مائلاً أمامنا شاهداً على الذوق الفني الرفيع للإنسان اليمني قديماً وحديثاً.
#القرى والمدن الإسلامية#
يقول علي ضيف الله السنباني مدير عام فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة ذمار في العصر الاسلامي: بقيت بعض الحواضر القديمة محافظة على حيويتها إلى حد ما بينما شهدت بعضها تراجعاً كبيراً مثل مدينة سمعان ومدينة ذمار القرن في الوقت نفسه بدأت حواضر جديدة في الظهور ساعدتها الظروف الجديدة على النمو السريع والازدهار ومن أهم هذه المدن مدينة ذمار عاصمة المحافظة وأكبر مدنها التي احتلت مكانة أكبر لدى اليمنيين ساعدها في ذلك موقعها المتميز لتصبح واحدة من المدن اليمنية التي لها بصمات واضحة في التاريخ المعاصر.
ومن المدن الاسلامية مدينة ضوران التي شيدها الأمير الحسن بن القاسم وجعلها عاصمة للدولة القاسمية ومدينة المواهب التي بناها الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن وهناك الكثير من المدن والقرى المشيدة في العصر الاسلامي على أنقاض مدن حميرية وأحيطت في الفترات التاريخية المضطربة بأسوار دفاعية مثل ذي سحر- عيشان- رخمة معبر ذي حولان- مصنعة عبدالعزيز- سنبان- خربة أفيق- الكولة- باب القلاك- هجرة منقذة- زراجة- جلفة- موشك.
#المساجد#
تمتلك المحافظة عدداً من المساجد الأثرية القديمة يقول علي السنباني مدير فرع هيئة الآثار :إن أهمها الجامع الكبير بمدينة ذمار الذي شيد في القرن الأول الهجري وفق طراز المساجد الجامعة إذ يتألف من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة وكان سقفه مغطى بمصندقات خشبية عليها زخارف إسلامية ملونة تشبه مصندقات سقف الجامع الكبير بصنعاء.
#اقدم منبر في العالم الإسلامي#
ومايميز الجامع الكبير بذمار منبره القديم الموجود حالياً في المتحف الإقليمي لمحافظة ذمار ويعد هذا المنبر ثاني أقدم منبر في العالم الإسلامي ومن مساجد ذمار أيضاً مسجد الإمام يحيى بن حمزة العلوي صاحب المصنفات في اللغة ومسجد الإمام المطهر بن محمد بن سليمان وقبة دادية ومسجد الأمير سنبل..
كما تنتشر المساجد الأثرية في مختلف المديريات خاصة في المنطقة الغربية وفي بعض القرى الصغيرة مثل هجرة ملص في مديرية عنس التي تحتوي على 7 مساجد قديمة وفي مديرية عتمة يوجد العديد منها على سبل المثال جامع (الحقيبة) في عزلة بني أسد من مخلاف رازح وجامع جوفه من مخلاف بني بحر.
ومن المساجد القديمة ماكان عليه قبة كبيرة من مثل مسجد قبة دادية في مدينة ذمار.
المدرسة الشمسية#
وعن هذه المدرسة يؤكد القاضي أحمد بن محمد بن عبدالرحمن العنسي خطيب المدرسة الشمسية وعضو جمعية علماء اليمن أنها من أشهر المعالم الدينية في المحافظة شيدت بأمر من الإمام شرف الدين وبدأت عمارتها سنة 947هـ وتم الانتهاء من عمارتها 949هـ وفي زمن لاحق شيد لها مئذنة عالية وصارت المئذنة من أهم معالم مدينة ذمار وتقع المدرسة الشمسية في حي الجراجيش غرب السوق القديم وسميت بالشمسية نسبة إلى أحد أبناء الإمام شرف الدين وهو الأمير شمس الدين ,وقد لعبت المدرسة دوراً مهماً في نشر العلوم الشرعية واللغوية ودرس وتخرج منها علماء اليمن وأدباؤها المتميزون.. الحق بالمدرسة مساكن (منازل) خاصة بالطلاب الوافدين من المناطق الأخرى وكان طلاب العلم الوافدين يعرفون بالمهاجرين ومن جملة8 هؤلاء الطلاب الذين درسوا وسكنوا في منازلها شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني.
#المقابر والأضرحة#
تنتشر المقابر التي تعود للعصر الحميري على طول المحافظة وعرضها منها مقابر أرضية وأخرى منقورة في الصخر بشكل حجرات مستطيلة بداخلها كوات مخصصة لوضع الموتى.
وتعد مقابر (ذمار القرن) من النماذج الرائعة للمقابر الصخرية وهناك المقابر الأرضية التي عثر على عدد منها وأجريت فيها حفريات علمية بحسب إفادة مدير فرع هيئة الآثار والمتاحف وأبرزها مقابر قرية ورقه التي عملت بها بعثة إيطالية ومقبرة هران في الجهة الشمالية لمدينة ذمار التي عمل فيها فريق وطني ثم فريق من المركز الأمريكي للدراسات اليمنية.
وفي العصر الإسلامي تغير شكل المقابر وبرزت الأضرحة التي تضم وفاة الشخصيات الشهيرة ومن أهمها في مدينة ذمار ضريح الإمام يحيى بن حمزة الملحق بمسجده وضريح الإمام المطهر بن محمد الملحق بمسجده أيضاً وإلى جواره قبة ضريح الأمير الحسين بن القاسم وفي مدينة ضوران القديمة يوجد ضريح الأمير الحسين بن القاسم وقد تهدم جراء زلزال عام 1982م وفي المديريات الغربية تنتشر أضرحة الأولياء الصالحين ويتكون الضريح من غرفة مربعة تعلوها قبة وبداخلها يوجد القبر الذي يغطي عادة بتابوت مصنوع من الخشب عليه زخارف قوامها أشرطة نباتية وكتابية وأشكال هندسية منفذة على الخشب بطريقة الحفر الغائر والبارز ولازال عدد من الأضرحة قائماً وبحالة جيدة.
#القرى والمدن الإسلامية#
يقول علي ضيف الله السنباني مدير عام فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف بمحافظة ذمار في العصر الاسلامي: بقيت بعض الحواضر القديمة محافظة على حيويتها إلى حد ما بينما شهدت بعضها تراجعاً كبيراً مثل مدينة سمعان ومدينة ذمار القرن في الوقت نفسه بدأت حواضر جديدة في الظهور ساعدتها الظروف الجديدة على النمو السريع والازدهار ومن أهم هذه المدن مدينة ذمار عاصمة المحافظة وأكبر مدنها التي احتلت مكانة أكبر لدى اليمنيين ساعدها في ذلك موقعها المتميز لتصبح واحدة من المدن اليمنية التي لها بصمات واضحة في التاريخ المعاصر.
ومن المدن الاسلامية مدينة ضوران التي شيدها الأمير الحسن بن القاسم وجعلها عاصمة للدولة القاسمية ومدينة المواهب التي بناها الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن وهناك الكثير من المدن والقرى المشيدة في العصر الاسلامي على أنقاض مدن حميرية وأحيطت في الفترات التاريخية المضطربة بأسوار دفاعية مثل ذي سحر- عيشان- رخمة معبر ذي حولان- مصنعة عبدالعزيز- سنبان- خربة أفيق- الكولة- باب القلاك- هجرة منقذة- زراجة- جلفة- موشك.
#المساجد#
تمتلك المحافظة عدداً من المساجد الأثرية القديمة يقول علي السنباني مدير فرع هيئة الآثار :إن أهمها الجامع الكبير بمدينة ذمار الذي شيد في القرن الأول الهجري وفق طراز المساجد الجامعة إذ يتألف من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة وكان سقفه مغطى بمصندقات خشبية عليها زخارف إسلامية ملونة تشبه مصندقات سقف الجامع الكبير بصنعاء.
#اقدم منبر في العالم الإسلامي#
ومايميز الجامع الكبير بذمار منبره القديم الموجود حالياً في المتحف الإقليمي لمحافظة ذمار ويعد هذا المنبر ثاني أقدم منبر في العالم الإسلامي ومن مساجد ذمار أيضاً مسجد الإمام يحيى بن حمزة العلوي صاحب المصنفات في اللغة ومسجد الإمام المطهر بن محمد بن سليمان وقبة دادية ومسجد الأمير سنبل..
كما تنتشر المساجد الأثرية في مختلف المديريات خاصة في المنطقة الغربية وفي بعض القرى الصغيرة مثل هجرة ملص في مديرية عنس التي تحتوي على 7 مساجد قديمة وفي مديرية عتمة يوجد العديد منها على سبل المثال جامع (الحقيبة) في عزلة بني أسد من مخلاف رازح وجامع جوفه من مخلاف بني بحر.
ومن المساجد القديمة ماكان عليه قبة كبيرة من مثل مسجد قبة دادية في مدينة ذمار.
المدرسة الشمسية#
وعن هذه المدرسة يؤكد القاضي أحمد بن محمد بن عبدالرحمن العنسي خطيب المدرسة الشمسية وعضو جمعية علماء اليمن أنها من أشهر المعالم الدينية في المحافظة شيدت بأمر من الإمام شرف الدين وبدأت عمارتها سنة 947هـ وتم الانتهاء من عمارتها 949هـ وفي زمن لاحق شيد لها مئذنة عالية وصارت المئذنة من أهم معالم مدينة ذمار وتقع المدرسة الشمسية في حي الجراجيش غرب السوق القديم وسميت بالشمسية نسبة إلى أحد أبناء الإمام شرف الدين وهو الأمير شمس الدين ,وقد لعبت المدرسة دوراً مهماً في نشر العلوم الشرعية واللغوية ودرس وتخرج منها علماء اليمن وأدباؤها المتميزون.. الحق بالمدرسة مساكن (منازل) خاصة بالطلاب الوافدين من المناطق الأخرى وكان طلاب العلم الوافدين يعرفون بالمهاجرين ومن جملة8 هؤلاء الطلاب الذين درسوا وسكنوا في منازلها شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني.
#المقابر والأضرحة#
تنتشر المقابر التي تعود للعصر الحميري على طول المحافظة وعرضها منها مقابر أرضية وأخرى منقورة في الصخر بشكل حجرات مستطيلة بداخلها كوات مخصصة لوضع الموتى.
وتعد مقابر (ذمار القرن) من النماذج الرائعة للمقابر الصخرية وهناك المقابر الأرضية التي عثر على عدد منها وأجريت فيها حفريات علمية بحسب إفادة مدير فرع هيئة الآثار والمتاحف وأبرزها مقابر قرية ورقه التي عملت بها بعثة إيطالية ومقبرة هران في الجهة الشمالية لمدينة ذمار التي عمل فيها فريق وطني ثم فريق من المركز الأمريكي للدراسات اليمنية.
وفي العصر الإسلامي تغير شكل المقابر وبرزت الأضرحة التي تضم وفاة الشخصيات الشهيرة ومن أهمها في مدينة ذمار ضريح الإمام يحيى بن حمزة الملحق بمسجده وضريح الإمام المطهر بن محمد الملحق بمسجده أيضاً وإلى جواره قبة ضريح الأمير الحسين بن القاسم وفي مدينة ضوران القديمة يوجد ضريح الأمير الحسين بن القاسم وقد تهدم جراء زلزال عام 1982م وفي المديريات الغربية تنتشر أضرحة الأولياء الصالحين ويتكون الضريح من غرفة مربعة تعلوها قبة وبداخلها يوجد القبر الذي يغطي عادة بتابوت مصنوع من الخشب عليه زخارف قوامها أشرطة نباتية وكتابية وأشكال هندسية منفذة على الخشب بطريقة الحفر الغائر والبارز ولازال عدد من الأضرحة قائماً وبحالة جيدة.
#أبوزهران_دوس
💥 #مدينة #المنامة #التهامية #اليمنية.
💥اكتشاف مدينة #المنامة #التهامية.
💥اقدم المدن في #الساحل_التهامي
وهي اقدم من مدينة #زبيد بزمن طويل جدا وتعد من #أعظم_المدن_التهامية التي اندثرت وطمرت تحت الرمال، وهي احدى المدن العظيمة التي قرأنا عن #قصورها و #بساتينها و #حدائقها الغناء في الكتب والمخطوطات التاريخية، ولم يكن يعلم أحد اين هي حتى تم اكتشافها ، تحت الرمال شمال غرب مدينة #زبيد.
☀ذكرها ابن المجاور في كتابه صفة بلاد اليمن
وتحدث عنها موفق الدين الخزرجي في كتابه العقود اللؤلؤيه في تاريخ الدوله الرسولية وغيرها من الكتب والمخطوطات التاريخية..
💥يقول المؤرخ #عبدالرحمن_ابن_الديبع في كتابه بغية المستفيد في اخبار مدينة #زبيد. وكانت المدينة قبل اختطاطها (يقصد #زبيد) عقدة طرفاء واراك وحولها قصور وقرى. وكانت قرى ومدن متفرقة منها:
☀ #المنامة و #النقير – تقعان غربي المدينة وكانتا مدينتين عظيمتين و #جيجر شرق المدينة و #قيانوس و #واسط بين الغرب والجنوب و #القرتب بالجنوب الشرقي و #جبل #قونس بالشمال الشرقي
وجميعها كانت مدن عظيمة.
💥ورد في كتاب "الطواف حول البحر الارتيري"
ذكر عددا من الموانئ الأخرى على الساحل التهامي اليمني. مثل:
☀#ميناء #المخا (موكا) و #الفازة و #اوقاليس كما ان القائمة الطويلة بأسماء #الموانئ و #المدن و #القرى في منطقة #تهامة المذكورة لدى الجغرافي اليوناني ( #كلاوديوس_بطليموس_) (90-168م) تُرجح الازدهار الكبير #لإقليم_تهامة في القرن الثاني الميلادي.
💥كانت #زبيد #غيظه أي هيجه كثيرة الأشجار يرعون بها الرعاة مواشيهم ويسقون دوابهم من #بئر_قديم عمر بجواره #مسجد مرصوف بالحجارة سمي #بالأشاعرة ولا تزال #البئر موجودة إلى الآن كان ينزح منها #الأشعريون...
💥اغلب مدينة #المنامة مازالت مطموره تحت الرمال.
💥الباحثين الذين يعود لهم الفضل في اكتشاف المدينة المندثرة
💥١/محمد بن خادم نبيش
💥٢/وهب الله بن حسين الجلعوم
💥٣/علي بن محمد الكياري
💥٤/مختار جابر شجاب
💥الصور لجزء بسيط ُيظْهِر بعض بنيانها واغلب المدينة مازالت مطموره تحت الرمال.
💥 #مدينة #المنامة #التهامية #اليمنية.
💥اكتشاف مدينة #المنامة #التهامية.
💥اقدم المدن في #الساحل_التهامي
وهي اقدم من مدينة #زبيد بزمن طويل جدا وتعد من #أعظم_المدن_التهامية التي اندثرت وطمرت تحت الرمال، وهي احدى المدن العظيمة التي قرأنا عن #قصورها و #بساتينها و #حدائقها الغناء في الكتب والمخطوطات التاريخية، ولم يكن يعلم أحد اين هي حتى تم اكتشافها ، تحت الرمال شمال غرب مدينة #زبيد.
☀ذكرها ابن المجاور في كتابه صفة بلاد اليمن
وتحدث عنها موفق الدين الخزرجي في كتابه العقود اللؤلؤيه في تاريخ الدوله الرسولية وغيرها من الكتب والمخطوطات التاريخية..
💥يقول المؤرخ #عبدالرحمن_ابن_الديبع في كتابه بغية المستفيد في اخبار مدينة #زبيد. وكانت المدينة قبل اختطاطها (يقصد #زبيد) عقدة طرفاء واراك وحولها قصور وقرى. وكانت قرى ومدن متفرقة منها:
☀ #المنامة و #النقير – تقعان غربي المدينة وكانتا مدينتين عظيمتين و #جيجر شرق المدينة و #قيانوس و #واسط بين الغرب والجنوب و #القرتب بالجنوب الشرقي و #جبل #قونس بالشمال الشرقي
وجميعها كانت مدن عظيمة.
💥ورد في كتاب "الطواف حول البحر الارتيري"
ذكر عددا من الموانئ الأخرى على الساحل التهامي اليمني. مثل:
☀#ميناء #المخا (موكا) و #الفازة و #اوقاليس كما ان القائمة الطويلة بأسماء #الموانئ و #المدن و #القرى في منطقة #تهامة المذكورة لدى الجغرافي اليوناني ( #كلاوديوس_بطليموس_) (90-168م) تُرجح الازدهار الكبير #لإقليم_تهامة في القرن الثاني الميلادي.
💥كانت #زبيد #غيظه أي هيجه كثيرة الأشجار يرعون بها الرعاة مواشيهم ويسقون دوابهم من #بئر_قديم عمر بجواره #مسجد مرصوف بالحجارة سمي #بالأشاعرة ولا تزال #البئر موجودة إلى الآن كان ينزح منها #الأشعريون...
💥اغلب مدينة #المنامة مازالت مطموره تحت الرمال.
💥الباحثين الذين يعود لهم الفضل في اكتشاف المدينة المندثرة
💥١/محمد بن خادم نبيش
💥٢/وهب الله بن حسين الجلعوم
💥٣/علي بن محمد الكياري
💥٤/مختار جابر شجاب
💥الصور لجزء بسيط ُيظْهِر بعض بنيانها واغلب المدينة مازالت مطموره تحت الرمال.
#تاريخ_صنعاء_الطبري
عمه فوقع هو والفرس في الخندق فمات هو والفرس ، وغلب #عبدالله بن يحيى #الأعور على اليمن سنة وأربعة أشهر. وبعث الجيوش حتى بلغت ، مقدمته وادي #القرى (١) فبعث #مروان بن محمد : عبد الملك بن محمد بن عطية #السعدي (٢) في قتاله ، وانتخب له رجال أهل #الشام ، وقد كان #القاسم حين بلغه أمر #الحضرمي ولّى عباد بن كثير #الشهابي #صنعاء وأمره أن يكتب إلى الناس لغزو #الحضارم ، فكان في ذلك حتى انهزم القاسم بن عمر ، ثم توجه عبد الملك بن محمد بن عطية فلقي مقدمة #الحضرمي بوادي #القرى فهزمهم ، وكان للحضرمي قائدان ب #مكة يقال لأحدهما #بلج (٣) والآخر #أبرهة (٤) فتقدم ابن عطية حتى قدم #مكة فاقتتلوا بمكة فقتل بلج وأبرهة وأصحابهما وخرج #الحضرمي من صنعاء في جيش كثير فلقي ابن عطية ب #كتبه (٥) فاقتتلوا فانهزم #الحضرمي وأصحابه ، وقتل أكثرهم ، وخرج إلى #جرش (٦) فلحقوا بين كتبه وجرش فقتل.
ثم دخل #صنعاء فتجهّز منها وخرج إلى #حضرموت فقاتلهم وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة.131هجريه.
ووصل إليه كتاب #مروان [٦ ـ ب] بن محمد وهو ب #حضرموت بإمارة الحج ان فرغ من حضرموت بقتال أو بصلح فأمكنهم يومئذ فيما أراد وأرغبه في إمارة الحج وخرج مسرعا في نفر من أصحابه وخلّف الجند خلفه ، وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة. فلّما مرّ ب #الجوف (٧) ظنّ أهل
______
(١) واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة (ياقوت ٥ : ٣٤٥).
(٢) انظر تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٤٠ وبهجة الزمن : ٣٧.
(٣) هو بلج بن عقبة انظر الأغاني ٢٠ : ٩٧.
(٤) هو أبرهة بن الصباح : الأغاني ٢٠ : ٩٨.
(٥) كذا في الأصل (بدون نقط) وأظنها كبيبة ذكرها اليعقوبي ١ : ٢٠١ وفي تاريخ ابن خلدون ٢ : ٣٤٩ وفيه الكتيبة وانظر ياقوت ٤ : ٤٣٥.
(٦) جرش : من البلاد اليمنية انظر تاريخ اليعقوبي ١ : ٢٠١.
(٧) واد ومدينة قديمة بالشرق الشمالي من صنعاء بمسافة (انظر معجم البلدان : ١٣٥).
عمه فوقع هو والفرس في الخندق فمات هو والفرس ، وغلب #عبدالله بن يحيى #الأعور على اليمن سنة وأربعة أشهر. وبعث الجيوش حتى بلغت ، مقدمته وادي #القرى (١) فبعث #مروان بن محمد : عبد الملك بن محمد بن عطية #السعدي (٢) في قتاله ، وانتخب له رجال أهل #الشام ، وقد كان #القاسم حين بلغه أمر #الحضرمي ولّى عباد بن كثير #الشهابي #صنعاء وأمره أن يكتب إلى الناس لغزو #الحضارم ، فكان في ذلك حتى انهزم القاسم بن عمر ، ثم توجه عبد الملك بن محمد بن عطية فلقي مقدمة #الحضرمي بوادي #القرى فهزمهم ، وكان للحضرمي قائدان ب #مكة يقال لأحدهما #بلج (٣) والآخر #أبرهة (٤) فتقدم ابن عطية حتى قدم #مكة فاقتتلوا بمكة فقتل بلج وأبرهة وأصحابهما وخرج #الحضرمي من صنعاء في جيش كثير فلقي ابن عطية ب #كتبه (٥) فاقتتلوا فانهزم #الحضرمي وأصحابه ، وقتل أكثرهم ، وخرج إلى #جرش (٦) فلحقوا بين كتبه وجرش فقتل.
ثم دخل #صنعاء فتجهّز منها وخرج إلى #حضرموت فقاتلهم وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة.131هجريه.
ووصل إليه كتاب #مروان [٦ ـ ب] بن محمد وهو ب #حضرموت بإمارة الحج ان فرغ من حضرموت بقتال أو بصلح فأمكنهم يومئذ فيما أراد وأرغبه في إمارة الحج وخرج مسرعا في نفر من أصحابه وخلّف الجند خلفه ، وذلك في سنة إحدى وثلاثين ومائة. فلّما مرّ ب #الجوف (٧) ظنّ أهل
______
(١) واد بين المدينة والشام من أعمال المدينة (ياقوت ٥ : ٣٤٥).
(٢) انظر تاريخ اليعقوبي ٢ : ٣٤٠ وبهجة الزمن : ٣٧.
(٣) هو بلج بن عقبة انظر الأغاني ٢٠ : ٩٧.
(٤) هو أبرهة بن الصباح : الأغاني ٢٠ : ٩٨.
(٥) كذا في الأصل (بدون نقط) وأظنها كبيبة ذكرها اليعقوبي ١ : ٢٠١ وفي تاريخ ابن خلدون ٢ : ٣٤٩ وفيه الكتيبة وانظر ياقوت ٤ : ٤٣٥.
(٦) جرش : من البلاد اليمنية انظر تاريخ اليعقوبي ١ : ٢٠١.
(٧) واد ومدينة قديمة بالشرق الشمالي من صنعاء بمسافة (انظر معجم البلدان : ١٣٥).