مائلاً أمامنا شاهداً على الذوق الفني الرفيع للإنسان اليمني قديماً وحديثاً.
#القرى والمدن الإسلامية#
يقول علي ضيف الله السنباني مدير عام فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة ذمار في العصر الاسلامي: بقيت بعض الحواضر القديمة محافظة على حيويتها إلى حد ما بينما شهدت بعضها تراجعاً كبيراً مثل مدينة سمعان ومدينة ذمار القرن في الوقت نفسه بدأت حواضر جديدة في الظهور ساعدتها الظروف الجديدة على النمو السريع والازدهار ومن أهم هذه المدن مدينة ذمار عاصمة المحافظة وأكبر مدنها التي احتلت مكانة أكبر لدى اليمنيين ساعدها في ذلك موقعها المتميز لتصبح واحدة من المدن اليمنية التي لها بصمات واضحة في التاريخ المعاصر.
ومن المدن الاسلامية مدينة ضوران التي شيدها الأمير الحسن بن القاسم وجعلها عاصمة للدولة القاسمية ومدينة المواهب التي بناها الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن وهناك الكثير من المدن والقرى المشيدة في العصر الاسلامي على أنقاض مدن حميرية وأحيطت في الفترات التاريخية المضطربة بأسوار دفاعية مثل ذي سحر- عيشان- رخمة معبر ذي حولان- مصنعة عبدالعزيز- سنبان- خربة أفيق- الكولة- باب القلاك- هجرة منقذة- زراجة- جلفة- موشك.
#المساجد#
تمتلك المحافظة عدداً من المساجد الأثرية القديمة يقول علي السنباني مدير فرع هيئة الآثار :إن أهمها الجامع الكبير بمدينة ذمار الذي شيد في القرن الأول الهجري وفق طراز المساجد الجامعة إذ يتألف من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة وكان سقفه مغطى بمصندقات خشبية عليها زخارف إسلامية ملونة تشبه مصندقات سقف الجامع الكبير بصنعاء.
#اقدم منبر في العالم الإسلامي#
ومايميز الجامع الكبير بذمار منبره القديم الموجود حالياً في المتحف الإقليمي لمحافظة ذمار ويعد هذا المنبر ثاني أقدم منبر في العالم الإسلامي ومن مساجد ذمار أيضاً مسجد الإمام يحيى بن حمزة العلوي صاحب المصنفات في اللغة ومسجد الإمام المطهر بن محمد بن سليمان وقبة دادية ومسجد الأمير سنبل..
كما تنتشر المساجد الأثرية في مختلف المديريات خاصة في المنطقة الغربية وفي بعض القرى الصغيرة مثل هجرة ملص في مديرية عنس التي تحتوي على 7 مساجد قديمة وفي مديرية عتمة يوجد العديد منها على سبل المثال جامع (الحقيبة) في عزلة بني أسد من مخلاف رازح وجامع جوفه من مخلاف بني بحر.
ومن المساجد القديمة ماكان عليه قبة كبيرة من مثل مسجد قبة دادية في مدينة ذمار.
المدرسة الشمسية#
وعن هذه المدرسة يؤكد القاضي أحمد بن محمد بن عبدالرحمن العنسي خطيب المدرسة الشمسية وعضو جمعية علماء اليمن أنها من أشهر المعالم الدينية في المحافظة شيدت بأمر من الإمام شرف الدين وبدأت عمارتها سنة 947هـ وتم الانتهاء من عمارتها 949هـ وفي زمن لاحق شيد لها مئذنة عالية وصارت المئذنة من أهم معالم مدينة ذمار وتقع المدرسة الشمسية في حي الجراجيش غرب السوق القديم وسميت بالشمسية نسبة إلى أحد أبناء الإمام شرف الدين وهو الأمير شمس الدين ,وقد لعبت المدرسة دوراً مهماً في نشر العلوم الشرعية واللغوية ودرس وتخرج منها علماء اليمن وأدباؤها المتميزون.. الحق بالمدرسة مساكن (منازل) خاصة بالطلاب الوافدين من المناطق الأخرى وكان طلاب العلم الوافدين يعرفون بالمهاجرين ومن جملة8 هؤلاء الطلاب الذين درسوا وسكنوا في منازلها شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني.
#المقابر والأضرحة#
تنتشر المقابر التي تعود للعصر الحميري على طول المحافظة وعرضها منها مقابر أرضية وأخرى منقورة في الصخر بشكل حجرات مستطيلة بداخلها كوات مخصصة لوضع الموتى.
وتعد مقابر (ذمار القرن) من النماذج الرائعة للمقابر الصخرية وهناك المقابر الأرضية التي عثر على عدد منها وأجريت فيها حفريات علمية بحسب إفادة مدير فرع هيئة الآثار والمتاحف وأبرزها مقابر قرية ورقه التي عملت بها بعثة إيطالية ومقبرة هران في الجهة الشمالية لمدينة ذمار التي عمل فيها فريق وطني ثم فريق من المركز الأمريكي للدراسات اليمنية.
وفي العصر الإسلامي تغير شكل المقابر وبرزت الأضرحة التي تضم وفاة الشخصيات الشهيرة ومن أهمها في مدينة ذمار ضريح الإمام يحيى بن حمزة الملحق بمسجده وضريح الإمام المطهر بن محمد الملحق بمسجده أيضاً وإلى جواره قبة ضريح الأمير الحسين بن القاسم وفي مدينة ضوران القديمة يوجد ضريح الأمير الحسين بن القاسم وقد تهدم جراء زلزال عام 1982م وفي المديريات الغربية تنتشر أضرحة الأولياء الصالحين ويتكون الضريح من غرفة مربعة تعلوها قبة وبداخلها يوجد القبر الذي يغطي عادة بتابوت مصنوع من الخشب عليه زخارف قوامها أشرطة نباتية وكتابية وأشكال هندسية منفذة على الخشب بطريقة الحفر الغائر والبارز ولازال عدد من الأضرحة قائماً وبحالة جيدة.

#أقدم_مخطوطات_عربية_تاريخيه
#ذوالقرنين_في_اقدم_مخطوطات_العرب_والمسلمين_التيجان_وهب_ابن_منبه_١١٤_٣٤هجري
#ذو_القرنين_في_موطأ_الامام_مالك٩٣هجري
#ذوالقرنين_اكليل_ابوالحسن_الهمداني٢٨٠_٣٣٤هجري
#ذوالقرنين_نشوان_ابن_سعيد_الحميري٥٠٠_٥٧٣

🦂أن المخطوطات القديمة تعد من المصادر الموثوقه التي يرجع إليها في كتابة تاريخ الأمم في مختلف أرجاء العالم وهكذا كتب تاريخ العالم القديم وهكذا درس في كل جامعات العالم والجميع يعلم ذلك ،
¶¶وانا اليوم اتيكم بصور مخطوطات لأعظم علماء التاريخ العربي والإسلامي باعتراف الكون

¶¶¶ذوالقرنين ملك ونبي عربي يمني هكذا تؤكد المخطوطات التالي ذكرها:-

١-∆∆كعب الأحبار وهب ابن منبه الذي اعتنق الدين من مخطوطه نادره لكتاب التيجان
٢∆∆مالك ابن انس أحد الاممه والفقهاء من مخطوطة الموطأ
٣-∆∆الحسن الهمداني في مخطوطه للجزء الثامن لاكليله الشهير

وكنت قبل ذلك قد نشرة صوره لمخطوطة السير الجامعه لنشوان ابن سعيد الحميري

√√√وقد اجمع هؤلاء المؤرخين العظام على أن ذو القرنين من ذرية الملك شمر يهرعش بالإجماع بل وأعطوا اسمه الكامل واسم آبائه وأجداده الحقيقيه √√√

¶¶¶¶والنقوش المسندية من عام ٤٣٤_٤٩٣ بتقويم حمير الابحضي ومابعدها تؤكد أن هناك تحول ديني كبير حدث في تاريخ حضارتنا ¶¶¶¶

وقد ذكرنا أن في أواخر عهد الملك ثاران يهنعم ابن ذمار علي يهبر وكذلك عهد ابنه الملك(حسان) ملككرب يهامن_حدث ذلك التحول الديني لايحدث إلا نتيجة رساله ودين الهي وقد اتضح اليوم ماتبقى من طلاسم ذلك اللغز ،،
فقد كان ذو القرنين ذلك النبي هو أحد الملكين السابقين وارجح الثاني ،وقد استمر ملوكنا على ذلك الدين وذلك النهج القويم.

#ذوالقرنين_عليه_السلام
#اقدم_مخطوطات_عربيه
#هايل_سعيد_اليوبي

#حفظ_الله_عبدالله
#الحدا
سلسلة نقوش مسندية من قرية
#جيرة_الحداء

ثالث أقدم نقش مؤرخ باليمن
النقش : #الشرعي_سحار25

نحن الآن أمام ثالث أقدم نقش مسندي مؤرخ تم اكتشافه ودراسته حتى الآن باجماع المؤرخين ....
ويتكون من ستة أسطر تم زبرها بطريقة النحت الغائر ..وبأسلوب الكتابة المزخرفة ...

نص النقش ؛

1- ك ن ع ش ر/{ل......}

2- {.......}م ر/و ح ظ ي ن /ب ن/{...}

3- ذ ه ر ج/ب م ح ف د ن /{.....}

4- أ ر ض /ش ع ب ن /ذ م ر ي /ب و ر خ ن

5- ذ ع ل ن ي ن /ب خ ر ف ن/{....}

6- ذ ل ث ن ي /و م أ ت م

المعنى :
1- كان اجتماع قوم أو عشائر ............
2- ...... مر وحظيان بن ...........
3- الذي قاتل
أو
الذي قتل
بمعسكر .......
4- في أرض قبيلة ذمري بالشهر
5- ذو علان في السنة
6- اثنين ومائة

أي :
أن مضمون هذا النقش يتحدث عن اجتماع كبير تم الدعوة إليه لقبائل ذمري ...
لمناقشة قضية قتل حصلت ...

#قبيلة_ذمري
وهي نطاق جغرافي يمتد من نعض وبيت ضبعان ونقيل يسلح إلى شمال مدينة ذمار حاليا ..
أي مابين #صنعاء و #ذمار...

الجدير بالذكر أن:
#أقدم_نقش_مؤرخ_باليمن
تم اكتشافه حتى الٱن ...يقع بقلعة #الذراع الحداء ...
وتم دراسته من قبل الاستاذ علي ناصر صوال .
والدكتور محمد الشرعي .
ومؤرخ بسنة 99حميري
أي عام 16قبل الميلاد.

أماثاني أقدم نقش مؤرخ باليمن فقد درسه الدكتور خلدون نعما Khaldon Noman _طيب الله ثراه _والذي توفي قبل عدة أشهر فقط .. ويقع في نفس الموقع .
أي :
بجبل #سحار قرية جيرة الحداء .
وسنتناوله لاحقا بإذن الله ..
وهذا النقش الذي نحن بصدده تم دراسته من قبل الدكتور/ محمد #الشرعي ...
ويعد الثالث ترتيبا من بين النقوش المؤرخة باليمن ..
تم زبر تاريخه عام 102حميري
أي بعد نقش الذراع بثلاث سنوات ويقابل العام 13 قبل الميلاد
أما النقش الرابع ..فيقع في جبل نعض سنحان ..
وكل تلك النقوش المؤرخة تتحدث عن أعمال عسكرية.

خلاصة القول :
أن أقدم أربعة نقوش مسندية مؤرخة باليمن تم اكتشافها ودراستها حتى الآن تقع في نطاق جغرافي متقارب جدا ...
الذراع _جيرة _نعض