❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 31 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار إبن نجيب الدولة ...
ولما مات الملك #الأفضل سنة 515هجرية قواه #المأمون وشدّ أزره ( يقصد المأمون البطائحي وزير الآمر الفاطمي من سنة 515- 519هجرية .. ) ..وكتب إليه بتفويض وبسط يده ولسانه في #اليمن وسير إليه أربعمائة فارس ارمني حاملي أقواس وسبع مئة أسود وسكن مدينة #الجند وهي وطيئة للحافر متوسطة في الأعمال .. فضاق الأمر على سلاطين ذاك الوقت وهم سليمان وعمران إبني #الزر وكذلك منصور بن المفضل بن ابي البركات ..
و سبأ بن أبي السعود ومفضل بن #زريع ...
وفي سنة 518هجرية غزا إبن نجيب الدولة #زبيد فقاتل أهلها على باب #القرتب ..والوزير يومئذ هو مَنّ الله الفاتكي ، وكان عشرة رُماه من الأرمن من أصحاب إبن نجيب الدولة قد إستأمنو إلى أهل #زبيد ولما تزاحف الناس للحرب ..رمى أحدهم بسهم فلم يخطئ أنف الفرس الذي عليه إبن نجيب الدولة فسقط به الفرس إلى الأرض وشتّ به الفرس ... فأنهزم عسكره .. فقتل جنوده من السودان بأسرهم ولم ينجو من الأرمن سوى خمسين وكانو أربعمائة رامي قوس ...

وانا الداعي ( ابن نجيب الدولة ) فقاتلت عليه قبائل #همدان أشد القتال ..حتى أردفه منهم رجل يقال له #السباعي وكانوا خمسة عشرة فارساً من همدان حوله .. أحدهم #الطوق الهمداني قائد جيش ابن نجيب الدولة اليمني .. وعارّ - جمح و هرب فرس ابن نجيب الدوله من الموقعه وقت صلاة الجمعه ظهراً من #زبيد وأصبح يوم السبت في مدينة #الجند .. وبينها وبين زبيد أربعة أيام أو ثلاثة أيام للمُجِد !!
ولم يمس الخبر إلا بذي جبلة بأن ابن نجيب الدولة قد قتل في زبيد ..
ولم يصل الداعي ابن نجيب الدولة الى الجند إلا بعد أربعة أيام ..
ثم ركب إلى ذي جبلة لمقابلة الملكة الحرة السيدة بنت أحمد #الصليحي .. وقابل السيدة .. وإرتاش حينها - أصابه المرض .. ويبدوا أنها ملاريا زبيد وحماها ...ثم عادت حاله ..
فغزا بلاد سليمان بن أبي الزر .. أربعة أشهر ثم تهادنا .. وعاد إلى الجند ..
ثم غزا آل #زريع إلى #الجوة.
( الجؤة) ..فلقاه المفضل ابن زريع بحمى #بني_سلمة ... فهجم على ابن نجيب الدولة ولم يكن فارساً فأسقطه إلى الأرض .. فطعنه عبدٌ لمسعود بن زريع يقال له مسافر ..وحمل الطوق الهمداني على مسافر فقتله .. ووقف على ابن نجيب الدوله حتى ركب ... ثم عاد الى الجند .. وكان جوشنه - درعه - قد سقط .. فقال مفضل ابن زريع فيه ؛

مضى هارباً ناسياً جوشنه
مخافة يامٍ بأن تطعنه

وليس من الموت يُنجي الفرار
كذاك ترى الأنفس المُوقنة

وفي سنة 519هجرية .. سائت سيرة ابن نجيب الدولة مع الملكة السيدة بنت أحمد .. وقال أنها قد خرفت .. وإستحق عندي أن يحجر عليها .. وحاول هو الاستيلاء على ملكها...
وهنا سنحت الفرصة لسلاطين وأمراء اليمن ان يستبعدوه ..
فاجتمعوا وتوجهوا الى الملكة السيدة بنت احمد #الصليحي ..
وهم سليمان وعمران ابني الزر و سبأ بن أبي السعود و #أبوالغارات و أسعد بن أبي الفتوح والمنصور بن المفضل ... وإستئذنوها بحصار ابن نجيب الدولة الداعي الفاطمي في #الجند .. فأذنت لهم .. وكانت الجند مسورة ومعه فيها أربعمائة فارس منتقون كل فارس منهم يعد بمئة من #همدان ..
فجائه السلاطين في ثلاثة آلاف فارس وثلاثة آلاف راجل .. وأحاطوا به ..
وكان معه في الجند من همدان الطوق بن عبدالله ، ومحمد بن أحمد بن عمران بن الفضل بن على اليامي ، و #عبدالله بن عبدالله وقيل علي بن عبدالله #الصليحي وهو الذي وليَّ الدعوة بعد ابن نجيب الدولة ..
و علي بن سليمان الزواحي و أبوالغيث بن سامر و محمد بن الأعز وهذا عاش إلى أن ذبحه إبن المهدي غدراً ...ومنهم الفريدين ...
ولما إشتدّ الحصار على ابن نجيب الدولة ، وهو في أشد التعب ... قررت الملكه الحره إنقاذه ...
فكتبت كعادتها إلى عمرو بن عرفطة الجنبي .. فأتها وخيم في ذي جبلة وبعثت إلى وجوه ومشائخ القبائل .. وفرقت فيهم عشرة آلاف دينار ذهبية مصرية وقالت لرسلها أشيعوا في القبائل أن هذا من ابن نجيب الدولة وهو الذي فرقها فإن أنفق السلاطين والامراء مثلها وإلا ارتحلنا عنه ... فشاع في الناس ذلك وقابلوا السلاطين والامراء وطلبو منهم المال ... فوعدوا الناس ذلك .. فلما كان الليل قرر السلاطين الارتحال وعدم إعطاء الناس اموالهم ... فأصبح الناس من كل بلد بلا رأس لا قائد .. وارتحلت الحشود عن الجند ... وفك عن الداعي الحصار ...
ثم قيل له إنظر الى تدبير الملكة للتي قلت عنها خرفة . ..
فركب إليها وتنصل وإعتذر ..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 60 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#أخبار_علي_بن_مهدي
قال #عمارة_الحكمي ؛
حدثني محمد بن علي من أهل #ذي_جبلة أن ماحصل في خزائن ابن مهدي بعد أن إستولى على #زبيد وقصور بني #نجاح فيها هو كنوز وذخائر ملوك خمس وعشرين دولة من دول اليمن قبله !!
فمنها أموال أهل زبيد ومامن أحد من موالي وعبيد فاتك بن جياش ووجهائه وأعيان دولته إلا من مات عن أموال جليلة من العين الجزيله فقد إستولى عليها كلها علي بن مهدي وملك الذراري والنساء جميعهم الذين كانوا في قصور آل نجاح فأظهروا له كنوز مواليهم وكذلك المصوغ واللؤلؤ والجوهر واليواقيت الفاخره والملابس الجليلة على إختلاف أصنافها ...
فقد ترك بني نجاح ملكاً عريقاً وتوارثوا أموالاً وكنوز هائلة ...
ثم إنتقل الى بني علي بن مهدي ملك وكنوز وذخائر الأشراف بني سليمان في شمال تهامة و #صعدة و #جيزان وغيرها من الخلاف السليماني ...
وانتقل إليهم كذلك ملك بني وائل سلاطين #وحاظة شمال ذي جبلة وهم دولة متأثلة لهم من الاموال والكنوز الكثير فقد كانوا في غنى وأبهة وعيش وبلد رغيد ..
وكذلك انتقل الى بني علي بن مهدي معاقل وحصون من بقي من بني #الصليحي .. وكل حصن ومعقل به الاموال والكنوز مابه وكذلك الأعمال والنواحي الواسعه والتي تجبى منها الاموال والارتفاعات الكثيرة ...
وأعظم الكنوز والاموال والذخائر التي انتقلت الى يد بني علي بن مهدي ملك وكنوز وذخائر وحصون الملك منصور بن المفضل بن أبي البركات بن الوليد الحميري ..
فقد حاز بني علي بن مهدي على جميع حصونه وهي ماهي ؟!
واستولوا على جميع ذخائره وكنوزه وهي ؛ جميع كنوز وذخائر الداعي علي بن محمد #الصليحي وكان من أغنى الملوك فقد حاز اليمن وجميع مايرفع من مدنها ومخاليفها ...
و ذخائر المكرم أحمد الصليحي زوج الملكة الحرة بنت احمد .. وقد حاز اليمن وكنوزها ... وكذلك ذخائر وكنوز واموال الملكة الحرة السيدة بنت أحمد الصليحي .. وكانت ثرية ثراء يكافئ ثراء زوجها الملك المكرم .. وقد اودعت هي كل ذلك فوق ماكان فيه في حصن #التعكر ثم استولى عليه وتغلب عليه كله الملك المفضل بن أبي البركات وحاز جميع مافي الحصن من اموال وكنوز وذخائر لاتحصى ..
ثم انتقل كل ذلك الى إبنه منصور بن المفضل وملك منصور بن المفضل ثلاثين سنة ثم مات في عقده التاسع او العاشر **..
وانتقلت كل هذه الاموال والكنوز التي لاتحصى الى يد بني علي بن مهدي ...
ومما انتقل اليهم واستولوا عليه أيضاً حصن #المجمعة - في غرب مدينة إب يطل على حبيش ويقابل التعكر غرباً - وجميع مافيه من أموال وذخائر ... وكذلك جميع مافي قصور بني الصليحي والملكة السيده في مدينة #ذي_جبلة ..
وكانت ذي جبلة عاصمة ملك الصليحيين وقصورهم وذخائرهم فيها وهي مقر الدعوة #الفاطمية الاسماعيلية في اليمن...
واستولوا على مدينة #الجند ومافيها من ذخائر واموال كذلك وايضاً على جميع اعمالها ونواحيها ومايرفع منها من اموال ..
واستولى بني علي بن مهدي كذلك على مدن #ثالثة ؟! و #شرياق و #صبر و #ذخر وأعمال هذه المدن ونواحيها وذخر مخلاف واسع فسيح ولم يكن ملك الملك علي بن محمد !! صاحب ذخر وتلك المدن اقل او دون ملك منصور بن المفضل بل يساويه او يفوقه فاستولوا على جميع امواله وكنوزه وذخائره ..
واستولوا كذلك على جميع ملك واموال وكنوز بني #الزر ومدنهم جبلة و #ذي_أشرق - السياني حالياً و #إب - لاول مرة تذكر مدينة إب وهي مدينة في سفح بعدان جديدة - وحصون #خولان - هنا يتحدث عن حصون حول إب في مخلاف جعفر تتبع الخولانيين يرجح انها حصون وصاب وريمة وبرع - ..
واستولى بني علي ابن مهدي كذلك على ملك واموال وحصون بني ربيعة وهي حصون مشهورة فيها كنوز واموال كثيره وهي حصن #عزان و #حب و #الشماحي - في بعدان والشعر والسدّة -
وأخذ السلطان أبا النورين أبي الفتح ، يبدوا انه يقصد انه تم أخذه والاستيلاء على حصونه وامواله ،
فبقى حصن #السوا لابن السبئي ..
ثم استولى ابن مهدي - بني مهدي - على حصون ومعاقل واموال الداعي عمران بن محمد في الجنوب - الحجرية وتعز - واصبحت بما حوت لابن مهدي وهي #سامع و #مطران و #السمدان وهي حصون #المعافر .. ولم يكن حصن كالتعكر الا #سمدان
وهذا الحصن يضرب به المثل فليس لمخلوق عليه إقتدار ما لم يعينه الخالق بماضيات الأقدار ...
وملك بني علي بن مهدي أيضاً بلاد بني المظفر سبأ بن احمد الصليحي وحراز وبه أموالا عظيمة وكنوز هائله وذخائر .. وبلاد #بكيل و #حاشد و وادي عنّة في العدين ووادي #زبيد و #مذخيرة ووادي نخله ومافي هذه البلدان والوديان من حصون وقصور واموال وكنوز وذخائر ...
** منصور بن المفضل كان على قيد الحياة في سنة 547هجرية .. وتوفي سنة 550هجرية هكذا عند #الخزرجي و #الجندي ..
ووالده توفى سنة 504هجرية
وعمارة كتب تاريخه حسب ماقيل سنة 564

🔵تاريخ وأدب و فن🔵 #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن
للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب
#تاريخ_الأهدل
( 79 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
الطبقة #الثامنة ،
وهم من وفيات المائة السادسة للهجرة بعد عام 500هج أيضاً ؛
قال #الجندي في #السلوك ج1 ص335 ؛
ثم صار العلم والفقه الى طبقة أخرى معظمهم من أصحاب - تلاميذ - الشيخ الإمام #يحيى_بن_أبي_الخير بن عمران أبو الحسين صاحب سير وانتقل الى #الجند وصاحب الإمام زيد اليفاعي المعافري توفى سنة 558هج /
ومنهم - من أهل #الجند ؛
#محمد_بن_إبراهيم_بن_الحسين
تفقه وأخذ العلم عن الإمام يحيى بن أبي الخير، وكذلك أخذ كتاب #نظام_الغريب عن الشيخ قاسم بن زيد الفائشي ًً،،
تتلمذ على يده جماعه منهم محمد بن مضمون وغيره ،،،
ومنهم؛
#سليمان_بن_فتح_بن_مفتاح #الصليحي ولاءً
كان أبوه #فتح بن مفتاح من خواص الملكة السيدة إبنة أحمد الصليحي - ومقر ملكهم جبلة - ولته حصن #التّعكر بعد ان إستعادته من أصهارها بنو #الزّر الذين استولوا عليه من #المفضل ،، تفقه سليمان وأخذ العلم والفقه
عن الإمام يحيى بن أبي الخير وقرأ عليه أيضاً كتاب #مختصر_العين و غريب الحديث ،، وكان يسكن قرية #الشوافي قرب #جبلة في #إب ودرّس وعلّم في مدرسة الشيخ حسين بن أبي النهى وذلك في حياة شيخه الإمام يحيى وقد تفقه به جماعه ، / هنا نتحدث عن منتصف القرن السادس الهجري أي 550هج وقبله وبعده ونلاحظ ذكر مدارس رسمية تتبع إمراء ومشائخ في #جبلة ويعين لها أساتذه وعلماء متميزين وفي هذه المدارس كان يدرس علم الفقه والشرع والدين بمستوى عالي يتناسب والدراسة الجامعية حالياً وليس فقط التعليم الأساسي القرائة والكتابة وهذا خطوة نوعية الى الأمام في تاريخ العلم والتعليم في اليمن ،،/
ومنهم ؛
#عمرو_بن_حمير #التباعي #السحولي #المخادري ،،
كان من أعيان الفقهاء وعبّادهم وزهادهم ، كثير الحجّ ،
وجاور في الحرم المكي وأخذ عن الشيخ محمد بن مفلح العجيبي كتب #الغزالي الفروعية فلما أكملها قيل له ؛ الآن إقرأ كتبه الأصولية فامتنع وقال شعراً ؛

أحب فروعهُ وألحُّ فيها
وأكره مايصنّفُ في الأصولُ

لأن مقاله فيه مقالٌ
لأرباب الشريعة والعقولُ

فلستُ بخائضٍ ماعشتُ فيها
لأسلم فيه من خطر الدخولُ

أدين بأصل أحمد* طول عمري
وليس إلى السَّوى قلبي يميلُ

أحمد= يعني أحمد بن حنبل

وقد توفي رحمه الله بمكة إواخر المئة السادسة ( يقصد قبل عام 600 هج )،،،
ومنهم ؛
#حسين_بن_علي_بن_جَسمَر #الدَّمتي من #دمت
وهو صقع به قرى كثيرة على نصف مرحلة من قبلي #تعز ؟!
/ دمت شمال شرق إب قرب مدينة #الضالع جنوب يريم وهي على بعد مرحلتين يومين على الأقل من تعز 120 كم وليس نصف مرحلة حتى وإن كانت هناك طرق مختصرة بعهده فانها لن تكون نصف مرحلة ، /
وكان الإمام يحيى شيخه يثني عليه بالعرفة والحفظ ، وهو أحد مشائخ إبراهيم بن أسعد الوزيري - سيأتي ذكره - وقد توفى الشيخ حسين الدمتي هذا رحمه الله سنة 558هج وهي سنة وفاة شيخه الإمام يحيى ،،
قال #الجندي ؛
ومن - وفي - هذه البلدة - #دمت - جماعة من الفقهاء والعلماء لكنهم ليسوا من إصحاب - تلاميذ - الشيخ يحيى - أي فلم أذكرهم تحت هذا البند وسيعود الى ذكرهم تحت بند بلدهم إن إشتهر أحدا منهم لاحقاً -
****★*****★****★*****★****

#تاريخ_اليمن #عمارة_الحكمي

وضربت باسمهما #السكة وأقيمت لهما الخطبة. [عيون : ٧ / ٢٣١].
وانتصر #علي بن حاتم #اليامي في وقعة #ذي_عدينة على جيوش عبد النبي بن #علي_بن_مهدي حيث فر عبد النبي إلى #زبيد. فاتسعت رقعة دولة #الهمدانيين على معظم اليمن الأعلى في عهد السلطان علي بن حاتم ، حتى أزاله وأخاه (السلطان #بشر) ، الملك العزيز سيف الإسلام #طغتكين بن أيوب عن #صنعاء و #ذمار وغيرهما.
وصارت #عدن ونواحيها إلى #تعز و #الجند و #جبلة وما يليها في ملك #بني_زريع إلى أن استولى عبد النبي بن علي بن مهدي عليها ولم يبق في يدهم إلا #عدن حيث أزالهم عنها الملك #توران_شاه بن أيوب ، وتسلم بعده الملك سيف الإسلام #طغتكين #الدملوة و #حب.
وكان سليمان وعمران ابني #الزر من #خولان قد استقلا بحصني #خدد و #التعكر سنة ٥٢٤ هجرية ، وذلك بعد أن غادر ابن نجيب الدولة سواحل اليمن ثم استولى عليهما بنو زريع ثم ابن مهدي ثم #الأيوبيون.
وقد انتهت معارضة #الصليحيين للدولة #الزيدية ب #صعدة بعد موقعة #ثلا سنة ٥١١.
هكذا كانت حال الدولة الصليحية في أواخر عهد الملكة الحرة ؛ فلما توفيت سنة ٥٣٢ ورثها #منصور بن المفضل في كل ما كان تحت يدها من حصون وذخائر وأموال. [الصليحيون : ٢٣٨ ـ ٢٤٠].

حاشية (١٣) : 
الشاعر #العثماني من نسل الخليفة عثمان بن عفان. وقد هجا الملك علي الصليحي بعد أن قطع رأسه سعيد الأحول بن نجاح سنة ٤٥٩. [ثغر عدن : ٢ / ١٦٤].
ولما قتل المكرم سعيد الأحول سنة ٤٦١ ، أراد القبض على هذا الشاعر العثماني ، الذي فر متنقلا من بلد إلى بلد ، وقد توسط له الوزير #عمران بن الفضل اليامي عند الملك المكرم ، ولكن المنية أدركت الشاعر قبل وصوله عفو المكرم عنه. [عيون : ٧ / ١٢٠ ـ ١٢١].
حاشية (١٤) : كانت الحرة الصالحة علم كثيرة الحج والصدقة. وقد