نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.43K videos
93 files
9.14K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻سعید زیباکلام:
«عقل جمعی» فایده ندارد! باید باز هم دنبال «عقل شیعی - ایدئولوژیک» برویم. ایدئولوژی برای حاکمیت و آخوندها نیست. نباید دچار غرب‌زدگی بشویم!



.


#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📺 بازخوانیِ مغالطاتِ سطحی یک استاد فلسفۀ نظام ولایی 🔻بیژن عبدالکریمی: حرف های زیباکلام رو عمه و مامان من هم میگن! پس حرفی بی‌اصالت است که ضروری نیست بدان تفکر کنیم! و مثل یک زن همه‌جایی بی‌اعتبار است. درود بر عمه و ننۀ محترم بیژن که بدون اتلافِ منابع ملی…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 عروسی دختر شمخانی روی جلد نشریۀ آلمانی

🔸‏نشریۀ آلمانی بیلد با تیتر «لباس سکسی عروس، ریاکاری ملاها را برملا کرد؛ دختر مشاور آیت‌الله، مراسم عروسی عریان برگزار می‌کند» به انتشار دیرهنگام فیلم عروسی دختر  شمخانی پرداخت و نوشت:
خبرنگار محلی ما می‌گوید این لباس عروس سفارش یک مارک مشهور در اسپانیا هست و برگزاری چنان عروسی  همزمان در سه سالن در این هتل  چیزی حدود 2 میلیون یورو [به متوسط یوروی آن سال، ۱۷۰ میلیارد تومان!] برای مشاور رهبری خرج برداشته‌است.


🔸این روزنامه همچنین قیمت لباس عروس را  تنها ۳۵ تا ۵۵ هزار یورو [اگر متوسط بگیریم: ۳ میلیارد و ۸۲۵ میلیون] خوانده است.

🔸روزنامه ف.ا.ز آلمان به عمل ....های دختر شمخانی پرداخته و همچنین اینکه او یک نام مذهبی را به یک نام امروزی بدل کرده است، اشاره نموده و گفته است تغییر نام کوچک مذهبی برای شهروندان عادی در ایران تقریبا امری محال است.

🔸روزنامه آلمانی به نقل از یک پاسدار تبعیدی در آلمان که اکنون کارشناس سپاه پاسداران است نوشته‌است این زن سومین زن علی شمخانی و عروسی، عروسی دومین دختر او از مجموع پنج فرزند و سه زن رسمی مشاور [آیت‌الله]خامنه‌ای است.

@tahlilvarasad
🔺صحت‌سنجی
:
البته اسم نشریه را منبع اصلی و تحلیل‌ورصد خطا گفته و اعداد هم به احتمال بالا، بسیار اغراق‌آمیز و نامعتبر است و منبعی که «تحلیل و رصد» از آن کپی کرده نیز چندان کانالِ مستندی نیست. احتمالا هزینۀ عروسی نهایتا حدود ۷ تا ۱۰ میلیارد تومان شده‌باشد.

📺 بازتاب در چین و ژاپن و آلمان
📺 گزارش روزنامه DN سوئد

📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📕لباس عروسیِ کیم‌کارداشیان
📺 معنای آشکار شدنِ «سینۀ زنانِ نزدیکانِ ولی‌فقیه»
📕دوروییِ انقلابی و وقاحتِ آخوندی
📕«خلیج اسلامی» «دِکولتۀ ولاییِ» «چاکِ انقلابیِ»
📺 دِکولته‌پوشانِ ولایی
— دافی به‌نام حسنِ هول: تجسمِ وحدتِ "چشم و آلت و دهن"

.


#حکومت_اسلامی



🌾 @Naqdagin
📺 رسواییِ ولایت‌فقیه در رسانۀ مشهور هندی
— دوبله‌ شده؛ دربارۀ عروسیِ شمخانی

رهبر ایرانی به‌خاطر عروسی دخترش زیر آتش انتقادها

ویدیوی عروسی که اخیراً از ایران منتشر شده، باعث بروز جنجال سیاسی در کشور شده است. این ویدیو دختر و همسر یکی از رهبران ارشد ایران را در لباس‌های باز نشان می‌دهد، برخلاف قوانین سختگیرانه ضدزنان ایران. چرا رژیم ایران قوانین متفاوتی برای شهروندان عادی و طبقه حاکم اعمال می‌کند؟


▪️کانال Firstpost
یک پلتفرم خبری و رسانه‌ایِ هندی است که بر اخبار، تحلیل‌ها، دیدگاه‌ها و گزارش‌های عمیق دربارهٔ موضوعات روز هند و جهان تمرکز دارد. یکی از شناخته‌شده‌ترین برنامه‌های این شبکه، Vantage with Palki Sharma است که به تحلیل مسائل ژئوپلیتیک، سیاست بین‌الملل و اخبار داغ جهانی می‌پرداخت و به دلیل رویکرد صریح و تحلیلی‌اش شهرت زیادی کسب کرد.

🔻بازتاب جهانی نفاق و غارت‌گری
💰تخمین هزینۀ عروسیِ کارمند حکومتِ مستضفان!

📺 بازتاب در چین و ژاپن و آلمان
📺 گزارش روزنامه DN سوئد

📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📕لباس عروسیِ کیم‌کارداشیان
📺 معنای آشکار شدنِ «سینۀ زنانِ نزدیکانِ ولی‌فقیه»
📕دوروییِ انقلابی و وقاحتِ آخوندی
📕«خلیج اسلامی» «دِکولتۀ ولاییِ» «چاکِ انقلابیِ»
📺 دِکولته‌پوشانِ ولایی
— دافی به‌نام حسنِ هول: تجسمِ وحدتِ "چشم و آلت و دهن"

.


#حکومت_اسلامی #زنان



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 تجربۀ زیسته در مواجهه با تعصب دینی

🎙#نصر_حامد_ابوزید (+)

🔸این ویدئو حاوی گفتاری است از نصر حامد ابوزید (د. ۲۰۱۰)، اسلام‌پژوه پرآوازۀ مصری، که یک‌سال پیش از درگذشتِ او در استانبول ضبط شده است.

🔸ابوزید در این گفتار از زندگی و زمانۀ خود می‌گوید و در واقع می‌کوشد به‌ پرسش «من کیستم؟» پاسخی صادقانه و صمیمانه بدهد. او به سیر تحولات فکری‌اش در مقام متفکر و نویسنده اشاره می‌کند و به بیان تجربۀ زیسته‌اش در مواجهه با تعصب دینی به‌ویژه در فضای مصر در نیمۀ دوم قرن بیستم می‌پردازد. ابوزید خود را فردی مدافع مدارا و گفت‌وگو و پژوهش‌گری طرف‌دار مطالعۀ انتقادیِ همه‌چیز  و مخالف هر نوع بنیادگرایی معرفی می‌کند.

.


#تجربه‌زیسته #نواندیشی #بنیادگرایی



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📺 آنچه درباره خدا به ما نمی‌گویند — از زبان #یووال_نوح_هراری (+) 🔸این ویدیو که بر اساس درس سیزدهم کتاب «۲۱ درس برای قرن بیست‌ویکم» نوشته یووال نوح هراری تهیه شده است، به تحلیل و تمایز قائل شدن میان دو مفهوم متفاوت از «خدا» می‌پردازد و رابطه آن با اخلاق و…»
نقدآگین pinned an audio file
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸در گفتمان امت‌گراییِ ولایت‌فقیه، مبارزه با اسرائیل بقصد محوش (که بمثابه «غدۀ سرطانی و شر مطلق» معرفی می‌شود)، نه‌تنها یک سیاست خارجی، بلکه یک رکن هویتی - دینی محسوب می‌شود. این موضع در عمل، از نوعی یهودستیزی ایدئولوژیک (نفی حق دولت‌مندی یهود) و غرب‌ستیزی حاد حاصل شده‌است؛ زیرا اسرائیل بعنوان «پایگاه استعماری غرب و ابزار استکبار جهانی» برای «تسلط بر جهان اسلام» درک می‌شود. بنابراین، اشغالگری در فلسطین محکوم و مبارزه با آن (گفتمان مقاومت)، در هر شکلِ ولو غیراخلاقی و غیرعقلانی ستوده و توجیه می‌شود؛ این چارچوب معنایی، تعیین‌کنندۀ دوست و دشمن در سطح فراملی (امت اسلامی) است و بر منافع ملی و تاریخی برتری داده می‌شود.

🔸درحالی‌که گفتمان ج.ا، روسیۀ اشغال‌گر را بدلیل تقابل با آمریکا، با وجود اتحادش با اسرائیل، در جبهۀ «دوستان ثابت» قرار می‌دهد و حتی در اشغال‌گری حامی تمام‌عیارش می‌شود، این موضع با واقعیت‌های تاریخی و ملاحظات ژئوپلیتیک در تضاد قرار می‌گیرد. این «عدالت دوگانه» نشان‌دهندۀ اولویت دادن به مؤلفه‌های ایدئولوژیک بر منافع ملی، و چشم‌پوشی از «اشغالگری‌های تاریخی» توسط قدرت‌های در ظاهر «همسو»ست.


🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«حلقۀ شياطينى» كه اطراف رهبرند، نمى‌گذارند جریان آزادی ایجاد شود


🎙هاشمی رفسنجانی

📌برای خروج از فشارِ خارجی بخاطرِ «اتمی، موشکی، تروریسم، نقض حقوق بشر»، خواستیم حداقل کمی در انتخابات مجلس فضای سیاسی را باز کنیم تا ملت حس کنند بدان‌ها توجهی داریم و نفرت‌شان از نظام کم شود.

🔻خامنه‌ای به من وعده داد:
من از انتخابات آزاد اصلا نمی‌ترسم! ۶۰ درصد مجلس [اکثریت مجلس] هم علیه من باشد، مشکلی نیست! هرچه خواستند بگویند، جواب می‌گیرند و جایی هم خطر بود، جلوشون رو می‌گیریم به‌ انواع طرق!

🔺اما حلقۀ شیاطینی که از بچه‌های سپاه و اطلاعات دورش افتاده، ذهنش را می‌‌سازند و نمی‌گذارند جریانِ آزادی درست شود.

📌 شماتتِ تندِ اطرافیان، نوعی نقدِ کناییِ رهبر توسط هاشمی بعنوان شخصیتی محافظه‌کار بود. در واقع می‌گوید خود این بابا جلوی من یک چیز می‌گوید و «مانورِ شجاعت» می‌رود، اما وقتِ عمل به‌نحو خلافش عمل می‌کند [چندچهرگی] و از جبن شدید، از انتخاباتی کمی آزاد «مثل جن از بسم‌الله می‌ترسد»، یا چنان ضعیف‌‌، اثرپذیر و مذبذب است که تحتِ تاثیر زیردستانِ خود است!

🔺احتمالا بعد این سخنان «ناباب» و «شیطان اکبر» نامیده‌شد.



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👳🏿‍♂️آخوند کیست؟
(۱/۲)
✍🏻 #داود_السلمان *

👳🏿‍♂️آخوند انسانی آشفته‌ذهن است که در خاکستر گورستان‌های قدیمی به دنبال چیزی زنده‌ و ناموجود می‌گردد.

🔺به‌عبارت دیگر: آخوند، آن‌گونه که در این عبارت به تصویر کشیده شده، فردی آشفته‌ذهن است، نه لزوماً به دلیل نداشتن هوش یا تفکر، بلکه به این خاطر که ذهن او اسیر حلقه‌ای از افکار موروثی، متون بریده‌شده و مفاهیمی است که زمان از آن‌ها گذشته است؛ با این حال، او همچنان تلاش می‌کند با تمام توان آن‌ها را احیا کند.

👳🏿‍♂️او در خاکستر گورستان‌های قدیمی، در کتاب‌های کهنه، در فتاوای منسوخ و در احادیث مورد مناقشه، به دنبال چیزی ناموجود می‌گردد؛ چیزی که مواضع، اقتدار و نقش او را در دنیایی که با سرعتی غیرقابل مجارات در حال تغییر است، توجیه کند. او به دنبال حقیقت نیست، بلکه به دنبال سلطه است؛ او در پی دانش نیست، بلکه به دنبال تثبیت جهل مقدس است؛ همان جهلی که با قداستی دروغین پوشیده شده و او را از نقد مصون می‌دارد و در برابر پرسش‌ها ایمنی می‌بخشد.

👳🏿‍♂️به بیان دقیق‌تر، او بازماندۀ قرن‌ها تکرار است؛ پژواک صدایی قدیمی که در هر نسلی طنین‌انداز می‌شود، بدون آنکه اجازۀ تغییر داشته باشد. او با زبان گذشته سخن می‌گوید، ردای پیشینیان را بر تن می‌کند و با چشمی بدگمان به حال می‌نگرد؛

🔺گویی هر نوآوری بدعت است، هر تحولی تهدید است، و هر پرسشی شورش است که باید در نطفه خفه شود.

👳🏿‍♂️در درون او یک یقین مطلق وجود دارد؛ یقینی که شک را نمی‌شناسد و مجالی برای آن باقی نمی‌گذارد. و یقینی که خود را بازنگری نمی‌کند، به ابزاری برای خشونت تبدیل می‌شود؛ در کمترین حالت، خشونتی معنوی، زمانی که برای تکفیر فرد متفاوت، تحقیر خارج‌شدگان از گله، یا شیطانی جلوه دادن عقل آزاد استفاده می‌شود.

👳🏿‍♂️و فاجعه اینجاست که آخوند به انسان نه به‌عنوان فردی آزاد و قادر به تفکر و انتخاب، بلکه به عنوان موجودی ناقص که به قیومیت مستمر نیاز دارد، نگاه می‌کند. او بر این باور است که انسان نمی‌تواند بدون تهدید به جهنم یا وعده بهشت، اخلاقی باشد. از نظر او، انسان همیشه توسط شهوت و گمراهی رانده می‌شود، مگر آنکه با لگام دین مهار شود. و دین از دید او، جز از طریق خودش، قابل فهم نیست، نه مستقیماً از طریق متن. او واسطه، حکم، تفسیرکننده و مُجاز به صدورِ فتوای غفران یا حرمان است. این مرکزیت که به خود می‌دهد، او را از دیدن خود در خارج از «دایرۀ قدرت» ناتوان می‌سازد؛ اگر اقتدارش از بین برود، هویتش فرو می‌ریزد.

👳🏿‍♂️اما این موجود (آخوند) تنها یک فرد نیست، بلکه یک نظام فکری است که در جوامع سنتی ریشه دوانده است؛ نظامی که مردانی شبیه به خود تولید می‌کند و گفتمان آن‌ها را از طریق مدارس، دانشگاه‌ها، منابر و رسانه‌های مختلف، بازتولید می‌نماید. این یک ماشین بزرگ برای تثبیت یقین، مبارزه با شک، تداوم سکون و ترس از آزادی است. آخوند تنها نیست، بلکه یک نظام فرهنگی کامل در پشت او قرار دارد که از او محافظت و تغذیه‌اش می‌کند، و هر تهدید وجودی‌ای را که از اندیشۀ علمی، نقد فلسفی، یا حتی قرائتی معاصر از خودِ دین سرچشمه می‌گیرد، دفع می‌کند.

👳🏿‍♂️وقتی با دقت می‌نگریم، می‌بینیم این نوع از تدین، نمایندۀ ایمان نیست، بلکه نمایندۀ ترس است: ترس از عقل، از تغییر، از پرسش‌هایی که پاسخ‌های آماده ندارند. به همین دلیل، وقتی با ایده‌ای نو مواجه می‌شود، با تکفیر، اتهام به زندقه یا وابستگی به آن پاسخ می‌دهد. او ابزار گفتگو را ندارد، بلکه ابزار طرد و حذف را در اختیار دارد. او برای فهمیدن گوش نمی‌دهد، بلکه برای پاسخ دادن گوش می‌دهد. در درون او همیشه احساسی وجود دارد مبنی بر اینکه در یک نبرد است، که تمام جهان در کمین اوست، که «حقی» که او حمل می‌کند هر لحظه در خطر است، و وظیفه دارد همیشه برای محافظت از آن آماده باشد. اما این «حق» چیزی جز مجموعه‌ای از تفاسیر بشری نیست که به درجۀ قداست بالا برده شده‌اند.

👳🏿‍♂️مشکل این است که این نوع از تدین دیگر قادر به همراهی با جهان نیست. وقتی با دنیایی مواجه می‌شود که از هوش مصنوعی، مهندسی ژنتیک، حقوق بشر، آزادی فردی، نسبی‌گرایی معرفت و ضرورت شک سازنده سخن می‌گوید، فوراً به میراث خود بازمی‌گردد، در آن نبش قبر می‌کند، گویی در یک کتاب طب قرون وسطایی به دنبال داروی مدرن می‌گردد. او در خاکستر گورستان‌های قدیمی به دنبال درمان بیماری‌های امروز است و همیشه با شکست مواجه می‌شود، اما هرگز اعتراف نمی‌کند. بلکه شکست را بر گردن «مردم، جامعه، مدرنیته، علم و هر چیز دیگری» می‌اندازد، جز بر گردن روش متصلب خود.

(ادامه دارد)


🌾 @Naqdagin
👳🏿‍♂️آخوند کیست؟ (۲/۲)

✍🏻 #داود_السلمان *

📌 شاید خطرناک‌ترین جنبه در این الگو از آخوند، سوء استفاده از امر مقدس برای توجیه امر دنیوی باشد. او از متن دینی برای توجیه استبداد سیاسی، تبرک ظلم اجتماعی و ساکت کردن قربانیان فقر و خشونت با عناوینی چون «بلا»، «صبر» و «حکمت الهی» استفاده می‌کند.

🔺او در پی عادی‌سازی بدبختی است، نه تغییر آن؛ و در پی توجیه سرکوب است، نه مقاومت در برابر آن. او به جای آنکه صدای مظلوم باشد، به صدایی تبدیل می‌شود که مظلومان را خاموش می‌کند، و به جای آنکه وجدان مردم باشد، به ابزاری در دست قدرت تبدیل می‌شود، این قدرت هر که باشد.

🔺این بدان معنا نیست که همۀ ادیان به‌یک اندازه مشکل‌سازند، و یا به‌یک اندازه دچار اختلال‌های ساختاری در نصوصِ خود هستند، یا حتیِ نفسِ ایمان‌ورزیِ بدونِ متعلق، و بدونِ جزم و تعصب، مشکل‌ساز است، بلکه مشکلِ اصلی در کسی‌ست که در تفسیر متونی بشری «ادعای انحصار» کرده و آن را «در خدمت منافع خود یا منافع حامیانش» به کار می‌گیرد، و «ایمان و سلوکِ شخصی» را بدل به «تحمیل اجتماعی - سیاسی» می‌کند.

🔺آخوند به این معنا، موجودی خارج از زمان است که می‌کوشد حال را به گذشته بکشاند، نه برعکس. او این کار را با لحنی قطعی، نگاهی متکبرانه و منطقی که تاب تفتیش ندارد، انجام می‌دهد. بنابراین، رهایی اندیشۀ دینی، ضرورتا با تجدید یا انکارِ تمامیتِ نصوص دینی آغاز نمی‌شود، بلکه با شکستن انحصار تفسیر و کشیدن بساط از زیر پای آخوند‌هایی آغاز می‌شود که از اینکه بخشی از تحول باشند، سر باز می‌زنند؛ زیرا آن را تهدیدی برای جایگاه خود می‌بینند، نه فرصتی برای فهم عمیق‌تر.

⚰️ در نتیجه، آخوند آن‌گونه که وصف شد، نه تنها فردی آشفته‌ذهن است، بلکه اسیری در دنیای درونی خود است که از گشودگی به روی انسان دیگر، خصوصاِ متفاوت در اندیشه و متجدد، عاجز است. او شبیه نگهبان قبر است که از بقایای افکاری محافظت می‌کند که قرن‌ها پیش مرده‌اند، اما او از اعتراف به آن سر باز می‌زند. در خاکستر گورستان‌های قدیمی، هیچ چیز دوباره زنده نمی‌شود، اما آخوند از حفاری دست برنمی‌دارد. او به دنبال حقیقت نیست، بلکه به دنبال گذشته است، و تنها گذشته، زیرا زندگی خارج از آن را نمی‌شناسد.


* معرفی کوتاه نویسنده:

🖊 داود السلمان نویسنده، روزنامه‌نگار و فعال اجتماعی عراقی است که دیدگاه‌های انتقادی خود را دربارهٔ مسائل مذهبی، اجتماعی و سیاسی، به ویژه در حوزۀ تشیع، مطرح می‌کند. او یکی از نویسندگانی است که در زمینۀ نقد ساختار قدرت و نفوذ روحانیون در سیاست و اجتماع قلم می‌زند و به‌خاطر صراحت و دیدگاه‌های تندش در نقد سنت‌های مذهبی سنتی شناخته شده است.

📕زر زدن تا مرزِ تباهی
📺 بصیرت ولی فقیه و ارزش پول ملی
📕چرا اوزما باز زر می‌زند؟ نمی‌تواند زر نزند؟»
📕مرور کارنامۀ مشعشع حکومت آخوندی

📺 مقامِ عُظما از مایِه 😂🤣
👳🏿‍♂️‏از عللِ محبوبیتِ روحانیت!
📺«ک.ص» و «جنگِ ترکیبیِ» دژمن😖
📺 صدیقی و سحر صندلی!
📺 دلار ۴۲۰۰ تومانی و زمین ۴۲۰۰ متری
📺 از تنظیم ملاقات‌های امام زمان تا حوزۀ علمیۀ ازگل
📺 «خودم سیرابت می‌کنم!»
📕ردپای امام جمعۀ تهران در پروندۀ «چای‌های آلوده»
📺 اوقاف‌خوری و آخوند «ک.ص» و کندنِ طلای گنبد امام رضا

.


#آخوندیسم #تفکر_انتقادی #نقد_ادیان



🌾 @Naqdagin