🌸 رادیو اردی‌بهشت 🌸

«جنس مکمل»
و
«زنانگی در اسلام»

میزبان: هدی فلاح

به همراهِ #روح‌الله_طالبی_توتی،
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان

🔹دکتر #نفیسه_مرادی، مدرس و پژوهشگر مطالعات اسلامی زنان

میهمان اردی‌بهشت بود تا درباره‌ی زنانگی در اسلام و نظریه‌ی جنس مکمل گفت‌وگو کنیم.
نسبت زنانگی و مردانگی از نظر اسلام چیست؟ منظر جنسیتی الهیات اسلامی چگونه تبیین می‌شود و خوانش‌های زنانه‌نگر از اسلام، چه می‌گویند؟
این‌ پرسش‌هایی است که در این بخش‌ها از اردی‌بهشت به آن پرداخته شده‌است.

از این‌جا بشنوید 👇🏻

١) جنس مکمل
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152377583

٢) زنانگی در اسلام
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152377247

@tadaeeat
@EveDaughters

🎞 *دومین نشست زن و سینما*

*روایت موازی مبارزات بانوان در ایران*
روایت سیر تاریخی روشنفکری در ایران با محوریت مسئله زنان و بازنمایی زنان در سینما

🧕استاد مدعو: قدسیه پائینی

⏰ زمان: شنبه ۵ آبان ساعت ۱۵
📪 مکان: میدان فردوسی، ابتدای خیابان قرنی، روبروی پمپ بنزین، کوچه علوی، پلاک یک

@mehr_o_ab
@EveDaughters

نمایی زیبا از خانواده‌ای در روستای افین خراسان جنوبی در حال جمع آوری خار و خاشاک زرشک های برداشت شده

@EveDaughters

🌸 رادیو اردی‌بهشت 🌸

«اشتغال زنان»
و
«زن و ادبیات»

میزبان: هدی فلاح

به همراهِ #روح‌الله_طالبی_توتی،
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان

🔹دکتر #صالحه_خدادادی، دکترای مطالعات زنان و پژوهشگر حوزه‌ی خانواده

میهمان اردی‌بهشت بود تا درباره‌ی اشتغال زنان و زن و ادبیات گفت‌وگو کنیم.
چالش‌های اشتغال زنان چیست؟ چگونه می‌توان تاثیرات نقش‌های اجتماعی زنان بر نقش‌های خانوادگی را تشریح کرد؟
و
زنان ادیب چگونه می‌اندیشند؟ ادبیات از منظر زنانه چه مولفه‌هایی دارد و حضور زنان در ادبیات چگونه بوده است؟
این‌ پرسش‌هایی است که در این بخش‌ها از اردی‌بهشت به آن پرداخته شده‌است.

از این‌جا بشنوید 👇🏻

١) اشتغال زنان
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152393181

٢) زن و ادبیات
https://player.iranseda.ir/epg-player/?VALID=TRUE&e=152464019


@tadaeeat
@EveDaughters

مهدکودک، نیاز #مادران_شاغل

در فایل صوتی مربوط به اشتغال زنان در سپهر عمومی، درباره لزوم اختصاص مکانی بعنوان #مهدکودک در مراکز اشتغال دارای کارمند مادر، صحبت شد تا فقدان همین مسئله دلیل استعفا و بازخرید این زنان شاغل نشود.

نمی‌شود از یک طرف خانواده‌ها را تشویق به #فرزندآوری کرد و از سوی دیگر ابتدایی‌ترین تسهیلات را برای مادران بعد از اتمام #مرخصی_زایمان فراهم نکرد.
یکی از فواید حضور زنان در پست‌های مدیریتی همین درک زنانه‌ای است که مردان فاقد آن هستند.
نبود مهدکودک مناسب و نزدیک مادران شاغل، بصورتی که بتوانند در طول مدت زمان کار خود نظارت مختصر هم داشته باشند، مشکلی است که همیشه وجود داشته است.

🔺این نامه مادری کارمند است، خطاب به فرزند نوزادش در میانه دهه شصت.
نامه‌ای که بعد از سالها توسط فرزند منتشر شده است.
نامه‌ای که روایت غمزده آن هنوز هم زنده است.

مجازات مادران شاغل:
https://t.me/EveDaughters/3484

@EveDaughters

ایران در مسیر زنانه‌ شدن سالمندی

رئیس مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت:
🔺سالمندان حدود ۱۱.۵ درصد از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند.
🔺۴۷.۷ درصد مرد و ۵۲.۳ نیز زن سالمند هستند.
🔺ایران هم مانند بسیاری از کشورهای جهان در مسیر زنانه‌ شدن سالمندی پیش‌ می‌رود.
🔺تنهایی، چالش اصلی سالمندان در تمام جهان محسوب می‌شود.

@swnews
@EveDaughters

حق طلاق

می‌گویند اول زندگی نباید حرف از طلاق زد. درست می‌گویند! به نظر من هم ما زن‌ها نباید مجبور می‌بودیم اول زندگی برای حقوق بدیهی و ابتدایی‌مان چانه‌زنی کنیم. نباید مجبور می‌بودیم که توضیح دهیم مرد، به خاطر مرد بودنش به شکل یکطرفه حق طلاق دارد و می‌تواند هر وقت که خواست درخواست طلاق بدهد. نباید مجبور می‌بودیم بگوییم من هم به عنوان یک زن باید چنین حقی داشته باشم. قانون باید این حق را به ما می‌داد. اما حالا که قانون متحجرانه و نابرابر است و با ندادن حق طلاق به زن، ازدواج را تبدیل به اسیری بردن کرده است، باید همان اول زندگی درباره‌ش صحبت کنیم. مردی که می‌خواهیم با او زندگی کنیم و خانه و خانواده بسازیم باید بتواند تصمیم بگیرد می‌خواهد در کنار قانون، بازوی سرکوب همسرش باشد، یا در کنار زن، به قانون نه بگوید. از خودمان بپرسیم چرا ما به عنوان زن، یا دخترمان و خواهرمان و همسرمان، نباید برابر با مرد بتواند از رابطه‌ی ازدواج بیرون بیاید؟ چرا مرد می‌تواند این حق را داشته باشد و زن نه؟

می‌گویند زنان احساساتی‌اند و ممکن است بر اساس احساساتشان طلاق بگیرند. درست است، انسان موجودی دارای احساسات است. چرا فکر نمی‌کنیم زنان احساساتی ازدواج می‌کنند و مادر می‌شوند؟ آیا چون ممکن است احساساتی این تصمیمات را بگیرند، آن‌ها را منع می‌کنیم؟ اما آیا واقعا زنان بیشتر از مردان بر اساس احساس تصمیم می‌‌گیرند؟ مثلا چه درصدی از زنان به خاطر احساس خشم در دعوا دوست خود را کشته‌اند؟ یا در خیابان دعوا کرده‌اند؟ این مردان که می‌گویند احساسات و میل جنسی‌شان کنترل‌ناپذیر و افسارگسیخته است و نمی‌توانند کنترلش کنند پس زنان باید برای حفظ عفت جامعه پوشیده لباس بپوشند، این مردان که به عبارتی کنترل تنبان خود را هم ندارند، بیشتر از زنان صلاحیت دارند برای طلاق؟ این مردان که از نظر اسلام و قانون‌، آنقدر کنترل احساساتشان را ندارند که اگر همسرشان را در حال خیانت ببینند و بکشند به او حق می‌دهند، احساساتی نیستند؟

زنان حق دارند بتوانند مثل مردان به ازدواجشان پایان دهند. چون قانون این حق را از زنان گرفته، ناگزیرند آن را به عنوان وکالت از همسرشان طلب کنند. یعنی به اصطلاح حق طلاق بگیرند. یعنی هر زمانی پس از عقد با مراجعه به دفتر اسناد رسمی، وکالت‌نامه‌ای تنظیم کنند که در آن مرد به زن برای طلاق وکالت می‌دهد. یعنی هم مرد و هم زن هر دو می‌توانند طلاق بگیرند. هرچند با توجه به سایر قوانین ایران، تابوهای فرهنگی، وضعیت اقتصادی و فرزندان، همچنان بیرون آمدن از ازدواج برای زنان تصمیم سختی خواهد بود.

#سمانه_سوادی
#حق_طلاق

@EveDaughters

پسر ۱۴ ساله یه چت‌بات هوش مصنوعی با جنسیت دختر ساخته، اسمشم هم با الهام از سریال تاج و تخت گذاشته دنریس. بعد اینا باهم صمیمی شدن و دنی صداش میکرده. آقا کم کم رابطه جدی میشه. این پسره انزوای شدید اجتماعی میگیره و کارش به دکتر و اینا می‌کشه
بعد از آخرین چتش با دنی تفنگ ناپدری خودش رو بر میداره و خودکشی می‌کنه!
مادرش الان از شرکت CharacterAI شکایت کرده‌ و میگه هوش مصنوعی بچم رو کشته! واقعا در آینده با این موضوعات چگونه باید برخورد کرد؟

#مجیدمیرزایی

پ.ن: پیشنهاد می‌کنم فیلم Her را حتما ببینید، فیلم فوق‌العاده‌ای که یازده سال قبل درباره آینده نزدیک انسانها در مواجهه با هوش مصنوعی ساخته شد.
فیلمی درباره تغییرات زیست جنسی انسانها در زمان قدرت هوش مصنوعی.

@EveDaughters

بیماری مرگباری که در ایران مخفی‌کاری می‌شود!

🔺زگیل تناسلی در ایران سانسور می‌شود؛ آمار وزارت بهداشت از مبتلایان به HPV با تجربه پزشکان همخوانی ندارد. در خیابان‌ها، مدارس، روزنامه‌ها، زیرنویس‌ برنامه‌های تلویزیونی، آموزش‌های همگانی، حتی در بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها تقریبا هیچ‌چیز درباره HPV نمی‌بینید.

🔺وزارت بهداشت ایران مدعی است که تنها هشت درصد مردم کشور به HPV مبتلا هستند اما ساناز گودرزی، پزشک زنان که در تهران ساکن است، به این آمار اعتقادی ندارد و می‌گوید که هر روز با تعداد زیادی از آنها سر‌و‌کار دارد و سال به سال هم بیشتر می‌شوند. هرچند او اعتقاد دارد بسیاری از بیماران با تقویت سیستم ایمنی بدن خود‌به‌خود مداوا می‌شوند و برای معالجه سراغ پزشکان نمی‌روند.

🔺مژگان کریمی‌زارچی، متخصص زنان و فوق تخصص سرطان‌‎های زنان و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران و رئیس بخش زنان بیمارستان فیروزگر، می‌گوید که ۹۶ درصد موارد ابتلا به زگیل تناسلی از طریق تماس جنسی است و چهار درصد دیگر برای احتمالاتی در نظر گرفته می‌شود که هنوز اثبات نشده‌اند. /شرق

@EveDaughters

📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:

⛔️ زگیل تناسلی(HPV)، از پیشگیری تا درمان


▪️زگیل تناسلی بیماری که امروزه با تغییر الگوهای رفتاری در زیست جنسی، شیوع جدی پیدا کرده است. با ما همراه باشید تا در رابطه با بیماری، علائم، راههای شیوع بیماری و پیشگیری و درمان آن، مطلع شوید.

سخنران:
🎙دکتر سمیه فتعلی، پزشک

دبیر علمی نشست:
🎙دکتر صالحه خدادادی

آدرس وبینار:

https://eseminar.tv/wb147146

⏰ زمان:
پنج شنبه، ۱۰آبان ۱۴۰۳
ساعت: ۱۷_۱۸
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.

🔶 برای هماهنگی جهت معرفی خدمات خود در حوزه زنان و خانواده در قالب نشست مجازی به آیدی زیر پیام دهید:
@Sobh_Kh

@kherad_Jensi
@EveDaughters

مجلس رقص و بزم در میانه دوران صفویه

نگاره فوق بر کاخ چهل ستون از این حیث که زنی با لباس حریر، با نمایان بودن نیم‌تنه بالایی بدن، در حال رقص است و ثبت این اثر به دوره صفویه برمی‌گردد، حائز اهمیت است.
آنهم در عصری که نمایش چنین آثاری بخصوص در زمان شاه طهماسب دوم مورد نهی جدی قرار داشت.

@EveDaughters

🔺نقش همسر فرد مبتلا به سرطان پستان

▫️‌به مناسبت اکتبر، ماه اطلاع رسانی جهانی سرطان پستان، به موضوعی پرداختیم که کمتر بهش توجه شده: نقش همسر فرد مبتلا به سرطان پستان!/مطالبات زنان

یکی از بهترین کلیپهای آموزشی در زمینه سرطان پستان بود که دیدم، لطفاً برای دوستانتان هم بفرستید. حتما مردانی هستند که نیاز به دیدنش داشته باشند.

@EveDaughters

🎥 چند روز قبل زنان آمریکایی، به خیابان‌ها آمدند!

🔹زنان آمریکایی: ما از اتفاقات فلسطین و استفاده از مالیات ما برای این جنایت، خشمگین هستیم. همچنین اینجا هستیم تا فمینیست‌های غربی را هم به چالش بکشیم، آن‌ها مدعی طرفداری از ارزش‌های فمینیستی هستند، اما در عمل هیچ کاری علیه کشتار زنان و کودکان فلسطینی نمی‌کنند!

@zananmotakhases
@EveDaughters

درخواست طلاق به دلیل سلیقه متفاوت در تربیت فرزندان

🔹امیر و سارا برای طلاق اقدام کرده‌اند. این زوج که دو فرزند دارند فکر می‌کنند اگر جدا از هم زندگی کنند، بهتر می‌توانند بچه‌ها را بزرگ کنند. سارا برای اعتمادآنلاین از دلایل این جدایی می‌گوید.
🔹ما ۱۰ سال پیش ازدواج کردیم. زندگی خوبی هم داشتیم اما کم‌کم و با به دنیا آمدن بچه‌ها اختلافات ما زیاد شد. من و همسرم هر دو کار می‌کنیم. زندگی کارمندی داریم. من فکر می‌کنم باید خرج بیشتری برای بچه‌ها بکنیم اما امیر مخالف است. مثلاً می‌گوید بچه می‌تواند در مدرسه دولتی هم درس بخوانند. او زمان حالا را با خودش مقایسه می‌کند.
🔹امیر حاضر نیست هیچ نظری را قبول کند. من بچه‌ها را کلاس موسیقی می‌گذارم. در مدرسه غیردولتی ثبت‌نام کردم. کلاس زبان می‌گذارم و می‌خواهم بچه‌هایم مهارت‌های مختلف یاد بگیرند اما امیر می‌گوید بچه فقط باید درس بخواند. بزرگ که شد مهارت‌های دیگر را خودش یاد می‌گیرد. من فکر نمی‌کنم این حرف‌ها درست باشد. حتی مشاور هم با او صحبت کرد اما قبول نکرد.
🔹من و امیر خیلی اختلاف داریم و هر روز در خانه دعوا و درگیری است. این وضعیت قطعاً شرایط بچه را بدتر می‌کند. برای همین تصمیم به طلاق گرفتیم./اعتمادآنلاین


🔺 پ.ن: اگر همواره اخباری درباره ادامه زندگی زناشویی ولو اجباری بخاطر فرزندان می‌شنیدیم و می‌خواندیم، حالا می‌توان شاهد اخباری با موضوع طلاق بخاطر فرزند بود.

بسیاری از علل ازدواج، طلاق، ادامه زندگی، فرزندآوری، زیست جنسی و بطور کل سبک زندگی، بخصوص چندسال اخیر در خانواده ایرانی تغییرات جدی داشته است و بعد مسئولین ذی ربط هنوز اندر خم یک کوچه اند. نه خودشان پژوهشهای جدیدی با متدهای علمی را انجام می‌دهند (چون نه بلدند و نه احساس نیاز می‌کنند) نه حاضرند به پژوهشهای صاحب نظران حقیقی عنایتی داشته باشند.

وقتی به هر بیسواد سفارش شده‌ای اجازه حضور بعنوان هیئت علمی و ریاست دانشکده و مدیرگروه و...داده می‌شود آنوقت بخل در یادگیری و احساس رقابت و حسادت هم بیشتر از هر تجربه دیگری در فضای آکادمیک کشور دیده می‌شود و نتیجه‌اش می‌شود همین وانفسای فعلی.

@EveDaughters

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

گفت‌وگویی در معرفی کتاب
زن و جنسیت در پیش از تاریخ

با حضور مؤلفان:

سمانه نظیف (دانش‌آموخته دکتری باستان‌شناسی از دانشگاه تربیت‌مدرس)
دکتر حامد وحدتی‌نسب (استاد انسان‌شناسی پیش از تاریخ دانشگاه تربیت‌مدرس)

دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#زنان_پژوهشگر_تاریخ #زن #جنسیت #پیشاتاریخ

@zananepazhoheshgartarikh1396
@EveDaughters

مطالعات زنان، فرمایشی، سفارشی و نمایشی است!

✍🏻 روح‌الله طالبی‌ توتی
پژوهش‌گر مطالعات جنسیت و زنان

١. در هفته‌ای که گذشت، سلسله رویدادهای طراحی الگوی تمدنی حکمرانی در حوزه‌ی زنان و خانواده، از سوی ستاد زن و خانواده‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی آغاز شد. ما، به نمایندگی از انجمن علمی مطالعات زنان دانشگاه تربیت مدرس، به همراه میهمانان دیگری از جامعه‌ی فعالان حوزه‌ی زنان و البته سیاست‌گذاری، در این نشست حضور داشتیم.

٢. در این نشست حدودا چهار ساعته، سخنرانان و البته بعد، برخی از میهمانان به بیان نظرات خود پرداختند. فارغ از ویژگی‌های خاص محتواهای ارائه‌شده و اهمیت و نکاتی که پیرامون هر کدام وجود داشت، نقدی جدی درباره‌ی تمام آنان روا بود: هیچ‌کدام از محتواها، نسبتی با حوزه‌ی زنان و خانواده نداشت!

٣. تنها یکی از سخنرانان، در خلال ارائه‌ی خود، به مسئله‌ی مهم زنانه‌سازی مطالعات زنان و زنانه‌زدایی از زمینه‌های تخصصی دیگر اشاره داشت. متاسفانه با گسترش میزان حضور زنان متخصص در لایه‌های میانی حکمرانی، این انتظار از سوی سطوح فراتر وجود دارد که این زنان به حوزه‌های تخصصی زنان گمارده شوند و صرف‌نظر از تخصص مرتبط یا غیر مرتبط، تنها در مقام مشاور یا معاون زنان به رسمیت شناخته شوند.

۴. پس از نشست، سریعاً این نقد را به صورت حضوری به رییس ستاد زن و خانواده‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی که به نحوی میزبان نیز بود، رساندیم. حرفمان این بود اگر در عنوان نشست به جای حوزه‌ی زنان، عنوان دیگری مثل صنعت، فرهنگ، علم و فناوری یا حتی سیاست خارجی می‌آمد، تغییری در محتواها ایجاد نمی‌کرد. پذیرفت، تایید کرد و این نقد را کاملاً وارد دانست. چه‌بسا او هم از شدت بی‌نسبتی مباحث با حوزه‌ی زنان، در شگفت بود.

۵. نقد دیگری که از سوی ما به این نشست و در کل، خطای رایجی در موارد مشابه وارد شد، خلط بررسی مسائل حوزه‌ی زنان و بررسی نقش زنان در حوزه‌های دیگر است. برای نمونه، حکمرانی در حوزه‌ی زنان ابداً به این معنا نیست که نقش زنان در حکمرانی را واکاویم، که البته آن هم در این میان جای دارد. این خطا حتی از سوی متخصصان حوزه‌ی زنان نیز کم و بیش رخ می‌دهد و نمایان‌گر نیاز عمیق جامعه‌ی ما به غور تخصصی در مطالعات زنان و جنسیت است تا در ابتدا مسئله‌بودگی آن روشن شود و سپس در میان‌رشته‌ای‌ها و بین‌رشته‌ای‌های آن گام بنهیم.
در نهایت، نقد دبیر انجمن، تقلیل حوزه‌ی حکمرانی زنان به خانه بود، گو این‌که زنان چه در لایه‌ی سیاست‌ورزی و چه سیاست‌گذاری، از عرصه‌ی عمومی و نقش‌آفرینی اجتماعی به‌دوراَند.

۶. مواجهه‌ی ما با این نشست، نه نخستین مواجهه از این سنخ است و نه آخرینِ آن خواهد بود. وضعیت مطالعات زنان در ایران، حتی پس از تجربه‌ی ناآرامی‌های ۴٠١ و توجه افسارگسیخته به مسئله‌ی زنان، خوب نیست. چون اضطراری به  متخصصان مطالعات زنان احساس نمی‌شود. زنانِ بسیاری به صرفِ زن بودن، متخصص زنان انگاشته‌شده‌ و بسیاری از متخصصان زنان به دلایل بسیار، به خارج از لایه‌ی اثرگذاری رسمی رانده‌شده‌اند. از این‌رو، هم تحصیل و هم فعالیت و هم جایگاه‌های مرتبط با این زمینه، به اموری فرمایشی، سفارشی و نمایشی بدل شده است. در این فضا، نمی‌توان حل مسائل زنان را انتظار داشت.

پ.ن: نباید انکار کرد که بسیاری از دانش‌آموختگان مطالعات زنان در این سال‌ها نیز - به جز بسیاری دیگر از فرهیختگان - از توانایی اثرگذاری ترویجی و تخصصی و درک اقتضائات کنشگری علمی در حیطه‌ی زنان بهره‌مند نبوده یا نتوانسته‌اند آن را چنان که شاید و باید به ظهور برسانند. امید که با ورود افراد توانمند و با دغدغه و اصیل به این حیطه، موازنه در آینده تغییر کند.

#مطالعات_زنان #زنان #حکمرانی

@tadaeeat
@EveDaughters