كانت لنا الزيارة الإعلامية يوم الخميس 28_10_2021م
ل #مخلاف_حمير_الوسط
وبالتحديد عزلة التام والإطلاع على أهم المعالم التاريخية والأثرية والتي تمثلت بالمساجد والبرك والحصون التاريخية التي هي شاهدة على تاريخ قبيلة آل الشريفي والذي لمسناه من خلال الزيارة بأن ابناء القبيلة يحافظون على هذا الموروث التاريخي والحضاري كحدقات العيون كون هذه المعالم تمثل تاريخ الأجداد وعراقة القبيلة الأصيل وهو ما اكده لنا المهندس عصام مجاهد حسين الشريفي الذي كان واحدآ من مستقبلي فريق الزيارة الأعلامية ولفت إلى أن الحفاظ على هذه المعالم والحضارة التاريخية يجب أن تعطي من القائمين عليها في مختلف مناطق المديرية أجل الأهتمام كونها تمثل تاريخ وهوية والتي أصبحت هذه الحضارة التاريخية في ظل العدوان أحد الأهداف الرئيسية لقوى الغزو والإحتلال لمحاولة طمس هوية وتاريخ اليمنيين.
اطعلنا خلال الزيارة على حصن الحصين بعزلة التام والذي تم بنائه في اعلى قمة جبلية شاهقة بشكل هندسي يثير الدهشة لدى الزائرين على براعة الأجداد في الفنون المعمارية والهندسية الرائعة، للحصن منفذ وحيد للوصول إلى البوابة الرئيسية التي تليها ثلاث بوابات اخرى للوصول إلى داخل الحصن.
وبداخل الحصن عدد من المرافق مبنية بشكل هندسي متلاصق ومداخل منفصلة وللحصن منافذ سرية ومخزن خاص بتخزين الأسلحة (البارود) ومخازن (مدافن) لتخزين الحبوب وبرك لتخزين المياه اكد لنا الشيخ زياد الشريفي الذي كان برفقة الزيارة بأنه يرجع بناء حصن الحصين وحصن الكتف لحي المرحوم الشيخ شرف الدين بن الحسين الشريفي والذي مر على تاريخ البناء اكثر من اربعمائة عام تقريبآ ويوجد في حصن الحصين أكثر من مائة وخمسون غرفة إلى ذلك يتبع الحصن من الخارج بركة مبنية بشكل هندسي محيطة بالمسجد التابع للحصن ومدافن لتخزين الحبوب..
اما حصن الكتف الذي يبعد عن حصن الحصين بخمسمائة متر تقريبآ فهو مبني على مرتفع جبلي متوسط وله مداخل متعددة ومسجد وبركة وبركة أخرى منفصلة خارج الحصن اكد لنا مهدي سعيد الشريفي بأن عدد الغرف في هذا الحصن اكثر من سبعون غرفة إضافة إلى إمتلاك الحصن عدد من المخازن للحبوب (المدافن) داخل وخارج الحصن. الشيخ عبد الفتاح الشريفي اشار إلى الأموال الكبيرة الموقوفة لهذه الحصون والتي تسخر في ترميم وصيانة الحصون والحفاظ على المساجد التابعة للحصون والقائمين عليها وعلى الموروث التاريخي لقبيلة آل الشريفي.
من جانبه مقيم مسجد حصن الكتدف حميد فارع الشريفي اكد بأن المسجد كان يمتلك مصاحف مطوية بالغلافات الجلدية وبخطوط مختلفة للقرأن الكريم وأن المسجد تعرض لسرقة هذه المصاحف التاريخية عام 1999م.
ويرجع تاريخ بناء مسجد حصن الحصين ومسجد حصن الكتف إلى ما قبل اربعمائة عام ويمتلك المسجدان سقف من الخشب ذات اللون البني الداكن عليه نقوش مزخرفة وكتابات مختلفة للأيات القرآنية واسماء الله الحسنى ورموز مختلفة ترمز إلى تاريخ البناء ورجال تلك المرحلة وما يميز هذه المساجد والبرك التابعة لهذه الحصون أنها تطوي بمادة من الأسنمت المعجون بالخرصان وكأنه مادة حديدية لايمكن للمياه اختراقها رغم عمرها الزمني مما اسهم في الحفاظ على سقف المساجد الخشبية التي ادهشت بجمالها إعجاب فريق الزيارة
ل #مخلاف_حمير_الوسط
وبالتحديد عزلة التام والإطلاع على أهم المعالم التاريخية والأثرية والتي تمثلت بالمساجد والبرك والحصون التاريخية التي هي شاهدة على تاريخ قبيلة آل الشريفي والذي لمسناه من خلال الزيارة بأن ابناء القبيلة يحافظون على هذا الموروث التاريخي والحضاري كحدقات العيون كون هذه المعالم تمثل تاريخ الأجداد وعراقة القبيلة الأصيل وهو ما اكده لنا المهندس عصام مجاهد حسين الشريفي الذي كان واحدآ من مستقبلي فريق الزيارة الأعلامية ولفت إلى أن الحفاظ على هذه المعالم والحضارة التاريخية يجب أن تعطي من القائمين عليها في مختلف مناطق المديرية أجل الأهتمام كونها تمثل تاريخ وهوية والتي أصبحت هذه الحضارة التاريخية في ظل العدوان أحد الأهداف الرئيسية لقوى الغزو والإحتلال لمحاولة طمس هوية وتاريخ اليمنيين.
اطعلنا خلال الزيارة على حصن الحصين بعزلة التام والذي تم بنائه في اعلى قمة جبلية شاهقة بشكل هندسي يثير الدهشة لدى الزائرين على براعة الأجداد في الفنون المعمارية والهندسية الرائعة، للحصن منفذ وحيد للوصول إلى البوابة الرئيسية التي تليها ثلاث بوابات اخرى للوصول إلى داخل الحصن.
وبداخل الحصن عدد من المرافق مبنية بشكل هندسي متلاصق ومداخل منفصلة وللحصن منافذ سرية ومخزن خاص بتخزين الأسلحة (البارود) ومخازن (مدافن) لتخزين الحبوب وبرك لتخزين المياه اكد لنا الشيخ زياد الشريفي الذي كان برفقة الزيارة بأنه يرجع بناء حصن الحصين وحصن الكتف لحي المرحوم الشيخ شرف الدين بن الحسين الشريفي والذي مر على تاريخ البناء اكثر من اربعمائة عام تقريبآ ويوجد في حصن الحصين أكثر من مائة وخمسون غرفة إلى ذلك يتبع الحصن من الخارج بركة مبنية بشكل هندسي محيطة بالمسجد التابع للحصن ومدافن لتخزين الحبوب..
اما حصن الكتف الذي يبعد عن حصن الحصين بخمسمائة متر تقريبآ فهو مبني على مرتفع جبلي متوسط وله مداخل متعددة ومسجد وبركة وبركة أخرى منفصلة خارج الحصن اكد لنا مهدي سعيد الشريفي بأن عدد الغرف في هذا الحصن اكثر من سبعون غرفة إضافة إلى إمتلاك الحصن عدد من المخازن للحبوب (المدافن) داخل وخارج الحصن. الشيخ عبد الفتاح الشريفي اشار إلى الأموال الكبيرة الموقوفة لهذه الحصون والتي تسخر في ترميم وصيانة الحصون والحفاظ على المساجد التابعة للحصون والقائمين عليها وعلى الموروث التاريخي لقبيلة آل الشريفي.
من جانبه مقيم مسجد حصن الكتدف حميد فارع الشريفي اكد بأن المسجد كان يمتلك مصاحف مطوية بالغلافات الجلدية وبخطوط مختلفة للقرأن الكريم وأن المسجد تعرض لسرقة هذه المصاحف التاريخية عام 1999م.
ويرجع تاريخ بناء مسجد حصن الحصين ومسجد حصن الكتف إلى ما قبل اربعمائة عام ويمتلك المسجدان سقف من الخشب ذات اللون البني الداكن عليه نقوش مزخرفة وكتابات مختلفة للأيات القرآنية واسماء الله الحسنى ورموز مختلفة ترمز إلى تاريخ البناء ورجال تلك المرحلة وما يميز هذه المساجد والبرك التابعة لهذه الحصون أنها تطوي بمادة من الأسنمت المعجون بالخرصان وكأنه مادة حديدية لايمكن للمياه اختراقها رغم عمرها الزمني مما اسهم في الحفاظ على سقف المساجد الخشبية التي ادهشت بجمالها إعجاب فريق الزيارة
#بلدان_اليمن_وقبائلها
#محمد_الحجري
ثم القنا منك بوجه راضي
حتى إذا مرت على #الفراض
بحيث فاض السيل ذو #الأفياض
بخضر ذي الروض أو الرياض
قال #الهمداني وهذه مواضع بين #رداع و #أسبيل والعنق و #الهدجان والايفاض ضروب من السير إلى أن قال :
ثم #معشى ليلها أسيّ
حيث بنى حمّامه النبي
حتى إذا ما وقع المطي
وقام يلحي نفسه الكري
وجنه ليل له دويّ
هبت كما هب القطا الكدري
عن ظهر #شوكان لها خوى
ينضها حاد قراقري
همته الادلاج والمضي
ثم المضحي المنهل الروي
قال الهمداني #حمّامه يريد حمام سليمان بن داود عليهماالسلام
و خوى أي امتد في الأبواع ، ومنه خوى للصلاة أي تفتح وخوى البعير أي تفتح باركا وجبل الأسي من بلاد ذمار .. انتهى!
ذو حدب ثم المعشى الثاني
يكلى ومعداها على سيّان
وقد قضت من أبؤر الخولاني
أو طارها عن مشرع ريان
قد حفّ بالخوخ وبالرمان
وهمها بالسير ذي الأدغان
صنعاء أعني جنة الجنان
بحيث شيد القصر من غمدان
أرض التقى والبر والاحسان
بها مقيلي وبها اخواني
قال الهمداني قال أبؤر وهو يريد بئر #الخولاني لأن الموضع يسمى بهذا الاسم وكذلك تقول العرب أخذنا طريق #الشقرات وهي #شقرة واحدة.
وفي هذا القدر كفاية من الأرجوزة وسنذكر منها ما نحتاج إليه في محله كما قدمنا فهي طويلة عدة أبياتها ستماية بيت وخمسة وثلاثون بيتا ذكر فيها جملة مواضع في الطريق الى مكة. قال #الهمداني : والحاج أحمد بن عيسى من #خولان العالية سكن #رداع.
ومن أقسام #مخلاف_حمير المذكور سابقا خمس بني السهاقي وخمس بني فضل وخمس الحبس وخمس الوسط وحزيم #غشيم والسلف ، وشيخ مخلاف حمير أحمد صالح #غشيم
ومن قبائل بلاد #آنس :
بيت المقداد وبيت غيلان وبيت #السنحاني. ومن علماء آنس السابقين بيت
#محمد_الحجري
ثم القنا منك بوجه راضي
حتى إذا مرت على #الفراض
بحيث فاض السيل ذو #الأفياض
بخضر ذي الروض أو الرياض
قال #الهمداني وهذه مواضع بين #رداع و #أسبيل والعنق و #الهدجان والايفاض ضروب من السير إلى أن قال :
ثم #معشى ليلها أسيّ
حيث بنى حمّامه النبي
حتى إذا ما وقع المطي
وقام يلحي نفسه الكري
وجنه ليل له دويّ
هبت كما هب القطا الكدري
عن ظهر #شوكان لها خوى
ينضها حاد قراقري
همته الادلاج والمضي
ثم المضحي المنهل الروي
قال الهمداني #حمّامه يريد حمام سليمان بن داود عليهماالسلام
و خوى أي امتد في الأبواع ، ومنه خوى للصلاة أي تفتح وخوى البعير أي تفتح باركا وجبل الأسي من بلاد ذمار .. انتهى!
ذو حدب ثم المعشى الثاني
يكلى ومعداها على سيّان
وقد قضت من أبؤر الخولاني
أو طارها عن مشرع ريان
قد حفّ بالخوخ وبالرمان
وهمها بالسير ذي الأدغان
صنعاء أعني جنة الجنان
بحيث شيد القصر من غمدان
أرض التقى والبر والاحسان
بها مقيلي وبها اخواني
قال الهمداني قال أبؤر وهو يريد بئر #الخولاني لأن الموضع يسمى بهذا الاسم وكذلك تقول العرب أخذنا طريق #الشقرات وهي #شقرة واحدة.
وفي هذا القدر كفاية من الأرجوزة وسنذكر منها ما نحتاج إليه في محله كما قدمنا فهي طويلة عدة أبياتها ستماية بيت وخمسة وثلاثون بيتا ذكر فيها جملة مواضع في الطريق الى مكة. قال #الهمداني : والحاج أحمد بن عيسى من #خولان العالية سكن #رداع.
ومن أقسام #مخلاف_حمير المذكور سابقا خمس بني السهاقي وخمس بني فضل وخمس الحبس وخمس الوسط وحزيم #غشيم والسلف ، وشيخ مخلاف حمير أحمد صالح #غشيم
ومن قبائل بلاد #آنس :
بيت المقداد وبيت غيلان وبيت #السنحاني. ومن علماء آنس السابقين بيت