Ⓜ️ تاريخ وأدب وفن اليمنⓂ️
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب ( 1 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
ترجمة المؤلف ؛
ورد في تراجم رجال #شرح_الأزهار للعلامة أحمد بن عبدالله #الجنداري؛
( يحيى بن حمزة بن علي الهاشمي الموسوي .. قمطر العلوم وحافظ منطوقها والمفهوم وواحد علماء اليمن والنكتة في جبين الدهر الضارب في كل فن بنصيب وافر والجامع لما تفرّق من خصال الكمال وكمال الخصال في الأوائل والأواخر ...
ثم عدد مؤلفات الامام يحيى بن حمزة بطريقة السجع هذه وذكر منها نحواً من 22 مصنفاً .. إلى أن قال
وهذه قطرة من مطرة ومُحّةً من لُجّة .. وقال ؛ وله كرامات حكتها السير ..
وكان مولده في #حوث في صفر سنة سنة 667هجرية - إذن هو يتوسط في الوجود الشيخ ابن علوان في القرن الخامس والشيخ الحداد في القرن الثاني عشر الهجري وسيكون نموذجاً على عدم الانقطاع والركود العلمي - وقام الامام يحيى بن حمزة ودعا سنة 729هجرية - يعني بلغ أوج مكانته وعلمه واصبح إماماً - وتوفي رحمه الله في حصن #هِرّان من ضواحي #ذمار لذا من القابه الذماري ..
أما الإمام #الشوكاني ( وخير الدين الزركلي في بدره الطالع كذلك ) فعندما ترجم له قال ؛
الإمام يحيى بن حمزة من أكابر أئمة #الزيدية وعلمائهم في اليمن ، يروى أن كراريس تصنيفاته ومؤلفاته جاوزت وزادت على عدد أيام عمره !!
ولد في #صنعاء وأظهر الدعوة - اعلن قيامه بالإمامة - بعد وفاة المهدي محمد بن المطهر سنة 729هجرية .. وتلقب بالمؤيد بالله أو المؤيد برب العزّة - والاول أشيع - وإستمرّ إلى أن توفي بحصن هران وعدّ كثيراً من مؤلفاته التي يقال أنها بلغت مئة مُجلّد !!
اذن إختلف في مكان مولده بين #حوث و #صنعاء ويبدو ان والده زار معاقل العلم في صعدة وشهارة وحوث وصنعاء فلم يستطع احد الترجيح أين ولد بالضبط
وقد ترجم له مؤرخ اليمن الجهبذ #الجندي ..في كتابه #السلوك و أورد ترجمة تشفي الغليل وتتميز عن ماذكرناه بتفاصيل اخرى حيث قال ؛
يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم
وعلي بن ابراهيم رجلاً قدم من #العراق ومعه إبنه حمزة والد يحيى طفلاً أيام الإمام #السّراجي ..- ولهذا ورد لقب #الموسوي نسبة الى اصله في العراق ..-
وقد نقل هذا المؤرخ #زبارة في كتابه #أئمةاليمن .. واستطرد الجندي قائلاً ؛
ومن أشهر مؤلفاته #الانتصارالجامع_لمذاهب_علماء_الأمصار في ثمانية عشرة مجلداً
وكتاب #التمهيدفي_علم_التوحيد في ثلاثة مجلدات
و #الرسالةالوازعةللمعتدين_عن_سب_أصحاب_سيدالمرسلين ...
ويعتبر هذا أن الإمام علم من أعلام اليمن المجددين في القرن السابع الهجري ..
جزاه الله عن الاسلام والمسلمين أفضل الجزاء ..
ومن ذريته الإمام الهادي شرف الدين بن محمد ، القائم في سنة 1295هجرية والمتوفي سنة 1307هجرية ، ومن أحفاده في القرن الخامس عشر الهجري هذا - التسعينيات الميلادية - السيد العلامة عبدالله بن القاسم بن الهادي ...............
الكتاب ؛
#تصفيةالقلوب من درن الأوزار والذنوب ؛
الإمام أبو حامد #الغزالي هو رائد علم التصوف وسبق غيره بتاليف كتابه إحياء علوم الدين المشهور وقد نسج على منواله وطريقته جماعة منهم إمام اليمن وعالمها يحيى بن حمزه بتاليفه كتاب تصفية القلوب وقد ساهم بترتيب وكتابه ابواب هذا الكتاب بعض تلاميذه فنجد في بعض صفحاته قال مولانا المؤيد بالله ... ونلاحظ أيضاً ان الامام ابن حمزة عندما يورد حديثاً عن رسول الله لايتبع الطريقة التقليديه السائدة في عصره وقبله بل يقول مباشرة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ولايسنده الى كتاب من كتب الحديث المشهورة وهذا ماجرى عليه الامام الغزالي في احياء علوم الدين .. وربما هذا حسب ما توافق عليه علماء الاسلام بان أحاديث الترغيب والترهيب تندرج تحت عموم الاحاديث .. وهذا الكتاب الفريد من تراثنا الاسلامي والعربي يعالج ويناقش ويطرق آداب النفس البشرية وتحليل غرائزها وسلوكها والكشف عن آفاتها وعيوبها .. والطريق الى وقايتها وعلاجها من أمراضها ( علم نفس اسلامي عربي ) دون ان نلجأ الى نظريات وافكار واهداف علماء الغرب وفلاسفته امثال ديكارت ودارون وسارتر وفرويد الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر بل منهم الملحدون وأعداء الله الذين جاهروا بهذا العداء .. وليس معنى هذا ان نحرم معرفة علومهم بل نعني انه يجب معرفة ودراسة والاستفادة وتطبيق علومنا وتراثنا نحن أولا وهو يليق ويناسب ويجاري افكارنا وأنفسنا وأمراضنا النفسية ..
وكتاب #تصفيةالقلوب هذا يمكن إعتباره كتاباً في؛
( #أصول_التربيةوعلم_النفس)
فهو يناقش ويدرس ويعالج جوانب واختلالات نفسيه مثل ؛
الغلّ و الحقد و الحسد الرياء السمعه وغيرها مما تنطوي عليه الانفس والقلوب وشرح آفات اللسان والكذب والغيبة والنميمة والسباب والفحش وكثير من الامراض الاجتماعية الضارة بالمج
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب ( 1 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
ترجمة المؤلف ؛
ورد في تراجم رجال #شرح_الأزهار للعلامة أحمد بن عبدالله #الجنداري؛
( يحيى بن حمزة بن علي الهاشمي الموسوي .. قمطر العلوم وحافظ منطوقها والمفهوم وواحد علماء اليمن والنكتة في جبين الدهر الضارب في كل فن بنصيب وافر والجامع لما تفرّق من خصال الكمال وكمال الخصال في الأوائل والأواخر ...
ثم عدد مؤلفات الامام يحيى بن حمزة بطريقة السجع هذه وذكر منها نحواً من 22 مصنفاً .. إلى أن قال
وهذه قطرة من مطرة ومُحّةً من لُجّة .. وقال ؛ وله كرامات حكتها السير ..
وكان مولده في #حوث في صفر سنة سنة 667هجرية - إذن هو يتوسط في الوجود الشيخ ابن علوان في القرن الخامس والشيخ الحداد في القرن الثاني عشر الهجري وسيكون نموذجاً على عدم الانقطاع والركود العلمي - وقام الامام يحيى بن حمزة ودعا سنة 729هجرية - يعني بلغ أوج مكانته وعلمه واصبح إماماً - وتوفي رحمه الله في حصن #هِرّان من ضواحي #ذمار لذا من القابه الذماري ..
أما الإمام #الشوكاني ( وخير الدين الزركلي في بدره الطالع كذلك ) فعندما ترجم له قال ؛
الإمام يحيى بن حمزة من أكابر أئمة #الزيدية وعلمائهم في اليمن ، يروى أن كراريس تصنيفاته ومؤلفاته جاوزت وزادت على عدد أيام عمره !!
ولد في #صنعاء وأظهر الدعوة - اعلن قيامه بالإمامة - بعد وفاة المهدي محمد بن المطهر سنة 729هجرية .. وتلقب بالمؤيد بالله أو المؤيد برب العزّة - والاول أشيع - وإستمرّ إلى أن توفي بحصن هران وعدّ كثيراً من مؤلفاته التي يقال أنها بلغت مئة مُجلّد !!
اذن إختلف في مكان مولده بين #حوث و #صنعاء ويبدو ان والده زار معاقل العلم في صعدة وشهارة وحوث وصنعاء فلم يستطع احد الترجيح أين ولد بالضبط
وقد ترجم له مؤرخ اليمن الجهبذ #الجندي ..في كتابه #السلوك و أورد ترجمة تشفي الغليل وتتميز عن ماذكرناه بتفاصيل اخرى حيث قال ؛
يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم
وعلي بن ابراهيم رجلاً قدم من #العراق ومعه إبنه حمزة والد يحيى طفلاً أيام الإمام #السّراجي ..- ولهذا ورد لقب #الموسوي نسبة الى اصله في العراق ..-
وقد نقل هذا المؤرخ #زبارة في كتابه #أئمةاليمن .. واستطرد الجندي قائلاً ؛
ومن أشهر مؤلفاته #الانتصارالجامع_لمذاهب_علماء_الأمصار في ثمانية عشرة مجلداً
وكتاب #التمهيدفي_علم_التوحيد في ثلاثة مجلدات
و #الرسالةالوازعةللمعتدين_عن_سب_أصحاب_سيدالمرسلين ...
ويعتبر هذا أن الإمام علم من أعلام اليمن المجددين في القرن السابع الهجري ..
جزاه الله عن الاسلام والمسلمين أفضل الجزاء ..
ومن ذريته الإمام الهادي شرف الدين بن محمد ، القائم في سنة 1295هجرية والمتوفي سنة 1307هجرية ، ومن أحفاده في القرن الخامس عشر الهجري هذا - التسعينيات الميلادية - السيد العلامة عبدالله بن القاسم بن الهادي ...............
الكتاب ؛
#تصفيةالقلوب من درن الأوزار والذنوب ؛
الإمام أبو حامد #الغزالي هو رائد علم التصوف وسبق غيره بتاليف كتابه إحياء علوم الدين المشهور وقد نسج على منواله وطريقته جماعة منهم إمام اليمن وعالمها يحيى بن حمزه بتاليفه كتاب تصفية القلوب وقد ساهم بترتيب وكتابه ابواب هذا الكتاب بعض تلاميذه فنجد في بعض صفحاته قال مولانا المؤيد بالله ... ونلاحظ أيضاً ان الامام ابن حمزة عندما يورد حديثاً عن رسول الله لايتبع الطريقة التقليديه السائدة في عصره وقبله بل يقول مباشرة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ولايسنده الى كتاب من كتب الحديث المشهورة وهذا ماجرى عليه الامام الغزالي في احياء علوم الدين .. وربما هذا حسب ما توافق عليه علماء الاسلام بان أحاديث الترغيب والترهيب تندرج تحت عموم الاحاديث .. وهذا الكتاب الفريد من تراثنا الاسلامي والعربي يعالج ويناقش ويطرق آداب النفس البشرية وتحليل غرائزها وسلوكها والكشف عن آفاتها وعيوبها .. والطريق الى وقايتها وعلاجها من أمراضها ( علم نفس اسلامي عربي ) دون ان نلجأ الى نظريات وافكار واهداف علماء الغرب وفلاسفته امثال ديكارت ودارون وسارتر وفرويد الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر بل منهم الملحدون وأعداء الله الذين جاهروا بهذا العداء .. وليس معنى هذا ان نحرم معرفة علومهم بل نعني انه يجب معرفة ودراسة والاستفادة وتطبيق علومنا وتراثنا نحن أولا وهو يليق ويناسب ويجاري افكارنا وأنفسنا وأمراضنا النفسية ..
وكتاب #تصفيةالقلوب هذا يمكن إعتباره كتاباً في؛
( #أصول_التربيةوعلم_النفس)
فهو يناقش ويدرس ويعالج جوانب واختلالات نفسيه مثل ؛
الغلّ و الحقد و الحسد الرياء السمعه وغيرها مما تنطوي عليه الانفس والقلوب وشرح آفات اللسان والكذب والغيبة والنميمة والسباب والفحش وكثير من الامراض الاجتماعية الضارة بالمج
Ⓜ️ #اليمن_تاريخ_وثقافة Ⓜ️
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
ترجمة المؤلف ؛
ورد في تراجم رجال #شرح_الأزهار للعلامة أحمد بن عبدالله #الجنداري؛
( يحيى بن حمزة بن علي الهاشمي الموسوي .. قمطر العلوم وحافظ منطوقها والمفهوم وواحد علماء اليمن والنكتة في جبين الدهر الضارب في كل فن بنصيب وافر والجامع لما تفرّق من خصال الكمال وكمال الخصال في الأوائل والأواخر ...
ثم عدد مؤلفات الامام يحيى بن حمزة بطريقة السجع هذه وذكر منها نحواً من 22 مصنفاً .. إلى أن قال
وهذه قطرة من مطرة ومُحّةً من لُجّة .. وقال ؛ وله كرامات حكتها السير ..
وكان مولده في #حوث في صفر سنة سنة 667هجرية - إذن هو يتوسط في الوجود الشيخ ابن علوان في القرن الخامس والشيخ الحداد في القرن الثاني عشر الهجري وسيكون نموذجاً على عدم الانقطاع والركود العلمي - وقام الامام يحيى بن حمزة ودعا سنة 729هجرية - يعني بلغ أوج مكانته وعلمه واصبح إماماً - وتوفي رحمه الله في حصن #هِرّان من ضواحي #ذمار لذا من القابه الذماري ..
أما الإمام #الشوكاني ( وخير الدين الزركلي في بدره الطالع كذلك ) فعندما ترجم له قال ؛
الإمام يحيى بن حمزة من أكابر أئمة #الزيدية وعلمائهم في اليمن ، يروى أن كراريس تصنيفاته ومؤلفاته جاوزت وزادت على عدد أيام عمره !!
ولد في #صنعاء وأظهر الدعوة - اعلن قيامه بالإمامة - بعد وفاة المهدي محمد بن المطهر سنة 729هجرية .. وتلقب بالمؤيد بالله أو المؤيد برب العزّة - والاول أشيع - وإستمرّ إلى أن توفي بحصن هران وعدّ كثيراً من مؤلفاته التي يقال أنها بلغت مئة مُجلّد !!
اذن إختلف في مكان مولده بين #حوث و #صنعاء ويبدو ان والده زار معاقل العلم في صعدة وشهارة وحوث وصنعاء فلم يستطع احد الترجيح أين ولد بالضبط
وقد ترجم له مؤرخ اليمن الجهبذ #الجندي ..في كتابه #السلوك و أورد ترجمة تشفي الغليل وتتميز عن ماذكرناه بتفاصيل اخرى حيث قال ؛
يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم
وعلي بن ابراهيم رجلاً قدم من #العراق ومعه إبنه حمزة والد يحيى طفلاً أيام الإمام #السّراجي ..- ولهذا ورد لقب #الموسوي نسبة الى اصله في العراق ..-
وقد نقل هذا المؤرخ #زبارة في كتابه #أئمةاليمن .. واستطرد الجندي قائلاً ؛
ومن أشهر مؤلفاته #الانتصارالجامع_لمذاهب_علماء_الأمصار في ثمانية عشرة مجلداً
وكتاب #التمهيدفي_علم_التوحيد في ثلاثة مجلدات
و #الرسالةالوازعةللمعتدين_عن_سب_أصحاب_سيدالمرسلين ...
ويعتبر هذا أن الإمام علم من أعلام اليمن المجددين في القرن السابع الهجري ..
جزاه الله عن الاسلام والمسلمين أفضل الجزاء ..
ومن ذريته الإمام الهادي شرف الدين بن محمد ، القائم في سنة 1295هجرية والمتوفي سنة 1307هجرية ، ومن أحفاده في القرن الخامس عشر الهجري هذا - التسعينيات الميلادية - السيد العلامة عبدالله بن القاسم بن الهادي ...............
الكتاب ؛
#تصفيةالقلوب من درن الأوزار والذنوب ؛
الإمام أبو حامد #الغزالي هو رائد علم التصوف وسبق غيره بتاليف كتابه إحياء علوم الدين المشهور وقد نسج على منواله وطريقته جماعة منهم إمام اليمن وعالمها يحيى بن حمزه بتاليفه كتاب تصفية القلوب وقد ساهم بترتيب وكتابه ابواب هذا الكتاب بعض تلاميذه فنجد في بعض صفحاته قال مولانا المؤيد بالله ... ونلاحظ أيضاً ان الامام ابن حمزة عندما يورد حديثاً عن رسول الله لايتبع الطريقة التقليديه السائدة في عصره وقبله بل يقول مباشرة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ولايسنده الى كتاب من كتب الحديث المشهورة وهذا ماجرى عليه الامام الغزالي في احياء علوم الدين .. وربما هذا حسب ما توافق عليه علماء الاسلام بان أحاديث الترغيب والترهيب تندرج تحت عموم الاحاديث .. وهذا الكتاب الفريد من تراثنا الاسلامي والعربي يعالج ويناقش ويطرق آداب النفس البشرية وتحليل غرائزها وسلوكها والكشف عن آفاتها وعيوبها .. والطريق الى وقايتها وعلاجها من أمراضها ( علم نفس اسلامي عربي ) دون ان نلجأ الى نظريات وافكار واهداف علماء الغرب وفلاسفته امثال ديكارت ودارون وسارتر وفرويد الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر بل منهم الملحدون وأعداء الله الذين جاهروا بهذا العداء .. وليس معنى هذا ان نحرم معرفة علومهم بل نعني انه يجب معرفة ودراسة والاستفادة وتطبيق علومنا وتراثنا نحن أولا وهو يليق ويناسب ويجاري افكارنا وأنفسنا وأمراضنا النفسية ..
وكتاب #تصفيةالقلوب هذا يمكن إعتباره كتاباً في؛
( #أصول_التربيةوعلم_النفس)
فهو يناقش ويدرس ويعالج جوانب واختلالات نفسيه مثل ؛
الغلّ و الحقد و الحسد الرياء السمعه وغيرها مما تنطوي عليه الانفس والقلوب وشرح آفات اللسان والكذب والغيبة والنميمة والسباب والفحش وكثير من الامراض الاجتماعية الضارة بالمجتمع
💠telegram.me/taye5💠
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
الإمام العلامة السيد ؛
#يحيى_بن_حمزة_الذماري_اليماني
و قطوف من
كتابه #تصفيةالقلوب
من درن الأوزار والذنوب
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
ترجمة المؤلف ؛
ورد في تراجم رجال #شرح_الأزهار للعلامة أحمد بن عبدالله #الجنداري؛
( يحيى بن حمزة بن علي الهاشمي الموسوي .. قمطر العلوم وحافظ منطوقها والمفهوم وواحد علماء اليمن والنكتة في جبين الدهر الضارب في كل فن بنصيب وافر والجامع لما تفرّق من خصال الكمال وكمال الخصال في الأوائل والأواخر ...
ثم عدد مؤلفات الامام يحيى بن حمزة بطريقة السجع هذه وذكر منها نحواً من 22 مصنفاً .. إلى أن قال
وهذه قطرة من مطرة ومُحّةً من لُجّة .. وقال ؛ وله كرامات حكتها السير ..
وكان مولده في #حوث في صفر سنة سنة 667هجرية - إذن هو يتوسط في الوجود الشيخ ابن علوان في القرن الخامس والشيخ الحداد في القرن الثاني عشر الهجري وسيكون نموذجاً على عدم الانقطاع والركود العلمي - وقام الامام يحيى بن حمزة ودعا سنة 729هجرية - يعني بلغ أوج مكانته وعلمه واصبح إماماً - وتوفي رحمه الله في حصن #هِرّان من ضواحي #ذمار لذا من القابه الذماري ..
أما الإمام #الشوكاني ( وخير الدين الزركلي في بدره الطالع كذلك ) فعندما ترجم له قال ؛
الإمام يحيى بن حمزة من أكابر أئمة #الزيدية وعلمائهم في اليمن ، يروى أن كراريس تصنيفاته ومؤلفاته جاوزت وزادت على عدد أيام عمره !!
ولد في #صنعاء وأظهر الدعوة - اعلن قيامه بالإمامة - بعد وفاة المهدي محمد بن المطهر سنة 729هجرية .. وتلقب بالمؤيد بالله أو المؤيد برب العزّة - والاول أشيع - وإستمرّ إلى أن توفي بحصن هران وعدّ كثيراً من مؤلفاته التي يقال أنها بلغت مئة مُجلّد !!
اذن إختلف في مكان مولده بين #حوث و #صنعاء ويبدو ان والده زار معاقل العلم في صعدة وشهارة وحوث وصنعاء فلم يستطع احد الترجيح أين ولد بالضبط
وقد ترجم له مؤرخ اليمن الجهبذ #الجندي ..في كتابه #السلوك و أورد ترجمة تشفي الغليل وتتميز عن ماذكرناه بتفاصيل اخرى حيث قال ؛
يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم
وعلي بن ابراهيم رجلاً قدم من #العراق ومعه إبنه حمزة والد يحيى طفلاً أيام الإمام #السّراجي ..- ولهذا ورد لقب #الموسوي نسبة الى اصله في العراق ..-
وقد نقل هذا المؤرخ #زبارة في كتابه #أئمةاليمن .. واستطرد الجندي قائلاً ؛
ومن أشهر مؤلفاته #الانتصارالجامع_لمذاهب_علماء_الأمصار في ثمانية عشرة مجلداً
وكتاب #التمهيدفي_علم_التوحيد في ثلاثة مجلدات
و #الرسالةالوازعةللمعتدين_عن_سب_أصحاب_سيدالمرسلين ...
ويعتبر هذا أن الإمام علم من أعلام اليمن المجددين في القرن السابع الهجري ..
جزاه الله عن الاسلام والمسلمين أفضل الجزاء ..
ومن ذريته الإمام الهادي شرف الدين بن محمد ، القائم في سنة 1295هجرية والمتوفي سنة 1307هجرية ، ومن أحفاده في القرن الخامس عشر الهجري هذا - التسعينيات الميلادية - السيد العلامة عبدالله بن القاسم بن الهادي ...............
الكتاب ؛
#تصفيةالقلوب من درن الأوزار والذنوب ؛
الإمام أبو حامد #الغزالي هو رائد علم التصوف وسبق غيره بتاليف كتابه إحياء علوم الدين المشهور وقد نسج على منواله وطريقته جماعة منهم إمام اليمن وعالمها يحيى بن حمزه بتاليفه كتاب تصفية القلوب وقد ساهم بترتيب وكتابه ابواب هذا الكتاب بعض تلاميذه فنجد في بعض صفحاته قال مولانا المؤيد بالله ... ونلاحظ أيضاً ان الامام ابن حمزة عندما يورد حديثاً عن رسول الله لايتبع الطريقة التقليديه السائدة في عصره وقبله بل يقول مباشرة ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ولايسنده الى كتاب من كتب الحديث المشهورة وهذا ماجرى عليه الامام الغزالي في احياء علوم الدين .. وربما هذا حسب ما توافق عليه علماء الاسلام بان أحاديث الترغيب والترهيب تندرج تحت عموم الاحاديث .. وهذا الكتاب الفريد من تراثنا الاسلامي والعربي يعالج ويناقش ويطرق آداب النفس البشرية وتحليل غرائزها وسلوكها والكشف عن آفاتها وعيوبها .. والطريق الى وقايتها وعلاجها من أمراضها ( علم نفس اسلامي عربي ) دون ان نلجأ الى نظريات وافكار واهداف علماء الغرب وفلاسفته امثال ديكارت ودارون وسارتر وفرويد الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر بل منهم الملحدون وأعداء الله الذين جاهروا بهذا العداء .. وليس معنى هذا ان نحرم معرفة علومهم بل نعني انه يجب معرفة ودراسة والاستفادة وتطبيق علومنا وتراثنا نحن أولا وهو يليق ويناسب ويجاري افكارنا وأنفسنا وأمراضنا النفسية ..
وكتاب #تصفيةالقلوب هذا يمكن إعتباره كتاباً في؛
( #أصول_التربيةوعلم_النفس)
فهو يناقش ويدرس ويعالج جوانب واختلالات نفسيه مثل ؛
الغلّ و الحقد و الحسد الرياء السمعه وغيرها مما تنطوي عليه الانفس والقلوب وشرح آفات اللسان والكذب والغيبة والنميمة والسباب والفحش وكثير من الامراض الاجتماعية الضارة بالمجتمع