Мы подготовили открытки к 8 марта. Их можно отправить подруге, сестре, маме или коллеге или человеку, которого хочется поддержать!
Сегодня важны не цветы, а смысл. И слова о поддержке, уважении и праве жить так, как хочется.
Сохраняйте открытки и отправляйте тем, кто для вас важен!
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
Сегодня важны не цветы, а смысл. И слова о поддержке, уважении и праве жить так, как хочется.
Сохраняйте открытки и отправляйте тем, кто для вас важен!
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
❤20🔥11👍3
Коллектив QIZLAR сегодня приглашает на открытую и насыщенную программу QizGap, посвящённую диалогу, опыту и поддержке.
В 17:00 состоится лекция психологини проекта «НеМолчи» Лианы Натрошвили об ином смысле 8 марта.
В течение дня гостей ждёт интерактивная программа: обсуждения, встречи и живой обмен опытом. Это пространство для разговора, вопросов и новых знакомств. Фестиваль уже идет! Полное расписание тут.
Приходите, будет интересно и полезно!
Адрес: Гёте-Институт, Амир Темур 42.
В 17:00 состоится лекция психологини проекта «НеМолчи» Лианы Натрошвили об ином смысле 8 марта.
В течение дня гостей ждёт интерактивная программа: обсуждения, встречи и живой обмен опытом. Это пространство для разговора, вопросов и новых знакомств. Фестиваль уже идет! Полное расписание тут.
Приходите, будет интересно и полезно!
Адрес: Гёте-Институт, Амир Темур 42.
❤11
Forwarded from Gazeta.uz - Новости Узбекистана
Феминистское движение существует больше века. Однако женщинам по-прежнему приходится отстаивать своё право на образование, равную оплату труда, безопасность и бороться с гендерными стереотипами. Самые популярные из них утверждают, что феминизм угрожает традиционным ценностям, учит ненавидеть мужчин и на самом деле является формой обратной дискриминации.
«Газета» изучила распространённые установки и предубеждения против женского движения и составила список «стыдных» вопросов, на которые попросила ответить основательницу проекта Nemolchi.uz Ирину Матвиенко и его координаторку Нигину Худайбергенову.
https://www.gazeta.uz/ru/2026/03/08/feminism/
Telegram | Instagram | YouTube
«Газета» изучила распространённые установки и предубеждения против женского движения и составила список «стыдных» вопросов, на которые попросила ответить основательницу проекта Nemolchi.uz Ирину Матвиенко и его координаторку Нигину Худайбергенову.
https://www.gazeta.uz/ru/2026/03/08/feminism/
Telegram | Instagram | YouTube
1❤27
8 марта придумали не для тюльпанов. Его придумали женщины, которые хотели равных прав — на труд, на голос, на участие в жизни общества. Это был политический акт, а не повод для открыток с бабочками.
С тех пор многое изменилось, но не всё. Женщины по-прежнему в среднем зарабатывают меньше за ту же работу, по-прежнему берут на себя непропорционально большую часть домашнего труда, по-прежнему слышат на работе комплименты про внешность там, где мужчине сказали бы про результат.
Поэтому поздравлять с этим днём — хорошая идея, но важно понимать, с чем именно.
Не с тем, что она красивая и хрупкая. Не с тем, что «успевает всё» — это не повод для гордости, это симптом того, что нагрузка распределена несправедливо. Не с тем, что она терпеливая и мягкая — терпение это не добродетель, если его приходится проявлять там, где другой человек просто обязан был вести себя иначе.
Лучше — с тем, что она делает. С конкретным вкладом, с реальными решениями, с тем, что вы видите в ней как в человеке, а не как в роли.
Или просто честно: с днём, который напоминает, что равенства ещё нет, но люди продолжают над этим работать. Этот день — повод сказать спасибо всем, кто в этом участвует — делом, словом или хотя бы осознанным поздравлением.
Minimizary
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
С тех пор многое изменилось, но не всё. Женщины по-прежнему в среднем зарабатывают меньше за ту же работу, по-прежнему берут на себя непропорционально большую часть домашнего труда, по-прежнему слышат на работе комплименты про внешность там, где мужчине сказали бы про результат.
Поэтому поздравлять с этим днём — хорошая идея, но важно понимать, с чем именно.
Не с тем, что она красивая и хрупкая. Не с тем, что «успевает всё» — это не повод для гордости, это симптом того, что нагрузка распределена несправедливо. Не с тем, что она терпеливая и мягкая — терпение это не добродетель, если его приходится проявлять там, где другой человек просто обязан был вести себя иначе.
Лучше — с тем, что она делает. С конкретным вкладом, с реальными решениями, с тем, что вы видите в ней как в человеке, а не как в роли.
Или просто честно: с днём, который напоминает, что равенства ещё нет, но люди продолжают над этим работать. Этот день — повод сказать спасибо всем, кто в этом участвует — делом, словом или хотя бы осознанным поздравлением.
Minimizary
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
❤34👍3🔥3
Клара Цеткин умерла в 1933 году, не дожив до окончательного триумфа своего детища. И это, пожалуй, удачное стечение обстоятельств — потому что зрелище, в которое превратился её праздник, могло бы убить её значительно раньше.
⠀
В 1910 году на Второй международной социалистической женской конференции в Копенгагене Клара предложила учредить день международной солидарности трудящихся женщин. За плечами у неё к тому моменту было тридцать лет партийной работы, несколько тюремных сроков, дружба с Розой Люксембург и абсолютная убеждённость в том, что женский вопрос — это прежде всего вопрос классовый. Делегатки 17 стран аплодировали стоя.
⠀
Сама идея такого праздника выросла из вполне конкретных событий. В 1908 году пятнадцать тысяч работниц текстильных фабрик Нью-Йорка вышли на улицы — они требовали сокращения рабочего дня, запрета детского труда и права голосовать. Годом раньше Социалистическая партия Америки уже проводила «Женский день», но без особого международного резонанса. Цеткин увидела в этом зерно чего-то большего и предложила сделать праздник глобальным.
⠀
В России праздник сыграл неожиданно конкретную историческую роль. 8 марта 1917 года — по старому стилю это было 23 февраля — работницы петроградских текстильных предприятий вышли на забастовку и стихийный митинг. К ним присоединились рабочие других заводов, потом солдаты, потом всё окончательно вышло из-под контроля. Эти несколько дней вошли в историю как Февральская революция.
⠀
Поначалу в празднике 8 марта сохранялось хотя бы внешнее идеологическое содержание — плакаты с работницами, призывы к ликвидации неграмотности, что-то про освобождение от буржуазного гнёта. Но к пятидесятым годам праздник уже вполне устойчиво превращался в день весны, и женственности. Политические лозунги мельчали, мимоза дорожала, а риторика о правах незаметно сползала в риторику о том, что женщина — это нежность, хранительница очага и вообще лучше мужчины справляется с многозадачностью, что, конечно, само по себе комплимент небесспорный. То есть праздник приехал ровно туда, откуда Цеткин его пыталась увезти.
⠀
В капиталистических странах 8 марта долго оставался в тени — там не было государственной машины, которая превращала бы его в обязательный ритуал. Потом пришёл глобальный рынок и обнаружил, что праздник с устойчивой аудиторией — это в первую очередь маркетинговая возможность. К девяностым годам корпоративный мир освоил 8 марта полностью: скидки на ювелирные украшения, открытки с надписью «ты достойна лучшего», под которой обычно подразумевался крем для рук по акции.
⠀
В итоге на постсоветском пространстве мы видим цветочные магазины с трёхкратной наценкой, мужчины с растерянным видом у витрин с мягкими игрушками и корпоративные поздравления в духе «дорогие наши женщины, вы такие красивые и без вас нам никуда». На Западе — примерно то же самое, но с приставкой «empowering» и розовым логотипом какого-нибудь банка, который в марте размещает баннер про женское лидерство, а в остальные одиннадцать месяцев платит женщинам на двадцать процентов меньше мужчин.
⠀
Ирония в том, что превращение произошло с молчаливого согласия всех сторон и как будто само собой, без злого умысла. Женщины в большинстве своём не возражали против цветов. Мужчины были рады понятному ритуалу. Государство получило удобный праздник без политической остроты. Производители шоколадных наборов — устойчивый сезонный спрос. Система, которую Цеткин всю жизнь называла главным источником женского угнетения, изящно поглотила праздник, учреждённый против неё, и переварила его в мерчандайзинг.
⠀
Клара Цеткин и представить не могла, что самый наглядный пример такой подмены будет носить её имя в неофициальном обиходе и ежегодно обновляться в отделе «seasonal gifts» каждого крупного супермаркета.
⠀
Хотя кастрюля — вещь практичная, а Клара была женщиной прагматичной. Возможно, она бы поняла.
⠀
Нет, всё-таки не поняла бы.
⠀
Minimizary
⠀
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
⠀
В 1910 году на Второй международной социалистической женской конференции в Копенгагене Клара предложила учредить день международной солидарности трудящихся женщин. За плечами у неё к тому моменту было тридцать лет партийной работы, несколько тюремных сроков, дружба с Розой Люксембург и абсолютная убеждённость в том, что женский вопрос — это прежде всего вопрос классовый. Делегатки 17 стран аплодировали стоя.
⠀
Сама идея такого праздника выросла из вполне конкретных событий. В 1908 году пятнадцать тысяч работниц текстильных фабрик Нью-Йорка вышли на улицы — они требовали сокращения рабочего дня, запрета детского труда и права голосовать. Годом раньше Социалистическая партия Америки уже проводила «Женский день», но без особого международного резонанса. Цеткин увидела в этом зерно чего-то большего и предложила сделать праздник глобальным.
⠀
В России праздник сыграл неожиданно конкретную историческую роль. 8 марта 1917 года — по старому стилю это было 23 февраля — работницы петроградских текстильных предприятий вышли на забастовку и стихийный митинг. К ним присоединились рабочие других заводов, потом солдаты, потом всё окончательно вышло из-под контроля. Эти несколько дней вошли в историю как Февральская революция.
⠀
Поначалу в празднике 8 марта сохранялось хотя бы внешнее идеологическое содержание — плакаты с работницами, призывы к ликвидации неграмотности, что-то про освобождение от буржуазного гнёта. Но к пятидесятым годам праздник уже вполне устойчиво превращался в день весны, и женственности. Политические лозунги мельчали, мимоза дорожала, а риторика о правах незаметно сползала в риторику о том, что женщина — это нежность, хранительница очага и вообще лучше мужчины справляется с многозадачностью, что, конечно, само по себе комплимент небесспорный. То есть праздник приехал ровно туда, откуда Цеткин его пыталась увезти.
⠀
В капиталистических странах 8 марта долго оставался в тени — там не было государственной машины, которая превращала бы его в обязательный ритуал. Потом пришёл глобальный рынок и обнаружил, что праздник с устойчивой аудиторией — это в первую очередь маркетинговая возможность. К девяностым годам корпоративный мир освоил 8 марта полностью: скидки на ювелирные украшения, открытки с надписью «ты достойна лучшего», под которой обычно подразумевался крем для рук по акции.
⠀
В итоге на постсоветском пространстве мы видим цветочные магазины с трёхкратной наценкой, мужчины с растерянным видом у витрин с мягкими игрушками и корпоративные поздравления в духе «дорогие наши женщины, вы такие красивые и без вас нам никуда». На Западе — примерно то же самое, но с приставкой «empowering» и розовым логотипом какого-нибудь банка, который в марте размещает баннер про женское лидерство, а в остальные одиннадцать месяцев платит женщинам на двадцать процентов меньше мужчин.
⠀
Ирония в том, что превращение произошло с молчаливого согласия всех сторон и как будто само собой, без злого умысла. Женщины в большинстве своём не возражали против цветов. Мужчины были рады понятному ритуалу. Государство получило удобный праздник без политической остроты. Производители шоколадных наборов — устойчивый сезонный спрос. Система, которую Цеткин всю жизнь называла главным источником женского угнетения, изящно поглотила праздник, учреждённый против неё, и переварила его в мерчандайзинг.
⠀
Клара Цеткин и представить не могла, что самый наглядный пример такой подмены будет носить её имя в неофициальном обиходе и ежегодно обновляться в отделе «seasonal gifts» каждого крупного супермаркета.
⠀
Хотя кастрюля — вещь практичная, а Клара была женщиной прагматичной. Возможно, она бы поняла.
⠀
Нет, всё-таки не поняла бы.
⠀
Minimizary
⠀
#НемолчиУз #8МартаНеПроЦветы
❤19👍8🔥3
В конце января в Красноярске задержали мужчину, подозреваемого в изнасиловании собственной матери. По данным ASTRA, инцидент произошёл 29 января, и в тот же день 64-летняя пенсионерка была госпитализирована с травмами, полученными в результате нападения.
Задержанного редакция идентифицирует только по имени Константин А. — полные данные не раскрываются в целях безопасности жертвы. Это не первое его столкновение с законом: согласно базам данных, оказавшимся в открытом доступе, в апреле 2012 года он изнасиловал и убил женщину. Суд приговорил его к 13 годам и 8 месяцам лишения свободы. Незадолго до нынешнего задержания он вышел на свободу, однако, судя по произошедшему, возвращение к нормальной жизни так и не состоялось.
История получила отдельное измерение после ареста. По информации ASTRA, силовики предложили Константину подписать контракт с вооружёнными силами и отправиться воевать в Украину — в обмен на освобождение от уголовной ответственности за совершённое преступление. Это соответствует практике, которая фиксируется в России с начала полномасштабного вторжения: людей с уголовным прошлым или находящихся под следствием привлекают на фронт, фактически используя войну как альтернативу тюремному сроку.
Два независимых источника ASTRA — человек, знакомый с семьёй задержанного, и юрист, практикующий в регионе, — подтвердили, что Константин согласился на это предложение и уже написал соответствующую расписку. Таким образом, мужчина, обвиняемый в насилии над пожилой матерью, по всей видимости, избежит судебного преследования — его дело растворится в логике войны, где уголовное прошлое перестаёт быть препятствием.
Источник: astra press
#НемолчиУз #насилиевмире #своихнебросают
Задержанного редакция идентифицирует только по имени Константин А. — полные данные не раскрываются в целях безопасности жертвы. Это не первое его столкновение с законом: согласно базам данных, оказавшимся в открытом доступе, в апреле 2012 года он изнасиловал и убил женщину. Суд приговорил его к 13 годам и 8 месяцам лишения свободы. Незадолго до нынешнего задержания он вышел на свободу, однако, судя по произошедшему, возвращение к нормальной жизни так и не состоялось.
История получила отдельное измерение после ареста. По информации ASTRA, силовики предложили Константину подписать контракт с вооружёнными силами и отправиться воевать в Украину — в обмен на освобождение от уголовной ответственности за совершённое преступление. Это соответствует практике, которая фиксируется в России с начала полномасштабного вторжения: людей с уголовным прошлым или находящихся под следствием привлекают на фронт, фактически используя войну как альтернативу тюремному сроку.
Два независимых источника ASTRA — человек, знакомый с семьёй задержанного, и юрист, практикующий в регионе, — подтвердили, что Константин согласился на это предложение и уже написал соответствующую расписку. Таким образом, мужчина, обвиняемый в насилии над пожилой матерью, по всей видимости, избежит судебного преследования — его дело растворится в логике войны, где уголовное прошлое перестаёт быть препятствием.
Источник: astra press
#НемолчиУз #насилиевмире #своихнебросают
🤯31🤬6😢6❤3
Представьте: вы лежите на операционном столе. В полном сознании, ведь до изобретения наркоза еще почти сто лет. Над вами склоняются мужчины в окровавленных фартуках. В их руках — не скальпель, а прототип цепной пилы. И сейчас они собираются заживо распилить ваши тазовые кости, чтобы извлечь ребенка.
⠀
Мало кто знает, что привычный инструмент лесорубов и героев хорроров ведет свою родословную не из лесов, а из родильных палат. В 1780-х годах шотландские врачи Джон Эйткен и Джеймс Джеффрей изобрели прототип цепной пилы для проведения симфизиотомии.
⠀
До появления безопасного кесарева сечения врачи сталкивались с патологически узким тазом рожениц. Если ребенок «застревал», выходов было немного. Симфизиотомия — это операция по рассечению лобкового симфиза (хряща, соединяющего тазовые кости), чтобы принудительно расширить родовой канал.
До изобретения пилы врачи использовали обычные хирургические ножи. Это было медленно, неуклюже и невероятно травматично. Цепная пила с ручным приводом позволила проводить «разрез» быстрее.
⠀
В XVIII и XIX веках мнение женщины в медицине практически не учитывалось. Операции проводились по решению врачей-мужчин, часто без объяснения сути происходящего.
⠀
Первая хирургическая анестезия (эфир) появилась только в 1846 году. Это значит, что десятилетиями тазовые кости женщин распиливали, пока те находились в полном сознании.
⠀
Те, кто выживал после такой «помощи», часто оставались инвалидами. Хронические боли, неспособность ходить и пожизненное недержание мочи были стандартной ценой за жизнь младенца.
⠀
Религиозные догмы и медицинские установки того времени рассматривали женщину лишь как сосуд. Католическая церковь одобряла процедуры, сохраняющие жизнь ребенка для крещения, даже если это превращало жизнь матери в пытку.
⠀
Страдания женщин игнорировались или списывались на «естественную долю». В Ирландии эту варварскую практику продолжали использовать вплоть до 1980-х годов, предпочитая калечащую операцию «греховному» кесареву сечению.
⠀
В патриархальной системе женщина никогда не была субъектом. Она была лишь «инкубатором», который при необходимости можно вскрыть, распилить или изуродовать ради извлечения «содержимого». Жизнь и здоровье женщины ценились ниже, чем потенциальное крещение плода. Тот факт, что в Ирландии женщин продолжали «пилить» вплоть до 1980-х годов, доказывает: контроль над женской телесностью — это самый живучий вид власти. Даже имея доступ к безопасному кесареву сечению, патриархальные институты выбирали пытку, чтобы сохранить иллюзию «естественного» процесса.
⠀
Современная карательная гинекология — прямая наследница той самой пилы. И сегодня процедуры (эпизиотомия, стимуляция, выдавливание плода) проводятся без информированного согласия, «по протоколу», игнорируя протест женщины. Знаменитое «все рожали — и ты потерпишь», которое корнями уходит в те времена, когда таз пилили на живую.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез
⠀
Мало кто знает, что привычный инструмент лесорубов и героев хорроров ведет свою родословную не из лесов, а из родильных палат. В 1780-х годах шотландские врачи Джон Эйткен и Джеймс Джеффрей изобрели прототип цепной пилы для проведения симфизиотомии.
⠀
До появления безопасного кесарева сечения врачи сталкивались с патологически узким тазом рожениц. Если ребенок «застревал», выходов было немного. Симфизиотомия — это операция по рассечению лобкового симфиза (хряща, соединяющего тазовые кости), чтобы принудительно расширить родовой канал.
До изобретения пилы врачи использовали обычные хирургические ножи. Это было медленно, неуклюже и невероятно травматично. Цепная пила с ручным приводом позволила проводить «разрез» быстрее.
⠀
В XVIII и XIX веках мнение женщины в медицине практически не учитывалось. Операции проводились по решению врачей-мужчин, часто без объяснения сути происходящего.
⠀
Первая хирургическая анестезия (эфир) появилась только в 1846 году. Это значит, что десятилетиями тазовые кости женщин распиливали, пока те находились в полном сознании.
⠀
Те, кто выживал после такой «помощи», часто оставались инвалидами. Хронические боли, неспособность ходить и пожизненное недержание мочи были стандартной ценой за жизнь младенца.
⠀
Религиозные догмы и медицинские установки того времени рассматривали женщину лишь как сосуд. Католическая церковь одобряла процедуры, сохраняющие жизнь ребенка для крещения, даже если это превращало жизнь матери в пытку.
⠀
Страдания женщин игнорировались или списывались на «естественную долю». В Ирландии эту варварскую практику продолжали использовать вплоть до 1980-х годов, предпочитая калечащую операцию «греховному» кесареву сечению.
⠀
В патриархальной системе женщина никогда не была субъектом. Она была лишь «инкубатором», который при необходимости можно вскрыть, распилить или изуродовать ради извлечения «содержимого». Жизнь и здоровье женщины ценились ниже, чем потенциальное крещение плода. Тот факт, что в Ирландии женщин продолжали «пилить» вплоть до 1980-х годов, доказывает: контроль над женской телесностью — это самый живучий вид власти. Даже имея доступ к безопасному кесареву сечению, патриархальные институты выбирали пытку, чтобы сохранить иллюзию «естественного» процесса.
⠀
Современная карательная гинекология — прямая наследница той самой пилы. И сегодня процедуры (эпизиотомия, стимуляция, выдавливание плода) проводятся без информированного согласия, «по протоколу», игнорируя протест женщины. Знаменитое «все рожали — и ты потерпишь», которое корнями уходит в те времена, когда таз пилили на живую.
⠀
Minimizary
⠀
#НеМолчиУз #ликбез
🤬18😢8🤯6❤2
Есть имена, которые звучат строго и официально. А есть имена, за которыми стоит целая эпоха и научная школа. Имя Тамарахон Ариповой относится именно к таким.
Родившись в Самарканде в 1953 году, она прошла путь от выпускницы Ташкентского государственного медицинского института до докторки медицинских наук, профессорки и академикессы. Однако простая хронология не передаёт сути. За ней стоят годы исследований, сложных решений и ответственности за каждое научное заключение.
Иммунология требует предельной точности. Речь идёт о вторичных иммунодефицитах, ВИЧ и СПИДе, вирусных гепатитах, TORCH инфекциях, онкологических и аутоиммунных заболеваниях. В этих сферах ошибка недопустима. Более 350 научных работ, монографии, патенты и международные проекты стали результатом системной работы по формированию научной школы.
Под её руководством была создана карта иммунного статуса населения Узбекистана, разработаны иммунологические и генетические паспорта, внедрён метод выявления вирусных геномов в клетках крови. За сложными формулировками стоят реальные диагнозы и спасённые жизни.
Международные гранты, сотрудничество с научными центрами России, Франции и Японии, подготовка докторов и кандидатов наук укрепили позиции узбекской науки на мировой арене. Доверие европейских программ означало признание профессионального уровня.
Однако научный путь редко бывает простым. Женщине в академической среде нередко приходится доказывать не только состоятельность исследований, но и право на лидерство. Руководство институтом, создание диагностического центра, работа во главе диссертационного совета требовали не только знаний, но и внутренней стойкости. Её достижения стали аргументом против сомнений в возможностях женщин в науке.
Сегодняшний уровень иммунологических исследований в стране во многом сформирован её усилиями. Подготовленные ею специалисты продолжают работу, а созданные направления развиваются дальше.
Личность Ариповой стала примером того, как профессионализм, дисциплина и стратегическое мышление формируют будущее целой отрасли. Прогресс государства определяется не только экономикой, но и именами учёных, которые создают интеллектуальный фундамент. Вклад Тамарахон Ариповой стал частью этого фундамента.
#НеМолчиУз #женщинывнауке
Родившись в Самарканде в 1953 году, она прошла путь от выпускницы Ташкентского государственного медицинского института до докторки медицинских наук, профессорки и академикессы. Однако простая хронология не передаёт сути. За ней стоят годы исследований, сложных решений и ответственности за каждое научное заключение.
Иммунология требует предельной точности. Речь идёт о вторичных иммунодефицитах, ВИЧ и СПИДе, вирусных гепатитах, TORCH инфекциях, онкологических и аутоиммунных заболеваниях. В этих сферах ошибка недопустима. Более 350 научных работ, монографии, патенты и международные проекты стали результатом системной работы по формированию научной школы.
Под её руководством была создана карта иммунного статуса населения Узбекистана, разработаны иммунологические и генетические паспорта, внедрён метод выявления вирусных геномов в клетках крови. За сложными формулировками стоят реальные диагнозы и спасённые жизни.
Международные гранты, сотрудничество с научными центрами России, Франции и Японии, подготовка докторов и кандидатов наук укрепили позиции узбекской науки на мировой арене. Доверие европейских программ означало признание профессионального уровня.
Однако научный путь редко бывает простым. Женщине в академической среде нередко приходится доказывать не только состоятельность исследований, но и право на лидерство. Руководство институтом, создание диагностического центра, работа во главе диссертационного совета требовали не только знаний, но и внутренней стойкости. Её достижения стали аргументом против сомнений в возможностях женщин в науке.
Сегодняшний уровень иммунологических исследований в стране во многом сформирован её усилиями. Подготовленные ею специалисты продолжают работу, а созданные направления развиваются дальше.
Личность Ариповой стала примером того, как профессионализм, дисциплина и стратегическое мышление формируют будущее целой отрасли. Прогресс государства определяется не только экономикой, но и именами учёных, которые создают интеллектуальный фундамент. Вклад Тамарахон Ариповой стал частью этого фундамента.
#НеМолчиУз #женщинывнауке
❤31🔥4
В Самаркандской области мужчина получил 6 лет лишения свободы за убийство жены во время ссоры.
29 августа 2025 года в доме семьи супруги вместе работали на поле, занимаясь сельским хозяйством, а вечером вернулись домой. В доме находились их дети. Между супругами возник конфликт. Женщина собиралась пойти к своим родителям, однако муж был против и настаивал, чтобы она осталась дома. По показаниям преступника, во время ссоры он держал кухонный нож, которым до этого резал мясо. В какой-то момент он ударил жену ножом в область шеи.
После удара началось сильное кровотечение. Мужчина попытался остановить кровь полотенцем и позвал брата. Женщину срочно повезли в районную больницу.
По дороге в больницу пострадавшая попросила мужа никому не говорить правду и объяснить произошедшее как несчастный случай, будто она случайно упала и поранилась ножом. Эту версию сначала сообщили родственникам и врачам.
Однако несмотря на оказанную медицинскую помощь, женщина скончалась.
Судебно-медицинская экспертиза установила, что смерть наступила от сильной кровопотери и травматического шока. Нож повредил крупные сосуды шеи.
Позже мужчина признал, что ударил супругу ножом во время ссоры. Его действия были квалифицированы по части 8 статьи 126-1 Уголовного кодекса Узбекистана( Семейно-бытовое насилие, повлекшее смерть).
17 февраля 2026 года суд признал его виновным и назначил наказание в виде 6 лет лишения свободы, несмотря на то, что по данной статье предусмотрена санкция от 10 до 12 лет.
При назначении наказания суд учёл ряд обстоятельств: обвиняемый ранее не был судим, полностью признал вину и имеет четверых детей. Мать погибшей также заявила в суде, что не настаивает на строгом наказании, чтобы дети не остались без родителей. Она также сообщила, что ранее дочь на зятя не жаловалась.
Тем не менее возникает вопрос о соразмерности наказания. Даже несмотря на смягчающие обстоятельства, речь идёт о смерти женщины. Насколько убийца матери может дать хорошее и полноценное воспитание детям? Действительно ли, человек ранее не применявший насилие в ходе простой семейной ссоры может ударить своего близкого человека ножом в шею? И это не говорит об его опасности для детей и окружающих?
Каждый подобный случай вновь поднимает важные вопросы. Были ли в этой семье ранее конфликты? Обращалась ли женщина куда-либо за помощью? Были ли у служб профилактики сигналы о неблагополучии в семье? Что будет потом с главными пострадавшими этой ситуации - детьми? Как будет устроена их реабилитация?
И ещё один вопрос остаётся открытым: насколько существующая практика наказаний действительно отражает тяжесть преступлений, совершаемых внутри семьи?
Подготовила Нигина Худайбергенова
#НеМолчиУз #требуемсправедливости
29 августа 2025 года в доме семьи супруги вместе работали на поле, занимаясь сельским хозяйством, а вечером вернулись домой. В доме находились их дети. Между супругами возник конфликт. Женщина собиралась пойти к своим родителям, однако муж был против и настаивал, чтобы она осталась дома. По показаниям преступника, во время ссоры он держал кухонный нож, которым до этого резал мясо. В какой-то момент он ударил жену ножом в область шеи.
После удара началось сильное кровотечение. Мужчина попытался остановить кровь полотенцем и позвал брата. Женщину срочно повезли в районную больницу.
По дороге в больницу пострадавшая попросила мужа никому не говорить правду и объяснить произошедшее как несчастный случай, будто она случайно упала и поранилась ножом. Эту версию сначала сообщили родственникам и врачам.
Однако несмотря на оказанную медицинскую помощь, женщина скончалась.
Судебно-медицинская экспертиза установила, что смерть наступила от сильной кровопотери и травматического шока. Нож повредил крупные сосуды шеи.
Позже мужчина признал, что ударил супругу ножом во время ссоры. Его действия были квалифицированы по части 8 статьи 126-1 Уголовного кодекса Узбекистана( Семейно-бытовое насилие, повлекшее смерть).
17 февраля 2026 года суд признал его виновным и назначил наказание в виде 6 лет лишения свободы, несмотря на то, что по данной статье предусмотрена санкция от 10 до 12 лет.
При назначении наказания суд учёл ряд обстоятельств: обвиняемый ранее не был судим, полностью признал вину и имеет четверых детей. Мать погибшей также заявила в суде, что не настаивает на строгом наказании, чтобы дети не остались без родителей. Она также сообщила, что ранее дочь на зятя не жаловалась.
Тем не менее возникает вопрос о соразмерности наказания. Даже несмотря на смягчающие обстоятельства, речь идёт о смерти женщины. Насколько убийца матери может дать хорошее и полноценное воспитание детям? Действительно ли, человек ранее не применявший насилие в ходе простой семейной ссоры может ударить своего близкого человека ножом в шею? И это не говорит об его опасности для детей и окружающих?
Каждый подобный случай вновь поднимает важные вопросы. Были ли в этой семье ранее конфликты? Обращалась ли женщина куда-либо за помощью? Были ли у служб профилактики сигналы о неблагополучии в семье? Что будет потом с главными пострадавшими этой ситуации - детьми? Как будет устроена их реабилитация?
И ещё один вопрос остаётся открытым: насколько существующая практика наказаний действительно отражает тяжесть преступлений, совершаемых внутри семьи?
Подготовила Нигина Худайбергенова
#НеМолчиУз #требуемсправедливости
😢31🤬6❤5👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
10 марта отмечается Международный день женщин-судей.
Проект «НеМолчи.уз» поздравляет всех женщин, которые работают в судебной системе. Это профессия, где ежедневно приходится принимать сложные решения, нести ответственность за судьбы людей и сохранять верность закону даже в самых непростых обстоятельствах.
Мы благодарим вас за труд, принципиальность и профессионализм. За то, что в основе вашей работы стоят закон, совесть и чувство справедливости.
Надеемся, что благодаря вашей работе справедливости в обществе будет больше.
#НеМолчиУз
Проект «НеМолчи.уз» поздравляет всех женщин, которые работают в судебной системе. Это профессия, где ежедневно приходится принимать сложные решения, нести ответственность за судьбы людей и сохранять верность закону даже в самых непростых обстоятельствах.
Мы благодарим вас за труд, принципиальность и профессионализм. За то, что в основе вашей работы стоят закон, совесть и чувство справедливости.
Надеемся, что благодаря вашей работе справедливости в обществе будет больше.
#НеМолчиУз
❤19🔥7👍2👎1
Включил 6-летней девочке порнографическое видео: в Джизакской области руководитель детсада осужден за развратные действия
В Шараф-Рашидовском районе Джизакской области шестилетняя девочка подверглась развратным действиям в детском саду, сообщает Kun.uz.
Мужчина 53 лет организовал у себя дома семейный детский сад, который находился в ведении районного отдела образования. Он руководил учреждением и отвечал за воспитание и присмотр за детьми.
14 апреля 2025 года мужчина, находясь в состоянии алкогольного опьянения, совершил развратные действия без применения насилия в отношении девочки 2019 года рождения, которая посещала этот детский сад. Он включил ребенку на своем телефоне видео порнографического содержания. По показаниям родителей, он не ограничился видео и демонстрировал ребенку свои половые органы.
Мужчина оправдывался тем, что был пьян и ничего не помнит. Утверждал, что просто «случайно оставил телефон» с открытым непотребным контентом рядом с ребенком. Однако попытка откупиться от родителей за 2 миллиона сумов, чтобы те не заявляли в органы, говорит о его «забывчивости» лучше любых оправданий. К чести родителей, они отказались от денег и довели дело до суда.
4 марта 2026 года суд приговорил мужчину к 4 годам лишения свободы по статье 129 УК РУз (развратные действия в отношении лица, не достигшего 14 лет).
На время следствия подозреваемого отпустили на свободу под залог. Хотим отметить, что нет информации о том, что на этот период его отстранили от работы с детьми. То есть, подозреваемый в растлении девочки мужчина (почти год) мог и дальше свободно работать с воспитанницами сада.
Преступник отсидит свой срок, выйдет и дальше заживет спокойно, а как же девочка, которая в столь раннем возрасте побывала во всем этом? Травма, нанесенная ей может стать сильным потрясением, которое исказит восприятие мира, безопасности и собственного тела на долгие годы. Когда насилие исходит от значимого взрослого, к которому привык доверять безоговорочно, совершает подобное — это разрушает базовое доверие ко всему в целом.
Было бы справедливо и уместно на законодательном уровне закрепить автоматическое и немедленное аннулирование лицензии образовательного учреждения и запрет на педагогическую деятельность сразу после возбуждения уголовного дела по статьям против половой неприкосновенности.
Подготовила: Заря Эргашева
#NemolchiUz #дети
В Шараф-Рашидовском районе Джизакской области шестилетняя девочка подверглась развратным действиям в детском саду, сообщает Kun.uz.
Мужчина 53 лет организовал у себя дома семейный детский сад, который находился в ведении районного отдела образования. Он руководил учреждением и отвечал за воспитание и присмотр за детьми.
14 апреля 2025 года мужчина, находясь в состоянии алкогольного опьянения, совершил развратные действия без применения насилия в отношении девочки 2019 года рождения, которая посещала этот детский сад. Он включил ребенку на своем телефоне видео порнографического содержания. По показаниям родителей, он не ограничился видео и демонстрировал ребенку свои половые органы.
Мужчина оправдывался тем, что был пьян и ничего не помнит. Утверждал, что просто «случайно оставил телефон» с открытым непотребным контентом рядом с ребенком. Однако попытка откупиться от родителей за 2 миллиона сумов, чтобы те не заявляли в органы, говорит о его «забывчивости» лучше любых оправданий. К чести родителей, они отказались от денег и довели дело до суда.
4 марта 2026 года суд приговорил мужчину к 4 годам лишения свободы по статье 129 УК РУз (развратные действия в отношении лица, не достигшего 14 лет).
На время следствия подозреваемого отпустили на свободу под залог. Хотим отметить, что нет информации о том, что на этот период его отстранили от работы с детьми. То есть, подозреваемый в растлении девочки мужчина (почти год) мог и дальше свободно работать с воспитанницами сада.
Преступник отсидит свой срок, выйдет и дальше заживет спокойно, а как же девочка, которая в столь раннем возрасте побывала во всем этом? Травма, нанесенная ей может стать сильным потрясением, которое исказит восприятие мира, безопасности и собственного тела на долгие годы. Когда насилие исходит от значимого взрослого, к которому привык доверять безоговорочно, совершает подобное — это разрушает базовое доверие ко всему в целом.
Было бы справедливо и уместно на законодательном уровне закрепить автоматическое и немедленное аннулирование лицензии образовательного учреждения и запрет на педагогическую деятельность сразу после возбуждения уголовного дела по статьям против половой неприкосновенности.
Подготовила: Заря Эргашева
#NemolchiUz #дети
3🤬53🔥5❤3
Нос с горбинкой, тонкие губы, ярко выраженные носогубные складки, высокий рост, темный макияж, фигура, не соответствующая стандартам красоты — зрителю почти никогда не нужно ждать, чтобы понять, кто здесь плохой.
В массовой культуре женское тело используется как моральный индикатор. Нередко злодейку можно распознать раньше, чем она успевает что-либо сделать.
Эти детали кажутся безобидными, но именно они формируют устойчивую ассоциацию. Неконвенциональная внешность считывается как признак опасности.
Такой визуальный контраст можно наблюдать во многих популярных мультфильмах и сказках. В «Золушка» героиня выглядит как воплощение стандартов женской красоты. Тонкая талия, большие глаза, мягкие черты лица, аккуратные губы. Рядом с ней мачеха и сводные сестры изображены подчеркнуто иначе. Леди Тремейн показана с резкими чертами лица и высоким ростом, а у сестер пухлые щеки, выраженные носогубные складки, тонкие губы, крупные носы и нестандартная фигура.
Похожий прием можно наблюдать и в «Алиса в стране чудес». Королева Червей выглядит как полноватая женщина с маленькими глазами и широкой челюстью. Она выглядит «некрасивой» рядом с мягким почти ангельским обликом юной Алисы.
Вспомнить ту же Изму из «Похождений императора». Подчеркнутая худоба, бледная кожа, тонкие губы и морщины. Эти детали карикатурны и создают ощущение холодности и коварства.
Конечно, это не означает, что каждая антагонистка в медиа выглядит именно так. Есть и другие примеры, а современные истории иногда усложняют такие образы. Например, в фильме «Малефисента» известная сказочная злодейка получает сложную историю и мотивацию, а ее образ перестает быть однозначно злым.
Тем не менее сама схема давно стала узнаваемой. Особенно в мультфильмах, главной аудиторией которых являются дети.
Именно поэтому визуальные коды важны. В детстве зрители только начинают формировать представление о плохом и хорошем. Когда принцессы почти всегда обладают мягкими чертами лица и тонкой фигурой, а злодейки выглядят их противоположностью, внешние различия начинают восприниматься как моральные.
Детская аудитория особенно чувствительна к таким образам. Если у ребенка крупный нос, тонкие губы, высокий рост или фигура, которая не похожа на фигуру принцессы, она может чувствовать, что не вписывается в образ «правильной» героини. Со временем такие сравнения могут привести к появлению комплексов, которые часто сопровождают ее и во взрослом возрасте.
Так постепенно закрепляется идея, что ценность женщины измеряется тем, насколько ее тело соответствует определенному стандарту. Красота становится ее социальным капиталом, который приносит одобрение, возможности и внимание. В этой системе женское тело снова оказывается главным объектом оценки. Даже детские мультфильмы незаметно участвуют в формировании этих представлений.
Поэтому важно помнить, что все эти черты не являются чем-то плохим или неправильным. Возраст, фигура, рост, черты лица — это просто разнообразие человеческой внешности, которое не имеет ничего общего с добротой, умом или честностью. И чем чаще мы будем говорить об этом с детьми и друг с другом, тем меньше власти будут иметь эти устаревшие и несправедливые визуальные коды.
Материал подготовила: Севара Турсунова
#НемолчиУз #НеМолчиУз #ликбез
В массовой культуре женское тело используется как моральный индикатор. Нередко злодейку можно распознать раньше, чем она успевает что-либо сделать.
Эти детали кажутся безобидными, но именно они формируют устойчивую ассоциацию. Неконвенциональная внешность считывается как признак опасности.
Такой визуальный контраст можно наблюдать во многих популярных мультфильмах и сказках. В «Золушка» героиня выглядит как воплощение стандартов женской красоты. Тонкая талия, большие глаза, мягкие черты лица, аккуратные губы. Рядом с ней мачеха и сводные сестры изображены подчеркнуто иначе. Леди Тремейн показана с резкими чертами лица и высоким ростом, а у сестер пухлые щеки, выраженные носогубные складки, тонкие губы, крупные носы и нестандартная фигура.
Похожий прием можно наблюдать и в «Алиса в стране чудес». Королева Червей выглядит как полноватая женщина с маленькими глазами и широкой челюстью. Она выглядит «некрасивой» рядом с мягким почти ангельским обликом юной Алисы.
Вспомнить ту же Изму из «Похождений императора». Подчеркнутая худоба, бледная кожа, тонкие губы и морщины. Эти детали карикатурны и создают ощущение холодности и коварства.
Конечно, это не означает, что каждая антагонистка в медиа выглядит именно так. Есть и другие примеры, а современные истории иногда усложняют такие образы. Например, в фильме «Малефисента» известная сказочная злодейка получает сложную историю и мотивацию, а ее образ перестает быть однозначно злым.
Тем не менее сама схема давно стала узнаваемой. Особенно в мультфильмах, главной аудиторией которых являются дети.
Именно поэтому визуальные коды важны. В детстве зрители только начинают формировать представление о плохом и хорошем. Когда принцессы почти всегда обладают мягкими чертами лица и тонкой фигурой, а злодейки выглядят их противоположностью, внешние различия начинают восприниматься как моральные.
Детская аудитория особенно чувствительна к таким образам. Если у ребенка крупный нос, тонкие губы, высокий рост или фигура, которая не похожа на фигуру принцессы, она может чувствовать, что не вписывается в образ «правильной» героини. Со временем такие сравнения могут привести к появлению комплексов, которые часто сопровождают ее и во взрослом возрасте.
Так постепенно закрепляется идея, что ценность женщины измеряется тем, насколько ее тело соответствует определенному стандарту. Красота становится ее социальным капиталом, который приносит одобрение, возможности и внимание. В этой системе женское тело снова оказывается главным объектом оценки. Даже детские мультфильмы незаметно участвуют в формировании этих представлений.
Поэтому важно помнить, что все эти черты не являются чем-то плохим или неправильным. Возраст, фигура, рост, черты лица — это просто разнообразие человеческой внешности, которое не имеет ничего общего с добротой, умом или честностью. И чем чаще мы будем говорить об этом с детьми и друг с другом, тем меньше власти будут иметь эти устаревшие и несправедливые визуальные коды.
Материал подготовила: Севара Турсунова
#НемолчиУз #НеМолчиУз #ликбез
👍11❤6