❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖📕
#عناقيد_يمنية ( 40 )
( الشاعر #محمد_بن_حمير_الوصابي )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

اليوم في آخر مقال عن #محمد بن حمير #الوصابي .. نبين احدى صفاته غفر الله له فقد كان لايتورع في الوقيعه بمن يجد في نفسه ضغناً عليه خاصة من الأمراء وكبار المشائخ الذي ناصبهم العداء من بداية شبابه ويتزلف بهم إلى #المنصور إغراء بهم ...
كان #عمّار بن #الشيباني قيلاً كبيرا يملك #المعافر كلها وحصونها #يُمَين في بني شيبه و #مُنِيف في الزريقة و #السوا في الحجرية و #سمدان في ذبحان وغيرها ... وكان مسالماً مطيعاً للملك المنصور بن رسول ممتنعاً على حصونه لكنه كان آخر السلاطين اليمنيين الذين لم يجردوا من نفوذهم وممتلكاتهم وهيبتهم ...
فوفد إليه #محمد_بن_حمير #الوصابي ..
وأقام على باب داره ساعة من نهار ولم يؤذن له فكتب إليه رقعة يقول فيها ..:
بالباب أصلحك الله إمرؤ لسنٌ
أمضّه السير والإدلاج والسفرُ

وافى إلى أرض ذبحانٍ فصادفها
مثل القتادة لاضلٌ ولا ثمرُ

فلما وقف عمّار على البيتين المذكورين وقع بقلمه عليها رداً:

بل مثل الغمامة فيها الظل والمطرُ

ثم أذن له فأكرمه وأنصفه فأقام عنده أياماً ثم إنصرف ..
فلقيه جماعه من عبيد عمّار فنهبوه .. فأتهم عماراً أنه أمرهم بذلك ..
فقدم على السلطان نور الدين #المنصور ..شاكياً ومحرضاً ومستثيراً للمنصور على #عمّار الشيباني ...
يقول #محمد بن حمير #الوصابي :

ماشاق قلبي أحداج وأكوارُ
ولا شجتني أعلامٌ وآثارُ

ولا أسائل اهل النّجد إن نجدوا
ولا أسائل أهل الغور إن غاروا

قد يزأرُ الذئب إذ لا حولهُ أسدٌ
ويصهل العيرُ إن لم يلق أخطارُ

سررتُ باليمن الميمون حين صفت
لابن الرسول فما في تلك أكدارُ

وكان فيها عضاريط زعانفة
فما بقى من بني البظراء ديارُ

لكن بقى فرد ثؤلولٍ يعابُ به
والنار تسهلُ مركوباً ولا العارُ

إن قلتُ لاقصر إلا قصر دُملؤةً
قالوا برأس يُمين القصر والدارُ

أو قلتُ ما أحسن المِعشار من جُؤةٍ
قالوا وليس إلى ذُبحان مَعشارُ

فخذ يميناً ولا تقبل معاذرة
فالكلب حيث خلا بالعظم جبّارُ

لم يتفق قط سلطانان في بلدٍ
هل يدخل الغمد بتّارٌ وبتّارُ

ماغبتَ إلا رمى بالعين دملؤةً
وظلّ ينشدُ والأقداح دوارُ

وإبن المحلى يُمَنيِّه بملحمةٍ
كلاهما إتفقا طبلٌ ومزمارُ

مولاي لاتحتقره فابن ملجم قد
عدا بحيدر والغدار غدارُ

بئس الخبيثة تحت الفرش قُمّلةً
والسدّ .. شرُّ كمينٍ تحته الفأرُ


وفعلا كانت هذه القصيده مزلزله وتحولت الى قصد وفعل فقد أمر السلطان نور الدين حينئذٍ ب #عمّار الشيباني فقبض عليه وجعل في سلّة ثم أُلقي من رأس الحصن وتم الإيتيلاء على جميع ممتلكاته .. ...
وهكذا من الشعر ما قتل ...
=====================
نلتقي غداً إن شاء الله مع بحتري اليمن وشاعرها الأول المبجل والاكثر إنتاجاً وتنوعاً بل قصة حياته قصيدة بحد ذاتها إنه :
#القاسم_بن_علي_بن_هتيمل


تابعونا على
قٍّنِّآةٍّ #تاريخ_وأدب_وفن اليمن 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••• 🇾🇪 @taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 60 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#أخبار_علي_بن_مهدي
قال #عمارة_الحكمي ؛
حدثني محمد بن علي من أهل #ذي_جبلة أن ماحصل في خزائن ابن مهدي بعد أن إستولى على #زبيد وقصور بني #نجاح فيها هو كنوز وذخائر ملوك خمس وعشرين دولة من دول اليمن قبله !!
فمنها أموال أهل زبيد ومامن أحد من موالي وعبيد فاتك بن جياش ووجهائه وأعيان دولته إلا من مات عن أموال جليلة من العين الجزيله فقد إستولى عليها كلها علي بن مهدي وملك الذراري والنساء جميعهم الذين كانوا في قصور آل نجاح فأظهروا له كنوز مواليهم وكذلك المصوغ واللؤلؤ والجوهر واليواقيت الفاخره والملابس الجليلة على إختلاف أصنافها ...
فقد ترك بني نجاح ملكاً عريقاً وتوارثوا أموالاً وكنوز هائلة ...
ثم إنتقل الى بني علي بن مهدي ملك وكنوز وذخائر الأشراف بني سليمان في شمال تهامة و #صعدة و #جيزان وغيرها من الخلاف السليماني ...
وانتقل إليهم كذلك ملك بني وائل سلاطين #وحاظة شمال ذي جبلة وهم دولة متأثلة لهم من الاموال والكنوز الكثير فقد كانوا في غنى وأبهة وعيش وبلد رغيد ..
وكذلك انتقل الى بني علي بن مهدي معاقل وحصون من بقي من بني #الصليحي .. وكل حصن ومعقل به الاموال والكنوز مابه وكذلك الأعمال والنواحي الواسعه والتي تجبى منها الاموال والارتفاعات الكثيرة ...
وأعظم الكنوز والاموال والذخائر التي انتقلت الى يد بني علي بن مهدي ملك وكنوز وذخائر وحصون الملك منصور بن المفضل بن أبي البركات بن الوليد الحميري ..
فقد حاز بني علي بن مهدي على جميع حصونه وهي ماهي ؟!
واستولوا على جميع ذخائره وكنوزه وهي ؛ جميع كنوز وذخائر الداعي علي بن محمد #الصليحي وكان من أغنى الملوك فقد حاز اليمن وجميع مايرفع من مدنها ومخاليفها ...
و ذخائر المكرم أحمد الصليحي زوج الملكة الحرة بنت احمد .. وقد حاز اليمن وكنوزها ... وكذلك ذخائر وكنوز واموال الملكة الحرة السيدة بنت أحمد الصليحي .. وكانت ثرية ثراء يكافئ ثراء زوجها الملك المكرم .. وقد اودعت هي كل ذلك فوق ماكان فيه في حصن #التعكر ثم استولى عليه وتغلب عليه كله الملك المفضل بن أبي البركات وحاز جميع مافي الحصن من اموال وكنوز وذخائر لاتحصى ..
ثم انتقل كل ذلك الى إبنه منصور بن المفضل وملك منصور بن المفضل ثلاثين سنة ثم مات في عقده التاسع او العاشر **..
وانتقلت كل هذه الاموال والكنوز التي لاتحصى الى يد بني علي بن مهدي ...
ومما انتقل اليهم واستولوا عليه أيضاً حصن #المجمعة - في غرب مدينة إب يطل على حبيش ويقابل التعكر غرباً - وجميع مافيه من أموال وذخائر ... وكذلك جميع مافي قصور بني الصليحي والملكة السيده في مدينة #ذي_جبلة ..
وكانت ذي جبلة عاصمة ملك الصليحيين وقصورهم وذخائرهم فيها وهي مقر الدعوة #الفاطمية الاسماعيلية في اليمن...
واستولوا على مدينة #الجند ومافيها من ذخائر واموال كذلك وايضاً على جميع اعمالها ونواحيها ومايرفع منها من اموال ..
واستولى بني علي بن مهدي كذلك على مدن #ثالثة ؟! و #شرياق و #صبر و #ذخر وأعمال هذه المدن ونواحيها وذخر مخلاف واسع فسيح ولم يكن ملك الملك علي بن محمد !! صاحب ذخر وتلك المدن اقل او دون ملك منصور بن المفضل بل يساويه او يفوقه فاستولوا على جميع امواله وكنوزه وذخائره ..
واستولوا كذلك على جميع ملك واموال وكنوز بني #الزر ومدنهم جبلة و #ذي_أشرق - السياني حالياً و #إب - لاول مرة تذكر مدينة إب وهي مدينة في سفح بعدان جديدة - وحصون #خولان - هنا يتحدث عن حصون حول إب في مخلاف جعفر تتبع الخولانيين يرجح انها حصون وصاب وريمة وبرع - ..
واستولى بني علي ابن مهدي كذلك على ملك واموال وحصون بني ربيعة وهي حصون مشهورة فيها كنوز واموال كثيره وهي حصن #عزان و #حب و #الشماحي - في بعدان والشعر والسدّة -
وأخذ السلطان أبا النورين أبي الفتح ، يبدوا انه يقصد انه تم أخذه والاستيلاء على حصونه وامواله ،
فبقى حصن #السوا لابن السبئي ..
ثم استولى ابن مهدي - بني مهدي - على حصون ومعاقل واموال الداعي عمران بن محمد في الجنوب - الحجرية وتعز - واصبحت بما حوت لابن مهدي وهي #سامع و #مطران و #السمدان وهي حصون #المعافر .. ولم يكن حصن كالتعكر الا #سمدان
وهذا الحصن يضرب به المثل فليس لمخلوق عليه إقتدار ما لم يعينه الخالق بماضيات الأقدار ...
وملك بني علي بن مهدي أيضاً بلاد بني المظفر سبأ بن احمد الصليحي وحراز وبه أموالا عظيمة وكنوز هائله وذخائر .. وبلاد #بكيل و #حاشد و وادي عنّة في العدين ووادي #زبيد و #مذخيرة ووادي نخله ومافي هذه البلدان والوديان من حصون وقصور واموال وكنوز وذخائر ...
** منصور بن المفضل كان على قيد الحياة في سنة 547هجرية .. وتوفي سنة 550هجرية هكذا عند #الخزرجي و #الجندي ..
ووالده توفى سنة 504هجرية
وعمارة كتب تاريخه حسب ماقيل سنة 564

🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 17 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
#حصن_ذي_جبلة؛
من حصون مخلاف جعفر - إب والعدين وبعدن وماجاورها - اختطه عبدالله الصليحي - اخو الملك علي الصليحي - سنة 458هج .. واكملت السيدة بنت احمد تشييده سنة 480هج .. وكانت السيدة تستظهر - تستقوي وتنتصر وتستعين - بقبيلة #جنب وكانوا خاملين في الجاهلية - ليس لهم دور او اثر في تاريخ الجاهلية - وظهروا - اشتهروا وبداوا بترك بصمات تاريخية - في مخلاف جعفر ...
ونزل ابن نجيب الدولة بعد وصوله من مصر الى اليمن في #الجند وإعتصم - استعان واتخذ منهم جنوداً وجيشاً - فحاربته السيدة ب #جنب و #خولان .. - وهذا غير صحيح اطلاقاً فقد كان هو الداعي وهو الذي دبر امور مملكتها وحارب لها وفي صفها ومن حاربه هم الامراء السلاطين وتسببوا في استدعائه بتهمه النزاريه وكانت هي تدافع عنه و ارسلت فدية ورساله معه تطلب له العفو من الملك الفاطمي في مصر لكن اغرقه من ارسل للاتيان به في مدخل البحر الاحمر عمدا - إلى ان ركب البحر وهلك ... - واخطأ ابن خلدون بتسمية ذي جبله حصن فلم تكن اطلاقاً حصن او مسورة فهي مدينه على سفح جبل اعلاه منطقة الربادي ثم الى الشرق جبل التعكر ...

هذا فقط ما قاله ابن خلدون عن ذي جبله .. وقد تحاشينا ذكر عدة جمل لاننا اوردناها سابقا
واي تكرار هنا نتجنبه ولا نذكر الا الجديد المختلف او المفيد او الخطأ او ما خالف فيه ابن خلدون عمارة الحكمي ...

#التعكر ؛
- هنا كان يفترض من ابن خلدون استخدام كلمة حصن فهو حصن ضخم اسمه التعكر وهو حصن يشرف ويعلوا على ذي جبلة من غربه ويشرف على السياني وذي اشرق من شرقه - ..
من مخلاف جعفر .. وما اختلف فيه ابن خلدون عن عمارة ذكره لاستيلاء الفقها على التعكر جملة ( وقتلوا نائبه ؟؟ وبايعوا لإبراهيم بن زيدان وهو عم عمارة الشاعر ) وكل هذا لم يذكره عمارة ونرجح معلومات عمارة لان عمه اشترك في الحادثه فلم يذكر عمارة قتل احد ولا نعرف سوى ان رجلاً اسمه الحمل او الجمل هو من تسلل الى الحصن واقنعهم بتسليمه .. ولم تكن هناك مبايعة لان هدف البيعة غائب فلم تعلن امامه لانهم شافعية ولم تعلن دولة لانهم قله .. ولو كان هذا حدث لذكره عمارة فعمه كان واحدا من الفقهاء واستطاع ان ينجو ويخرج باموال كثيره من الحصن بعد موت المفضل والصلح والتسليم للسيدة واخذ الاموال وترك ومغادرة الحصن .. - ثم يقول ابن خلدون ( كان للصليحيين ثم لسيدة من بعدهم ) اولا اسم سيدة هو اسم الملكة السيدة - لقب - بنت احمد الصليحي زوجة المكرم احمد ابن علي الصليحي اذن هي سيدة وهي صليحيّة .. ومن لايعرف هذه الحقائق قد يوهم انها سيدة اي امرأة وانها ليست من الصليحيين ..

#حصن_خدد:
كان لعبدالله بن يعلي الصليحي ..
وهو من مخلاف جعفر ..
ثم وثب مسلم بن الزر من #خولان وملكه - كان المفضل قد استعان ب #خولان وادخل كثير منهم الحصون في مخلاف جعفر خاصة بني بحر و منبه و رازح و شعب - ولحق - انتقل او هرب الى - حصن #مصدود ..
واستطالت أيدي خولان على رعايا السيدة الملكة فاستعانت عليهم ب #جنب ..
ثم يقول ابن خلدون مخالفاً عمارة بان (عمران وسليمان ابنا مسلم بن الزر الخولاني صاحب حصن خدد - وذراع الملكة اليمنى هو وبنيه المخلصين لها - هما من أخرجا الداعي المصري ابن نجيب الدولة من #الجند ومن اليمن #بأمرها )
يينما اورد عمارة القصة والاحداث بالتفصيل وانها كانت متمسكة به رافضة تهمة النزاريه التي الصقت به وانها افتدته واخذت اغلض العهود والمواثيق بان يوصل مع الرسالة والفدية الى الملك الفاطمي وهو من يقرر مصيره لكنهم اغرقوه بعد خروجهم من عدن واهانوه قبل وصولهم عدن ..

#حصن_مصدود ؛
من حصون مخلاف جعفر .. وهي خمسة ذو جبلة - وهو مخطئ فهي ليست حصنا- وحصن التعكر وحصن خدد .. - اذن ثلاثة ؟؟ ويقصد ايضاً حصن مصدود فهذا الحديث تحت اسمه ، ونسي او اهمل الحصن الشهير حصن #حِبّ فهو مشترك في احداث هامه وهو يوازي حصن التعكر اهمية وتحصيناً - ..
وحصن مصدود - لم يحدد بالضبط موقعه والمرجح انه بالمنطقة حول سمارة او وصاب - الذي استقر فيه عبدالله بن يعلي الصليحي لم يبق في يده فقد غلبه عليه بني الزر وخولان .. ( واستولى عليه - حصن مصدود - منهم زكريا بن شكير البحري - من قبيلة بني بحر - ...
وكان بني #الكرندي من حمير - ملوك المعافر - ملوك اليمن قبل بني الصليحي وانتزع الصليحيين ملكهم .. فقد كان لبني الكرندي ملك مخلاف جعفر بحصونه و مخلاف #المعافر ومخلاف #الجند وحصن #سمدان في المعافر .. ثم استقرت للمنصور بن المفضل بن ابي البركات وباعها ل بني #زريع ...
••••••••••••••••••••••••••••••

#اليمن_تاريخ_وثقافة

حصن #سمدان بالشمايتين :
المكان : يطلقون عليه (حصن السمدان) ، وهو حصن شامخ في " بلد الرجاعية من الحجرية , غربي مركز التربة على بعد (15كم) ، و(65كم ) من مدينة تعز ، يقول القاضي محمد علي الأكوع - عن الحصن - : (منحوت في الصخر الأصم وليس له غلا باب واحد وبقية نواحيه محصنة طبيعياً ، ومنه يتم الصعود على درجات مفتوحة مرصوفة رصفاً محكماً ، ويظهر في ساحة الحصن شواهد لمباني قصور تدل على براعة في الفن المعماري على جانب مستودعات للحبوب والذخائر, ولا تزال آثارها باقية تمثل روعة فن البنيان في ذلك الزمان) . ويذكر القاضي الأكوع (أنه كان يضرب به المثل في المناعة ، والحصانة) .
وأما في القرن الخامس الهجري فقد كان حصن السمدان (لآل الكرندي) وهم من أولاد الأبيض بن جمال الدين السبئي الذي ولاه الرسول (عليه الصلاة والسلام )على جبل الملح، كما وردت الإشارة لحصن السمدان عند سرد مجريات العام 734هـ عندما تسلم الحصن والحصون الأخرى في المعافر الملك الرسولي الظاهر أسد الدين ابن الملك المنصور أيوب بن يوسف الرسولي ، وفي نفس العام نزل الملك الظاهر من حصن السمدان على الذمة الشاملة صحبه القاضي جمال الدين محمد بن مؤمن والأمير شرف الدين فأمر السلطان بطلوعه الحصن وأن يودع دار الإمارة على الإعزاز والإكرام ، فأقام به إلى شهر ربيع أول من العام المذكور ،وتوفي رحمه الله.
وقد توالى الاهتمام بهذا الحصن بحكم موقعه الاستراتيجي الذي يشرف على العزاعز, وبني شيبة والأحكوم من الناحية الشمالية وقرى دبع الداخل والخارج وجبل العشة، فأكثر من استفاد في تلك الفترة من هذا المعقل الدفاعي هم العثمانيون ، حتى أنهم أعادوا بناءه وتكوينه المعماري

وفي الجهة الجنوبية تشاهد من صهاريج المياه منقورة نقراً حكيماً في الصخر .

حصن #سمدان بالشمايتين :

المكان : يطلقون عليه (حصن السمدان) ، وهو حصن شامخ في " بلد الرجاعية من الحجرية , غربي مركز التربة على بعد (15كم) ، و(65كم ) من مدينة تعز ، يقول القاضي محمد علي الأكوع - عن الحصن - : (منحوت في الصخر الأصم وليس له غلا باب واحد وبقية نواحيه محصنة طبيعياً ، ومنه يتم الصعود على درجات مفتوحة مرصوفة رصفاً محكماً ، ويظهر في ساحة الحصن شواهد لمباني قصور تدل على براعة في الفن المعماري على جانب مستودعات للحبوب والذخائر, ولا تزال آثارها باقية تمثل روعة فن البنيان في ذلك الزمان) . ويذكر القاضي الأكوع (أنه كان يضرب به المثل في المناعة ، والحصانة) .

وأما في القرن الخامس الهجري فقد كان حصن السمدان (لآل الكرندي) وهم من أولاد الأبيض بن جمال الدين السبئي الذي ولاه الرسول (عليه الصلاة والسلام )على جبل الملح، كما وردت الإشارة لحصن السمدان عند سرد مجريات العام 734هـ عندما تسلم الحصن والحصون الأخرى في المعافر الملك الرسولي الظاهر أسد الدين ابن الملك المنصور أيوب بن يوسف الرسولي ، وفي نفس العام نزل الملك الظاهر من حصن السمدان على الذمة الشاملة صحبه القاضي جمال الدين محمد بن مؤمن والأمير شرف الدين فأمر السلطان بطلوعه الحصن وأن يودع دار الإمارة على الإعزاز والإكرام ، فأقام به إلى شهر ربيع أول من العام المذكور ،وتوفي رحمه الله.

وقد توالى الاهتمام بهذا الحصن بحكم موقعه الاستراتيجي الذي يشرف على العزاعز, وبني شيبة والأحكوم من الناحية الشمالية وقرى دبع الداخل والخارج وجبل العشة، فأكثر من استفاد في تلك الفترة من هذا المعقل الدفاعي هم العثمانيون ، حتى أنهم أعادوا بناءه وتكوينه المعماري .

 حصن الجاهلي ( في الشمايتين) :

يقع في الشمايتين عزلة شرجب 57كم من مدينة تعز . ويأتي ضمن سلسة الحصون الدفاعية التي تقع في مخلاف المعافر . وقد أتى ذكر شرجب في نقش صرواح الكبير للملك السبئي (كرب إيل وتر) في نقش النصر المرسوم 3945 RESوهذا يعني أن منطقة شرجب كانت ضمن نفوذ الدولة السبئية .

وفي العصر الإسلامي وردت الإشارة إلى حصن الجاهلي وغيره من الحصون في محيط المنطقة ، مثل ك سمدان / ويُمين / ومنيف / والعشة / وظفار ،  حيث استولى عليها الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول في القرن السابع الهجري ، واتخذت هذه المواقع مراكز دفاعية متقدمة لتعزيز نفوذ الدولة الرسولية .

حصن جبل يمين بالشمايتين :
6
موقعه في قمة جبل (يُمَيْن ) في عُزْلة (العزاعز) الشمايتين ، يشرف على المناطق المجاورة كالأصابح والقريشة . وحصن يُمَيْن يُعدُّ من أحصن المعاقل الدفاعية التي سيطرت عليه دول متعاقبة لدولة بني زريع، ثم الدولة الصليحية ، والأيوبيون ، وحكام بني رسول وغيرهم . نال من الشهرة والذكر في العديد من المصادر التاريخية مثل : العقود اللؤلؤية ، والعسجد المسبوك .

من المشاهد : بقايا مبان لأبراج دفاعية منها نوبتان إحداها شرقية والأخرى جنوبية . وتنتشر على أطراف الحصن عدد من المواجل المحفورة في صميم الصخر، وأخرى مبنية بالحجارة والقضاض. ومع هذا فإن أهم معالم الحصن قد زالت ، والجدير بالملاحظة أن هذا الحصن هو الأقرب إلى المركز الرئيس لأسواق المناطق المجاورة ، ففيه خدمات الاتصالات ومنه تنطلق يومياً المواصلات للتربة والعزاعز وبني شيبة ودُبع ، فالحصن القريب من الخدمات الرئيسة هو المهيأ للتنزه وقضاء أوقات الفراغ للمواطنين والزوار.

حصن #منيف – الشمايتين :
هذا الحصن يقع في مرتفع عن القرى مكسو بالخضرة لكن لم يشاهد فيه مبنى لسور حجري ؛ لقدم السور، إنما المعلومات التي حصلنا عليها أن اسمه عرف قديماً باسم (حِصْن قَوَرْ) وهو من الحصون الشهيرة التي وردت الإشارة إليه في المصادر التاريخية خلال العصر الإسلامي كالعقود اللؤلؤية للخزرجي ، وخاصة في فترة الدولة الصليحية والدولة الرسولية , حيث تسلم الحصن الملك المجاهد علي بن داود عام 725هـ ، واتخذه مركزاً لحماية المناطق الجنوبية , منها : لحج وعدن ومناطق الصبيحة ؛ لأن منيف طود شامخ مطل على أشهر وادٍ من أودية اليمن المدفون بالنخيل هو وادي الزريقة , وهذا الحصن يقع في الجنوب الغربي من قرى القريشة .

حصن العروس :

المكان : حصن العروس الشامخ في أعلى مرتفع من مرتفعات جبل صبر (3070) متراً عن منسوب سطح البحر يعد من أعلى الحصون في تعز وأقدمها تاريخياً ، ويذكر الباحث الآثاري الأستاذ العزي مصلح " أن شواهد الحصن المعمارية تشير إلى أن طرازها البنياني من الطراز القتباني لا سيما السور الذي يقترب من الفن المعماري القديم من نمط أسوار المدن القتبانية ، ولأن ساحة الحصن واسعة فقد تم استغلال أجزاء منها بنحت مدافن غائرة في الأرض لخزن الحبوب ولمنافع أخرى وعددها ثلاثة ، وما هو جدير بالانتباه أن النحت تم في صخور من الجرانيت . كما يوجد في وسط الساحة خزان واسع للمياه ، ومدخل الحصن في الجهة الغربية ، ويتقد

#سمدان قرب #التربة حجرية
#صور_يمنية 📸📸📸📸📸
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
https://t.me/taye5

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

#مخرمة : الجوهي نسبة إلى الجوه بالضم وفتح الواو ثم هاء قال القاضي مسعود : بلدة معروفة ومدينة موصوفة وهي فيما مضى مسكن الملوك ومن المدن الكبار المعروفة بكثرة العلماء والفضلاء وبها جامع حسن به ماء وهي على مرحلة من الجند في جهة اليمن ومن المنسوبين إليها أبو الوليد عبد الملك بن أحمد بن ميسرة #الشافعي الجوهي تفقه على الذبحاني وأخذ عنه وعن أبي عبد الله محمد بن الوليد المالكي العكي ودخل عدن وكان يتردد ما بين بلده والجند وعدن ؛ وله بكل مدينة شيوخ ، وأكثر إقامته ببلده الجوه ، وأخذ عنه العلم بجامعها جماعة من العلماء ثم انتقل الى الحاظنة سكن منها قرية تعرف بالقرن بقاف مفتوحة وراء مهملة ونون ولم يزل بها حتى مات وبها قبره تشم من قبره رايحة المسك ويوجد في كل ليلة جمعة طاير أخضر فوق قبره.
إنتهى كلام ابن مخرمة.
وقال في معجم البلدان في الزعازع (١) : #الزعازع بلد باليمن قريب عدن. قال علي بن محمد بن زياد المازني :
خلت الزعازع من بني المسعود
فعهودهم عنها كغير عهود
حلّت بها آل الزريع وإنما
حلّت أسود في مكان أسود
انتهى كلام ياقوت.
قلت : وقد تقدم أن الزعازع مخلاف من أعمال التربة ، ومن حصون الحجرية السمدان ، قال في معجم البلدان : #سمدان : حصن باليمن عظيم الخطر وأملى عليّ المفضل : سمدان بالتحريك ، وقال ابن قلاقس : يذكره ويمدح ياسر بن بلال.
فليعلم السمدان إن فارقته 
إني لديك بدوة السمدان 
إنتهى كلام ياقوت.
وقال صاحب المعجم في الدملوة : #الدملوة : بضم أوله وسكون ثانيه وضم اللام وفتح الواو : حصن عظيم باليمن كان يسكنه آل زريع المتغلبين على تلك النواحي. قال ابن أبي الدمينة : جبل الصلو جبل أبي المغلس منه
______
(١) الصحيح في الكلمة الرعارع بالمهملات قرية خاربه في لحج وأما الزعازع فهي عزلة في الحجرية شمال #التربة

#سمدان
حيث ورد ذكر #حصن_سمدان في أحداث عام 734 هجرية (القرن 14 الميلادي) خلال حكم الملك #الرسولي #الظاهر، واستمر الاهتمام به وتجديده لاحقًا في الفترات العثمانية، مما يدل على قدمه وأهميته الاستراتيجية في منطقة #المعافر بمحافظة #تعز، اليمن.

ملخص أهم المعلومات عن عمره ومكانته:

قدمه التاريخي: الحصن قديم جدًا، ويعكس فترات تاريخية متعددة.

أول ذكر موثق: الإشارة التاريخية الأبرز له كانت في عام 734 هجرية (حوالي 1333-1334 م).

الأهمية: كان موقعًا استراتيجيًا مهمًا في المعافر، واستخدمته القوى الحاكمة كقاعدة.

التجديدات: تم تجديده في العهد العثماني، مما يدل على استمرارية استخدامه عبر القرون.