🌸 میلاد مسیح بر همگان، به ویژه بر مسیحیان، مبارک باد 🌸

🎥 |بخشی از «عهد جدید» با ترجمه و صدای #مصطفی_ملکیان|

🌿 توصیف پولس رسول از عشق:

عشق محنت می‌بیند و مهربان است، عشق رشک نمی‌ورزد، عشق لافِ خود نمی‌زند، غره نمی‌شود، رفتار ناشایسته ندارد، سود خود نمی‌جوید، به آسانی برانگیخته نمی‌شود، بدسگال نیست، از بیداد به وجد نمی‌آید، بل از حقیقت به وجد می‌آید، همه را برمی‌تابد، به همه باور می‌آورد، به همه امید می‌دارد، همه را تحمل می‌کند، هرگز ناکام نمی‌ماند. و حالیا ملازم ایمان، امید، و عشق، این سه، باشید؛ و بزرگ‌ترین‌شان عشق است.

◽️ برگرفته از: صفحهٔ رسمی مصطفی ملکیان

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹

🖤 تسبیحات 🖤

▪️شاعر: سیدعلی حسینی
▪️مداح: مهدی رسولی
«هیئت فاطمیه زنجانی‌ها»

❇️ کانال معاونین فناوری مدارس
➖➖➖➖
🆔 @moavenha
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✳️ شمردن تعداد کلماتِ ( Word Count) چند فایلِ ورد در ویندوز

🔹گاهی اوقات ممکن‌است با یک پروژهٔ بزرگ سروکار داشته باشید و بخواهید تعداد کلمات تمامیِ آن‌ها را بدانید. مسلماً باز کردن تعداد زیادی فایل ورد و شمردن تعداد کلمات آن‌ها کاری سخت و وقت‌گیر خواهد بود؛ در حدی که ممکن است کلاً قید شمارش را بزنید. با این‌حال، یک راهکار ساده وجود دارد که بتوانید تعداد کلمات همهٔ فایل‌ها را به‌صورت یک‌جا ببینید.

🔸برای این‌کار ابتدا تمامی فایل‌های وردِ موردنظرتان را در یک فولدر از ویندوز قرار دهید. سپس فولدر را باز کنید و از بالای پنجره و از سربرگ View، در بخش Layout گزینهٔ Details را انتخاب کنید تا درمقابل نام فایل‌های وردِ قرارگرفته در فولدر، جزئیات بیشتری شامل حجم، تاریخ ویرایش آن‌ها و نوع فایل را ببینید. ممکن‌است در اینجا و به‌صورت خودکار، تعداد کلمات هر فایل ورد نیز در مقابل آن نوشته شده باشد؛ اگر این گونه نیست، می‌توانید آموزش زیر را دنبال کنید.

🔸برای این‌ منظور، در همان سربرگ View از بخش Current view (که در کنار همان Layout قرار گرفته) از میان زیرشاخه‌های منو آبشاری Add columns آخرین گزینه یعنی Choose columns را انتخاب کنید. در سمت چپِ پنجرهٔ بازشدهٔ جدید، به پایین اسکرول کرده و از میان گزینه‌های موجود، Word Count را بیابید و تیک آن را بزنید. درنهایت، Ok را زده و پنجره را ببندید. حالا و در همان فولدرِ موردنظر می‌توانید درمقابل هر فایلِ ورد، تعداد کلمات آن را ببینید و دیگر نیازی نیست که هر کدام را به‌صورت جداگانه باز کنید و کلماتش را بشمارید! به‌همین راحتی…
◽️برگرفته از: آی‌تی‌رسان

◀️ بیشتر بدانید: اینجا، اینجا، اینجا، اینجا، اینجا و اینجا

‏|#Word_count|#شمارش_کلمات|#تعداد_کلمات|#ویرایش|#ویراستاری|

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹
.

✳️ شمردن تعداد کلمات یک پاراگراف خاص در ورد

گاهی اوقات ممکن است که بخواهید تعداد کلمات یک پاراگراف خاص را از یک فایل متنی بزرگ بدانید. برای این منظور تنها کافی‌است آن پاراگراف و یا هر بخشی که می‌خواهید تعداد کلماتش را بدانید، انتخاب کنید (نشانگر ماوس را به ابتدای متن برده و با نگهداشتنِ کلیک‌چپ به انتهای متن بروید تا بخش موردنظر هایلایت شود). اکنون با فشردن کلیدهای شیفت‌+کنترل+G ورد می‌بینید که تعداد کلماتِ بخشِ انتخاب‌شده از تعداد کلمات کل متن جدا شده و به شما نمایش داده می‌شود.

📌#میانبر شمارش کلمات: شیفت+کنترل+G

◀️ بیشتر بدانید: اینجا، اینجا، اینجا، اینجا، اینجا و اینجا

‏|#Word_count|#شمارش_کلمات|#تعداد_کلمات|#ویرایش|#ویراستاری|

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹

⭕️ کلاهبرداری کاریابی از قشر ضعیف جامعه با عناوینی مثل استخدام تایپیست همچنان ادامه دارد و پلیس فتا و دادستانی با این شرکت ها که در ایران هستند برخورد نکرده است.
🔹 قبلا اینجا یکی از این شرکت ها رو بررسی کردیم:
https://t.me/webamoozir/9704

#کلاهبرداری_کاریابی
🆔 @Webamoozir

✳️ در اعراب‌گذاری افراط نکنیم.
اعراب‌گذاری بی‌رویه نوعی توهین به شعور و سواد مخاطب است. کسی که شعر ما را می‌خواند می‌تواند درک کند که «کلام خدا» کسرۀ اضافه دارد. او می‌داند که «اصحاب خویش» جز با کسرۀ اضافه به شکلی دیگر خوانده نمی‌شود. و همین‌طور هیچ‌کس آنقدر بی‌سواد نیست که «بدی» را «بُدی» یا «بِدی» بخواند که ما با فتحه گذاشتن روی «ب» از این خطای او پیشگیری کنیم. همه می‌دانند که «محمد» با تشدید خوانده می‌شود. کیست که نام پیامبر خدا را غلط بخواند؟
🔻 در اینجا در مجموع سه مورد از اعراب‌گذاری‌ها تا حدودی لازم است که من در تصویر بعد نشان می‌دهم.
🔻 در ضمن به نظر من عبارت‌های تکریمی مثل «ص» و «ع» در شعر لازم نیست که گذاشته شود. مخاطب این‌ها را نمی‌خواند چون در وزن شعر نمی‌گنجد. پس آن علامت جز درگیر کردن ذهن او کاری نمی‌کند. وقت می‌گوییم که هفت آسمان خاک حضرت پیامبر است، این تکریم در معنی و پیام شعر رخ داده است و کافی است.
🔻 در مجموع همه علایم نقطه‌گذاری و علامت‌های دیگر افزون بر متن اصلی را به صورت حداقلی استفاده کنیم تا رستگار شویم.

#نگارش
#اعراب_گذاری
#آموزشی_کاظمی
@asarkazemi

این شد حاصل ویرایش من در آن چهار بیت شعر.

دم‌به‌دم دقیقه‌ها
پابه‌پای هم عبور می‌کنند
از کنار روزهای انتهای سال
از مسیر پرتردّد زمان.
کوله‌بارشان،
پر از تلاش،
پر از نوید روزهای خوب
پر از رهایی از
انزوا و دورماندگی ز هم
پر از رسیدن و
دوباره تازه گشتن و
امید ...
چه واژه لطیف و دلکشی: امید.
دقیقه‌ها و روزها و سالتان
پر از نوای روحبخش زندگی
پر از ترانه و امید.

فرارسیدن سال نو و جلوه‌گری بهار پرطراوت،
پیشاپیش بر شما مبارک باد.

کانال خبری انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
📚 t.me/JDMpress 📚

آخرین روزهای اسفند است؛
از سرِ شاخِ این برهنه‌چنار
مرغکی با ترنمی بیدار
می‌زند نغمه،
نیست معلومم
آخرین شِکوه از زمستان است
یا نخستین ترانه‌های بهار!...

#شفیعی‌_کدکنی

📍حاشیه| بلوار وکیل‌آباد| بین وکیل‌آباد ۷ و ۹، شماره ۵۱
☎️ تلفن: ۳۶۰۵۰۲۵۲

🌱 در شبکه‌های اجتماعی با ما همراه باشید 👇🏽

🔸 اینستاگرام | تلگرام | ثبت‌نام آنلاین
🔸سایت edu.jdm.ac.ir

💠 @JDMvakilabad

عبدالرحمن الشرقاوى شاعر و محقق نامدار مصرى  و يکی از نويسندگان فيلمنامه‌ى الرسالة با كارگردانی مصطفى عقاد، نمايشنامه‌اى دارد به نام "ثأرالله" كه از دو قسمت الحسين ثائراً - الحسين شهيداً ، تشکیل شده است. با وجود آن‌که اين نمايشنامه در سال ١٩٦٩ نوشته شده است، اما تا به حال مجوز قانونی اجرا پيدا نكرده است.
 انور سادات بخاطر مضمون انقلابى‌اش با آن مخالفت كرد. دانشگاه الأزهر به بهانه‌ی توهين به يزيد در متن اثر، با آن در افتاد. اخوان المسلمين با ادعاى ترويج رافضى‌گرى، تهديد به آتش زدن سالن كرد. حتی  حسنى مبارک هم كه در سال٢٠٠٢ زمزمه‌ی خليفه كردن پسرش جمال را مطرح كرده بود، اين نمايشنامه را تعريضى به پروژه معاويه‌گونه‌ی خود پنداشت.
این ويدئو، برشى از متن  این نمايشنامه است كه آن را احمد العوضى بازیگر مصری می‌خواند.  آنجا كه وليد، بيعت كردن را فقط يک كلمه‌ی ساده می‌داند. كلمه اما در نگاه امام، بسيار بزرگ و با اهميت است.
@sherarabimoaser

✅ یکی از دلایلی که کلماتی هنگام جستجو در متن یافت نمی‌شود (علاوه بر تفاوت نویسه‌های فارسی و عربیِ «ک» و «ی») آن‌است‌که تغییراتِ ترک‌چنج قبول (اکسپت) نشده باشد.

|#جستجوجایگزینی|#Track_Changes|#ترک‌چنج|

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹

‌
📋 در آدابِ نقل محتوا در فضای مجازی
✍ نویسنده: @Sapereaude0

تلگرام به‌دلیل منبع‌باز بودن این امکان را به خوانندگان و مخاطبان کانال‌ها و گروه‌ها می‌دهد که مطالب نوشته‌شده را کپی کرده و در جای دیگری پِیْست کنیم؛ اما این بدان معنا نیست که ما حق حذفِ نام کاربری یا نشانیِ کانال را هم داشته باشیم! شیوه‌ی نقل نوشته‌ها از کانال‌های تلگرامی، درج نام کاربری یا بازفرستِ (فوروارد) آن نوشته است و ذکر نام نویسنده یا نام کانال بسنده نیست. اگر فرضاً بنده مطلبی را عیناً از جایی نقل کرده باشم (مثلاً دو صفحه از یک کتاب را نوشته باشم و در کانالم گذاشته باشم و آن دو صفحه آغشته به هیچ‌گونه تحلیل و برداشت شخصیِ من هم نبوده باشد)، اگر کسی بخواهد تحت این شرایط، نام کاربریِ کانال را از روی چنین یادداشتی حذف کند، ایرادی ندارد؛ به شرطی که خودش از آغازْ آن مطلب را بنویسید و با طرح و ویرایش خودش برای مخاطبانش بفرستد؛ چون به‌هرروی در هر کانالی، سلیقه‌ی گرداننده یا گردانندگانش نیز دخیل است. برخی اما می‌گویند نقل‌قول از مطالب کانال‌های معروف و با اعضای بسیار، نیاز به قید نشانیِ کانال ندارد و همین‌که نامش را بگوییم کافی است و خواننده به‌سادگی آن را می‌جوید و می‌یابد. این افراد بر این باورند که برای بازفرستِ مطالب از گروه‌ها و کانال‌ها و وب‌گاه‌ها، نام یا نشان‌واره (لوگو)یِ آن بسنده است و نیازی به درج پیوند (لینک) و نام کاربری (آی‌دی) نیست؛ مگر این‌که لازم بدانیم برای تولیدکننده‌ی محتوا، تبلیغ کنیم یا بخواهیم اعضا را برای عضویت در آن کانال، ترغیب کنیم؛ اما نکته این‌جاست که همه به روش‌های جست‌وجو در تلگرام آشنا نیستند و همه، حوصله و حالِ این را ندارند که از نامِ کانال، پیِ نشانیِ آن کانال بروند. نام کاربری (آی‌دی) دقیقاً برای همین است که مخاطب در کسری از ثانیه آن را لمس کند و وارد آن کانال شود و تصمیم بگیرد که به آن کانال بپیوندد یا نه. این، قابلیت و امکانی است که در تلگرام تعریف شده‌است و برای هر شبکه یا پیام‌رسانِ دیگر می‌تواند متفاوت باشد. برای نمونه اگر شما مطلبی را از وب‌گاهی نقل‌قول می‌کنید، درستش آن است که پیوندِ (لینک) دقیق همان مطلب را قید کنید و نه‌این‌که فقط نام آن وب‌گاه را بیاورید! مخاطب حق دارد که بتواند به منبع و مرجع آغازین برود و مطالب را به هر نحوی که خواست بررسی کند. ما باید ساده‌ترین راه را به مخاطب عرضه کنیم. وقتی کسی مطلبی را در تلگرام بازفرست (فوروارد) می‌کند، تلگرامْ نامِ کانال و نام کاربری (آی‌دی) را حذف نمی‌کند و عیناً با همین مؤلفه‌ها برای مخاطب نمایش می‌دهد (نام کانال در بالای هر مطلب و نام کاربری هر جایی که مدیر، آن را درون مطلب قید کند، نشان داده می‌شود). این جزوِ پروتکلِ تلگرام است. جزو حقوق نویسنده است که تلگرام بدان پای‌بند است. تولید محتوا، زمان‌بَر است و تلگرام حقِ تولیدکننده را با این امکان فنی پاسخ داده و ارج می‌نهد تا به‌مرور بر مخاطبان محتواهای خوب افزوده شود؛ اما برخی با کپی از مطالب و حذف نام‌های کاربری، هم حق تولیدکننده را ضایع می‌کنند و هم به خواننده امکان بررسی مطالب و پیوستن به سرچشمه را نمی‌دهند. به‌هرروی ما همگی جزو دغدغه‌مندانِ این کشور هستیم و بهتر می‌دانم که بر سرِ این‌گونه مسائل کمی با یک‌دیگر هم‌دل‌تر باشیم. یادم می‌آید سال گذشته یادداشتی درباره‌ی تواشیح اسماءالحسنی نوشته بودم (این‌که اصل اثر برای دهه‌ی ۶۰ و مصر است)؛ ساعتی بعد دیدم کانال‌هایی که بیش‌از ۳۰ هزار عضو داشتند، یادداشت اختصاصیِ بنده را کپی کرده و فقط زیرش نوشتند: «نویسنده: فلانی» (برخی حتی همین را هم قید نکرده بودند)! خب آن ۳۰ هزار عضو از کجا باید بدانند این فلانی کیست و این یادداشت را کجا نوشته‌است؟ همین مسئله را در کانال دومم، فناوری به‌زبان ساده، هم داشته و دارم. این‌طور است که بنده گاهی چند ساعت در روز وقتم را صرف تولیدِمحتوا می‌کنم، و برخی این مطالب را در کانال‌های خودشان می‌گذارند و از تنوعِ مطالب از این کانال و آن کانال، تبلیغات می‌گیرند و درآمدزایی می‌کنند! ضمن این‌که نوشتن، مسئولیت‌آور است و شما با بازفرستِ آن نوشته، مسئولیتش را از خودتان سلب کرده و متوجه نویسنده می‌کنید. در اینستاگرام نیز قاعده به همین ترتیب است. مثلاً اسکرین‌شات گرفتن از استوری و معلوم بودنِ نام کاربریِ نویسنده‌ی استوری بسنده نیست؛ بلکه باید نویسنده‌ی استوری را «تگ» کرد تا هم نویسنده از انتشار استوری‌اش آگاه شود و هم خواننده با لمس نام کاربری، یک‌راست به صفحه‌ی او هدایت شود. در فرسته‌ها نیز به همین ترتیب و لازم است که در پایانِ فرسته (پست) یا روی عکس فرسته، اگر چیزی از کسی نقل کردیم، او را تگ کنیم، نه‌این‌که فقط نامش را بنویسیم. طنز ماجرا این‌جا خواهد بود که همین یادداشتِ بنده هم کپی شده و نام کاربری نویسنده و کانال، حذف گردد. ☺️

@REsearchers
‌

.
✳️ #ترتیل کل #قرآن به‌صورت جزء‌به‌جزء با نوای استاد #عبدالباسط

🔸 جزء اول ۱
🔸 جزء دوم ۲
🔸 جزء سوم ۳
🔸 جزء چهارم ۴
🔸 جزء پنجم ۵
🔸 جزء ششم ۶
🔸 جزء هفتم ۷
🔸 جزء هشتم ۸
🔸 جزء نهم ۹
🔸 جزء دهم ۱۰
🔸 جزء یازدهم ۱۱
🔸 جزء دوازدهم ۱۲
🔸 جزء سیزدهم ۱۳
🔸 جزء چهاردهم ۱۴
🔸 جزء پانزدهم ۱۵
🔸 جزء شانزدهم ۱۶
🔸 جزء هفدهم ۱۷
🔸 جزء هجدهم ۱۸
🔸 جزء نوزدهم ۱۹
🔸 جزء بیستم ۲۰
🔸 جزء بیست‌و‌یکم ۲۱
🔸 جزء بیست‌و‌دوم ۲۲
🔸 جزء بیست‌و‌سوم ۲۳
🔸 جزء بیست‌و‌چهارم ۲۴
🔸 جزء بیست‌و‌پنجم ۲۵
🔸 جزء بیست‌و‌ششم ۲۶
🔸 جزء بیست‌و‌هفتم ۲۷
🔸 جزء بیست‌و‌هشتم ۲۸
🔸 جزء بیست‌و‌نهم ۲۹
🔸 جزء سی‌اُم ۳۰

🌿 التماس دعا 🌿

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹

📗 قرآن هدی 📗
(کاری از شرکت مریم‌سافت)

🌿 امکان استفاده در موبایل و کامپیوتر
🌿 بدون نیاز به نصب
🌿 استفاده آسان و کاربردی
🌿 قرائت پنج قاری
🌿 ترجمۀ گویای فارسی، اردو، انگلیسی
🌿 خط درشت و خوانا
🌿 اعراب رنگی
🌿 حروف ناخوانای کم‌رنگ

👈 برای ورود اینجا را کلیک کنید:
maryamsoft.com/Files/Hoda
#ترتیل #قرآن
🌿 التماس دعا 🌿

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹

‌ ‌
✳️ #تندخوانی (تحدیر) #قرآن باصدای استاد #معتز_آقایی
📢 ۳۰ جزء کامل قرآن

#تحدیر روشی از تلاوت قرآن است که قاری در آن به‌رغم رعایت‌کردن قواعد تجوید، از سرعت در خواندن نیز بهره می‌برد. از این‌رو، در زمانِ یکسان نسبت به ترتیل و تحقیق، تعداد آیات بیشتری تلاوت می‌شود. به‌دلیل سرعت بالا در تلاوت، از این روش برای مجالس #ختم_قرآن_کریم نیز می‌توان بهره برد.

🔸جزء اول ۱
🔸جزء دوم ۲
🔸جزء سوم ۳
🔸جزء چهارم ۴
🔸جزء پنجم ۵
🔸جزء ششم ۶
🔸جزء هفتم ۷
🔸جزء هشتم ۸
🔸جزء نهم ۹
🔸جزء دهم ۱۰
🔸جزء یازدهم ۱۱
🔸جزء دوازدهم ۱۲
🔸جزء سیزدهم ۱۳
🔸جزء چهاردهم ۱۴
🔸جزء پانزدهم ۱۵
🔸جزء شانزدهم ۱۶
🔸جزء هفدهم ۱۷
🔸جزء هجدهم ۱۸
🔸جزء نوزدهم ۱۹
🔸جزء بیستم ۲۰
🔸جزء بیست‌و‌یکم ۲۱
🔸جزء بیست‌و‌دوم ۲۲
🔸جزء بیست‌و‌سوم ۲۳
🔸جزء بیست‌و‌چهارم ۲۴
🔸جزء بیست‌و‌پنجم ۲۵
🔸جزء بیست‌و‌ششم ۲۶
🔸جزء بیست‌و‌هفتم ۲۷
🔸جزء بیست‌و‌هشتم ۲۸
🔸جزء بیست‌و‌نهم ۲۹
🔸جزء سی‌اُم ۳۰

🌿 التماس دعا 🌿

🆔 @VajehPardaz ‎|#واژه‌پرداز🔹