❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 9 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
لقد أوردنا قصيدة للشيخ : #عبدالله_بن_علوي_الحداد بدأنا الحديث البارحه عن ؛
#الروح في فكر السيد الحداد والخلاصة ؛
ماقاله #إبن_الأمير من أنها لطيفة ربانية لايعلمها إلا الله تبارك وتعالى فهي من حيث تفكرها عقل ومن حيث حياة الجسم بها روح ومن حيث شهوتها نفسٌ .. فالثلاثة مُتّحدة بالذات مختلفه بالإعتبار ..
أما مقرها بعد الموت فهي على أوجه متفاوته وقد خصها الله سبحانه بالذكر في قوله تعالى ( فلولا إذا بلغت الحلقوم .. وأنتم حينئذٍ تنظرون .. ونحن أقربُ إليه منكم ولكن لا تبصرون .. فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين .. فأما إن كان من المقربين فروحٌ وريحان وجنة نعيم ... وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين .. وأما إن كان من المكذبين الضالين .. فنزلٌ من حميم وتصلية جحيم .. إن هذا لهو حقّ اليقين .. فسبح باسم ربك العظيم .. ) ..
وقد إختلفوا أين تذهب الروح بعد الموت ... وأحد هذه الأقوال ماقاله وجزم به إبن الأمير الصنعاني في أن الروح تضل في أفنية القبور .. ؟؟!! وإختار هذا القول معه #إبن_وضاح و #إبن_عربي وقال #إبن_عبدالبر ؛ أرواح الشهداء في الجنّة وأرواح عامة المؤمنين على أفنية قبورهم وقال وهذا أصحّ ماقيل وأحاديث سؤال القبر وعذاب القبر ونعيمه وسنة زيارة القبور والسلام عليها ومخاطبتها مخاطبة الحاظر العاقل دالٌّ على ذلك ...
وقد ورد في الحديث مارواه مسلم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛( أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في أنهار الجنّة حيث شائت .. ثم تأوي إلى قناديل تحت العرش ) وهنا خص الرسول الكريم ارواح الشهداء فقط ... والى ذلك أشار شاعرنا الإمام #الحداد بقوله ؛
وأرواحٌ تطير إلى علاها
بأجنحة الغَرام المقعدية
فتسرح في رياض من جِنانٍ
وتأوي للقناديل المُضيّة
وهكذا حينما يرمي الإنسان بثاقب عقله كيف وجد؟
من أين أتى ؟
إلى إين ينتهي ؟
يرى نفسه في حيرة ... وحينما تستيقظ مشاعره يجد نفسه في حيرة أيضاً مرة أخرى ...
هل سلكتُ الطريق المرسوم ممن أوجدني وخلقني وسواني ؟؟
هل سرتُ على سُنّة وخطى النبي المبعوث هدايه ودلاله ؟؟
أم أن الهوى وحب الذّات والأنانية أعمت بصيرتي فأنا أُخبّط وأخلط؟؟
فمهما يكن ومهما كان فالإعتراف بالقصور والتقصير فضيلة بل هو بداية السلوك والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم الهادي الغفور ...
وهنا نجد الشيخ #الحداد يخاطب نفسه ويحذرها من مغبات الأمر فيقول ؛
يانفس هذا الذي تأتينه عَجَبُ
علمٌ وعقلٌ ولا نسكٌ ولا أدبُ
وصفُ النّفاقِ كما في النّص نسمعهُ
علمُ اللسان وجهل القلب والسببُ
حبُ المتاعِ وحب الجاه فانتبهي
من قبل تُطوى عليكِ الصحف والكتبُ
وتصبحين بقبرٍ لا أنيس به
الأهل والصحب بعد اللحدِ قد ذهبوا
وخلفوكِ وما أسلفتِ من عملٍ
ألمال مستأخر والكسب مُصطحبُ
وإستيقني أن بعد الموت مجتمعاً
للعالمين فتأتي العجم والعربُ
والخلق طراً فيجزيهم بما عملوا
في يوم لا تنفع الأموال والحسبُ
واخشي رجوعاً إلى عدلٍ توعّد من
لايتقيه بنارٍ حشوها الغضبُ
وقودها الناس والأحجار حاميةً
لاتنطفي أبد الآباد تلتهبُ
والبعد عن جنة الخلد التي حُشيت
بالطيبات ولا موتٌ ولا نصبُ
فيها الفواكه الأنهار جاريةٌ
والنور والحور والولدان والقُببُ
وهذه الدار دار لا بقاء لها
لا يفتننك منها الوَرق والذهبُ
والأهل والمال والمركوب تركبه
والثوب تلبسه ..فالكل ينقلبُ
لا بارك الله في الدنيا سوى عَرضٍ
منها يُعدُّ إذا ما عُدّت القُرَبُ
يريدُ صاحبه وجه الإله به
دون الرّياء إنه التلبيس والكذبُ
لا يقبل الله أعمالاً يريد بها
عاملها غير وجه الله فاجتنبوا
تمت وصلوا على المختار سيدنا
والآل والصحب قوم حبهم يجِبُ
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 9 )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
لقد أوردنا قصيدة للشيخ : #عبدالله_بن_علوي_الحداد بدأنا الحديث البارحه عن ؛
#الروح في فكر السيد الحداد والخلاصة ؛
ماقاله #إبن_الأمير من أنها لطيفة ربانية لايعلمها إلا الله تبارك وتعالى فهي من حيث تفكرها عقل ومن حيث حياة الجسم بها روح ومن حيث شهوتها نفسٌ .. فالثلاثة مُتّحدة بالذات مختلفه بالإعتبار ..
أما مقرها بعد الموت فهي على أوجه متفاوته وقد خصها الله سبحانه بالذكر في قوله تعالى ( فلولا إذا بلغت الحلقوم .. وأنتم حينئذٍ تنظرون .. ونحن أقربُ إليه منكم ولكن لا تبصرون .. فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين .. فأما إن كان من المقربين فروحٌ وريحان وجنة نعيم ... وأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك من أصحاب اليمين .. وأما إن كان من المكذبين الضالين .. فنزلٌ من حميم وتصلية جحيم .. إن هذا لهو حقّ اليقين .. فسبح باسم ربك العظيم .. ) ..
وقد إختلفوا أين تذهب الروح بعد الموت ... وأحد هذه الأقوال ماقاله وجزم به إبن الأمير الصنعاني في أن الروح تضل في أفنية القبور .. ؟؟!! وإختار هذا القول معه #إبن_وضاح و #إبن_عربي وقال #إبن_عبدالبر ؛ أرواح الشهداء في الجنّة وأرواح عامة المؤمنين على أفنية قبورهم وقال وهذا أصحّ ماقيل وأحاديث سؤال القبر وعذاب القبر ونعيمه وسنة زيارة القبور والسلام عليها ومخاطبتها مخاطبة الحاظر العاقل دالٌّ على ذلك ...
وقد ورد في الحديث مارواه مسلم عن إبن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛( أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في أنهار الجنّة حيث شائت .. ثم تأوي إلى قناديل تحت العرش ) وهنا خص الرسول الكريم ارواح الشهداء فقط ... والى ذلك أشار شاعرنا الإمام #الحداد بقوله ؛
وأرواحٌ تطير إلى علاها
بأجنحة الغَرام المقعدية
فتسرح في رياض من جِنانٍ
وتأوي للقناديل المُضيّة
وهكذا حينما يرمي الإنسان بثاقب عقله كيف وجد؟
من أين أتى ؟
إلى إين ينتهي ؟
يرى نفسه في حيرة ... وحينما تستيقظ مشاعره يجد نفسه في حيرة أيضاً مرة أخرى ...
هل سلكتُ الطريق المرسوم ممن أوجدني وخلقني وسواني ؟؟
هل سرتُ على سُنّة وخطى النبي المبعوث هدايه ودلاله ؟؟
أم أن الهوى وحب الذّات والأنانية أعمت بصيرتي فأنا أُخبّط وأخلط؟؟
فمهما يكن ومهما كان فالإعتراف بالقصور والتقصير فضيلة بل هو بداية السلوك والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم الهادي الغفور ...
وهنا نجد الشيخ #الحداد يخاطب نفسه ويحذرها من مغبات الأمر فيقول ؛
يانفس هذا الذي تأتينه عَجَبُ
علمٌ وعقلٌ ولا نسكٌ ولا أدبُ
وصفُ النّفاقِ كما في النّص نسمعهُ
علمُ اللسان وجهل القلب والسببُ
حبُ المتاعِ وحب الجاه فانتبهي
من قبل تُطوى عليكِ الصحف والكتبُ
وتصبحين بقبرٍ لا أنيس به
الأهل والصحب بعد اللحدِ قد ذهبوا
وخلفوكِ وما أسلفتِ من عملٍ
ألمال مستأخر والكسب مُصطحبُ
وإستيقني أن بعد الموت مجتمعاً
للعالمين فتأتي العجم والعربُ
والخلق طراً فيجزيهم بما عملوا
في يوم لا تنفع الأموال والحسبُ
واخشي رجوعاً إلى عدلٍ توعّد من
لايتقيه بنارٍ حشوها الغضبُ
وقودها الناس والأحجار حاميةً
لاتنطفي أبد الآباد تلتهبُ
والبعد عن جنة الخلد التي حُشيت
بالطيبات ولا موتٌ ولا نصبُ
فيها الفواكه الأنهار جاريةٌ
والنور والحور والولدان والقُببُ
وهذه الدار دار لا بقاء لها
لا يفتننك منها الوَرق والذهبُ
والأهل والمال والمركوب تركبه
والثوب تلبسه ..فالكل ينقلبُ
لا بارك الله في الدنيا سوى عَرضٍ
منها يُعدُّ إذا ما عُدّت القُرَبُ
يريدُ صاحبه وجه الإله به
دون الرّياء إنه التلبيس والكذبُ
لا يقبل الله أعمالاً يريد بها
عاملها غير وجه الله فاجتنبوا
تمت وصلوا على المختار سيدنا
والآل والصحب قوم حبهم يجِبُ
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••