#فضل_الجثام

#مونجرام_هيفا_بعلة_ذيصرا_يافع
______

يا ذ الشوامخ و[المصانع] رحبي/
بالجيد ذي سي له وسط قلبي مكان /
حيا ملا #هيفا ملم اهل [ الضُبي ] /
مالحاج كبر في صلاته والاذان/
من #ذيصرا ذي حلها جدي وابي /
تقدوم يافع والضبي طول الزمان /
فيها رجال المنع توقف جانبي/
والخصم يسقونه حبوب العيلمان /
__ابوصالح اليافعي (رواية الصديق /عبدربه عوض الصلاحي ) .

#مونجرام_مسندي :

// بردا شيمتهمو هيفا
بعلت ذصرا و شعبهمو
ضبين //
#المعنى:

// بدعم ربتهم هيفا
سيدة ذي صرا ( معبد)
وشعبهم الضُبي //

#تعليقنا :
ثمة تطابق تام في الاسماء الواردة في الزامل الذي يعود ل ثمانية عقود خلت واثرنا النقشي هذا ..نعم فما زالت حاضرة مكتب الضبي تعرف حتى يومنا بثنائة الاسم فهي :
#هيفاء :(الهيوف /اللبيب
ة/ رشيقة الحركة /التامة الحسن)،
اسم ربة خصب عذراء مثيل /شيّاء/ سيدة جبل ثمر (في الجوار ) كما تعرف ب :
#ذي_صُرا (جمع صري او صاري ) وهو في لغة المسند وفي الفصحى بذات المعنى:
/الحافظ
/الراعي
/الحامي
/الحاكم (انظر ما ورد في لسان العرب ) .
#الضُبي ( ضبين /في لغة المسندي ) جمع ضاب او ضابي : المحارب/الغازي (بكل ضباتن -بكل غزوة في النقوش) وفي الارامية :
צבא /צבאימ: جندي في جيش الدفاع ..ويلغب الرب :
/يهوه ه-صبات : رب الجنود !

#ورغم ان عوامل التعرية قد فعلت فعلها في الاثر النقشي وصور اتباع الربة العذراء هيفا وهم يقدمون لها تقدمات الثمر ورموز الخصب فقد تمكنا من استجلائها ..والجدير بنا شكر احد اخلاف الضبي الذي زودني بهذه الصور وهو الصديق بن ابو حزام وطوبي لاهلها الذين شمروا عن سواعدهم لينتشلوا :
هيفا/ذي صرا /الضبي من ربقة الخراب ..وندعو بقية اخلاف يافع الاقتداء بهم في اعادة اعمار حصونهم الخاوية !

__فضل الجثام اليافعي
[باحث-مؤرخ]