🖋تحریم توتون و تنباکو توسط حرمسرای  ناصرالدین شاه

🔹در پى انتشار حكم تحريم تنباكو (توسط آيت الله شيرازى ) مردم بيدرنگ دست به كار شدند قليانها را شكستند و مواد را در ميادين آتش زدند. فتوا با سرعت در سراسر ايـران انـتـشـار يافت ، تمام توتون فروشها مغازه هاى خود را بستند. در مدت قليلى به طور كامل استعمال تنباكو و توتون در تمام كشور متروک گرديد.

🔹در بـعـضـى نـقاط تظاهرات مستقيما عليه شاه صورت گرفت . در حرمسراى ناصر الدين شـاه هـم قـليـان و چـپـق پـيـدا نـمـى شـد همه را شكستند و جلوى خوابگاه ناصر الدين شاه ريختند. نـاصر الدين شاه يك روز به اندرون براى سركشى سراغ انيس الدوله سوگلى حرم مى رود. مـى بـيـنـد غـلامان و كلفت ها مشغول پياده كردن قليانهاى نقره و مرصع هستند و خانم نـاظـر بـر اعـمـال آنها، سؤ ال مى كند: علت چيست ؟ انيس الدوله جواب مى دهد: براى اينكه قليان حرام شده . شاه مى گويد: كى حرام كرده ؟انـيـس الدوله جـواب مـى دهـد: هـمـان كـسـى كـه مـرا بـه تـو حلال كرده است.

🔺منبع: مـدنـى . دكـتـر سـيـد جـلال الديـن - تـاريـخ سـيـاسـى معاصر ايران - قم - دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - 1360 ص 29.

@tanz_talkh_tarikh

🔺لینک مقاله‌ای با عنوان:

انیس الدوله؛ زنی خیرخواه و زیرک در نقش ملکه ایران
http://ensani.ir/fa/article/109036/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-

🔺 لینک مطالعه پژوهشی درباره انیس‌الدوله:

https://portals.nlai.ir/zanan/index.php?title=%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87

@EveDaughters

🔴 تشکیل کارگروه «عفاف و حجاب» استان تهران در فرودگاه بین‌المللی مهرآباد

💢 مهری طالبی دارستانی، رئیس کارگروه عفاف و حجاب ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان تهران، در این جلسه گفت: «یکی از بهترین راه‌های گسترش فرهنگ عفاف و حجاب، ایجاد احساس نیاز به این امر واجب است.»

پ.ن: به چه دلیل رییس کارگروه عفاف و حجاب باید فردی باشد که در خیلی از جلسات از پوشیه استفاده میکند؟
چرا برقراری تعادل در امور فرهنگی کشور از دایره محالات خارج نمی‌شود؟

@EveDaughters

✍️مالیات صورتی: هزینه‌های پنهان زن بودن

در اقتصاد، اصطلاحی به نام “مالیات صورتی” وجود دارد که به این معناست که به‌طور کلی زن بودن، هزینه‌ای بالاتر از مرد بودن دارد.

زندگی را می‌توان به دو دسته هزینه تقسیم کرد: هزینه‌های ثابت، مانند اجاره مسکن یا بیمه خودرو، که ارتباط چندانی با جنسیت ندارند. اما بررسی‌ها نشان می‌دهند که دسته دوم، یعنی هزینه‌های جاری، به شکلی ملموس با جنسیت در ارتباطند و به‌طور شگفت‌انگیزی برای زنان گران‌تر تمام می‌شوند.

برای مثال، زنان باید هزینه‌هایی را صرف خرید لوازم آرایشی کنند، مبلغ بیشتری را برای مراقبت از پوست و مو بپردازند و به‌طور کلی تحت فشار اجتماعی بیشتری برای “زیبا به‌نظر رسیدن” قرار دارند. آمارها به‌وضوح نشان می‌دهند که این فشارها موجب افزایش قابل توجهی در هزینه‌های زنان می‌شود.

همچنین، نیازهای بهداشتی و درمانی زنان بیشتر است؛ خرید محصولاتی مانند پد روزانه و تمپون، مراجعات منظم به پزشک زنان و انجام تست‌هایی چون پاپ‌اسمیر و ماموگرافی از جمله نیازهای ضروری زنان هستند که اغلب، تمام آنها تحت پوشش بیمه قرار نمی‌گیرند.

یکی دیگر از وجوه تفاوت در هزینه‌ها، تفاوت قیمت خدمات مشابه بین زنان و مردان است. برای مثال، هزینه یک کوتاهی ساده در آرایشگاه مردانه، به‌طور میانگین یک پنجم هزینه همان خدمات در آرایشگاه زنانه است. حتی یک تیغ اصلاح زنانه ممکن است دوبرابر نمونه مشابه مردانه قیمت داشته باشد. بنابراین، حتی اگر زنی تصمیم بگیرد هزینه‌های اضافی خود را کاهش دهد، باز هم در نهایت با هزینه‌های بیشتری روبرو خواهد شد.

به این مسائل باید دستمزد کمتر زنان را نیز اضافه کرد. به‌طور میانگین، زنان حدود ۳۰ درصد کمتر از مردانی که وظایف مشابه دارند، دستمزد می‌گیرند. این به این معناست که هر خریدی برای زنان ۳۰ درصد دشوارتر است. این نابرابری دستمزدی نیز بخشی از همان مالیات صورتی محسوب می‌شود.

علاوه بر این، محیط شهری نیز برای زنان امن‌تر نیست. بسیاری از زنان مجبورند به‌دلیل عدم امنیت، از تاکسی‌های اینترنتی استفاده کنند یا به‌جای ورزش در پارک‌های عمومی، هزینه‌ای اضافی برای استفاده از باشگاه‌ها بپردازند.

در نهایت، زن بودن هزینه‌های پنهان و گاه فراموش‌شده‌ای دارد که ما مردان کمتر به آن فکر می‌کنیم. شاید بگوییم: “ما هم برای خانه و ماشین هزینه می‌کنیم”، اما تفاوت اینجاست که هزینه‌های مردانه اغلب در جهت افزایش ثروت فرد است، در حالی که مالیات صورتی تماماً هزینه‌های از دست رفته و اجتناب‌ناپذیر است.


https://t.me/femailinsociety
@EveDaughters

🌸 رادیو اردی‌بهشت 🌸

«جنس مکمل»
و
«زنانگی در اسلام»

میزبان: هدی فلاح

به همراهِ #روح‌الله_طالبی_توتی،
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان

🔹دکتر #نفیسه_مرادی، مدرس و پژوهشگر مطالعات اسلامی زنان

میهمان اردی‌بهشت بود تا درباره‌ی زنانگی در اسلام و نظریه‌ی جنس مکمل گفت‌وگو کنیم.
نسبت زنانگی و مردانگی از نظر اسلام چیست؟ منظر جنسیتی الهیات اسلامی چگونه تبیین می‌شود و خوانش‌های زنانه‌نگر از اسلام، چه می‌گویند؟
این‌ پرسش‌هایی است که در این بخش‌ها از اردی‌بهشت به آن پرداخته شده‌است.

از این‌جا بشنوید 👇🏻

١) جنس مکمل
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152377583

٢) زنانگی در اسلام
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152377247

@tadaeeat
@EveDaughters

🎞 *دومین نشست زن و سینما*

*روایت موازی مبارزات بانوان در ایران*
روایت سیر تاریخی روشنفکری در ایران با محوریت مسئله زنان و بازنمایی زنان در سینما

🧕استاد مدعو: قدسیه پائینی

⏰ زمان: شنبه ۵ آبان ساعت ۱۵
📪 مکان: میدان فردوسی، ابتدای خیابان قرنی، روبروی پمپ بنزین، کوچه علوی، پلاک یک

@mehr_o_ab
@EveDaughters

نمایی زیبا از خانواده‌ای در روستای افین خراسان جنوبی در حال جمع آوری خار و خاشاک زرشک های برداشت شده

@EveDaughters

🌸 رادیو اردی‌بهشت 🌸

«اشتغال زنان»
و
«زن و ادبیات»

میزبان: هدی فلاح

به همراهِ #روح‌الله_طالبی_توتی،
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان

🔹دکتر #صالحه_خدادادی، دکترای مطالعات زنان و پژوهشگر حوزه‌ی خانواده

میهمان اردی‌بهشت بود تا درباره‌ی اشتغال زنان و زن و ادبیات گفت‌وگو کنیم.
چالش‌های اشتغال زنان چیست؟ چگونه می‌توان تاثیرات نقش‌های اجتماعی زنان بر نقش‌های خانوادگی را تشریح کرد؟
و
زنان ادیب چگونه می‌اندیشند؟ ادبیات از منظر زنانه چه مولفه‌هایی دارد و حضور زنان در ادبیات چگونه بوده است؟
این‌ پرسش‌هایی است که در این بخش‌ها از اردی‌بهشت به آن پرداخته شده‌است.

از این‌جا بشنوید 👇🏻

١) اشتغال زنان
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152393181

٢) زن و ادبیات
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152464019


@tadaeeat
@EveDaughters

مهدکودک، نیاز #مادران_شاغل

در فایل صوتی مربوط به اشتغال زنان در سپهر عمومی، درباره لزوم اختصاص مکانی بعنوان #مهدکودک در مراکز اشتغال دارای کارمند مادر، صحبت شد تا فقدان همین مسئله دلیل استعفا و بازخرید این زنان شاغل نشود.

نمی‌شود از یک طرف خانواده‌ها را تشویق به #فرزندآوری کرد و از سوی دیگر ابتدایی‌ترین تسهیلات را برای مادران بعد از اتمام #مرخصی_زایمان فراهم نکرد.
یکی از فواید حضور زنان در پست‌های مدیریتی همین درک زنانه‌ای است که مردان فاقد آن هستند.
نبود مهدکودک مناسب و نزدیک مادران شاغل، بصورتی که بتوانند در طول مدت زمان کار خود نظارت مختصر هم داشته باشند، مشکلی است که همیشه وجود داشته است.

🔺این نامه مادری کارمند است، خطاب به فرزند نوزادش در میانه دهه شصت.
نامه‌ای که بعد از سالها توسط فرزند منتشر شده است.
نامه‌ای که روایت غمزده آن هنوز هم زنده است.

مجازات مادران شاغل:
https://t.me/EveDaughters/3484

@EveDaughters

ایران در مسیر زنانه‌ شدن سالمندی

رئیس مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت:
🔺سالمندان حدود ۱۱.۵ درصد از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.
🔺۴۷.۷ درصد مرد و ۵۲.۳ نیز زن سالمند هستند.
🔺ایران هم مانند بسیاری از کشورهای جهان در مسیر زنانه‌ شدن سالمندی پیش‌ می‌رود.
🔺تنهایی، چالش اصلی سالمندان در تمام جهان محسوب می‌شود.

@swnews
@EveDaughters

حق طلاق

می‌گویند اول زندگی نباید حرف از طلاق زد. درست می‌گویند! به نظر من هم ما زن‌ها نباید مجبور می‌بودیم اول زندگی برای حقوق بدیهی و ابتدایی‌مان چانه‌زنی کنیم. نباید مجبور می‌بودیم که توضیح دهیم مرد، به خاطر مرد بودنش به شکل یکطرفه حق طلاق دارد و می‌تواند هر وقت که خواست درخواست طلاق بدهد. نباید مجبور می‌بودیم بگوییم من هم به عنوان یک زن باید چنین حقی داشته باشم. قانون باید این حق را به ما می‌داد. اما حالا که قانون متحجرانه و نابرابر است و با ندادن حق طلاق به زن، ازدواج را تبدیل به اسیری بردن کرده است، باید همان اول زندگی درباره‌ش صحبت کنیم. مردی که می‌خواهیم با او زندگی کنیم و خانه و خانواده بسازیم باید بتواند تصمیم بگیرد می‌خواهد در کنار قانون، بازوی سرکوب همسرش باشد، یا در کنار زن، به قانون نه بگوید. از خودمان بپرسیم چرا ما به عنوان زن، یا دخترمان و خواهرمان و همسرمان، نباید برابر با مرد بتواند از رابطه‌ی ازدواج بیرون بیاید؟ چرا مرد می‌تواند این حق را داشته باشد و زن نه؟

می‌گویند زنان احساساتی‌اند و ممکن است بر اساس احساساتشان طلاق بگیرند. درست است، انسان موجودی دارای احساسات است. چرا فکر نمی‌کنیم زنان احساساتی ازدواج می‌کنند و مادر می‌شوند؟ آیا چون ممکن است احساساتی این تصمیمات را بگیرند، آن‌ها را منع می‌کنیم؟ اما آیا واقعا زنان بیشتر از مردان بر اساس احساس تصمیم می‌‌گیرند؟ مثلا چه درصدی از زنان به خاطر احساس خشم در دعوا دوست خود را کشته‌اند؟ یا در خیابان دعوا کرده‌اند؟ این مردان که می‌گویند احساسات و میل جنسی‌شان کنترل‌ناپذیر و افسارگسیخته است و نمی‌توانند کنترلش کنند پس زنان باید برای حفظ عفت جامعه پوشیده لباس بپوشند، این مردان که به عبارتی کنترل تنبان خود را هم ندارند، بیشتر از زنان صلاحیت دارند برای طلاق؟ این مردان که از نظر اسلام و قانون‌، آنقدر کنترل احساساتشان را ندارند که اگر همسرشان را در حال خیانت ببینند و بکشند به او حق می‌دهند، احساساتی نیستند؟

زنان حق دارند بتوانند مثل مردان به ازدواجشان پایان دهند. چون قانون این حق را از زنان گرفته، ناگزیرند آن را به عنوان وکالت از همسرشان طلب کنند. یعنی به اصطلاح حق طلاق بگیرند. یعنی هر زمانی پس از عقد با مراجعه به دفتر اسناد رسمی، وکالت‌نامه‌ای تنظیم کنند که در آن مرد به زن برای طلاق وکالت می‌دهد. یعنی هم مرد و هم زن هر دو می‌توانند طلاق بگیرند. هرچند با توجه به سایر قوانین ایران، تابوهای فرهنگی، وضعیت اقتصادی و فرزندان، همچنان بیرون آمدن از ازدواج برای زنان تصمیم سختی خواهد بود.

#سمانه_سوادی
#حق_طلاق

@EveDaughters

پسر ۱۴ ساله یه چت‌بات هوش مصنوعی با جنسیت دختر ساخته، اسمشم هم با الهام از سریال تاج و تخت گذاشته دنریس. بعد اینا باهم صمیمی شدن و دنی صداش میکرده. آقا کم کم رابطه جدی میشه. این پسره انزوای شدید اجتماعی میگیره و کارش به دکتر و اینا می‌کشه
بعد از آخرین چتش با دنی تفنگ ناپدری خودش رو بر میداره و خودکشی می‌کنه!
مادرش الان از شرکت CharacterAI شکایت کرده‌ و میگه هوش مصنوعی بچم رو کشته! واقعا در آینده با این موضوعات چگونه باید برخورد کرد؟

#مجیدمیرزایی

پ.ن: پیشنهاد می‌کنم فیلم Her را حتما ببینید، فیلم فوق‌العاده‌ای که یازده سال قبل درباره آینده نزدیک انسانها در مواجهه با هوش مصنوعی ساخته شد.
فیلمی درباره تغییرات زیست جنسی انسانها در زمان قدرت هوش مصنوعی.

@EveDaughters

بیماری مرگباری که در ایران مخفی‌کاری می‌شود!

🔺زگیل تناسلی در ایران سانسور می‌شود؛ آمار وزارت بهداشت از مبتلایان به HPV با تجربه پزشکان همخوانی ندارد. در خیابان‌ها، مدارس، روزنامه‌ها، زیرنویس‌ برنامه‌های تلویزیونی، آموزش‌های همگانی، حتی در بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها تقریبا هیچ‌چیز درباره HPV نمی‌بینید.

🔺وزارت بهداشت ایران مدعی است که تنها هشت درصد مردم کشور به HPV مبتلا هستند اما ساناز گودرزی، پزشک زنان که در تهران ساکن است، به این آمار اعتقادی ندارد و می‌گوید که هر روز با تعداد زیادی از آنها سر‌و‌کار دارد و سال به سال هم بیشتر می‌شوند. هرچند او اعتقاد دارد بسیاری از بیماران با تقویت سیستم ایمنی بدن خود‌به‌خود مداوا می‌شوند و برای معالجه سراغ پزشکان نمی‌روند.

🔺مژگان کریمی‌زارچی، متخصص زنان و فوق تخصص سرطان‌‎های زنان و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و رئیس بخش زنان بیمارستان فیروزگر، می‌گوید که ۹۶ درصد موارد ابتلا به زگیل تناسلی از طریق تماس جنسی است و چهار درصد دیگر برای احتمالاتی در نظر گرفته می‌شود که هنوز اثبات نشده‌اند. /شرق

@EveDaughters

📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:

⛔️ زگیل تناسلی(HPV)، از پیشگیری تا درمان


▪️زگیل تناسلی بیماری که امروزه با تغییر الگوهای رفتاری در زیست جنسی، شیوع جدی پیدا کرده است. با ما همراه باشید تا در رابطه با بیماری، علائم، راههای شیوع بیماری و پیشگیری و درمان آن، مطلع شوید.

سخنران:
🎙دکتر سمیه فتعلی، پزشک

دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی

آدرس وبینار:

https://eseminar.tv/wb147146

⏰ زمان:
پنج شنبه، ۱۰آبان ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.

🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh

@kherad_Jensi
@EveDaughters

مجلس رقص و بزم در میانه دوران صفویه

نگاره فوق بر کاخ چهل ستون از این حیث که زنی با لباس حریر، با نمایان بودن نیم‌تنه بالایی بدن، در حال رقص است و ثبت این اثر به دوره صفویه برمی‌گردد، حائز اهمیت است.
آنهم در عصری که نمایش چنین آثاری بخصوص در زمان شاه طهماسب دوم مورد نهی جدی قرار داشت.

@EveDaughters

🔺نقش همسر فرد مبتلا به سرطان پستان

▫️‌به مناسبت اکتبر، ماه اطلاع رسانی جهانی سرطان پستان، به موضوعی پرداختیم که کمتر بهش توجه شده: نقش همسر فرد مبتلا به سرطان پستان!/مطالبات زنان

یکی از بهترین کلیپهای آموزشی در زمینه سرطان پستان بود که دیدم، لطفاً برای دوستانتان هم بفرستید. حتما مردانی هستند که نیاز به دیدنش داشته باشند.

@EveDaughters

🎥 چند روز قبل زنان آمریکایی، به خیابان‌ها آمدند!

🔹زنان آمریکایی: ما از اتفاقات فلسطین و استفاده از مالیات ما برای این جنایت، خشمگین هستیم. همچنین اینجا هستیم تا فمینیست‌های غربی را هم به چالش بکشیم، آن‌ها مدعی طرفداری از ارزش‌های فمینیستی هستند، اما در عمل هیچ کاری علیه کشتار زنان و کودکان فلسطینی نمی‌کنند!

@zananmotakhases
@EveDaughters

درخواست طلاق به دلیل سلیقه متفاوت در تربیت فرزندان

🔹امیر و سارا برای طلاق اقدام کرده‌اند. این زوج که دو فرزند دارند فکر می‌کنند اگر جدا از هم زندگی کنند، بهتر می‌توانند بچه‌ها را بزرگ کنند. سارا برای اعتمادآنلاین از دلایل این جدایی می‌گوید.
🔹ما ۱۰ سال پیش ازدواج کردیم. زندگی خوبی هم داشتیم اما کم‌کم و با به دنیا آمدن بچه‌ها اختلافات ما زیاد شد. من و همسرم هر دو کار می‌کنیم. زندگی کارمندی داریم. من فکر می‌کنم باید خرج بیشتری برای بچه‌ها بکنیم اما امیر مخالف است. مثلاً می‌گوید بچه می‌تواند در مدرسه دولتی هم درس بخوانند. او زمان حالا را با خودش مقایسه می‌کند.
🔹امیر حاضر نیست هیچ نظری را قبول کند. من بچه‌ها را کلاس موسیقی می‌گذارم. در مدرسه غیردولتی ثبت‌نام کردم. کلاس زبان می‌گذارم و می‌خواهم بچه‌هایم مهارت‌های مختلف یاد بگیرند اما امیر می‌گوید بچه فقط باید درس بخواند. بزرگ که شد مهارت‌های دیگر را خودش یاد می‌گیرد. من فکر نمی‌کنم این حرف‌ها درست باشد. حتی مشاور هم با او صحبت کرد اما قبول نکرد.
🔹من و امیر خیلی اختلاف داریم و هر روز در خانه دعوا و درگیری است. این وضعیت قطعاً شرایط بچه را بدتر می‌کند. برای همین تصمیم به طلاق گرفتیم./اعتمادآنلاین


🔺 پ.ن: اگر همواره اخباری درباره ادامه زندگی زناشویی ولو اجباری بخاطر فرزندان می‌شنیدیم و می‌خواندیم، حالا می‌توان شاهد اخباری با موضوع طلاق بخاطر فرزند بود.

بسیاری از علل ازدواج، طلاق، ادامه زندگی، فرزندآوری، زیست جنسی و بطور کل سبک زندگی، بخصوص چندسال اخیر در خانواده ایرانی تغییرات جدی داشته است و بعد مسئولین ذی ربط هنوز اندر خم یک کوچه اند. نه خودشان پژوهشهای جدیدی با متدهای علمی را انجام می‌دهند (چون نه بلدند و نه احساس نیاز می‌کنند) نه حاضرند به پژوهشهای صاحب نظران حقیقی عنایتی داشته باشند.

وقتی به هر بیسواد سفارش شده‌ای اجازه حضور بعنوان هیئت علمی و ریاست دانشکده و مدیرگروه و...داده می‌شود آنوقت بخل در یادگیری و احساس رقابت و حسادت هم بیشتر از هر تجربه دیگری در فضای آکادمیک کشور دیده می‌شود و نتیجه‌اش می‌شود همین وانفسای فعلی.

@EveDaughters

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

گفت‌وگویی در معرفی کتاب
زن و جنسیت در پیش از تاریخ

با حضور مؤلفان:

سمانه نظیف (دانش‌آموخته دکتری باستان‌شناسی از دانشگاه تربیت‌مدرس)
دکتر حامد وحدتی‌نسب (استاد انسان‌شناسی پیش از تاریخ دانشگاه تربیت‌مدرس)

دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#زنان_پژوهشگر_تاریخ #زن #جنسیت #پیشاتاریخ

@zananepazhoheshgartarikh1396
@EveDaughters