Telegram
نقدآگین
🛳🐘🦒شکستِ الله در قصۀ طوفان نوح
🔸داستان نوح در آيات ۲۵ تا ۴۸ سورة هود و آيات متفرقه در سورههاى ديگر آمده است. اين پيامبر الهى در گوشهاى از زمين پهناور خدا ادعاى نبوت مىكند و بهمدت ۹۵۰ سال به تلاش خود براى هدايت مردم ادامه مىدهد (آيه ۱۴ سوره عنكبوت)، اما پس از اينهمه سال فقط عده قليلى به او ايمان مىآورند (آية ۴۰ سورة هود). آنگاه خداوند به او خبر مىدهد كه ديگر جز همان عدة قليلى كه پيش از اين ايمان آوردهاند، كسى به او ايمان نخواهد آورد؛ پس با كمك مؤمنان يك كشتى بزرگ بساز و همراه با آنها سوار بر آن شو و از هر نوع حيوانى يك جفت با خود به درون كشتى ببر (سوره هود، آيات ۳۶ تا ۴۰). هنگامى كه طوفان و سيل عظيم مىآيد، نوح و يارانش سوار كشتى شده و نجات مىيابند، ولى بقية مردم همگى غرق مىشوند.
🔻و اما چند سؤال:
۱) چرا نوح بايد از هر نوع حيوان، يك جفت نر و ماده با خود به درون كشتى ببرد؟ تنها توجيهى كه مىتوان براى اين كار داد اين است كه قرار بر اين بود طوفان و سيل سراسر عالم را فراگرفته و همة آدميان و جانوران را نابود كند تا نسل جانوران منقرض نشود. اما چرا عذاب الهى بايد بهگونهاى نازل شود كه سراسر عالم را فراگيرد و شامل حيوانات بىگناهى كه سوار كشتى نشدهاند و نيز انسانهاى ديگر در سراسر جهان شود؟ حيوانات و انسانهاى ديگر چه گناهى كردهاند؟
۲) نوح چگونه توانسته است صدهاهزار گونه از حيوانات در سراسر جهان را جمعآورى كند؟ اين تعداد از حيوانات چگونه در كشتى جاى گرفته و در كنار هم ماندهاند تا طوفان و سيل فروكش كند؟
۳) هدف اصلى از نزول چنين عذابى چه بود و نتيجة آن چه شد؟ خداى قرآن مىخواست ريشه كفر و شرك را نابود، و زمين را از لوث وجود كافران و مشركان پاك كند! اما كفر و فساد دوباره (و خيلى زود) به ميان مردم بازگشت! و خداى قرآن بهجاى درس گرفتن از اين تجربه باز هم به روش خودش ادامه داد: فرستادن پيامبران و تلاش براى قتلعام كافران و مشركان با انواع طوفان و زلزله و صاعقه و...، تا شايد نسلشان از روى زمين كَنده شود! اما ريشه كفر و شرك از بين نرفت! و البته از زمانى به بعد (كه بشر خواندن و نوشتن را آموخت و توانست حوادث را ثبت كند) خداى قرآن دست از اين روش برداشت، و شكست خود را رسماً اعلام كرد!
❓نزول عذاب آسمانى بر سر مردمى كه به پيامبران ايمان نياوردهاند، داستانى است كه بارها در قرآن تكرار شده است (قوم لوط، عاد، ثمود، نوح، صالح و ...)، اما معلوم نيست كه اصولاً چگونه مىتوان بين اين ماجراها از يك طرف، و «علم و حكمت و رحمت» خدا از طرف ديگر سازگارى برقرار كرد؟ و اگر اين داستانها واقعيت دارند، چرا در دنياى كنونى نظير آنها اتفاق نمىافتد؟ چرا فقط در داستانهای غیرتاریخی و اسطورهای مییابیمشان؟
🪳كمى بيانديشيم و نگرانى از «سوسك شدن» را كنار بگذاريم!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸داستان نوح در آيات ۲۵ تا ۴۸ سورة هود و آيات متفرقه در سورههاى ديگر آمده است. اين پيامبر الهى در گوشهاى از زمين پهناور خدا ادعاى نبوت مىكند و بهمدت ۹۵۰ سال به تلاش خود براى هدايت مردم ادامه مىدهد (آيه ۱۴ سوره عنكبوت)، اما پس از اينهمه سال فقط عده قليلى به او ايمان مىآورند (آية ۴۰ سورة هود). آنگاه خداوند به او خبر مىدهد كه ديگر جز همان عدة قليلى كه پيش از اين ايمان آوردهاند، كسى به او ايمان نخواهد آورد؛ پس با كمك مؤمنان يك كشتى بزرگ بساز و همراه با آنها سوار بر آن شو و از هر نوع حيوانى يك جفت با خود به درون كشتى ببر (سوره هود، آيات ۳۶ تا ۴۰). هنگامى كه طوفان و سيل عظيم مىآيد، نوح و يارانش سوار كشتى شده و نجات مىيابند، ولى بقية مردم همگى غرق مىشوند.
🔻و اما چند سؤال:
۱) چرا نوح بايد از هر نوع حيوان، يك جفت نر و ماده با خود به درون كشتى ببرد؟ تنها توجيهى كه مىتوان براى اين كار داد اين است كه قرار بر اين بود طوفان و سيل سراسر عالم را فراگرفته و همة آدميان و جانوران را نابود كند تا نسل جانوران منقرض نشود. اما چرا عذاب الهى بايد بهگونهاى نازل شود كه سراسر عالم را فراگيرد و شامل حيوانات بىگناهى كه سوار كشتى نشدهاند و نيز انسانهاى ديگر در سراسر جهان شود؟ حيوانات و انسانهاى ديگر چه گناهى كردهاند؟
۲) نوح چگونه توانسته است صدهاهزار گونه از حيوانات در سراسر جهان را جمعآورى كند؟ اين تعداد از حيوانات چگونه در كشتى جاى گرفته و در كنار هم ماندهاند تا طوفان و سيل فروكش كند؟
۳) هدف اصلى از نزول چنين عذابى چه بود و نتيجة آن چه شد؟ خداى قرآن مىخواست ريشه كفر و شرك را نابود، و زمين را از لوث وجود كافران و مشركان پاك كند! اما كفر و فساد دوباره (و خيلى زود) به ميان مردم بازگشت! و خداى قرآن بهجاى درس گرفتن از اين تجربه باز هم به روش خودش ادامه داد: فرستادن پيامبران و تلاش براى قتلعام كافران و مشركان با انواع طوفان و زلزله و صاعقه و...، تا شايد نسلشان از روى زمين كَنده شود! اما ريشه كفر و شرك از بين نرفت! و البته از زمانى به بعد (كه بشر خواندن و نوشتن را آموخت و توانست حوادث را ثبت كند) خداى قرآن دست از اين روش برداشت، و شكست خود را رسماً اعلام كرد!
❓نزول عذاب آسمانى بر سر مردمى كه به پيامبران ايمان نياوردهاند، داستانى است كه بارها در قرآن تكرار شده است (قوم لوط، عاد، ثمود، نوح، صالح و ...)، اما معلوم نيست كه اصولاً چگونه مىتوان بين اين ماجراها از يك طرف، و «علم و حكمت و رحمت» خدا از طرف ديگر سازگارى برقرار كرد؟ و اگر اين داستانها واقعيت دارند، چرا در دنياى كنونى نظير آنها اتفاق نمىافتد؟ چرا فقط در داستانهای غیرتاریخی و اسطورهای مییابیمشان؟
🪳كمى بيانديشيم و نگرانى از «سوسك شدن» را كنار بگذاريم!
🔻نوح
📕نقدِ تفسیر «محلی» حسین کامکار از طوفان نوح
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام رادیکالتر از یهود
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
🔻آدم و حوا و هابیل و شیث
📻 قصۀ آفرینش: از سومر تا بایبل
🔻ابراهیم، اسحاق و یعقوب [و موسی و داوود و سلیمان]
📻 چکش تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغ باستانشناسی بر رگ افسانهپردازی
🔻ابراهیم
📻 چکشِ تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
🔻موسی
📻 معجزۀ غرق شدن پرمعجزهترین یهودی در تاریخ!
🔻یونس
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
🔻ایوب و یعقوب
📺 پشتپردۀ قصۀ ایوب و یعقوب
🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخنور(!) به تحدی مولفان قرآن!
🔻عیسی
📺 عیسی: اسطوره یا واقعیت؟
🔻افسانهها در محک تاریخ
📕اسرائیل فینکلشتاین و آراء او
📺 آیا طبق تاریخ پیامبری بوده؟
.
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مناظره : آدموحوا اولین انسانهای تاریخ ؟ | تناقضات دین و نظریه تکامل | حیوانات آدم در کشتینوح
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه تکامل و دکتری پزشکی از دانشگاه شهید بهشتی
مدال برنز المپیاد زیستشناسی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه تکامل و دکتری پزشکی از دانشگاه شهید بهشتی
مدال برنز المپیاد زیستشناسی
🔻نوح
📕نقدِ تفسیر «محلی» حسین کامکار از طوفان نوح
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
🐘🦒شکستِ الله در قصۀ طوفان نوح
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
— اسلام رادیکالتر از یهود
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
.
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
مناظره : آدموحوا اولین انسانهای تاریخ ؟ | تناقضات دین و نظریه تکامل | حیوانات آدم در کشتینوح
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه…
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه…
📘نقدِ تفسیر «محلی» حسین کامکار از طوفان نوح
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
(۱/۲)
40:00 در این تایم، جنابِ آخوند کامکار یک «دروغ بسیار بزرگ» میگوید که چنین حدی از انکار و سخن خلاف واقع، در عصر اینترنت مایهی حیرت است، آن هم از جانبِ کسی با این سطح از جایگاهِ علمی و ادعای تسلط به قرآن و حدیث:
🔻جدا از آنکه ادعای تحریفِ متنِ اصلی قصه در بایبل عبری در تناقض با صریحِ آیات قرآن و انگارۀ مفسرانِ متقدم است (اساسا چنین قصهای هیچ خطری نیز نداشته که تحریف شود و با آن جزئیات بیان شود)، و این نوع سادهسازی بحث و فرا از منبع اصلی و تفصیلی، جز برای افراد بیدانش و مقلد، موثر نمیافتد، انگارۀ متاخرِ تحریف تورات و انجیل را پیشتر به طور مفصل نقد کردهایم و این قرآن است که در مواردی نسبت به متونِ اصلی اشتباه کرده یا دچار تحریف عامدانه و هدفمند شده:
این آیهایست که میگوید:
🔺قرآئن متعدد آیه، و روایات و تفاسیر مربوطه هم در این کلیپ آوردیم که از جهانیبودن طوفان و انقراض بزرگ حکایت میکند.
🔸سپس جناب کامکار به نکره بودن «.. مِن كُلٍّ..» اشاره میکند تا توجیه کند که منظور مثلا «دستهای از حیوانات» بوده و نه کل حیوانات زمین، آنگاه کمی جلوتر، چند روایت شیعه جفتوجور میکند تا این تفسیر شاذ و اقلیت و غلبهیابنده در دوران مدرن را، که در فضای بحث و نقدِ اخلاقی - عقلیِ پسا عباسیان شکل گرفته، بعنوانِ تفسیر اصلی و غالب جهان اسلام و تشیع جا بیاندازد:
🔺در قرآن، هیچ سخنی از گاو و گوسفند و شتر نیست! اساسا اگر عذاب برای جغرافیایی بسیار محدود مثل ثمود و عاد بود، مشابهِ همان پیامبران فقط از خروج پیامبر و مومنین سخن میرفت، نه اینکه از هر نوعی از حیوانی جفتی بردار، و ۳۰ سال هم ساختِ کشتی طول بکشد!
🔻حیرتآور اینجاست که جلوتر، طرف مباحثه جناب بنیامین فراهانی میگوید چرا پس ما چیزی دیگر را از منابر و رسانهها میشنویم، و جناب آخوند کامکار مشابه علی خامنهای که در جایگاه اپوزیسیون قرار میگیرد و از وضعِ معیشت مردم گله میکند، میفرمایند که:
🔻خب، یعنی ایشان ادعا میکند چیزی که روایتِ غالبِ تمام منابر است، و ایشان هم در متون درسیشان ندیدهاند، روایتِ غالبِ اسلامی نبودهاست. این حجم از تناقض و فرار به جلو عجیب است. سپس میگوید:
🔍 حال صحتسنجی بیشتر:
در پاسخ به اینکه کدام دیدگاه (عمومیت یا محدودیت طوفان و در نتیجه محدودیت حیوانات) در تفاسیر اسلامی، خصوصاً تفاسیر متقدم (کلاسیک)، غالب بوده است، باید به وضوح گفت:
👑 دیدگاه غالب در تفاسیر متقدم: عمومیت و شمول کامل
🔻دیدگاه غالبی که در میان مفسران متقدم (مانند طبری، ابن کثیر، و حتی مفسران شیعه اولیه) و تا حد زیادی در تفاسیر میانه حاکم بوده، این است که:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
(۱/۲)
چندی پیش از جناب حسین کامکار طی نامهای تقاضا کردیم که در گفتوگویی علمی با نقدآگین وارد چالشی آموزنده شوند، اما ایشان پس از پاسخ اولیه، نه در رد و نه در قبول پیشنهاد پاسخی ندادند.
از کسانی که با ایشان بنحوی ارتباط دارند تقاضا میکنیم تا ایشان را به آزمون یک گفتگوی صمیمیانه و انتقادی با نقدآگین دعوت کنند.
عزیزانی که در این بحث با ایشان گپ زدهاند، اولا به متون اسلامی و کتب مقدس پیشین اشراف لازم را نداشتهاند،
ثانیا اگر هم میخواستند سخنان ایشان را نقد کنند، احتمالا ترس از ارتداد، بخاطر زیر سوال بردنِ پیگیرانه و روشمند قرآن، مانع از آن میشد که وارد چالش جدی با ایشان بشوند.
40:00 در این تایم، جنابِ آخوند کامکار یک «دروغ بسیار بزرگ» میگوید که چنین حدی از انکار و سخن خلاف واقع، در عصر اینترنت مایهی حیرت است، آن هم از جانبِ کسی با این سطح از جایگاهِ علمی و ادعای تسلط به قرآن و حدیث:
در متن «قرآن و حدیث» اصلا از «انقراض بزرگ» سخنی نرفتهاست و هیچ قرینهای در این باره نداریم.
🔻جدا از آنکه ادعای تحریفِ متنِ اصلی قصه در بایبل عبری در تناقض با صریحِ آیات قرآن و انگارۀ مفسرانِ متقدم است (اساسا چنین قصهای هیچ خطری نیز نداشته که تحریف شود و با آن جزئیات بیان شود)، و این نوع سادهسازی بحث و فرا از منبع اصلی و تفصیلی، جز برای افراد بیدانش و مقلد، موثر نمیافتد، انگارۀ متاخرِ تحریف تورات و انجیل را پیشتر به طور مفصل نقد کردهایم و این قرآن است که در مواردی نسبت به متونِ اصلی اشتباه کرده یا دچار تحریف عامدانه و هدفمند شده:
🔻رد ادعاهای تحریف بایبل:
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمیگوید
📕بشارتتراشی مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 نام محمد در بایبل؟ (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
🔻خطاهای قرآن در کپی پیست:
📺 تحریفِ «پیشگویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📺 الله و کلاغِ خاخامها
📺 کپیکاریِ الله از خاخامها؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپزدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
🔻تحریف های ایدئولوژیک و غرضمندانه قرآن:
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
این آیهایست که میگوید:
"قُلْنَا احْملْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ؛ گفتیم: «از هر نوع (حیوان) یک جفت در آن بار کن"
🔺قرآئن متعدد آیه، و روایات و تفاسیر مربوطه هم در این کلیپ آوردیم که از جهانیبودن طوفان و انقراض بزرگ حکایت میکند.
🔸سپس جناب کامکار به نکره بودن «.. مِن كُلٍّ..» اشاره میکند تا توجیه کند که منظور مثلا «دستهای از حیوانات» بوده و نه کل حیوانات زمین، آنگاه کمی جلوتر، چند روایت شیعه جفتوجور میکند تا این تفسیر شاذ و اقلیت و غلبهیابنده در دوران مدرن را، که در فضای بحث و نقدِ اخلاقی - عقلیِ پسا عباسیان شکل گرفته، بعنوانِ تفسیر اصلی و غالب جهان اسلام و تشیع جا بیاندازد:
«کشتی را در ۳۰ سال ساخت؛ از حیوانات فقط ۸ نوع بودن که برای معیشت نوح گفتهشده سوار کشتی کنند»...
🔺در قرآن، هیچ سخنی از گاو و گوسفند و شتر نیست! اساسا اگر عذاب برای جغرافیایی بسیار محدود مثل ثمود و عاد بود، مشابهِ همان پیامبران فقط از خروج پیامبر و مومنین سخن میرفت، نه اینکه از هر نوعی از حیوانی جفتی بردار، و ۳۰ سال هم ساختِ کشتی طول بکشد!
🔻حیرتآور اینجاست که جلوتر، طرف مباحثه جناب بنیامین فراهانی میگوید چرا پس ما چیزی دیگر را از منابر و رسانهها میشنویم، و جناب آخوند کامکار مشابه علی خامنهای که در جایگاه اپوزیسیون قرار میگیرد و از وضعِ معیشت مردم گله میکند، میفرمایند که:
اینکه چرا این حدیثا رو که من گفتم نمیگن، سوال منم هست! و این دو حدیث را خودم کشفش کردم! نه اینکه اینا رو به ما یاد بدن!
🔻خب، یعنی ایشان ادعا میکند چیزی که روایتِ غالبِ تمام منابر است، و ایشان هم در متون درسیشان ندیدهاند، روایتِ غالبِ اسلامی نبودهاست. این حجم از تناقض و فرار به جلو عجیب است. سپس میگوید:
در شیعه چک کردم و چنین بوده، ولی در اهل سنت (در واقع منابع معتبرتر و اصلیتر اسلام) را چک نکردم
🔍 حال صحتسنجی بیشتر:
در پاسخ به اینکه کدام دیدگاه (عمومیت یا محدودیت طوفان و در نتیجه محدودیت حیوانات) در تفاسیر اسلامی، خصوصاً تفاسیر متقدم (کلاسیک)، غالب بوده است، باید به وضوح گفت:
👑 دیدگاه غالب در تفاسیر متقدم: عمومیت و شمول کامل
🔻دیدگاه غالبی که در میان مفسران متقدم (مانند طبری، ابن کثیر، و حتی مفسران شیعه اولیه) و تا حد زیادی در تفاسیر میانه حاکم بوده، این است که:
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
مناظره : آدموحوا اولین انسانهای تاریخ ؟ | تناقضات دین و نظریه تکامل | حیوانات آدم در کشتینوح
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه…
👤 حسین کامکار
طلای المپیاد فیزیک
کارشناسی مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف
ارشد رشته علم و دین از دانشگاه شهید بهشتی
👤 دکتر بنیامین فراهانی
پژوهشگر حوزه…
📘نقدِ تفسیر «محلی» حسین کامکار از طوفان نوح
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
(۲/۲)
📌 طوفان نوح (عذاب) شامل تمام سطح زمین شده و همه انسانهای روی کره زمین و همه انواع حیوانات (مگر آنها که در کشتی بودند) را نابود کرده است.
۱. استدلالهای تفاسیر متقدم برای عمومیت
1. ظاهر کلمات قرآنی: مفسران عمومیت را از ظاهر آیاتی چون:
* آیه ۲۶ سوره نوح: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
(پروردگارا! احدی از کافران را بر روی زمین مگذار.)
* آیه ۴۴ سوره هود: ﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ﴾
(گفته شد: ای زمین! آب خود را فرو بر.) (که خطاب عام به زمین است)
* آیه ۴۰ سوره هود: ﴿احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾
(این عبارت "من کُلّ" نیز به معنی هر نوع در زمین تلقی میشد.)
برداشت میکردند که این شمول جغرافیایی مطلق است.
2. هدف الهی از عذاب: هدف از طوفان، پاکسازی کامل زمین از شرک و کفر بود. اگر عذاب شامل تمام زمین نمیشد، هدف اصلی محقق نمیگردید.
3. روایات اسرائیلیات: بسیاری از جزئیات تفسیری در متون متقدم، تحت تأثیر روایات اهل کتاب (بهویژه تورات) قرار داشتند که صراحتاً بر عمومیت جهانی طوفان تأکید میکردند.
۲. دیدگاه محدودیت (محلی بودن) در تفاسیر متقدم
اگرچه دیدگاه عمومیت غالب بود، اما نظراتی مبنی بر محدود بودن طوفان به منطقه جغرافیایی قوم نوح نیز وجود داشته است. این دیدگاه معمولاً:
* اقلیت بود.
* توسط متکلمین و فیلسوفانی مطرح میشد که میخواستند مسائلی چون علم و حکمت خداوند (چرا حیوانات بیگناه مناطق دیگر باید کشته شوند؟) یا منطق جمعآوری حیوانات را توجیه کنند.
۳. تغییر دیدگاه در دوران معاصر
دیدگاه محدودیت و محلی بودن طوفان نوح در دوران معاصر (از قرن ۱۸ به بعد)، پس از پیشرفتهای زمینشناسی و زیستشناسی که تنوع و قدمت حیات روی زمین را ثابت کرد، بسیار قوت گرفت و نزد بسیاری از مفسران نوگرا و اصلاحگرا به دیدگاه غالب تبدیل شد.
جمعبندی:
در تفاسیر متقدم و کلاسیک، دیدگاه عمومیت جهانی طوفان و شمول کامل حیوانات دیدگاه غالب و تثبیتشده بود. ایده محدودیت در آن دوره وجود داشت اما موضع اقلیت محسوب میشد.
🔍 بررسی نصوص شیعه
در نصوص و روایات شیعه، بهطور کلی، دیدگاه عمومیت جهانی طوفان نوح 🌍🌊 (که شامل تمام زمین و همه انسانها بود) دیدگاه غالب بوده است، مشابه آنچه در عموم تفاسیر اسلامی (اعم از شیعه و سنی) متداول بوده است.
۱. دلیل غلبه دیدگاه عمومیت
1. تبعیت از ظاهر قرآن: همانطور که قبلاً اشاره شد، روایات شیعه نیز عموماً ظاهر آیاتی مانند ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ (سوره نوح، آیه ۲۶) را بر عمومیت حمل میکنند؛ یعنی خواسته نوح نابودی کامل کافران روی زمین بود.
2. **روایات اهل بیت: روایات متعددی از ائمه (ع) در کتب حدیثی و تفسیری شیعه (مانند *الکافی*، *تفسیر قمی*، *عیون اخبار الرضا* و *کمالالدین و تمام النعمة*) نقل شده است که بر شمول عذاب و گسترش طوفان بر سراسر زمین دلالت دارند.
3. تفسیرهای کلاسیک شیعه: تفاسیر متقدم شیعه، مانند *تفسیر قمی*، یا تفاسیر میانه و متأخرتر مانند *التبیان* (شیخ طوسی)، *مجمع البیان* (طبرسی)، و *المیزان* (علامه طباطبایی) نیز عموماً به این نظر تمایل داشتهاند. حتی علامه طباطبایی در *المیزان*، ضمن بحثهای مفصلی که درباره محلی یا جهانی بودن طوفان دارد، نظر غالب را بر شمول جهانی طوفان نوح قرار میدهد.
۲. وجود دیدگاه محدودیت (محلی بودن)
با این حال، مانند تفاسیر عام اسلامی، برخی نصوص و مباحث کلامی شیعه نیز به طور ضمنی یا صریح دیدگاههای محدود را مطرح کردهاند، اما این موارد در اقلیت قرار دارند:
* بحثهای کلامی: برخی علمای شیعه در دورانهای بعد (بهخصوص با آگاهی از چالشهای علمی و منطقی) بحثهایی را درباره محلی بودن طوفان مطرح کردهاند تا مشکلات مربوط به بقای نسل حیوانات و انسانهای دور از منطقه را حل کنند.
* توجیهات معاصر: در تفاسیر شیعه معاصر، این بحث که طوفان نوح صرفاً یک بلای محلی در منطقه بینالنهرین بوده است، به دلایل علمی و زمینشناسی قوت بیشتری گرفته و طرفداران زیادی پیدا کرده است.
جمعبندی نهایی:
در نصوص و روایات اصیل و متقدم شیعه، مانند نصوص اهل سنت، عمومیت و جهانی بودن طوفان نوح دیدگاه غالب و مشهور بوده است. این دیدگاه تنها در عصر جدید (با چالشهای علمی) بهطور جدی به سمت محلی بودن سوق پیدا کرده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دروغِ بزرگ: انکارِ «انقراض بزرگ» در قرآن و حدیث
(۲/۲)
📌 طوفان نوح (عذاب) شامل تمام سطح زمین شده و همه انسانهای روی کره زمین و همه انواع حیوانات (مگر آنها که در کشتی بودند) را نابود کرده است.
۱. استدلالهای تفاسیر متقدم برای عمومیت
1. ظاهر کلمات قرآنی: مفسران عمومیت را از ظاهر آیاتی چون:
* آیه ۲۶ سوره نوح: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
(پروردگارا! احدی از کافران را بر روی زمین مگذار.)
* آیه ۴۴ سوره هود: ﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ﴾
(گفته شد: ای زمین! آب خود را فرو بر.) (که خطاب عام به زمین است)
* آیه ۴۰ سوره هود: ﴿احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾
(این عبارت "من کُلّ" نیز به معنی هر نوع در زمین تلقی میشد.)
برداشت میکردند که این شمول جغرافیایی مطلق است.
2. هدف الهی از عذاب: هدف از طوفان، پاکسازی کامل زمین از شرک و کفر بود. اگر عذاب شامل تمام زمین نمیشد، هدف اصلی محقق نمیگردید.
3. روایات اسرائیلیات: بسیاری از جزئیات تفسیری در متون متقدم، تحت تأثیر روایات اهل کتاب (بهویژه تورات) قرار داشتند که صراحتاً بر عمومیت جهانی طوفان تأکید میکردند.
۲. دیدگاه محدودیت (محلی بودن) در تفاسیر متقدم
اگرچه دیدگاه عمومیت غالب بود، اما نظراتی مبنی بر محدود بودن طوفان به منطقه جغرافیایی قوم نوح نیز وجود داشته است. این دیدگاه معمولاً:
* اقلیت بود.
* توسط متکلمین و فیلسوفانی مطرح میشد که میخواستند مسائلی چون علم و حکمت خداوند (چرا حیوانات بیگناه مناطق دیگر باید کشته شوند؟) یا منطق جمعآوری حیوانات را توجیه کنند.
۳. تغییر دیدگاه در دوران معاصر
دیدگاه محدودیت و محلی بودن طوفان نوح در دوران معاصر (از قرن ۱۸ به بعد)، پس از پیشرفتهای زمینشناسی و زیستشناسی که تنوع و قدمت حیات روی زمین را ثابت کرد، بسیار قوت گرفت و نزد بسیاری از مفسران نوگرا و اصلاحگرا به دیدگاه غالب تبدیل شد.
جمعبندی:
در تفاسیر متقدم و کلاسیک، دیدگاه عمومیت جهانی طوفان و شمول کامل حیوانات دیدگاه غالب و تثبیتشده بود. ایده محدودیت در آن دوره وجود داشت اما موضع اقلیت محسوب میشد.
🔍 بررسی نصوص شیعه
در نصوص و روایات شیعه، بهطور کلی، دیدگاه عمومیت جهانی طوفان نوح 🌍🌊 (که شامل تمام زمین و همه انسانها بود) دیدگاه غالب بوده است، مشابه آنچه در عموم تفاسیر اسلامی (اعم از شیعه و سنی) متداول بوده است.
۱. دلیل غلبه دیدگاه عمومیت
1. تبعیت از ظاهر قرآن: همانطور که قبلاً اشاره شد، روایات شیعه نیز عموماً ظاهر آیاتی مانند ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ (سوره نوح، آیه ۲۶) را بر عمومیت حمل میکنند؛ یعنی خواسته نوح نابودی کامل کافران روی زمین بود.
2. **روایات اهل بیت: روایات متعددی از ائمه (ع) در کتب حدیثی و تفسیری شیعه (مانند *الکافی*، *تفسیر قمی*، *عیون اخبار الرضا* و *کمالالدین و تمام النعمة*) نقل شده است که بر شمول عذاب و گسترش طوفان بر سراسر زمین دلالت دارند.
3. تفسیرهای کلاسیک شیعه: تفاسیر متقدم شیعه، مانند *تفسیر قمی*، یا تفاسیر میانه و متأخرتر مانند *التبیان* (شیخ طوسی)، *مجمع البیان* (طبرسی)، و *المیزان* (علامه طباطبایی) نیز عموماً به این نظر تمایل داشتهاند. حتی علامه طباطبایی در *المیزان*، ضمن بحثهای مفصلی که درباره محلی یا جهانی بودن طوفان دارد، نظر غالب را بر شمول جهانی طوفان نوح قرار میدهد.
۲. وجود دیدگاه محدودیت (محلی بودن)
با این حال، مانند تفاسیر عام اسلامی، برخی نصوص و مباحث کلامی شیعه نیز به طور ضمنی یا صریح دیدگاههای محدود را مطرح کردهاند، اما این موارد در اقلیت قرار دارند:
* بحثهای کلامی: برخی علمای شیعه در دورانهای بعد (بهخصوص با آگاهی از چالشهای علمی و منطقی) بحثهایی را درباره محلی بودن طوفان مطرح کردهاند تا مشکلات مربوط به بقای نسل حیوانات و انسانهای دور از منطقه را حل کنند.
* توجیهات معاصر: در تفاسیر شیعه معاصر، این بحث که طوفان نوح صرفاً یک بلای محلی در منطقه بینالنهرین بوده است، به دلایل علمی و زمینشناسی قوت بیشتری گرفته و طرفداران زیادی پیدا کرده است.
جمعبندی نهایی:
در نصوص و روایات اصیل و متقدم شیعه، مانند نصوص اهل سنت، عمومیت و جهانی بودن طوفان نوح دیدگاه غالب و مشهور بوده است. این دیدگاه تنها در عصر جدید (با چالشهای علمی) بهطور جدی به سمت محلی بودن سوق پیدا کرده است.
🔻نوح
📺 طوفان/سیل نوح در قرآن (و حدیث) جهانی بود
🐘🦒شکستِ الله در قصۀ طوفان نوح
📺 تحریف ایدئولوژیک نوح توسط مولفان قرآن
📕افسانهٔ عمر نوح؛ بدعاقبتی کپیکاران!
📻 خنجرِ امت بر رگِ خانواده و ملت
📕نوح: قدیسی قهرمان یا مردی تنها و شکستخورده؟
.
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 یا مساله آلزایمره یا میرطاهر:)
😡 خامنهای، دی ۱۴۰۲
😎 خامنهای، آذر ۱۴۰۴:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
😡 خامنهای، دی ۱۴۰۲
: اصلیترین وظیفهی زن همین «نقش خانهداری» است!
😎 خامنهای، آذر ۱۴۰۴:
«بعضیها»🧐 فکر میکنند «کارکردن در خانه وظیفهی زن است». نه! وظیفهی زن مطلقا این نیست که در خانه کار کند!
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 نقدِ سورۀ «الرحمن» (Source)
— کلامالله دانستنِ قرآن، توهین به خداست!
🎙استاد #احمد_قبانچی
🔸استاد احمد قبانچى، دانشمند و متفکر عراقی، که سالهای فراوانی درباره قرآن و تاریخ تدوین آن، تحقیق کردهاست، در یک سلسله سخنرانیها، به ایرادات اساسی و اشتباهات موجود در آیات قرآن پرداخته و در حلقهای از نویسندگان و پژوهشگران مسلمانی که در جلساتش حضور دارند، این نگرش موشکافانه و انتقادی به ادبیاتِ نوشتاری قرآن را ترویج میکند.
@naghde_eslamm
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— کلامالله دانستنِ قرآن، توهین به خداست!
🎙استاد #احمد_قبانچی
🔸استاد احمد قبانچى، دانشمند و متفکر عراقی، که سالهای فراوانی درباره قرآن و تاریخ تدوین آن، تحقیق کردهاست، در یک سلسله سخنرانیها، به ایرادات اساسی و اشتباهات موجود در آیات قرآن پرداخته و در حلقهای از نویسندگان و پژوهشگران مسلمانی که در جلساتش حضور دارند، این نگرش موشکافانه و انتقادی به ادبیاتِ نوشتاری قرآن را ترویج میکند.
@naghde_eslamm
🔻احمد قبانچی ۱
📺 رسوایی اخلاقی مسد
📺 نقد سورۀ هُمزه
📺 نقد سورۀ قریش؛ اعجاز ادبی؟!
📺 رازِ "نغمۀ الهی"؛ چرا قرآن معجزه است؟
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
🔻احمد قبانچی ۲
📺 ضرر شریعت بیش از نفع آن است!
— لزوم الغای شریعتِ اسلام بدلیلِ «غلبۀ ضرر بر منفعت»
📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آیا ادعای بنای کعبه توسط ابراهیم صحیح است؟
📻 کفرِ خدا به خدای ادیان
🔻احمد قبانچی ۳
📺 اسطورۀ مهدی منتظر
📺 نقدِ ادلۀ وجود امام زمان
📺 طول عمر امام مهدی؟
🔻حیدری: نقد قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
📺 خدا هم مقدس نیست و قابلِ رد و بحث است
📺 وفق قرآن میتوان زنان را کتک زد؟
🔻نقد قرآن
📕مسد؛ سورهای علیه مسیح
📺 آیاتِ سادهلوحانه و خندهدار که بشری بودن قرآن را ثابت میکنند
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ بردهداری و حکمتِ فریبکار!
📺 تحلیلِ عدمِ فصاحت قرآن: واژگانِ فارسی
📗مرجع تقلید: قرآن معجزه نیست و تحدی باطله
🔻سراج حیانی
📺 اعجاز ادبی قرآن؟
📕آشفتگی در تالیف آیات و شک محمد!
📕اسناد سریانی افشاگرِ «بشری بودنِ» قرآن
📻 ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
📻بدعتِ تعدد، علیه حکمتِ تعهد
📕وقتی محمد به شریعت خود کفر ورزید!
📕چرا دور سنگ میچرخند؟
.
#نقد_قرآن #نقد_اسلام #نواندیشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 نگاهِ بشار اسد به سربازانش و حزبالله (و مدافعانِ حرم)
— نگاهِ دیکتاتورها به جانبرکفانشان
🔸شبکه العربیه فیلمی از آخرین روزهای بشار اسد منتشر کرده که در حال رانندگی و گشت و گذار در سطح شهر دمشق در آخرین روزهای حکومتش هست. او در ماشین به مردم غوطه شرقی، سربازانش و حزبالله توهین میکند.
🔸متن کامل حرفهای بشار اسد و لونا الشبل (بانوی سابه و بگفته خیلیها معشوقه بشار که باعث اختلاف بشار بازنش بود) در ویدئوی منتشرشده توسط العربیه (ترجمه فارسی دقیق و یکجا، به ترتیب زمانی ویدیو):
🔻بشار اسد (در حال رانندگی و نگاه به اطراف غوطه شرقی):
🔻لونا الشبل (با خنده و کنایه):
🔻بشار اسد (در حال دست تکان دادن برای سربازان ارتش که کنار جاده ایستادهاند و سلام نظامی میدهند، بعد با لحن تحقیرآمیز و وقتی ماشین کمی دور شد):
🔻لونا الشبل (در حالی که به خودروهای زرهی نگاه میکند):
🔻بشار اسد (با تمسخر):
🔻لونا الشبل (آخرین جمله با خنده):
(تمامی این دیالوگها در کمتر از یک دقیقه و در حالی که اسد با یک هوندا قدیمی در خیابانهای دمشق رانندگی میکند، ضبط شده است.)
👈 لونا الشبل (متولد ۱۹۷۵، درگذشت ۲۰۲۴) یکی از نزدیکترین مشاوران بشار اسد بود و به عنوان “بانوی اول سایه” یا “سرکش دوم سوریه” شناخته میشد. او در تیرماه ۱۴۰۳ (ژوئیه ۲۰۲۴) در یک “تصادف رانندگی مشکوک” در دمشق کشته شد. رسانههای مخالف رژیم سوریه و برخی منابع (مثل العربیه) ادعا کردن که مرگش عمدی بوده و احتمال جاسوسی برای امارات متحده عربی، اسرائیل یا حتی روسیه رو مطرح کرده بودند. مثلاً متهم به درز اطلاعات محرمانه مذاکرات سوریه-ایران به روسیه شده بود. انتشار این ویدیو حالا این شایعات رو دوباره زنده کرده، چون نشون میده لونا دسترسی مستقیم به اسد داشته و ویدیوها رو ضبط میکرده – شاید برای اهداف شخصی یا جاسوسی.
🌾 @Naqdagin
— نگاهِ دیکتاتورها به جانبرکفانشان
🔸شبکه العربیه فیلمی از آخرین روزهای بشار اسد منتشر کرده که در حال رانندگی و گشت و گذار در سطح شهر دمشق در آخرین روزهای حکومتش هست. او در ماشین به مردم غوطه شرقی، سربازانش و حزبالله توهین میکند.
🔸متن کامل حرفهای بشار اسد و لونا الشبل (بانوی سابه و بگفته خیلیها معشوقه بشار که باعث اختلاف بشار بازنش بود) در ویدئوی منتشرشده توسط العربیه (ترجمه فارسی دقیق و یکجا، به ترتیب زمانی ویدیو):
🔻بشار اسد (در حال رانندگی و نگاه به اطراف غوطه شرقی):
«لعنت به پدر غوطه… لعنت به پدر این غوطه کثیف.»
(اشاره به غوطه شرقی دمشق، منطقهای که در جنگ داخلی سوریه نماد مقاومت مخالفان بود و اسد بمباران شیمیاییاش کرد. این فحش نشوندهنده نفرتش از مردم اونجاست).
🔻لونا الشبل (با خنده و کنایه):
«حزبالله با قدرتهاش پُز میداد… حالا دیگه صدایی ازش درنمیاد، نه؟»
🔻بشار اسد (در حال دست تکان دادن برای سربازان ارتش که کنار جاده ایستادهاند و سلام نظامی میدهند، بعد با لحن تحقیرآمیز و وقتی ماشین کمی دور شد):
«این احمقها… این گوسالهها… فکر کردن من واقعاً بهشون اهمیت میدم.»
(“شتائم حادة للجنود السوريين الذين قبّلوا يده” – فحشهای تند به سربازانی که دستش رو بوسیدند).
🔻لونا الشبل (در حالی که به خودروهای زرهی نگاه میکند):
«اینا مال اونا هستن یا مال ما؟»
🔻بشار اسد (با تمسخر):
«جوانها کجان؟ کجا غیبشون زده؟ همهشون در رفتن.»
🔻لونا الشبل (آخرین جمله با خنده):
«خب حالا دیگه واقعاً تنهاییم، نه؟»
(تمامی این دیالوگها در کمتر از یک دقیقه و در حالی که اسد با یک هوندا قدیمی در خیابانهای دمشق رانندگی میکند، ضبط شده است.)
👈 لونا الشبل (متولد ۱۹۷۵، درگذشت ۲۰۲۴) یکی از نزدیکترین مشاوران بشار اسد بود و به عنوان “بانوی اول سایه” یا “سرکش دوم سوریه” شناخته میشد. او در تیرماه ۱۴۰۳ (ژوئیه ۲۰۲۴) در یک “تصادف رانندگی مشکوک” در دمشق کشته شد. رسانههای مخالف رژیم سوریه و برخی منابع (مثل العربیه) ادعا کردن که مرگش عمدی بوده و احتمال جاسوسی برای امارات متحده عربی، اسرائیل یا حتی روسیه رو مطرح کرده بودند. مثلاً متهم به درز اطلاعات محرمانه مذاکرات سوریه-ایران به روسیه شده بود. انتشار این ویدیو حالا این شایعات رو دوباره زنده کرده، چون نشون میده لونا دسترسی مستقیم به اسد داشته و ویدیوها رو ضبط میکرده – شاید برای اهداف شخصی یا جاسوسی.
📻سوریه میراث شوم
📕پایان الگوی شوم: کارنامهٔ خونین ضدیت با غرب
📻 دفاع از بشار اسد؛ تکلیف شرعی یا مصلحت سیاسی؟!
.➖➖➖
#خاورمیانه #سیاست #حکومت_اسلامی
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 شنیان...
🔸وقتی این حد از «شرافت و شعور و درکِ انسانی و ملی» را در این شهروندان میبینیم، بعد به یکسری جاهلِ خرمقدسِ مداح و عمامهبسرِ مدعیِ «علم و زهد و تقوا» و «عشق و محبتِ اهل بیت» و «معلم اخلاقِ» جامعه بودن، مینگریم، که بابتِ یک بحثِ علمیِ تاریخی، چون فلان عالم، فلان اشکال و سوال را در یک قصۀ تاریخی وارد کرده، انواعِ فحاشیِ رکیک و تمسخر و تحقیر و تهدید را به فرد و خانوادهاش روا میدارند، متوجه میشویم که ذرهای «وقار و شعور و اخلاق و عمق»، با سالها عزاداری و اشکریزی و درسِ حوزه و قرآن و حدیث خواندن، به این جماعت اضافه نشد، و به اصطلاحِ قرآنی بگوییم، در «آزمونِ عملیِ» الله مردود شدند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸وقتی این حد از «شرافت و شعور و درکِ انسانی و ملی» را در این شهروندان میبینیم، بعد به یکسری جاهلِ خرمقدسِ مداح و عمامهبسرِ مدعیِ «علم و زهد و تقوا» و «عشق و محبتِ اهل بیت» و «معلم اخلاقِ» جامعه بودن، مینگریم، که بابتِ یک بحثِ علمیِ تاریخی، چون فلان عالم، فلان اشکال و سوال را در یک قصۀ تاریخی وارد کرده، انواعِ فحاشیِ رکیک و تمسخر و تحقیر و تهدید را به فرد و خانوادهاش روا میدارند، متوجه میشویم که ذرهای «وقار و شعور و اخلاق و عمق»، با سالها عزاداری و اشکریزی و درسِ حوزه و قرآن و حدیث خواندن، به این جماعت اضافه نشد، و به اصطلاحِ قرآنی بگوییم، در «آزمونِ عملیِ» الله مردود شدند.
.
#ایران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
@Naqdagin – بذارید در آرامش بمیریم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎧 سقراط؛ شهید راه حقیقت یا آتنستیزی با موهای بلند؟
🎙 #علی_نیکزاد | اپیزود ۱
🔸معروف است که سقراط در دادگاه آتن دو اتهام داشت: اولی ناباوری به خدایان شهر و باور به خدایان تازه، و دومی فاسد کردن جوانان شهر. پژوهشگران تاریخ فلسفه همواره با این سوال مواجه هستند که معنای این اتهامها چیست.
🔸در این قسمت توضیح خواهم داد که برای یافتن پاسخ باید دو مساله را در نظر بگیریم. یکی آن که آتن در سالهای پایانیِ قرن پنجم پیش از میلاد با چه بحرانهای سیاسی بزرگی مواجه بوده و سقراط در پدید آمدن این بحرانها چه نقشی داشته. دوم آن که دین مردمان یونان به چه صورت بوده و اندیشمندان یونانی تا چه حد به خاطر بازاندیشی در باورها و مناسک سنتی از سوی جامعه تحت فشار قرار میگرفتند.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #علی_نیکزاد | اپیزود ۱
🔸معروف است که سقراط در دادگاه آتن دو اتهام داشت: اولی ناباوری به خدایان شهر و باور به خدایان تازه، و دومی فاسد کردن جوانان شهر. پژوهشگران تاریخ فلسفه همواره با این سوال مواجه هستند که معنای این اتهامها چیست.
🔸در این قسمت توضیح خواهم داد که برای یافتن پاسخ باید دو مساله را در نظر بگیریم. یکی آن که آتن در سالهای پایانیِ قرن پنجم پیش از میلاد با چه بحرانهای سیاسی بزرگی مواجه بوده و سقراط در پدید آمدن این بحرانها چه نقشی داشته. دوم آن که دین مردمان یونان به چه صورت بوده و اندیشمندان یونانی تا چه حد به خاطر بازاندیشی در باورها و مناسک سنتی از سوی جامعه تحت فشار قرار میگرفتند.
@adam_podcast
🔻پادکست عدم
🪓 اسحاق و ایفیگنیا
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
📻 آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
📻 سوگواری برای قهرمانان در یونان باستان
📻 دو قرن امتگرایی و سلطهطلبی یونانیان در مصاف با ایرانیان
.
#پادکستکش #آینه_تاریخ #تاریخ_فلسفه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧 شناسنامۀ عدم؛ مقدمۀ دیرهنگام
🎙 #علی_نیکزاد | اپیزود ۲
🔸در این قسمت توضیح میدهم که پادکست عدم از کجا آمده و قرار است دربارۀ چه چیزهایی باشد.
@adam_podcast
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #علی_نیکزاد | اپیزود ۲
🔸در این قسمت توضیح میدهم که پادکست عدم از کجا آمده و قرار است دربارۀ چه چیزهایی باشد.
@adam_podcast
🔻پادکست عدم
🪓 اسحاق و ایفیگنیا
🔪قربانی انجام شد؛ علاج، آغاز!
📕ملکۀ سبا، قرآن و فلسفۀ یونان
📻 آموزۀ «عصمت» تا پیش از ظهور اسلام
📻 سوگواری برای قهرمانان در یونان باستان
📻 دو قرن امتگرایی و سلطهطلبی یونانیان در مصاف با ایرانیان
📻 سقراط؛ شهید راه حقیقت یا آتنستیزی با موهای بلند؟
.
#پادکستکش #آینه_تاریخ #تاریخ_فلسفه #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin