هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان باب المندب المضيق العربي التي حكم العالم في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/ksd2oyskogonfo4/مجلة+العربي+باب+المندب.pdf/file
رابط المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان باب المندب المضيق العربي التي حكم العالم في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/ksd2oyskogonfo4/مجلة+العربي+باب+المندب.pdf/file
رابط المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان شبام حضرموت في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/9lap5cpdu3epi82/مجلة+العربي+شبام+حضرموت.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان شبام حضرموت في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/9lap5cpdu3epi82/مجلة+العربي+شبام+حضرموت.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
2⃣
وجها لوجه #مجلة_العربي_الكويتية
#عبدالله_البردوني
و
#علي_المقري
ــــــــــــــــــــــــــــ
بعد رحيل الشاعر محمد مهدي الجواهري, توصف الآن بأنك آخر الشعراء الكلاسيكيين الكبار, أو أنك الشاعر المتميز الوحيد في كتابة القصيدة العمودية, هل هذا يعني أن القصيدة العمودية ستتحول إلى إرث جمالي في المستقبل, خاصة ونحن نلاحظ اجترار شعراء لتجارب سابقيهم ودون أي إضافات جمالية؟
- في الحقيقة, الأحكام الأدبية مصابة بأمرين, الأمر الأول: السباق على الأحدث والأجد, والأمر الثاني: مجاراة العلم الذي ينتج كل يوم من الألعاب عشرة أنواع, كلباً وقطّاً, دجاجة وفأراً, وكذا المخبز الآلي الذي ينتج مليون رغيف.
الشعر غير ذلك, أنا من عام 1950م إلى الآن واقف على مبدأ أدبي واحد هو أن المهم هو الإجادة: في شكل البيت, في شكل التفاعيل, في شكل العمودي المتطور.
لأن الشعر العمودي ظل قائماً ولا يزال, لكنه كان قائماً عند مَن أجادوه, مثل محمد مهدي الجواهري في العراق, ومحمد المجذوب في السودان, وعمر أبي ريشة وبدوي الجبل في سوريا.
وفي سوريا بالذات, ظل الشعر العمودي هو المسيطر إلى مطلع السبعينيات ولم يلتفت السوريون, حتى المعاصرون جداً, إلى الشعر الجديد.
الشعر العمودي كان قوياً جداً, وكان يؤجج مظاهرات, كان الجواهري يخرج مظاهرات تظل ساعات في بغداد, كما حدث يوم رثى أخاه جعفر قائلاً:
أتَعلَمُ أم أنتَ لا تَعلَمُ = بأنّ جراحَ الضحايا فَمُ
وكان الجواهري جماهيرياً أحسن من أبي ريشة, لأن الجواهري ذا صوت مبحوح غير مشروخ مثل عمر أبي ريشة, والجواهري شيعي وللشيعة فلسفة فيثاغورية والفلسفة الفيثاغورية هي أرومة الوجودية التي بدأت بشكل إيماني عند كيركيجورد وسان بيرز, وحييت بعدما ظهر سارتر وسيمون دي بوفوار وأصبحت الوجودية من مطلع الأربعينيات إلى الآن أقوى مدرسة أدبية.
ــــــــــــــــــــــــــ
قصائد رديئة
لكن هناك بعض النقاد وبعض الشعراء الحداثيين يقولون إن ازدهار القصيدة العمودية ارتبط بفترة المد الثوري, وإن هذه القصيدة كانت عبارة عن صوت اعلامي مباشر للخطاب السياسي.
ويطرح أن الخطاب السياسي صارت له منابره أو قنواته الخاصة المعبّرة عنه, وبالتالي أدى هذا إلى تجدد الأشكال الفنية مع تحوّلات الأزمنة, فيلاحظ عالمياً أن الشعر تراجعت مكانته عند الجمهور الذي صار يتجه نحو الصورة بتقنياتها السينمائية والتلفزيونية إضافة إلى الرواية, وأصبح هذا العصر يوصف بعصر الصورة وعصر الرواية, فكيف تعتقد أنت أن القصيدة العمودية مازالت صامدة رغم التحوّلات؟
- القصيدة العمودية الرديئة تبقى رديئة, مثل قصائد أحمد رامي, وبعض قصائد أحمد الصافي النجفي, وبعض أبيات للجواهري, فمثلاً الجواهري يقول:
أرأيت مملكة تبيع شهيدها= للخائنين الخادمين أجانبا
أنا حتفهم ألج البيوت عليهم= أغري الوليد بشتمهم والحاجبا
فعندما يقول (أنا حتفهم ألج البيوت عليهم), بلغ غاية القوة التعبيرية والتحدي, لكنه حين يقول (أغري الوليد بشتمهم والحاجبا) فإن المسألة سهلة ليس بها اقتحام. فكان الشطر الثاني إضعافا للأول, وأوجد في القصيدة تهاوناً, لكن القصيدة الجميلة موجودة في العمودي وفي العمودي المتطور, لأن شعر الخمسينيات ليس كله جديداً وأكثره عمودي متطور, فمثلاً, بدر شاكر السياب أبرز دواوينه في الفترة التي بدأت من أول الخمسينيات إلى 1958م (أنشودة المطر) 20% منه قصائد عمودية.
وكان السياب منجذباً لشوقي, فمثلاً له قصيدة (الأسلحة والأطفال) يقول فيها:
عصافيرُ, أم صِبيةٌ تَمرحُ = عليها سناً من غدٍ يُلمَحُ
وشوقي يقول:
ألا حبذا صحبةُ المكتبِ = وأحبب بأيّامه أحببِ
ويا حبذا صبية يمرحون= عنان الحياة عليهم صبي
خليون من تبعات الحياة= على الأم يلقونها والأبِ
وتلك الأواعي بأيمانهم= حقائب فيها الغد المختبى
والحقيقة أنني أرى قصيدة شوقي هذه جميلة وقصيدة السياب أجمل.
لكن قصيدة من العمودي المجيد ليست مثل بيئة الجديد, لأن الجديد هو تقطيع دون أن يخرج ذلك التقطيع نظرية في المعنى.
وقد مر الشعر بخمسة أطوار: العمودي السنتيمتري, العمودي المتساهل, العمودي المنوّع القوافي الذي هو ليس على قافية واحدة, وبعده العمودي المتطوّر, ثم الجديد.
وقد قال عبدالقادر القط في عام 1965م, وهو يستقبل ديوان محمد إبراهيم أبو سنة (قلبي وغازلة الثوب الأزرق) إننا كنا نظن أن هذا الشعر الذي فتح الخمسينيات سوف يأتي في الستينيات بتجارب أغنى وبحركة أفضل وبتطور لغوي أجود وليس أجد فقط, فلا قيل أهلاً للجدة بلا إجادة.
أما المسألة الثانية في ذكر الرواية والمسرح والفن والتشكيل فهذه فنون أخرى لها قواعدها.
والبشرية تحتاج إلى الفنون كلها وليس إلى الرواية فقط مثلاً.
وجها لوجه #مجلة_العربي_الكويتية
#عبدالله_البردوني
و
#علي_المقري
ــــــــــــــــــــــــــــ
بعد رحيل الشاعر محمد مهدي الجواهري, توصف الآن بأنك آخر الشعراء الكلاسيكيين الكبار, أو أنك الشاعر المتميز الوحيد في كتابة القصيدة العمودية, هل هذا يعني أن القصيدة العمودية ستتحول إلى إرث جمالي في المستقبل, خاصة ونحن نلاحظ اجترار شعراء لتجارب سابقيهم ودون أي إضافات جمالية؟
- في الحقيقة, الأحكام الأدبية مصابة بأمرين, الأمر الأول: السباق على الأحدث والأجد, والأمر الثاني: مجاراة العلم الذي ينتج كل يوم من الألعاب عشرة أنواع, كلباً وقطّاً, دجاجة وفأراً, وكذا المخبز الآلي الذي ينتج مليون رغيف.
الشعر غير ذلك, أنا من عام 1950م إلى الآن واقف على مبدأ أدبي واحد هو أن المهم هو الإجادة: في شكل البيت, في شكل التفاعيل, في شكل العمودي المتطور.
لأن الشعر العمودي ظل قائماً ولا يزال, لكنه كان قائماً عند مَن أجادوه, مثل محمد مهدي الجواهري في العراق, ومحمد المجذوب في السودان, وعمر أبي ريشة وبدوي الجبل في سوريا.
وفي سوريا بالذات, ظل الشعر العمودي هو المسيطر إلى مطلع السبعينيات ولم يلتفت السوريون, حتى المعاصرون جداً, إلى الشعر الجديد.
الشعر العمودي كان قوياً جداً, وكان يؤجج مظاهرات, كان الجواهري يخرج مظاهرات تظل ساعات في بغداد, كما حدث يوم رثى أخاه جعفر قائلاً:
أتَعلَمُ أم أنتَ لا تَعلَمُ = بأنّ جراحَ الضحايا فَمُ
وكان الجواهري جماهيرياً أحسن من أبي ريشة, لأن الجواهري ذا صوت مبحوح غير مشروخ مثل عمر أبي ريشة, والجواهري شيعي وللشيعة فلسفة فيثاغورية والفلسفة الفيثاغورية هي أرومة الوجودية التي بدأت بشكل إيماني عند كيركيجورد وسان بيرز, وحييت بعدما ظهر سارتر وسيمون دي بوفوار وأصبحت الوجودية من مطلع الأربعينيات إلى الآن أقوى مدرسة أدبية.
ــــــــــــــــــــــــــ
قصائد رديئة
لكن هناك بعض النقاد وبعض الشعراء الحداثيين يقولون إن ازدهار القصيدة العمودية ارتبط بفترة المد الثوري, وإن هذه القصيدة كانت عبارة عن صوت اعلامي مباشر للخطاب السياسي.
ويطرح أن الخطاب السياسي صارت له منابره أو قنواته الخاصة المعبّرة عنه, وبالتالي أدى هذا إلى تجدد الأشكال الفنية مع تحوّلات الأزمنة, فيلاحظ عالمياً أن الشعر تراجعت مكانته عند الجمهور الذي صار يتجه نحو الصورة بتقنياتها السينمائية والتلفزيونية إضافة إلى الرواية, وأصبح هذا العصر يوصف بعصر الصورة وعصر الرواية, فكيف تعتقد أنت أن القصيدة العمودية مازالت صامدة رغم التحوّلات؟
- القصيدة العمودية الرديئة تبقى رديئة, مثل قصائد أحمد رامي, وبعض قصائد أحمد الصافي النجفي, وبعض أبيات للجواهري, فمثلاً الجواهري يقول:
أرأيت مملكة تبيع شهيدها= للخائنين الخادمين أجانبا
أنا حتفهم ألج البيوت عليهم= أغري الوليد بشتمهم والحاجبا
فعندما يقول (أنا حتفهم ألج البيوت عليهم), بلغ غاية القوة التعبيرية والتحدي, لكنه حين يقول (أغري الوليد بشتمهم والحاجبا) فإن المسألة سهلة ليس بها اقتحام. فكان الشطر الثاني إضعافا للأول, وأوجد في القصيدة تهاوناً, لكن القصيدة الجميلة موجودة في العمودي وفي العمودي المتطور, لأن شعر الخمسينيات ليس كله جديداً وأكثره عمودي متطور, فمثلاً, بدر شاكر السياب أبرز دواوينه في الفترة التي بدأت من أول الخمسينيات إلى 1958م (أنشودة المطر) 20% منه قصائد عمودية.
وكان السياب منجذباً لشوقي, فمثلاً له قصيدة (الأسلحة والأطفال) يقول فيها:
عصافيرُ, أم صِبيةٌ تَمرحُ = عليها سناً من غدٍ يُلمَحُ
وشوقي يقول:
ألا حبذا صحبةُ المكتبِ = وأحبب بأيّامه أحببِ
ويا حبذا صبية يمرحون= عنان الحياة عليهم صبي
خليون من تبعات الحياة= على الأم يلقونها والأبِ
وتلك الأواعي بأيمانهم= حقائب فيها الغد المختبى
والحقيقة أنني أرى قصيدة شوقي هذه جميلة وقصيدة السياب أجمل.
لكن قصيدة من العمودي المجيد ليست مثل بيئة الجديد, لأن الجديد هو تقطيع دون أن يخرج ذلك التقطيع نظرية في المعنى.
وقد مر الشعر بخمسة أطوار: العمودي السنتيمتري, العمودي المتساهل, العمودي المنوّع القوافي الذي هو ليس على قافية واحدة, وبعده العمودي المتطوّر, ثم الجديد.
وقد قال عبدالقادر القط في عام 1965م, وهو يستقبل ديوان محمد إبراهيم أبو سنة (قلبي وغازلة الثوب الأزرق) إننا كنا نظن أن هذا الشعر الذي فتح الخمسينيات سوف يأتي في الستينيات بتجارب أغنى وبحركة أفضل وبتطور لغوي أجود وليس أجد فقط, فلا قيل أهلاً للجدة بلا إجادة.
أما المسألة الثانية في ذكر الرواية والمسرح والفن والتشكيل فهذه فنون أخرى لها قواعدها.
والبشرية تحتاج إلى الفنون كلها وليس إلى الرواية فقط مثلاً.
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
حصن ثلا
تبعد مدينة ثلاء عن العاصمة صنعاء ٤٥ كلم شمالا وهي واحدة من خمس مدن يمينة ضمن مواقع ثقافية مؤقتة في قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو.
ثلاء، مدينة عربية يمنية تبتسم لضيوفها على اختلاف مشاربهم، وتقطب حاجبيها لمن أراد بأهلها الشر، استقبلتنا خير استقبال وودعتنا بأمل العودة لها مجددا.
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان حصن ثلا في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/h74d62flnt0h26y/مجلة+العربي+حصن+ثلا.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
• الموقع الإلكتروني : (goam.gov.ye)
_____
E.mail: info@goam.gov.ye
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
حصن ثلا
تبعد مدينة ثلاء عن العاصمة صنعاء ٤٥ كلم شمالا وهي واحدة من خمس مدن يمينة ضمن مواقع ثقافية مؤقتة في قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونسكو.
ثلاء، مدينة عربية يمنية تبتسم لضيوفها على اختلاف مشاربهم، وتقطب حاجبيها لمن أراد بأهلها الشر، استقبلتنا خير استقبال وودعتنا بأمل العودة لها مجددا.
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان حصن ثلا في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/h74d62flnt0h26y/مجلة+العربي+حصن+ثلا.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
الصفحات الرسمية للهيئة على منصات التواصل الاجتماعي
▪️تويترXا. x.com/goam_ye
▪️الفيس بوك: facebook.com/YEMENGOAM
▪️تيليجرام:t.me/Goam_ye
▪️اليوتيوب : youtube.com/@Goam_ye
• الموقع الإلكتروني : (goam.gov.ye)
_____
E.mail: info@goam.gov.ye
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
الهيئة العامة للآثار والمتاحف
#الصليف
ان الناس عادة تأكل من خبرات ارضها ، ولكن هذه الأرض ليست ككل ارض، أنها هي نفسها طعام .. انها من الملح ...
ياكلون الملح الصخرى الشفاف الذي يعيشون فوقه .. ويبنون عليه منازلهم، ويمشون فوق صخوره ...
فارضهم فريدة في نوعها ، قوامها ليس التراب ، وانما الملح .. ولا شيء غير الملح !! .. لا أثر للماء أو للزرع فيها .. وانما حياة جافة قاسية غريبة ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان حصن ثلا في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/q59m8syuqbx9uyo/مجلة+العربي+الصليف.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#الصليف
ان الناس عادة تأكل من خبرات ارضها ، ولكن هذه الأرض ليست ككل ارض، أنها هي نفسها طعام .. انها من الملح ...
ياكلون الملح الصخرى الشفاف الذي يعيشون فوقه .. ويبنون عليه منازلهم، ويمشون فوق صخوره ...
فارضهم فريدة في نوعها ، قوامها ليس التراب ، وانما الملح .. ولا شيء غير الملح !! .. لا أثر للماء أو للزرع فيها .. وانما حياة جافة قاسية غريبة ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان حصن ثلا في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/q59m8syuqbx9uyo/مجلة+العربي+الصليف.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#صنعاء
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
صنعاء...
انها أم مدن اليمن ، تقع وسط سلسلة من الجبال العالية الداكنة الخضراء ..
والعرب منذ القدم مفرمون بها ، مشتاقون اليها ، حتى قال شاعرهم :
لا بد من صنعا وان طال السفر
وان تحنثى كل عود ودير
وصنعاء تقع وسط الجمهورية اليمنية تماما ،
فهي كالمركز بالنسبة للدائرة ...
وموقعها هذا الممتاز جعلها مركزا للسلطان
وفي نفس الوقت مركزا للثورات والانقلابات حتى أصبحت ضحية لمركزها الاستراتيجي !
فما تكاد تقوم فتنة ضد الامام ، حتى يسارع هذا ، أو خليفته ، بتقديم ( صنعاء) كهدية مستباحة لرجال القبائل ، الذين يهرعون كالموج في أعداد هائلة تقرب من ٧٠ الف رجل مسلح ، فيحاصرون المدينة ويدخلونها ويقضون على الفتنة وبعدها تبدأ عملية نهب كل شيء في المدينة .. حتى الأبواب والشبابيك ينزعونها من جدرانها ويحملونها إلى قراهم .. أن رجال القبائل يعتقدون بل يؤمنون ، بأن كل ما يمكن أن يؤخذ من صنعاء حتى ولو كان مسمارا صغيرا ، فهو بمثابة تعويذة او (بركة) بالنسبة اليهم !!
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان صنعاء في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/vch6di92g119cqb/مجلة+العربي+صنعاء.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
صنعاء...
انها أم مدن اليمن ، تقع وسط سلسلة من الجبال العالية الداكنة الخضراء ..
والعرب منذ القدم مفرمون بها ، مشتاقون اليها ، حتى قال شاعرهم :
لا بد من صنعا وان طال السفر
وان تحنثى كل عود ودير
وصنعاء تقع وسط الجمهورية اليمنية تماما ،
فهي كالمركز بالنسبة للدائرة ...
وموقعها هذا الممتاز جعلها مركزا للسلطان
وفي نفس الوقت مركزا للثورات والانقلابات حتى أصبحت ضحية لمركزها الاستراتيجي !
فما تكاد تقوم فتنة ضد الامام ، حتى يسارع هذا ، أو خليفته ، بتقديم ( صنعاء) كهدية مستباحة لرجال القبائل ، الذين يهرعون كالموج في أعداد هائلة تقرب من ٧٠ الف رجل مسلح ، فيحاصرون المدينة ويدخلونها ويقضون على الفتنة وبعدها تبدأ عملية نهب كل شيء في المدينة .. حتى الأبواب والشبابيك ينزعونها من جدرانها ويحملونها إلى قراهم .. أن رجال القبائل يعتقدون بل يؤمنون ، بأن كل ما يمكن أن يؤخذ من صنعاء حتى ولو كان مسمارا صغيرا ، فهو بمثابة تعويذة او (بركة) بالنسبة اليهم !!
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان صنعاء في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/vch6di92g119cqb/مجلة+العربي+صنعاء.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
هذا بلد منقوش على #الحجر !
بايديهم - في اليمن - نحتوا كل شيء ، الجبل والسفح وواجهة البيت ، بل وابوابه ونوافذه ومغاليقه . لم يتركوا شيئا بغير نقش ، حتى الاساور والخناجر والاحزمة والمكاحل !
وحيثما ذهبت في اليمن تراءى تك النقوش ، باهرة وأخاذة ، حتى تبدو لك القرى اليمنية المتناثرة فوق قمم الجبال الشاهقة ، كما لو كانت شريطا بعرض مجموعات من اعمال النحاتين العظام .
يدهشك مثلا ، كيف حمل اليمنى بجسده النحيل وسيقانه الرفيعة كتل الحجر الى ارتفاع ثلاثة آلاف متر فوق سطح الأرض ، لا ليبنى قصرا أو معبدا ، ولكن لينشي قرية باكملها ، بل عديدا من القرى . ولا يكتفى بذلك ، بل يعمد الى تزيين واجهات بيوت تلك القرى بالاحزمة والحجارة الملونة ، وعقود الزجاج المعشق !
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان فن العمارة اليمنية في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/eebjjyclr2u2wp1/مجلة+العربي+فن+العمارة+اليمنية.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هذا بلد منقوش على #الحجر !
بايديهم - في اليمن - نحتوا كل شيء ، الجبل والسفح وواجهة البيت ، بل وابوابه ونوافذه ومغاليقه . لم يتركوا شيئا بغير نقش ، حتى الاساور والخناجر والاحزمة والمكاحل !
وحيثما ذهبت في اليمن تراءى تك النقوش ، باهرة وأخاذة ، حتى تبدو لك القرى اليمنية المتناثرة فوق قمم الجبال الشاهقة ، كما لو كانت شريطا بعرض مجموعات من اعمال النحاتين العظام .
يدهشك مثلا ، كيف حمل اليمنى بجسده النحيل وسيقانه الرفيعة كتل الحجر الى ارتفاع ثلاثة آلاف متر فوق سطح الأرض ، لا ليبنى قصرا أو معبدا ، ولكن لينشي قرية باكملها ، بل عديدا من القرى . ولا يكتفى بذلك ، بل يعمد الى تزيين واجهات بيوت تلك القرى بالاحزمة والحجارة الملونة ، وعقود الزجاج المعشق !
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان فن العمارة اليمنية في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/eebjjyclr2u2wp1/مجلة+العربي+فن+العمارة+اليمنية.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
دلتا #أبين
انها ليست دلتا نهر ، وانما هي دلتا واديين كبيرين ، يمتدان من جنوب جبال اليمن حتى بحر العرب ، يعيش فوقها ٣٥٠ ألف نسمة ، .. وهذا الرقم يمثل ثلث مجموع السكان الذين يرتبطون في اليمن الديمقراطي ( الجنوبي سابقا ) بالارض والزراعة .. انه ارتباط مستمر منذ آلاف السنين على وتيرة واحدة .. ارتباط لا بد له من تطوير ، قاليمن يبنى نفسه من جديد متحديا التأخر والضائقة المالية الخائفة ، التي تخيم عليه ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان دلتا أبين في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/r6uewlv36maygqw/مجلة+العربي+دلتا+أبين.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
دلتا #أبين
انها ليست دلتا نهر ، وانما هي دلتا واديين كبيرين ، يمتدان من جنوب جبال اليمن حتى بحر العرب ، يعيش فوقها ٣٥٠ ألف نسمة ، .. وهذا الرقم يمثل ثلث مجموع السكان الذين يرتبطون في اليمن الديمقراطي ( الجنوبي سابقا ) بالارض والزراعة .. انه ارتباط مستمر منذ آلاف السنين على وتيرة واحدة .. ارتباط لا بد له من تطوير ، قاليمن يبنى نفسه من جديد متحديا التأخر والضائقة المالية الخائفة ، التي تخيم عليه ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان دلتا أبين في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/r6uewlv36maygqw/مجلة+العربي+دلتا+أبين.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
#لحج
ولحج هي احدى سلطنات الجنوب العربي الخمس والعشرين ... ولكنها - طبقا للعرف السياسي - لم يعد لها كيانها المستقل ذاب هذا الكيان عام ١٩٥٩ عندما انضمت الى ما يسمى باتحاد الجنوب لتصبح أكبر ولاية من ولاياته الأربع عشرة .
وسلطنة لحج ، أو سلطنة العبادل كما تسمى ، تقع في الشمال الغربي من عدن وعاصمتها الحوطة ) ، ويسمونها تحتج أيضا .
وأهميتها تكمن في موقعها الاستراتيجي الهام على الطريق الرئيسي الموصل بين عدن واليمن وقد جرء عليها هذا الموقع الخراب والدمار في الحرب العالمية الأولى ... اذ كان الأتراك ، حلفاء الالمان في تلك الحرب ، يحتلون اليمن ، فأخذوا على عاتقهم مهمة مهاجمة الانجليز المتمركزين في عدن ، وكتبوا لسلطان لحج ، أحمد بن علي ، يطلبون منه مساعدتهم لطرد الانجليز ، فرفض السلطان...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان عـدن في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/sn585jdrejdic9e/مجلة+العربي+لحج.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#لحج
ولحج هي احدى سلطنات الجنوب العربي الخمس والعشرين ... ولكنها - طبقا للعرف السياسي - لم يعد لها كيانها المستقل ذاب هذا الكيان عام ١٩٥٩ عندما انضمت الى ما يسمى باتحاد الجنوب لتصبح أكبر ولاية من ولاياته الأربع عشرة .
وسلطنة لحج ، أو سلطنة العبادل كما تسمى ، تقع في الشمال الغربي من عدن وعاصمتها الحوطة ) ، ويسمونها تحتج أيضا .
وأهميتها تكمن في موقعها الاستراتيجي الهام على الطريق الرئيسي الموصل بين عدن واليمن وقد جرء عليها هذا الموقع الخراب والدمار في الحرب العالمية الأولى ... اذ كان الأتراك ، حلفاء الالمان في تلك الحرب ، يحتلون اليمن ، فأخذوا على عاتقهم مهمة مهاجمة الانجليز المتمركزين في عدن ، وكتبوا لسلطان لحج ، أحمد بن علي ، يطلبون منه مساعدتهم لطرد الانجليز ، فرفض السلطان...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان عـدن في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/sn585jdrejdic9e/مجلة+العربي+لحج.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
#مارب
كان رجال الفضاء ينطلقون بين الكواكب والنجوم بحثا عن عالم الغد أما نحن فكانت رحلتنا عكسية .. كنا نبحث عن عالم الامس !
عالم #سبأ و #بلقيس ، الذى اندثر منذ خمسة عشر قرنا مضت !
ان عالم سبا ، هو جزء من ارض اليمن انه عالم مجهول تماما . لقد حرص بعض المؤرخين العرب على اظهار صورة العربي ، الذي عاش قبل الاسلام ، بصورة الشخص الذي لم يعرف حضارة ، ولم يتذوق ثقافة ، بل عاش دائما في جهالة بدون أصالة ... مطلقين على عصره اسم : العصر الجاهلي ....
وكانما أرادونا بهذا أن تطمس ونتجاهل شعوبا و حضارات عربية قدمت للانسانية فنونا وعلوما وثقافات ، وارست الكثير من الاسس التي قامت عليها حضاراتنا الحديثة ...
ان الإسلام الذي جاء بعد هذه الحضارات القديمة ما كان من الممكن أن تثبت بذوره في ارض كانت من الجدب بحيث يصفون .. ان الذي جعل الاسلام يستقر ويثبت ، وينمو ، وينتشر في تلك الارجاء ، انما كان بسبب ما كان فيها من ثقافة ، وما كان من حضارة ، وما كان من فهم ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان مارب في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/34es2rzja1xm11k/مجلة+العربي+سد+مارب.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#مارب
كان رجال الفضاء ينطلقون بين الكواكب والنجوم بحثا عن عالم الغد أما نحن فكانت رحلتنا عكسية .. كنا نبحث عن عالم الامس !
عالم #سبأ و #بلقيس ، الذى اندثر منذ خمسة عشر قرنا مضت !
ان عالم سبا ، هو جزء من ارض اليمن انه عالم مجهول تماما . لقد حرص بعض المؤرخين العرب على اظهار صورة العربي ، الذي عاش قبل الاسلام ، بصورة الشخص الذي لم يعرف حضارة ، ولم يتذوق ثقافة ، بل عاش دائما في جهالة بدون أصالة ... مطلقين على عصره اسم : العصر الجاهلي ....
وكانما أرادونا بهذا أن تطمس ونتجاهل شعوبا و حضارات عربية قدمت للانسانية فنونا وعلوما وثقافات ، وارست الكثير من الاسس التي قامت عليها حضاراتنا الحديثة ...
ان الإسلام الذي جاء بعد هذه الحضارات القديمة ما كان من الممكن أن تثبت بذوره في ارض كانت من الجدب بحيث يصفون .. ان الذي جعل الاسلام يستقر ويثبت ، وينمو ، وينتشر في تلك الارجاء ، انما كان بسبب ما كان فيها من ثقافة ، وما كان من حضارة ، وما كان من فهم ...
*إستطلاع صحفي مصور لمجلة العربي عن اليمن بعنوان مارب في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/34es2rzja1xm11k/مجلة+العربي+سد+مارب.pdf/file
المنشور السابق
https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
MediaFire
مجلة العربي سد مارب
MediaFire is a simple to use free service that lets you put all your photos, documents, music, and video in a single place so you can access them anywhere and share them everywhere.
هدية الهيئة العامة للآثار والمتاحف
#المهرة
رحلة الى أرض مجهولة من وطننا العربي لو لخصنا حياة أهلها لكانت سمكاً ونياقاً.
*إستطلاع صحفي مصور ل #مجلة_العربي
عن اليمن بعنوان #المهرة
في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/ho7gr2joespjk5a/مجلة+العربي+المهرة.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
#المهرة
رحلة الى أرض مجهولة من وطننا العربي لو لخصنا حياة أهلها لكانت سمكاً ونياقاً.
*إستطلاع صحفي مصور ل #مجلة_العربي
عن اليمن بعنوان #المهرة
في الرابط ادناه
https://www.mediafire.com/file/ho7gr2joespjk5a/مجلة+العربي+المهرة.pdf/file
المنشور السابق https://www.facebook.com/share/p/1DwLwLE7mL/
#استطلاعات_صحفية
#مجلة_العربي
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف