#رویدادهای_آکادمی_بین_المللی_حکمت
💻 نشست مجازی
📌 «زنان باورمند در اسلام»
⭕️ کنار نهادن تفسیرهای #پدرسالارانه از قرآن
🎙 با ارائه:
دکتر اسما بارلاس
نویسنده کتاب، محقق پاکستانی - آمریکایی و استاد کالج ایتاکا: نیویورک
💠 دبیر نشست:
دکتر زهرا مبلغ
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
📎 زمان: دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲
🕣 ساعت: ۱۶:۰۰
🔁 🔖 بههمراه ترجمه همزمان و اعطای گواهی حضور
🛑 شرکت در این رویداد رایگان میباشد اما با توجه به ظرفیت محدود لطفا هرچه سریعتر ثبتنامکنید:
https://hekmat.academy/event/barlas
🖇 پس از ثبتنام لینک ورود به جلسه در اختیار شما عزیزان قرار خواهد گرفت.
@EveDaughters
💻 نشست مجازی
📌 «زنان باورمند در اسلام»
⭕️ کنار نهادن تفسیرهای #پدرسالارانه از قرآن
🎙 با ارائه:
دکتر اسما بارلاس
نویسنده کتاب، محقق پاکستانی - آمریکایی و استاد کالج ایتاکا: نیویورک
💠 دبیر نشست:
دکتر زهرا مبلغ
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
📎 زمان: دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲
🕣 ساعت: ۱۶:۰۰
🔁 🔖 بههمراه ترجمه همزمان و اعطای گواهی حضور
🛑 شرکت در این رویداد رایگان میباشد اما با توجه به ظرفیت محدود لطفا هرچه سریعتر ثبتنامکنید:
https://hekmat.academy/event/barlas
🖇 پس از ثبتنام لینک ورود به جلسه در اختیار شما عزیزان قرار خواهد گرفت.
@EveDaughters
اما در خانهی ما زنسالاریست
شاید شما هم شنیده باشید که وقتی از نابرابری جنسیتی و مردسالاری صحبت میکنیم، برخی با اشاره به تجربه و مشاهدهی خود ادعا کنند که در خانه و خانوادهی آنها زنسالاری برقرار است.
▫️این حرف از این جهت عجیب است که مردسالاری یک سیستم است یعنی تمام ساختارها و ساز و کارهای موجود فرهنگی و قانونی، به گونهای طراحی و چیده شده و دست در دست هم دادهاند که بیشترین میزان قدرت و سرمایه در دست مردان باشد. مردان هرچه بیشتر عرصههای اجتماعی و اقتصادی را از آن خود کرده و زنان به خانهها رانده شوند. حالا که از یک سیستم حرف میزنیم طبیعتا یک خانه در این سیستم نمیتواند «زن سالار» باشد. چون اصلاً سالار بودن اشاره به ساختارها دارد نه موقعیتهای شخصی.
اما ممکن است فکر کنیم گوینده فقط دچار یک اشتباه کلامی شده و منظورش این است که در خانهی آنها قدرت در دست زنهاست یا زنها قدرت برابر با مردان دارند. این هرچند عجیب نیست، اما برای من مشکوک است زیرا همچنان داشتن قدرت برابر در یک خانه در جامعه ای که همه ساز و کارهایش طراحی شده برای گرفتن عاملیت و حق انتخاب زنان در قدرت بودن آسان نیست.
▫️برای پاسخ دادن به این شک و صحتسنجی این ادعا که در خانهی ما زنان در قدرتند یا با مردان برابرند باید چند پرسش مطرح کرد:
_آیا زنان خانواده حق طلاق و خروج از کشور دارند؟
_ آیا حق تحصیل و اشتغال دارند؟
_ آیا مالکیت اموال خانواده مشترکا در اختیار زنان و مردان است؟
_ خانواده مسالهی نابرابری ارث فرزندان پسر و دختر را حل کرده است؟
_ مشارکت مردان در امور خانه داری فرزندپروری چقدر است؟
_ آیا مردان خانواده در کارهای مراقبتی مشارکت میکنند؟
_ زنان دربارهی بارداری، پایان خودخواسته بارداری و جلوگیری از بارداری عاملیت دارند؟
_ آیا آن خانواده به خیانت زن و مرد واکنش مشابهی نشان میدهد؟ و احتمالا دهها پرسش دیگر...
این پرسشها را برای شفافشدن معنای «قدرت» میپرسیم زیرا برخی ممکن است فکر کنند همینکه زنان خانواده تصمیم میگیرند برای شام چه بپزند، شب عید خانه چه کسی عیددیدنی بروند و در عروسی عموزاده چقدر شاباش بدهند! یعنی دیگر خیلی قدرت دارند و حرف حرف آنهاست.
▫️هرچند ناممکن نیست زنان در خانوادهی مشخصی دارای قدرت بیشتر یا برابر باشند اما همان زنان باز به شدیدترین شکل ممکن توسط ساختارهای موجود به عقب رانده میشوند. اینبار با دقت به مادرها و خاله ها مادربزرگها و عمه هایمان نگاه کنیم و سوالهای بالا را بپرسیم قبل از اینکه ادعا کنیم «اما در خانه ی ما زن سالاریست». /مجلس زن
#سمانهسوادی
@EveDaughters
شاید شما هم شنیده باشید که وقتی از نابرابری جنسیتی و مردسالاری صحبت میکنیم، برخی با اشاره به تجربه و مشاهدهی خود ادعا کنند که در خانه و خانوادهی آنها زنسالاری برقرار است.
▫️این حرف از این جهت عجیب است که مردسالاری یک سیستم است یعنی تمام ساختارها و ساز و کارهای موجود فرهنگی و قانونی، به گونهای طراحی و چیده شده و دست در دست هم دادهاند که بیشترین میزان قدرت و سرمایه در دست مردان باشد. مردان هرچه بیشتر عرصههای اجتماعی و اقتصادی را از آن خود کرده و زنان به خانهها رانده شوند. حالا که از یک سیستم حرف میزنیم طبیعتا یک خانه در این سیستم نمیتواند «زن سالار» باشد. چون اصلاً سالار بودن اشاره به ساختارها دارد نه موقعیتهای شخصی.
اما ممکن است فکر کنیم گوینده فقط دچار یک اشتباه کلامی شده و منظورش این است که در خانهی آنها قدرت در دست زنهاست یا زنها قدرت برابر با مردان دارند. این هرچند عجیب نیست، اما برای من مشکوک است زیرا همچنان داشتن قدرت برابر در یک خانه در جامعه ای که همه ساز و کارهایش طراحی شده برای گرفتن عاملیت و حق انتخاب زنان در قدرت بودن آسان نیست.
▫️برای پاسخ دادن به این شک و صحتسنجی این ادعا که در خانهی ما زنان در قدرتند یا با مردان برابرند باید چند پرسش مطرح کرد:
_آیا زنان خانواده حق طلاق و خروج از کشور دارند؟
_ آیا حق تحصیل و اشتغال دارند؟
_ آیا مالکیت اموال خانواده مشترکا در اختیار زنان و مردان است؟
_ خانواده مسالهی نابرابری ارث فرزندان پسر و دختر را حل کرده است؟
_ مشارکت مردان در امور خانه داری فرزندپروری چقدر است؟
_ آیا مردان خانواده در کارهای مراقبتی مشارکت میکنند؟
_ زنان دربارهی بارداری، پایان خودخواسته بارداری و جلوگیری از بارداری عاملیت دارند؟
_ آیا آن خانواده به خیانت زن و مرد واکنش مشابهی نشان میدهد؟ و احتمالا دهها پرسش دیگر...
این پرسشها را برای شفافشدن معنای «قدرت» میپرسیم زیرا برخی ممکن است فکر کنند همینکه زنان خانواده تصمیم میگیرند برای شام چه بپزند، شب عید خانه چه کسی عیددیدنی بروند و در عروسی عموزاده چقدر شاباش بدهند! یعنی دیگر خیلی قدرت دارند و حرف حرف آنهاست.
▫️هرچند ناممکن نیست زنان در خانوادهی مشخصی دارای قدرت بیشتر یا برابر باشند اما همان زنان باز به شدیدترین شکل ممکن توسط ساختارهای موجود به عقب رانده میشوند. اینبار با دقت به مادرها و خاله ها مادربزرگها و عمه هایمان نگاه کنیم و سوالهای بالا را بپرسیم قبل از اینکه ادعا کنیم «اما در خانه ی ما زن سالاریست». /مجلس زن
#سمانهسوادی
@EveDaughters
💠 مجتمع فقه، حقوق و قضای اسلامی برگزار می کند:
┅┅┅❀🔶💠🔶❀┅┅┅
💠 سلسله نشست های نقد آرای قضایی
💠 رای اصراری: فعل نوعاً کشنده شوهر؛ سوزاندن همسر به وسیله آب جوش و عدم انتقال به مرکز درمانی
💠 با حضور:
🔶 جناب آقای دکتر محمد بارانی؛ رئیس شبعه هفده دیوان عالی کشور
🔷 جناب آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی؛ هیئت علمی دانشگاه تهران
🔶 حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای یوسف غلامی
🔷 لینک دانلود اطلاعات پرونده: www.mfeqh.ir/brochure-pajoohesh
┅┅┅❀🔶🔷💠🔷🔶❀┅┅┅
🔶 زمان: روز یکشنبه 12 آذر 1402 ساعت 17:30
🔷 لینک ثبت نام جهت شرکت حضوری در نشست: https://form.avalform.com/view.php?id=52706208
🔷 لینک پخش زنده در اسکای روم: www.skyroom.online/ch/skyuser/class
@EveDaughters
┅┅┅❀🔶💠🔶❀┅┅┅
💠 سلسله نشست های نقد آرای قضایی
💠 رای اصراری: فعل نوعاً کشنده شوهر؛ سوزاندن همسر به وسیله آب جوش و عدم انتقال به مرکز درمانی
💠 با حضور:
🔶 جناب آقای دکتر محمد بارانی؛ رئیس شبعه هفده دیوان عالی کشور
🔷 جناب آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی؛ هیئت علمی دانشگاه تهران
🔶 حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای یوسف غلامی
🔷 لینک دانلود اطلاعات پرونده: www.mfeqh.ir/brochure-pajoohesh
┅┅┅❀🔶🔷💠🔷🔶❀┅┅┅
🔶 زمان: روز یکشنبه 12 آذر 1402 ساعت 17:30
🔷 لینک ثبت نام جهت شرکت حضوری در نشست: https://form.avalform.com/view.php?id=52706208
🔷 لینک پخش زنده در اسکای روم: www.skyroom.online/ch/skyuser/class
@EveDaughters
✅ اعتبار جواب آزمایشDNA در اثبات زنای زوجه
عدم اثبات رابطه پدر و فرزندی از راه آزمایش DNA در مرجع غیررسمی و ادعای انجام موفقیت آمیز عمل وازکتومی توسط زوج که در مرجع رسمی تأیید نشده است را نمی توان سندی برای اثبات انجام بزه زنا با تعریف قانونی و شرعی آن توسط زوجه تلقی نمود.
#حقوق_خانواده
برای مطالعه خلاصه رأی پرونده به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/hoghooghivaghazaie/35942
@EveDaughters
عدم اثبات رابطه پدر و فرزندی از راه آزمایش DNA در مرجع غیررسمی و ادعای انجام موفقیت آمیز عمل وازکتومی توسط زوج که در مرجع رسمی تأیید نشده است را نمی توان سندی برای اثبات انجام بزه زنا با تعریف قانونی و شرعی آن توسط زوجه تلقی نمود.
#حقوق_خانواده
برای مطالعه خلاصه رأی پرونده به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/hoghooghivaghazaie/35942
@EveDaughters
به مناسبت بازه زمانی جهانیِ مقابله با #خشونت_علیه_زنان، نشست مجازی با عنوان: "میزان کارآمدی قوانین در حمایت از قربانیان #آزارجنسی" برقرار است.
سخنرانان:
🎙دکترسمیه اصغرزاده
مدرس دانشگاه علوم انتظامی امین و پژوهشگر حوزه خانواده
🎙دکترصالحه خدادادی
مدرس و پژوهشگر حوزه خانواده
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb128466
⏰زمان:
سه شنبه، 14آذر 1402
ساعت:21_22.
@EveDaughters
سخنرانان:
🎙دکترسمیه اصغرزاده
مدرس دانشگاه علوم انتظامی امین و پژوهشگر حوزه خانواده
🎙دکترصالحه خدادادی
مدرس و پژوهشگر حوزه خانواده
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb128466
⏰زمان:
سه شنبه، 14آذر 1402
ساعت:21_22.
@EveDaughters
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 ایدهای که زنان بنگلادشی را رستگار کرد
▫️بسیاری از بانکها در دنیا از اعطای وام به مردم فقیر خودداری میکنند. بانکها در سیستمهای کلاسیک بدون داشتن ضامن شک دارند که بتوانند وام پرداختیشان را از مردم فقیر پس بگیرند. در این میان اعطای وام به زنان هم کمتر از مردان صورت میگیرد.
▫️شاید همین موضوع، ایده محمد یونس، اقتصاددان، برنده جایزه #نوبل_اقتصاد شد. او روزی گفته بود که زنان بنگلادشی حتی یک درصد دریافت کنندگان وامهای بانکی هم نیستند.
▫️به گزارش اکوایران، گرامین بانک که قرار است در این گزارش آن را معرفی کنیم، ایده محمد یونس در بنگلادش است. ایدهای که تلاش کرده تا وامهای خرد به فقرا دهد اما به شروطی.
▫️گرامین بانک به گفته یک پژوهش که در مجله آکادمی مدیریت استراتژیک منتشر شده، طرح موفقیت آمیزی بوده است و توانسته میزان شکاف بین درآمد روستاییان و شهرنشینان را کاهش دهد و از طرفی بتواند میزان مشارکت اقتصادی زنان را هم بیشتر کند.
▫️سوگل دانائی درباره ایده محمد یونس و گرامین بانک و منتقدان این سیستم گزارش میدهد.
@ecoiran_webtv
@EveDaughters
▫️بسیاری از بانکها در دنیا از اعطای وام به مردم فقیر خودداری میکنند. بانکها در سیستمهای کلاسیک بدون داشتن ضامن شک دارند که بتوانند وام پرداختیشان را از مردم فقیر پس بگیرند. در این میان اعطای وام به زنان هم کمتر از مردان صورت میگیرد.
▫️شاید همین موضوع، ایده محمد یونس، اقتصاددان، برنده جایزه #نوبل_اقتصاد شد. او روزی گفته بود که زنان بنگلادشی حتی یک درصد دریافت کنندگان وامهای بانکی هم نیستند.
▫️به گزارش اکوایران، گرامین بانک که قرار است در این گزارش آن را معرفی کنیم، ایده محمد یونس در بنگلادش است. ایدهای که تلاش کرده تا وامهای خرد به فقرا دهد اما به شروطی.
▫️گرامین بانک به گفته یک پژوهش که در مجله آکادمی مدیریت استراتژیک منتشر شده، طرح موفقیت آمیزی بوده است و توانسته میزان شکاف بین درآمد روستاییان و شهرنشینان را کاهش دهد و از طرفی بتواند میزان مشارکت اقتصادی زنان را هم بیشتر کند.
▫️سوگل دانائی درباره ایده محمد یونس و گرامین بانک و منتقدان این سیستم گزارش میدهد.
@ecoiran_webtv
@EveDaughters
توصیه علمالهدی به نمایندگان زن در مجلس: در حوزههایی که نماینده مرد کمتر میتوانند در آن فعالیت کنند، متمرکز شوید
امام جمعه مشهد:
🔹یکی از تأکیدها به بانوان نماینده استان در مجلس شورای اسلامی آن است که حوزه عملکردی خود را متمرکز بر حوزههایی بدانند که آقایان نماینده کمتر میتوانند در آن فعالیت کنند. قوانین حمایت از حقوق بانوان، مساله جوانی جمعیت و اموری از این قبیل، جزء چالشهایی است که اگر هم نمایندگان مرد به آن توجه کنند، اما هیچکس به اندازه بانوان نماینده، اشرافیت و قدرت عملکرد در آن را ندارد./تسنیم
پ.ن: مشخص کردن زمین بازی برای زنان از مصادیق بارز ایجاد سقف شیشه برای ایشان است. بیان کردن چنین مواضعی آنهم بعد از قرنها حضور مردانه در تبیین علمی و غیرعلمی خصوصی ترین و عمومی ترین مسائل زنانه جای تامل دارد.
@EveDaughters
امام جمعه مشهد:
🔹یکی از تأکیدها به بانوان نماینده استان در مجلس شورای اسلامی آن است که حوزه عملکردی خود را متمرکز بر حوزههایی بدانند که آقایان نماینده کمتر میتوانند در آن فعالیت کنند. قوانین حمایت از حقوق بانوان، مساله جوانی جمعیت و اموری از این قبیل، جزء چالشهایی است که اگر هم نمایندگان مرد به آن توجه کنند، اما هیچکس به اندازه بانوان نماینده، اشرافیت و قدرت عملکرد در آن را ندارد./تسنیم
پ.ن: مشخص کردن زمین بازی برای زنان از مصادیق بارز ایجاد سقف شیشه برای ایشان است. بیان کردن چنین مواضعی آنهم بعد از قرنها حضور مردانه در تبیین علمی و غیرعلمی خصوصی ترین و عمومی ترین مسائل زنانه جای تامل دارد.
@EveDaughters
دختران حوا
مائودی فیلمی برگرفته از یک داستان حقیقی.... زنی نقاش که معلولیتش مانع مبارزه و شکست دادن فرهنگ مردسالاری نشد. 🎞دیدن فیلم راپیشنهادمیکنم. @EveDaughters
🔆 #معرفی_فیلم
🔰 معلولیت زنان " به بهانه روز جهانی معلولیت"
🏷 Maudie
🏷 نام فیلم : مائودی
💢 کارگردان: آیزلینگ والش
✍ #نزهت_بادی
🎞 معلولیت به اندازه کافی دشواریهای خاص خودش را به همراه دارد و فرد معلول مجبور است بیشتر از دیگران برای رسیدن به خواسته هایش بجنگد.
🎞 حالا اگر زنی نواقصی در ظاهر خود داشته باشد، بیشتر تحت فشار جامعه مردسالاری قرار می گیرد و از کلیشه های جنسیتی بیشتری رنج می برد که همواره زن را در اوج زیبایی و جذابیت جسمی و جنسی می خواهد.
🎞 پس ماد از نظر اطرافیانش زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است که به هیچ دردی نمی خورد و وقتی تصمیم می گیرد روی پای خودش بایستد و برای کار به خانه مرد ماهیگیر می رود، مرد ارزش او را از سگهایش هم کمتر می داند و مدام تحقیرش می کند. اما ماد با آن دستهای معیوبش روی پنجره ها و در و دیوارها و پله ها و همه وسایل کهنه خانه نقاشی های ساده می کشد و زیبایی و لذت اندک و کوچک را در لحظات دشوار و طاقت فرسا به تماشا می گذارد و از دل همین نگاه منحصر به فرد زن است که مرد با همه تندخویی اش در برابر روح بزرگ ماد رام و اهلی می شود و یاد می گیرد چطور به او احترام بگذارد و برای آرامشش هر کاری بکند.
🎞 آن صحنه ای که مرد به عنوان ارباب خانه در حال جارو کردن خانه است و ماد نقاشی می کشد و مرد مراقب است تا گرد و غبار بر تابلوهای ماد ننشیند، قدرت باشکوه زنی معلول را می بینیم که با استفاده از کوچک ترین توانایی اش به استقلال مالی دست می یابد و اعتبار اجتماعی پیدا می کند و به قول خودش دوست داشته می شود.
🎞 وقتی از همه جا برای دیدن خانه افسانه ای و خریدن نقاشی هایش می آیند و درباره اش در روزنامه ها می نویسند و در تلویزیون نشانش می دهند، هنوز همان زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است اما دنیا را مجبور کرده که این نظر تحقیرآمیزش درباره او را پس بگیرد و به او هم مثل همه آدمهای دیگر فرصت زندگی کردن بدهد.
🎞 فیلم بر اساس زندگی واقعی ماد لوئیس ساخته شده است و وقتی تصویر واقعی او را در انتهای فیلم می بینیم، تازه معلوم می شود هنر سالی هاوکینز فقط در قدم برداشتن با آن پاهای باریک و قلم مو نگه داشتن در در دستان کج و خم شدن تدریجی زیر قوز کمرش نیست. او توانسته آن حس زلال و شفاف در وجود ماد را تداعی کند که چطور جهان ناسازگار با خود را در دستانش گرفت و از نو خلق کرد، طوری که این بار شاید برای ادمهای متفاوت راحت تر بگذرد.
https://t.me/cahiersdufeminisme
@EveDaughters
🔰 معلولیت زنان " به بهانه روز جهانی معلولیت"
🏷 Maudie
🏷 نام فیلم : مائودی
💢 کارگردان: آیزلینگ والش
✍ #نزهت_بادی
🎞 معلولیت به اندازه کافی دشواریهای خاص خودش را به همراه دارد و فرد معلول مجبور است بیشتر از دیگران برای رسیدن به خواسته هایش بجنگد.
🎞 حالا اگر زنی نواقصی در ظاهر خود داشته باشد، بیشتر تحت فشار جامعه مردسالاری قرار می گیرد و از کلیشه های جنسیتی بیشتری رنج می برد که همواره زن را در اوج زیبایی و جذابیت جسمی و جنسی می خواهد.
🎞 پس ماد از نظر اطرافیانش زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است که به هیچ دردی نمی خورد و وقتی تصمیم می گیرد روی پای خودش بایستد و برای کار به خانه مرد ماهیگیر می رود، مرد ارزش او را از سگهایش هم کمتر می داند و مدام تحقیرش می کند. اما ماد با آن دستهای معیوبش روی پنجره ها و در و دیوارها و پله ها و همه وسایل کهنه خانه نقاشی های ساده می کشد و زیبایی و لذت اندک و کوچک را در لحظات دشوار و طاقت فرسا به تماشا می گذارد و از دل همین نگاه منحصر به فرد زن است که مرد با همه تندخویی اش در برابر روح بزرگ ماد رام و اهلی می شود و یاد می گیرد چطور به او احترام بگذارد و برای آرامشش هر کاری بکند.
🎞 آن صحنه ای که مرد به عنوان ارباب خانه در حال جارو کردن خانه است و ماد نقاشی می کشد و مرد مراقب است تا گرد و غبار بر تابلوهای ماد ننشیند، قدرت باشکوه زنی معلول را می بینیم که با استفاده از کوچک ترین توانایی اش به استقلال مالی دست می یابد و اعتبار اجتماعی پیدا می کند و به قول خودش دوست داشته می شود.
🎞 وقتی از همه جا برای دیدن خانه افسانه ای و خریدن نقاشی هایش می آیند و درباره اش در روزنامه ها می نویسند و در تلویزیون نشانش می دهند، هنوز همان زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است اما دنیا را مجبور کرده که این نظر تحقیرآمیزش درباره او را پس بگیرد و به او هم مثل همه آدمهای دیگر فرصت زندگی کردن بدهد.
🎞 فیلم بر اساس زندگی واقعی ماد لوئیس ساخته شده است و وقتی تصویر واقعی او را در انتهای فیلم می بینیم، تازه معلوم می شود هنر سالی هاوکینز فقط در قدم برداشتن با آن پاهای باریک و قلم مو نگه داشتن در در دستان کج و خم شدن تدریجی زیر قوز کمرش نیست. او توانسته آن حس زلال و شفاف در وجود ماد را تداعی کند که چطور جهان ناسازگار با خود را در دستانش گرفت و از نو خلق کرد، طوری که این بار شاید برای ادمهای متفاوت راحت تر بگذرد.
https://t.me/cahiersdufeminisme
@EveDaughters
Telegram
سایت کایه دو فمینیسم
مطالعات فمینیستی در سینما
سردبیر: نزهت بادی
Website: cahiersdufeminisme.com
Instagram:https://instagram.com/cahiers_du_feminisme
سردبیر: نزهت بادی
Website: cahiersdufeminisme.com
Instagram:https://instagram.com/cahiers_du_feminisme
حدود #۵۴درصد از مبتلایان به #ایدز، بانوان هستند!
مدیر گروه بیماریهای واگیر دانشگاه علوم پزشکی کرمان:
🔹در گذشته ۹۰ درصد بیماران مبتلا در حوزه تحت پوشش این دانشگاه آقایان معتاد (تزریقی) و بالای ۳۰ سال سن داشتند اما اکنون حدود ۵۴ درصد موارد جدید مبتلایان مربوط به خانمهاست./خبرفوری
@EveDaughters
مدیر گروه بیماریهای واگیر دانشگاه علوم پزشکی کرمان:
🔹در گذشته ۹۰ درصد بیماران مبتلا در حوزه تحت پوشش این دانشگاه آقایان معتاد (تزریقی) و بالای ۳۰ سال سن داشتند اما اکنون حدود ۵۴ درصد موارد جدید مبتلایان مربوط به خانمهاست./خبرفوری
@EveDaughters
عمواسدالله ملوک جان هشتاد و سه سال دارد و ملوک هروقت گذارش به سمت و سوی خانه ی عمو می افتد دلش پر می زند که برود و عمو را ببوسد و ببوید و به یاد پدر مرحومش سیر نگاهش کند،اما از زن عمو که تلخ و تند است حساب می برد و نمی رود.
امروز «چهل هشتم» است و ملوک یقین دارد زن عمو خانه ی خواهرش است و شله زرد پزان دارند برای همین با خیال راحت دیدن عمو می رود و...
در حیاط درندشت عمو نشسته اند و عمو یک بند حرف می زند و گلایه می کند:
_بچه ها ی حالا بجای سر زدن به والدین بیشتر با رفقاشان هستند،نوه ها سالی یکبار هم زورشان می آید در خانه بابا بزرگ را بزنند،نوه بزرگم شوهرش را انداخته و رفته تهران ،عروس کوچکم دکتری قبول شده و پسر احمقم ذوق مرگ از قبولی زنش!!!پسر وسطی زنش را طلاق داده و رفته تهران،عجب زمانه ای...
زنها مسئولیت اصلی شان که شوهر داری و بچه داری است را به کلی فراموش کرده اند .دلم می خواهد همه شان را با چوب سیاه وکبود کنم !!اما کو رمق؟؟
ملوک می داند نوه ی عمو جان طلاق گرفته و از عمو پنهان کردهاند ،می داند پسرش ازدواج سفید کرده،میداند عروسش...
اما فقط لبخند می زند و به جمله آخر عموکه می گوید «زنها پر رو شده اند»فکر می کند...
می خواهد بگوید :عمو من عاشق گویندگی بودم،اما اقاجانم با وجود قبولی ام در صدا و سیما با همسرم همدست شد و گفت «فقط معلمی»
می خواهد بگوید :عموجان تمام حرفهایتان غلط است ،ادمها حق دارند دنبال علایقشان بروند.
می خواهد بگوید:..
اما صدای اذان بلند می شود و عمو مثل ترقه از جا می پرد ومی گوید:چقدر زیاد ماندی ملوک !!سر ظهر شد !!
و ملوک فقط می گوید:
من هم می روم،دفعه بعد هم که آمدم یک چوب کت و کلفت برایتان می آورم تا همه را سیاه و کبود کنید!!حق با شماست «زنها خیلی پررو شده اند»۰
#شهلاظهوریان
@shahlazohurian
@EveDaughters
امروز «چهل هشتم» است و ملوک یقین دارد زن عمو خانه ی خواهرش است و شله زرد پزان دارند برای همین با خیال راحت دیدن عمو می رود و...
در حیاط درندشت عمو نشسته اند و عمو یک بند حرف می زند و گلایه می کند:
_بچه ها ی حالا بجای سر زدن به والدین بیشتر با رفقاشان هستند،نوه ها سالی یکبار هم زورشان می آید در خانه بابا بزرگ را بزنند،نوه بزرگم شوهرش را انداخته و رفته تهران ،عروس کوچکم دکتری قبول شده و پسر احمقم ذوق مرگ از قبولی زنش!!!پسر وسطی زنش را طلاق داده و رفته تهران،عجب زمانه ای...
زنها مسئولیت اصلی شان که شوهر داری و بچه داری است را به کلی فراموش کرده اند .دلم می خواهد همه شان را با چوب سیاه وکبود کنم !!اما کو رمق؟؟
ملوک می داند نوه ی عمو جان طلاق گرفته و از عمو پنهان کردهاند ،می داند پسرش ازدواج سفید کرده،میداند عروسش...
اما فقط لبخند می زند و به جمله آخر عموکه می گوید «زنها پر رو شده اند»فکر می کند...
می خواهد بگوید :عمو من عاشق گویندگی بودم،اما اقاجانم با وجود قبولی ام در صدا و سیما با همسرم همدست شد و گفت «فقط معلمی»
می خواهد بگوید :عموجان تمام حرفهایتان غلط است ،ادمها حق دارند دنبال علایقشان بروند.
می خواهد بگوید:..
اما صدای اذان بلند می شود و عمو مثل ترقه از جا می پرد ومی گوید:چقدر زیاد ماندی ملوک !!سر ظهر شد !!
و ملوک فقط می گوید:
من هم می روم،دفعه بعد هم که آمدم یک چوب کت و کلفت برایتان می آورم تا همه را سیاه و کبود کنید!!حق با شماست «زنها خیلی پررو شده اند»۰
#شهلاظهوریان
@shahlazohurian
@EveDaughters
دستیار رئیسجمهور: نمایش چهره شهروندان، مصداق نقض حقوق شهروندی است/ با ناقضین حقوق مردم برخورد شود
سکینه سادات پاد، دستیار رئیس جمهور در پیگیری حقوق و آزادی اجتماعی:
🔹 نمایش چهره شهروندان در فرودگاه، برخی ایستگاه های مترو و راه آهن در مشهد مصداق نقض #حقوق_شهروندی است.
🔹این اقدام کرامت انسانی و حریم خصوصی را نقض میکند و در واقع ناقض اصول ۲و ۲۵ قانون اساسی است.
🔹هیچ فرد و مقامی حق ندارد با هر بهانه ای به حقوق شهروندان تعرض کند و اقدام و رفتار فراقانونی داشته باشد./ایرنا
@EveDaughters
سکینه سادات پاد، دستیار رئیس جمهور در پیگیری حقوق و آزادی اجتماعی:
🔹 نمایش چهره شهروندان در فرودگاه، برخی ایستگاه های مترو و راه آهن در مشهد مصداق نقض #حقوق_شهروندی است.
🔹این اقدام کرامت انسانی و حریم خصوصی را نقض میکند و در واقع ناقض اصول ۲و ۲۵ قانون اساسی است.
🔹هیچ فرد و مقامی حق ندارد با هر بهانه ای به حقوق شهروندان تعرض کند و اقدام و رفتار فراقانونی داشته باشد./ایرنا
@EveDaughters
دختران حوا
خانم رشنو شما فرزند هیچکدام از مسئولین نیستید، پس باید مجازات شوید. @EveDaughters
#سپیده_رشنو با ۳ سال و ۱۱ ماه حبس قطعی مواجه است
🔹 صدور حکم دادگاه تجدیدنظر؛ سپیده رشنو در پرونده دوم، به 4 ماه حبس محکوم شد.
میلاد پناهیپور وکیل سپیده رشنو گفت:
🔹دادگاه تجدیدنظر، در دادنامه خود، بخشی از دفاعیات ما را پذیرفته اما با نظر مستشاران شعبه، عنوان اتهامی را از «جریحهدار کردن عفت عمومی» به «انتشار تصاویر مبتذل در فضای مجازی» موضوع ماده ۷۴۲ قانون مجازات تغییر داد. به موازات این تغییر عنوان اتهامی، شعبه یک دادگاه تجدیدنظر، مجازات خانم رشنو را از ۶ ماه حبس به ۴ ماه حبس کاهش داد و همچنین مجازات نقدی در نظر گرفته شده را نیز حذف کرد. این دادگاه همچنین با سکوت خود درباره حکم تکمیلی صادر شده علیه خانم رشنو، عملا رأی به تأیید آن داده است.
نکته قابل توجه اینکه همزمان با این پرونده، پروندهای جدید علیه خانم رشنو به دلیل حضور با پوشش مورد انتخاب خودش در مقابل دادگاه در تاریخ دهم مهرماه، تشکیل شد. تاریخ رسیدگی به این پرونده هم ۱۳ دی اعلام شده است./ شرق
@EveDaughters
🔹 صدور حکم دادگاه تجدیدنظر؛ سپیده رشنو در پرونده دوم، به 4 ماه حبس محکوم شد.
میلاد پناهیپور وکیل سپیده رشنو گفت:
🔹دادگاه تجدیدنظر، در دادنامه خود، بخشی از دفاعیات ما را پذیرفته اما با نظر مستشاران شعبه، عنوان اتهامی را از «جریحهدار کردن عفت عمومی» به «انتشار تصاویر مبتذل در فضای مجازی» موضوع ماده ۷۴۲ قانون مجازات تغییر داد. به موازات این تغییر عنوان اتهامی، شعبه یک دادگاه تجدیدنظر، مجازات خانم رشنو را از ۶ ماه حبس به ۴ ماه حبس کاهش داد و همچنین مجازات نقدی در نظر گرفته شده را نیز حذف کرد. این دادگاه همچنین با سکوت خود درباره حکم تکمیلی صادر شده علیه خانم رشنو، عملا رأی به تأیید آن داده است.
نکته قابل توجه اینکه همزمان با این پرونده، پروندهای جدید علیه خانم رشنو به دلیل حضور با پوشش مورد انتخاب خودش در مقابل دادگاه در تاریخ دهم مهرماه، تشکیل شد. تاریخ رسیدگی به این پرونده هم ۱۳ دی اعلام شده است./ شرق
@EveDaughters
امر به معروف وارونه!
از پله های مترو میدان ولیعصر که بالا آمدیم، تنها زن نگهبان حجاب بانوان که حالا و پس از اعتراضات گسترده به حضور حجاب بانان در مترو، بدون هیچ آرم و نشانه ای و لابد برای اینکه شائبه مزدبگیری در کار نباشد و جزو نیروهای مردمی و خودجوش برای اصلاح جامعه به حساب بیایند، جوری که فقط من شنیدم و دختری با شال روی گردن در پشت سرم، گفت: شالت را درست کن! همین! بدون کلمه ای کم یا زیاد! در حالی که دلم برایش می سوخت، باید ساعتها سرپا بایستد و به دهها نفر چند جمله کلیشه ای بگوید بدون هیچ تاثیر و نتیجه ای، برگشتم و گفتم: می دانی به خاطر شماها ما چادریها هم داریم چادرمان را برمی داریم؟ گفت چطور؟ گفتم چون شما دارید نگاه جامعه را نسبت به امثال ما پر از نفرت می کنید! چون دارید جوانانمان را از دین و دینداران فراری می دهید! چون فکر می کنید تمام دین خلاصه شده در یک شال یا روسری روی سر زنان! حالا نوبت ما شده تا چادرمان را در آوریم تا همرنگ شما نباشیم!
دخترک درمانده گفت: باید امر به معروف کرد! و من که به تازگی خبر اختلاسهای عظیم را شنیده بودم گفتم: پس چرا نمی روید اختلاسگران را امر به معروف کنید؟ چرا آقازاده ها را نهی از منکر نمی کنید؟ زورتان فقط به این زنان و دختران بیچاره رسبده است؟ جوابی نداشت اما همچنان مقاومت می کرد. ادامه دادم، نگذارید آلت دست کسانی شوید که خود بازیگری ماهر شده اند در استفاده از متاع دین و شما مهره هایی که چشم بسته در پازل منافعشان بازی می کنید! نگذارید مترسک میدانی باشید که می توانست شاهد دوستی و مهربانی همه مردم با هر پوششی باشد، به جای نفرت و کینه پراکندن!
در حالی که از دخترک دور می شدیم به دوستم که با من همراه بود گفتم، حالا نوبت ما محجبه هاست که اینها را امر به معروف کنیم. ما که حجاب انتخابمان بوده و هست، باید برای حق آزادی انتخاب دیگران تلاش کنیم. این دختر و امثال او باید بدانند، ما محجبه ها راضی به این بازی نیستیم. ما حجاب را وقتی ارزش می دانیم که به اختیار خود انتخابش کرده باشیم. هیچ خدا و پیامبر و دینی دعوتش را به زور به مردم حقنه نکرد. آزادی انتخاب حق همه است و مردم ما آنقدر شعور دارند که از آزادیشان سو استفاده نکنند، اگر ببینند رهبرانشان بیش از آنکه نگران چند تار موی زنان باشند، نگران شکمهای گرسنه مردمان، چشمهای نگران کودکان و دستهای خالی مردان جامعه و حافظ منافع ملت هستند، با هر دین و سلیقه و تفکری؛ و بدانند پیش از آنکه بخواهند مردم را به بهشت ببرند، باید خودشان راه بهشت را یاد گرفته باشند؛ و بفهمند بهشت و جهنم را اختیار آدمها می سازد و نه اجبار!
#فرشته_مزینانی
@hooreechannel
@EveDaughters
از پله های مترو میدان ولیعصر که بالا آمدیم، تنها زن نگهبان حجاب بانوان که حالا و پس از اعتراضات گسترده به حضور حجاب بانان در مترو، بدون هیچ آرم و نشانه ای و لابد برای اینکه شائبه مزدبگیری در کار نباشد و جزو نیروهای مردمی و خودجوش برای اصلاح جامعه به حساب بیایند، جوری که فقط من شنیدم و دختری با شال روی گردن در پشت سرم، گفت: شالت را درست کن! همین! بدون کلمه ای کم یا زیاد! در حالی که دلم برایش می سوخت، باید ساعتها سرپا بایستد و به دهها نفر چند جمله کلیشه ای بگوید بدون هیچ تاثیر و نتیجه ای، برگشتم و گفتم: می دانی به خاطر شماها ما چادریها هم داریم چادرمان را برمی داریم؟ گفت چطور؟ گفتم چون شما دارید نگاه جامعه را نسبت به امثال ما پر از نفرت می کنید! چون دارید جوانانمان را از دین و دینداران فراری می دهید! چون فکر می کنید تمام دین خلاصه شده در یک شال یا روسری روی سر زنان! حالا نوبت ما شده تا چادرمان را در آوریم تا همرنگ شما نباشیم!
دخترک درمانده گفت: باید امر به معروف کرد! و من که به تازگی خبر اختلاسهای عظیم را شنیده بودم گفتم: پس چرا نمی روید اختلاسگران را امر به معروف کنید؟ چرا آقازاده ها را نهی از منکر نمی کنید؟ زورتان فقط به این زنان و دختران بیچاره رسبده است؟ جوابی نداشت اما همچنان مقاومت می کرد. ادامه دادم، نگذارید آلت دست کسانی شوید که خود بازیگری ماهر شده اند در استفاده از متاع دین و شما مهره هایی که چشم بسته در پازل منافعشان بازی می کنید! نگذارید مترسک میدانی باشید که می توانست شاهد دوستی و مهربانی همه مردم با هر پوششی باشد، به جای نفرت و کینه پراکندن!
در حالی که از دخترک دور می شدیم به دوستم که با من همراه بود گفتم، حالا نوبت ما محجبه هاست که اینها را امر به معروف کنیم. ما که حجاب انتخابمان بوده و هست، باید برای حق آزادی انتخاب دیگران تلاش کنیم. این دختر و امثال او باید بدانند، ما محجبه ها راضی به این بازی نیستیم. ما حجاب را وقتی ارزش می دانیم که به اختیار خود انتخابش کرده باشیم. هیچ خدا و پیامبر و دینی دعوتش را به زور به مردم حقنه نکرد. آزادی انتخاب حق همه است و مردم ما آنقدر شعور دارند که از آزادیشان سو استفاده نکنند، اگر ببینند رهبرانشان بیش از آنکه نگران چند تار موی زنان باشند، نگران شکمهای گرسنه مردمان، چشمهای نگران کودکان و دستهای خالی مردان جامعه و حافظ منافع ملت هستند، با هر دین و سلیقه و تفکری؛ و بدانند پیش از آنکه بخواهند مردم را به بهشت ببرند، باید خودشان راه بهشت را یاد گرفته باشند؛ و بفهمند بهشت و جهنم را اختیار آدمها می سازد و نه اجبار!
#فرشته_مزینانی
@hooreechannel
@EveDaughters
🍁 "دخترم را بیآنکه بخواهد، به شوهر دادم"
یاسمین چهارده سالش بود که ما او را به شوهر دادیم. فقط یکبار پریود شده بود، ولی ما فکر کردیم که او دیگر جوان شده است. وقتی پدرش او را به شوهر میداد، خودم را تسلی میدادم و با خود میگفتم دختر است دیگر چه بخواهم چه نخواهم، مال مردم است. نگهداشتنی نیست که تا آخر نگاهش کنم. همان بهتر که شوهر کند و پسِ بخت شود. اما بهعنوان یک مادر هیچوقت از خودم نپرسیدم که بعد از ازدواج عاقبت دخترم چه خواهد شد؟ آخر چه مجبوریت دارم که او را در خردسالی به شوهر بدهم؟ خوب میدانستم که او خیلی کوچک است.
من مادر بیمسئولیتی بودم. باید فکر آیندهٔ دخترم را میکردم، اما نکردم. یاسمین ازدواج کرد و من نیز خوشحال بودم که دخترم از دهان مردم جمع و پسِ بخت میشود. دیری از ازدواجش نگذشت که یاسمین حمل گرفت. نادان بود و مانند اطفال رفتار میکرد. حس میکردم که گویا یک طفل طفلدار میشود. تاب دردهای بارداری را نداشت. وقتی حالش بد میشد زار زار گریه میکرد. یا زمانی که حالت تهوع میگرفت، مادر مادر میگفت و گریه میکرد. روزها همینطور گذشت. هرقدر شکمش بزرگتر میشد، بیطاقتتر میشد. تا اینکه ماه هشتم گذشت و به ماه نهم رسید.
هوا خیلی سرد بود. در همان زمستان، یک شب برایم خبر دادند که باید به خانهٔ یاسمین بروم. گفتند یاسمین درد زایمان دارد. با وارخطایی خودم را به آنجا رساندم. دیدم یاسمین در درد پیچوتاب میخورد. رنگ و رویش سفیده پریده بود، گویا خون در بدن نداشت. ترسیدم و از شوهرش خواستم تا او را به شفاخانه ببرد. با اصرار یاسمین را به شفاخانه بردیم. در راه تسبیح در دستم بود و هی صلوات میگفتم تا یاسمین دخترم را چیزی نشود و طفلش سالم به دنیا بیاید. وقتی به شفاخانه رسیدیم، داکتران بعد از معاینات برایمان گفتند که یاسمین برای باردارشدن خیلی کوچک است و نمیتواند درد زایمان را تا آخر تحمل کند. برای همین باید هرچه زودتر عملیات شود.
تا اسم عملیات را شنیدم، دل از دلخانهام کنده شد. خیلی ترسیده بودم. خودم را گناهکار حس میکردم. با خود گفتم چه بد کردم که دخترم را در خردسالی به شوهر دادم. دلم میخواست خطایم را جبران کنم، ولی دیگر دیر شده بود و فایدهای نداشت. من یاسمین را بیآنکه بخواهد به شوهر داده بودم و او حالا داشت مادر میشد. ساعتی بعد از عملیات داکتران گفتند که حال طفل و مادر نسبتاً خوب است، اما هر دو بیحد ضعیف و ناتوان هستند. برایمان گفتند که باید خیلی متوجه یاسمین و طفلش باشیم.
وقتی در اتاق عاجل به دیدن یاسمین رفتم، اشک در چشمانم جمع شده بود. با بدنی لاغر و ضعیفش بهروی تخت شفاخانه تکیه کرده و به من نگاه میکرد. به چشمانش نگاه کردم. بهخوبی میدانستم که چقدر درد کشیده است. دخترکم خیلی درد کشیده بود. تا مرا دید، هقهق گریه کرد و گفت: «مادر خیلی جانم درد میکند.» بغلم کرد. دستانش خیلی سرد شده بود. مادر بودم، دلم آرام نگرفت. از دامادم خواستم تا اجازه بدهد که یاسمین را با خودم به خانه ببرم و از او مراقبت کنم. برایش گفتم یکی دو هفته در خانهٔ ما باشد تا حال خودش و بچهاش کمی بهتر شود. ولی شوهرِ بدگمانش قبول نکرد و اجازه نداد. با پرخاشگری برایم گفت: «حالی یاسمین زن مه و مادر اولادم است. در خانهٔ خودم میبرم و دلم که هر رقم خواستم ازش نگهداری میکنم.»
آن روز شوهر یاسمین یاسمین را با خود به خانهاش برد. کاری از من ساخته نبود، فقط رفتناش را نگاه میکردم. نمیتوانستم بیخیال باشم. دلم آرام نبود. برای همین هر دو روز بعد به دیدناش میرفتم. دو هفته بعد از عملیاتش، یک روز که هوا خیلی سرد بود، به دیدن یاسمین رفتم. چون سه روز میشد از او خبر نداشتم. برای همین به دیدناش رفتم. نمیدانم چرا؟ ولی آن روز دلم گواهی بد میداد و احساس خوبی نداشتم. تمام راه به فکر یاسمین بودم. همین که به خانهاش رسیدم و دروازهٔ حویلی را باز کردم. دیدم پایین زینهها با رویش به زمین افتاده است. اطرافش را خون احاطه کرده و زمین سرخ میزند. با دست به سینهام زدم و گفتم خاک عالم به سرم شد. دخترم تو را چه شده یاسمین؟
چشمانش را بهسختی باز کرد. مرا که دید گریه کرد و منمنکنان گفت: «شوهرم گفت باید لباسهایش را بشویم. گفت وقتی چاشت برمیگرده باید لباسهایش پاک باشه. وقتی خواستم لباسها را هموار کنم. از زینهها افتادم. شکمم خیلی درد دارد.»
گیج شده بودم، نمیدانستم چه کار کنم. بخیههایش پاره شده و اعضای بدنش معلوم میشد. جیغ کشیدم و بهسوی کوچه دویدم تا کمک خبر کنم. درحالیکه از وارخطایی داشتم به سروصورت خود میزدم، از همسایهها کمک خواستم. با همسایهها به حویلی برگشتیم تا یاسمین را به شفاخانه ببریم. اما دیگر فایده نداشت. چون دیگر یاسمین نفس نمیکشید.
روزنامه اطلاعات روز (۱۴۰۲/۹/۱۴)
@EveDaughters
یاسمین چهارده سالش بود که ما او را به شوهر دادیم. فقط یکبار پریود شده بود، ولی ما فکر کردیم که او دیگر جوان شده است. وقتی پدرش او را به شوهر میداد، خودم را تسلی میدادم و با خود میگفتم دختر است دیگر چه بخواهم چه نخواهم، مال مردم است. نگهداشتنی نیست که تا آخر نگاهش کنم. همان بهتر که شوهر کند و پسِ بخت شود. اما بهعنوان یک مادر هیچوقت از خودم نپرسیدم که بعد از ازدواج عاقبت دخترم چه خواهد شد؟ آخر چه مجبوریت دارم که او را در خردسالی به شوهر بدهم؟ خوب میدانستم که او خیلی کوچک است.
من مادر بیمسئولیتی بودم. باید فکر آیندهٔ دخترم را میکردم، اما نکردم. یاسمین ازدواج کرد و من نیز خوشحال بودم که دخترم از دهان مردم جمع و پسِ بخت میشود. دیری از ازدواجش نگذشت که یاسمین حمل گرفت. نادان بود و مانند اطفال رفتار میکرد. حس میکردم که گویا یک طفل طفلدار میشود. تاب دردهای بارداری را نداشت. وقتی حالش بد میشد زار زار گریه میکرد. یا زمانی که حالت تهوع میگرفت، مادر مادر میگفت و گریه میکرد. روزها همینطور گذشت. هرقدر شکمش بزرگتر میشد، بیطاقتتر میشد. تا اینکه ماه هشتم گذشت و به ماه نهم رسید.
هوا خیلی سرد بود. در همان زمستان، یک شب برایم خبر دادند که باید به خانهٔ یاسمین بروم. گفتند یاسمین درد زایمان دارد. با وارخطایی خودم را به آنجا رساندم. دیدم یاسمین در درد پیچوتاب میخورد. رنگ و رویش سفیده پریده بود، گویا خون در بدن نداشت. ترسیدم و از شوهرش خواستم تا او را به شفاخانه ببرد. با اصرار یاسمین را به شفاخانه بردیم. در راه تسبیح در دستم بود و هی صلوات میگفتم تا یاسمین دخترم را چیزی نشود و طفلش سالم به دنیا بیاید. وقتی به شفاخانه رسیدیم، داکتران بعد از معاینات برایمان گفتند که یاسمین برای باردارشدن خیلی کوچک است و نمیتواند درد زایمان را تا آخر تحمل کند. برای همین باید هرچه زودتر عملیات شود.
تا اسم عملیات را شنیدم، دل از دلخانهام کنده شد. خیلی ترسیده بودم. خودم را گناهکار حس میکردم. با خود گفتم چه بد کردم که دخترم را در خردسالی به شوهر دادم. دلم میخواست خطایم را جبران کنم، ولی دیگر دیر شده بود و فایدهای نداشت. من یاسمین را بیآنکه بخواهد به شوهر داده بودم و او حالا داشت مادر میشد. ساعتی بعد از عملیات داکتران گفتند که حال طفل و مادر نسبتاً خوب است، اما هر دو بیحد ضعیف و ناتوان هستند. برایمان گفتند که باید خیلی متوجه یاسمین و طفلش باشیم.
وقتی در اتاق عاجل به دیدن یاسمین رفتم، اشک در چشمانم جمع شده بود. با بدنی لاغر و ضعیفش بهروی تخت شفاخانه تکیه کرده و به من نگاه میکرد. به چشمانش نگاه کردم. بهخوبی میدانستم که چقدر درد کشیده است. دخترکم خیلی درد کشیده بود. تا مرا دید، هقهق گریه کرد و گفت: «مادر خیلی جانم درد میکند.» بغلم کرد. دستانش خیلی سرد شده بود. مادر بودم، دلم آرام نگرفت. از دامادم خواستم تا اجازه بدهد که یاسمین را با خودم به خانه ببرم و از او مراقبت کنم. برایش گفتم یکی دو هفته در خانهٔ ما باشد تا حال خودش و بچهاش کمی بهتر شود. ولی شوهرِ بدگمانش قبول نکرد و اجازه نداد. با پرخاشگری برایم گفت: «حالی یاسمین زن مه و مادر اولادم است. در خانهٔ خودم میبرم و دلم که هر رقم خواستم ازش نگهداری میکنم.»
آن روز شوهر یاسمین یاسمین را با خود به خانهاش برد. کاری از من ساخته نبود، فقط رفتناش را نگاه میکردم. نمیتوانستم بیخیال باشم. دلم آرام نبود. برای همین هر دو روز بعد به دیدناش میرفتم. دو هفته بعد از عملیاتش، یک روز که هوا خیلی سرد بود، به دیدن یاسمین رفتم. چون سه روز میشد از او خبر نداشتم. برای همین به دیدناش رفتم. نمیدانم چرا؟ ولی آن روز دلم گواهی بد میداد و احساس خوبی نداشتم. تمام راه به فکر یاسمین بودم. همین که به خانهاش رسیدم و دروازهٔ حویلی را باز کردم. دیدم پایین زینهها با رویش به زمین افتاده است. اطرافش را خون احاطه کرده و زمین سرخ میزند. با دست به سینهام زدم و گفتم خاک عالم به سرم شد. دخترم تو را چه شده یاسمین؟
چشمانش را بهسختی باز کرد. مرا که دید گریه کرد و منمنکنان گفت: «شوهرم گفت باید لباسهایش را بشویم. گفت وقتی چاشت برمیگرده باید لباسهایش پاک باشه. وقتی خواستم لباسها را هموار کنم. از زینهها افتادم. شکمم خیلی درد دارد.»
گیج شده بودم، نمیدانستم چه کار کنم. بخیههایش پاره شده و اعضای بدنش معلوم میشد. جیغ کشیدم و بهسوی کوچه دویدم تا کمک خبر کنم. درحالیکه از وارخطایی داشتم به سروصورت خود میزدم، از همسایهها کمک خواستم. با همسایهها به حویلی برگشتیم تا یاسمین را به شفاخانه ببریم. اما دیگر فایده نداشت. چون دیگر یاسمین نفس نمیکشید.
روزنامه اطلاعات روز (۱۴۰۲/۹/۱۴)
@EveDaughters
✅موضوع: مضرات و آسیب های روانی سقط جنین✅
👤 مدرس: دکتر ربابه نوری
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی
📆 شنبه ۱۸ آذر ماه
⏰ ساعت: ۱۸ الی ۲۰
لینک شرکت و دریافت گواهی:
https://m0h.ir/yoirlu
@EveDaughters
👤 مدرس: دکتر ربابه نوری
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی
📆 شنبه ۱۸ آذر ماه
⏰ ساعت: ۱۸ الی ۲۰
لینک شرکت و دریافت گواهی:
https://m0h.ir/yoirlu
@EveDaughters
مردان به وقت نماز
🔻علمالهدی: خانمی که در وقت اذان، چادر بر سر میگذارد و نماز میخواند، اما در سایر اوقات، خود را از دید نامحرم حفظ نمیکند، هنوز گرفتار گناه است. این خانم هنوز تصویر مستمر از خدا در ذهنش شکل نگرفته و نماز او ختم به تولید نرمافزار طاعت خدا در وجودش نشده است./خبرفوری
پ.ن:
🔹آقایی که وقت اذان نماز جماعت می خواند و بعد با یک اختلاس چرب تا هفت نسلش را آباد میکند و یک لیوان چای دبش هم روش چی؟
🔹آقایی که وقت اذان صف اول جماعت را براش رزرو میکنند بعد دکمه فیلترینگ را می زند تا بر شیپور سروش محکمتر بدمد بعد شبکه اش بخاطر پخش آنچنانی ها مهر و موم می شود چی؟
🔹آقایی که وقت اذان آستین پیرهن یقه آخوندی اش بالا می رود بعد در صحن علنی مجلس میفرماید غلطهای املایی لایحه حجاب چیزی نیست مهم محتواست که آنهم صدر تا ذیلش میشود پر از غلط گرفته شده توسط شورای نگهبان چی؟
🔹آقایونی که بعد از سلامِ نماز مشت گره کرده مرگ بر آمریکا می گویند اما فرزندانشان گیس به گیس و سیبیل به سیبیل در دامن شیطان بزرگ به دستان پینه بسته کارگران سرزمینم می خندند چی؟
🔹آقایونی که برای صف اول جماعت و قرار گرفتن در کادر دوربین می دوند و بعد خبر فساد 3میلیارد دلاری جامعه می شنوند و عین خیالشون نیست که چند تا زن در این لجنزار دامنشان آلوده به بوی تعفن بی غیرتی همین حضرات می شود چی؟
ادامه دادن این سیاهه اعمالِ سیاه راحت تر از آب خوردن است.
@EveDaughters
🔻علمالهدی: خانمی که در وقت اذان، چادر بر سر میگذارد و نماز میخواند، اما در سایر اوقات، خود را از دید نامحرم حفظ نمیکند، هنوز گرفتار گناه است. این خانم هنوز تصویر مستمر از خدا در ذهنش شکل نگرفته و نماز او ختم به تولید نرمافزار طاعت خدا در وجودش نشده است./خبرفوری
پ.ن:
🔹آقایی که وقت اذان نماز جماعت می خواند و بعد با یک اختلاس چرب تا هفت نسلش را آباد میکند و یک لیوان چای دبش هم روش چی؟
🔹آقایی که وقت اذان صف اول جماعت را براش رزرو میکنند بعد دکمه فیلترینگ را می زند تا بر شیپور سروش محکمتر بدمد بعد شبکه اش بخاطر پخش آنچنانی ها مهر و موم می شود چی؟
🔹آقایی که وقت اذان آستین پیرهن یقه آخوندی اش بالا می رود بعد در صحن علنی مجلس میفرماید غلطهای املایی لایحه حجاب چیزی نیست مهم محتواست که آنهم صدر تا ذیلش میشود پر از غلط گرفته شده توسط شورای نگهبان چی؟
🔹آقایونی که بعد از سلامِ نماز مشت گره کرده مرگ بر آمریکا می گویند اما فرزندانشان گیس به گیس و سیبیل به سیبیل در دامن شیطان بزرگ به دستان پینه بسته کارگران سرزمینم می خندند چی؟
🔹آقایونی که برای صف اول جماعت و قرار گرفتن در کادر دوربین می دوند و بعد خبر فساد 3میلیارد دلاری جامعه می شنوند و عین خیالشون نیست که چند تا زن در این لجنزار دامنشان آلوده به بوی تعفن بی غیرتی همین حضرات می شود چی؟
ادامه دادن این سیاهه اعمالِ سیاه راحت تر از آب خوردن است.
@EveDaughters
#کرسی_علمی_ترویجی
⏪ موضوع: «ماهیت غیر معاوضی عقد نکاح و آثار فقهی حقوقی آن»
🎤ارائه دهنده:
✔️ حجت الاسلام والمسلمین مهدی سجادی امین
"عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده"
✍️ ناقد:
🔹 آیت الله جواد حبیبی تبار
"عضو هیئت علمی جامعة المصطفی و رئیس هیئت مدیره انجمن علمی زن و خانواده"
🔸دبیر علمی:
حجت الاسلام والمسلمین مجیر علی بیگی نژاد
"دانش پژوه مدرسه عالی قضاوت"
⏰ زمان:
یکشنبه ۱۹ آذر ماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰
حضور برخط از طریق 🔻
https://www.skyroom.online/ch/skyuser/wrc
@EveDaughters
⏪ موضوع: «ماهیت غیر معاوضی عقد نکاح و آثار فقهی حقوقی آن»
🎤ارائه دهنده:
✔️ حجت الاسلام والمسلمین مهدی سجادی امین
"عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده"
✍️ ناقد:
🔹 آیت الله جواد حبیبی تبار
"عضو هیئت علمی جامعة المصطفی و رئیس هیئت مدیره انجمن علمی زن و خانواده"
🔸دبیر علمی:
حجت الاسلام والمسلمین مجیر علی بیگی نژاد
"دانش پژوه مدرسه عالی قضاوت"
⏰ زمان:
یکشنبه ۱۹ آذر ماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰
حضور برخط از طریق 🔻
https://www.skyroom.online/ch/skyuser/wrc
@EveDaughters
📌مهاجرت زنان در سالهای اخیر افزایش یافته است/ در گذشته زن به عنوان فرد وابسته به مرد مهاجرت میکرد، اکنون بسیاری از زنان مجرد مهاجرت میکنند/ زنان بیشتر به دلایل اجتماعی و فرهنگی مهاجرت میکنند
روزنامه دنیای اقتصاد نوشت:
🔹مهاجرت زنان در سالهای اخیر افزایش یافته است. در سال۲۰۲۱ بالغ بر ۵۲درصد اقامتهای دائم صادرشده برای ایرانیان در کانادا، ۴۵درصد در فنلاند و ۴۹درصد در استرالیا مربوط به زنان بوده است.
🔹همچنین آمار اعلام گمشدگی زنانی که اقدام به مهاجرت کردهاند، افزایش یافته است. هر چند هنوز بسیاری از خانوادهها به دلیل مسائل فرهنگی و سنتی حاضر نیستند آماری از مهاجرت غیرقانونی دخترانشان بدهند.
🔹بیشتر زنان مهاجرت کرده ایران به کانادا تحصیلکرده هستند و حداقل مدرک کارشناسی ارشد دارند. آناهید سیفی، استادیار حقوق بینالملل و گروه مطالعات زنان و خانواده دانشگاه علامه طباطبایی: «در گذشته زن به عنوان فرد وابسته به مرد مهاجرت میکرد؛ در حالی که اکنون بسیاری از زنان مجرد یا زنان با کودکان خود مهاجرت میکنند.»
🔹مسائل اقتصادی همچنان دلیل اصلی مهاجرت به شمار میآید و سپس مسائل دیگری شامل عوامل فردی، محرومیت فرهنگی و اجتماعی.
🔹آناهید سیفی: «مردان عمدتا با انگیزههای اقتصادی دست به مهاجرت میزنند، اما زنان بیشتر به #دلایل_اجتماعی و #فرهنگی مهاجرت میکنند. مهاجرت زنان میتوانـد یـک راهحل برای فرار از محدودیتها و کمبودهای تحمیل شده خانوادگی و اجتماعی در جوامع مبدأ باشد و نیز امکان اشتغال در کارهایی که بهطور اجتماعی در جامعه مبدأ محدودیت داشـته را فـراهم کند.
🔹زنان به احتمال زیاد به کشورهایی مهاجرت میکنند کـه نسبت به کشورشان #نهادهای_اجتماعی مناسبتری داشته باشد و دارای #فرصتهای_اقتصادی بیشتری برای آنان باشد. زنان تمایل دارند به کشورهایی مهاجرت کنند که بتوانند از #حقوق بیشتری برخوردار شوند.»
🔹چهار کشور آلمان، سوئد، هلند و فرانسه در اتحادیه اروپا در حال حاضر میزبان بیشترین تعداد مهاجر متولد ایران هستند. در سال ۲۰۲۰، آلمان با ۱۵۲ هزار و ۵۹۰ مهاجر متولد ایران در جایگاه نخست قرار دارد.
🔹دبیر مرکز مطالعات جمعیت، میگوید: «بیشترین مهاجران ایرانی که مقیم خارج از ایران هستند به ترتیب در کشورهای ایالاتمتحده، قطر، کانادا، کویت و آلمان ساکن هستند.»/ دنیای اقتصاد
@EveDaughters
روزنامه دنیای اقتصاد نوشت:
🔹مهاجرت زنان در سالهای اخیر افزایش یافته است. در سال۲۰۲۱ بالغ بر ۵۲درصد اقامتهای دائم صادرشده برای ایرانیان در کانادا، ۴۵درصد در فنلاند و ۴۹درصد در استرالیا مربوط به زنان بوده است.
🔹همچنین آمار اعلام گمشدگی زنانی که اقدام به مهاجرت کردهاند، افزایش یافته است. هر چند هنوز بسیاری از خانوادهها به دلیل مسائل فرهنگی و سنتی حاضر نیستند آماری از مهاجرت غیرقانونی دخترانشان بدهند.
🔹بیشتر زنان مهاجرت کرده ایران به کانادا تحصیلکرده هستند و حداقل مدرک کارشناسی ارشد دارند. آناهید سیفی، استادیار حقوق بینالملل و گروه مطالعات زنان و خانواده دانشگاه علامه طباطبایی: «در گذشته زن به عنوان فرد وابسته به مرد مهاجرت میکرد؛ در حالی که اکنون بسیاری از زنان مجرد یا زنان با کودکان خود مهاجرت میکنند.»
🔹مسائل اقتصادی همچنان دلیل اصلی مهاجرت به شمار میآید و سپس مسائل دیگری شامل عوامل فردی، محرومیت فرهنگی و اجتماعی.
🔹آناهید سیفی: «مردان عمدتا با انگیزههای اقتصادی دست به مهاجرت میزنند، اما زنان بیشتر به #دلایل_اجتماعی و #فرهنگی مهاجرت میکنند. مهاجرت زنان میتوانـد یـک راهحل برای فرار از محدودیتها و کمبودهای تحمیل شده خانوادگی و اجتماعی در جوامع مبدأ باشد و نیز امکان اشتغال در کارهایی که بهطور اجتماعی در جامعه مبدأ محدودیت داشـته را فـراهم کند.
🔹زنان به احتمال زیاد به کشورهایی مهاجرت میکنند کـه نسبت به کشورشان #نهادهای_اجتماعی مناسبتری داشته باشد و دارای #فرصتهای_اقتصادی بیشتری برای آنان باشد. زنان تمایل دارند به کشورهایی مهاجرت کنند که بتوانند از #حقوق بیشتری برخوردار شوند.»
🔹چهار کشور آلمان، سوئد، هلند و فرانسه در اتحادیه اروپا در حال حاضر میزبان بیشترین تعداد مهاجر متولد ایران هستند. در سال ۲۰۲۰، آلمان با ۱۵۲ هزار و ۵۹۰ مهاجر متولد ایران در جایگاه نخست قرار دارد.
🔹دبیر مرکز مطالعات جمعیت، میگوید: «بیشترین مهاجران ایرانی که مقیم خارج از ایران هستند به ترتیب در کشورهای ایالاتمتحده، قطر، کانادا، کویت و آلمان ساکن هستند.»/ دنیای اقتصاد
@EveDaughters
چندی پیش جایی مهمان بودم که صدای فریاد و دعوای مرد همسایه بلند شد. حتی گوشات را هم میگرفتی عربدههای از ته جانش قابل شنیدن بود. مردی در دهه ششم زندگی و بازنشسته یکی از سازمانهای خوشدرآمد و پرمزایا که زن و بچهها را فرستاده ینگه دنیا و حالا برای فرار از تنهایی زنی جوان و سی ساله را به صیغهنامه ای محرم و زن خانه خود کرده بود. گویا اول صیغه ماهانه بود و بعدش دیده زن جوان چندانی هم بد نیست، در نظافت و پختوپز و رتقوفتق خانه و امور شوهرداری و البته جوانی و زیبایی، التفات کرده و ارتقا داده به صیغه ده ساله. زن یک دختر پنج شش ساله از ازدواج اولش دارد. و حالا دختربچه هم کنار آنها در آن خانه زندگی میکند. و هر بار شاهد دعوا و هتک حرمت مادر جوانش توسط ناپدری پیر و بیحوصله خود است که عربده میکشید تو اگر زن خوبی بودی شوهر اولت طلاقت نمیداد. تو اگر آدم بودی زندگی اولت را ول نمیکردی... و گزارههای دیگری بسی قبیحتر در تحقیر زن به واسطه گذشته او. شواهد و روایات میزبانم نشان میداد که زن از ناچارِ نداری و سربار خانه پدری شدن، آنهم با یک بچه، راضی به این ازدواج شده و مداوم به این تحقیرها و فحاشیها تن میدهد. آنهم پیش چشمان معصوم دخترکش.
این ماجرا را روایت کردم که بگویم در این زمانه عسر و حرج که همهمان داریم زیر فشار و سختی جان میکنیم و تنهایی و بیهمزبانی هم جانمان را بهدر برده اگر شعور و فهم رابطه نداریم سرمان را توی خشتک خودمان کنیم و شست پایمان را بمکیم اما شرافت کسی را به کلمات کثیفمان لکهدار نکنیم. بفهمیم تحقیر دیگری با گذشتهاش و آنچه بر او گذشته غیرانسانیترین و هرزهترین رفتاریست که میشود کرد. مرد یا زن فرقی ندارد. ازدواج قبلی به هر علتی از هم پاشیده و حالا کسی تنهاییش را قرار است در سایه و پناه ما درمان کند. بابت یک لقمه نانی که باهم شریک میشوید کثافت گذشته دردناک دیگری را دائم توی سرش نزنید. شما از ابتدا میدانستید با چه کسی و چه گذشتهای پیمان تازه بستهاید. پس دهانتان را ببندید و مثل آدم رفتار کنید. تحقیر شریک زندگیتان با گذشتهاش هیچ معنایی ندارد جز اینکه شما یک عوضی هستید که کمبودها و حقارتهایتان را اینطور ماله میکشید. همین./زن امروزی
#الهامفلاح
@EveDaughters
این ماجرا را روایت کردم که بگویم در این زمانه عسر و حرج که همهمان داریم زیر فشار و سختی جان میکنیم و تنهایی و بیهمزبانی هم جانمان را بهدر برده اگر شعور و فهم رابطه نداریم سرمان را توی خشتک خودمان کنیم و شست پایمان را بمکیم اما شرافت کسی را به کلمات کثیفمان لکهدار نکنیم. بفهمیم تحقیر دیگری با گذشتهاش و آنچه بر او گذشته غیرانسانیترین و هرزهترین رفتاریست که میشود کرد. مرد یا زن فرقی ندارد. ازدواج قبلی به هر علتی از هم پاشیده و حالا کسی تنهاییش را قرار است در سایه و پناه ما درمان کند. بابت یک لقمه نانی که باهم شریک میشوید کثافت گذشته دردناک دیگری را دائم توی سرش نزنید. شما از ابتدا میدانستید با چه کسی و چه گذشتهای پیمان تازه بستهاید. پس دهانتان را ببندید و مثل آدم رفتار کنید. تحقیر شریک زندگیتان با گذشتهاش هیچ معنایی ندارد جز اینکه شما یک عوضی هستید که کمبودها و حقارتهایتان را اینطور ماله میکشید. همین./زن امروزی
#الهامفلاح
@EveDaughters
امور زنان و خانواده واحد علوم و تحقیقات به مناسبت هفته پژوهش برگزار می کند:
✅وبینار علمی تفسیرهای قضایی از مفهوم #عنف در پرونده های #تجاوزجنسی؛ مطالعه تطبیقی ایران و نیوزیلند
_خانم دکتر لیلا اسدی: مستشار قضایی و کمسیون خانواده و امور حسبی اداره کل حقوقی قوه قضاییه
استاد دانشگاه
_خانم دکتر سعیده صفایی عضو پژوهشگاه قوه قضاییه
_دکتر پروین سوادیان عضو هیئت علمی
مسئول امور زنان و خانواده واحد علوم و تحقیقات
✅ سهشنبه /۲۱اذرماه/
ساعت ۱۶✅
لینک حضور:
https://lms15.srbiau.ac.ir/tafsirghazaee
@EveDaughters
✅وبینار علمی تفسیرهای قضایی از مفهوم #عنف در پرونده های #تجاوزجنسی؛ مطالعه تطبیقی ایران و نیوزیلند
_خانم دکتر لیلا اسدی: مستشار قضایی و کمسیون خانواده و امور حسبی اداره کل حقوقی قوه قضاییه
استاد دانشگاه
_خانم دکتر سعیده صفایی عضو پژوهشگاه قوه قضاییه
_دکتر پروین سوادیان عضو هیئت علمی
مسئول امور زنان و خانواده واحد علوم و تحقیقات
✅ سهشنبه /۲۱اذرماه/
ساعت ۱۶✅
لینک حضور:
https://lms15.srbiau.ac.ir/tafsirghazaee
@EveDaughters