#سماح_الحرازي
منشوري اليوم فقيد الوطن و الساحه الفنية😪
🌛من امراء السلطنة #العبدلية🌜...........
#الشاعر 💕👈
#عبده_عبدالكريم_العبدلي 👉💕
من مواليد عام ١٩١٥م من ابناء حارة دار الكوّى #الحوطه #لحج درس في المدرسه #المحسنيه #العبدليه في الحوطه لم يولى الاماره اي اهتمام ولم يكترث بها مع انه جزء مهم منها واتجه الي عالم الفن والطرب والادب والشعر
[ ] كما ابن عمه الاستاذ الأمير #القمندان احمد فضل العبدلي تاثر به وكانت سلطنه لحج في تلك الفتره قد تميزت عن بقيه السلطنات والامارات والمشيخات الجنوبيه من حيث النهوض والتطور الفكري والثقافي والفني والادبي والمسرحي والرياضي والسياسي
كان احد اعمدته ورجالاته الكبار الاستاذ الأمير عبده عبدالكريمواحد المؤسسين للندوه اللحجيه..يعد من جيل العمالقه في لحج وهو احدرجالها ويعد من كبار شعراء لحج وملحنيها لحن للاستاد سبيت وصالح..الفقيه بعض من قصائدهم منها ( ياضارب الرمل + قال بوفضل سالم ) وحتي لحن بعض قصائد القمندان..كمالحن عدد كبير من قصائده... والحانه جميله وخالده لازالت تلقى الأستماع والأعجاب حتي يومنا هذا
شاعرمرهف الاحساس.يتمتع بااخلاق عالية ويتعامل مع الاخرين برقى وتواضع..كريم..وشهم وشجاع....ومعظم قصائده الشعريه الغنائيه يتغني بها كل ابناء لحج لجمالها وبساطتهاوارتباطها بالارض والانسان
(ليه يازين ماشان).. نقطف منها هذه الابيات..
ياخشف يافتان ياباشه الغزلان..
قلبي لحبك لان..هايم وولهان..
القلب بك محنون.في عشقتك مجنون..
حبك بلاقانون ياغصن من بان
من القصائد الغنائيه التي ضمها ديوانه منها
( طاب يازين السمر )..الذي صدر في عام.١٩٩٩م
و ( يسقي المخرج وحيط لحسان + يانور لعيان )
و ( ليه يازين ماشان + بدريه خطبها نصيب )
و ( دمال في القلب.ماشي عاد + شلني بامعك )
و ( ان خلف لي الخل وعدا + يازين السلوب )
و ( انت المني ياحبيبي والطلب + والله ماتحلل )
و ( سري الهوي ركب عشى + هيا الليل بانسري )
من اجمل القصائد الغنائية ( ياخشف يافتان )
الاستاذ الأميرعبده عبدالكريم من اعلام وقامات لحج الكبيره والذي ترك اثر بارز في حياتنا الثقافيه والفنيه والادبيه والمسرحيه ..وكان موسوعة ثقافية وتاريخية ..لم يستفذ منه وتدوين مايختزنة من احداث تاريخية عن لحج..
وهو من القامات الثقافية المنسية
توفي في عام 2006م عن عمر ناهز 85 عاما بمدينة الحوطة محافظة لحج ورحيله يمثل خسارة فادحة للوطن وللحركة الأدبية والثقافية في بلادنا ولنا جميعاً ولا يمكن ان يعوض
..........🌛 الباحثة/ سماح الحرازي🌜...........
الله يرحمه رحمة الأبرار وأسكنه مساكن الأخيار في جنات الفردوس مع الشهداء والصديقين😪
منشوري اليوم فقيد الوطن و الساحه الفنية😪
🌛من امراء السلطنة #العبدلية🌜...........
#الشاعر 💕👈
#عبده_عبدالكريم_العبدلي 👉💕
من مواليد عام ١٩١٥م من ابناء حارة دار الكوّى #الحوطه #لحج درس في المدرسه #المحسنيه #العبدليه في الحوطه لم يولى الاماره اي اهتمام ولم يكترث بها مع انه جزء مهم منها واتجه الي عالم الفن والطرب والادب والشعر
[ ] كما ابن عمه الاستاذ الأمير #القمندان احمد فضل العبدلي تاثر به وكانت سلطنه لحج في تلك الفتره قد تميزت عن بقيه السلطنات والامارات والمشيخات الجنوبيه من حيث النهوض والتطور الفكري والثقافي والفني والادبي والمسرحي والرياضي والسياسي
كان احد اعمدته ورجالاته الكبار الاستاذ الأمير عبده عبدالكريمواحد المؤسسين للندوه اللحجيه..يعد من جيل العمالقه في لحج وهو احدرجالها ويعد من كبار شعراء لحج وملحنيها لحن للاستاد سبيت وصالح..الفقيه بعض من قصائدهم منها ( ياضارب الرمل + قال بوفضل سالم ) وحتي لحن بعض قصائد القمندان..كمالحن عدد كبير من قصائده... والحانه جميله وخالده لازالت تلقى الأستماع والأعجاب حتي يومنا هذا
شاعرمرهف الاحساس.يتمتع بااخلاق عالية ويتعامل مع الاخرين برقى وتواضع..كريم..وشهم وشجاع....ومعظم قصائده الشعريه الغنائيه يتغني بها كل ابناء لحج لجمالها وبساطتهاوارتباطها بالارض والانسان
(ليه يازين ماشان).. نقطف منها هذه الابيات..
ياخشف يافتان ياباشه الغزلان..
قلبي لحبك لان..هايم وولهان..
القلب بك محنون.في عشقتك مجنون..
حبك بلاقانون ياغصن من بان
من القصائد الغنائيه التي ضمها ديوانه منها
( طاب يازين السمر )..الذي صدر في عام.١٩٩٩م
و ( يسقي المخرج وحيط لحسان + يانور لعيان )
و ( ليه يازين ماشان + بدريه خطبها نصيب )
و ( دمال في القلب.ماشي عاد + شلني بامعك )
و ( ان خلف لي الخل وعدا + يازين السلوب )
و ( انت المني ياحبيبي والطلب + والله ماتحلل )
و ( سري الهوي ركب عشى + هيا الليل بانسري )
من اجمل القصائد الغنائية ( ياخشف يافتان )
الاستاذ الأميرعبده عبدالكريم من اعلام وقامات لحج الكبيره والذي ترك اثر بارز في حياتنا الثقافيه والفنيه والادبيه والمسرحيه ..وكان موسوعة ثقافية وتاريخية ..لم يستفذ منه وتدوين مايختزنة من احداث تاريخية عن لحج..
وهو من القامات الثقافية المنسية
توفي في عام 2006م عن عمر ناهز 85 عاما بمدينة الحوطة محافظة لحج ورحيله يمثل خسارة فادحة للوطن وللحركة الأدبية والثقافية في بلادنا ولنا جميعاً ولا يمكن ان يعوض
..........🌛 الباحثة/ سماح الحرازي🌜...........
الله يرحمه رحمة الأبرار وأسكنه مساكن الأخيار في جنات الفردوس مع الشهداء والصديقين😪
#جعفر_حميد
منارة #مسجد_الياس في #جبل_الياس #قبيطة
تدخل من الباب اللي تحت وتطلع درج وتخرج من الباب اللي فوق وتشاهد #عدن #القلوعه والبحر والسفن الكبيرة وتشاهد #الحوطه و #العند و #خبت_الرجاع و #القل. من الاثار والتراث في القبيطة 💖🎋
منارة #مسجد_الياس في #جبل_الياس #قبيطة
تدخل من الباب اللي تحت وتطلع درج وتخرج من الباب اللي فوق وتشاهد #عدن #القلوعه والبحر والسفن الكبيرة وتشاهد #الحوطه و #العند و #خبت_الرجاع و #القل. من الاثار والتراث في القبيطة 💖🎋
في ذكرى #ثورة_سبتمبر وحقائق للتاريخ
نشر في:
يوم الخميس الموافق 28 سبتمبر، 2023
عدن توداي
الشيخ / #خالد بن يوسف #العزيبي
شيخ مشائخ #تبن و #الحوطه #لحج
قبل ان ندخل في حديثنا
نحب ان نبعث رساىل تهنه بمناسبة الذكرى ثورة ال 26 من سبتمبر إلى الشعب المكافح في الشمال والجنوب والى كل المناضلين الذين سطروا أروع الملاحم في الدفاع عن ثورة سبتمبر ولا ننسى الدور الكبير للجيش المصري الذي روى بدماء الشهداء حرية اليمن واستقلاله من حكم الامامه
هناك تاريخ لازال يجهلة الكثيرون عن دور العديد من المناضلين في ثورتي سبتمبر وأكتوبر وتحقيق الاستقلال في الثلاثين من نوفمبر فهناك تاريخ مغيب
لهولا المناضلين الذين تعرضوا بعد الاستقلال لشتي صنوف التعذيب وهو ما دفع بعضهم الهروب إلى الشمال رغم انه كانوا من المساهمين في الدفاع عن ثورة سبتمبر واكتوبرحتى تحقيق الاستقلال ومنهم والدي رحمة الله علية المناضل يوسف العزيبي الذي عاش في المخاء هربا من بطش الآفاق
عندما نحتفل بذكرى ثورتي سبتمبر وأكتوبر وذكرى الاستقلال فإننا هنا
نتحدث عن المناضلين والفدائين عن مناضلين وفدائيين ونسرد قائمة بأسماء رجال قبيلة العزيبة واسماء المناظلين من كل ربوع البلاد الذين كان لهم الشرف الأول بمقاومة المستعمر البريطاني عند محاولة احتلال عدن عام 1839م ،واستشهاد شيخ قبيلة العزيبة اول شهيد مع عدد من رجال القبيلة على ساحل عدن للدفاع عن هذة المدينة مدينة السلام .
لم يتوقف تاريخ القبيلة عند هذة المرحلة النضالية فلقد شاركو بجداره وشجاعة في مختلف مراحل النضال الوطني ببصمات يشهد لها التاريخ في ثورتي اكتوبر وسبتمبر، وفي نوفمبر بجلاء اخر جندي بريطاني عن عدن رمز جنوب اليمن .
لا اعلم لماذا منذ زمن طويل واجراس الاحتفال اصواتها محصور فقط في اشخاص محددين وكانهم هؤلاء فقط من شاركوا في النضال في الثورتين و طرد المستعمر البريطاني
نلاحظ وجود تهميش وتجهيل ممنهج لاخفاء اسماء ودور المناضلين في مديريتي تبن والحوطة واختزال الثورة والجلاء في مناطق واشخص محددة .
بصفتي شيخ مشائخ مديرية تبن والحوطة واحد شيوخ قبيلة العزيبة اتسأل في حزن شديد لماذا كل هذا الجفاء والجحود والنكران للمناضلين الاصليين للثورة .. لا اعلم هل هو تخوف من انكشاف حقيقة الثورة ورجالها، او نسيان متعمد لأؤلئك الرجال الذين لعبو دور عظيم شجاع في مراحل الثورة اليمنية، والبعض توفي والاخر لا يزال في حسرة والآلام من النكران ماذا اقول لأبي وبقية مناضلي قبيلتي والقبائل الاخرى ؟ ، هل اقول أن رجال الدولة اليوم لا يعترفو بتاريخكم النضالي؟ ، او تسلقو على تاريخكم حتى وصلوا للسلطة وتنكرو لكم لا اعلم عن قصد اوبدون قصد؟ للأسف هؤلاء المناضلين وغيرهم ولم يلتفت اليهم اي قيادي أو مسؤول لهو امر محزن ومؤسف لعدم رعاية هؤلاء المناضلين وابراز دورهم النضالي لكي يخلدوا ويكونون عناوين كتب تدرس في الجامعة .
لقد ورث أبي طيب الله ثراه مكتبة عامرة بمؤلفاته ومؤلفات الغير، وكان رجل حكيم وعظيم وصاحب رؤية بعيد النظر ويوجد مثل ابي الذي افتخر به العديد من المناضلين في الحوطة وتبن منذ وقت وهم في بيوتهم لا احد يعطي لهم ولو لفته كريمة تطيب بخواطرهم لكي يحسو بما قدموه لهذا الوطن .
نتوجه الى المناضلين الجدد وندعوهم الى مراجعة انفسهم والعودة للخلف لمعرفة وابراز دور المناضلين في الحوطة وتبن كتاريخ لا يمكن تجاوزة، وعلى اعتبار الجزاء من جنس العمل
أن لحج _ الحوطة و تبن _ حبلى بمناضلين من مختلف القبائل الاصلية خلال المراحل السياسة السابقة، ولكنها همشت ادورهم بقصد متعمد
المطلوب تصحيح التاريخ النضالي بوضوح تام حتى يعرف الاخرين من هي الحوطة ومن هي تبن ، وكيف لعب رجالها دور محوري هام بتفجير ثورتي سبتمبر واكتوبر وصولاً الى نوفمبر المجيد ، لاننا نرى اليوم اخوة ترى نفسها هي الثورة ، وتنظر لأبناء تبن والحوطة بنظرة اخرى ، وهؤلاء للأسف لا يعرفو قراءة التاريخ داخل المحافظة بشكل خاص والوطن بشكل عام .
رسالة نبعثها للمحافظ كن عوناً في اعادة كتابة تاريخ لحج من جديد ، وابراز الدور النضالي لكل ابناءها وتكريمهم تكريم يرتقي بمستواهم حتى يبرز تاريخهم امام المناضلين الجدد .
وهنا انقل لكم بعض من مذكرات الوالد الفدائي يوسف فضل العزيبي وماكتب عن بعض المناضلين في كتاب (التنظيم الشعبي خلاصه ثوره 14اكتوبر 30نوفبر)
ميلاد التنظيم وأسماء الفرق :
قام كجناح عسكري أوسع وأشمل لجبهة التحرير يعيد الروح إلى الكفاح المسلح كان شهر أغسطس من العام 1966م هو تاريخ ميلاد تنظيم مسلح سمي «التنظيم الشعبي للقوى الثورية» وقد تأسس بوحي من التنظيم الشعبي الناصري الذي تشكل في تعز في 25 ديسمبر 1965م، كما قام كجناح عسكري أوسع وأشمل لجبهة التحرير يعيد الروح إلى الكفاح المسلح ..
نشر في:
يوم الخميس الموافق 28 سبتمبر، 2023
عدن توداي
الشيخ / #خالد بن يوسف #العزيبي
شيخ مشائخ #تبن و #الحوطه #لحج
قبل ان ندخل في حديثنا
نحب ان نبعث رساىل تهنه بمناسبة الذكرى ثورة ال 26 من سبتمبر إلى الشعب المكافح في الشمال والجنوب والى كل المناضلين الذين سطروا أروع الملاحم في الدفاع عن ثورة سبتمبر ولا ننسى الدور الكبير للجيش المصري الذي روى بدماء الشهداء حرية اليمن واستقلاله من حكم الامامه
هناك تاريخ لازال يجهلة الكثيرون عن دور العديد من المناضلين في ثورتي سبتمبر وأكتوبر وتحقيق الاستقلال في الثلاثين من نوفمبر فهناك تاريخ مغيب
لهولا المناضلين الذين تعرضوا بعد الاستقلال لشتي صنوف التعذيب وهو ما دفع بعضهم الهروب إلى الشمال رغم انه كانوا من المساهمين في الدفاع عن ثورة سبتمبر واكتوبرحتى تحقيق الاستقلال ومنهم والدي رحمة الله علية المناضل يوسف العزيبي الذي عاش في المخاء هربا من بطش الآفاق
عندما نحتفل بذكرى ثورتي سبتمبر وأكتوبر وذكرى الاستقلال فإننا هنا
نتحدث عن المناضلين والفدائين عن مناضلين وفدائيين ونسرد قائمة بأسماء رجال قبيلة العزيبة واسماء المناظلين من كل ربوع البلاد الذين كان لهم الشرف الأول بمقاومة المستعمر البريطاني عند محاولة احتلال عدن عام 1839م ،واستشهاد شيخ قبيلة العزيبة اول شهيد مع عدد من رجال القبيلة على ساحل عدن للدفاع عن هذة المدينة مدينة السلام .
لم يتوقف تاريخ القبيلة عند هذة المرحلة النضالية فلقد شاركو بجداره وشجاعة في مختلف مراحل النضال الوطني ببصمات يشهد لها التاريخ في ثورتي اكتوبر وسبتمبر، وفي نوفمبر بجلاء اخر جندي بريطاني عن عدن رمز جنوب اليمن .
لا اعلم لماذا منذ زمن طويل واجراس الاحتفال اصواتها محصور فقط في اشخاص محددين وكانهم هؤلاء فقط من شاركوا في النضال في الثورتين و طرد المستعمر البريطاني
نلاحظ وجود تهميش وتجهيل ممنهج لاخفاء اسماء ودور المناضلين في مديريتي تبن والحوطة واختزال الثورة والجلاء في مناطق واشخص محددة .
بصفتي شيخ مشائخ مديرية تبن والحوطة واحد شيوخ قبيلة العزيبة اتسأل في حزن شديد لماذا كل هذا الجفاء والجحود والنكران للمناضلين الاصليين للثورة .. لا اعلم هل هو تخوف من انكشاف حقيقة الثورة ورجالها، او نسيان متعمد لأؤلئك الرجال الذين لعبو دور عظيم شجاع في مراحل الثورة اليمنية، والبعض توفي والاخر لا يزال في حسرة والآلام من النكران ماذا اقول لأبي وبقية مناضلي قبيلتي والقبائل الاخرى ؟ ، هل اقول أن رجال الدولة اليوم لا يعترفو بتاريخكم النضالي؟ ، او تسلقو على تاريخكم حتى وصلوا للسلطة وتنكرو لكم لا اعلم عن قصد اوبدون قصد؟ للأسف هؤلاء المناضلين وغيرهم ولم يلتفت اليهم اي قيادي أو مسؤول لهو امر محزن ومؤسف لعدم رعاية هؤلاء المناضلين وابراز دورهم النضالي لكي يخلدوا ويكونون عناوين كتب تدرس في الجامعة .
لقد ورث أبي طيب الله ثراه مكتبة عامرة بمؤلفاته ومؤلفات الغير، وكان رجل حكيم وعظيم وصاحب رؤية بعيد النظر ويوجد مثل ابي الذي افتخر به العديد من المناضلين في الحوطة وتبن منذ وقت وهم في بيوتهم لا احد يعطي لهم ولو لفته كريمة تطيب بخواطرهم لكي يحسو بما قدموه لهذا الوطن .
نتوجه الى المناضلين الجدد وندعوهم الى مراجعة انفسهم والعودة للخلف لمعرفة وابراز دور المناضلين في الحوطة وتبن كتاريخ لا يمكن تجاوزة، وعلى اعتبار الجزاء من جنس العمل
أن لحج _ الحوطة و تبن _ حبلى بمناضلين من مختلف القبائل الاصلية خلال المراحل السياسة السابقة، ولكنها همشت ادورهم بقصد متعمد
المطلوب تصحيح التاريخ النضالي بوضوح تام حتى يعرف الاخرين من هي الحوطة ومن هي تبن ، وكيف لعب رجالها دور محوري هام بتفجير ثورتي سبتمبر واكتوبر وصولاً الى نوفمبر المجيد ، لاننا نرى اليوم اخوة ترى نفسها هي الثورة ، وتنظر لأبناء تبن والحوطة بنظرة اخرى ، وهؤلاء للأسف لا يعرفو قراءة التاريخ داخل المحافظة بشكل خاص والوطن بشكل عام .
رسالة نبعثها للمحافظ كن عوناً في اعادة كتابة تاريخ لحج من جديد ، وابراز الدور النضالي لكل ابناءها وتكريمهم تكريم يرتقي بمستواهم حتى يبرز تاريخهم امام المناضلين الجدد .
وهنا انقل لكم بعض من مذكرات الوالد الفدائي يوسف فضل العزيبي وماكتب عن بعض المناضلين في كتاب (التنظيم الشعبي خلاصه ثوره 14اكتوبر 30نوفبر)
ميلاد التنظيم وأسماء الفرق :
قام كجناح عسكري أوسع وأشمل لجبهة التحرير يعيد الروح إلى الكفاح المسلح كان شهر أغسطس من العام 1966م هو تاريخ ميلاد تنظيم مسلح سمي «التنظيم الشعبي للقوى الثورية» وقد تأسس بوحي من التنظيم الشعبي الناصري الذي تشكل في تعز في 25 ديسمبر 1965م، كما قام كجناح عسكري أوسع وأشمل لجبهة التحرير يعيد الروح إلى الكفاح المسلح ..
عدن توداي
في ذكرى ثورة سبتمبر وحقائق للتاريخ
عدن توداي الشيخ /خالد بن يوسف العزيبي شيخ مشائخ تبن والحوطه قبل ان ندخل في حديثنا نحب ان نبعث رساىل تهنه بمناسبة الذكرى 61لثورة ال 26 من سبتمبر إلى الشعب المكافح في الشمال والجنوب والى كل المناضلين...