نقدآگین
12.2K subscribers
3.87K photos
3.4K videos
93 files
9.11K links
«حقیقت، خواستار نقد است؛ نه مدح»
— بررسی پدیدارهای فرهنگی با رویکردی انتقادی

🔗 نقدآگين در پلتفرم‌ها:
t.me/Naqdagin/6435

👥 دعوت به مناظره در نقدآگین:
t.me/Naqdagin/11747

📌پیشنهاد ترجمه، مقاله، مطلب:
t.me/Naqdagin/15660

⚡️توضیح ضروری:
t.me/Naqdagin/6
Download Telegram
📘خیابان و شکستِ چپ فرهنگی‌

✍🏻 #ناهید_زمانیان

🍂 مطالبه‌ای که امروز مردم برای آن به خیابان‌ها آمده‌اند، مطالبه‌ی حقیقی، برحق و بدون هرگونه زوائد ایدئولوژیک است. سال‌هاست نگرش دینی و چپ فرهنگی، به‌ویژه دو گروهِ چپ‌های خارج‌نشین و چپ‌های داخلی در پوستین اصلاح‌طلبی، می‌کوشند نیازهایی را بر ذهن ایرانیان تحمیل کنند که هیچ نسبتی با زیست واقعی آنان ندارد.

🍂 قشر کم‌درآمد، که در نتیجه‌ی فروپاشی اقتصادی، عملا به اکثریت جامعه بدل شده، باید زیر بار تبلیغات گسترده‌ی این دو جریان، هم بار غزه را بر دوش بکشد و هم عذابِ وجدان چیزی را حمل کند که حتی حق دانستن سازوکارهای سیاسیِ پشت پرده‌ی آن نیز از او سلب شده است.

🍂 نزدیک به نیم‌قرن است که از بیرونِ زیست انسان ایرانی، فرمان اخلاقی صادر می‌شود و به او فرمان می‌دهد که تو موظفی برای فلان واقعه و بهمان رویداد کنش اخلاقی داشته باشی، بی‌آن‌که امکان انتخاب، فهم و یا حتی امتناع داشته باشی.

🍂 انسان ایرانی زیر بار زندگی خودش وامانده، اما از بیرون دستور می‌رسد که اگر برای غزه، یمن، سیاهپوستان آمریکا، برده‌داری قرن‌های پیشین غرب، مردم لبنان، راهپیمایی‌های مردم آمریکا و صدها نمونه‌ی دیگر واکنش نشان ندهی، انسان اخلاقی نیستی.

🍂 در همین چارچوب است که نسخه‌های متعدد برای چگونه زیستن به ما داده می‌شود. به عنوان مثال، یکی از سنگین‌ترین بارهای اخلاقیِ تحمیل‌شده، در قالبِ نسخه‌ای خاص از فمینیسم ظاهر می‌شود؛ فمینیسمی که بدون هرگونه ارجاع جدی و مؤثر به تغییر قوانین فقهی، بار بزرگی را به روان زن تحمیل می‌کند. زنی که نه ابزار حقوقی دارد، نه پشتوانه‌ی نهادی، و نه امکان انتخاب واقعی، ناگهان موظف می‌شود آگاه، مستقل، رها و مقاوم باشد.

🍂 این اخلاقِ دستوری، به‌جای آن‌که ساختار نابرابر را هدف بگیرد، روانِ زن را فرسوده می‌کند و او را با احساس گناهی دائمی تنها می‌گذارد و به او می‌گوید اگر خسته‌ای، اگر مورد ظلم قرار می‌گیری، حتی اگر خانواده را انتخاب کردی، این تویی که مقصری. به این ترتیب نهاد خانواده که یکی از معدود پناهگاه‌های باقی‌مانده در زیست فروپاشیده‌ی زن ایرانی‌ست، به‌مثابه میدان جرم و خیانت معرفی می‌شود؛ بدون آن‌که قانون اصلاح شود و بدون آن‌که امنیت اقتصادی یا حقوقی فراهم آید. گویی با تخریب آخرین ساختارِ قابل اتکا، رهایی محقق خواهد شد. بدین شکل، به جای حمله بر قوانینِ ضد زن، بر روان زن حمله می‌شود؛ زنی که میان فشار اقتصادی، مسئولیت عاطفی، و اخلاقِ تحمیلیِ چپ فرهنگی، بی‌صدا تحلیل می‌رود.

🍂 اگر می‌خواهید بدانید انسانِ ایرانی دچار چه رنج‌ها و کمبودهایی است و به چه چیزهایی نیاز دارد، باید صدای او را در خیابان‌ها بشنوید. این صدای واقعیِ انسانی است که اتفاقا تنها خواستش زیستی شرافتمندانه است؛ زیستی عاری از شعار، بی‌نیاز از قیمِ اخلاقی، و رها از نسخه‌هایی که از بیرونِ زندگی‌اش پیچیده می‌شوند.

🍂 این صدا نه طلبکارِ جهان است و نه مدعیِ فضیلت؛ فقط می‌خواهد آزادی‌های فردی داشته باشد، بدون هزینه‌هایی که استبداد بر دوشش گذاشته زندگی کند، حق انتخاب داشته باشد، بازار و اقتصادش آزاد باشد و بدون تحمیلِ احساس گناه‌های نیابتی، نفس بکشد. شنیدن این صدا، پیش‌شرط هر ادعای اخلاقی است؛ هرچه جز این، بازتولید همان خشونتِ پیدا و پنهانی‌ست که سال‌هاست به نام انسانیت، انسان ایرانی را فرسوده کرده است.

@nahidestan

🔻ناهید زمانیان
وطن 💔
📕وقتی خدا می‌نویسد و انسان بازنویسی می‌کند
📻 از سعدی تا وایکینگ‌ها
📕مارکسیسم به‌مثابه دین
📕در میانۀ وطن و امت
📻 از «انکار و ستیز با ایران» تا «بازی در نقشِ وطن‌دوستی»
📕میانمایگی؛ دام روشنفکری
📕محسن رنانی؛ عذرخواهی یا نمایش!
📺 نقدی بر «تصور روحانیون از آزادی»

.


#چپ_ایرانی #نقد_چپ #ایران



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📘ازدواج اسلامی یا فاحشگیِ بلند‌مدت؟ — مجلس آخوندی و نقاب‌برداری از چهرۀ اسلام ✍🏻#محمود_کریمی ⚖️ مصوبه جدید مجلس؛ «اصلاح قانون» یا رونمایی از «ذاتِ ضدزنِ» اسلام؟ 🍂 مجلس شورای اسلامی با محدود کردن «حق حبس» زن به «تمکین خاص»، موجی از خشم را برانگیخته است.…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✔️این عید (۱۳ رجب) از مخترعات شاه سلطان حسین صفوی است!

🟥خاتون آبادی در خصوص انتخاب روز سیزدهم رجب به عنوان تولد امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد:

پادشاه از علماء تفتیش نمود روز تولّد حضرت أمیر المؤمنین علیه السلام را. و چون خلافی مذکور شد از علامى شیخ الاسلام أمیر محمد صالح خواتون آبادى و او را اعتقاد روز هفتم شهر شعبان المعظم بود بمقتضاى حدیثى. و قائلى معلوم نبود بجهت آن قول و حضرت علامة العلمائى آقا جمال و حضرت أعلم العلماء أمیر محمّد باقر مدرّس هر دو را اعتقاد این بود که سیزدهم‏ رجب روز ولادت با سعادت آن حضرت است. پادشاه فرمود که ایشک آقاسى باشى همه علماء اعلام و مدرّسین و متوسطین را اجتماع فرمودند در خانه میرزا باقر صدر خاصّه و بعد از منازعات، آقا جمال و میر محمد باقر و قریب هشتاد نفر ترجیح دادند که روز ولادت آن حضرت سیزدهم رجب است. و شیخ الاسلام و پسرش میر محمد حسین و دامادش ملا عبد الکریم هفتم شعبان را روز ولادت آن حضرت گمان کردند. و هر کس اعتقاد خود را نوشته محصل امر مزبور بنظر اشرف رسانید. و این مجمع در شنبه یازدهم شهر رجب منعقد شد، و پادشاه والا جاه ترجیح مجمع‌علیه داده، سیزدهم را عید قرار داد و شب تا صبح بطریق سایر اعیاد نوبه را فرو کوفتند و آن روز را مجلس ساختند. و قول هفتم شعبان را که از قدماء و متأخرین قائلى نداشت و مستند آن بغیر حدیثى نبود، اعتبار ننمودند.
چنانچه قول به اینکه ولادت با سعادت در هفتم ذیحجه است یا در چهاردهم رمضان است، نیز به غیر حدیثى دیگر سندى نداشت و کسى اعتبار نکرده بود. پس هر سه قول در یک مرتبه است، لهذا ترجیح قول اول دادند.

و این عید از مخترعات شاه سلطان حسین بن شاه سلیمان بن شاه عباس ابن شاه صفى ابن سام میرزا ابن شاه عباس ابن شاه خدابنده ابن شاه طهماسب ابن شاه إسماعیل است نفعه اللّه به فی الدارین.


حضار مجلس اجلاس از علماء: آقا جمال، أمیر محمد باقر شیخ الاسلام، ملا بهاء الدین، ملا محمد حسین لنبانى، ملا محمد حسین و ملا محمد کاظم پسران ملا شاه محمد تبریزى، و ملا محمد هادى و ملا محمد جعفر اولاد ملا محمد باقر خراسانى و نظایر این جماعت. و میرزا داود متولى و میرزا سید محمد قاضى، و میرزا محمد طاهر خلیفه سلطانى و شیخ محمد سبزوارى و سید محمد حسین مشهدى.

🔖وقایع السنین و الاعوام با دستخط مؤلف به شماره ۱۳۸۶۳ کتابخانه مجلس شورای اسلامی

@negahiinou
نقدآگین
✔️این عید (۱۳ رجب) از مخترعات شاه سلطان حسین صفوی است! 🟥خاتون آبادی در خصوص انتخاب روز سیزدهم رجب به عنوان تولد امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد: پادشاه از علماء تفتیش نمود روز تولّد حضرت أمیر المؤمنین علیه السلام را. و چون خلافی مذکور شد از علامى شیخ الاسلام…
📜👑 کالبدشکافی یک عید حکومتی؛ ۱۳ رجب چگونه رسمی شد؟

🔸این سند تاریخی از کتاب «وقایع‌السنین و الاعوام» فاش می‌کند که تقویم مذهبی ما چگونه در دوران صفوی، نه لزوماً بر اساس قطعیتِ سندی، بلکه بر پایه‌ی «رای اکثریت» و «مصلحت پادشاه» شکل گرفته است:

۱. اعتراف به «اختراعی بودن» تشریفات عید:

🥁 خاتون‌آبادی صراحتاً فاش می‌کند که برگزاری مراسمِ عید در ۱۳ رجب، از «مخترعات شاه سلطان حسین صفوی» است. این به معنای آن است که اگرچه این تاریخ یکی از احتمالات بود، اما تبدیل کردن آن به یک «پروتکل رسمی کشوری»، عید گرفتن و کوبیدن نوبه‌ی (نقاره) شبانه، ابداعِ سیستم اداری-مذهبی صفویه برای یکپارچه‌سازی هویت جامعه بوده است.

۲. بن‌بست سندی و تساوی اقوال ضعیف:

⚖️📚 نکته‌ی تکان‌دهنده‌ی متن اینجاست: «هر سه قول در یک مرتبه است.» یعنی از منظر علمی و حدیثی، هیچ‌کدام از تاریخ‌های مطرح شده (۱۳ رجب، ۷ شعبان، ۷ ذی‌حجه یا ۱۴ رمضان) سندِ برتر یا قطعی نداشتند. همگی به تک‌احادیثی متصل بودند که نمی‌توانستند نظر مخالف را کاملاً رد کنند. در واقع، علما با مجموعه‌ای از اسناد متعارض و هم‌رتبه روبرو بودند.

۳. جلسه‌ی ۸۰ نفره؛ پیروزیِ «رای» بر «سند»:

وقتی تحقیقِ علمی به بن‌بست رسید، پادشاه مصلحت را در «اجماع نخبگان» دید. شاه سلطان حسین جلسه‌ای بزرگ از علما تشکیل داد که در آن:

* شیخ‌الاسلام (خاتون‌آبادی): بر قول ۷ شعبان پافشاری کرد.

* اکثریت (حدود ۸۰ نفر): قول ۱۳ رجب را ترجیح دادند.

🔺دلیل گرایش اکثریت، لزوماً قوتِ سند نبود؛ بلکه آن‌ها به دنبال یک «واحدِ رویه» بودند تا از تشتت در برگزاری مراسمات ملی جلوگیری کنند. شاه نیز با تکیه بر این «رای اکثریت»، ۱۳ رجب را از میان گزینه‌های هم‌رتبه بیرون کشید و رسمیت بخشید.

۴. سیاستِ یکپارچه‌سازی تقویم:

🏛🎉 نویسنده توضیح می‌دهد که چون قول‌های دیگر (مثل ۷ شعبان) طرفداران کمی داشتند و مستنداتشان از نظر پادشاه و اکثریت کافی نبود، قول ۱۳ رجب به عنوان «گزینه‌ی معقول‌تر برای عید شدن» انتخاب شد. شاه با این کار، به منازعات پایان داد و یک مناسبت مذهبی را به یک «رخدادِ باشکوهِ درباری و ملی» تبدیل کرد.

نتیجه‌گیری نهایی:

✍️🛡 این سند نشان می‌دهد که ۱۳ رجب، بیش از آنکه یک حقیقتِ تاریخیِ بی‌رقیب باشد، محصولِ یک «مهندسیِ مذهبی» در عصر صفوی است. شاه سلطان حسین برای تثبیت هویت شیعی، نیاز به تقویمی منسجم داشت و با استفاده از قدرت حاکمیتی، یکی از اقوال را که محبوبیتِ بیشتری میان علمای حاضر در جلسه داشت، به «عید رسمی» بدل کرد.

.


#نقد_شیعه #بازنگری



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 زنان محجبه علیه خامنه‌ای

🔸ویدیویی مربوط به روز گذشته از هرسین که زنان محجبه علیه دیکتاور شعار می‌دهند.

🔸هرسین یکی از شهرهای تاریخی و مهم استان کرمانشاه در غرب ایران است. این شهر مرکز شهرستان هرسین است و در فاصله‌ی تقریبی ۴۴ کیلومتری جنوب شرقی شهر کرمانشاه قرار دارد. هرسین به دلیل قدمت بسیار زیاد و آثار باستانی‌اش شهرت جهانی دارد.

.


#حکومت_اسلامی #ایران



🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏴🚩 ظلمت سرخ و سیاه، می‌رود از این پگاه...

سرود خلیفه

کلام، موسیقی، اجرا: رزم‌آوا

❗️تقدیم به آخرین مهرۀ دومینوی سقوط

📍فایل موسیقی

@RAZMAVA_M

.


#بوقت_آواز #حکومت_اسلامی #ایران



🌾 @Naqdagin
SOROODE KHALIFE
RAZMAVA
🎧 سرودِ «خلیفه»

🔻 تقدیم به:

▪️آخرین مهرۀ دومینوی سقوط...

📍کلیپ

@RAZMAVA_M

.


#بوقت_آواز #حکومت_اسلامی #ایران



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📘فاکتورِ خدمات جنسی در ازای حجاب — رونمایی از مدلِ "زن-کالا" در تراز انقلاب اسلامی! 🔻به‌بهانه‌ی یاوه‌گویی جدید عضو طویله‌ی مجلس ولایت‌فقیه: مهریه و نفقه زنان بی حجاب باید قطع بشود، چون اسلام را قبول ندارند! ✍🏻#محمود_کریمی 🔺در ادامه تحلیل قبلی (یادداشت…»
نقدآگین pinned «📺 اصلاح‌طلب و اصول‌گرا و پزشکیان بصورتِ برهنه! — برشی از مناظره #محسن_جلیلوند و قدیری ابیانه 🔻نکتۀ جالبی که طرح شد: «۴ تا از پسرخاله‌ها و بستگان نزدیک محمد خاتمی را بالای ۴ تا از شرکت‌های بزرگ اقتصادی کشور گذاشته‌اند». 🔻حالا اظهار نظرهای دیروز و امروز محمد…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸برای فلسطین، دوربین همیشه روشن است.
ویدیو، اشک، هشتگ، کمپین، تحصن دانشگاهی، فریاد، حمایت سلبریتی‌ها.
اما وقتی مردم ایران علیه حکومتی سرکوبگر، اعدام‌محور و تروریست‌پرور به پا می‌خیزند،
ناگهان همه‌چیز خاموش می‌شود.

🔸این سکوت از ناآگاهی نیست؛
از بی‌خبری هم نیست؛
این انتخاب آگاهانه است.

🔸شما آزادی را دوست ندارید؛
شما روایت خودتان را دوست دارید.
عدالت‌خواهی‌تان فقط وقتی فعال می‌شود که موضوع غرب مطرح باشد،
و چشم‌تان را بر رنج واقعی مردم ایران ببندید.

🔸این استاندارد دوگانه،
این سکوت حساب‌شده،
و این هم‌صدایی با نفرت،
همه‌چیز را روشن می‌کند.

🔸خیزش مردم ایران را نمی‌شود ندید—
مگر آن‌که نخواهید ببینید.

.


#نقد_چپ #محور_مقاومت #ایران



🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۱. گونه‌شناسیِ مخالفان پهلوی
۲. در دفاع از پهلوی در برابر رقیبان خطرناکش
۳. از مخالفان پهلوی این سوالات را بپرسید


@RAZMAVA_M

.


#اپوزیشنقد #استمرارطالبان #چپ_ایرانی #نقد_چپ



🌾 @Naqdagin
نقدآگین pinned «📺 خشونت در اسلام (کانال فلسفه و دانش) 🎙مناظرۀ دومِ #اشکان و #عقیل_هاشمی 🔻مناظرۀ قبلی با عقیل هاشمی: 📺 اخلاق در اسلام و نزد خداناباوران 🔸در این ویدئو، مناظره‌ای میان من و عقیل هاشمی درباره‌ی مفهوم خشونت در اسلام صورت گرفته‌است. تمرکز اصلی این گفت‌وگو،…»