قبر #هود وبئر #برهوت :
هدف أي رحالة يأتي لـ #حضرموت
من كتاب/ حضرموت.. إزاحة النقاب عن بعض غموضها
تأليف / دانيال فان در ميولين والدكتور . هـ . فون فيسان
ترجمة وتقديم محمد سعيد القدال
تفريغ واعداد للنشر/ محمد سالم بن ماضي
تحركنا فجر 31 مايو على سيارتين في رحلتنا إلى قبر نبي الله هود وبئر برهوت . لم يشاركنا سوى السيد علي #العطاس البدوي ,أراد أن يكون أول #حضرمي يهبط إلى أعماق #بئر_برهوت الغامضة .
رافقنا أيضا طباخنا صالح , وبعض بدو وجنود السيد أبو بكر. ولاحظنا من المظهر الخارجي للقرى والبساتين أننا نمر بمنطقة في حالة انهيار .
1) النقرة :
كانت #عينات من أكبر وأشهر مدن حضرموت . ولا بد أن يمر عبرها كل الحجاج الذاهبين إلى قبر نبي الله هود . انتهت عظمتها الآن , و أصبح كل شخص في #حضرموت يعرف النقرة ( النقرة تعني التعرية التدريجية بالماء ) , وهي السبب في خرابها التدريجي . تقع عينات بعيدا في مجرى النهر أكثر من أي مدينة أخرى في حضرموت , لذلك تتعرض لقوة الاندفاع كلها وتبدأ التعرية هنا أولا ويغدو أثرها الخطير محسوسا . أصبحت جذوع النخيل عارية , ونتيجة لذلك أصبح محصولها أضعف . تحطمت أعمال الري , وأصبح كل شيء مغطى بطبقة من الرمال البيضاء . تمت محاولة لتحويل مجرى السيل إلى سفح الجبل في الشمال بتشييد خزان , لكن الماء كان يحطم الخزان باستمرار . لذلك تخلوا في النهاية عن المهمة .كانت الخطة لتشييد السد بمبادرة من أشهر #السادة_الحضارم , السيد محمد بن عقيل بن يحيى , الذي قام برحلة غرب #تريم عام 1913م . وبعد وفاته عام 1931م عثروا بين أوراقه على تقرير مفصل لتلك الرحلة , الذي نشر في جاوا في المجلة الأسبوعية حضرموت .
2) قسم وقلعتها القديمة :
تعتبر مدينة قسم الصغيرة نموذجا ظاهر للتدهور . تحول نصف المدينة إلى خراب , وبقي الآن فقط بضع مئات يعيشون هنا بينما كانوا آلافا في الماضي . توجد مقبرة شاسعة خارج السور , محاطة من جانبها الآخر بقلعة بمبانيها الملحقة بها , وهي من طراز العصور الوسطى .
#الطقس حار جدا في قسم ،حتى داخل الغرف الكبيرة في القلعة القديمة 0 وأخذنا صورا للمنطقة من فوق السطح .
3) أنقاض #قلعة_العر :
رأينا أثناء سيرنا على مسافة بعيدة بعض القرى كانت كلها تقريبا خرائب , رأينا كذلك قلاعا مثل تلك التي في قسم . يوجد هنا ماء وهناك مجرى عميق للسيل لكنه ليس بأي حال واسعا . وقد ظهر بمجرد ما غادرنا عينات وأخذ يزداد أكثر نحو الشرق . الماء مالح جدا , لكنه في بعض الأماكن حلو لدرجة تسمح بشربه .
كلما توغلنا في السير , تصبح بطن الوادي التي ما زالت عريضة قاحلة أكثر . ويغطي الرمل طبقة الراسب الطفالي ؛ تبرز منه جلاميد صخر بعضها مغطى بالنبات . وتجاوزناها إلى الآثار الأساسية في العر. بقايا جدران ضخمة . في منتصف مستوى الوادي تماما . ويمتد التل الصخري لمسافة وهو شديد الانحدار. يبرز الموقع استنتاجا بأنه كانت هنا قلعة سيطرت في يوم ما على المنطقة المحيطة . في وسط الجزء الجنوبي الشرقي من الصخرة هناك ممر منحدر ضيق حيث آثار السلالم ما زالت ظاهرة : لابد أن هذا كان المدخل الرئيسي للقلعة . فشلنا في الحصول على أي #نقوش ذات أهمية , لكننا اكتشفنا بعض رؤوس الأعمدة المنقوشة .
4) ليلة في #السوم :
سرنا نتعثر عبر الأزقة الملتوية ونحن مرهقون وهمتنا مثبطة , الصوت الوحيد المسموع أنين صالح بعد أن لدغه عقرب. أستقبلنا أحدهم واستدعى الطبيبه لمعالجة صالح و استقبلونا بود وترحاب .
5) #فغمة ثم منية القلب لك حضرمي :
تحركنا مبكرا في اليوم الأول من يونيو , ففي الساعة الخامسة غادرة القافلة السوم , بعد حوالي ثلاث ساعات وصلنا قرية فغمة , التي تكون من قليل من المنازل تحيط بها أكواخ . فغمة آخر توقف قبل قبر هود , وتنتظرنا مسيرة أربع ساعات في أرض جرداء ، تأخذ " مسيلة " #وادي_حضرموت في هذه البقعة شكل النهر الحقيقي . لذلك فإن الطيارين البريطانيين من عدن كانوا صادقين عندما قالوا إنهم شاهدوا نهرا يجري عبر الوادي بعد قبر هود . لكن يختفي النهر تحت سطح التربة ، قبل أن يصل إلى #المحيط_الهندي .
هذه هي البقعة التي يلتقي فيها البدو من المناطق المجاورة مرة في العام ، ليحتفلوا بالذكرى المقدسة لرجل صالح وهذه أيام هدنة مكرسة لله وللتجارة . سرنا بأسرع ما أمكننا عبر الوادي ، الذي أصبح أضيق ، تكسرت الضفة العالية على اليمين على مسافة بعيدة ، بالتحديد حيث " سبعة وديان " تصب في الوادي الرئيسي ، ويخيم على الوادي سكون الموت ، فلا يرى أي كائن حي . الممر في عمومه جيد وذلك بفضل الحجاج الذين يمرون عبره غدوا ورواحا كل عام في شهر شعبان . ويمر أحيانا عبر تلال رملية جرداء ، وأحيانا بين شجيرات الأراك وبعض شجر الأثل المحني .
6) قبر النبي هود ومدينة الحجاج الصامتة :
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرمو
هدف أي رحالة يأتي لـ #حضرموت
من كتاب/ حضرموت.. إزاحة النقاب عن بعض غموضها
تأليف / دانيال فان در ميولين والدكتور . هـ . فون فيسان
ترجمة وتقديم محمد سعيد القدال
تفريغ واعداد للنشر/ محمد سالم بن ماضي
تحركنا فجر 31 مايو على سيارتين في رحلتنا إلى قبر نبي الله هود وبئر برهوت . لم يشاركنا سوى السيد علي #العطاس البدوي ,أراد أن يكون أول #حضرمي يهبط إلى أعماق #بئر_برهوت الغامضة .
رافقنا أيضا طباخنا صالح , وبعض بدو وجنود السيد أبو بكر. ولاحظنا من المظهر الخارجي للقرى والبساتين أننا نمر بمنطقة في حالة انهيار .
1) النقرة :
كانت #عينات من أكبر وأشهر مدن حضرموت . ولا بد أن يمر عبرها كل الحجاج الذاهبين إلى قبر نبي الله هود . انتهت عظمتها الآن , و أصبح كل شخص في #حضرموت يعرف النقرة ( النقرة تعني التعرية التدريجية بالماء ) , وهي السبب في خرابها التدريجي . تقع عينات بعيدا في مجرى النهر أكثر من أي مدينة أخرى في حضرموت , لذلك تتعرض لقوة الاندفاع كلها وتبدأ التعرية هنا أولا ويغدو أثرها الخطير محسوسا . أصبحت جذوع النخيل عارية , ونتيجة لذلك أصبح محصولها أضعف . تحطمت أعمال الري , وأصبح كل شيء مغطى بطبقة من الرمال البيضاء . تمت محاولة لتحويل مجرى السيل إلى سفح الجبل في الشمال بتشييد خزان , لكن الماء كان يحطم الخزان باستمرار . لذلك تخلوا في النهاية عن المهمة .كانت الخطة لتشييد السد بمبادرة من أشهر #السادة_الحضارم , السيد محمد بن عقيل بن يحيى , الذي قام برحلة غرب #تريم عام 1913م . وبعد وفاته عام 1931م عثروا بين أوراقه على تقرير مفصل لتلك الرحلة , الذي نشر في جاوا في المجلة الأسبوعية حضرموت .
2) قسم وقلعتها القديمة :
تعتبر مدينة قسم الصغيرة نموذجا ظاهر للتدهور . تحول نصف المدينة إلى خراب , وبقي الآن فقط بضع مئات يعيشون هنا بينما كانوا آلافا في الماضي . توجد مقبرة شاسعة خارج السور , محاطة من جانبها الآخر بقلعة بمبانيها الملحقة بها , وهي من طراز العصور الوسطى .
#الطقس حار جدا في قسم ،حتى داخل الغرف الكبيرة في القلعة القديمة 0 وأخذنا صورا للمنطقة من فوق السطح .
3) أنقاض #قلعة_العر :
رأينا أثناء سيرنا على مسافة بعيدة بعض القرى كانت كلها تقريبا خرائب , رأينا كذلك قلاعا مثل تلك التي في قسم . يوجد هنا ماء وهناك مجرى عميق للسيل لكنه ليس بأي حال واسعا . وقد ظهر بمجرد ما غادرنا عينات وأخذ يزداد أكثر نحو الشرق . الماء مالح جدا , لكنه في بعض الأماكن حلو لدرجة تسمح بشربه .
كلما توغلنا في السير , تصبح بطن الوادي التي ما زالت عريضة قاحلة أكثر . ويغطي الرمل طبقة الراسب الطفالي ؛ تبرز منه جلاميد صخر بعضها مغطى بالنبات . وتجاوزناها إلى الآثار الأساسية في العر. بقايا جدران ضخمة . في منتصف مستوى الوادي تماما . ويمتد التل الصخري لمسافة وهو شديد الانحدار. يبرز الموقع استنتاجا بأنه كانت هنا قلعة سيطرت في يوم ما على المنطقة المحيطة . في وسط الجزء الجنوبي الشرقي من الصخرة هناك ممر منحدر ضيق حيث آثار السلالم ما زالت ظاهرة : لابد أن هذا كان المدخل الرئيسي للقلعة . فشلنا في الحصول على أي #نقوش ذات أهمية , لكننا اكتشفنا بعض رؤوس الأعمدة المنقوشة .
4) ليلة في #السوم :
سرنا نتعثر عبر الأزقة الملتوية ونحن مرهقون وهمتنا مثبطة , الصوت الوحيد المسموع أنين صالح بعد أن لدغه عقرب. أستقبلنا أحدهم واستدعى الطبيبه لمعالجة صالح و استقبلونا بود وترحاب .
5) #فغمة ثم منية القلب لك حضرمي :
تحركنا مبكرا في اليوم الأول من يونيو , ففي الساعة الخامسة غادرة القافلة السوم , بعد حوالي ثلاث ساعات وصلنا قرية فغمة , التي تكون من قليل من المنازل تحيط بها أكواخ . فغمة آخر توقف قبل قبر هود , وتنتظرنا مسيرة أربع ساعات في أرض جرداء ، تأخذ " مسيلة " #وادي_حضرموت في هذه البقعة شكل النهر الحقيقي . لذلك فإن الطيارين البريطانيين من عدن كانوا صادقين عندما قالوا إنهم شاهدوا نهرا يجري عبر الوادي بعد قبر هود . لكن يختفي النهر تحت سطح التربة ، قبل أن يصل إلى #المحيط_الهندي .
هذه هي البقعة التي يلتقي فيها البدو من المناطق المجاورة مرة في العام ، ليحتفلوا بالذكرى المقدسة لرجل صالح وهذه أيام هدنة مكرسة لله وللتجارة . سرنا بأسرع ما أمكننا عبر الوادي ، الذي أصبح أضيق ، تكسرت الضفة العالية على اليمين على مسافة بعيدة ، بالتحديد حيث " سبعة وديان " تصب في الوادي الرئيسي ، ويخيم على الوادي سكون الموت ، فلا يرى أي كائن حي . الممر في عمومه جيد وذلك بفضل الحجاج الذين يمرون عبره غدوا ورواحا كل عام في شهر شعبان . ويمر أحيانا عبر تلال رملية جرداء ، وأحيانا بين شجيرات الأراك وبعض شجر الأثل المحني .
6) قبر النبي هود ومدينة الحجاج الصامتة :
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرمو
6) قبر النبي هود ومدينة الحجاج الصامتة :
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرموت . وانحفرت الطبقة السمكية من الراسب الطفالي عميقا ، في كثير من الأماكن غير المتوقعة ، بفعل المياه المنجرفة بعد الأمطار . وضفاف مجاري السيول هذه شديدة الانحدار مما يستوجب وقتا وجهدا لاختراقها . التلال بينها مغطاة بطبقة من التراب الناعم يبلغ سمكها ثمان بوصات . وتتحول الأرض المنبسطة بفضل العدد الكبير من شجيرات العشر والأراك والإثل إلى صورة خلابة من الخضرة اليانعة .
المدينة التي تكون مأهولة ثلاثة أيام فقط في العام . كان المنظر عظيما لحد بعيد وأكثر جمالا مما تجرأنا على تصوره في أفكارنا . المباني الصافية البياض ، المخصصة لطائفة الولي ،جديدة ، وتم الحفاظ عليها والاهتمام بها بحب شديد . كانت رئاسة قبر نبي الله هود مسندة إلى طائفة دينية من البدو خصصت لهم ، تعود للفترة التي سبقت النبي محمد .لابد أن هودا كان رجلا ضخما جدا ، إذ يبلغ طول قبره حوالي 120 قدما . وشيدت القبة في الموقع الذي يقال إن رأسه يرقد فيه ، المكان الذي انصدعت فيه الصخرة . البناء نسق حضرمي خالص ، بسيط وفاتن .
اقتربنا من الحرم المقدس في حذر وهدوء . شاهدنا في منتصف قبة النبي هود ، قطعة مستديرة من البناء تشبه قاعدة عمود ضخم جدا . وهي مبنية فوق الصخرة الناتئة ، بها في هذا المكان بالتحديد صدع واسع عميق . هذا هو المكان الذي انفتحت فيه الصخرة بأمر الله ولم تنغلق مرة أخرى تماما . والصخرة ، وعلى الأخص حافة الشق ، صقيلة ملساء من أثر آلاف الأيدي التي كانت تتمسح بها في الصلاة ، ومن أثر الشفاة التي كانت تقبل هذه البقعة المقدسة . كتبت على الجدران هنا وهناك آيات قرآنية ذكر فيها النبي هود ، أو أحاديث نبوية ، تمجد مزايا الحج إلى قبر هود . نزلنا بالسلام إلى المدينة الصامتة في المسيل الضيق . ورأينا في مسجد الناقة بين العمدان البيضاء ، الحجاج يؤدون الصلاة في صفوف . المسجد جديد جدا ؛ وتبرز من جانب الجبل فوق المبنى كتلة كبيرة من الصخر يقال إنها الجمل المتحجر . هناك شرفة كبيرة بيضاء ، فوقها صفوف مستقيمة من أعمدة بسيطة مستديرة يقف عليها سطح منبسط ، وسلالم بيضاء عريضة تقود إلى المدينة ، شيء شامل مكتمل رزين وجميل .
اعتدنا أثناء السفر أن نشرب في المساء أقل ما يمكن من الماء الفاتر النتن ، لأننا سنستمتع بعدها بأنغام السامورا الكبير فوق نار المعسكر ، ونشرب الشاي الخفيف الساخن ، وهو أفضل للظمأ ويعطي إحساسا بالانتعاش .
أصبح مجرى السيل صقيلا مثل المرآة ، وغدا مثل شريط فضي ، وأصبحت الأعشاب والأشجار على الضفاف مثل شريط أبيض ، وجدران الصخر المتداعية مثل شيء بدائي ، دليل صامت على خراب قوم عاد ، الذين أصبحوا جامدين من الصمت والخمول .
7) بئر برهوت ، المدخل إلى مأوى أرواح الكفرة :
قررنا أن نبدأ رحلتنا إلى بئر برهوت في اليوم التالي قبل الفجر ، حتى نلقي نظرة قريبة على بركان الأساطير هذا وعلى فوهته . جاء ذكر بئر برهوت في عدد من الأعمال الجغرافية العربية القديمة . فالهمداني الذي ألف عام 900 م " كتاب صفة جزيرة العرب " ذكر بئر برهوت ضمن آبار أخرى شهيرة وأورد اللعنة القائلة : " عسى الله أن يرسل روحه لتنظم إلى أرواح الكفرة في بئر برهوت " .
و ذكره المسعودي الذي كتب " مروج الذهب " حوالي 950 م . وكتب القزويني في " عجائب المخلوقات " حوالي عام 1250م : " بئر برهوت بالقرب من حضرموت . وهي التي قال صلى الله عليه وسلم فيها أرواح الكفار والمنافقين . وهي بئر عادية في فلاة ووادي عظيم . وعن علي – رضي الله عنه – أنه قال : " أبغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت فيه بئر ماؤها أسود منتن تأوي إليها أرواح الكفار . وحكى الأصمعي عن رجل من أهل حضرموت أنه قال نجد من ناحية برهوت في بعض الأوقات رائحة فظيعة منتنة جدا فيأتينا خبر بموت عظيم من عظماء الكفار .
ذكر أيضا الكتاب الآخرون الذين تحدثوا عن حضرموت بئر برهوت وأشاروا إلى أنهم سمعوا عنها . وما ذكروه لا يختلف في الأشياء الأساسية عما ذكره الكتاب القدامى .
أول معلومات دقيقة جاءت من عالم حضرمي سبق ذكره ، وهو المرحوم السيد بن عقيل ، وهو أول كاتب يرى بئر برهوت بنفسه بل كانت لديه الشجاعة ودخلها من مسافة وقدم رواية مفصلة لما اعتقد أنه شاهده ولاحظه في داخلها . غادرنا قبر هود إلى بئر برهوت في الساعة الخامسة من صباح الثالث من يونيو. سرنا لساعتين أو ثلاث عبر وادي برهوت ، الذي يصبح أكثر ضيقا كلما تعرج صاعدا ، إنه منطقة رعب ، لكن في الواقع كل المناطق غير المأهولة في حضرموت كذلك .
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرموت . وانحفرت الطبقة السمكية من الراسب الطفالي عميقا ، في كثير من الأماكن غير المتوقعة ، بفعل المياه المنجرفة بعد الأمطار . وضفاف مجاري السيول هذه شديدة الانحدار مما يستوجب وقتا وجهدا لاختراقها . التلال بينها مغطاة بطبقة من التراب الناعم يبلغ سمكها ثمان بوصات . وتتحول الأرض المنبسطة بفضل العدد الكبير من شجيرات العشر والأراك والإثل إلى صورة خلابة من الخضرة اليانعة .
المدينة التي تكون مأهولة ثلاثة أيام فقط في العام . كان المنظر عظيما لحد بعيد وأكثر جمالا مما تجرأنا على تصوره في أفكارنا . المباني الصافية البياض ، المخصصة لطائفة الولي ،جديدة ، وتم الحفاظ عليها والاهتمام بها بحب شديد . كانت رئاسة قبر نبي الله هود مسندة إلى طائفة دينية من البدو خصصت لهم ، تعود للفترة التي سبقت النبي محمد .لابد أن هودا كان رجلا ضخما جدا ، إذ يبلغ طول قبره حوالي 120 قدما . وشيدت القبة في الموقع الذي يقال إن رأسه يرقد فيه ، المكان الذي انصدعت فيه الصخرة . البناء نسق حضرمي خالص ، بسيط وفاتن .
اقتربنا من الحرم المقدس في حذر وهدوء . شاهدنا في منتصف قبة النبي هود ، قطعة مستديرة من البناء تشبه قاعدة عمود ضخم جدا . وهي مبنية فوق الصخرة الناتئة ، بها في هذا المكان بالتحديد صدع واسع عميق . هذا هو المكان الذي انفتحت فيه الصخرة بأمر الله ولم تنغلق مرة أخرى تماما . والصخرة ، وعلى الأخص حافة الشق ، صقيلة ملساء من أثر آلاف الأيدي التي كانت تتمسح بها في الصلاة ، ومن أثر الشفاة التي كانت تقبل هذه البقعة المقدسة . كتبت على الجدران هنا وهناك آيات قرآنية ذكر فيها النبي هود ، أو أحاديث نبوية ، تمجد مزايا الحج إلى قبر هود . نزلنا بالسلام إلى المدينة الصامتة في المسيل الضيق . ورأينا في مسجد الناقة بين العمدان البيضاء ، الحجاج يؤدون الصلاة في صفوف . المسجد جديد جدا ؛ وتبرز من جانب الجبل فوق المبنى كتلة كبيرة من الصخر يقال إنها الجمل المتحجر . هناك شرفة كبيرة بيضاء ، فوقها صفوف مستقيمة من أعمدة بسيطة مستديرة يقف عليها سطح منبسط ، وسلالم بيضاء عريضة تقود إلى المدينة ، شيء شامل مكتمل رزين وجميل .
اعتدنا أثناء السفر أن نشرب في المساء أقل ما يمكن من الماء الفاتر النتن ، لأننا سنستمتع بعدها بأنغام السامورا الكبير فوق نار المعسكر ، ونشرب الشاي الخفيف الساخن ، وهو أفضل للظمأ ويعطي إحساسا بالانتعاش .
أصبح مجرى السيل صقيلا مثل المرآة ، وغدا مثل شريط فضي ، وأصبحت الأعشاب والأشجار على الضفاف مثل شريط أبيض ، وجدران الصخر المتداعية مثل شيء بدائي ، دليل صامت على خراب قوم عاد ، الذين أصبحوا جامدين من الصمت والخمول .
7) بئر برهوت ، المدخل إلى مأوى أرواح الكفرة :
قررنا أن نبدأ رحلتنا إلى بئر برهوت في اليوم التالي قبل الفجر ، حتى نلقي نظرة قريبة على بركان الأساطير هذا وعلى فوهته . جاء ذكر بئر برهوت في عدد من الأعمال الجغرافية العربية القديمة . فالهمداني الذي ألف عام 900 م " كتاب صفة جزيرة العرب " ذكر بئر برهوت ضمن آبار أخرى شهيرة وأورد اللعنة القائلة : " عسى الله أن يرسل روحه لتنظم إلى أرواح الكفرة في بئر برهوت " .
و ذكره المسعودي الذي كتب " مروج الذهب " حوالي 950 م . وكتب القزويني في " عجائب المخلوقات " حوالي عام 1250م : " بئر برهوت بالقرب من حضرموت . وهي التي قال صلى الله عليه وسلم فيها أرواح الكفار والمنافقين . وهي بئر عادية في فلاة ووادي عظيم . وعن علي – رضي الله عنه – أنه قال : " أبغض البقاع إلى الله تعالى وادي برهوت فيه بئر ماؤها أسود منتن تأوي إليها أرواح الكفار . وحكى الأصمعي عن رجل من أهل حضرموت أنه قال نجد من ناحية برهوت في بعض الأوقات رائحة فظيعة منتنة جدا فيأتينا خبر بموت عظيم من عظماء الكفار .
ذكر أيضا الكتاب الآخرون الذين تحدثوا عن حضرموت بئر برهوت وأشاروا إلى أنهم سمعوا عنها . وما ذكروه لا يختلف في الأشياء الأساسية عما ذكره الكتاب القدامى .
أول معلومات دقيقة جاءت من عالم حضرمي سبق ذكره ، وهو المرحوم السيد بن عقيل ، وهو أول كاتب يرى بئر برهوت بنفسه بل كانت لديه الشجاعة ودخلها من مسافة وقدم رواية مفصلة لما اعتقد أنه شاهده ولاحظه في داخلها . غادرنا قبر هود إلى بئر برهوت في الساعة الخامسة من صباح الثالث من يونيو. سرنا لساعتين أو ثلاث عبر وادي برهوت ، الذي يصبح أكثر ضيقا كلما تعرج صاعدا ، إنه منطقة رعب ، لكن في الواقع كل المناطق غير المأهولة في حضرموت كذلك .