#خليل_النحوي
الكتاب الأخير :
#كتاب_صدى_النبي
( صلى الله عليه وسلم )
كتاب روائي مكتوب باللغة #الملاوية الأدبية كاتبه هو سفير المسند العظيم لدى أكاديمية المسند للتعليم في مملكة ماليزيا الشقيقة الأستاذ / محمد فصحان أحمد زيادي
يتطرق الكتاب إلى قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام وخاصة تاريخ اليمن الذي كان مهد الحضارة في الجزيرة العربية وكيف أن أهل #اليمن كانوا أنصار هذه الدعوة النبوية حتى قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا الكتاب في طياته قراءت لنقوش #مسندية دينية قبل البعثة النبوية كما تجدون غلافه متوشح لحروف خط المسند العظيم من أحد النقوش ، تعتبر هذه الرواية نقلة عالمية للتعريف بالاسلام من جهة وبتاريخ الجزيرة العربية ككل و #اليمن على وجه الخصوص وبالحضارة التي انبثقت من الجزيرة على مدى التاريخ .
يخبرني الأستاذ محمد عن هذه الرواية فيقول :
"روايتي التي يحمل غلافها ومحتواها خط #المسند العظيم قد وصلت بفضل الله إلى جزيرة جيجو في كوريا والحمدلله وفي داخلها توجد عدة صور بخط المسند العظيم"
ويقول
"كلما نظر القرّاء إلى غلاف الرواية، يسألونني: "ما هذه الكتابة؟ جميلة!" فأجيبهم: "هذه كتابة أجدادنا التي طواها النسيان" . وفي تلك اللحظة بدأ كثيرون يتوقّفون ويسألون. ومؤخرًا تواصل معي بعض الماليزيين من أصول #يمنيّة، بل التقيت بعدد منهم، وقد أبدوا رغبة صادقة في معرفة المزيد عن خطّ المسند اليمني. والحمد لله من هناك بدأتُ أعرّفهم به خطوةً فخطوة، شيئًا فشيئًا " . أ_ه .
وسوف انشر لكم إن شاء الله فيما بعد فيديو تصويري للرواية مع ملخص بسيط عنها ، ودمتم بخير ودام المسند العظيم .
#المسند
الكتاب الأخير :
#كتاب_صدى_النبي
( صلى الله عليه وسلم )
كتاب روائي مكتوب باللغة #الملاوية الأدبية كاتبه هو سفير المسند العظيم لدى أكاديمية المسند للتعليم في مملكة ماليزيا الشقيقة الأستاذ / محمد فصحان أحمد زيادي
يتطرق الكتاب إلى قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام وخاصة تاريخ اليمن الذي كان مهد الحضارة في الجزيرة العربية وكيف أن أهل #اليمن كانوا أنصار هذه الدعوة النبوية حتى قبل ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا الكتاب في طياته قراءت لنقوش #مسندية دينية قبل البعثة النبوية كما تجدون غلافه متوشح لحروف خط المسند العظيم من أحد النقوش ، تعتبر هذه الرواية نقلة عالمية للتعريف بالاسلام من جهة وبتاريخ الجزيرة العربية ككل و #اليمن على وجه الخصوص وبالحضارة التي انبثقت من الجزيرة على مدى التاريخ .
يخبرني الأستاذ محمد عن هذه الرواية فيقول :
"روايتي التي يحمل غلافها ومحتواها خط #المسند العظيم قد وصلت بفضل الله إلى جزيرة جيجو في كوريا والحمدلله وفي داخلها توجد عدة صور بخط المسند العظيم"
ويقول
"كلما نظر القرّاء إلى غلاف الرواية، يسألونني: "ما هذه الكتابة؟ جميلة!" فأجيبهم: "هذه كتابة أجدادنا التي طواها النسيان" . وفي تلك اللحظة بدأ كثيرون يتوقّفون ويسألون. ومؤخرًا تواصل معي بعض الماليزيين من أصول #يمنيّة، بل التقيت بعدد منهم، وقد أبدوا رغبة صادقة في معرفة المزيد عن خطّ المسند اليمني. والحمد لله من هناك بدأتُ أعرّفهم به خطوةً فخطوة، شيئًا فشيئًا " . أ_ه .
وسوف انشر لكم إن شاء الله فيما بعد فيديو تصويري للرواية مع ملخص بسيط عنها ، ودمتم بخير ودام المسند العظيم .
#المسند
#أم_حسين_قايد
نقوش #مسندية /-
أنمرم/ بن / شمرت /هقني / إل مقه /ذهرن/ ذن / مسندن/ حجن/ وقههو/ بمسألهو/ لقبل / ذت / هوفيهو /بحضرهو / ذمعلصن / وبذت / سعدهو/ إل مقه/ هيهرن/ بثورهو/ ول / ذت /هعن / ومتعن / إل مقه/ عبدهو/ أنمرم/ بن / زخنت/ زخن/بموطنن/ بقسح/ أسدن /ول /وزأ/ إل مقه/ شوف/ومتعن/ عبدهو/ أنمرم/ بن / بأستم / ونكيت/ ونكيم /ول/سعدهو/ رضو/ أمرأهمو/ بني /مريد ../ ول/ ذت / نعمت/ وتنعمن/ ل أنمرم/.
النص بخط المسند /-
𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩦𐩣𐩧𐩩𐩽 𐩠𐩤𐩬𐩺𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩹𐩠𐩧𐩬𐩽 𐩹𐩬𐩽 𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽 𐩢𐩴𐩬𐩽 𐩥𐩤𐩠𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩪𐩱𐩡𐩠𐩥𐩽𐩡𐩤𐩨𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩠𐩥𐩰𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩨𐩢𐩳𐩧𐩠𐩥𐩽 𐩹𐩣𐩲𐩡𐩮𐩬𐩽 𐩥𐩨𐩹𐩩𐩽 𐩪𐩲𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩠𐩺𐩠𐩧𐩬𐩽 𐩨𐩻𐩥𐩧𐩠𐩥𐩽 𐩥𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩠𐩲𐩬𐩽 𐩥𐩣𐩩𐩲𐩬𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩸𐩭𐩬𐩩𐩽 𐩸𐩭𐩬𐩽 𐩨𐩣𐩥𐩷𐩬𐩬𐩽 𐩨𐩤𐩪𐩢𐩽 𐩱𐩪𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩡𐩽𐩥𐩸𐩱𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩦𐩥𐩰𐩽 𐩥𐩣𐩩𐩲𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩨𐩱𐩪𐩩𐩣𐩽 𐩥𐩬𐩫𐩺𐩩𐩽 𐩥𐩬𐩫𐩺𐩣𐩽 𐩥𐩡𐩽 𐩪𐩲𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩧𐩳𐩥𐩽 𐩱𐩣𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽 𐩨𐩬𐩺𐩽 𐩣𐩧𐩺𐩵…/ 𐩥𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩬𐩲𐩣𐩩𐩽 𐩥𐩩𐩬𐩲𐩣𐩬𐩽 𐩡𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 :-
التفسير ألعام للنقش :/أنمار بن شمرت قرب ل إيل مقه في معبد هران هذا اللوح المسندي بموجب أن أمر أنمارفي ماكان سؤاله ولأن إيل مقه نجاه وسلمه وحفظه عندما ذهب لجلب محصول العلص من القمح الجيد ووهبه إيل مقه النجاح والمجد والقوة بصحته
فقد واجهه هجوماً مدبراً ونجاه وعافاه إيل مقه من إصابه أصيب بها في أرضه برمح جندي محارب وقد عززوقوي إيل مقه وحفظ عبده أنمار من الشر والأذي والنكاية والحقد ورزقه ألنعم الكثيرة .
ورضي أسيادهم بني المرثد ..؟وأن يهب لهم ألنعم وألمنفعة.
والنعم والنجاح لأنمار .
في هذا النقش ذكرت كلمت معلصن وبعد بحثي عنها وجدت المعني لها /-
المصادر التاريخية والجغرافية الكلاسيكية
• كتاب "الإكليل" و"صفت جزيرة العرب" لـ لسان اليمن لسان الدين الهمداني: يُعد الهمداني المصدر الأساسي لتوثيق زراعة "العلص" (المعلص)؛ حيث ذكر أن العلص كان طعام ملوك حِمْيَر، ولا يزال يُزرع في المرتفعات اليمنية. وأسهب في وصف "مخلاف يحصب" (الذي يضم يريم وظفار) كأخصب قيعان اليمن لإنتاج البر والقمح.
• المؤرخون الكلاسيكيون (مثل بلينيوس الكلاسيكي في كتابه "التاريخ الطبيعي"): أشاروا مبكراً إلى مدينة ظفار (Sapphar / Zafar) ووصفوا خصوبة أراضي حمير وجودة محاصيلها وحبوبها التي كانت تُصدر عبر الموانئ القديمة.
العلص في زراعة اليمن القديم هو نوع نادر وجيد جداً من القمح البري النقي (يُعرف علمياً بالقمح المكتسي أو الإيمر الأسود)، وهو عبارة عن حبة قمح مغلفة بغلاف طبيعي مزدوج يحميها من الآفات والسوس لسنوات طويلة. تميزت زراعته بإنتاج حبتين داخل كل غلاف، وكان يُطحن مع قشرته أحياناً ليعطي دقيقاً ذا قيمة غذائية وصحية عالية.
أما بالنسبة للممالك التي عُرف فيها وتسميته:
1. مملكة حمير (الموطن التاريخي الأبرز)
ارتبط اسم العلص بشكل وثيق بـ مملكة حمير في المرتفعات الجبلية باليمن (مناطق ظفار يريم، إب، وذمار الحالية). طبيعة هذه النبتة جعلتها لا تنمو إلا في المناطق الجبلية الباردة والشهيرة بالمدرجات الزراعية الحِميرية. وقد اعتمد الحميريون على العلص كمحصول استراتيجي يضمن الأمن الغذائي نظراً لقدرته العالية على التخزين في "المدافن" الأرضية دون أن يتلف.
#نقش##مسندي #مدربة##خط# #ألمسند
نقوش #مسندية /-
أنمرم/ بن / شمرت /هقني / إل مقه /ذهرن/ ذن / مسندن/ حجن/ وقههو/ بمسألهو/ لقبل / ذت / هوفيهو /بحضرهو / ذمعلصن / وبذت / سعدهو/ إل مقه/ هيهرن/ بثورهو/ ول / ذت /هعن / ومتعن / إل مقه/ عبدهو/ أنمرم/ بن / زخنت/ زخن/بموطنن/ بقسح/ أسدن /ول /وزأ/ إل مقه/ شوف/ومتعن/ عبدهو/ أنمرم/ بن / بأستم / ونكيت/ ونكيم /ول/سعدهو/ رضو/ أمرأهمو/ بني /مريد ../ ول/ ذت / نعمت/ وتنعمن/ ل أنمرم/.
النص بخط المسند /-
𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩦𐩣𐩧𐩩𐩽 𐩠𐩤𐩬𐩺𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩹𐩠𐩧𐩬𐩽 𐩹𐩬𐩽 𐩣𐩯𐩬𐩵𐩬𐩽 𐩢𐩴𐩬𐩽 𐩥𐩤𐩠𐩠𐩥𐩽𐩨𐩣𐩪𐩱𐩡𐩠𐩥𐩽𐩡𐩤𐩨𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩠𐩥𐩰𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩨𐩢𐩳𐩧𐩠𐩥𐩽 𐩹𐩣𐩲𐩡𐩮𐩬𐩽 𐩥𐩨𐩹𐩩𐩽 𐩪𐩲𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩠𐩺𐩠𐩧𐩬𐩽 𐩨𐩻𐩥𐩧𐩠𐩥𐩽 𐩥𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩠𐩲𐩬𐩽 𐩥𐩣𐩩𐩲𐩬𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩸𐩭𐩬𐩩𐩽 𐩸𐩭𐩬𐩽 𐩨𐩣𐩥𐩷𐩬𐩬𐩽 𐩨𐩤𐩪𐩢𐩽 𐩱𐩪𐩵𐩬𐩽 𐩥𐩡𐩽𐩥𐩸𐩱𐩽 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠𐩽 𐩦𐩥𐩰𐩽 𐩥𐩣𐩩𐩲𐩬𐩽𐩲𐩨𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 𐩨𐩬𐩽 𐩨𐩱𐩪𐩩𐩣𐩽 𐩥𐩬𐩫𐩺𐩩𐩽 𐩥𐩬𐩫𐩺𐩣𐩽 𐩥𐩡𐩽 𐩪𐩲𐩵𐩠𐩥𐩽 𐩧𐩳𐩥𐩽 𐩱𐩣𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥𐩽 𐩨𐩬𐩺𐩽 𐩣𐩧𐩺𐩵…/ 𐩥𐩡𐩽 𐩹𐩩𐩽 𐩬𐩲𐩣𐩩𐩽 𐩥𐩩𐩬𐩲𐩣𐩬𐩽 𐩡𐩱𐩬𐩣𐩧𐩣𐩽 :-
التفسير ألعام للنقش :/أنمار بن شمرت قرب ل إيل مقه في معبد هران هذا اللوح المسندي بموجب أن أمر أنمارفي ماكان سؤاله ولأن إيل مقه نجاه وسلمه وحفظه عندما ذهب لجلب محصول العلص من القمح الجيد ووهبه إيل مقه النجاح والمجد والقوة بصحته
فقد واجهه هجوماً مدبراً ونجاه وعافاه إيل مقه من إصابه أصيب بها في أرضه برمح جندي محارب وقد عززوقوي إيل مقه وحفظ عبده أنمار من الشر والأذي والنكاية والحقد ورزقه ألنعم الكثيرة .
ورضي أسيادهم بني المرثد ..؟وأن يهب لهم ألنعم وألمنفعة.
والنعم والنجاح لأنمار .
في هذا النقش ذكرت كلمت معلصن وبعد بحثي عنها وجدت المعني لها /-
المصادر التاريخية والجغرافية الكلاسيكية
• كتاب "الإكليل" و"صفت جزيرة العرب" لـ لسان اليمن لسان الدين الهمداني: يُعد الهمداني المصدر الأساسي لتوثيق زراعة "العلص" (المعلص)؛ حيث ذكر أن العلص كان طعام ملوك حِمْيَر، ولا يزال يُزرع في المرتفعات اليمنية. وأسهب في وصف "مخلاف يحصب" (الذي يضم يريم وظفار) كأخصب قيعان اليمن لإنتاج البر والقمح.
• المؤرخون الكلاسيكيون (مثل بلينيوس الكلاسيكي في كتابه "التاريخ الطبيعي"): أشاروا مبكراً إلى مدينة ظفار (Sapphar / Zafar) ووصفوا خصوبة أراضي حمير وجودة محاصيلها وحبوبها التي كانت تُصدر عبر الموانئ القديمة.
العلص في زراعة اليمن القديم هو نوع نادر وجيد جداً من القمح البري النقي (يُعرف علمياً بالقمح المكتسي أو الإيمر الأسود)، وهو عبارة عن حبة قمح مغلفة بغلاف طبيعي مزدوج يحميها من الآفات والسوس لسنوات طويلة. تميزت زراعته بإنتاج حبتين داخل كل غلاف، وكان يُطحن مع قشرته أحياناً ليعطي دقيقاً ذا قيمة غذائية وصحية عالية.
أما بالنسبة للممالك التي عُرف فيها وتسميته:
1. مملكة حمير (الموطن التاريخي الأبرز)
ارتبط اسم العلص بشكل وثيق بـ مملكة حمير في المرتفعات الجبلية باليمن (مناطق ظفار يريم، إب، وذمار الحالية). طبيعة هذه النبتة جعلتها لا تنمو إلا في المناطق الجبلية الباردة والشهيرة بالمدرجات الزراعية الحِميرية. وقد اعتمد الحميريون على العلص كمحصول استراتيجي يضمن الأمن الغذائي نظراً لقدرته العالية على التخزين في "المدافن" الأرضية دون أن يتلف.
#نقش##مسندي #مدربة##خط# #ألمسند