часто звал её щелчком пальцев, повышал голос и указывал, где стоять.
Если Габриэлла двигалась «не так», он физически толкал её. Решения о тренировках и карьере принимались без её участия.

Поворот, который стал решающим для Габриэллы произошел, когда она сказала Сизерону, что хочет подать жалобу на одного из мужчин, которые её изнасиловали. Ответ партнёра был прямым: если она это сделает, дуэта больше не будет. Для спортсменки, чья карьера полностью зависит от партнёрства, это была прямая угроза будущему.

После ухода Сизерона люди из его окружения не интересовались, что с ней произошло. Им было важно лишь, когда она «наконец простит» его. Габриэлла называет их «маленькими солдатами на службе её молчания». Сизерон сейчас выступает уже с новой партнершей.

По последним данным, из-за жалобы Сизерона Пападакис отстранили от комментирования будущих олимпийских игр.

История Пападакис показывает, что спорт остается очень патриархальным, а влиянение может быть не только от спонсоров и общества, но и от самых близких и тех, кто должен выражать солидарность. Партнёры, тренеры, руководство могут лишить спортсменку голоса и напомнить, что любое слово против системы угрожает всему, над чем она работала.

Габриэлла пишет о внутреннем разрушении: «Из страха я молчу. Из чувства вины я морю себя голодом. Из любви к фигурному катанию я остаюсь. Но, оставаясь, я принимаю исчезновение. Я понимаю, что от меня почти ничего не осталось я даже не уверена, что помню это сейчас».

Книга Пападакис - это попытка сказать вслух то, о чём в спорте часто предпочитают молчать. О том, как страх не только давления и насилия, но и страх потерять всё, ради чего ты работала всю жизнь заставляет тебя молчать. Габриэлла также надеется, что её пример вдохновит и других спортсменок начать говорить о том, что просходит за пределами спортивных арен.

Материал подготвила: Росина Ангалышева.

#НемолчиУз #женщинывспорте

В Иркутске мужчина, вернувшийся с войны в Украине, месяцами истязал жену и семилетнего сына. Когда женщина сбежала в кризисный центр, он стал караулить её возле приюта «Оберег», схватил первую попавшуюся женщину и задушил её в собственной квартире. Заложницей оказалась подруга его жены, тоже находившаяся под защитой фонда.

История началась несколько месяцев назад. Мужчина систематически избивал супругу и ребенка, применял нож, унижал. Женщина обратилась в кризисный центр для жертв домашнего насилия, её спрятали от агрессора. Сотрудники фонда передали информацию о побоях в полицию. Он продолжал разыскивать семью, игнорировал вызовы правоохранителей, самовольно покинул воинскую часть в Ростове. Эффективных мер не предпринимали.

Узнав о сигнале в полицию, мужчина пришёл в ярость и начал караулить жену недалеко от приюта. 28 января он так и не встретил её, но схватил другую женщину — подопечную того же центра, которая по стечению обстоятельств оказалась подругой его супруги. Под угрозой расправы он затащил её в квартиру в микрорайоне Радужный.

К дому прибыли экстренные службы и силовики. Несколько часов они вели переговоры и пытались уговорить отпустить заложницу. В половине третьего ночи мужчина вышел сдаваться и сообщил, что задушил женщину. У погибшей остались двое маленьких дочерей, которых передали бабушке.

Александр Соболев, руководитель “Оберега”, назвал случившееся самой большой трагедией фонда за двадцать лет работы. По его словам, это не единичный инцидент. Люди, совершающие насилие и преступления, прикрываются участием в боевых действиях и чувствуют безнаказанность. Полиция не реагирует должным образом, ограничиваясь возвратом таких людей в воинские части.

За время существования фонд помог более пяти тысяч женщин с детьми. Теперь одна из тех, кто искал защиты, мертва. Убийца задержан, с ним работают следователи.​​​​​​​​​​​​​​​​

#НемолчиУз #своихнебросают #насилиевмире

Ак-Султан Бегим: Женщина, воспитавшая гения
⠀
​В истории Центральной Азии имена матерей великих мыслителей часто оставались в тени их знаменитых сыновей. Мать Алишера Навои не стала исключением: официальные летописи XV века, в частности труды Хондамира, подробно описывают мужскую линию предков, но почти не оставляют места для воспоминаний о женщине, заложившей фундамент личности великого поэта.
⠀
​В современных исследованиях её чаще всего называют Ак-Султан Бегим. Её имя и титул указывают на высокое происхождение и неоспоримый авторитет в обществе. Она была не просто супругой влиятельного чиновника Гиясиддина Кичкинэ, но и самостоятельной фигурой при дворе Тимуридов в Герате, чьё имя произносилось с глубоким уважением.
⠀
​Ак-Султан Бегим занимала почетную и ответственную должность воспитательницы тимуридских принцев. В средневековой придворной иерархии это означало высшую степень доверия: ей доверяли не только быт, но и формирование характера будущих правителей. Именно благодаря статусу и службе матери юный Алишер с детства рос в интеллектуальной среде дворца и обучался вместе с будущим султаном Хусейном Байкарой.
⠀
​Современники характеризовали её как женщину редкой образованности, покровительствовавшую искусствам. Однако из-за того, что историки того времени оценивали личность преимущественно через мужскую линию родства, во многих документах женщины упоминались лишь косвенно — как «дочь такого-то» или «мать такого-то».
⠀
​История Ак-Султан Бегим напоминает нам о том, что за каждым «золотым веком» культуры стоят женщины, чьи имена были стёрты или заменены титулами «Хатун» или «Бегим». Возвращение её имени в летописи — это первый шаг к признанию того, что гений Навои был взращен не только библиотеками Герата, но и мудростью и волей его матери.
⠀
​#НеМолчиУз #ЖенщиныВИстории

Почему одни реформы не гарантируют справедливость?

Мы публикуем перевод статьи исследовательницы Лорены Ломбардоцци «Исторический анализ государственного капитализма через структурные преобразования: кейс Узбекистана». Это текст о том, как устроены экономические изменения в странах с сильной ролью государства и почему сам по себе рост не отвечает на главный вопрос — кто от него выигрывает, а кто оказывается вытеснен на периферию.

Ломбардоцци показывает, что структурные преобразования часто воспринимаются как универсальный путь к развитию: экономика «перестраивается», меняются отрасли, запускаются новые направления, формируется добавленная стоимость. Но её социальный эффект зависит не от красивых формулировок реформ, а от того, каким образом государство управляет накоплением и распределением ресурсов — и чьи интересы становятся приоритетными в этой логике.

В статье важен исторический взгляд: авторка не рассматривает постсоветский переход как нейтральный и линейный путь «к рынку», а показывает, что модели развития всегда опираются на властные решения и на конкретные способы организации экономики. Через кейс Узбекистана она раскрывает, как государственные механизмы накопления проявлялись до периода неолиберальных реформ и как трансформировались позже, создавая разные социальные и экономические последствия.

Этот текст помогает иначе взглянуть на разговоры о модернизации и рыночных преобразованиях, потому что в центре здесь не лозунги и не абстрактные индикаторы, а реальные взаимосвязи между государством, капиталом и обществом. И если мы хотим понимать, как возникают неравенство, уязвимость и «невидимые» группы, мы должны смотреть не только на результаты реформ, но и на их внутреннюю архитектуру.

Полный текст доступен на узбекском языке в формате PDF:
«Tarkibiy o‘zgarishlar orqali davlat kapitalizmining tarixiy tahlili: O‘zbekiston misolida»

Материал переведён на узбекский язык с разрешения авторки в рамках инициативы независимого медиа-проекта Nemolchi.uz при поддержке Посольства Швейцарии в Узбекистане.

#НемолчиУз

Вопрос:
«Что делать, если близкие говорят: “Сама виновата, терпи” или “Терпи ради детей”, и я начинаю думать, что, возможно, я эгоистка?»

Отвечает психологиня проекта Nemolchi.uz — Лиана Натрошвилли:

Прежде всего, важно различать здоровый и нездоровый эгоизм. На практике женщинам чаще всего не хватает именно здорового эгоизма - умения ставить себя на первое место, понимать свои потребности, свой комфорт и организовывать его для себя. Само по себе желание заботиться о себе - это не что-то плохое и не повод для стыда.

Нездоровый эгоизм - это когда мне хорошо, и мне не важно, кому от этого плохо. А здоровый эгоизм - это когда я говорю: я хочу, чтобы мне было лучше, я не хочу больше терпеть боль, я хочу спасти себя и, возможно, своих детей. Это нормальная реакция живого человека. Ни одно живое существо не выбирает страдание, если может его избежать.

Когда близкие говорят: «Терпи», это очень больно. В такие моменты кажется, что нас не видят и не слышат, и мы начинаем сомневаться в себе. Но чаще всего за этими словами стоит нежелание сталкиваться с реальностью, страх конфликтов и изменений. Абьюзивные ситуации очень устойчивы, и часто вся семейная система держится именно на том, что женщина терпит и молчит.

Когда женщина перестаёт терпеть, эта система теряет стабильность. Возникает напряжение, турбулентность - и многие люди просто не хотят с этим иметь дело. По сути, они выбирают свой комфорт, предлагая женщине продолжать страдать ради сохранения привычного порядка.

Аргумент «ради детей» тоже часто используется как давление. Дети живут не в картинке «мама–папа», а в атмосфере. Они очень тонко чувствуют страх, тревогу, напряжение - даже если внешне всё происходит тихо и «без скандалов». При системном насилии детям тоже плохо, и сохранение таких отношений ради них - это не забота, а иллюзия.

Когда женщине говорят, что она эгоистка, на неё фактически перекладывают вину. Эту вину как будто кладут в неё, чтобы ею было легче управлять. И дальше уже вопрос: брать ли эту вину на себя, соглашаться ли с ней и жить с ней дальше.

Важно понимать: это не помощь и не забота. Это способ сохранить систему за счёт жертвы.

#НемолчиУз #вопрос_психологине

Рабия Султан-бегим — одна из тех женщин Центральной Азии XV века, чья реальная историческая роль заметно шире и глубже, чем это обычно отражается в популярных пересказах. Она была дочерью Мирзо Улугбека — правителя, учёного и астронома, и с детства принадлежала к высшей политической и интеллектуальной среде темуридского мира. Её воспитание и статус делали её не просто царевной по рождению, а носительницей династической памяти и политической культуры Темуридов.
В 1451 году Рабия Султан-бегим стала женой Абулхайр-хана, правителя Узбекского улуса. Этот брак имел прежде всего стратегическое значение: он закреплял союз между темуридской традицией Мавераннахра и кочевой политической элитой степей. Рабия Султан-бегим выступала связующим звеном между двумя мирами — оседлым и кочевым, научно-административным наследием Улугбека и военной властью шейбанидской линии.
Источники подчёркивают её высокий авторитет при дворе и активное участие в политической жизни. Она не была фигурой тени или формальной супругой: её мнение учитывалось, её происхождение уважали, а её положение обеспечивало легитимность потомству. Она стала матерью ханов Кучкунджи и Суюнчходжи, тем самым напрямую повлияв на формирование будущей правящей элиты региона.
После смерти Абулхайр-хана её статус не был утрачен — напротив, она сохранила уважение и влияние, что само по себе говорит о силе её личности и политического веса. Похоронена Рабия Султан-бегим в Туркестане, в мавзолее, что подчёркивает её исключительное положение и признание исторической значимости.
Её жизнь — пример того, как женщина в условиях жёстко иерархичного средневекового мира могла быть не объектом политических решений, а их активным участником, формируя мост между династиями, эпохами и традициями.

#НемолчиУз #женщинывистории

🚨 Обращение редакции проекта Nemolchi.uz:

За последние дни сразу несколько активисток и независимых медиа, возглавляемых женщинами в Узбекистане, сообщили об атаках и удалении своих аккаунтов на платформе Instagram, принадлежащей компании Meta.

Речь идёт об удалении аккаунтов издания Hook.Report и личной страницы его шеф-редакторки Яны Моделовой. Также удалены страницы экоактивистки Мутабар Хушвактовой( Urikguli) и медиа Sarpa Media, о чём сообщила его основательница Вера Карпова.

Во всех случаях речь идёт о страницах с десятками тысяч подписчиков, независимой редакционной повестке и признаках скоординированной бот-атаки.

В своём заявлении Sarpa Media подчеркнула, что подобные атаки требуют значительных ресурсов и не выглядят как действия отдельных недоброжелателей. Она отметила, что редакция надеется на внимание со стороны международных организаций и платформы Meta, и рассматривает происходящее как возможное нарушение права на свободу выражения мнения, а также как форму давления и запугивания независимых журналисток и активисток.

Мы также склонны рассматривать происходящее как целенаправленную атаку против активисток и редакторок, работающих с общественно значимыми темами.

Команда Nemolchi.uz приняла решение временно закрыть нашу страницу в Instagram для новых подписчиков.

Страница останется доступной для текущей аудитории. Это временная вынужденная мера безопасности, так как мы опасаемся аналогичной атаки.

Мы выражаем солидарность и поддержку всем активисткам и медиа, столкнувшимся с удалением аккаунтов, и искренне надеемся, что их страницы будут восстановлены.

Мы также рассчитываем, что компания Meta и международные организации обратят внимание на эти случаи, рассмотрят их в контексте свободы выражения мнений и безопасности женщин в цифровом пространстве и дадут прозрачные разъяснения по произошедшему.

Сейчас, как никогда, всем активисткам и независимым медиа нужна ваша поддержка, дорогие подписчицы:ки. Репосты, внимание, комментарии - это то, что помогает независимым голосам звучать. Остаёмся на связи!

#НемолчиУз

В Дагестане нашли останки женщины, которая обратилась в полицию. 23 января из дома в селении Джалган Дербентского района ушла Мальвина Магомедова и не вернулась. Спустя несколько дней были обнаружены её расчленённые и обгорелые останки. Подозреваемым в убийстве стал 28-летний Ражидин Яралиев, с которым женщина недавно заключила религиозный обряд замужества.
⠀
После обряда Яралиев продал автомобиль «Лада Приора», который получил как приданое, не поставив жену в известность. Когда Магомедова узнала об этом, она написала заявление в полицию об угоне. В тот же вечер мужчина приехал к ней домой — якобы поговорить о заявлении. После этого женщина исчезла.
⠀
У Магомедовой остались трое несовершеннолетних детей. Яралиев был неоднократно судим за угон, сбыт наркотиков и кражу. По информации СМИ, задержанный признался в совершении преступления.
⠀
Эта история — ответ тем, кто спрашивает: «Почему не пошла в полицию? Почему не написала заявление?» Мальвина сделала именно то, что от неё требовали — обратилась за защитой к государству. И это её убило.
⠀
Женщин постоянно убеждают, что закон защитит, что нужно просто действовать по правилам. Но правила не учитывают, что заявление может стать триггером для насилия, что обращение в полицию воспринимается абьюзером как вызов, который нужно наказать. Система не готова к тому, что между заявлением и реальной защитой существует разрыв, в который помещается жизнь человека.
⠀
Магомедова попыталась защитить своё имущество и своё достоинство легальным путём. Её оставили один на один с мужчиной, у которого была судимость и мотив.
⠀
Вот почему женщины боятся уходить, боятся жаловаться, боятся подавать на развод. Потому что знают: система даёт иллюзию защиты, но не саму защиту. А насильник получает сигнал, что его контроль оспорили, и реагирует единственным знакомым ему способом — эскалацией насилия.​​​​​​​​​​​​​​​​
⠀
Подготовила Minimizary
⠀
#НемолчиУз #насилиевмире

Теперь исследование по сексуализированному насилию против детей за 2024 год доступно и на узбекском языке!

Весной 2025 года мы представили исследование, посвящённое судебной практике по статье 41‑1 КоАО - сексуальное домогательство, а также сексуализированным преступлениям против детей . Оно было проведено специалистками проекта Nemolchi.uz — Ириной Матвиенко и Нигиной Худайбергеновой, при поддержке Национального агентства социальной защиты при Президенте Республики Узбекистан.

Мы проанализировали более +2 тысяч судебных решений, чтобы понять, как работает система в делах о домогательствах. Один из ключевых выводов: каждая седьмая жертва — несовершеннолетняя, а более половины пострадавших детей — младше 16 лет.

Кроме этого, мы проанализировали пробелы правоохранительной и реабилитационной системы в вопросах насилия над детьми.

Сегодня, по инициативе исследовательниц, этот отчёт переведен и доступен на узбекском языке.

Мы верим, что знание - это не только сила, но и ответственность. Перед детьми, перед обществом, перед собой.

📎 Исследование тут.
Читайте, делитесь, обсуждайте.

#Nemolchi #Домогательства #СексуальноеНасилие #ИсследованиеNemolchi