من متاحفنا...

#متحف_بيحان بمحافظة #شبوة ، أسس في عام 1969 م وافتتح رسمياً في 1972 م.

ويضم مجموعاته الأثرية الفريدة قطعاً أثرية من مجموعة (شريف بيحان) والتي جاءت من تنقيبات البعثة الأمريكية في مواقع المملكة القتبانية في وادي بيحان أضيفت إليها مجموعات أخرى من المنطقة نفسها.

رابط المتحف في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11

#محافظة_شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

مسجد #قبة_الزوم في #جبلة

تقع قبة الزوم في الجانب الشرقي من مدينة ذي جبلة، مديرية جبلة، محافظة إب، على الطريق الرابط بين مدينتي جبلة وإب. وتشير المصادر التاريخية إلى أن باني المسجد هو الشيخ محمد بن إدريس الزوم، أمير اللواء الشريف السلطاني محمد بن إدريس بن علي بن داؤود الحبيشي، المنتمي إلى أسرة عريقة، وقد تولى إمارة لواء إب في عهد الدولة الطاهرية. وكان عالما أديبا مقداما شجاعا، وله العديد من المآثر الدينية والعلمية، من أبرزها: قبة الزوم في حبيش، وقبة الزوم في ذي جبلة، وقبة شهاب الدين الزوم، والمدرسة الزيادية العلمية في ذي السفال، كما أوقف كثيرا من أملاكه في حبيش وجبلة وذي السفال وغيرها من المناطق.

القبة عبارة عن بناء مربع الشكل، يبلغ طول ضلعه ثمانية أمتار، شيد بالحجر. ويقع مدخلها في الجدار الجنوبي، ويغلق عليه باب خشبي مكون من مصراعين، زينا بزخارف نباتية وهندسية. ويتوج المدخل عتب يحمل كتابات تشير إلى تاريخ البناء واسم الباني، ويعلوه عقد مدبب زين باطنه بكتابة: «لا إله إلا الله محمد رسول الله».

غطيت جدران القبة بالجص، وزين أعلاها بزخارف هندسية قوامها دوائر متداخلة، كما فتحت في أعلاها ثلاث نوافذ، الوسطى دائرية الشكل، والجانبيتان مستطيلتا الشكل، لتوفير الإضاءة والتهوية.
وتزين أركان القبة من الأعلى أربعة جواسق، يتكون كل منها من أربعة أعمدة تحمل عقودا مدببة زينت بصف من المقرنصات، وتوجت بشرافات اتخذت شكل الورقة الثلاثية، ويغطي كل جوسق قبة نصف دائرية. كما زين مثمن القبة بشريط من المقرنصات المثلثة، وزينت رقبتها بحطتين من المقرنصات، وتوجت بأشكال محاريب تدور حولها، تخرج منها شرافات على هيئة الورقة الثلاثية، بينما جاءت القبة مدببة الشكل.

ويتم الدخول إلى القبة عبر المدخل الجنوبي المؤدي إلى ساحة مربعة الشكل، ويتصدر جدار القبلة محراب عبارة عن حنية زينت بزخارف نباتية، يكتنفها عمودان مندمجان يحملان عقدًا مدببا، وتغطي الحنية طاقية، ويحيط بكتلة المحراب شريط من الكتابات.

وقد حول المربع إلى مثمن بواسطة الحنايا الركنية ذات العقود المدببة، التي زينت واجهاتها بشريط من الكتابات، وتتخللها حنايا صماء. كما أبدع الفنان في تزيين رقبة القبة بأشرطة زخرفية متتابعة تبدأ من الأسفل نحو سمت القبة، فتبدأ بشريط من زخرفة الدلايات، يليه شريط عريض من الزخارف النباتية التي اتخذت شكل بحور زخرفية، ثم شريط آخر من زخرفة الدلايات، يليه شريط من زخرفة الورقة الثلاثية المتجهة إلى الأعلى، ثم شريط من المقرنصات المثلثة، ثم شريط عريض من الكتابات، يليه شريط من زخرفة البخاريات، ثم شريط آخر من الكتابات، يعقبه شريط آخر من زخرفة البخاريات، بينما تزين سمت القبة جامة اتخذت أشكال الأوراق النباتية.

وللمسجد مئذنة أُقيمت على قاعدة مربعة تنتهي بشرافات، يعلوها بدن أسطواني قسم إلى عدة أقسام، زين أسفلها بحنايا صماء ذات عقود مفصصة، تليها صفوف من الحنايا ذات العقود نصف الدائرية، تتخللها زخارف التسنين، ثم شرفة أُقيمت على مقرنصات ذات دلايات، يعلوها بدن آخر فتح فيه باب المؤذن، وزين بدنه بزخارف الحنايا، وتتوج المئذنة قبة نصف دائرية.

وتعد مئذنة مسجد قبة الزوم من أجمل المآذن اليمنية، لما تحمله من عناصر زخرفية متميزة، تجسد روعة الفن والعمارة الإسلامية في اليمن.

#مسجد_قبة_الزوم_في_جبلة
#محافظة_إب
#مديرية_جبلة
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

الرسوم الصخرية بالساحل الشرقي ل #حضرموت

تنتشر الرسوم الصخرية في مواقع الاستقرار اليمني وأماكن نشوء الحضارات، على مداخل الأودية، وفي المرتفعات الجبلية، والسهول، وعلى مشارف الصحراء، حيث توزعت هذه الرسوم إلى جانب الكتابات بالمسند، وتزامنت مع ظهور الأبجدية المنظمة في القرن الثامن ق.م.

نستعرض في هذا المنشور ما نشر في صفحة الأخ محمد فريد بن همام  عن بعض المواقع التي تحوي رسوماً صخرية، حيث سارعت الهيئة عبر الإدارة الإعلامية، إلى التواصل معه لمزيد من المعلومات حول هذه المواقع الواقعة في منطقة عسد الجبل بمديرية الريدة وقصيعر شرق محافظة حضرموت، ونشر صورها، وهي تمثل نقوشاً مسندية ورسومات صخرية وخمس عملات، يُرجح أنها تعود إلى مملكة حضرموت، مما يؤشر إلى أهمية الموقع الاقتصادية والسياسية في فترة مملكة حضرموت أثناء مراحل ازدهارها، مما جعله مركز استيطان ومحطات تجارية قديمة على طول الساحل الشرقي لحضرموت.

وتبين الصور المعروضة مناظر الصيد، والأسلحة، والحيوانات المرافقة للصيادين، وكذا الفرائس مثل الوعول، أما الكتابات المسندية فهي تحمل أسماء الصيادين أو الرعاة.

علما بأن المواقع المذكرة قد تم زيارتها سابقا من فريق من البعثة الاثرية الفرنسية والفريق الوطني التابع للهيئة وقد تم التسجيل الكثير من المواقع الاثرية في حضرموت الداخل

#أخبار
#نقوش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

شكر
قام بعص من طلاب جامعة #ذمار بطلب من الهيئة العامة للاثار بالمبادرة بوصف وقراءة بعض النقوش المعروضة في الموقع الالكتروني للهيئة العامة للاثار والمعروضه تحت أقسام متحف جامعه ذمار والمتحف الوطني بصنعاء ومن قائمة آثارنا المنهوبة(٣٤) وتثمن الهيئة هذا الجهد التطوعي الذي قام به كلا من :

الأخ/ سالم عتيق ناصر القايفي
قراءة احد النقوش
النقش : YM 1101
الوصف: نقش صخري عُثر عليه في وادي الجوف، ويحمل الرمز المتحفي YM 1101]، وهو من مقتنيات [متحف ذمار]. يعود تاريخ النقش إلى الفترة ما قبل الميلاد. يتكون النقش من سطر واحد، دُوّن بخط المسند بطريقة منتظمة ومتناسقة ، وقد نُفذ الحفر بأسلوب [غائر]."الأبعاد:الارتفاع: 7.5 سم.العرض: 27 سم.السمك: 6 سم.
المعنى العام : من الصيغ المألوفة في نقوش (شواهد القبور) في جنوب الجزيرة العربية قديماً، وتُكتب بخط المسند عادةً لتوثيق ملكية القبر أو هوية المتوفى وهنا الشخص اسمه اسلم من بني ظوين.
النقش بحروف الجزم:
1) ظ ل ت/أ س ل م/ذ ظ و ن ن
المعنى بالعربيه الفصحى:
قبر/أسلم/من بني ظوين

رابط القراءة قائمة ٣٤

رابط متحف جامعة ذمار:
https://www.mediafire.com/file/yulnh00r3w2ge5m/%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585_%25D9%2582%25D8%25B7%25D8%25B9__%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D9%2581_%25D8%25AC%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A9_%25D8%25B0%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B1.pdf/file

#أخبار
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#نقش
استحسنا نشر هذا النقش لاسباب: فقارؤه هو العلامة الكبير المرحوم محمد عبدالقادر بافقيه، وموضوعه حسن، وله صورة فوتوغرافية اوردناها عوض الصورة التي نشرها بافقيه ، النقش من #الجوف عزلة #خب بوادي شظيف وهو من مقتنيات المتحف الوطني بصنعاء.

النقش : 10704 م ي

النص بالفصحى:
١- رب ب م | ب ن | ر د ع م | هـ ق
٢- ن ي | ذ س م و ي | ب ع ل | ي غ ر
٣- و | م س2 ن د ن | ذ س أ ل هـ ر
٤- ب م س أ ل هـ و | ب ك ن | س ي أ
٥- ل أ ر ض | م ذ ح ج م | ل و ف ي
٦- ر ب ب م | و لـ | س ع د هـ و | ذ
٧- س م و ي | ب ع س2 ب ت م | و نـ
٨- ع م ت م | و ب ر ي | أ ذ ن م.

المعنى بالفصحى:
١- ربيب بن رداع أقـ
٢- ني ذا سماوي بعل يغر
٣- و (هذا) المسند الذي طلبه (المعبود)
٤- بوحيه عندما توجه ربيب
٥- الى أرض مذحج (وذلك) لسلامة
٦- ربيب ولييسر له  ذو
٧- سماوي كراء (لبهيمته) ونـ
٨- عمة وصحة حواس.


رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/952?searchTerm=10704

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

من متاحفنا...
#نقش

قطعة عبارة عن نقش مكون من سبعة اسطر بالخط المسند منفذ بالخط الغائر مكسور من الجانب الايسر والاسفل للقطعة ،السطر الاول والثاني بدايتهما حفره مشتركة غير مكتملة النص

كتابة المسند:

1 - ر ب ب أ ث / ذ ت / أ س
2- ت ن / ف ي ش ن ي ت ن / هـ ق ..
3- .. /إ ل م ق هـ / ب ع ل أ و م /
4- .. م ن / ذ ذ هـ ب ن/ ذ ش ف ت ت
5- ../ل ذ ت / هـ ع ن هـ و/ ب ن / م
6- .. / ك د / هـ ت ل ف ..
7- .. أ / .. ر ..

قراءة المسند:

هذا نقش تقدمت به امرأة تدعى ربيب أث الفيشانية (والفيشانيون أسرة سبأية معروفة في كثير من النقوش) وقد تقدمت به إلى معبودها إل مقه سيد معبد أوام (في مدينة مارب اليوم) ويبدو أن القربان كان تمثالا من البرونز كانت ربيب أث قد نذرته لمعبودها لأنه أعانها من شيء ما قد يكون مرض أو أنجاها من هلاك وتلف.

من مقتنيات متحف بيحان

رابط القطعة في موقع الهيئة الرسمي

https://goam.gov.ye/museumd/11?pieceId=266
#شبوة
#متحف_بيحان
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#حضارتنا

#نقش_براقش

معبد عثتر ذي قبض - مدينة يثِل (براقش اليوم) المدينة الدينية لمملكة معين.

النقش : 131م.ر

النص بالفصحى:

1) [. . . .] / و ق ه / ص د ق / ب ن / إ ل ي ف ع / م ل ك / م ع ن / و م س2 و [د / م ع ن / . . . .]
2) [. .] ه ي / م ل ك ن / ق ي س / أ ح ل ي / ذ ي ش أ م / ق ن ي / ب ن / ذ ا خ ر ه / ا [. .]
3) [. . /] أ ح ل ي / ذ ي ش أ م / ق ن ي / ب ن / ذ أ خ ر ه / إ ل / و ي ش ي م / [. . .]
4) [. .] ن / و ذ ي أ ث ر / ب و ق ر ه / و ط و د ه / ع ر / ذ ب ي ت / ع د / ب د د [ه / . . .]
5) [. . .] ك ن / أ ب ي ت ه س م / و ك / أ ب ي س م / و أ ق ن ي س م / ب م أ س2 ر [ن / . .]
6) [. . . /] م أ ت / و ل / أ ب ي ت س م / ذ م أ س2 ر ن / [. . . . /] و ح [م . . .]
7) [. . . .] ر س / س م ع ز / و م ي د ع ن / ب ن / ل ح ي ع ث ت / ذ ي ف ع ن / و ه و [. .]
8) [. . .] ك ر ب / ص د ق / ذ ح د ث [/ . . . . . /]

المعنى بالفصحى:

1) .... ـ وقه إيل صادق بن إيلي يفع ملك معين ومجلس وأعيان مدينة معين ...
2) ... ـهي مقدار ما يشتريه (أو يبيعه) ملكاً من أحفاد أ ....
3) .... يشتري أملاك من أحفاد، لا يشتري .....
4) ... ومن يضيف في بصيرته كبير البيت في مجموع أملاكه ....
5) .... ـكن قصورهم (بيوتهم) ولأبائهم وأملاكهم في (منطقة) ذي مأسرن ... وحم ....
6) .... مائة وليمنعهم سكان (منطقة) ذي مأسرن... وحمـ ...
7) .... ـرس اسم عز وميدعان بن لحي عثت ذي يفعان وهو ....
8) ... كرب صادق ذي حدث .....

رابط النقش في موقع الهيئة الإلكتروني

https://goam.gov.ye/EncInd/880

#أخبار
#نقش
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

وقد حرص الفنان على أن تبدو الكتابة وكأنها قائمة على مهاد من الزخرفة الهندسية، قوامه دوائر تبدو كأنها مطعمة، بالإضافة إلى وجود شريطين زخرفيين؛ الأول يقع بعد السطر الكتابي الثاني، وقوامه زخرفة مجدولة، والثاني يقع بعد السطر الكتابي الخامس، وقوامه أوراق نباتية رمحية الشكل، صيغت في هيئة زخرفة مجدولة.

#محافظة_حجة
#جامع_وضريح_الأمير_عماد_الدين_يحيى_بن_حمزة
#فن_العمارة_الاسلامية
#جوامع_اليمن
#مساجد_اليمن
#جامع_أثري
#مسجد_أثري
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

المسح الأثري للموسم الرابع 2008م في مديرية #مكيراس

يرتكز نشاط فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة البيضاء على أعمال المسح الأثري لتحديد أقدم المستوطنات الأثرية ومراحل تطورها وأماكن انتشارها، ضمن مشروع رسم الخارطة الأثرية للجمهورية.

بدأت أعمال المسح في المحافظة عام 1994م، وتواصلت خلال موسمي 1998م و1999م، وتم خلالها تسجيل وتوثيق نحو 60 موقعا أثريا في عدد من المديريات، قبل أن يتوقف المشروع.

ويهدف استئناف أعمال المسح إلى تنفيذ الموسم الرابع، بدءا من مديرية مكيراس، ثم مديرية الصومعة، وصولا إلى مسح جميع مديريات المحافظة خلال الأعوام القادمة.

نُشر التقرير في مجلة أزال – العدد التاسع . وللاطلاع على الموضوع أو تحميل العدد كاملًا يمكنكم زيارة رابط موقع الهيئة الرسمي التالي:

https://goam.gov.ye/Magzd/33

رابط تحميل التقرير:

https://goam.gov.ye/assets/magzd/219/219-0-azal_9-7.pdf

#مجلة_أزال
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف