💠انسان تا کی می تواند در #زندان هایی که کشیشها و روحانیون برایش آفریده اند محبوس بماند؟ مهم نیست که بر آن زندان چه نامی بنهند: #کلیسا، #معبد، #مسجد، هر نامی کفایت می کند
💠بسیار رنج آور است که انسان ها را همچون چارپایان داغ کنند و #مهر بزنند: کسی #هندو است، دیگري #محمدي است و دیگري #مسیحی.
💠دور دنیا بگردید: بسیار دشوار است تا یک فرد انسانی را بیابید که مهر نخورده باشد، کسی که از رنگ جمعیت #آزاد باشد و به توده ها تعلق نداشته باشد، کسی که هنوز خودش باشد و یک موجود تمامیت یافته باشد و بدون ترس، طبق طبیعت خودش زندگی کند.
💠هیچ #راهنمایی بجز #طبیعت وجود ندارد. تمام هادیان دیگر فقط شما را گمراه می کنند. آنان تو را از ذات و طبیعت خودت دور می کنند و زمانی که از طبیعت خودت دور شدي، #رنج آغاز می گردد. و رنج تو شادمانی آنان است، زیرا فقط رنجوران هستند که به کلیسا می روند، تنها رنجوران هستند که به معابد و مساجد می روند.
💠وقتی احساس #سرور و شعف داري، چه نیازي به رفتن به کلیسا داري؟ زندگی چنان غنی و شادمان است که چه کسی میل دارد وارد آن گورستان ها شود؟، مکانی که اندوه را جدي بودن می پندارند و صورت عبوس را چهره ي #مذهبی می خوانند! مکانی که اگر بخندي تو را دیوانه می خوانند، جایی که #رقصیدن مجاز نیست، جایی که #عشق ورزیدن ممنوع است، جایی که باید بنشینی و به سخنان #مرده گوش بدهی، سخنانی چنان کهنه و گردآلوده، که قلبت را لمس نمی کند و وجودت را به لرزش در نمی آورد. ولی این کلیسا ها و معابد و مساجد بر انسان #سلطه داشته اند.
✍ اشو
#به_امید_بیداری_فکر
@rahenow
💠بسیار رنج آور است که انسان ها را همچون چارپایان داغ کنند و #مهر بزنند: کسی #هندو است، دیگري #محمدي است و دیگري #مسیحی.
💠دور دنیا بگردید: بسیار دشوار است تا یک فرد انسانی را بیابید که مهر نخورده باشد، کسی که از رنگ جمعیت #آزاد باشد و به توده ها تعلق نداشته باشد، کسی که هنوز خودش باشد و یک موجود تمامیت یافته باشد و بدون ترس، طبق طبیعت خودش زندگی کند.
💠هیچ #راهنمایی بجز #طبیعت وجود ندارد. تمام هادیان دیگر فقط شما را گمراه می کنند. آنان تو را از ذات و طبیعت خودت دور می کنند و زمانی که از طبیعت خودت دور شدي، #رنج آغاز می گردد. و رنج تو شادمانی آنان است، زیرا فقط رنجوران هستند که به کلیسا می روند، تنها رنجوران هستند که به معابد و مساجد می روند.
💠وقتی احساس #سرور و شعف داري، چه نیازي به رفتن به کلیسا داري؟ زندگی چنان غنی و شادمان است که چه کسی میل دارد وارد آن گورستان ها شود؟، مکانی که اندوه را جدي بودن می پندارند و صورت عبوس را چهره ي #مذهبی می خوانند! مکانی که اگر بخندي تو را دیوانه می خوانند، جایی که #رقصیدن مجاز نیست، جایی که #عشق ورزیدن ممنوع است، جایی که باید بنشینی و به سخنان #مرده گوش بدهی، سخنانی چنان کهنه و گردآلوده، که قلبت را لمس نمی کند و وجودت را به لرزش در نمی آورد. ولی این کلیسا ها و معابد و مساجد بر انسان #سلطه داشته اند.
✍ اشو
#به_امید_بیداری_فکر
@rahenow
@rahenow🗿👈
اگر «خرمشهر را خدا #آزاد کرد» پس چرا #آباد نکرد؟
این کنایهی معنادار و نمادین را در شبکههای اجتماعی دیدهام
معنای سادهاش این است که اگر خرمشهر، عزیز است چرا افزون بر سه دهه پس از آزادیاش هنوز یکی از شهرهای محروم ایران است؟
اما معنای نه چندان سادهاش:
یک رزمنده، حق دارد بعد از پیروزی، سر به سجده بگذارد و موحّدانه خدا را شکر کند اما حکومت حق ندارد بگوید «خرمشهر را خدا آزاد کرد». میدانید چرا؟ چون اگر پای خدا به گفتمان قدرت باز شد و حکومت، انجام کاری را به خدا نسبت داد انجام ندادنش را هم میتواند به او منسوب کند. حتی میتواند در بیتدبیریهایش هم به جای پاسخگویی به مردم، آنها را به تحمل در راه خدا دعوت کند و نامش را «مقاومت» بگذارد. اصلا میتواند مخالفانش را مخالفانِ خدا بخواند و برای مجازاتشان زحمتِ خدا را هم کم کند و جهنم کند زندگیشان را.
خداوند یکیست و شریک هم ندارد؛ دقیقا به همین دلیل، حکومت حق ندارد بر مردم خدایی کند یا از خدا خرج کند نه در روزهای خوشی و نه در روزگار ناخوشی. «حاکم الهی» هم نداریم؛ حکومت امری کاملا دنیوی و زمینی است. حاکم «مثل آدم» میآید و میرود؛ چون هر آمدنی رفتنی دارد. هر انتخابی، جایگزین دارد و هر تخلفی مجازات.
خرمشهرها از اشغال دشمن آزاد نشدند تا به اسارتِ حکومت درآیند.
آبادشان کنید و حُرمت آزادی شهرها و مردمان را نگهدارید تا وارثان «محمد جهانآرا» جانی تازه بگیرند و ایرانی مبارک بسازند بر نامِ متبرّک او.
#محمدجواد_اكبرين
#به_سوى_دموكراسى
@Democracyy
https://telegram.me/rahenow
اگر «خرمشهر را خدا #آزاد کرد» پس چرا #آباد نکرد؟
این کنایهی معنادار و نمادین را در شبکههای اجتماعی دیدهام
معنای سادهاش این است که اگر خرمشهر، عزیز است چرا افزون بر سه دهه پس از آزادیاش هنوز یکی از شهرهای محروم ایران است؟
اما معنای نه چندان سادهاش:
یک رزمنده، حق دارد بعد از پیروزی، سر به سجده بگذارد و موحّدانه خدا را شکر کند اما حکومت حق ندارد بگوید «خرمشهر را خدا آزاد کرد». میدانید چرا؟ چون اگر پای خدا به گفتمان قدرت باز شد و حکومت، انجام کاری را به خدا نسبت داد انجام ندادنش را هم میتواند به او منسوب کند. حتی میتواند در بیتدبیریهایش هم به جای پاسخگویی به مردم، آنها را به تحمل در راه خدا دعوت کند و نامش را «مقاومت» بگذارد. اصلا میتواند مخالفانش را مخالفانِ خدا بخواند و برای مجازاتشان زحمتِ خدا را هم کم کند و جهنم کند زندگیشان را.
خداوند یکیست و شریک هم ندارد؛ دقیقا به همین دلیل، حکومت حق ندارد بر مردم خدایی کند یا از خدا خرج کند نه در روزهای خوشی و نه در روزگار ناخوشی. «حاکم الهی» هم نداریم؛ حکومت امری کاملا دنیوی و زمینی است. حاکم «مثل آدم» میآید و میرود؛ چون هر آمدنی رفتنی دارد. هر انتخابی، جایگزین دارد و هر تخلفی مجازات.
خرمشهرها از اشغال دشمن آزاد نشدند تا به اسارتِ حکومت درآیند.
آبادشان کنید و حُرمت آزادی شهرها و مردمان را نگهدارید تا وارثان «محمد جهانآرا» جانی تازه بگیرند و ایرانی مبارک بسازند بر نامِ متبرّک او.
#محمدجواد_اكبرين
#به_سوى_دموكراسى
@Democracyy
https://telegram.me/rahenow
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
@rahenow
درد من حصار برکه نیست درد من زیستن با ماهیانی است که حتی فکر دریا به ذهنشان خطور نمی کند. #محمد_مصدق @rahenow
📕 #آزاد_اندیشی_و_تبلیغات_رسمی
🖊 #برتراند_راسل
کتابی کم برگ اما پُربار از برتراند راسل در دفاع از آزادی اندیشه و بیان که برای نخستین بار بهفارسی ترجمه شده است. ارمغان ما بهتمام آزاداندیشان فارسی زبان.
@rahenow🗿👈
فایل pdf👇👇👇
🖊 #برتراند_راسل
کتابی کم برگ اما پُربار از برتراند راسل در دفاع از آزادی اندیشه و بیان که برای نخستین بار بهفارسی ترجمه شده است. ارمغان ما بهتمام آزاداندیشان فارسی زبان.
@rahenow🗿👈
فایل pdf👇👇👇
وقتی #کتابی را در دست داری و مطالعه میکنی باید هیجان و تجربه شگرفی داشته باشی، این تجربه را فقط میتوانی با کتابهای #ممنوعه بدست بیاری.
این حرف زنده یاداحمد کسروی را هیچ وقت فراموش نکنین: چیزی که اجازه #نقد داده نمیشود بدانین که #قضیه بودار هست.
دو سوال بوجود میاید:
۱: چرا باید کتابی ممنوع باشد؟
۲: چرا باید داشتن و یا مطالعه کردن کتابی جرم باشد؟
در قانون جهان شمول هیچ #قانونی برای این موضوع وضع نشده.
دو چیز را باید خوب بفهمیم:
آزادی اندیشه: یعنی #آزاد بودن وسعت افکار تو بدون ترس و قید و شرط.
آزادی بیان: یعنی اجازه #نقد وسعت افکار تو بدون #ترس و قید و شرط.
#دوکلام_حرف_حساب
#مطالعه
https://telegram.me/joinchat/DKOOND4RvkA6HSDtHHMhog
این حرف زنده یاداحمد کسروی را هیچ وقت فراموش نکنین: چیزی که اجازه #نقد داده نمیشود بدانین که #قضیه بودار هست.
دو سوال بوجود میاید:
۱: چرا باید کتابی ممنوع باشد؟
۲: چرا باید داشتن و یا مطالعه کردن کتابی جرم باشد؟
در قانون جهان شمول هیچ #قانونی برای این موضوع وضع نشده.
دو چیز را باید خوب بفهمیم:
آزادی اندیشه: یعنی #آزاد بودن وسعت افکار تو بدون ترس و قید و شرط.
آزادی بیان: یعنی اجازه #نقد وسعت افکار تو بدون #ترس و قید و شرط.
#دوکلام_حرف_حساب
#مطالعه
https://telegram.me/joinchat/DKOOND4RvkA6HSDtHHMhog
ناامید از سیاست
@rahenow 🗿👈
🎤تقی #آزاد_ارمکی ، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران وضعیت امید و سرمایه اجتماعی در ایران را تحلیل میکند:
📌 در ایران از علوم اجتماعی خیلی ریاکارانه و ابزاری استفاده میشود. تولیدکنندگان بیشتر این سنجش افکارها جامعهشناسان نیستند، بلکه کسانی هستند که خود را پژوهشگر میدانند و پژوهشگر اجتماعی عنوان و تلقی میشوند. نتیجه این سنجش افکارها القای ناامیدی در جامعه است. اینها ادبیات تولید میکنند و آدمها هم شروع میکنند به گفتن از ناامیدی، بعد هم جامعه احساس میکند ناامید است و تصور میکند ریشه نارضایتیاش ناامیدی است.
📌 فهم من به عنوان یک جامعهشناس از جامعه ایران این است که جامعه ایران ناامید نیست، بلکه از حوزه #سیاست و مدیرانش ناامید شده است. خارج از حوزه سیاست، جامعه ناامید نیست. جامعه نسبت به هر چیزی که مدیران سیاسی بر آن دست میگذارند، واکنش نشان میدهد. میخواهند طلاق را کاهش دهند، طلاق بالاتر میرود. میخواهند سبک زندگی مردم را طبق سلیقه خود درست کنند، سبک زندگی به هم میریزد.
📌 ایران دچار میرایی #بخش_خصوصی شده است. ایرانیان اگر جایی برای سرمایهگذاری داشتند میماندند و در کشور خودشان کار میکردند. این افراد از امثال من بیشتر عرق ملی دارند. هر روز تهدید میشوند و قوانین جدید و محدودیتهای جدید و مالیاتهای بیشتر برای آنها تعیین میشود. در حالی که باید آنها را #آزاد بگذارند که اشتغال ایجاد شود. وقتی این سرمایهگذار بتواند در کشور کار کند، بسیاری از مسائل حل میشود.
📌 ماجرای گمشدهای در ایران وجود دارد و آن حق واگذاری اجتماعی است؛ #جامعه به خود و به نیروهای اصلی خود واگذار نمیشود. کنشگران #سیاسی و #حکومتی دارند برای جامعه تصمیم میگیرند. بیاعتمادی به #دولت ، برنامههای #توسعه و مداخلهگری دولت از همین بابت است، وگرنه جامعه ما ناامید نیست. اگر جامعه ناامید بود، باید اتفاقهای دیگری در این جامعه رخ میداد.
📌 مساله چرخه تغییر و مسیر جدیدی است که در ایران شکل گرفته است. این مسیر جدید را به رسمیت نمیشناسند و اسمش را ناامیدی میگذارند، اما جامعه کنش #اقتصادی و ا#جتماعی خود را دارد. #جامعه_ایرانی در مرحله تغییر عمده و اساسی است. تغییرات اساسی در این جامعه اتفاق افتاده و تغییرات آتی هم در پیش داریم؛ جابهجایی نیروهای اجتماعی با توجه به اتفاقها و انتظارات جدید اجتماعی و فرهنگی در راه است. این یعنی ما با یک جامعه جدید روبهرو هستیم که بازیهای جدیدی میخواهد و مسوولیتهای جدیدی طلب میکند.
📖 هفته نامه #تجارت_فردا
#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow
@rahenow 🗿👈
🎤تقی #آزاد_ارمکی ، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران وضعیت امید و سرمایه اجتماعی در ایران را تحلیل میکند:
📌 در ایران از علوم اجتماعی خیلی ریاکارانه و ابزاری استفاده میشود. تولیدکنندگان بیشتر این سنجش افکارها جامعهشناسان نیستند، بلکه کسانی هستند که خود را پژوهشگر میدانند و پژوهشگر اجتماعی عنوان و تلقی میشوند. نتیجه این سنجش افکارها القای ناامیدی در جامعه است. اینها ادبیات تولید میکنند و آدمها هم شروع میکنند به گفتن از ناامیدی، بعد هم جامعه احساس میکند ناامید است و تصور میکند ریشه نارضایتیاش ناامیدی است.
📌 فهم من به عنوان یک جامعهشناس از جامعه ایران این است که جامعه ایران ناامید نیست، بلکه از حوزه #سیاست و مدیرانش ناامید شده است. خارج از حوزه سیاست، جامعه ناامید نیست. جامعه نسبت به هر چیزی که مدیران سیاسی بر آن دست میگذارند، واکنش نشان میدهد. میخواهند طلاق را کاهش دهند، طلاق بالاتر میرود. میخواهند سبک زندگی مردم را طبق سلیقه خود درست کنند، سبک زندگی به هم میریزد.
📌 ایران دچار میرایی #بخش_خصوصی شده است. ایرانیان اگر جایی برای سرمایهگذاری داشتند میماندند و در کشور خودشان کار میکردند. این افراد از امثال من بیشتر عرق ملی دارند. هر روز تهدید میشوند و قوانین جدید و محدودیتهای جدید و مالیاتهای بیشتر برای آنها تعیین میشود. در حالی که باید آنها را #آزاد بگذارند که اشتغال ایجاد شود. وقتی این سرمایهگذار بتواند در کشور کار کند، بسیاری از مسائل حل میشود.
📌 ماجرای گمشدهای در ایران وجود دارد و آن حق واگذاری اجتماعی است؛ #جامعه به خود و به نیروهای اصلی خود واگذار نمیشود. کنشگران #سیاسی و #حکومتی دارند برای جامعه تصمیم میگیرند. بیاعتمادی به #دولت ، برنامههای #توسعه و مداخلهگری دولت از همین بابت است، وگرنه جامعه ما ناامید نیست. اگر جامعه ناامید بود، باید اتفاقهای دیگری در این جامعه رخ میداد.
📌 مساله چرخه تغییر و مسیر جدیدی است که در ایران شکل گرفته است. این مسیر جدید را به رسمیت نمیشناسند و اسمش را ناامیدی میگذارند، اما جامعه کنش #اقتصادی و ا#جتماعی خود را دارد. #جامعه_ایرانی در مرحله تغییر عمده و اساسی است. تغییرات اساسی در این جامعه اتفاق افتاده و تغییرات آتی هم در پیش داریم؛ جابهجایی نیروهای اجتماعی با توجه به اتفاقها و انتظارات جدید اجتماعی و فرهنگی در راه است. این یعنی ما با یک جامعه جدید روبهرو هستیم که بازیهای جدیدی میخواهد و مسوولیتهای جدیدی طلب میکند.
📖 هفته نامه #تجارت_فردا
#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow
Telegram
@rahenow
#راه_نو
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
انسانها تا آگاه نشدهاند هیچگاه عصیان نمیکنند و تا عصیان نکنند نمیتوانند آگاه شوند.
#آزاد_فکری سرچشمه ی تمام نیکی هایی است که در هنر و ادبیات و علم یافته میشود و بسیاری از بهترین سجایا که در شخصیت فرد متجلی میگردد. جامعه بدون آزادی فکر ملال انگیز و کسالت آور است و در چنین صورتی از انبوه مورچگان جالبتر نخواهد بود.
برتراند راسل
@rahenow 🗿👈
برتراند راسل
@rahenow 🗿👈