#معبد_البينيان
قرأت خبر قبل قليل في الفيس بوك
خبر من أخبار البسط على المعالم #الأثرية لعدن الموضوع الذي شاركته بالصفحة قبل يومين او ثلاث ايام تقريباً واليوم اتفاجئ بخبر بسط جديد ومن #كريتر #عدن القديمة وقد جاء في الخبر في صفحة الأعلامية القديرة نور سريب مانصه :
بسط جديد لكن هذا بسط وقح جدا يحاول النيل من أحد المعالم الأثرية في #عدن معبد موجود منذ ١٥٠ عام "معبد البينيان"، مؤخرا ظهر متنفذ لديه وثائق بتاريخ حديث يدعي ملكيته لحوش المعبد!!!؟
مر علينا في عدن أحداث وتقلبات وجماعات وأحزاب ولم يقبل أهالي عدن المساس بآثارها وشواهد التنوع والتعايش فيها من مساجد وكنائس ومعابد.
وقد اثار تفاصيل هذة القضية اليوم المحامي #الحميدي وقال :
عملية بسط خطيرة على معبد الهندوس ( معبد البينيان ) في منطقة الخساف عبر اوراق من المحكمة بتاريخ حديث ..
ووجه رسالة الى :
-معالي وزير الدولة محافظ العاصمة عدن - الاستاذ عبدالرحمن شيخ .
-مدير مديرية صيرة - الدكتور محمود جرادي .
-المنظمات والجهات المهتمة بشؤون المعالم والاثار .
-الناشطين في مجال المعالم والاثار .
معبد الهندوس ( معبد البينيان ) في منطقة الخساف والذي يعتبر اقدم واكبر معبد هندوسي في عدن يتعرض اليوم للبسط من متنفذ يدعي ملكيته لحوش المعبد كاملاً باوراق معمدة من المحكمة بتاريخ حديث .
وبصفتي أحد الناشطين في مجال المعالم والآثار وبموجب الرساله التي شاركتها بصفحتي لمنشور مماثل قبل عامين تقريباً ناشدت به كل الغيورين على معالم وآثار عدن نطالب الجهات المختصة بالقيام بمهامهم وانزال اشد انواع العقوبات على كل من تورط اتهامة في هذة القضية من عبث طال هذا المعبد ، حيث ان المعبد ومساحة الحوش الامامية عاصر احداث وحروب كثيرة ولم يتجرأ احد على البسط ولو شبر واحد من مساحته وفي فترة الانفلات الامني وغياب الدولة حافظ ابناء المنطقة على المعبد والحوش الامامي من البسط وكان الحوش مغلق عبر بوابته الرئيسية الا ان بعد حرب 2015م وبعد تهدم بوابته يقوم ابناء المنطقة بصف سياراتهم في داخله وفي بقية المساحة يستخدم كملعب لكرة القدم لـ اولاد المنطقة .
مع العلم ان حوش المعبد كان عبارة عن صهاريج صغيرة تصب اليها مياة الامطار الا انها انكبست بالاتربة والحجار مع السيول .
واليوم ومنذ بناء المعبد قبل حوالي 150 سنة يظهر متنفذ يحمل اوراق من المحكمة بتاريخ حديث يدعي ملكيته لكامل حوش المعبد الامامية ويطالب الاهالي بسرعة اخراج السيارات ويطالب بـ إيجار من سمكري يضع أدواته في حوش المعبد .
سوف اضع رابط مقال مناشدتي ورسالتي في التعليقات بخصوص هذا الموضوع قبل عامين وأكثر وطلبت من كل الناشطين التفاعل مع القضية وعلى راسهم مأمور مديرية كريتر
اعجبتني صورة من مجموعة صور تداولها ناشطين بخصوص المعبد صورة فيها نقش قديم للغة الهندية الغوجاراتية جاء فيها :
॥ ॐ ॥
શ્રી હિંગલાજ માતાજીના મંદિરમાં ઈલેક્ટ્રિક બત્તી
શા. પશ્ચિમજી લાખાજીએ
પોતાના સ્વખર્ચે લગાવેલ છે.
સંતોષભેર કરાવી આપેલ છે.
સંપત ૧૯૫૨
ما أثار دهشتي الكبيرة وقبل ان ارفق ترجمة النص تدروا ما ادهشني في النص انه يبتدئ بأسم (أوام) معبد اوام في مأرب معبد العالمين والقبله الاولى القديمة لكل الديانات السماوية قبل بعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتحويل القبله الى مكه والموضوع هذا طويل وكتبت فيه عدة ابحاث لاتعد ولاتحصى معبد (أوام) السبئي معبد (إلمقه) إله الميقات رب السماء كما جاء وصفه في نقوش المسند 𐩱𐩡 𐩣𐩤𐩠 𐩨𐩲𐩡 𐩱𐩥𐩣
ترجمة النقش الوارد بالصورة :
॥ ॐ ॥
શ્રી હિંગલાજ માતાજીના મંદિરમાં ઈલેક્ટ્રિક બત્તી
શા. પશ્ચિમજી લાખાજીએ
પોતાના સ્વખર્ચે લગાવેલ છે.
સંતોષભેર કરાવી આપેલ છે.
સંપત ૧૯૫૨
-------------------
"أوم"
في معبد السيدة هينغلَاج ماتاجي
قام السيد بَشْچِمْجي لاخاجي
بتركيب الإنارة الكهربائية
على نفقته الخاصة.
وقد تم ذلك بكل رضا وسعادة.
سنة سامفات 1952.
الموضوع هذا مهم جدآ ويحوي معلومات قيمة جدآ ومن العيب ان يترك هكذا همل وفيه حلقات تاريخية مهمة تربط المفقود مابين كل الأديان السماوية القديمة افتقرت للغة الجمع بدل لغة التفريق والكراهية والاقصاء
#أوام
ابو عصمي #الميسري
قرأت خبر قبل قليل في الفيس بوك
خبر من أخبار البسط على المعالم #الأثرية لعدن الموضوع الذي شاركته بالصفحة قبل يومين او ثلاث ايام تقريباً واليوم اتفاجئ بخبر بسط جديد ومن #كريتر #عدن القديمة وقد جاء في الخبر في صفحة الأعلامية القديرة نور سريب مانصه :
بسط جديد لكن هذا بسط وقح جدا يحاول النيل من أحد المعالم الأثرية في #عدن معبد موجود منذ ١٥٠ عام "معبد البينيان"، مؤخرا ظهر متنفذ لديه وثائق بتاريخ حديث يدعي ملكيته لحوش المعبد!!!؟
مر علينا في عدن أحداث وتقلبات وجماعات وأحزاب ولم يقبل أهالي عدن المساس بآثارها وشواهد التنوع والتعايش فيها من مساجد وكنائس ومعابد.
وقد اثار تفاصيل هذة القضية اليوم المحامي #الحميدي وقال :
عملية بسط خطيرة على معبد الهندوس ( معبد البينيان ) في منطقة الخساف عبر اوراق من المحكمة بتاريخ حديث ..
ووجه رسالة الى :
-معالي وزير الدولة محافظ العاصمة عدن - الاستاذ عبدالرحمن شيخ .
-مدير مديرية صيرة - الدكتور محمود جرادي .
-المنظمات والجهات المهتمة بشؤون المعالم والاثار .
-الناشطين في مجال المعالم والاثار .
معبد الهندوس ( معبد البينيان ) في منطقة الخساف والذي يعتبر اقدم واكبر معبد هندوسي في عدن يتعرض اليوم للبسط من متنفذ يدعي ملكيته لحوش المعبد كاملاً باوراق معمدة من المحكمة بتاريخ حديث .
وبصفتي أحد الناشطين في مجال المعالم والآثار وبموجب الرساله التي شاركتها بصفحتي لمنشور مماثل قبل عامين تقريباً ناشدت به كل الغيورين على معالم وآثار عدن نطالب الجهات المختصة بالقيام بمهامهم وانزال اشد انواع العقوبات على كل من تورط اتهامة في هذة القضية من عبث طال هذا المعبد ، حيث ان المعبد ومساحة الحوش الامامية عاصر احداث وحروب كثيرة ولم يتجرأ احد على البسط ولو شبر واحد من مساحته وفي فترة الانفلات الامني وغياب الدولة حافظ ابناء المنطقة على المعبد والحوش الامامي من البسط وكان الحوش مغلق عبر بوابته الرئيسية الا ان بعد حرب 2015م وبعد تهدم بوابته يقوم ابناء المنطقة بصف سياراتهم في داخله وفي بقية المساحة يستخدم كملعب لكرة القدم لـ اولاد المنطقة .
مع العلم ان حوش المعبد كان عبارة عن صهاريج صغيرة تصب اليها مياة الامطار الا انها انكبست بالاتربة والحجار مع السيول .
واليوم ومنذ بناء المعبد قبل حوالي 150 سنة يظهر متنفذ يحمل اوراق من المحكمة بتاريخ حديث يدعي ملكيته لكامل حوش المعبد الامامية ويطالب الاهالي بسرعة اخراج السيارات ويطالب بـ إيجار من سمكري يضع أدواته في حوش المعبد .
سوف اضع رابط مقال مناشدتي ورسالتي في التعليقات بخصوص هذا الموضوع قبل عامين وأكثر وطلبت من كل الناشطين التفاعل مع القضية وعلى راسهم مأمور مديرية كريتر
اعجبتني صورة من مجموعة صور تداولها ناشطين بخصوص المعبد صورة فيها نقش قديم للغة الهندية الغوجاراتية جاء فيها :
॥ ॐ ॥
શ્રી હિંગલાજ માતાજીના મંદિરમાં ઈલેક્ટ્રિક બત્તી
શા. પશ્ચિમજી લાખાજીએ
પોતાના સ્વખર્ચે લગાવેલ છે.
સંતોષભેર કરાવી આપેલ છે.
સંપત ૧૯૫૨
ما أثار دهشتي الكبيرة وقبل ان ارفق ترجمة النص تدروا ما ادهشني في النص انه يبتدئ بأسم (أوام) معبد اوام في مأرب معبد العالمين والقبله الاولى القديمة لكل الديانات السماوية قبل بعثه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتحويل القبله الى مكه والموضوع هذا طويل وكتبت فيه عدة ابحاث لاتعد ولاتحصى معبد (أوام) السبئي معبد (إلمقه) إله الميقات رب السماء كما جاء وصفه في نقوش المسند 𐩱𐩡 𐩣𐩤𐩠 𐩨𐩲𐩡 𐩱𐩥𐩣
ترجمة النقش الوارد بالصورة :
॥ ॐ ॥
શ્રી હિંગલાજ માતાજીના મંદિરમાં ઈલેક્ટ્રિક બત્તી
શા. પશ્ચિમજી લાખાજીએ
પોતાના સ્વખર્ચે લગાવેલ છે.
સંતોષભેર કરાવી આપેલ છે.
સંપત ૧૯૫૨
-------------------
"أوم"
في معبد السيدة هينغلَاج ماتاجي
قام السيد بَشْچِمْجي لاخاجي
بتركيب الإنارة الكهربائية
على نفقته الخاصة.
وقد تم ذلك بكل رضا وسعادة.
سنة سامفات 1952.
الموضوع هذا مهم جدآ ويحوي معلومات قيمة جدآ ومن العيب ان يترك هكذا همل وفيه حلقات تاريخية مهمة تربط المفقود مابين كل الأديان السماوية القديمة افتقرت للغة الجمع بدل لغة التفريق والكراهية والاقصاء
#أوام
ابو عصمي #الميسري