#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

و #بني_ربيعة من يحل بضاعن (١) 
والقاطنين بحافتي #ميناس 

وهي طويلة ، ولما دخلت سنة ٢٩٥ بلغهم قدوم #المسود (٢) إلى #صعدة فكاتبوه يستنهضونه فحثهم على الفتك ب #العامل ان كانوا صادقين ، فزاد طمعهم وهم كما ترى من أحوالهم يهطعون إلى كل بارقة تلوح ، ويفترون بكل سانحة تمر ، ويصيحون لكل صيحة ، ويهبّون مع كل ناعق ، دائمو الانتقاض والخروج والثوران والتمرّد ، لا سيما #بني_الحرث مهد الفتنة ومربع العصيان ، فصار #ابن_حميد يستطيل على عامل الإمام ، وتبدو منه بوادر الشر ، فكتب أبو جعفر محمد بن عبيد الله إلى الإمام وسأله ان يسبق القوم الى البلد ، قبل فوات الوقت ، وذيل الكتاب بهذين البيتين (٣) :

ارى خلل الرماد وميض نار
ويوشك ان يكون لها اضطرام 
فان النار بالعودين تورى 
وان الحرب أولها #كلام 

وارسل بالكتاب ولده علي بن محمد (٤) ، فلما وصل إلى الإمام وعرف الواقع بادر بالنجدة ، وتحرك على رأس قوة كبيرة من خيل ورجال ، ولما وصل #الحضن تلقاه #إبن_بسطام معتذرا عن بني الحرث ، فلم يقبل منه الإمام قبل ان يتفق بعامله ويستفصل منه الواقع وبادر إلى قرية #الهجر مقر العامل
______
(١) في المطبوعة بصاغر وضاعن بلد من جحور.
(٢) هكذا في سيرة الإمام ولم يظهر من المسود ولا وجدنا في جميع المصادر ما يدل على وصول عامل بغداد ، أيام الهادي عليه السلام الى صعدة ، ان يريد بالمسود عامل بن عباس فتأمّل.
(٣) البيتان لنصر بن سيار والى مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية انظر هامش سيرة الهادي ص ٢٥٣ للمحقق.
(٤) علي بن محمد هذا هو مؤلف سيرة الإمام الهادي مات في خلافة الإمام الناصر بن الهادي في الجوف ونقل إلى خيوان وقبر بها ورثاه الإمام الناصر بقوله :
قبر بخيوان حوى ماجدا
منتخب الآباء عباسي 
من يطعن الطّعنة خوارة
كأنها طعنة حساس 
قبر علي بن ابي جعفر
منجدل كالجبل الراسي