قال في معجم البلدان :
#خيوان بفتح أوله وتسكين ثانيه وآخره نون : مخلاف باليمن ومدينة بها ، قال أبو علي الفارسي : خيوان فيعال : منسوب إلى قبيلة من اليمن ، وقال ابن الكلبي : كان #يعوق الصنم بقرية يقال لها #خيوان من #صنعاء على ليلتين مما يلي #مكة. انتهى كلام ياقوت.
وقال الهمداني في صفة الجزيرة : و #خيوان أرض خيوان بن مالك وهي من غرر بلد #همدان وأكرمه تربة وأطيبه ويسكنها المعيديون والرضوانيون وبنو يغنم وآل أبي عشن وآل أبي حجر من أشراف #حاشد ،
وبها قبر الجدّين #بكيل و #حاشد ، ولم يزل بها فارس وشاعر فمن شعرائهم ابن أبي البلس وهو القايل في الإمام يحيى بن الحسين #الرسي :
لو أن سيفك يوم سجدة آدم 
قد كان جرد ما عصى إبليس 

ومما حكاه الهمداني أن في ناحية خيوان شجر #المحط ، وهو القصاص قال : وهو حالق للباسور ، ولا تصيب هذه العلة أحدا بخيوان لإستعمالهم إياه في القدور ويعقد بالعسل ويهدى وأهدى منه بعض سلاطين تهامة الى العراق وجرت كتب إليه أن احتفظ بحضاير هذه الشجرة فأعلمهم أنه نبات جبال وادعة وأرحب.
وفي كتاب النسبة الى البلدان لابن #مخرمة : وينسب الى خيوان جماعة منهم وهب بن جابر #الخيواني روى عن عبد الله بن عمر وعنه ابنه سعيد بن وهب وابنه سعيد المذكور روى عنه خالد الحذا وعبد خير بن يزيد الخيواني صاحب علي عليه‌السلام.
وخالد بن علقمة الخيواني حدّث عنه الثوري ومالك بن زيد الخيواني روى عن ابي ذر. انتهى كلام ابن مخرمة.
ومن بلدان #حاشد التي مرّ بها الحاج أحمد بن عيسى الرداعي ما نظمها في أرجوزته الى الحج بعد خروجه من صنعاء :
حتى إذا ما ارتفع المقيل 
وحان منها ودنا الرحيل 
أحجزن بالقوم قلاص حول 
وادي #شعوب وبه المسيل
223

قال ابن #مخرمة في كتاب النسبة الى البلدان : قال القاضي مسعود :
#حجر يشترك بين موضعين أحدهما حجر علوان وهو واد باليمن وفيه قرى وحصون وهي طيبة الماء والهواء والتربة ، والثاني حجر بن دغار #الكندي وهي كثيرة المياه والنخيل وواديها غيّال لا ينقطع ، وهي وخيمة جدا بضد الأولى وعندها أسقطر الذي يضاف إليها الصبر السقطري. إنتهى كلام ابن مخرمة.
وممّن نسب الى حجر أبو عمرو عثمان بن هاشم الحجري المتوفى سنة ٧٠٣ ترجمه الشّرجي في طبقات الخواص ، والحافظ شيخ المغرب أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله الحجري حجر ذي رعين الأندلسي نزيل سبتة توفي سنة ٥٩١ ترجمه الذهبي في تذكرة الحفاظ.
قال السمعاني : الحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء الى ثلاث قبايل اسم كل واحدة حجر أحدها حجر حمير منها مختار الحجري يروي عن عبد الرحمن بن شماسة روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرمي : معّوية بن نهيك الحجري ، يروي عن عقبة بن عامر ، روى عنه نعيم الرعيني : فيهما من حجر حمير ، والأخرى حجر رعين منها سعد بن أبي معيد الحجري حجر رعين ، روى عنه أيوب بن يحمد وعبد الله بن هبرة السباسي وإسماعيل بن معين الرعيني ثم الحجري الأعمى حجر رعين ، وفد على الوليد وسليمان ابني عبد الملك ، روى عنه ضمام بن إسماعيل حكايات ، والثالث حجر الأزد منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامت الطحاوي الفقيه عداده في حجر الأزد قاله أبو سعيد بن يونس ، وكان ثقة نبيلا فقيها عالما لم يخلق مثله ولد سنة ٢٣٩ وتوفي ليلة الخميس مستهل ذي الحجة سنة ٣٢١ ، وأبو زرعة وهب الله بن راشد المؤذّن #الحجري البصري ، من حجر #رعين يروي عن ثور بن يزيد الآيلي وحيوة بن شريح وغيرهما ، روى عنه أبو الدرار عبد الله بن عبد السلام والربيع بن سليمان وغيرهما ، وقال أحمد بن الحباب : عبدان هو حسان بن حجر من ذي رعين ، وعباس بن خليد الحجري من حجر رعين

231

#مجموع_بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري

#مخرمة : الجوهي نسبة إلى الجوه بالضم وفتح الواو ثم هاء قال القاضي مسعود : بلدة معروفة ومدينة موصوفة وهي فيما مضى مسكن الملوك ومن المدن الكبار المعروفة بكثرة العلماء والفضلاء وبها جامع حسن به ماء وهي على مرحلة من الجند في جهة اليمن ومن المنسوبين إليها أبو الوليد عبد الملك بن أحمد بن ميسرة #الشافعي الجوهي تفقه على الذبحاني وأخذ عنه وعن أبي عبد الله محمد بن الوليد المالكي العكي ودخل عدن وكان يتردد ما بين بلده والجند وعدن ؛ وله بكل مدينة شيوخ ، وأكثر إقامته ببلده الجوه ، وأخذ عنه العلم بجامعها جماعة من العلماء ثم انتقل الى الحاظنة سكن منها قرية تعرف بالقرن بقاف مفتوحة وراء مهملة ونون ولم يزل بها حتى مات وبها قبره تشم من قبره رايحة المسك ويوجد في كل ليلة جمعة طاير أخضر فوق قبره.
إنتهى كلام ابن مخرمة.
وقال في معجم البلدان في الزعازع (١) : #الزعازع بلد باليمن قريب عدن. قال علي بن محمد بن زياد المازني :
خلت الزعازع من بني المسعود
فعهودهم عنها كغير عهود
حلّت بها آل الزريع وإنما
حلّت أسود في مكان أسود
انتهى كلام ياقوت.
قلت : وقد تقدم أن الزعازع مخلاف من أعمال التربة ، ومن حصون الحجرية السمدان ، قال في معجم البلدان : #سمدان : حصن باليمن عظيم الخطر وأملى عليّ المفضل : سمدان بالتحريك ، وقال ابن قلاقس : يذكره ويمدح ياسر بن بلال.
فليعلم السمدان إن فارقته 
إني لديك بدوة السمدان 
إنتهى كلام ياقوت.
وقال صاحب المعجم في الدملوة : #الدملوة : بضم أوله وسكون ثانيه وضم اللام وفتح الواو : حصن عظيم باليمن كان يسكنه آل زريع المتغلبين على تلك النواحي. قال ابن أبي الدمينة : جبل الصلو جبل أبي المغلس منه
______
(١) الصحيح في الكلمة الرعارع بالمهملات قرية خاربه في لحج وأما الزعازع فهي عزلة في الحجرية شمال #التربة

#تاريخ_اليمن
تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى

وَقد برع من أهل الْوَقْت فِي مدارك الفهوم من مواقع النُّجُوم بعض من جمعني وإياه وشجة الرَّحِم من أَشْرَاف الْعَصْر وصنف كتابا سَمَّاهُ النَّجْم الثاقب فِي حركات الْكَوَاكِب وَكَانَ قد حصل بيني وَبَينه من المكاتبات مَا يلهوان السهير وَمن الوداد مَا يناجى بِهِ الضَّمِير للعلاقات الأدبية والإجتماع فِي السلسلة الذهبية وَكنت كتبت رِسَالَة فِي تقريض مُؤَلفه أودعها إخْوَان الصفاء أصداف الْقُلُوب وصدور كل سطر مَكْتُوب وعندما رَأَيْته يرى أَنَّهَا قَاصِرَة فِي ذَلِك الصِّنْف شفعتها من خُيُول البلاغة بِمَا لَا يسْبق فِي ميدان الْألف ....
وَفِي هَذِه الْأَيَّام اسْتَقر سُلْطَان مَكَّة الْقَدِيم وَملك تختها الجسور الجسيم #سعد بن زيد بن محسن ب #بيشة مَكَان ثمال أسودها وعقاب بنودها يظْهر عَن مملكة الْحجاز المجانبة وَلَو شَاءَ لمد إِلَيْهَا مخالبه وَسَيَأْتِي من خَبره مَا يقْضِي بِأَنَّهُ الْمولى عَلَيْهَا وَأَن لَهُ العودة بعد العودة إِلَيْهَا
قلت فِي بعض أشعار الْفَقِيه بن أبي #مخرمَة فِي طَرِيق الْكَشْف مَا يقْضِي أَن سَعْدا أخر أمرة يقصا عَن مملكة الْحَرَمَيْنِ وينال مَا نَالَ جده المحسن بن الْحُسَيْن {وَللَّه غيب السَّمَاوَات وَالْأَرْض}
وَاتفقَ بِخَارِج #مَكَّة بِهَذَا الْوَقْت حَرْب بَين الشريف أَحْمد بن زيد بن مِمَّن والشريف #حمود ذهب فِيهِ جمع من الطَّائِفَتَيْنِ وَفِي خَامِس ذِي الْحجَّة سَار الْحسن ابْن الإِمَام من #صعدة إِلَى رازح وَكَانَ قد نقل عَن جنابها وَصَارَ ثَانِي الحسامين فِي قرابها لمزاحمة صَاحب بختها ومدبر تختها