حاشية [٩٧] : يقول الجندي : إنه بعد وفاة الملكة بايع عدد كبير من الناس في قرية #قضيب (١) ابن مهدي على الطاعة. ويضيف بأن ذلك حدث في سنة ٥٤٦ ، ثم مضى ابن مهدي إلى #الداشر (٢) حيث ظل هنالك وقتا ، ثم ذهب إلى حصن #الشرف (٣) ، وقد أبدلت في النص كلمة #داشر ووضعها محل كلمة شرف. ويتضح من العبارات التالية أن كلمة شرف لا يمكن أن تكون هي التسمية الصحيحة. وقد كتب كل من الخزرجي والجندي كلمة داشر بدلا منها ، وفي النسخة المطبوعة من معجم البلدان لياقوت ترى كلمة داشر. ويقول المؤلف بأنها تقع على مسيرة ليلة من #زبيد. وكان #الشرف من الحصون الواقعة على جبل #وصاب (٤) ويمكن أن نقرأ اسم قبيلة حيوان التي تملك حصن الشرف بانها #حيدان (٥). ويذكر الهمداني أن بني حيدان هم أبناء عمرو بن الحاف (صفحة ٥٣) ، وعلى ذلك فهم من سلالة #قضاعة. ولكنا رأينا في حاشية [٣] أن بعض الخولانيين في اليمن كانوا يعدون من بطون قضاعة.
حاشية [٩٨] : إذا حذفنا الكلمات المكتوبة في الترجمة بحروف مائلة طبقا للتصحيحات التي أشرت إليها في حواشي النص العربي المطبوع ، فإن تسلسل أمراء بني زياد (٦) كما أوضحته هنا يتفق مع ما أورده عمارة من قبل في تاريخه للدولة #الزيادية (ص ٥) ، ثم تبعه الجندي وغيره من مؤرخي
______
(١) من أرض قيس عيلان (ياقوت : ٧ / ١١٨ ؛ تاج العروس : ٨ / ٤٠).
(٢) وردت في ابن الأثير (٤ / ٢٥ ـ ٢٦) برسم (داسر) ، وهي مدينة بينها وبين زبيد اليمن ليلة ، كان بها علي بن مهدي الحميري الخارجي.
(٣) حصن الشرف سبق ذكره.
(٤) هو اسم جبل يحاذي زبيد باليمن ، وفيه عدة بلاد وقرى وحصون ، وأهله عصاة لا طاعة عليهم لسلطان اليمن إلا عنوة (ياقوت : ٨ / ٤٢٥).
(٥) هم بطن من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو حيدان (ويقال : حدان) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (نهاية الأرب : ٢ / ٢٩٦ ؛ تاج العروس : ٢ / ٣٤٢ ؛ لسان العرب : ٤ / ١٣٨).
(٦) حكموا بلاد اليمن من قبل العباسيين من سنة ٢٠٤ ـ ٤١٢ (زامباور المترجم : ١ / ١٧٩).
319