#اليمن_تاريخ_وثقافة
#حضرموت
" #برك_الغماد "
مضرب الأمثال في بعد المسافات عند العرب قديماً أين تقع؟
قال المقداد بن عمرو وهو كندي حضرمي- للنبي صلى الله عليه وسلم :
فوالذي بعثك بالحق لو سرّت بِّنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه وقيل إن برك الغماد وادٍ مخصوص من #حضرموت
وقال ابن دريد :
وإذا تنكرت البلاد*** فولها كنف البعاد
وأجعل مقامك أو مقرك * جانبي برك الغماد
كانت حضرموت مضرباً للمثل في البعد فكذلك كانت مضرباً للمثل في أمور كثيرة منها في الجمال والهيئة، وحسبك شاهداً عليه ما جاء في كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجرٍ من وصف أقيال حضرموت بالمشابيب ومعناه كما في" التاج " وغيره الرؤوس الأعيان كأنما أوقدت وجوههم بالنار ،لحسنها وإشراقها ،ومعلوم أن وفد كنده الذي قابل رسول الله في المدينة ابهروا واستجهروا الناس بجمالهم ، وحسن شارتهم ، وما عليهم من الحبارات التي تشب ألوانهم . وذكر المبرد أن الأشعث بن قيس الكندي من النفر الذين فرعو الناس طولاً وجمالاً ، وأنه مقبلي الظعن ,,,
وذكر أيضاً قول أبي دهبلٍ الجمحي :
أعرفت رسماً بن نجير * عفا لزينب أو لسارة
لعزيزة من حضرموت *** على محياها النضارة
#أبوصلاح
#حضرموت
" #برك_الغماد "
مضرب الأمثال في بعد المسافات عند العرب قديماً أين تقع؟
قال المقداد بن عمرو وهو كندي حضرمي- للنبي صلى الله عليه وسلم :
فوالذي بعثك بالحق لو سرّت بِّنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه وقيل إن برك الغماد وادٍ مخصوص من #حضرموت
وقال ابن دريد :
وإذا تنكرت البلاد*** فولها كنف البعاد
وأجعل مقامك أو مقرك * جانبي برك الغماد
كانت حضرموت مضرباً للمثل في البعد فكذلك كانت مضرباً للمثل في أمور كثيرة منها في الجمال والهيئة، وحسبك شاهداً عليه ما جاء في كتابه صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجرٍ من وصف أقيال حضرموت بالمشابيب ومعناه كما في" التاج " وغيره الرؤوس الأعيان كأنما أوقدت وجوههم بالنار ،لحسنها وإشراقها ،ومعلوم أن وفد كنده الذي قابل رسول الله في المدينة ابهروا واستجهروا الناس بجمالهم ، وحسن شارتهم ، وما عليهم من الحبارات التي تشب ألوانهم . وذكر المبرد أن الأشعث بن قيس الكندي من النفر الذين فرعو الناس طولاً وجمالاً ، وأنه مقبلي الظعن ,,,
وذكر أيضاً قول أبي دهبلٍ الجمحي :
أعرفت رسماً بن نجير * عفا لزينب أو لسارة
لعزيزة من حضرموت *** على محياها النضارة
#أبوصلاح
اليمن_تاريخ_وثقافة:
#حضرموت
*بن عيسى أبوصلاح*
#حضرموت و #برك_الغماد
كان الجغرافيون العرب قديما ينظرون إلى #حضرموت على أنها من البلدان البعيدة
النائية في هذا العالم .
أو غيرها من الأقطار . والحقيقة أن هذا التقدير في نظرهم ليس المقصود به البعد الجغرافي فحسب بل لكبر المساحة
المكانية التي تشغلها حضرموت جغرافيا .
الذي نتج عنه تنوع مظاهر السطح من جبال وهضاب واسعة، وسهول ساحلية وصحرواية،وتنوع مناخي لبيئات مختلفة
نتيجة لهذا الأمتداد الواسع.
ومع تطور وسائل النقل واتصال حضرموت
بغيرها من البلدان المجاورة، أو عبر حضرموت إلى دول الجزيرة والعالم بأسرع وقت ممكن في العصر الحديث بالرغم من آلاف الكيلومترات في حساب قياس المسافات بين أقصى شرق حضرموت وغربها، واقصى شمالها وجنوبها.
ولو ضم لها أيضا ما كانت عليه من قبل في عهد المملكة الحضرمية حيث كانت #ظفار مع #المهرة حدودها الشرقية ، أو في عهد السلطان بدر بن عبد الله #الكثيري بو طويرق من عين بامعبد إلى #ظفار . فكيف يمكن أن يسير الراكب هذه المسافات ويقطعها ويقضي
من الوقت والمسافات الطويلة؛
لذلك انشد الشاعر العربي «الشمودل بن شريك» شاعر بني تميم في زمن جرير والفرزدق في العصر الأموي حين خرج من ديار قبيلته إلى #خراسان وصور لنا المسافة وجعل لهذا البعد الطويل مثاله كبعده عن #حضرموت.
حين يقال للرياح اسفينا
هوج يصبحن فلا ينبينا
وكل وجه للسرى يسىينا
بلغن أقصى الرمل من يبرىينا
و #حضرموت وبلغن الصينا
وفي هذا دلالة واضحة على أن العرب كانوا الذين سكنوا خارج ديارهم في الجزيرة العربية كانوا لا يعتبرون #حضرموت من أبعد مناطق دار الإسلام فحسب، بل يعدونها أحد اطراف العالم المعمور كله كالصين.
وذكر «النويري) في فنون الأدب ص ٣٨٩ من رواية «محمد بن إسحاق» في السيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خطب في أصحابه وهم ٣١٥ رجلا في في رمضان يعترضون عير قريش التي كانت من مقدمات معركة بدر . فاستشار الرسول صلى الله عليه وسلم الناس وأخبرهم فقام أبوبكر الصديق فقال وأحسن، ثم قام عمر فقال وأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو فقال: يارسول الله امض أمرك فنحن معك فوالله لا نقول كما قالت بنو إسرائل: اذهب وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ، ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا أنا معكما مقاتلون، فالذي بعثك بالحق، لو سرت بنا إلى « #برك_الغماد» لجالدنا معك من تبلغه؛ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا، ودعا له.
قلت: والشاهد هنا قوله
:(برك الغماد).
وهذه هي #حضرموت من أسمائها ( برك الغماد) .
قال بن عبيد الله السقاف رحمه الله:
في إدام القوت. ص١٢ أن برك الغماد وادي مخصوص من #حضرموت وذكر قول ابن دريد:
وإذا تنكرت مقامك البلا
دفا ولها كنف البعاد
واجعل مقامك أو مقرك
جانبي برك الغماد
وفي رواية:... لو أمرتنا لضربنا أكبادها إلى «برك الغماد»
انظر مسند أحمد جزء ٣ ص ٢١٩ و٢٢٠،و٢٥٧ و ٢٨٧. و صحيح مسلم جزء ٥ ص١٧٠.
قلت: يقصد بهذا الإبل التي كانوا عليها الصحابة رضي الله عنهم. فليس معهم
خيول يركبونها غير واحد قيل يركبه
الزبير بن العوام، وقيل المقداد بن عمرو.
وجاء عند ابن عبد البر في «الإستيعاب» جزء١ ص٢٦٧.أن أخو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم على النبي في فداء الأسارى.... اسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك الهجرة حتى تبلغ برك الغماد.
والشاهد من ذلك في قول المقداد بن عمرو .
فهو حضرمي، وإما كندي، وإما بهراني من قضاعة، وإما عبد أو غلام للأسود فنسب إليه وقد فصلت في
نسبه في كتابي:«الإفادة في معرفة الصحابة من كندة وحضرموت»
و حضرمي على الصحيح أصاب دما في حضرموت قومه فألتجاء إلى #كندة، فقيل المقداد بن عمرو الكندي، وقيل فيه المقداد بن الأسود الكندي ، وقيل في ترجمته أنه من بهراء، وأما الاسود نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب خال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو آمنة بنت وهب فنسب إليه.
قيل أنه رباه، وقيل كان عبدا له.
ومسألة « #برك_الغماد» البعض اليوم يقول أنها في منطقة #عسير محافظة البرك وتسمى برك الغماد هي إحدى محافظات منطقة عسير على طريق الساحل الغربي جنوب غرب المملكة العربية السعودية وتقع ضمن إقليم تهامة على ساحل البحر الأحمر. وتبعد حوالي ١٠٠٠ كيلو متر.
وهذه مسافة ليست ببعيدة جدا.
إذا ما قورنت بالمسافة بين المدينة المنورة و #حضرموت آلاف من الكيلو مترات. والقول يدل على كناية البعد
ولا ينطبق إلا على #حضرموت والقائل هو المقداد وهو حضرمي. لا ينتطح في ذلك أثنان سوى كان حضرمي النسب أو البلد أو كندي مثل ذلك.
#حضرموت
*بن عيسى أبوصلاح*
#حضرموت و #برك_الغماد
كان الجغرافيون العرب قديما ينظرون إلى #حضرموت على أنها من البلدان البعيدة
النائية في هذا العالم .
أو غيرها من الأقطار . والحقيقة أن هذا التقدير في نظرهم ليس المقصود به البعد الجغرافي فحسب بل لكبر المساحة
المكانية التي تشغلها حضرموت جغرافيا .
الذي نتج عنه تنوع مظاهر السطح من جبال وهضاب واسعة، وسهول ساحلية وصحرواية،وتنوع مناخي لبيئات مختلفة
نتيجة لهذا الأمتداد الواسع.
ومع تطور وسائل النقل واتصال حضرموت
بغيرها من البلدان المجاورة، أو عبر حضرموت إلى دول الجزيرة والعالم بأسرع وقت ممكن في العصر الحديث بالرغم من آلاف الكيلومترات في حساب قياس المسافات بين أقصى شرق حضرموت وغربها، واقصى شمالها وجنوبها.
ولو ضم لها أيضا ما كانت عليه من قبل في عهد المملكة الحضرمية حيث كانت #ظفار مع #المهرة حدودها الشرقية ، أو في عهد السلطان بدر بن عبد الله #الكثيري بو طويرق من عين بامعبد إلى #ظفار . فكيف يمكن أن يسير الراكب هذه المسافات ويقطعها ويقضي
من الوقت والمسافات الطويلة؛
لذلك انشد الشاعر العربي «الشمودل بن شريك» شاعر بني تميم في زمن جرير والفرزدق في العصر الأموي حين خرج من ديار قبيلته إلى #خراسان وصور لنا المسافة وجعل لهذا البعد الطويل مثاله كبعده عن #حضرموت.
حين يقال للرياح اسفينا
هوج يصبحن فلا ينبينا
وكل وجه للسرى يسىينا
بلغن أقصى الرمل من يبرىينا
و #حضرموت وبلغن الصينا
وفي هذا دلالة واضحة على أن العرب كانوا الذين سكنوا خارج ديارهم في الجزيرة العربية كانوا لا يعتبرون #حضرموت من أبعد مناطق دار الإسلام فحسب، بل يعدونها أحد اطراف العالم المعمور كله كالصين.
وذكر «النويري) في فنون الأدب ص ٣٨٩ من رواية «محمد بن إسحاق» في السيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خطب في أصحابه وهم ٣١٥ رجلا في في رمضان يعترضون عير قريش التي كانت من مقدمات معركة بدر . فاستشار الرسول صلى الله عليه وسلم الناس وأخبرهم فقام أبوبكر الصديق فقال وأحسن، ثم قام عمر فقال وأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو فقال: يارسول الله امض أمرك فنحن معك فوالله لا نقول كما قالت بنو إسرائل: اذهب وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ، ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا أنا معكما مقاتلون، فالذي بعثك بالحق، لو سرت بنا إلى « #برك_الغماد» لجالدنا معك من تبلغه؛ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا، ودعا له.
قلت: والشاهد هنا قوله
:(برك الغماد).
وهذه هي #حضرموت من أسمائها ( برك الغماد) .
قال بن عبيد الله السقاف رحمه الله:
في إدام القوت. ص١٢ أن برك الغماد وادي مخصوص من #حضرموت وذكر قول ابن دريد:
وإذا تنكرت مقامك البلا
دفا ولها كنف البعاد
واجعل مقامك أو مقرك
جانبي برك الغماد
وفي رواية:... لو أمرتنا لضربنا أكبادها إلى «برك الغماد»
انظر مسند أحمد جزء ٣ ص ٢١٩ و٢٢٠،و٢٥٧ و ٢٨٧. و صحيح مسلم جزء ٥ ص١٧٠.
قلت: يقصد بهذا الإبل التي كانوا عليها الصحابة رضي الله عنهم. فليس معهم
خيول يركبونها غير واحد قيل يركبه
الزبير بن العوام، وقيل المقداد بن عمرو.
وجاء عند ابن عبد البر في «الإستيعاب» جزء١ ص٢٦٧.أن أخو جويرية بنت الحارث زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم على النبي في فداء الأسارى.... اسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك الهجرة حتى تبلغ برك الغماد.
والشاهد من ذلك في قول المقداد بن عمرو .
فهو حضرمي، وإما كندي، وإما بهراني من قضاعة، وإما عبد أو غلام للأسود فنسب إليه وقد فصلت في
نسبه في كتابي:«الإفادة في معرفة الصحابة من كندة وحضرموت»
و حضرمي على الصحيح أصاب دما في حضرموت قومه فألتجاء إلى #كندة، فقيل المقداد بن عمرو الكندي، وقيل فيه المقداد بن الأسود الكندي ، وقيل في ترجمته أنه من بهراء، وأما الاسود نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب خال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو آمنة بنت وهب فنسب إليه.
قيل أنه رباه، وقيل كان عبدا له.
ومسألة « #برك_الغماد» البعض اليوم يقول أنها في منطقة #عسير محافظة البرك وتسمى برك الغماد هي إحدى محافظات منطقة عسير على طريق الساحل الغربي جنوب غرب المملكة العربية السعودية وتقع ضمن إقليم تهامة على ساحل البحر الأحمر. وتبعد حوالي ١٠٠٠ كيلو متر.
وهذه مسافة ليست ببعيدة جدا.
إذا ما قورنت بالمسافة بين المدينة المنورة و #حضرموت آلاف من الكيلو مترات. والقول يدل على كناية البعد
ولا ينطبق إلا على #حضرموت والقائل هو المقداد وهو حضرمي. لا ينتطح في ذلك أثنان سوى كان حضرمي النسب أو البلد أو كندي مثل ذلك.