Ⓜ️ تاريخ وأدب وفن اليمنⓂ️
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب( 12 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

المقالة الأولى في
كتاب #تصفيةالقلوب
الباب الأول
🔵المطلب الخامس
🔘 مداخل الشيطان إلى القلوب
الوسيلة الثانية ؛
#الشهوة و #الغضب
قال الإمام بن حمزة فإنهما من أعظم المكايد للشيطان ...
فمتى غضب الإنسان لعب به الشيطان
وعن بعض الأنبياء أنه سأل إبليس عليه لعنة الله ؛ بأي شيئ تغلبُ الإنسان ؟؟!!
قال إبليس؛
آخذه في حالتين الغضب والهوى
وظهر إبليس لراهب فقال له ؛ ياإبليس أي أخلاق بني آدم أعون لك عليهم ؟؟!!
قال إبليس لعنه الله ؛
#الحِدّة فإن الانسان إذاكان حديداً قلبناه كما تقلب الصبيان الكرة - الحدة؛ الشراسه والقساوه وسرعة الهيجان والغضب - ..
وسئل إبليس عليه لعنة الله ؛ كيف تقلب إبن آدم ؟ كيف توجهه ؟؟
قال إبليس ؛
إذا رضي جئته حتى أكون في قلبه - يضاعف رغباته وشهواته وإسرافه - ..
وإذا غضب جئتُ حتى أكون على - في- رأسه .. - أي يخيل إليه الأمر عظيماً ويبعد كل تفكير صحيح ويهيج كبره ويضاعف عناده ويرسم له أفكار الإنتقام والعقاب ويزين له العنف والإجرام وهي تكون في العقل في الرأس - ...

الوسيلة الثالثة ؛
حب #الشهوات و #الزينة في الدنيا ثياباً وآثاثاً ودوراً وقصوراً و مراكب فاخرة ...
قال الإمام يحيى بن حمزة ؛
فإن الشيطان إذا رأى في ابن قدرة على ذلك وميلاً إليه حببه إلى قلبه وباض فية إغراء وفرّخ .. فيشغله بها ويجعل كل همه فيها فلا يزال يدعوه إلى عمارة الدنيا وتزيين سقوفها وحيطانها وتوسيع الأبنية والعمارات ويغريه ويدعوه إلى التزين والتبختر بالأثواب النفيسة ويشغله بها ويستسخره هكذا طول عمره وإذا إستطاع الشيطان فعل ذلك فلا يعاوده - أي يكفي أن يبدأ بهذا الطريق وينغرس حب ذلك في قلبه - فإن بعض ذلك يجر إلى بعض فلايزال شيئ يفضي به إلى شيئ من زينة الدنيا وشهواتها إلى أن يساق إلى أجله .. فيموت وهو مايزال في بحر الأماني يعوم .. وفي سبيل ذاك الضلال يخوض ..
ومن ذلك يخشى فهو سوء الخاتمة نعوذ بالله منها ..

الوسيلة الرابعة ؛
#الطّمَع
فاذا كان الطمع غالباً على القلب لم يزل الشيطان يُحَسّن له التصنع لما ولمن طمع فيه حتى يصير ذالك المطموع فيه او لديه كأنّه معبوده
وقد قال عليه الصلاة والسلام ؛
إياكم و #إستشعار الطمع - أي الشعور به والرضى ببقائه ونموه في القلب - فإنه يُشرب - يغمر ويسقي ويغرق - القلب بشدة الحرص ، ويختم - يسيطر ويلصق ويثبت - على القلوب بطابع - صفة بعلامة بجعلها شيئ منه وفيه ظاهرة - #حب_الدنيا ، والطمع مفتاح كل سيئة - رغبه في الحصول او التذوق او الميل او الاكتساب كلها طمع - والطمع سبب إحباط - محو وإزالة وإلغاء- كل حسنة ،،،،،،
وهذا هو غاية الخسران والهلاك ...

الوسيلة الخامسة ؛
#العجلة في الأمور والطيش والفشل ...
روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال ؛
#الأناةُ من الله و #العجلةُ من الشيطان ،،،،
وروي أنه لما ولد عيسى عليه السلام أتت الشياطين إبليس فقالوا؛
أصبحت الأصنام منكسة رؤوسها ..
قال لعنه الله ؛ هذا لحادث حدث مكانكم ، وسآتيكم بخبره فطار خافقي الأرض فما وجد شيئاً غير مولد عيسى عليه السلام والملائكة حافة حوله .. فعاد وقال لهم ؛ إن نبياً قد ولد البارحة ... ماحملت أنثى قط ولا وضعت إلا وأنا بحضرتها إلا هذا .. فاستيئسوا من عبادة الأصنام ..ولكن أئتوا بني آدم من قبل #الخفه - الطيش - و #العجلة ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 17 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
#حصن_ذي_جبلة؛
من حصون مخلاف جعفر - إب والعدين وبعدن وماجاورها - اختطه عبدالله الصليحي - اخو الملك علي الصليحي - سنة 458هج .. واكملت السيدة بنت احمد تشييده سنة 480هج .. وكانت السيدة تستظهر - تستقوي وتنتصر وتستعين - بقبيلة #جنب وكانوا خاملين في الجاهلية - ليس لهم دور او اثر في تاريخ الجاهلية - وظهروا - اشتهروا وبداوا بترك بصمات تاريخية - في مخلاف جعفر ...
ونزل ابن نجيب الدولة بعد وصوله من مصر الى اليمن في #الجند وإعتصم - استعان واتخذ منهم جنوداً وجيشاً - فحاربته السيدة ب #جنب و #خولان .. - وهذا غير صحيح اطلاقاً فقد كان هو الداعي وهو الذي دبر امور مملكتها وحارب لها وفي صفها ومن حاربه هم الامراء السلاطين وتسببوا في استدعائه بتهمه النزاريه وكانت هي تدافع عنه و ارسلت فدية ورساله معه تطلب له العفو من الملك الفاطمي في مصر لكن اغرقه من ارسل للاتيان به في مدخل البحر الاحمر عمدا - إلى ان ركب البحر وهلك ... - واخطأ ابن خلدون بتسمية ذي جبله حصن فلم تكن اطلاقاً حصن او مسورة فهي مدينه على سفح جبل اعلاه منطقة الربادي ثم الى الشرق جبل التعكر ...

هذا فقط ما قاله ابن خلدون عن ذي جبله .. وقد تحاشينا ذكر عدة جمل لاننا اوردناها سابقا
واي تكرار هنا نتجنبه ولا نذكر الا الجديد المختلف او المفيد او الخطأ او ما خالف فيه ابن خلدون عمارة الحكمي ...

#التعكر ؛
- هنا كان يفترض من ابن خلدون استخدام كلمة حصن فهو حصن ضخم اسمه التعكر وهو حصن يشرف ويعلوا على ذي جبلة من غربه ويشرف على السياني وذي اشرق من شرقه - ..
من مخلاف جعفر .. وما اختلف فيه ابن خلدون عن عمارة ذكره لاستيلاء الفقها على التعكر جملة ( وقتلوا نائبه ؟؟ وبايعوا لإبراهيم بن زيدان وهو عم عمارة الشاعر ) وكل هذا لم يذكره عمارة ونرجح معلومات عمارة لان عمه اشترك في الحادثه فلم يذكر عمارة قتل احد ولا نعرف سوى ان رجلاً اسمه الحمل او الجمل هو من تسلل الى الحصن واقنعهم بتسليمه .. ولم تكن هناك مبايعة لان هدف البيعة غائب فلم تعلن امامه لانهم شافعية ولم تعلن دولة لانهم قله .. ولو كان هذا حدث لذكره عمارة فعمه كان واحدا من الفقهاء واستطاع ان ينجو ويخرج باموال كثيره من الحصن بعد موت المفضل والصلح والتسليم للسيدة واخذ الاموال وترك ومغادرة الحصن .. - ثم يقول ابن خلدون ( كان للصليحيين ثم لسيدة من بعدهم ) اولا اسم سيدة هو اسم الملكة السيدة - لقب - بنت احمد الصليحي زوجة المكرم احمد ابن علي الصليحي اذن هي سيدة وهي صليحيّة .. ومن لايعرف هذه الحقائق قد يوهم انها سيدة اي امرأة وانها ليست من الصليحيين ..

#حصن_خدد:
كان لعبدالله بن يعلي الصليحي ..
وهو من مخلاف جعفر ..
ثم وثب مسلم بن الزر من #خولان وملكه - كان المفضل قد استعان ب #خولان وادخل كثير منهم الحصون في مخلاف جعفر خاصة بني بحر و منبه و رازح و شعب - ولحق - انتقل او هرب الى - حصن #مصدود ..
واستطالت أيدي خولان على رعايا السيدة الملكة فاستعانت عليهم ب #جنب ..
ثم يقول ابن خلدون مخالفاً عمارة بان (عمران وسليمان ابنا مسلم بن الزر الخولاني صاحب حصن خدد - وذراع الملكة اليمنى هو وبنيه المخلصين لها - هما من أخرجا الداعي المصري ابن نجيب الدولة من #الجند ومن اليمن #بأمرها )
يينما اورد عمارة القصة والاحداث بالتفصيل وانها كانت متمسكة به رافضة تهمة النزاريه التي الصقت به وانها افتدته واخذت اغلض العهود والمواثيق بان يوصل مع الرسالة والفدية الى الملك الفاطمي وهو من يقرر مصيره لكنهم اغرقوه بعد خروجهم من عدن واهانوه قبل وصولهم عدن ..

#حصن_مصدود ؛
من حصون مخلاف جعفر .. وهي خمسة ذو جبلة - وهو مخطئ فهي ليست حصنا- وحصن التعكر وحصن خدد .. - اذن ثلاثة ؟؟ ويقصد ايضاً حصن مصدود فهذا الحديث تحت اسمه ، ونسي او اهمل الحصن الشهير حصن #حِبّ فهو مشترك في احداث هامه وهو يوازي حصن التعكر اهمية وتحصيناً - ..
وحصن مصدود - لم يحدد بالضبط موقعه والمرجح انه بالمنطقة حول سمارة او وصاب - الذي استقر فيه عبدالله بن يعلي الصليحي لم يبق في يده فقد غلبه عليه بني الزر وخولان .. ( واستولى عليه - حصن مصدود - منهم زكريا بن شكير البحري - من قبيلة بني بحر - ...
وكان بني #الكرندي من حمير - ملوك المعافر - ملوك اليمن قبل بني الصليحي وانتزع الصليحيين ملكهم .. فقد كان لبني الكرندي ملك مخلاف جعفر بحصونه و مخلاف #المعافر ومخلاف #الجند وحصن #سمدان في المعافر .. ثم استقرت للمنصور بن المفضل بن ابي البركات وباعها ل بني #زريع ...
••••••••••••••••••••••••••••••