🔵تاريخ وأدب اليمن www.telegram.me/taye5 ® #تحفةالزمن في تأريخ سادات اليمن،، للمؤرخ العلامة بدر الدين
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 140 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن #زبيد ، من أصحاب الإمام علي بن قاسم الحكمي أيضاً
#أبوالخير_بن_منصور بن أبي الخير الشّماخي #السّعدي نسباً #الحضرمي بلداً ...
أخذ العلم والفقه ب #أحور - من قرى #أبين - عن الفقيه محمد بن عراف و إبن أبي قصير الظفاري عن الإمام القلعي وعن بطّال بن أحمد .. ثم أخذ العلم ب #مكّة عن أصحاب السلفي أبي طاهر ك #إبن_الجميزي
/هو علي بن هبة الله الجميزي وردت ترجمته في سير أعلام النبلاء/
وغيرهم من فقهاء مكة ...
تضلّع - وعى وألمّ - أبوالخير الشماخي بعلوم كثيرة من فقه وحديث ونحو ولغة وفرائض وتفسير .... وصنف وألف كتباً كثيرة في ذلك تدل على معرفته وعلمه ،
ولم يكن له في آخر عمره نظير من العلماء بسعة علمه وضبط الكتب وكان لا يزال مدرساً او ناظراً في كتاب ولا يفارق المحبرة والأقلام لإصلاح - مراجعة ما في الكتب ، وجمعت خزائنه - مكتبته - مالم يجمع غيره حيث قالوا جمعت مائة كتاب أم .. سوى المختصرات ،
ومن مؤلفاته كتاب #العمدة في رجال وسيط الواحدي ، وما إقتصر فيه على إعواز ، ، وله كتاب مسائل على أحاديث المصابيح ، وتعاليق وأجوبه مفيدة في الحديث والتفسير ، ،،،
ومن مشائخه الفقيه أبوبكر بن أحمد بن محمد الشراحي ،، والفقيه المحدث محمد بن إسماعيل الحضرمي ،،
توفى الإمام أبو الخير بن منصور الشماخي الحضرمي في #زبيد سنة 680هج رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة ،،
وخلفه إبنه أحمد بن أبي الخير الشماخي ، الذي ولد سنة 655هج وكان شيخ الحديث بعد أبيه وسمع عليه - درس وتعلم وحفظ عنده على يديه - الملك #المؤيد - إبن #المظفر يوسف الرسولي وتولى بعده الملك - سنن أبي داؤود وذلك سنة 713هج
قال الجندي ؛
وعنه - عن أحمد الشماخي - أخذت أنا كتاب #شعار_الدين ل #الخطابي وبعض الأربعينيات ، وأجازني إجازة عامة ،،،
وللامام أبو الخير الشماخي إبن آخر هو محمد ، ولي قضاء مدينة #موزع ،، وكان القاضي محمد الشماخي يذكر بالتقى والسخاء ، وتوفى في حياة أبيه ، ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته ،،، وأما أخوه أحمد فتوفى سنة 729هج في ربيع الأول رحمه الله تعالى ،، وله أولاد يترشحون لإقراء الحديث - في طور التهيئ ولم يكملوا بعد -
قال #الأهدل ؛
نجُبَ منهم - بعد زمن كمل وأصبح فقيهاً عالماً مدرساً منهم - عيسى بن أحمد الشماخي ، وعنه أخذ الحديث جماعة منهم شيخ الأهدل القاضي العلامة محمد بن عبدالله الناشري ،
ومنهم ؛
#محمد_بن_الحسين بن المحرم #الحضرمي ...
يقال أن بينه وبين الإمام أبي الخير قرابة ، وكان فقيهاً بارعاً في الأدب و #الخط - وكان له ولداً مجيد خطاطاً - .. وإستدعاه الملك #المظفر لتعليم إبنه #المؤيد فكان المؤيد ببركته من أعيان الزمان عقلاً وأدباً ....
/ بل هو - المؤيد - من أسوأ ملوك بني رسول ظلماً وعنفاً وبطشاً وحقداً وإن كان علماً وأدباً متفوقاً /
قال الجندي ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة غالب أصحابها من تلاميذ الإمام #إبن_قاسم ..
/ هو الإمام أبو الحسن علي بن قاسم ابن العليف بن نافع الشراحيلي #الحكمي أخذ علم وفقه أهل #زبيد وكذلك أهل #ذي_أشرق وإشتهر وأصبح مقصد الطلاب للعلم عاش نهاية القرن السادس الهجري ولم يذكر تاريخ وفاته والمرجح انها في العقد الثاني من المئة السابعه الهجرية 620هج .../
وقد ذكر إبن الحطّاب منهم وبقى جماعة ممن إشتهر منهم ؛
#عمر_بن_عاصم #اليعلي - أبو الخطاب - .....
اليعلي نسبة إلى فخذ من #كنانة ..
كان عارفاً بالفقه والنحو واللغة والحديث ،، وبه تفقه جماعه منهم والد #الجندي - مؤرخنا صاحب #السلوك - يوسف بن يعقوب وشيخ الجندي الأصبحي ، وعنه أخذ الإمام إسماعيل الحضرمي خلاصة #الغزالي ، ...
وقد إنتهت إليه رئاسة الفتوى ب #زبيد ، وإليه تنسب المدرسة #العاصمية ..
ووقع في نفس قاضي القضاة - البهاء العمراني - منه شيئ - الحسد - فجعل - أوعز الى - قاضي زبيد يعانده في أمر المدرسة تلك ، فكتب الفقيه عمر بن عاصم اليعلي شكوى الى الملك المظفر يشكو القاضي واسمه إبن وحيش ، ومن جملتها قوله ؛
خربتم مدارسكم معاً يا يوسفُ
وفتى وحيش لو علمت المتلفُ
فقالوالمظفر لايكون لابن وحيش نظر على مدرسة ابن عاصم ابدا
ومما قاله الفقيه ابن عاصم ؛
بيع المدارس لو علمت بدارسٍ
يغلو وأخسر صفقة للمشتري
دعها ولازم للمساجد دائماً
إن شئت تظفر بالثواب الأوفرِ
وله كتاب زوائد البيان على المهذب
توفى رحمه الله سنة 684هج ..
*********☆★★☆************
الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 140 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°^°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
قال #الجندي؛
ومن #زبيد ، من أصحاب الإمام علي بن قاسم الحكمي أيضاً
#أبوالخير_بن_منصور بن أبي الخير الشّماخي #السّعدي نسباً #الحضرمي بلداً ...
أخذ العلم والفقه ب #أحور - من قرى #أبين - عن الفقيه محمد بن عراف و إبن أبي قصير الظفاري عن الإمام القلعي وعن بطّال بن أحمد .. ثم أخذ العلم ب #مكّة عن أصحاب السلفي أبي طاهر ك #إبن_الجميزي
/هو علي بن هبة الله الجميزي وردت ترجمته في سير أعلام النبلاء/
وغيرهم من فقهاء مكة ...
تضلّع - وعى وألمّ - أبوالخير الشماخي بعلوم كثيرة من فقه وحديث ونحو ولغة وفرائض وتفسير .... وصنف وألف كتباً كثيرة في ذلك تدل على معرفته وعلمه ،
ولم يكن له في آخر عمره نظير من العلماء بسعة علمه وضبط الكتب وكان لا يزال مدرساً او ناظراً في كتاب ولا يفارق المحبرة والأقلام لإصلاح - مراجعة ما في الكتب ، وجمعت خزائنه - مكتبته - مالم يجمع غيره حيث قالوا جمعت مائة كتاب أم .. سوى المختصرات ،
ومن مؤلفاته كتاب #العمدة في رجال وسيط الواحدي ، وما إقتصر فيه على إعواز ، ، وله كتاب مسائل على أحاديث المصابيح ، وتعاليق وأجوبه مفيدة في الحديث والتفسير ، ،،،
ومن مشائخه الفقيه أبوبكر بن أحمد بن محمد الشراحي ،، والفقيه المحدث محمد بن إسماعيل الحضرمي ،،
توفى الإمام أبو الخير بن منصور الشماخي الحضرمي في #زبيد سنة 680هج رحمه الله تعالى في جمادى الآخرة ،،
وخلفه إبنه أحمد بن أبي الخير الشماخي ، الذي ولد سنة 655هج وكان شيخ الحديث بعد أبيه وسمع عليه - درس وتعلم وحفظ عنده على يديه - الملك #المؤيد - إبن #المظفر يوسف الرسولي وتولى بعده الملك - سنن أبي داؤود وذلك سنة 713هج
قال الجندي ؛
وعنه - عن أحمد الشماخي - أخذت أنا كتاب #شعار_الدين ل #الخطابي وبعض الأربعينيات ، وأجازني إجازة عامة ،،،
وللامام أبو الخير الشماخي إبن آخر هو محمد ، ولي قضاء مدينة #موزع ،، وكان القاضي محمد الشماخي يذكر بالتقى والسخاء ، وتوفى في حياة أبيه ، ولم يذكر الجندي تاريخ وفاته ،،، وأما أخوه أحمد فتوفى سنة 729هج في ربيع الأول رحمه الله تعالى ،، وله أولاد يترشحون لإقراء الحديث - في طور التهيئ ولم يكملوا بعد -
قال #الأهدل ؛
نجُبَ منهم - بعد زمن كمل وأصبح فقيهاً عالماً مدرساً منهم - عيسى بن أحمد الشماخي ، وعنه أخذ الحديث جماعة منهم شيخ الأهدل القاضي العلامة محمد بن عبدالله الناشري ،
ومنهم ؛
#محمد_بن_الحسين بن المحرم #الحضرمي ...
يقال أن بينه وبين الإمام أبي الخير قرابة ، وكان فقيهاً بارعاً في الأدب و #الخط - وكان له ولداً مجيد خطاطاً - .. وإستدعاه الملك #المظفر لتعليم إبنه #المؤيد فكان المؤيد ببركته من أعيان الزمان عقلاً وأدباً ....
/ بل هو - المؤيد - من أسوأ ملوك بني رسول ظلماً وعنفاً وبطشاً وحقداً وإن كان علماً وأدباً متفوقاً /
قال الجندي ثم صار العلم والفقه إلى طبقة جديدة غالب أصحابها من تلاميذ الإمام #إبن_قاسم ..
/ هو الإمام أبو الحسن علي بن قاسم ابن العليف بن نافع الشراحيلي #الحكمي أخذ علم وفقه أهل #زبيد وكذلك أهل #ذي_أشرق وإشتهر وأصبح مقصد الطلاب للعلم عاش نهاية القرن السادس الهجري ولم يذكر تاريخ وفاته والمرجح انها في العقد الثاني من المئة السابعه الهجرية 620هج .../
وقد ذكر إبن الحطّاب منهم وبقى جماعة ممن إشتهر منهم ؛
#عمر_بن_عاصم #اليعلي - أبو الخطاب - .....
اليعلي نسبة إلى فخذ من #كنانة ..
كان عارفاً بالفقه والنحو واللغة والحديث ،، وبه تفقه جماعه منهم والد #الجندي - مؤرخنا صاحب #السلوك - يوسف بن يعقوب وشيخ الجندي الأصبحي ، وعنه أخذ الإمام إسماعيل الحضرمي خلاصة #الغزالي ، ...
وقد إنتهت إليه رئاسة الفتوى ب #زبيد ، وإليه تنسب المدرسة #العاصمية ..
ووقع في نفس قاضي القضاة - البهاء العمراني - منه شيئ - الحسد - فجعل - أوعز الى - قاضي زبيد يعانده في أمر المدرسة تلك ، فكتب الفقيه عمر بن عاصم اليعلي شكوى الى الملك المظفر يشكو القاضي واسمه إبن وحيش ، ومن جملتها قوله ؛
خربتم مدارسكم معاً يا يوسفُ
وفتى وحيش لو علمت المتلفُ
فقالوالمظفر لايكون لابن وحيش نظر على مدرسة ابن عاصم ابدا
ومما قاله الفقيه ابن عاصم ؛
بيع المدارس لو علمت بدارسٍ
يغلو وأخسر صفقة للمشتري
دعها ولازم للمساجد دائماً
إن شئت تظفر بالثواب الأوفرِ
وله كتاب زوائد البيان على المهذب
توفى رحمه الله سنة 684هج ..
*********☆★★☆************
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5