Telegram
نقدآگین
📘فاکتورِ خدمات جنسی در ازای حجاب
— رونمایی از مدلِ "زن-کالا" در تراز انقلاب اسلامی!
🔻بهبهانهی یاوهگویی جدید عضو طویلهی مجلس ولایتفقیه:
✍🏻#محمود_کریمی
🔺در ادامه تحلیل قبلی (یادداشت «ازدواج اسلامی یا «فاحشگیِ طولانیمدت»؛ مجلس آخوندی نقاب از چهرهی اسلام برداشت») که ازدواج در این قرائت را «معامله تجاری» و زن را «کالا» توصیف کردیم، اظهارات حمید رسایی تأییدیهای مضاعف بر همان نگاه است؛ با این تفاوت که حالا علاوه بر «اطاعت جنسی»، «اطاعت ایدئولوژیک» نیز به شروط معامله اضافه شده است.
❗️وقتی «کالای خریداریشده» حق انتخاب پوشش هم ندارد!
🍂 اظهارات حمید رسایی مبنی بر اینکه «زن بیحجاب نباید مهریه و نفقه بگیرد»، دقیقاً قطعهی تکمیلکننده پازلی است که در نقد قبلی (مصوبه مجلس) به آن پرداختیم. اگر در مصوبه مجلس، زن ابزاری برای «تمکین خاص» (سرویس جنسی) در برابر پول تعریف شد، در قرائت رسایی، زن ابزاری برای «نمایش ایدئولوژی» در برابر پول است.
۱. تثبیت نگاه کالایی و تجاری:
ما پیشتر گفتیم که نگاه فقهیِ حاکم، ازدواج را «بیع» (خرید و فروش) میداند. حرف رسایی اثبات میکند که در این بازار، خریدار (نظام مردسالار/حاکمیت) برای کالای خود (زن) «استاندارد مصرف» تعیین میکند. یعنی کالا نه تنها باید در بستر تسلیم باشد، بلکه در خیابان نیز باید طبق سلیقه مالک بستهبندی شود؛ وگرنه پول (مهریه/نفقه) بیپول!
۲. گروکشی اقتصادی برای کنترل بدن:
همانطور که مصوبه مجلس «نان زن» را به «تختخواب» گره زد، رسایی «حقوق مالی» زن را به «حجاب» گره میزند. این یعنی استقلال مالی و امنیت اقتصادی زن در اسلامِ سیاسی، گروگانی است که تنها با تسلیمِ محض (چه جنسی و چه پوششی) آزاد میشود.
۳. تناقض حقوقی حتی با خودِ فقه:
مهریه در ماهیت خود «دِین» (بدهی) است که به محض عقد بر گردن مرد میآید (عندالمطالبه). مشروط کردن پرداخت بدهی به نوع پوشش طلبکار، در هیچ سیستم حقوقیِ عقلانی (و حتی فقه سنتی) جایگاهی ندارد و صرفاً نشاندهندهی استفاده ابزاری از قانون برای سرکوب است.
خلاصه:
این اظهارات ثابت میکند که در این تفکر، زن نه یک شریک زندگی، بلکه یک «پیمانکارِ تحتِ امر» است که اگر یونیفرم کارفرما (حجاب) را نپوشد یا خدمات ویژه (تمکین) را ارائه ندهد، قراردادش فسخ و حقوقش پایمال میشود.
🔺🤬 تازه این فقط اهرم فشار اقتصادی است؛ طبق نص صریح قرآن (آیه ۳۴ نساء)، مجوز «تادیب فیزیکی» و «واضربوهن» هم برای رام کردن این کالای نافرمان، همیشه روی میز است!
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— رونمایی از مدلِ "زن-کالا" در تراز انقلاب اسلامی!
🔻بهبهانهی یاوهگویی جدید عضو طویلهی مجلس ولایتفقیه:
مهریه و نفقه زنان بی حجاب باید قطع بشود، چون اسلام را قبول ندارند!
✍🏻#محمود_کریمی
🔺در ادامه تحلیل قبلی (یادداشت «ازدواج اسلامی یا «فاحشگیِ طولانیمدت»؛ مجلس آخوندی نقاب از چهرهی اسلام برداشت») که ازدواج در این قرائت را «معامله تجاری» و زن را «کالا» توصیف کردیم، اظهارات حمید رسایی تأییدیهای مضاعف بر همان نگاه است؛ با این تفاوت که حالا علاوه بر «اطاعت جنسی»، «اطاعت ایدئولوژیک» نیز به شروط معامله اضافه شده است.
❗️وقتی «کالای خریداریشده» حق انتخاب پوشش هم ندارد!
🍂 اظهارات حمید رسایی مبنی بر اینکه «زن بیحجاب نباید مهریه و نفقه بگیرد»، دقیقاً قطعهی تکمیلکننده پازلی است که در نقد قبلی (مصوبه مجلس) به آن پرداختیم. اگر در مصوبه مجلس، زن ابزاری برای «تمکین خاص» (سرویس جنسی) در برابر پول تعریف شد، در قرائت رسایی، زن ابزاری برای «نمایش ایدئولوژی» در برابر پول است.
۱. تثبیت نگاه کالایی و تجاری:
ما پیشتر گفتیم که نگاه فقهیِ حاکم، ازدواج را «بیع» (خرید و فروش) میداند. حرف رسایی اثبات میکند که در این بازار، خریدار (نظام مردسالار/حاکمیت) برای کالای خود (زن) «استاندارد مصرف» تعیین میکند. یعنی کالا نه تنها باید در بستر تسلیم باشد، بلکه در خیابان نیز باید طبق سلیقه مالک بستهبندی شود؛ وگرنه پول (مهریه/نفقه) بیپول!
۲. گروکشی اقتصادی برای کنترل بدن:
همانطور که مصوبه مجلس «نان زن» را به «تختخواب» گره زد، رسایی «حقوق مالی» زن را به «حجاب» گره میزند. این یعنی استقلال مالی و امنیت اقتصادی زن در اسلامِ سیاسی، گروگانی است که تنها با تسلیمِ محض (چه جنسی و چه پوششی) آزاد میشود.
۳. تناقض حقوقی حتی با خودِ فقه:
مهریه در ماهیت خود «دِین» (بدهی) است که به محض عقد بر گردن مرد میآید (عندالمطالبه). مشروط کردن پرداخت بدهی به نوع پوشش طلبکار، در هیچ سیستم حقوقیِ عقلانی (و حتی فقه سنتی) جایگاهی ندارد و صرفاً نشاندهندهی استفاده ابزاری از قانون برای سرکوب است.
خلاصه:
این اظهارات ثابت میکند که در این تفکر، زن نه یک شریک زندگی، بلکه یک «پیمانکارِ تحتِ امر» است که اگر یونیفرم کارفرما (حجاب) را نپوشد یا خدمات ویژه (تمکین) را ارائه ندهد، قراردادش فسخ و حقوقش پایمال میشود.
🔺🤬 تازه این فقط اهرم فشار اقتصادی است؛ طبق نص صریح قرآن (آیه ۳۴ نساء)، مجوز «تادیب فیزیکی» و «واضربوهن» هم برای رام کردن این کالای نافرمان، همیشه روی میز است!
📺 زن باید تمکین کند، بی رضایت
📺 تیمارستانِ متجاوزان اسلامی
📺 کدام «زیستِ اروتیک»؟!
📕عقـل الله در ترازوی سعدی
📺 چای، سکس و احکام اسلامی
📻 زیبایی صفیه بازیچۀ مشاطهگران دین سیف
📕رابطه با زن شوهردار اسیر
📺 «بردگانِ جنسی» در اسلام
📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📺 رسالۀ خمینی و دختر کودک و نوزاد
📻 بدعتِ [قرآنی - عباسیِ] تعدد، علیه حکمتِ [عیسویِ] تعهد
📕ضرورتِ ویراستاری و نشر آزاد نسخههای قرآن
📺 عدالت در قرآن!
📺 امضای هوسرانی اسوۀ حسنه؟
📕«الله و قانون» در خدمت قدرت
— از «تحریم ربیبه» تا نظر به عروس
🫖 قوریِ راسل: اللهِ جُنُب در شکار!
📕طمع به عروس، نقض دهفرمان
📺 نزولِ «سورۀ شمخانی»
📺 گناهی به نام زن بودن
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕نامه علی دربارۀ زنان
🔻زنان محمد - عبدالصمد
📺 «گناهِ» آمنه و «نبوغِ» خدیجه
📺 زینب: زنی که محمد را شکست داد!
📺 چرا ازدواج با عایشه؟
.
#زنان_و_اسلام #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
خبرگزاری تسنیم خبر داد به اسنادی دست یافته که راز تخلفات «آقای ح.خ»، مدعی طب سنتی را که با تاسیس دانشگاه جعلی از جوانان کلاهبرداری چند هزار دلاری کرده است، فاش میکند. پرونده مرتبط با «دانشگاه پزشکی و طب سنتی ارمنستان» بوده و شکایات علیه این دانشگاه از سال ۱۳۹۴ آغاز شده.
بر اساس یافتههای ایراناینترنشنال، متهم ردیف اول این پرونده، حسین خیراندیش، چهره مورد علاقه صدا و سیما، مدعی طب سنتی و کسی است که به گفته خودش، حتی علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی را حجامت کرده است.
صدور حکم جلب سیار خیراندیش که به گزارش رسانه وابسته به سپاه پاسداران اکنون فراری است، نقطه عطف داستان فردی است که سالها تحت پوشش «طب سنتی» و با استفاده از تریبونهای رسمی جمهوری اسلامی، یکی از پیچیدهترین شبکههای کلاهبرداری و جعل اسناد را در ایران مدیریت کرده است. فردی که خود را «حکیم» مینامید.
🔻برشی از روانکاویِ «کودکهمسری»
بر اساس یافتههای ایراناینترنشنال، متهم ردیف اول این پرونده، حسین خیراندیش، چهره مورد علاقه صدا و سیما، مدعی طب سنتی و کسی است که به گفته خودش، حتی علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی را حجامت کرده است.
صدور حکم جلب سیار خیراندیش که به گزارش رسانه وابسته به سپاه پاسداران اکنون فراری است، نقطه عطف داستان فردی است که سالها تحت پوشش «طب سنتی» و با استفاده از تریبونهای رسمی جمهوری اسلامی، یکی از پیچیدهترین شبکههای کلاهبرداری و جعل اسناد را در ایران مدیریت کرده است. فردی که خود را «حکیم» مینامید.
🔻برشی از روانکاویِ «کودکهمسری»
حاکمیت و نیروهای سنتگرایی که به کودکهمسری تمایل نشان میدهند، دچار نوعی «نگاه پارانوئیدیِ» به جهان مدرن هستند؛ «طب سنتی، روانشناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی» از دیگر بروز و ظهورهای این مواجهۀ بیمارگون با جهان مدرن است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 «مالیاتِ جنگ» و «غربت ملت» در مجلسِ ولایتفقیه
🎙#حشمتالله_فلاحتپیشه
🔸بلافاصله بعد از شکست برجام، در طول ۳ سال درآمد مالیاتی دولت و سایر گرانسازیها تا ۴ برابر بودجه تحمیل شد؛ درحالیکه مزایا و حقوق مدیران و صداوسیما و سپاه و... روز به روز بیشتر میشد. در بودجه الان هم همین رخ داده و ۵۷۲ هزار میلیارد تومان از سفره مردم بهاسم یارانه کالای اساسی حذف شده، و این را میدهند به آقایون که در ظاهر توزیع کنند، و مثل بودجه هدفمندی یارانهها، به نهادهایی میدهید که هیچ کمکی به خیر عمومی نکردهاند
🔸 از طرف دیگر مالیات نیز چند برابر شده، بیش از ۶۰ و خوردهای درصد افزایش یافته؛ در بودجهی دولت، به مردمی که اقتصادشون رشد منفی دارد، مالیات و گرانسازی تحمیل شده
🔸مجلس و دولت (و نهاد ولایتفقیهِ صاحبِ افسار آنها) با بیخردی و گریز از دیپلماسی مستقیم، و عدم زمینهسازی برای مشارکت اقتصادی با آمریکا، زمینه را برای پیشبردِ سیاستِ جنگی نتانیاهو مهیا میکنند
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🎙#حشمتالله_فلاحتپیشه
🔸بلافاصله بعد از شکست برجام، در طول ۳ سال درآمد مالیاتی دولت و سایر گرانسازیها تا ۴ برابر بودجه تحمیل شد؛ درحالیکه مزایا و حقوق مدیران و صداوسیما و سپاه و... روز به روز بیشتر میشد. در بودجه الان هم همین رخ داده و ۵۷۲ هزار میلیارد تومان از سفره مردم بهاسم یارانه کالای اساسی حذف شده، و این را میدهند به آقایون که در ظاهر توزیع کنند، و مثل بودجه هدفمندی یارانهها، به نهادهایی میدهید که هیچ کمکی به خیر عمومی نکردهاند
🔸 از طرف دیگر مالیات نیز چند برابر شده، بیش از ۶۰ و خوردهای درصد افزایش یافته؛ در بودجهی دولت، به مردمی که اقتصادشون رشد منفی دارد، مالیات و گرانسازی تحمیل شده
🔸مجلس و دولت (و نهاد ولایتفقیهِ صاحبِ افسار آنها) با بیخردی و گریز از دیپلماسی مستقیم، و عدم زمینهسازی برای مشارکت اقتصادی با آمریکا، زمینه را برای پیشبردِ سیاستِ جنگی نتانیاهو مهیا میکنند
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 اصلاحطلب و اصولگرا و پزشکیان بصورتِ برهنه!
— برشی از مناظره #محسن_جلیلوند و قدیری ابیانه
🔻نکتۀ جالبی که طرح شد:
🔻حالا اظهار نظرهای دیروز و امروز محمد خاتمی (که در ادامه میآید) بهتر فهم میشود. ژورنالیستها و سیاستمدارانِ اصلاحطلبی که دور او را «پاکترین دوران ج.ا» معرفی میکردند و میکند، احتمالا بخاطر سیمکارتهای سفید و دیگر چیزهای سفید، هیچکدام بابت چنین رانتها و پولهای کثیفِ سفیدی، یقهی مدافعِ ناندانی خودشان را نمیگیرند.
🔻در خواندنِ سخنانش، سیمکارتهای سفید حامی تجزیهطلبی و قومگرایی فعال در توییتر هم به یاد بیاورید تا پازل تکمیل شود:
🔻محمد خاتمی، رییس پیشین دولت جمهوری اسلامی، گفت:
[👆❌👆امری محال منطقی و تجربی (و بدون حتی اشاره به ضرورتِ حدف ولایتفقیه که تاجزاده از آن گفته!)؛ یعنی بنا به تقریر این ابوالبشر، قرائتی از «ولایتمطلقهفقیه» که با دموکراسی و حقوق بشر و مسئولیت قدرت سازگار باشد(!) یک خیال باطل که نیمقرن در ایران امکان ظهور نیافت! در واقع خود این حرامی هم متوجه است که چنین امری محال است، اما بهجهت حفظ سفره خود و خاندان و همحزبیهایش، تکرار میکند و تکرار و تکرار! مثل ذکری که یک فردِ اخته چون جلال آل احمد، برای بچهآوریاش مدام تکرار کند!].
🔻او افزود:
🔻محمد خاتمی اضافه کرد:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— برشی از مناظره #محسن_جلیلوند و قدیری ابیانه
🔻نکتۀ جالبی که طرح شد:
«۴ تا از پسرخالهها و بستگان نزدیک محمد خاتمی را بالای ۴ تا از شرکتهای بزرگ اقتصادی کشور گذاشتهاند».
🔻حالا اظهار نظرهای دیروز و امروز محمد خاتمی (که در ادامه میآید) بهتر فهم میشود. ژورنالیستها و سیاستمدارانِ اصلاحطلبی که دور او را «پاکترین دوران ج.ا» معرفی میکردند و میکند، احتمالا بخاطر سیمکارتهای سفید و دیگر چیزهای سفید، هیچکدام بابت چنین رانتها و پولهای کثیفِ سفیدی، یقهی مدافعِ ناندانی خودشان را نمیگیرند.
🔻در خواندنِ سخنانش، سیمکارتهای سفید حامی تجزیهطلبی و قومگرایی فعال در توییتر هم به یاد بیاورید تا پازل تکمیل شود:
🔻محمد خاتمی، رییس پیشین دولت جمهوری اسلامی، گفت:
«اگر یک جمهوری اسلامی داشته باشیم که حد نصابی از ملاکهای جمهوریت داشته باشد و جمهوری به همان معنا که در دنیاست را پیاده کند و در عین حال قرائتی از اسلام را نیز داشته باشد که با رای مردم، حقوق انسانها و مسئولیت قدرت در برابر نهادهای مردمی سازگار باشد. بسیاری از مشکلات ما حل خواهد شد.»
[👆❌👆امری محال منطقی و تجربی (و بدون حتی اشاره به ضرورتِ حدف ولایتفقیه که تاجزاده از آن گفته!)؛ یعنی بنا به تقریر این ابوالبشر، قرائتی از «ولایتمطلقهفقیه» که با دموکراسی و حقوق بشر و مسئولیت قدرت سازگار باشد(!) یک خیال باطل که نیمقرن در ایران امکان ظهور نیافت! در واقع خود این حرامی هم متوجه است که چنین امری محال است، اما بهجهت حفظ سفره خود و خاندان و همحزبیهایش، تکرار میکند و تکرار و تکرار! مثل ذکری که یک فردِ اخته چون جلال آل احمد، برای بچهآوریاش مدام تکرار کند!].
🔻او افزود:
«معتقدم چه در داخل و چه در خارج میتوان تصویر و تعریفی از جمهوری اسلامی داشته باشیم که ما را با مشکلاتی که داریم مواجه نکند. اگر این نظام با همه کاستیها و عیبهایش کنار برود سرنوشت ایران به مراتب تلختر از این خواهد شد که هست. تجزیه طلبی، دخالت خارجی و نفوذها، ایران را از بین خواهد برد.»
🔻محمد خاتمی اضافه کرد:
«اگر در ورای احساسات زودگذر و عصبانیتهایی که از وضع موجود هست بنگریم بنظرم اکثریت، اصلاحات را انتخاب خواهد کرد.»
📺دربارهی وقاحتِ عباسعبدیها!
📕سیاست امتیاز و مکانیسم رانتی در ابتذال شر
📺 اینترنت طبقاتی؛ پروژۀ بزرگِ حکومت آخوندی
🔶 شکستنِ حکمِ الله (📱سیمکارتِ سفید) در مقابلِ خشم و رنجشِ فاطمه!
📕یک رانتزی چگونه موقعیت خود را توجیه/تحلیل میکند؟
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 خشونت در اسلام (کانال فلسفه و دانش)
🎙مناظرۀ دومِ #اشکان و #عقیل_هاشمی
🔻مناظرۀ قبلی با عقیل هاشمی:
📺 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران
🔸در این ویدئو، مناظرهای میان من و عقیل هاشمی دربارهی مفهوم خشونت در اسلام صورت گرفتهاست. تمرکز اصلی این گفتوگو، بررسی انتقادی خشونت دینی با تکیه بر آرای فلاسفه و متفکران سکولار بوده است. در این بحث، تلاش شده بدون توهین یا تحریک، مفاهیمی مانند:
🔺از منظر فلسفهی سیاسی و اخلاق سکولار تحلیل و نقد شوند.
هدف این گفتوگو، تحلیل نظری و فلسفی بوده و نه داوری شخصی دربارهی افراد یا باورهای شخصی آنان.
@fargasht22
🔗 دوستانِ اهل دانشی که مایلند تا با همدیگر دیالوگ و مناظرهای با موضوعات دینی و اسلامی داشتهباشیم، این پستِ نقدآگین را ببینند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙مناظرۀ دومِ #اشکان و #عقیل_هاشمی
🔻مناظرۀ قبلی با عقیل هاشمی:
📺 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران
🔸در این ویدئو، مناظرهای میان من و عقیل هاشمی دربارهی مفهوم خشونت در اسلام صورت گرفتهاست. تمرکز اصلی این گفتوگو، بررسی انتقادی خشونت دینی با تکیه بر آرای فلاسفه و متفکران سکولار بوده است. در این بحث، تلاش شده بدون توهین یا تحریک، مفاهیمی مانند:
◈ مشروعیت خشونت
◈ نسبت دین و قدرت
◈ و نقش ایدئولوژی در توجیه اعمال خشن
🔺از منظر فلسفهی سیاسی و اخلاق سکولار تحلیل و نقد شوند.
هدف این گفتوگو، تحلیل نظری و فلسفی بوده و نه داوری شخصی دربارهی افراد یا باورهای شخصی آنان.
@fargasht22
🔗 دوستانِ اهل دانشی که مایلند تا با همدیگر دیالوگ و مناظرهای با موضوعات دینی و اسلامی داشتهباشیم، این پستِ نقدآگین را ببینند.
🗡 بابِ جهاد در صحیح بخاری
📺 خمینی: جنگ نباشد، انسان کسل و خمود میشود
📕آلن واتس در برابر اسلام
— آرامش در سکوت یا هیاهو و قتال در پی کمال؟
📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📺جمهوری اسلامی؛ آپارتاید قانونی در برابر تبعیض عملی در اسرائیل
📺 چگونه قرآن رسم بـردهداری را جاودانه کرد
📻 اسلام و بردهداری
📕بردگانِ پیشا-اسلامی و محمد
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ بردهداری و حکمتِ فریبکار!
📺 بردگانِ جنسی و روشنفکری دینی
📕سماعِ سروش بر جسدِ الله
— مبتذلسازیِ شر و نفیِ ضمنی وحی با تشریحِ بقایِ انگلی اسلام
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
— نجات اسلام با انتحار آن بصورت تدریجی؟
📓اخلاق محمدی و روح بهفقری
🔻مناظرات
📻 هدف خلقت در قرآن
📻مناظرهای درباب «برهان نظم»
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📺 نقد و بررسی مناظرۀ حسین کامکار با وریا امیری
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
.
#نقد_اسلام #نقد_قرآن #مناظره #مناظره #نقد_دین
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 خشونت در اسلام (کانال فلسفه و دانش)
🎙مناظرۀ دومِ #اشکان و #عقیل_هاشمی
🔻مناظرۀ قبلی با عقیل هاشمی:
📺 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران
🔸در این ویدئو، مناظرهای میان من و عقیل هاشمی دربارهی مفهوم خشونت در اسلام صورت گرفتهاست. تمرکز اصلی این گفتوگو، بررسی انتقادی خشونت دینی با تکیه بر آرای فلاسفه و متفکران سکولار بوده است. در این بحث، تلاش شده بدون توهین یا تحریک، مفاهیمی مانند:
🔺از منظر فلسفهی سیاسی و اخلاق سکولار تحلیل و نقد شوند.
هدف این گفتوگو، تحلیل نظری و فلسفی بوده و نه داوری شخصی دربارهی افراد یا باورهای شخصی آنان.
@fargasht22
🔗 دوستانِ اهل دانشی که مایلند تا با همدیگر دیالوگ و مناظرهای با موضوعات دینی و اسلامی داشتهباشیم، این پستِ نقدآگین را ببینند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙مناظرۀ دومِ #اشکان و #عقیل_هاشمی
🔻مناظرۀ قبلی با عقیل هاشمی:
📺 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران
🔸در این ویدئو، مناظرهای میان من و عقیل هاشمی دربارهی مفهوم خشونت در اسلام صورت گرفتهاست. تمرکز اصلی این گفتوگو، بررسی انتقادی خشونت دینی با تکیه بر آرای فلاسفه و متفکران سکولار بوده است. در این بحث، تلاش شده بدون توهین یا تحریک، مفاهیمی مانند:
◈ مشروعیت خشونت
◈ نسبت دین و قدرت
◈ و نقش ایدئولوژی در توجیه اعمال خشن
🔺از منظر فلسفهی سیاسی و اخلاق سکولار تحلیل و نقد شوند.
هدف این گفتوگو، تحلیل نظری و فلسفی بوده و نه داوری شخصی دربارهی افراد یا باورهای شخصی آنان.
@fargasht22
🔗 دوستانِ اهل دانشی که مایلند تا با همدیگر دیالوگ و مناظرهای با موضوعات دینی و اسلامی داشتهباشیم، این پستِ نقدآگین را ببینند.
🗡 بابِ جهاد در صحیح بخاری
📺 خمینی: جنگ نباشد، انسان کسل و خمود میشود
📕آلن واتس در برابر اسلام
— آرامش در سکوت یا هیاهو و قتال در پی کمال؟
📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📺جمهوری اسلامی؛ آپارتاید قانونی در برابر تبعیض عملی در اسرائیل
📺 چگونه قرآن رسم بـردهداری را جاودانه کرد
📻 اسلام و بردهداری
📕بردگانِ پیشا-اسلامی و محمد
📕فصاحتِ معیوب، تقدیسِ بردهداری و حکمتِ فریبکار!
📺 بردگانِ جنسی و روشنفکری دینی
📕سماعِ سروش بر جسدِ الله
— مبتذلسازیِ شر و نفیِ ضمنی وحی با تشریحِ بقایِ انگلی اسلام
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
— نجات اسلام با انتحار آن بصورت تدریجی؟
📓اخلاق محمدی و روح بهفقری
🔻مناظرات
📻 هدف خلقت در قرآن
📻مناظرهای درباب «برهان نظم»
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📺 نقد و بررسی مناظرۀ حسین کامکار با وریا امیری
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
.
#نقد_اسلام #نقد_قرآن #مناظره #مناظره #نقد_دین
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 حکومت اسلامی - علوی
— از اعدام بهاتهام بستن خیابان (بهفرمان ملاعلی) تا آزادیِ پدری جانی
مستند ترانه علیدوستی
🔸بسیجی ابلهِ دیننشناسی که از «سادهزیستی/استکبارستیزی» رهبرِ مذهبی - سیاسیاش میگوید، به اندازۀ یک دوزاری اگر شعور و درد دین داشت، مییافت که اولین انتظاری که از یک بهاصطلاح فقیه میرود، این دو امر نیست، بلکه «زمانشناسی، خلاقیت، انساندوستی و شجاعت» در اجتهاد است، بنحوی که اصل مهم تشیع در کنار امامت، یعنی «عدالت» را، تحقق بخشد تا جامعه به آن مکتب/نظام سیاسی، حسّ تعلق کند.
🔺ولی چنین فردی حتی در یک مورد نیز پیشگام اصلاح قوانین در جهت حقوق بشر و عدالت نبودهاست، بلکه تجسم تحجر، ترس و شقاوت علنی بوده، بنحوی که قتلِ دخترانِ این سرزمین توسط پدران یا گشت ارشاد، هیچگاه زمینهساز حکمی انسانی حتی در رسالهاش نشد، چه رسد به فریادِ علنی و حکمی حکومتی برای تغییر قوانین داعشی؛ اما همو بخاطر شهوتِ قدرت و غلبۀ شدید جبن، برای مستضعفینی چون محسن شکاری، جلوی دوربین آمد و از قتلِ معترضان بهبهانۀ بستن خیابان حمایت کرد، و معنای «محاربه» را مثل «مستضعف» با بدعتی رسوا تحریف کرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از اعدام بهاتهام بستن خیابان (بهفرمان ملاعلی) تا آزادیِ پدری جانی
مستند ترانه علیدوستی
🔸بسیجی ابلهِ دیننشناسی که از «سادهزیستی/استکبارستیزی» رهبرِ مذهبی - سیاسیاش میگوید، به اندازۀ یک دوزاری اگر شعور و درد دین داشت، مییافت که اولین انتظاری که از یک بهاصطلاح فقیه میرود، این دو امر نیست، بلکه «زمانشناسی، خلاقیت، انساندوستی و شجاعت» در اجتهاد است، بنحوی که اصل مهم تشیع در کنار امامت، یعنی «عدالت» را، تحقق بخشد تا جامعه به آن مکتب/نظام سیاسی، حسّ تعلق کند.
🔺ولی چنین فردی حتی در یک مورد نیز پیشگام اصلاح قوانین در جهت حقوق بشر و عدالت نبودهاست، بلکه تجسم تحجر، ترس و شقاوت علنی بوده، بنحوی که قتلِ دخترانِ این سرزمین توسط پدران یا گشت ارشاد، هیچگاه زمینهساز حکمی انسانی حتی در رسالهاش نشد، چه رسد به فریادِ علنی و حکمی حکومتی برای تغییر قوانین داعشی؛ اما همو بخاطر شهوتِ قدرت و غلبۀ شدید جبن، برای مستضعفینی چون محسن شکاری، جلوی دوربین آمد و از قتلِ معترضان بهبهانۀ بستن خیابان حمایت کرد، و معنای «محاربه» را مثل «مستضعف» با بدعتی رسوا تحریف کرد.
.
#زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 مستند ترانه
🎙ترانه علیدوستی در گفتگو با پگاه آهنگرانی
🔸حدود سه سال از اعتراضات زن زندگی آزادی در ایران میگذرد. بسیاری از کسانی که در اعتراضات سال ۱۴۰۱ شرکت کردند هزینههای سنگینی پرداخت کردند.
🔸از کسانی که کشتهشدند، تا تعداد بیشماری که اعضای بدنشان برای همیشه آسیب دید، کسانی که به زندانهای طولانی محکوم شدند و همینطور افرادی که شغلشان را از دست دادند.
🔸از میان چهرههای مشهوری که با این اعتراضات همراهی کردند ترانه علیدوستی، بازیگر شناخته شده سینما یکی از معروفترین چهرههاست. انتشار عکس بیحجاب او و بعدتر اعتراضش به اعدام محسن شکاری پای او را به زندان کشید. او بعد از آزادی درگیر بیماری شد و مدتها از انظار عمومی دور بود. خانم علیدوستی از بازی در سینما هم محروم شده است.
🔸برای نخستین بار در مستندی به نام «ترانه»، ساخته پگاه آهنگرانی، خانم علیدوستی از تصمیمش برای پیوستن به جنبش اعتراضی پس از کشته شدن مهسا امینی، حرف میزند؛ از روز بازداشت در خانه و مقابل دختر کوچکش میگوید و در مورد از بین رفتن پوستش بر اثر یک بیماری خودایمنی صحبت میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙ترانه علیدوستی در گفتگو با پگاه آهنگرانی
🔸حدود سه سال از اعتراضات زن زندگی آزادی در ایران میگذرد. بسیاری از کسانی که در اعتراضات سال ۱۴۰۱ شرکت کردند هزینههای سنگینی پرداخت کردند.
🔸از کسانی که کشتهشدند، تا تعداد بیشماری که اعضای بدنشان برای همیشه آسیب دید، کسانی که به زندانهای طولانی محکوم شدند و همینطور افرادی که شغلشان را از دست دادند.
🔸از میان چهرههای مشهوری که با این اعتراضات همراهی کردند ترانه علیدوستی، بازیگر شناخته شده سینما یکی از معروفترین چهرههاست. انتشار عکس بیحجاب او و بعدتر اعتراضش به اعدام محسن شکاری پای او را به زندان کشید. او بعد از آزادی درگیر بیماری شد و مدتها از انظار عمومی دور بود. خانم علیدوستی از بازی در سینما هم محروم شده است.
🔸برای نخستین بار در مستندی به نام «ترانه»، ساخته پگاه آهنگرانی، خانم علیدوستی از تصمیمش برای پیوستن به جنبش اعتراضی پس از کشته شدن مهسا امینی، حرف میزند؛ از روز بازداشت در خانه و مقابل دختر کوچکش میگوید و در مورد از بین رفتن پوستش بر اثر یک بیماری خودایمنی صحبت میکند.
.
#مستند #ایران #حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin