Исламский феминизм доказывает, что эмансипация и права женщин не противоречат религии, а заложены в самом ее источнике.
Его главный посыл: проблема не в исламе, а в многовековых патриархальных интерпретациях текста, сделанных мужчинами. Женщинам нужно не отказываться от своей веры, а забрать себе право самостоятельно читать, исследовать и трактовать священные тексты (иджтихад).
⠀
Коран и хадисы веками толковались исключительно богословами-мужчинами, которые приносили в трактовку культурные предрассудки своего времени. Исламские феминистки обращаются к языку оригинала (арабскому), историческому контексту и духовному смыслу, показывая, что исходный посыл ислама — эгалитарный (равноправный).
⠀
На момент своего возникновения в VII веке ислам кардинально улучшил положение женщин: запретил убийство новорожденных девочек, дал женщинам право на собственное имущество, наследство, развод и согласие на брак. Патриархальный уклад со временем «откатил» эти завоевания назад.
⠀
Исламский феминизм борется одновременно против двух сил: с одной стороны — против ультраконсервативных религиозных фундаменталистов, с другой — против западных феминисток, утверждающих, что «освободиться можно, только отбросив религию».
⠀
Исламский феминизм не предлагает выкинуть конституцию (Коран). Он предлагает убрать патриархальные интерпретации и перечитать первоисточник напрямую, вернув писанию его изначальный справедливый смысл.
⠀
Пример: молодая мусульманка выходит замуж. Местный консервативный обычай требует, чтобы она полностью подчинялась мужу и отдавала ему свои доходы. Используя знания исламского права, она указывает в брачном договоре (никах), что ее личные заработки принадлежат только ей (как и положено по шариату), а муж обязан полностью обеспечивать быт семьи. Она отстаивает свои финансовые права и границы, опираясь не на западные светские законы, а на базовые исламские нормы, о которых патриархальная традиция предпочитала «забыть».
⠀
Или в семье девушке говорят: «Девушке учиться в университете незачем, религиозная женщина должна быть только домохозяйкой». Девушка приводит в пример хадис Пророка: «Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина и мусульманки», а также напоминает о жизни Хадиджи (первой жены Пророка, которая была успешной и независимой купчихой). Религиозный аргумент становится главным инструментом самозащиты и преодоления бытовых ограничений.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез #гайдпофеминизму
Его главный посыл: проблема не в исламе, а в многовековых патриархальных интерпретациях текста, сделанных мужчинами. Женщинам нужно не отказываться от своей веры, а забрать себе право самостоятельно читать, исследовать и трактовать священные тексты (иджтихад).
⠀
Коран и хадисы веками толковались исключительно богословами-мужчинами, которые приносили в трактовку культурные предрассудки своего времени. Исламские феминистки обращаются к языку оригинала (арабскому), историческому контексту и духовному смыслу, показывая, что исходный посыл ислама — эгалитарный (равноправный).
⠀
На момент своего возникновения в VII веке ислам кардинально улучшил положение женщин: запретил убийство новорожденных девочек, дал женщинам право на собственное имущество, наследство, развод и согласие на брак. Патриархальный уклад со временем «откатил» эти завоевания назад.
⠀
Исламский феминизм борется одновременно против двух сил: с одной стороны — против ультраконсервативных религиозных фундаменталистов, с другой — против западных феминисток, утверждающих, что «освободиться можно, только отбросив религию».
⠀
Исламский феминизм не предлагает выкинуть конституцию (Коран). Он предлагает убрать патриархальные интерпретации и перечитать первоисточник напрямую, вернув писанию его изначальный справедливый смысл.
⠀
Пример: молодая мусульманка выходит замуж. Местный консервативный обычай требует, чтобы она полностью подчинялась мужу и отдавала ему свои доходы. Используя знания исламского права, она указывает в брачном договоре (никах), что ее личные заработки принадлежат только ей (как и положено по шариату), а муж обязан полностью обеспечивать быт семьи. Она отстаивает свои финансовые права и границы, опираясь не на западные светские законы, а на базовые исламские нормы, о которых патриархальная традиция предпочитала «забыть».
⠀
Или в семье девушке говорят: «Девушке учиться в университете незачем, религиозная женщина должна быть только домохозяйкой». Девушка приводит в пример хадис Пророка: «Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина и мусульманки», а также напоминает о жизни Хадиджи (первой жены Пророка, которая была успешной и независимой купчихой). Религиозный аргумент становится главным инструментом самозащиты и преодоления бытовых ограничений.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез #гайдпофеминизму
❤30👎4🔥3👍2🤯1
Когда 18-летняя Каролин Хайнц не вернулась в кампус после футбольной игры 20 августа, ее семья забила тревогу и обратилась в полицию.
Благодаря GPS трекеру, семье удалось отследить, что машина девушки находится около университетской библиотеки. Полиция обнаружила припаркованную машину с «заметными следами крови внутри и около автомобиля», а тело девушки находилось в багажнике.
Выяснилось, что Каролин перед убийством встретилась со своим бойфрендом, 18-летним Ройсом Мозером. Во время разговора парень разозлился и, под предлогом вынести из дома сюрприз для девушки, вернулся с кухонным ножом и ударил девушку в грудь.
Позже парень проехал около 26 километров до дома своей матери, 56-летней Рэйчел Мозер. Та помогла сыну очистить автомобиль от следов преступления. Затем она дала ему латексные перчатки и велела ехать обратно к университету. Там они и оставили автомобиль.
Ройс и Рэйчел были задержаны в тот же день. По словам журналистов, мать закрывала лицо руками и отрицала причастность к преступлению. Ройсу выдвинуты обвинения в убийстве, фальсификации доказательств, надругательстве над телом и воспрепятствовании правосудию. Рэйчел Мозер обвиняют в содействии уклонению от задержания, фальсификации доказательств, надругательстве над телом и воспрепятствовании правосудию. Мотивы преступления пока остаются неизвестными.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
Благодаря GPS трекеру, семье удалось отследить, что машина девушки находится около университетской библиотеки. Полиция обнаружила припаркованную машину с «заметными следами крови внутри и около автомобиля», а тело девушки находилось в багажнике.
Выяснилось, что Каролин перед убийством встретилась со своим бойфрендом, 18-летним Ройсом Мозером. Во время разговора парень разозлился и, под предлогом вынести из дома сюрприз для девушки, вернулся с кухонным ножом и ударил девушку в грудь.
Позже парень проехал около 26 километров до дома своей матери, 56-летней Рэйчел Мозер. Та помогла сыну очистить автомобиль от следов преступления. Затем она дала ему латексные перчатки и велела ехать обратно к университету. Там они и оставили автомобиль.
Ройс и Рэйчел были задержаны в тот же день. По словам журналистов, мать закрывала лицо руками и отрицала причастность к преступлению. Ройсу выдвинуты обвинения в убийстве, фальсификации доказательств, надругательстве над телом и воспрепятствовании правосудию. Рэйчел Мозер обвиняют в содействии уклонению от задержания, фальсификации доказательств, надругательстве над телом и воспрепятствовании правосудию. Мотивы преступления пока остаются неизвестными.
Подготовила Фарида Алиева
#НеМолчиУз #насилиевмире
😢17🤯11🤬4❤1
Мне чуть больше 20 лет. Недавно окончила ВУЗ и начала работать. Какое-то время вела диалог с родственниками о замужестве, согласилась на условие выходить на встречу знакомства с их кандидатами.
⠀
В какой-то момент было ощущение, что меня обманули и вынудили пойти на встречу, которую не хотела. В итоге пошла и сама того не зная, сделала шаг к самому ужасному переплетению обстоятельств. Мне поставили ультиматум, либо замуж - либо выгоняют из дома. После этого сама не своя. Почти каждый день плачу. Прихожу в себя и снова плачу. Начала винить себя, что из-за того, что каждое лето я нахожусь в таком подвешенном состоянии, на меня давят.
⠀
Настолько ушла в себя после этого, что перестала соображать в происходящем вокруг. О работе, на которую мне нужно идти, об аппетите подавно. Ощущение, что упала в бездну и не могу встать. Каждая попытка начать дело, пораньше встать и начать приводит к этому подавленному состоянию безысходности. Я вдруг поняла, что когда ощущала себя вне клетки, на самом деле попала в клетку побольше.
⠀
Пытаюсь что-то осознать, обдумать, найти решение, но голова ступорит и встает ком в горле, не могу произнести и слова. Чувствую, что не должна молчать, но не могу собрать мысли в текст и обработать. Мой разум как будто стал разумом маленького ребёнка. Я забыла о своих суждениях, убеждениях, принципах, ценностях и личных границах так быстро, когда ощутила что почва пропала.И теперь в режиме выживания, как будто еле справляюсь...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
⠀
В какой-то момент было ощущение, что меня обманули и вынудили пойти на встречу, которую не хотела. В итоге пошла и сама того не зная, сделала шаг к самому ужасному переплетению обстоятельств. Мне поставили ультиматум, либо замуж - либо выгоняют из дома. После этого сама не своя. Почти каждый день плачу. Прихожу в себя и снова плачу. Начала винить себя, что из-за того, что каждое лето я нахожусь в таком подвешенном состоянии, на меня давят.
⠀
Настолько ушла в себя после этого, что перестала соображать в происходящем вокруг. О работе, на которую мне нужно идти, об аппетите подавно. Ощущение, что упала в бездну и не могу встать. Каждая попытка начать дело, пораньше встать и начать приводит к этому подавленному состоянию безысходности. Я вдруг поняла, что когда ощущала себя вне клетки, на самом деле попала в клетку побольше.
⠀
Пытаюсь что-то осознать, обдумать, найти решение, но голова ступорит и встает ком в горле, не могу произнести и слова. Чувствую, что не должна молчать, но не могу собрать мысли в текст и обработать. Мой разум как будто стал разумом маленького ребёнка. Я забыла о своих суждениях, убеждениях, принципах, ценностях и личных границах так быстро, когда ощутила что почва пропала.И теперь в режиме выживания, как будто еле справляюсь...
⠀
========================
Из писем в NeMolchi.uz. Вы можете отправить свою историю анонимно: https://goo.gl/forms/3nVmQXAFLb5dq5B92
⠀
#НеМолчиУз #УзбекистанБезНасилия #НеМолчи #ЯНеБоюсьСказать
😢30❤2🤯1
Срочно! В Узбекистане девушку насильно выдали замуж, довели до попытки суицида, но родители через связи замяли всё в больнице и в ОВД. Супруг насилует её, издевается, пытался поднять руку. Девушка обращалась в 1146, но ей сказали, что из-за праздников смогут заняться обращением только через неделю. Родители продолжают ей угрожать.
В редакцию Nemolchi.uz обратилась подруга девушки, а затем позвонила сама пострадавшая. Детали истории на скриншотах. Девушка боится обращаться в органы, так как после первой попытки принуждения к браку она обращалась – и её вернули обратно к родителям. После этого она предприняла попытку суицида, попала в больницу. Это было в Самарканде. В выписке не указано, что это была попытка суицида из-за принуждения к браку, так как, по словам пострадавшей, родители девушки договорились с врачами. Мать открытым текстом говорит, что у неё везде связи. Угрожает прийти на работу к девушке, устроить скандал, чтобы её выгнали с работы.
Сейчас девушка в Ташкенте, у неё здесь работа. Она сбежала от мужа, ей некуда идти, но она готова писать заявления и защищать свои права. Однако из-за праздников специализированная горячая линия 1146 ей отказала. Если День независимости страны – выходной на горячих линиях – может, в честь праздников нужно официально разрешить насиловать, убивать и издеваться над женщинами? Если 102 после попытки суицида из-за принуждения к браку, вместо открытия дела возвращает к тем, кто заставлял – может, нужно отказаться от ст.136 в Уголовном кодексе, оправдывая насилие «традициями»? Если врачи государственных больниц скрывают истинные причины попадания в больницу – может, официально исключить «неудобные» диагнозы из МКБ?
Вопросов много. Мы знаем, что сейчас девушку заберут в центр реабилитации и ОВД после огласки займутся её делом. А что делать тем пострадавшим, кто не обратится в Немолчи.уз?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
В редакцию Nemolchi.uz обратилась подруга девушки, а затем позвонила сама пострадавшая. Детали истории на скриншотах. Девушка боится обращаться в органы, так как после первой попытки принуждения к браку она обращалась – и её вернули обратно к родителям. После этого она предприняла попытку суицида, попала в больницу. Это было в Самарканде. В выписке не указано, что это была попытка суицида из-за принуждения к браку, так как, по словам пострадавшей, родители девушки договорились с врачами. Мать открытым текстом говорит, что у неё везде связи. Угрожает прийти на работу к девушке, устроить скандал, чтобы её выгнали с работы.
Сейчас девушка в Ташкенте, у неё здесь работа. Она сбежала от мужа, ей некуда идти, но она готова писать заявления и защищать свои права. Однако из-за праздников специализированная горячая линия 1146 ей отказала. Если День независимости страны – выходной на горячих линиях – может, в честь праздников нужно официально разрешить насиловать, убивать и издеваться над женщинами? Если 102 после попытки суицида из-за принуждения к браку, вместо открытия дела возвращает к тем, кто заставлял – может, нужно отказаться от ст.136 в Уголовном кодексе, оправдывая насилие «традициями»? Если врачи государственных больниц скрывают истинные причины попадания в больницу – может, официально исключить «неудобные» диагнозы из МКБ?
Вопросов много. Мы знаем, что сейчас девушку заберут в центр реабилитации и ОВД после огласки займутся её делом. А что делать тем пострадавшим, кто не обратится в Немолчи.уз?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
😢53🤬39❤2🤯1
4 июня 2024 года бывшая судья из Казахстана Айгуль Сайлыбаева, проживавшая в Германии, отвела маленькую дочь в детский сад. Домой она больше не вернулась.
Через две недели, 16 июня, возле немецкого города Бенсхайм волонтеры обнаружили чемодан с человеческими останками. Они принадлежали Айгуль. Женщине было около 40 лет, она находилась на 24-й неделе беременности. На теле обнаружены следы насильственной смерти. Дело быстро превратилось в международное расследование.
Айгуль была гражданкой Казахстана, жила в Германии с мужем Александром Донцовым и маленькой дочерью. Основные фигуранты, которых следствие рассматривает как подозреваемых, ее муж Александр Донцов и свекровь Наталья Донцова. Александр Донцов работает в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) в Москве.
По данным родственников и адвокатов, Айгуль ранее жаловалась на домашнее насилие. После исчезновения муж не проявлял активного участия в поисках, а вскоре уехал с ребенком в Россию. Свекровь, по сообщениям СМИ и следствия, покинула Германию в ночь исчезновения Айгуль. На чемодане, в котором нашли останки, были обнаружены отпечатки пальцев, связываемые со свекровью.
Германия объявила Наталью Донцову в международный розыск через Интерпол. Казахстан также завел уголовное дело (в том числе по факту истязаний).
К 2025–2026 годам подозреваемые проживали в Москве. Расследование столкнулось с серьезными юридическими сложностями: разные юрисдикции, вопросы экстрадиции и передачи материалов между Германией, Казахстаном и Россией. В 2026 году появились сообщения о задержании фигурантов в России по запросу казахстанской стороны. Сами подозреваемые публично отвергают свою причастность.
Это дело стало символом важной и горькой проблемы. Домашнее насилие не останавливается на государственной границе. Но именно границы разные правовые системы, сложности экстрадиции, бюрократия, могут на годы затягивать поиск справедливости и оставлять жертв без защиты.
Исакова Амелия
#NemolchiUz #насилиевмире
Через две недели, 16 июня, возле немецкого города Бенсхайм волонтеры обнаружили чемодан с человеческими останками. Они принадлежали Айгуль. Женщине было около 40 лет, она находилась на 24-й неделе беременности. На теле обнаружены следы насильственной смерти. Дело быстро превратилось в международное расследование.
Айгуль была гражданкой Казахстана, жила в Германии с мужем Александром Донцовым и маленькой дочерью. Основные фигуранты, которых следствие рассматривает как подозреваемых, ее муж Александр Донцов и свекровь Наталья Донцова. Александр Донцов работает в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) в Москве.
По данным родственников и адвокатов, Айгуль ранее жаловалась на домашнее насилие. После исчезновения муж не проявлял активного участия в поисках, а вскоре уехал с ребенком в Россию. Свекровь, по сообщениям СМИ и следствия, покинула Германию в ночь исчезновения Айгуль. На чемодане, в котором нашли останки, были обнаружены отпечатки пальцев, связываемые со свекровью.
Германия объявила Наталью Донцову в международный розыск через Интерпол. Казахстан также завел уголовное дело (в том числе по факту истязаний).
К 2025–2026 годам подозреваемые проживали в Москве. Расследование столкнулось с серьезными юридическими сложностями: разные юрисдикции, вопросы экстрадиции и передачи материалов между Германией, Казахстаном и Россией. В 2026 году появились сообщения о задержании фигурантов в России по запросу казахстанской стороны. Сами подозреваемые публично отвергают свою причастность.
Это дело стало символом важной и горькой проблемы. Домашнее насилие не останавливается на государственной границе. Но именно границы разные правовые системы, сложности экстрадиции, бюрократия, могут на годы затягивать поиск справедливости и оставлять жертв без защиты.
Исакова Амелия
#NemolchiUz #насилиевмире
😢23🤔8🤬6❤2👍1
Христианский феминизм доказывает, что послание Христа по своей сути было радикально эгалитарным, а дискриминация женщин — результат человеческих искажений и института церкви.
Его главный посыл: Бог не имеет гендера, а Иисус в своем земном служении сознательно ломал патриархальные устои своего времени.
⠀
В Новом Завете Иисус общается с женщинами как с равными ученицами, доверяет им первые вехи своей миссии (именно Мария Магдалина первой узнает о Воскресении). Христианские феминистки отделяют изначальное евангельское послание любви и равенства от поздних патриархальных вставок и социокультурных рамок того времени.
⠀
Теологини критикуют представление о Боге исключительно как об «отце с бородой» или карающем владыке. В Священном Писании Бог проявляется и через женские, материнские метафоры (Премудрость Божия — София, Святой Дух как утешающая мать). Исследовательницы выступают против запрета на женское ординирование (рукоположение в священники), монополии мужчин на богословское образование и оправдания «тихого женского покорства» перед семейным насилием.
⠀
Женщине в церкви могут говорить: «Твой муж — твой глава, терпи побои и унижения, это твой крест». Христианская феминистка открывает Послание к Галатам («Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе») и Послание к Ефесянам («Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее»). Она доказывает, что требование «покорности» без взаимной жертвенной любви и в условиях насилия — это прямое искажение христианского учения.
⠀
Или, например, в общине девушка чувствует призвание к богословию и проповеди, но сталкивается с аргументом: «Женщина в церкви да молчит». Она показывает исторические свидетельства о раннехристианских общинах, где женщины (Фива, Юния, Прискилла) были диакониссами, апостолами и главами домашних церквей. Она возвращает себе право на духовное служение, опираясь на истоки самого христианства.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
Его главный посыл: Бог не имеет гендера, а Иисус в своем земном служении сознательно ломал патриархальные устои своего времени.
⠀
В Новом Завете Иисус общается с женщинами как с равными ученицами, доверяет им первые вехи своей миссии (именно Мария Магдалина первой узнает о Воскресении). Христианские феминистки отделяют изначальное евангельское послание любви и равенства от поздних патриархальных вставок и социокультурных рамок того времени.
⠀
Теологини критикуют представление о Боге исключительно как об «отце с бородой» или карающем владыке. В Священном Писании Бог проявляется и через женские, материнские метафоры (Премудрость Божия — София, Святой Дух как утешающая мать). Исследовательницы выступают против запрета на женское ординирование (рукоположение в священники), монополии мужчин на богословское образование и оправдания «тихого женского покорства» перед семейным насилием.
⠀
Женщине в церкви могут говорить: «Твой муж — твой глава, терпи побои и унижения, это твой крест». Христианская феминистка открывает Послание к Галатам («Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе») и Послание к Ефесянам («Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее»). Она доказывает, что требование «покорности» без взаимной жертвенной любви и в условиях насилия — это прямое искажение христианского учения.
⠀
Или, например, в общине девушка чувствует призвание к богословию и проповеди, но сталкивается с аргументом: «Женщина в церкви да молчит». Она показывает исторические свидетельства о раннехристианских общинах, где женщины (Фива, Юния, Прискилла) были диакониссами, апостолами и главами домашних церквей. Она возвращает себе право на духовное служение, опираясь на истоки самого христианства.
⠀
Знакомимся с активистками в карусели
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #гайдпофеминизму #ликбез
❤18🤔3