ومرض وسار إلى #صنعاء فلما وصل إليها ثار به #النفط (١) ، فأقام في دار أبي سلمة ، وأمر أسعد [٥٠ ـ أ] من يقوم به ويمرضه وقلّده من أهل #صنعاء من وثقة عليه ، وذلك أنه الذي كان استدعاه مكايدة لأبي جعفر ورشحه (٢) ودفع عنه رسوم #همدان إليهم ، فلما رأى ذلك أبو جعفر بن قيس سار إلى أبيه إلى #الأهنوم فأقام عنده أياما. ثم سار إلى نجران فأقام هنالك شهرا ثم رجع وسار مع من أهل #نجران خيل كثيرة وسار بهم وبمن معه من #همدان ممن كان له صاحب حتى وصل موضعا يقال له #الراحة (٣) من #تهامة. فكان هنالك وهو يرسل خيله فتغير من أقصى #تهامة فتأخذ ، ثم لم يسد (٤) له هناك مقام ومرض قوم من أصحابه وراح إلى أبيه فأقام عنده أياما.
وكان قوم من #همدان قد كاتبوا الإمام يوسف بن يحيى ، فسار بمن معه من همدان حتى صار إلى #الحصبة (٥) قريب من #صنعاء وكان مع أهل البلد قوم من همدان ممن كان صاحبا لابن أبي حاشد ، وكان ابن أبي حاشد في ذلك #منفوطا (٦). فوجه #أسعد من حمله إلى #ضبوة (٧) فأجمع من كان في #صنعاء من #همدان وسألوا الإمام الانصراف إلى #ريدة حتى ينظروا ما يكون من ابن أبي حاشد فكره الإمام ذلك ومن كان قد وصل معه من همدان فخرج أصحاب ابن #أبي_حاشد من #صنعاء فقاتلوا الإمام وأصحابه فانهزم الإمام ومن معه من #همدان. ولم يقع بينهم قتل سوى أخذ سلاح ودواب وذلك في رجب سنة
______
(١) النفط : في كلامهم هو البثور في الجسم وهو هنا : الجدري.
(٢) كذا في الأصل. ولم نعرف هذه اللفظة وكأنه رشحه للحكم.
(٣) الراحة : في معجم جيزان : ١٠٨ بلدة تاريخية دثرت يعتقد انها في الشمال من وادي بيش.
(٤) لم يسد : بمعنى انه لم يصلح له أمر وهو من كلام أهل صنعاء.
(٥) الحصبة من أحياء صنعاء بالجهة الشمالية.
(٦) منفوط : سبق.
(٧) ضبوة أو ظبوة : بلدة وواد من ظاهر ذي جرت بلاد سنحان ومنها ينبع غيل البرمكي (صفة : ١٥٥).
104