📘کودکوارگی و فلاکت امروز
پیدا کردنِ «چرایی» وضعیت امروز ایرانیان و «دولتِ ایران»، مهمترین مسئلهی نظری و عملیای است که با آن درگیریم؛ اینکه چطور کشوری در موقعیت ژئوپلیتیکی خوب، با منابع عظیم خداداد و جمعیت انبوه و تا حدی متخصص، به جای رقابت برای ورود به کشورهای توسعهیافته و شکوفاییِ شهروندانش، درگیر یک جنگ بزرگ خارجی، اعتراضات خونین، محیطزیست ویران، رکود-تورم و یک شبهحاکمیت «بلبشو-مستبد» گشته و آیندهی کوتاه و میانمدتش اسفناک پیشبینی میشود.
در سالهای اخیر، عقل جمعی ایرانیان به پاسخی کمابیش واحد و معقول رسیده است؛ انقلاب ۵۷. اما برای من پرسشی دیگر وجود دارد، انگیزههای خود آن انقلاب، و انگیزهی حامیانش تا به امروز چیست؟ به نظر من، پاسخش را میتوان در مفهوم «کودکوارگی» جُست و تبیین کرد.
ما در جهانی «تراژیک» زندگی میکنیم، جهانی که «تمدن» با همهی مصائب و مرارتهایش، پردهای نازک میان ما و «وضعیت طبیعی» کشیده، وضعیتی که در آن همهی امیال و استعدادهایمان فدای «بقا» میشود. این ارتقا سبب شده که انسان به سطحی فراتر از زندگی طبیعیاش دست یابد و آمال و آرزوهایی دیگر را طلب کند، اما مسئلهی اصلی همینجاست؛ این سبک زیستن و امکانات بیهزینه نیستند، چه از جنبهی فردیاش و چه از جنبهی جمعی-تمدنیاش؛ چرخِ دولت، بروکراسی، صنعت، بازار، فرهنگ و هنر، بدون زحمت و صبر نمیچرخد.
در میان همین وضعیت، همواره خوشخیالانی هستند که گمان میکنند میتوان «فلک را سقف بشکافت» و با چند تغییر سرراست و ساده، تمام مشکلات را حل نمود. اندیشهای که بنمایهی اصلی جنبشهای رادیکال است و در ۵۷ هم حضور پررنگی داشت؛ مارکسیسم انقلابی با «آرمانشهر جهان بیطبقهای که همه در آن برابر و برادرند» و اسلامگرایی شیعی با «نوستالژی صدر اسلام». اینکه میتوان «با پول اوقاف تمام مشکلات جامعه را حل کرد» یا «اگر هر مسلمان، یک سطل آب بریزد اسرائیل محو میشود [و فلسطینیان به زندگی موفق و سعادتمند میرسند.]»
این دیدگاه، مثل بچهای که بدون اطلاع از مفاهیمی مثل پول استطاعت خانواده و..، مشتاق خرید اسباببازیهای بزرگ و پر زرق و برق است، پیچیدگی ذاتی و دشواریِ ذاتی مسائل را نادیده میگیرد. نمیفهمد یا نمیخواهد بفهمد که توان بشر در اصلاح امور بسیار کمتر از آرزوهایش است و نمیفهمد که بالعکس، توانایی تخریبش میتواند همهچیز را بر باد دهد.
هیچکس منکر فضیلت بهبودخواهی و کاستن از مشکلات نیست، اما ذهنِ بالغ میداند که این امر در اکثر مواقع در یک روند تدریجی ممکن است و دستآوردهای امروز ما، نه «طبیعی»، که حاصل شبکهای از تلاشها تدریجی و انباشتهشده است. ذهن کودکوار نمیخواهد با واقعیتهای سخت جهان روبهرو شود و در سطح عواطف و هیجانات نابالغ و توهمزای خود میماند. توهمی که گاهی به سوختن تمام چیزهایی منجر میشود که سالها در راهشان، کوشش میلیونها انسان صرف شده است.
@youngconservative
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پیدا کردنِ «چرایی» وضعیت امروز ایرانیان و «دولتِ ایران»، مهمترین مسئلهی نظری و عملیای است که با آن درگیریم؛ اینکه چطور کشوری در موقعیت ژئوپلیتیکی خوب، با منابع عظیم خداداد و جمعیت انبوه و تا حدی متخصص، به جای رقابت برای ورود به کشورهای توسعهیافته و شکوفاییِ شهروندانش، درگیر یک جنگ بزرگ خارجی، اعتراضات خونین، محیطزیست ویران، رکود-تورم و یک شبهحاکمیت «بلبشو-مستبد» گشته و آیندهی کوتاه و میانمدتش اسفناک پیشبینی میشود.
در سالهای اخیر، عقل جمعی ایرانیان به پاسخی کمابیش واحد و معقول رسیده است؛ انقلاب ۵۷. اما برای من پرسشی دیگر وجود دارد، انگیزههای خود آن انقلاب، و انگیزهی حامیانش تا به امروز چیست؟ به نظر من، پاسخش را میتوان در مفهوم «کودکوارگی» جُست و تبیین کرد.
ما در جهانی «تراژیک» زندگی میکنیم، جهانی که «تمدن» با همهی مصائب و مرارتهایش، پردهای نازک میان ما و «وضعیت طبیعی» کشیده، وضعیتی که در آن همهی امیال و استعدادهایمان فدای «بقا» میشود. این ارتقا سبب شده که انسان به سطحی فراتر از زندگی طبیعیاش دست یابد و آمال و آرزوهایی دیگر را طلب کند، اما مسئلهی اصلی همینجاست؛ این سبک زیستن و امکانات بیهزینه نیستند، چه از جنبهی فردیاش و چه از جنبهی جمعی-تمدنیاش؛ چرخِ دولت، بروکراسی، صنعت، بازار، فرهنگ و هنر، بدون زحمت و صبر نمیچرخد.
در میان همین وضعیت، همواره خوشخیالانی هستند که گمان میکنند میتوان «فلک را سقف بشکافت» و با چند تغییر سرراست و ساده، تمام مشکلات را حل نمود. اندیشهای که بنمایهی اصلی جنبشهای رادیکال است و در ۵۷ هم حضور پررنگی داشت؛ مارکسیسم انقلابی با «آرمانشهر جهان بیطبقهای که همه در آن برابر و برادرند» و اسلامگرایی شیعی با «نوستالژی صدر اسلام». اینکه میتوان «با پول اوقاف تمام مشکلات جامعه را حل کرد» یا «اگر هر مسلمان، یک سطل آب بریزد اسرائیل محو میشود [و فلسطینیان به زندگی موفق و سعادتمند میرسند.]»
این دیدگاه، مثل بچهای که بدون اطلاع از مفاهیمی مثل پول استطاعت خانواده و..، مشتاق خرید اسباببازیهای بزرگ و پر زرق و برق است، پیچیدگی ذاتی و دشواریِ ذاتی مسائل را نادیده میگیرد. نمیفهمد یا نمیخواهد بفهمد که توان بشر در اصلاح امور بسیار کمتر از آرزوهایش است و نمیفهمد که بالعکس، توانایی تخریبش میتواند همهچیز را بر باد دهد.
هیچکس منکر فضیلت بهبودخواهی و کاستن از مشکلات نیست، اما ذهنِ بالغ میداند که این امر در اکثر مواقع در یک روند تدریجی ممکن است و دستآوردهای امروز ما، نه «طبیعی»، که حاصل شبکهای از تلاشها تدریجی و انباشتهشده است. ذهن کودکوار نمیخواهد با واقعیتهای سخت جهان روبهرو شود و در سطح عواطف و هیجانات نابالغ و توهمزای خود میماند. توهمی که گاهی به سوختن تمام چیزهایی منجر میشود که سالها در راهشان، کوشش میلیونها انسان صرف شده است.
@youngconservative
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🖥هفت باور نادرست درباره جنگ ایران
مؤسسه هادسون
✍🏻 نویسنده: مایکل دوران
✏️ ترجمه: #بردیا_فرهمند
🔸بخشی از تداوم این غافلگیریها به این دلیل است که صاحبنظران حاضر نیستند پیروزی را به نام ترامپ و نتانیاهو ثبت کنند. در ۱۱ آوریل، تام فریدمن، ستوننویس نیویورک تایمز، در شبکه سیانان حقیقت ماجرا را فاش کرد. او اعتراف کرد:
@Bardiafrh
📖 مطالعهی ترجمه در «مشاهده فوری»
➖➖➖
🌾@Naqdagin
مؤسسه هادسون
✍🏻 نویسنده: مایکل دوران
✏️ ترجمه: #بردیا_فرهمند
🔸بخشی از تداوم این غافلگیریها به این دلیل است که صاحبنظران حاضر نیستند پیروزی را به نام ترامپ و نتانیاهو ثبت کنند. در ۱۱ آوریل، تام فریدمن، ستوننویس نیویورک تایمز، در شبکه سیانان حقیقت ماجرا را فاش کرد. او اعتراف کرد:
در حالی که مایل به شکست نظامی رژیم ایران است—«زیرا این رژیم برای مردمش و منطقه رژیم وحشتناکی است»—اما مشکل واقعی او چیز دیگری است: «واقعاً نمیخواهم شاهد تقویت سیاسی بیبی نتانیاهو یا دونالد ترامپ در اثر این جنگ باشم، زیرا آنها دو انسان وحشتناک هستند. هر دو در کشورهای خود درگیر پروژههای ضد دموکراتیک هستند. هر دو متهم به فساد مالی هستند. آنها افراد بسیار بسیار بدی هستند که کارهای وحشتناکی علیه جایگاه آمریکا و اسرائیل در جهان انجام میدهند.»
@Bardiafrh
📖 مطالعهی ترجمه در «مشاهده فوری»
.
#بینالملل #سیاست
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegraph
Seven Myths About the Iran War
هفت باور نادرست درباره جنگ ایران | مؤسسه هادسون نویسنده: مایکل دوران | ترجمه: بردیا فرهمند اقدامات دونالد ترامپ در خاورمیانه همواره باعث شگفتی نهادهای سیاست خارجی و نخبگان رسانهای میشود. به گفته مفسران هر دو طیف چپ و راست، دلیل این امر آن است که ترامپ یک…
- با فیلترشکنی که بعضاً تا گیگی یک میلیون و حتی بیشتر فروخته میشه، با ترس و لرز وصل میشیم. هربار که قطع میکنیم چک میکنیم چقدر از «گیگ»مون باقیمانده. وصل میشم، تلگرام آپدیت میشه. پنج تا ده دقیقه اخبار میخونم. نه عکس باز میکنم نه ویدئویی دانلود میکنم. در واقع هیچکاری نمیکنم جز خوندن متن. میبندم. میبینم 50 مگ و بعضا 100 مگ رفته.
- یادم هست اوایل که فیسبوک مُد بود، هفتهای یک بار پست مینوشتم: «چرا باید فیسبوک فیلتر باشد؟» جوابش رو میدونستم. فقط میخواستم ایرانیها فراموش نکنن که «فیلترشکن» برای یک شبکه اجتماعی یا یک پلتفرم مفید مثل یوتیوب و غیره «طبیعی نیست». میخواستم کسی بهش عادت نکنه و همیشه یادآوری کنم که یاد همه باشه که این اوضاع غیر طبیعیه. زمانی که تلگرام و توییتر و اینستاگرام اوج گرفت (اوایل بعضیاشون فیلتر هم نبودن) و ایرانیای داخل دسته دسته و فوج فوج به سمت این پلتفرمها کشیده شدن، متوجه موضوعی شدم: فیسبوک براشون سخته. هم باید فیلترشکن بزنن، هم مطالب طولانی و گروههای چالشی داره که حوصلهش نیست. اینستاگرام راحتتره. مطالبش مینیمال هستن و چهارتا عکس داره و ویدئوهای یک دقیقهای. «بیشتر حال میده». توییتر راحتتره. چهارخط بیشتر مجبور نیستی بنویسی و یا بخونی. متوجه شدم که نهتنها یادآوریهای من فایده نداشته، بلکه اون چندصد فِرندی که داشتم هم به تدریج فیسبوک رو به مقصد «راحتیِ» بیشتر ترک کردن.
- ما آدمهای معمولی تأثیری تو سیاست نداریم. از وقتی یادمه به فلسفه علاقه داشتم، که اونم نتونستم کامل پیگیری کنم. شرایطم خوب نبود. هیچوقت خوب نبود. اما گاهی سیاسی هم نظر میدادم. گاهی نقد خرافه میکردم. از «گاهی» که بیشتر. خیلی از اوقات. دو سه هفته پیش با خودم فکر کردم «چه فایده! ما که هیچ تأثیری نذاشتیم، نداریم...». پدرم میگفت «سیاست پدر و مادر نداره». گفتم «همین حرفارو زدید که سوارمون شدن». شاید پدرم میدونست سوارشون شدن، و چارهای جز سواری دادن نیست. چون تأثیری نداریم، کاری نمیتونیم بکنیم. کاری از دست ما بر نمیاد. تمام تلاشمون برای «عقلانیت» و «روشنگری» دود میشه و به هوا میره. حداقل من اینطوری احساس میکنم.
- میگن اینترنت رو میخوان طبقاتی کنن. شایدم نکنن. اگر بشه تعجب نمیکنم. همونطور که هفتهای یه بار میگفتم «چرا باید فیسبوک فیلتر باشه؟» و کسی کامنت و نظر نمیداد و همه فکر میکردن این آدم احمق چرا هر دفعه اینو تکرار میکنه، این بارم مردم عادت میکنن، «گیگ»های میلیونی میخرن، یا اصن نمیخرن. به بله و ایتا و روبیکا عادت میکنن.
- کسانی که شبها میان بیرون و حیدر حیدر میکنن، مثل سوسک میمونن. زندگی حیوانی دارن. هم سوسک هستن هم زندگی حیوانی دارن. نیازی به اینترنت ندارن، اگرم داشته باشن اغلب برای رفع نیازهای اقتصادیه. مثل بازار رمزارزها یا چهارتا سرچ درباره قیمتها. ما علاوه بر این چیزا، به اصل مطلب نیاز داریم: دسترسی آزاد به اطلاعات، دانش، آگاه شدن، آگاه کردن، پژوهش، ارتباط با دنیای آزاد... اونا نیازی ندارن. منظورم این نیست که حیوان هستن. منظورم اینه که دغدغه دانش نداشته باشی، دغدغه آزادی نداشته باشی و تو زندگیت تلاشی برای یادگیری و شکستن زندان نادانی خودت نکنی، چه فرقی داری با مورچهای که دانه جمع میکنه و وسط راه ممکنه لِه بشه یا باد ببرتش. مورچه زندهست چون زندهست. همینطوری. همینطوری زندهست و تلاش میکنه بخوره، غذا ذخیره کنه، جای امن پیدا کنه، دوباره بخوره و ذخیره کنه. حالا چرا اولش گفتم سوسک؟ همه میدونن. سوسک سختجان هم هست. روش از بین بردنش سخته، حتی اگر سم بریزی باز سر و کلهش پیدا میشه. همیشه هست، به راحتی تولید مثل میکنه. تو کثافت زندگی میکنه. تو شرایط سخت به راحتی دووم میاره. ما دووم نمیاریم. ما اینطوری بزرگ نشدیم، یا دست کم خودمون رو جدا کردیم. سوسک نموندیم. سعی کردیم انسان بشیم و از انسان بودنمون لذت ببریم. خب معلومه که بهاش اینه که رنج بیشتری بکشیم.
- میگن سیاسی نباشی هم سیاسی هستی چون سیاست همه چیزه. زندگیت رو کنترل میکنه. سرکوبت میکنه، سوارت میشه. ما تلاشمون رو کردیم. شاید بازم تلاش کنیم. و بازم شکست بخوریم. و شکست خورده از دنیا بریم.
- قطع کنم که گیگم نره.
✍🏻 #مهدی_رضاییان
@amorDei_amorFati
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
- یادم هست اوایل که فیسبوک مُد بود، هفتهای یک بار پست مینوشتم: «چرا باید فیسبوک فیلتر باشد؟» جوابش رو میدونستم. فقط میخواستم ایرانیها فراموش نکنن که «فیلترشکن» برای یک شبکه اجتماعی یا یک پلتفرم مفید مثل یوتیوب و غیره «طبیعی نیست». میخواستم کسی بهش عادت نکنه و همیشه یادآوری کنم که یاد همه باشه که این اوضاع غیر طبیعیه. زمانی که تلگرام و توییتر و اینستاگرام اوج گرفت (اوایل بعضیاشون فیلتر هم نبودن) و ایرانیای داخل دسته دسته و فوج فوج به سمت این پلتفرمها کشیده شدن، متوجه موضوعی شدم: فیسبوک براشون سخته. هم باید فیلترشکن بزنن، هم مطالب طولانی و گروههای چالشی داره که حوصلهش نیست. اینستاگرام راحتتره. مطالبش مینیمال هستن و چهارتا عکس داره و ویدئوهای یک دقیقهای. «بیشتر حال میده». توییتر راحتتره. چهارخط بیشتر مجبور نیستی بنویسی و یا بخونی. متوجه شدم که نهتنها یادآوریهای من فایده نداشته، بلکه اون چندصد فِرندی که داشتم هم به تدریج فیسبوک رو به مقصد «راحتیِ» بیشتر ترک کردن.
- ما آدمهای معمولی تأثیری تو سیاست نداریم. از وقتی یادمه به فلسفه علاقه داشتم، که اونم نتونستم کامل پیگیری کنم. شرایطم خوب نبود. هیچوقت خوب نبود. اما گاهی سیاسی هم نظر میدادم. گاهی نقد خرافه میکردم. از «گاهی» که بیشتر. خیلی از اوقات. دو سه هفته پیش با خودم فکر کردم «چه فایده! ما که هیچ تأثیری نذاشتیم، نداریم...». پدرم میگفت «سیاست پدر و مادر نداره». گفتم «همین حرفارو زدید که سوارمون شدن». شاید پدرم میدونست سوارشون شدن، و چارهای جز سواری دادن نیست. چون تأثیری نداریم، کاری نمیتونیم بکنیم. کاری از دست ما بر نمیاد. تمام تلاشمون برای «عقلانیت» و «روشنگری» دود میشه و به هوا میره. حداقل من اینطوری احساس میکنم.
- میگن اینترنت رو میخوان طبقاتی کنن. شایدم نکنن. اگر بشه تعجب نمیکنم. همونطور که هفتهای یه بار میگفتم «چرا باید فیسبوک فیلتر باشه؟» و کسی کامنت و نظر نمیداد و همه فکر میکردن این آدم احمق چرا هر دفعه اینو تکرار میکنه، این بارم مردم عادت میکنن، «گیگ»های میلیونی میخرن، یا اصن نمیخرن. به بله و ایتا و روبیکا عادت میکنن.
- کسانی که شبها میان بیرون و حیدر حیدر میکنن، مثل سوسک میمونن. زندگی حیوانی دارن. هم سوسک هستن هم زندگی حیوانی دارن. نیازی به اینترنت ندارن، اگرم داشته باشن اغلب برای رفع نیازهای اقتصادیه. مثل بازار رمزارزها یا چهارتا سرچ درباره قیمتها. ما علاوه بر این چیزا، به اصل مطلب نیاز داریم: دسترسی آزاد به اطلاعات، دانش، آگاه شدن، آگاه کردن، پژوهش، ارتباط با دنیای آزاد... اونا نیازی ندارن. منظورم این نیست که حیوان هستن. منظورم اینه که دغدغه دانش نداشته باشی، دغدغه آزادی نداشته باشی و تو زندگیت تلاشی برای یادگیری و شکستن زندان نادانی خودت نکنی، چه فرقی داری با مورچهای که دانه جمع میکنه و وسط راه ممکنه لِه بشه یا باد ببرتش. مورچه زندهست چون زندهست. همینطوری. همینطوری زندهست و تلاش میکنه بخوره، غذا ذخیره کنه، جای امن پیدا کنه، دوباره بخوره و ذخیره کنه. حالا چرا اولش گفتم سوسک؟ همه میدونن. سوسک سختجان هم هست. روش از بین بردنش سخته، حتی اگر سم بریزی باز سر و کلهش پیدا میشه. همیشه هست، به راحتی تولید مثل میکنه. تو کثافت زندگی میکنه. تو شرایط سخت به راحتی دووم میاره. ما دووم نمیاریم. ما اینطوری بزرگ نشدیم، یا دست کم خودمون رو جدا کردیم. سوسک نموندیم. سعی کردیم انسان بشیم و از انسان بودنمون لذت ببریم. خب معلومه که بهاش اینه که رنج بیشتری بکشیم.
- میگن سیاسی نباشی هم سیاسی هستی چون سیاست همه چیزه. زندگیت رو کنترل میکنه. سرکوبت میکنه، سوارت میشه. ما تلاشمون رو کردیم. شاید بازم تلاش کنیم. و بازم شکست بخوریم. و شکست خورده از دنیا بریم.
- قطع کنم که گیگم نره.
✍🏻 #مهدی_رضاییان
@amorDei_amorFati
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✅ آقای همراه اول! کاسبی جدیدتان چه آب و نانی دارد
✍🏻محمد مهاجری
اخیرا اپراتور همراه اول با ارسال پیامکی به مشتریان خود از آنها می خواهد اینترنت پرو بخرند، لابد به قیمت گزاف.
اما پشت این اسم شیک چه خبر است؟
1️⃣ آیا درست است که می خواهند همان خط سفید را "خط شویی" کنند و با اسم دیگری به مشتریان قالب کنند؟ یعنی همان ضرب المثل "رنگ کردن گنجشک و فروختنش به جای قناری"؟
2️⃣ اگر اینترنت را به خاطر مسائل امنیتی محدود کرده اند با اینترنت پرو، مشکل امنیتی حل می شود؟ یعنی هرکس پولدار باشد می تواند روی امنیت مملکت یورتمه برود؟
3️⃣ آیا اینترنت پرو همان فیلترشکن است و مدیران معزز همراه اول از این پس می خواهند به شغل شریف فیلترشکن فروشی روی بیاورند و بازار عده ای را کساد کنند و مغازه خود را رونق ببخشند؟
4️⃣ اینترنت طبقاتی فقط اسمش بد است اما خودش خوب است. اینترنت پرو همان اینترنت طبقاتی است.
@Sahamnewsorg
🔺خود این مسیح مهاجری استاد آدرس غلط دادن و از شیادانِ سیستم داعشیست. گویا همراه اول جدا از سپاه و نظام و دلقک مفعولی چون پزشکیان چنین تصمیم و اختیاری دارند. کلیت نظام آخوندی سلطنتفقیه در هر بعدش، یک نظام طبقاتیِِ گروهکی حاکم علیهِ اکثریت مردم با افکار و سلایقی بکلی متفاوت است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻محمد مهاجری
اخیرا اپراتور همراه اول با ارسال پیامکی به مشتریان خود از آنها می خواهد اینترنت پرو بخرند، لابد به قیمت گزاف.
اما پشت این اسم شیک چه خبر است؟
1️⃣ آیا درست است که می خواهند همان خط سفید را "خط شویی" کنند و با اسم دیگری به مشتریان قالب کنند؟ یعنی همان ضرب المثل "رنگ کردن گنجشک و فروختنش به جای قناری"؟
2️⃣ اگر اینترنت را به خاطر مسائل امنیتی محدود کرده اند با اینترنت پرو، مشکل امنیتی حل می شود؟ یعنی هرکس پولدار باشد می تواند روی امنیت مملکت یورتمه برود؟
3️⃣ آیا اینترنت پرو همان فیلترشکن است و مدیران معزز همراه اول از این پس می خواهند به شغل شریف فیلترشکن فروشی روی بیاورند و بازار عده ای را کساد کنند و مغازه خود را رونق ببخشند؟
4️⃣ اینترنت طبقاتی فقط اسمش بد است اما خودش خوب است. اینترنت پرو همان اینترنت طبقاتی است.
@Sahamnewsorg
🔺خود این مسیح مهاجری استاد آدرس غلط دادن و از شیادانِ سیستم داعشیست. گویا همراه اول جدا از سپاه و نظام و دلقک مفعولی چون پزشکیان چنین تصمیم و اختیاری دارند. کلیت نظام آخوندی سلطنتفقیه در هر بعدش، یک نظام طبقاتیِِ گروهکی حاکم علیهِ اکثریت مردم با افکار و سلایقی بکلی متفاوت است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 این را بهعنوان "ادای شهادت" مینویسم:
شبی که خبر کشتهشدن علی خامنهای منتشر شد. اخبار ساعت دوازده شب را شنیدم و رفتم بخوابم. دقایقی از درازکشیدنم در تختخواب نگذشته بود که همهمه غریبی فضای شهر را گرفت؛ از دورِ دور تا نزدیکیها. صدای شادی و غریو سوتهای مردم از پنجره خانهها میآمد، عظیم و متراکم! گوشه پنجره اتاق خواب را گشودم، قیامتِ شادی در فضای برپا بود! فهمیدم خبری شده است، اما حتی از دوردست فکرم هم نگذشت که خبر چه میتواند باشد. دویدم تلویزیون ماهوارهای را روشن کردم، و علت را دانستم! (پایانِ ادایِ شهادتِ عینی)
┄┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅❅❁❅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
📘از مرگ علیخامنهای تا مرگ علیلاریجانی
(۱/۲)
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 دو ماه پیش چهکسی امروزها را باور میکرد؟! کوهی از تدارکات عظیم و حیرتافکنِ تسلیحاتی، اطلاعاتی، امنیتی، فناوریِ موشک و ماهواره، و قفلکردنِ جولانِ فکرها با ممیزی نوشتهها و دوختن دهانها و گزینشها و پارازیتافکنی به امواجِ ماهوارهها و مسدودکردنِ «انقلاب ارتباطات» با فناوریهای پیشرفته دیجیتال، و تهدید و ارعابها، و بیدادگاهها و زندانها و اعدامها... که اینک همگی چون پشتهٔ انبوهِ پنبهی متراکم، بر ارتعاشِ مکررِ تارِ حلّاجِ زمانه پخشوپلایِ هر گوشهای و پَرّان در هوا گشتند، آنهم در میانهٔ هلهلهی شادمانِ عزادارِ مردمی بر هزاران کشتگانِ عزیز در آن دو روزِ شومِ ولایی، ملتی فروکوفته و تحقیرشده و به فلاکتکشانده و زخمیِ خیانتِ شنیع و وقیح به وجدانهای ایمانی...!
«حکومتاسلامی» در دیماه گذشته چندین هزاران مردم بیدفاعِ بیسلاحِ بیتصور از ارادهٔ شیطانیِ پیشرو را به سردی و بیرحمیتمام در خیابان و کوچه و مدرسه و بیمارستان و خانهها کشت، به خیال آنکه لشکرِ بازگشته از دورنایِ تاریخِ حسینابنعلی است که در پوستینِ یزیدیان میافتد، به خیالِ انتقامی خیالین! خیال اندر خیال، عامل به جنایت در میدانِ واقعیت!
و درحال حتی از دوردستِ تخیلِ آن هرزه مسلمانهای بنیادگرا هم نمیگذشت که چندهفته بعد، چنین درمانده و وامانده، به داسِ قهرِ آنانی که دههها بر ایشان رجزِ مرگ خوانده بودند، درو خواهند شد، بیدریغ و بیافسوس! تا نه زمین بر ایشان بگریَد و نه آسمان دریغی بر پِریشیِ زمینگیرشان رانَد. شهرهای موشکی، تدارکات عظیمِ اتمی در تمنایِ آن بمبعزیز، کارخانههای معظم تسلیحاتی، پادگانها، مراکز فرماندهی، و آن «بیتِ» شیطانی که ارادتمندانْ مَهبِطِ الهی و مهدویاش میانگاشتند، همگی در انفجارِ بمبهای سنگرشکن و موشکهای هوشمندِ کسانی که دههها درخیالِ سوختنشان بودند، بدل به پشتههای خاک و تلِ آوار و غبارِ پراکنده شدند! نه نصرتالهی به فریاد آنان آمد و نه «مهدیِ» خیالین به یاریشان!! اینک شیاطین آتشخوار فریاد به آسمان برمیآورند که ای «مهدیِ» فاطمهٔ ریحانه، که جهان را بهخون و آتش کِشانی، کجایی؟! کجایی؟!!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
شبی که خبر کشتهشدن علی خامنهای منتشر شد. اخبار ساعت دوازده شب را شنیدم و رفتم بخوابم. دقایقی از درازکشیدنم در تختخواب نگذشته بود که همهمه غریبی فضای شهر را گرفت؛ از دورِ دور تا نزدیکیها. صدای شادی و غریو سوتهای مردم از پنجره خانهها میآمد، عظیم و متراکم! گوشه پنجره اتاق خواب را گشودم، قیامتِ شادی در فضای برپا بود! فهمیدم خبری شده است، اما حتی از دوردست فکرم هم نگذشت که خبر چه میتواند باشد. دویدم تلویزیون ماهوارهای را روشن کردم، و علت را دانستم! (پایانِ ادایِ شهادتِ عینی)
┄┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅❅❁❅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
📘از مرگ علیخامنهای تا مرگ علیلاریجانی
(۱/۲)
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
🍂 دو ماه پیش چهکسی امروزها را باور میکرد؟! کوهی از تدارکات عظیم و حیرتافکنِ تسلیحاتی، اطلاعاتی، امنیتی، فناوریِ موشک و ماهواره، و قفلکردنِ جولانِ فکرها با ممیزی نوشتهها و دوختن دهانها و گزینشها و پارازیتافکنی به امواجِ ماهوارهها و مسدودکردنِ «انقلاب ارتباطات» با فناوریهای پیشرفته دیجیتال، و تهدید و ارعابها، و بیدادگاهها و زندانها و اعدامها... که اینک همگی چون پشتهٔ انبوهِ پنبهی متراکم، بر ارتعاشِ مکررِ تارِ حلّاجِ زمانه پخشوپلایِ هر گوشهای و پَرّان در هوا گشتند، آنهم در میانهٔ هلهلهی شادمانِ عزادارِ مردمی بر هزاران کشتگانِ عزیز در آن دو روزِ شومِ ولایی، ملتی فروکوفته و تحقیرشده و به فلاکتکشانده و زخمیِ خیانتِ شنیع و وقیح به وجدانهای ایمانی...!
«حکومتاسلامی» در دیماه گذشته چندین هزاران مردم بیدفاعِ بیسلاحِ بیتصور از ارادهٔ شیطانیِ پیشرو را به سردی و بیرحمیتمام در خیابان و کوچه و مدرسه و بیمارستان و خانهها کشت، به خیال آنکه لشکرِ بازگشته از دورنایِ تاریخِ حسینابنعلی است که در پوستینِ یزیدیان میافتد، به خیالِ انتقامی خیالین! خیال اندر خیال، عامل به جنایت در میدانِ واقعیت!
و درحال حتی از دوردستِ تخیلِ آن هرزه مسلمانهای بنیادگرا هم نمیگذشت که چندهفته بعد، چنین درمانده و وامانده، به داسِ قهرِ آنانی که دههها بر ایشان رجزِ مرگ خوانده بودند، درو خواهند شد، بیدریغ و بیافسوس! تا نه زمین بر ایشان بگریَد و نه آسمان دریغی بر پِریشیِ زمینگیرشان رانَد. شهرهای موشکی، تدارکات عظیمِ اتمی در تمنایِ آن بمبعزیز، کارخانههای معظم تسلیحاتی، پادگانها، مراکز فرماندهی، و آن «بیتِ» شیطانی که ارادتمندانْ مَهبِطِ الهی و مهدویاش میانگاشتند، همگی در انفجارِ بمبهای سنگرشکن و موشکهای هوشمندِ کسانی که دههها درخیالِ سوختنشان بودند، بدل به پشتههای خاک و تلِ آوار و غبارِ پراکنده شدند! نه نصرتالهی به فریاد آنان آمد و نه «مهدیِ» خیالین به یاریشان!! اینک شیاطین آتشخوار فریاد به آسمان برمیآورند که ای «مهدیِ» فاطمهٔ ریحانه، که جهان را بهخون و آتش کِشانی، کجایی؟! کجایی؟!!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
علی صاحب الحواشی
اسفند ۱۴۰۴
از مرگ علیخامنهای تا مرگ علیلاریجانی
بخش دوم
✍#علیصاحبالحواشی
(۲/۲)
مرگ استالین را در اینجهان نبودم، مرگ خروشچف را بودم که مطرود بود و چون سگی گَرگرفته مُرد. اما مرگِ برژنف، آندروپف، و چرنینکو را نیک به یاد دارم. هربار که میمردند، این…
از مرگ علیخامنهای تا مرگ علیلاریجانی
بخش دوم
✍#علیصاحبالحواشی
(۲/۲)
مرگ استالین را در اینجهان نبودم، مرگ خروشچف را بودم که مطرود بود و چون سگی گَرگرفته مُرد. اما مرگِ برژنف، آندروپف، و چرنینکو را نیک به یاد دارم. هربار که میمردند، این…
📘از مرگ علیخامنهای تا مرگ علیلاریجانی
(۲/۲)
✍🏻 #علیصاحبالحواشی
🍂 مرگ استالین را در اینجهان نبودم، مرگ خروشچف را بودم که مطرود بود و چون سگی گَرگرفته مُرد. اما مرگِ برژنف، آندروپف، و چرنینکو را نیک به یاد دارم. هربار که میمردند، این حسِ تلخ و گزنده را داشتم که یک زندگی سراپا خسارت و شقاوت به پایان آمد.
🍂 وقتی خامنهای کشته شد و دیروزی که دلالِ بزرگش کنار اشقیائی دیگر پارهپاره شدند، نیز چنین حسی داشتم. آن اولیِ بهغایت شوربخت - چه در زندگیِ هرزِ نوجوانیِ مفلوک، چه در جوانی و میانسالیِ میانمایه و پر بروت، و چه در حیاتِ ولاییِ خونینِ مُخبَّط و فرتوت - جز «شَرّ» و هرزگی و نفرت بهبار نیاورد.
🍂 عجبم نیامد که خبر مرگش را غریو شادیِ عظیمِ مردم شهر از پنجرههای نیمشبانم باخبر نمود! زندگی و مرگیْ شوربخت و تیرهروز و ملعنتبار و منفور! و آن دومی، معاودی فلکزده و پریش از عراق، که خوش استعداد و هوشی داشت، اما روح به شیطان فروخت و عملهٔ جور شد و خونین گشت و به هلاکتِ مفلوک رسید تا خبر مرگش روانهای مجروحِ دهها میلیون را آبِ خنکی بر دلهای سوخته شد.
🍂 اما بگذارید تا به خود بازگردیم و در آینهی نیمقرنِ گذشتهی شوم، نگاهی بر قامتِ ناساز و بیاندام خویش بیفکنیم و بهسخنِ ناصرخسرو قبادیان، در تیری که دلهامان درید و زندگیهایمان ویران ساخت، «پَرِ خویش» بینیم به تَنَبُّهِ و تَدَبُّر:
چون نیک نظر کرد، پَرِ خویش در آن دید
گفتا زچه نالیم؟! که از ماست که بر ماست
🍂 خامنهایها و لاریجانیها مُردند و گذشتند و بزودی فراموشِ ما و جهان خواهند شد. آنانْ به سخن مولانا، «معنی را رَهی»
بودند. آن «معنی» باید جست و پاس داشت و به ودیعتْ به نسلهای بعد سپرد.
🍂 «هویت»، چون مغز و دل و چشم و دگر اندامها، مُمِدِّ حیاتِ ملتهاست؛ اما چون سرطانی شوَد، رایتِ رنجوری و آیتِ مرگ گردد. هویتِ اسلامیِ ما سرطانی شد تا غدهٔ تباهِ بنیادگراییمان برآورد و به عربده در هستونیستمان فُتاد به دریدن و ویرانگری.
🍂 سرطانِ هویت، همواره از سویِ سَلبیِ آن خیزد. «مسلمانی» ما نیز از سمتِ نفوری که داشت سرطانی شد تا خِرَدمان زایل نمود به وادیِ جنونمان کشید تا در قامت آن دجالِ کفکردهٔ آخرزمان، موسای راهبر به سرزمین موعود را دیدیم و به «دارَالبَوار»مان کشید!
🍂 من اگر از امرِ «هویت» هشدارها میدادم که بسیارانی برنتافتند و جمعی بر من تاختند، از این خطرش بود که در او سوختیم. «هویت»، اندامی از کالبدِ معناییِ «ملت»هاست که بسی در معرضِ سرطانیشدن است: از غریو هلهلهٔ آلمانیها در تعظیمِ هیتلر که خاکِ آن سرزمین به توبره کشید، با میلیونها جوانِ کشته در جنگ، و کودکان و پیران و میانسالان کشته در بمبارانها؛ و فرانسویها که بیش از قرنی پیشتر از آنْ در تکریم بناپارتِ پر بادوبروت به خواری و فلاکت افتادند؛ و هندیانِ مسلمان که در مفتونی دجالِ بیصفتی چون محمدعلی جناح، آن مثلاً «قائداعظم»، به مهلکه پُر فساد و فلاکت آن (نا)پاکستان رسیدند و تا همامروز در تباهیِ ملیِ پُر عروتیزِ مفسدهبارش ماندهاند، به مفلوکی!
🍂 خمینی و خامنهای، و کاروان، پُرعرضوطول کارگزارانش، با کاسهلیسانِ "روزنهگشا" و "افقگشایِ" دستآموز، از جهنم بر ما نازل نشدند! آنان نمودهایِ سرطانیشدهٔ هویتاسلامیِ ما بودند که آنچه در توانِ شوم داشتند از فساد و جنایت و ویرانی کردند به «نام»ای که جز ننگ نبود.
🍂 ما – همهٔ ما، بل تکتکِ ما - نسلهایی که در ۱۳۵۷ در آن فاجعهٔ بیخویشتنِ اسلامخواهی مشارکت جُستیم - از جمله خودِ من - قربانیانِ سرطانِ هویتاسلامیِ خویش بودیم که این خاکِ شوم را بر سرِ خود، نسلهای بعدی، و خانه و وطنِ گرامی کردیم.
🍂 امروز، گفتنِ «بیدار باید شد!» تحصیلِ حاصل است! امروز چندان کسی در خواب نیست تا بر او بانگِ بیدارباش زنیم؛ آن خفتگانِ اندکشمار یا مردگاناند و یا خود به خوابزدگان که هیچیک به غریوی بیدار نشوند؛ ارزشِ دگَنَکْ بر پشت و پای کوفتن هم ندارند تا بازو رنجه داریم. بحرانِ اسکیزوفرنی هویتاسلامیِ ما سپری شده است.
🍂 امروز ما ایرانیان به خیلِ عبرتهایِ تاریخیِ سویه شومِ «هویت» پیوستهایم، در کنارِ: پاکستانیهای هنوز خفتهٔ مفلوک و خفیفِ مشتی نظامیانِ پلشت، و بیدارشدگانِ آلمانی از سرطانِ نازیسم، و فرانسویهایِ گَندهدماغِ نیمبیدار از هویتمداریِ ملی، و ایتالیاییهای زود بیدارشده از جنونِ فاشیسمِ موسولینی، و اسپانیاییهای تمامبیدارشده از جنونِ هویت کاتولیکی/فرانکویی.
🍂 فصل پُر مهالکی را پشتسر گذاشتیم اما چه نیکوست که لااقل من در ناصیه نسلهای نو استعدادی برای سرطانهویتِ دیگری نمیبینم، که دورباد فتنهای دیگر از ایندست، بلکه هرگز مباد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 #علیصاحبالحواشی
🍂 مرگ استالین را در اینجهان نبودم، مرگ خروشچف را بودم که مطرود بود و چون سگی گَرگرفته مُرد. اما مرگِ برژنف، آندروپف، و چرنینکو را نیک به یاد دارم. هربار که میمردند، این حسِ تلخ و گزنده را داشتم که یک زندگی سراپا خسارت و شقاوت به پایان آمد.
🍂 وقتی خامنهای کشته شد و دیروزی که دلالِ بزرگش کنار اشقیائی دیگر پارهپاره شدند، نیز چنین حسی داشتم. آن اولیِ بهغایت شوربخت - چه در زندگیِ هرزِ نوجوانیِ مفلوک، چه در جوانی و میانسالیِ میانمایه و پر بروت، و چه در حیاتِ ولاییِ خونینِ مُخبَّط و فرتوت - جز «شَرّ» و هرزگی و نفرت بهبار نیاورد.
🍂 عجبم نیامد که خبر مرگش را غریو شادیِ عظیمِ مردم شهر از پنجرههای نیمشبانم باخبر نمود! زندگی و مرگیْ شوربخت و تیرهروز و ملعنتبار و منفور! و آن دومی، معاودی فلکزده و پریش از عراق، که خوش استعداد و هوشی داشت، اما روح به شیطان فروخت و عملهٔ جور شد و خونین گشت و به هلاکتِ مفلوک رسید تا خبر مرگش روانهای مجروحِ دهها میلیون را آبِ خنکی بر دلهای سوخته شد.
🍂 اما بگذارید تا به خود بازگردیم و در آینهی نیمقرنِ گذشتهی شوم، نگاهی بر قامتِ ناساز و بیاندام خویش بیفکنیم و بهسخنِ ناصرخسرو قبادیان، در تیری که دلهامان درید و زندگیهایمان ویران ساخت، «پَرِ خویش» بینیم به تَنَبُّهِ و تَدَبُّر:
چون نیک نظر کرد، پَرِ خویش در آن دید
گفتا زچه نالیم؟! که از ماست که بر ماست
🍂 خامنهایها و لاریجانیها مُردند و گذشتند و بزودی فراموشِ ما و جهان خواهند شد. آنانْ به سخن مولانا، «معنی را رَهی»
بودند. آن «معنی» باید جست و پاس داشت و به ودیعتْ به نسلهای بعد سپرد.
🍂 «هویت»، چون مغز و دل و چشم و دگر اندامها، مُمِدِّ حیاتِ ملتهاست؛ اما چون سرطانی شوَد، رایتِ رنجوری و آیتِ مرگ گردد. هویتِ اسلامیِ ما سرطانی شد تا غدهٔ تباهِ بنیادگراییمان برآورد و به عربده در هستونیستمان فُتاد به دریدن و ویرانگری.
🍂 سرطانِ هویت، همواره از سویِ سَلبیِ آن خیزد. «مسلمانی» ما نیز از سمتِ نفوری که داشت سرطانی شد تا خِرَدمان زایل نمود به وادیِ جنونمان کشید تا در قامت آن دجالِ کفکردهٔ آخرزمان، موسای راهبر به سرزمین موعود را دیدیم و به «دارَالبَوار»مان کشید!
🍂 من اگر از امرِ «هویت» هشدارها میدادم که بسیارانی برنتافتند و جمعی بر من تاختند، از این خطرش بود که در او سوختیم. «هویت»، اندامی از کالبدِ معناییِ «ملت»هاست که بسی در معرضِ سرطانیشدن است: از غریو هلهلهٔ آلمانیها در تعظیمِ هیتلر که خاکِ آن سرزمین به توبره کشید، با میلیونها جوانِ کشته در جنگ، و کودکان و پیران و میانسالان کشته در بمبارانها؛ و فرانسویها که بیش از قرنی پیشتر از آنْ در تکریم بناپارتِ پر بادوبروت به خواری و فلاکت افتادند؛ و هندیانِ مسلمان که در مفتونی دجالِ بیصفتی چون محمدعلی جناح، آن مثلاً «قائداعظم»، به مهلکه پُر فساد و فلاکت آن (نا)پاکستان رسیدند و تا همامروز در تباهیِ ملیِ پُر عروتیزِ مفسدهبارش ماندهاند، به مفلوکی!
🍂 خمینی و خامنهای، و کاروان، پُرعرضوطول کارگزارانش، با کاسهلیسانِ "روزنهگشا" و "افقگشایِ" دستآموز، از جهنم بر ما نازل نشدند! آنان نمودهایِ سرطانیشدهٔ هویتاسلامیِ ما بودند که آنچه در توانِ شوم داشتند از فساد و جنایت و ویرانی کردند به «نام»ای که جز ننگ نبود.
🍂 ما – همهٔ ما، بل تکتکِ ما - نسلهایی که در ۱۳۵۷ در آن فاجعهٔ بیخویشتنِ اسلامخواهی مشارکت جُستیم - از جمله خودِ من - قربانیانِ سرطانِ هویتاسلامیِ خویش بودیم که این خاکِ شوم را بر سرِ خود، نسلهای بعدی، و خانه و وطنِ گرامی کردیم.
🍂 امروز، گفتنِ «بیدار باید شد!» تحصیلِ حاصل است! امروز چندان کسی در خواب نیست تا بر او بانگِ بیدارباش زنیم؛ آن خفتگانِ اندکشمار یا مردگاناند و یا خود به خوابزدگان که هیچیک به غریوی بیدار نشوند؛ ارزشِ دگَنَکْ بر پشت و پای کوفتن هم ندارند تا بازو رنجه داریم. بحرانِ اسکیزوفرنی هویتاسلامیِ ما سپری شده است.
🍂 امروز ما ایرانیان به خیلِ عبرتهایِ تاریخیِ سویه شومِ «هویت» پیوستهایم، در کنارِ: پاکستانیهای هنوز خفتهٔ مفلوک و خفیفِ مشتی نظامیانِ پلشت، و بیدارشدگانِ آلمانی از سرطانِ نازیسم، و فرانسویهایِ گَندهدماغِ نیمبیدار از هویتمداریِ ملی، و ایتالیاییهای زود بیدارشده از جنونِ فاشیسمِ موسولینی، و اسپانیاییهای تمامبیدارشده از جنونِ هویت کاتولیکی/فرانکویی.
🍂 فصل پُر مهالکی را پشتسر گذاشتیم اما چه نیکوست که لااقل من در ناصیه نسلهای نو استعدادی برای سرطانهویتِ دیگری نمیبینم، که دورباد فتنهای دیگر از ایندست، بلکه هرگز مباد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🟢 اونهایی که الان میگن از #تنگه_هرمز حداقل ۵۰ میلیلار دلار درآمد خواهیم داشت، همان قماشیاند که ۱۵ سال پیش میگفتند نفت امریکا در ۲۰۲۱ تمام شود و آنها به پای ما خواهند افتاد!!
❗️اما الان امریکا بزرگترین تولید کننده نفت و گاز دنیا و البته بزرگترین صادر کننده گاز دنیا هست. عربستان صعودی نیز بزرگترین صادرکننده نفت دنیاست.
@eco_galavani📱
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
❗️اما الان امریکا بزرگترین تولید کننده نفت و گاز دنیا و البته بزرگترین صادر کننده گاز دنیا هست. عربستان صعودی نیز بزرگترین صادرکننده نفت دنیاست.
@eco_galavani📱
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🟢 اونهایی که الان میگن از #تنگه_هرمز حداقل ۵۰ میلیلار دلار درآمد خواهیم داشت، همان قماشیاند که ۱۵ سال پیش میگفتند نفت امریکا در ۲۰۲۱ تمام شود و آنها به پای ما خواهند افتاد!! ❗️اما الان امریکا بزرگترین تولید کننده نفت و گاز دنیا و البته بزرگترین صادر…
و همان قماشی که «زمستان سرد، زمستان سرد» میکردند!
و همان قماشی که روایت فتح از جنگی شکستخورده میساختند!
و همان قماشی که حتی بعد از داستان مهسا امینی طرح حجاب تصویب کردند.
و همان قماشی که گمان میکردند با تنگهبندی نفت ۲۰۰دلار خواهد شد.
وهمان قماشی که گمان میکردند که وجود حزبالله و حوثیها و حسدالشعبی جلوی حمله به ایران را خواهد گرفت.
و همان قماشی که حتی در دوره رئیسی هم از یک توافق اتمی جلوگیری کردند، چون «زمستان سرد، زمستان سرد...».
و همانهایی که امروز هم با تمام خریتها ونفهمیهای سابقشان صدای عرعرشان از همه بلندتر است، و تا همه ما را به فلاکت نکشانند، دست برنخواهند داشت.
و همینها تازه فردا طلبکار من و شما و عالم و آدم هم خواهند بود. خبائثالناس!
✍🏻 #جناب_گاو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
و همان قماشی که روایت فتح از جنگی شکستخورده میساختند!
و همان قماشی که حتی بعد از داستان مهسا امینی طرح حجاب تصویب کردند.
و همان قماشی که گمان میکردند با تنگهبندی نفت ۲۰۰دلار خواهد شد.
وهمان قماشی که گمان میکردند که وجود حزبالله و حوثیها و حسدالشعبی جلوی حمله به ایران را خواهد گرفت.
و همان قماشی که حتی در دوره رئیسی هم از یک توافق اتمی جلوگیری کردند، چون «زمستان سرد، زمستان سرد...».
و همانهایی که امروز هم با تمام خریتها ونفهمیهای سابقشان صدای عرعرشان از همه بلندتر است، و تا همه ما را به فلاکت نکشانند، دست برنخواهند داشت.
و همینها تازه فردا طلبکار من و شما و عالم و آدم هم خواهند بود. خبائثالناس!
✍🏻 #جناب_گاو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
با حیرت میپرسد:
ذهنم میرود سالهای آخر جنگ با عراق! از اقوام ما کسی هست که جوانیش را در جبههها در خط مقدم به عنوان یک رزمنده گذراند و هم اکنون نیز طرفدار پروپاقرص نظام است. آن روزها در فاو بود. تعریف میکرد که چگونه فاو را از دست دادند. میگفت که اگر میتوانستند شرتشان را هم موقع فرار درآورند تا سریعتر فرار کنند این کار را میکردند!
همان زمان فرماندهان سپاه به مسئولان وقت گزارش میدادند که همه چیز امن و امان است و خبری نیست! شعار «جنگ، جنگ تا پیروزی» تا یک روز قبل از نوشیدن جام زهر و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ در تلویزیون وخیابانها و بنرها و شعارها تکرار میشد.
➖➖➖➖➖
آن زمان که (به کمک موشکهای زمین به هوای آمریکایی که بواسطه اسرائیلیها در همان زمان به ایران داده شد) ایران فاو را گرفت، میشد جنگ را با امتیازات بهتری برای ایران تمام کرد. ولی در ج.ا. گمان کردند که غول شاخ شکستهاند و یک پیروزی (البته نسبتاً مهم) را نشان آن دانستند که میتوانند تا بغداد پیش بروند! ولی اگر کمی عقل داشتند میتوانستند ببینند که همان پیروزی هم در چه شرایط مشکلی برایشان حاصل شد. میتوانستند ببینند که نگه داشتن همان فاو چقدر برایشان مشکل بود. خیلیهاشان هم دیدند. خیلیهاشان واقعاً دوست داشتند جنگ را هر چه زودتر تمام کنند، ولی جرأت نداشتند در بین شعارهای تودهای و تبلیغات بیامان تلویزیون این را مطرح کنند.
➖➖➖➖➖
تاریخ ۴۸ ساله حکومت ج.ا.، تاریخ لجبازی عبرتناپذیر با واقعیتها بوده است. آن قدر لجبازی تا واقعیتها آنقدر تلخ و مهلک شوند که نشود با آنها بیشتر از آن لجبازی کرد.
الان هم همینطور است.
✍🏻 #جناب_گاو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«همه چیز دارد بحرانی میشود، ولی حضرات طوری صحبت میکنند انگار که پیروز شدهاند یا تا پیروزی یک قدم فاصله دارند! آیا واقعاً در سطح بالای نظام چیزی میدانند که ما نمیدانیم؟»
ذهنم میرود سالهای آخر جنگ با عراق! از اقوام ما کسی هست که جوانیش را در جبههها در خط مقدم به عنوان یک رزمنده گذراند و هم اکنون نیز طرفدار پروپاقرص نظام است. آن روزها در فاو بود. تعریف میکرد که چگونه فاو را از دست دادند. میگفت که اگر میتوانستند شرتشان را هم موقع فرار درآورند تا سریعتر فرار کنند این کار را میکردند!
همان زمان فرماندهان سپاه به مسئولان وقت گزارش میدادند که همه چیز امن و امان است و خبری نیست! شعار «جنگ، جنگ تا پیروزی» تا یک روز قبل از نوشیدن جام زهر و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ در تلویزیون وخیابانها و بنرها و شعارها تکرار میشد.
➖➖➖➖➖
آن زمان که (به کمک موشکهای زمین به هوای آمریکایی که بواسطه اسرائیلیها در همان زمان به ایران داده شد) ایران فاو را گرفت، میشد جنگ را با امتیازات بهتری برای ایران تمام کرد. ولی در ج.ا. گمان کردند که غول شاخ شکستهاند و یک پیروزی (البته نسبتاً مهم) را نشان آن دانستند که میتوانند تا بغداد پیش بروند! ولی اگر کمی عقل داشتند میتوانستند ببینند که همان پیروزی هم در چه شرایط مشکلی برایشان حاصل شد. میتوانستند ببینند که نگه داشتن همان فاو چقدر برایشان مشکل بود. خیلیهاشان هم دیدند. خیلیهاشان واقعاً دوست داشتند جنگ را هر چه زودتر تمام کنند، ولی جرأت نداشتند در بین شعارهای تودهای و تبلیغات بیامان تلویزیون این را مطرح کنند.
➖➖➖➖➖
تاریخ ۴۸ ساله حکومت ج.ا.، تاریخ لجبازی عبرتناپذیر با واقعیتها بوده است. آن قدر لجبازی تا واقعیتها آنقدر تلخ و مهلک شوند که نشود با آنها بیشتر از آن لجبازی کرد.
الان هم همینطور است.
✍🏻 #جناب_گاو
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
جناب گاو
🔸 عجیب ترین رابطه دنیا
درخصوص تاریخ روابط ایران و اسرائیل قبلا به این مسئله اشاره کردیم که حتی پس از انقلاب اسلامی، اسرائیل هنوز به برقراری رابطه دوستانه با ایران امیدوار بود و به عنوان یکی از مهم ترین تامین کننده های تسلیحاتی ایران، حتی حاضر بود تحریم های…
درخصوص تاریخ روابط ایران و اسرائیل قبلا به این مسئله اشاره کردیم که حتی پس از انقلاب اسلامی، اسرائیل هنوز به برقراری رابطه دوستانه با ایران امیدوار بود و به عنوان یکی از مهم ترین تامین کننده های تسلیحاتی ایران، حتی حاضر بود تحریم های…
این بار اول نیست که بنیادیترین حقوق شهروندی مثل حق دسترسی به اینترنت به رانت و مزیت ویژه تبدیل می شود. این الگوی ثابت کنترل اجتماعی در جامعه ای است که مردمش سال هاست برای طلب هر حق ساده شهروندی خود ناچار به مبارزه بوده اند.
رانت به عنوان "روش سازماندهی اجتماعی" همیشه با یک منطق و به یک روش ثابت عمل می کند. همیشه ابتدا یک "حق عمومی" محدود میشود، سپس نسخهای استثنایی و ویژه از همان حق برای گروههای نزدیکتر به قدرت ساخته میشود، و در نهایت همان امتیاز به ابزار وفاداری، ثروت و کنترل سیاسی بدل می شود.
از آموزش و تحصیل تا استخدام، و رسانه، و از مجوزهای اقتصادی و وام های بانکی تا مجوزهای فرهنگی کتاب و فیلم همه حقوق شهروندی هستند که به مزیت ویژه برای کنترل جامعه بدل شده اند. گاهی به عنوان پاداش بخشیده می شوند و گاهی بخششی است برای ایجاد وفاداری.
یعنی همیشه این قدرت است که تعیین میکند چه کسی یاد بگیرد، چه کسی حرف بزند، چه کسی کار کند، چه کسی دیده شود، چه کسی به جهان متصل بماند، و چه کسی باید در سکوت، سرکوب و در تاریکیِ اجباری زندگی کند.
تلخترین بخش این تمسخر اهریمنی انسانیت شاید همین باشد که مردمی را که سالها از حقوق خود محروم کردهاند، اکنون وادار میکنند برای هر تکه از همان حقوق، در صف امتیاز بایستند و هر یک به شکلی نه تنها وجدان و کرامت انسانی خود را با این امتیاز مبادله کنند، بلکه از برد خود در این معامله و امتیاز ویژه خود احساس خوشبختی کنند. این احساس که درجه ای از بدبختی وجود دارد که به آنها اجازه داده شده به آن مبتلا نشوند.
وقتی ماجرای سیم کارت های سفید آشکار شد، معلوم شد که هزاران نفر در سکوت از این رانت استفاده کرده بودند بی آنکه هیچ کدام از آنها از وجود چنین مزیتی حتی با دوستان نزدیک خود سخن گفته باشند. همین امر از آموزش و مجوز فرهنگی و وام بانکی و حق تحصیل به همین شکل دهه هاست که در جریان است.
و این دقیقاً همان نقطهای است که هر شهروندی باید در مقاومت خود را از همان نقطه آغاز کند. زیرا بزرگترین خطر رانت این نیست که ثروت و موقعیت اجتماعی میسازد، بزرگترین خطر رانت این است که وجدان کنترل شده میسازد؛ وجدانی که برای همیشه میان حقیقت و دروغ کم می شود. وجدانی که برای همیشه آزادی را با کلیدی طلایی برای قفسی بزرگتر اشتباه می گیرد و حتی می تواند برای قفس بزرگتر خود قدردان زندان بان خود باشد.
✍🏻#آیدین_آرتا
@AydinAreta
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
هر کس تصور می کند "رانت" تنها شکلی از فساد اقتصادی است؛ عمق کارکرد رانت را در نظام های استبدادی نمی داند. رانت در چنین نظام هایی ابزاری برای سازماندهیِ زندگی اجتماعی است.
رانت به عنوان "روش سازماندهی اجتماعی" همیشه با یک منطق و به یک روش ثابت عمل می کند. همیشه ابتدا یک "حق عمومی" محدود میشود، سپس نسخهای استثنایی و ویژه از همان حق برای گروههای نزدیکتر به قدرت ساخته میشود، و در نهایت همان امتیاز به ابزار وفاداری، ثروت و کنترل سیاسی بدل می شود.
از آموزش و تحصیل تا استخدام، و رسانه، و از مجوزهای اقتصادی و وام های بانکی تا مجوزهای فرهنگی کتاب و فیلم همه حقوق شهروندی هستند که به مزیت ویژه برای کنترل جامعه بدل شده اند. گاهی به عنوان پاداش بخشیده می شوند و گاهی بخششی است برای ایجاد وفاداری.
یعنی همیشه این قدرت است که تعیین میکند چه کسی یاد بگیرد، چه کسی حرف بزند، چه کسی کار کند، چه کسی دیده شود، چه کسی به جهان متصل بماند، و چه کسی باید در سکوت، سرکوب و در تاریکیِ اجباری زندگی کند.
تلخترین بخش این تمسخر اهریمنی انسانیت شاید همین باشد که مردمی را که سالها از حقوق خود محروم کردهاند، اکنون وادار میکنند برای هر تکه از همان حقوق، در صف امتیاز بایستند و هر یک به شکلی نه تنها وجدان و کرامت انسانی خود را با این امتیاز مبادله کنند، بلکه از برد خود در این معامله و امتیاز ویژه خود احساس خوشبختی کنند. این احساس که درجه ای از بدبختی وجود دارد که به آنها اجازه داده شده به آن مبتلا نشوند.
وقتی ماجرای سیم کارت های سفید آشکار شد، معلوم شد که هزاران نفر در سکوت از این رانت استفاده کرده بودند بی آنکه هیچ کدام از آنها از وجود چنین مزیتی حتی با دوستان نزدیک خود سخن گفته باشند. همین امر از آموزش و مجوز فرهنگی و وام بانکی و حق تحصیل به همین شکل دهه هاست که در جریان است.
و این دقیقاً همان نقطهای است که هر شهروندی باید در مقاومت خود را از همان نقطه آغاز کند. زیرا بزرگترین خطر رانت این نیست که ثروت و موقعیت اجتماعی میسازد، بزرگترین خطر رانت این است که وجدان کنترل شده میسازد؛ وجدانی که برای همیشه میان حقیقت و دروغ کم می شود. وجدانی که برای همیشه آزادی را با کلیدی طلایی برای قفسی بزرگتر اشتباه می گیرد و حتی می تواند برای قفس بزرگتر خود قدردان زندان بان خود باشد.
✍🏻#آیدین_آرتا
@AydinAreta
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 آیا خروج واقعاً اتفاق افتاد؟ — شواهد، حافظه و بایبل عبری پروفسور رونالد هندل (استاد دانشگاه برکلی) یکی از برجستهترین دانشمندان کتاب مقدس زمان ماست که بخاطر تحقیقاتش در زمینه تاریخ، ادبیات و تفسیر کتاب مقدس عبری بسیار مورد احترام است. بجای اینکه موضوع…
YouTube
Did Moses Exist? The Exodus Debate Gets Real | Dr Ronald Hendel
Did the Exodus really happen… or is it something else entirely?
In this explosive episode of MythVision Podcast, host Derek Lambert sits down with biblical scholar Ronald Hendel to tackle one of the most controversial questions in religious history:
👉 Was…
In this explosive episode of MythVision Podcast, host Derek Lambert sits down with biblical scholar Ronald Hendel to tackle one of the most controversial questions in religious history:
👉 Was…
📺 آیا «خروج بنیاسرائیل از مصر» واقعیتی تاریخی بوده است؟
🔸این ویدیو گفتگویی با دکتر رونالد هندل، پژوهشگر برجسته عهد عتیق، است که دیدگاهی متعادل و علمی پیرامون بحث تاریخی بودن داستان «خروج» ارائه میدهد.
🔸مفهوم حافظه فرهنگی (Cultural Memory)
دکتر هندل بحث را با این نکته آغاز میکند که نباید داستانهای مذهبی را صرفاً با عینک «تاریخنگاری مدرن» نگریست. بسیاری از داستانها، مانند داستان جورج واشنگتن و درخت گیلاس در فرهنگ آمریکایی، «حافظه فرهنگی» هستند؛ یعنی حتی اگر از نظر تاریخی دقیق نباشند (که بسیاری از آنها ساختگیاند)، حاوی حقایق عمیقتری درباره ارزشها و هویت یک ملت هستند. داستان خروج نیز از همین جنس است؛ داستانی که هویت و ارزشهای بنیادین بنیاسرائیل را شکل داده است.
🔶 تضاد با شواهد باستانشناسی
🔸برخلاف روایت کتاب مقدس، باستانشناسی مدرن هیچ شواهدی برای خروجِ دستهجمعی صدها هزار نفر از مصر پیدا نکرده است. در واقع، شکلگیری هویت بنیاسرائیل در حدود ۱۲۰۰ پیش از میلاد، نه از طریق یک فتحِ نظامی بیرونی، بلکه یک حرکت داخلی و بومی بوده است؛ کشاورزان و چادرنشینانِ بومی کنعان که از شهرهای فروپاشیده دشتها به مناطق کوهستانی کوچ کرده و جوامع جدیدی تشکیل دادند.
🔸بردهداری در مصر به مثابه یک مفهوم سیاسی
نکته کلیدی اینجاست که در آن دوره، کنعان بخشی از امپراتوری مصر بود. از نظر ایدئولوژیک، تمام مردم کنعان (از پادشاهان محلی تا کشاورزان) «بنده و برده» فرعون محسوب میشدند و مجبور به پرداخت خراج بودند. بنابراین، «حافظه فرهنگی» اسارت در مصر، بازتابی از یک واقعیت تاریخی است: همه مردم کنعان به صورت سیاسی و اقتصادی در چنگال امپراتوری مصر اسیر بودند. وقتی امپراتوری مصر فروپاشید، این بندِ سیاسی باز شد. این «آزادی»، هسته اصلیِ داستان خروج است که در حافظه جمعی بنیاسرائیل به شکلِ فرار از مصر و شکافته شدن دریا بازسازی شده است.
🔶 داستان فتح کنعان (جاشوا) و مرزهای هویت
🔸دکتر هندل توضیح میدهد که داستانِ خشونتآمیز فتح کنعان به دست جاشوا نیز تاریخی نیست، بلکه هدفی ایدئولوژیک دارد. برای اینکه بنیاسرائیل بتوانند خود را به عنوان ملتی متمایز از «کنعانیان» تعریف کنند، نیازمند داستانی بودند که بگوید «ما از بیرون آمدهایم و آنها را شکست دادهایم». این مکانیسم، مشابهِ ابداع هویت آمریکایی توسط مهاجران انگلیسی است که برای متمایز شدن از انگلستان، داستانهای ملیگرایانه خود را برساختند.
🔶 نقد رویکردهای بنیادگرا
🔸در پایان، دکتر هندل به نقد روششناسی محققان «اوانجلیکال» (مانند هافمایر) میپردازد. او معتقد است این محققان با پیشفرض «خطاناپذیری کتاب مقدس» وارد تحقیق میشوند و صرفاً به دنبال پیدا کردن نشانههایی پراکنده (مانند اسامی مصری یا جزئیات دقیق جغرافیایی در متن) میگردند تا کل داستان را تأیید کنند. از نظر او، این رویکرد علمی نیست، زیرا بخشهای بزرگ و ناهمخوانِ داستان (که با واقعیتهای تاریخی در تضادند) را نادیده میگیرند. او تأکید میکند که حتی اگر داستان به معنای دقیق تاریخی رخ نداده باشد، اهمیت آن به عنوان یک پدیده فرهنگی که در طول هزاران سال به جوامع مختلف (از جمله سیاهپوستان آمریکا در مبارزه با بردهداری) قدرتِ «خواستن آزادی» داده، انکارناپذیر است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸این ویدیو گفتگویی با دکتر رونالد هندل، پژوهشگر برجسته عهد عتیق، است که دیدگاهی متعادل و علمی پیرامون بحث تاریخی بودن داستان «خروج» ارائه میدهد.
🔸مفهوم حافظه فرهنگی (Cultural Memory)
دکتر هندل بحث را با این نکته آغاز میکند که نباید داستانهای مذهبی را صرفاً با عینک «تاریخنگاری مدرن» نگریست. بسیاری از داستانها، مانند داستان جورج واشنگتن و درخت گیلاس در فرهنگ آمریکایی، «حافظه فرهنگی» هستند؛ یعنی حتی اگر از نظر تاریخی دقیق نباشند (که بسیاری از آنها ساختگیاند)، حاوی حقایق عمیقتری درباره ارزشها و هویت یک ملت هستند. داستان خروج نیز از همین جنس است؛ داستانی که هویت و ارزشهای بنیادین بنیاسرائیل را شکل داده است.
🔶 تضاد با شواهد باستانشناسی
🔸برخلاف روایت کتاب مقدس، باستانشناسی مدرن هیچ شواهدی برای خروجِ دستهجمعی صدها هزار نفر از مصر پیدا نکرده است. در واقع، شکلگیری هویت بنیاسرائیل در حدود ۱۲۰۰ پیش از میلاد، نه از طریق یک فتحِ نظامی بیرونی، بلکه یک حرکت داخلی و بومی بوده است؛ کشاورزان و چادرنشینانِ بومی کنعان که از شهرهای فروپاشیده دشتها به مناطق کوهستانی کوچ کرده و جوامع جدیدی تشکیل دادند.
🔸بردهداری در مصر به مثابه یک مفهوم سیاسی
نکته کلیدی اینجاست که در آن دوره، کنعان بخشی از امپراتوری مصر بود. از نظر ایدئولوژیک، تمام مردم کنعان (از پادشاهان محلی تا کشاورزان) «بنده و برده» فرعون محسوب میشدند و مجبور به پرداخت خراج بودند. بنابراین، «حافظه فرهنگی» اسارت در مصر، بازتابی از یک واقعیت تاریخی است: همه مردم کنعان به صورت سیاسی و اقتصادی در چنگال امپراتوری مصر اسیر بودند. وقتی امپراتوری مصر فروپاشید، این بندِ سیاسی باز شد. این «آزادی»، هسته اصلیِ داستان خروج است که در حافظه جمعی بنیاسرائیل به شکلِ فرار از مصر و شکافته شدن دریا بازسازی شده است.
🔶 داستان فتح کنعان (جاشوا) و مرزهای هویت
🔸دکتر هندل توضیح میدهد که داستانِ خشونتآمیز فتح کنعان به دست جاشوا نیز تاریخی نیست، بلکه هدفی ایدئولوژیک دارد. برای اینکه بنیاسرائیل بتوانند خود را به عنوان ملتی متمایز از «کنعانیان» تعریف کنند، نیازمند داستانی بودند که بگوید «ما از بیرون آمدهایم و آنها را شکست دادهایم». این مکانیسم، مشابهِ ابداع هویت آمریکایی توسط مهاجران انگلیسی است که برای متمایز شدن از انگلستان، داستانهای ملیگرایانه خود را برساختند.
🔶 نقد رویکردهای بنیادگرا
🔸در پایان، دکتر هندل به نقد روششناسی محققان «اوانجلیکال» (مانند هافمایر) میپردازد. او معتقد است این محققان با پیشفرض «خطاناپذیری کتاب مقدس» وارد تحقیق میشوند و صرفاً به دنبال پیدا کردن نشانههایی پراکنده (مانند اسامی مصری یا جزئیات دقیق جغرافیایی در متن) میگردند تا کل داستان را تأیید کنند. از نظر او، این رویکرد علمی نیست، زیرا بخشهای بزرگ و ناهمخوانِ داستان (که با واقعیتهای تاریخی در تضادند) را نادیده میگیرند. او تأکید میکند که حتی اگر داستان به معنای دقیق تاریخی رخ نداده باشد، اهمیت آن به عنوان یک پدیده فرهنگی که در طول هزاران سال به جوامع مختلف (از جمله سیاهپوستان آمریکا در مبارزه با بردهداری) قدرتِ «خواستن آزادی» داده، انکارناپذیر است.
📕«اسرائیل فینکلشتاین» و آراء او
📻 معجزۀ غرق شدن پرمعجزهترین یهودی در تاریخ!
📻 پادشاهان کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان
📻 چکش تاریخ بر افسانۀ ابراهیم
📻 تیغ باستانشناسی بر رگ افسانهپردازی
.
#بازنگری #نقد_ادیان #نقد_بایبل #نقد_یهودیت
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
👈 رئیس اتحادیه کسبوکارهای مجازی: چطور شرایط کشور برای انجام پروازهای مسافری و اعزام هزاران زائر به حج و سفرهای خارجی عادی است، اما فقط برای اینترنت وضعیت جنگی و امنیتی اعلام میشود؟!
👈 مردم اگه اینترنت داشته باشن، امنیت کشور به خطر میافته. مردم اگه پول بیشتری بدن و اینترنت داشته باشن، موضوع امنیت حل میشه.
🔺اگر در سوریه نمیجنگیدند، داعش میآمد و اینترنت و اقتصاد میلیونها ایرانی را سر میبرید یا به آن تجاوز میکرد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
👈 مردم اگه اینترنت داشته باشن، امنیت کشور به خطر میافته. مردم اگه پول بیشتری بدن و اینترنت داشته باشن، موضوع امنیت حل میشه.
🔺اگر در سوریه نمیجنگیدند، داعش میآمد و اینترنت و اقتصاد میلیونها ایرانی را سر میبرید یا به آن تجاوز میکرد!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻فرهمند علیپور:
⚖️ صحتسنجی (بنا به آمارها و اخبار تا سال ۲۰۲۴)
🔺این ادعا شامل ترکیبی از گزارشهای دقیق آماری، تفسیرهای سیاسی و برخی اطلاعات نادرست یا ناقص است. در ادامه، این موارد را بر اساس مستندات حقوق بشری و آماری بررسی میکنیم:
📚 ۱. آمار اعدام در اسرائیل (شهروندان و فلسطینیها)
• بخش درست: اسرائیل در سال ۱۹۵۴ مجازات اعدام را برای قتل لغو کرد. در طول ۷۶ سال تاریخ خود، تنها یک اعدام قضایی انجام داده است: آدولف آیشمن (از معماران هولوکاست) در سال ۱۹۶۲.
• بخش شهروندان اسرائیلی: یک مورد اعدام دیگر در سال ۱۹۴۸ (در زمان جنگ) برای یک سرباز اسرائیلی به نام «مئیر توبیانسکی» به جرم خیانت رخ داد که بعداً مشخص شد بیگناه بوده و اعاده حیثیت شد. پس از آن هیچ شهروند اسرائیلی اعدام نشده است.
• بخش فلسطینیها: از نظر قضایی و دادگاهی، اسرائیل هیچ فلسطینی را «اعدام» نکرده است (حتی برای عملیاتهای سنگین حکم حبس ابد صادر میشود).
📚 ۲. آمار اعدام در جمهوری اسلامی (ادعای ۸۲٪)
• بخش درست: ایران یکی از بالاترین نرخهای اعدام در جهان را دارد. طبق گزارش سازمان عفو بینالملل (Amnesty International) در سال ۲۰۲۳، تعداد اعدامهای ثبتشده در جهان ۱۱۵۳ مورد بوده است (بدون احتساب چین که آمارش مخفی است). از این تعداد، ۸۵۳ مورد (حدود ۷۴٪) متعلق به ایران بوده است.
• دقت آمار ۸۲٪: رقم ۸۲٪ که در برخی گزارشهای ماههای اخیر (مانند گزارش جاوید رحمان یا نهادهای حقوق بشری ایران) ذکر شده، مربوط به سهم ایران از کل اعدامهای ثبتشده در جهان به جز چین است.
• بخش نادرست: این جمله که «۸۲٪ اعدامیهای جهان ایرانی هستند» از نظر فنی دقیق نیست. زیرا چین سالانه هزاران نفر را اعدام میکند اما چون آمار را مخفی نگه میدارد، در آمارهای رسمی شمارش نمیشود. اگر چین را در نظر بگیریم، سهم ایران بسیار کمتر از این درصد خواهد بود، اما همچنان در رتبه دوم جهان (و رتبه اول نسبت به جمعیت) قرار دارد.
📚 ۳. قطع اینترنت در اسرائیل و فلسطین
• در مورد شهروندان اسرائیل: درست است. هیچ گزارشی مبنی بر قطع دستوری اینترنت برای سرکوب اعتراضات در داخل خاک اسرائیل (برای شهروندان اسرائیلی) وجود ندارد.
• در مورد فلسطین: نادرست است. در طول جنگ اخیر غزه (۲۰۲۳-۲۰۲۴)، دسترسی به اینترنت و ارتباطات در نوار غزه بارها توسط اسرائیل بهطور کامل قطع شد. نهادهایی مثل NetBlocks و سازمان ملل بارها نسبت به «بلکاوت» (Blackout) کامل ارتباطی در غزه که توسط ارتش اسرائیل اعمال شده بود، اعتراض کردند. بنابراین این ادعا که «اینترنت فلسطین را قطع نکردند» با واقعیتهای میدانی سال اخیر همخوانی ندارد.
📚 ۴. قطع اینترنت در ایران
• تأیید: جمهوری اسلامی در سالهای ۱۳۹۸ (آبان) و ۱۴۰۱ (پس از جانباختن مهسا امینی) گستردهترین و طولانیترین قطع اینترنت (Blackout) را در تاریخ ایران اعمال کرد. این اقدام از سوی نهادهای بینالمللی به عنوان ابزاری برای جلوگیری از انتشار تصاویر سرکوب و سازماندهی معترضان شناخته میشود.
📚 جمعبندی:
• ادعای مربوط به عدم اعدام قضایی در اسرائیل: صحیح (جز آیشمن).
• ادعای مربوط به سهم ۷۰ تا ۸۲ درصدی ایران از اعدامهای جهان: صحیح (اگر آمار مخفی چین را نادیده بگیریم).
• ادعای عدم قطع اینترنت در فلسطین: نادرست (طبق گزارشهای ۲۰۲۴ غزه).
• تحلیل مربوط به ترس از مردم و تکیه بر ابزار نظامی (دوشکا): این بخش یک تفسیر سیاسی است که مخالفان حکومت به آن باور دارند و بر اساس وقایعی مثل آبان ۹۸ (که در آن از سلاحهای نیمهسنگین استفاده شد) استدلال میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
یکی از تفاوت بزرگ
جمهوری اسلامی و اسرائیل در اینه که
اسرائیل به مردم خودش اعتماد داره.
در طول تاریخ ۷۸ سالهاش
«حتی یک شهروند اسرائیلی» رو اعدام نکرده ! (البته هیچ فلسطینی رو هم اعدام نکرده!)
جمهوری اسلامیِ ۴۷ ساله، به تنهایی
مسبب ۸۲٪ اعدامهای جهانه!!
۸۲ درصد اعدامیهای جهان ایرانی هستند! توسط حکومت آخوندی!
اسرائیل اینترنت رو روی مردم خودش
قطع نکرده! به مردم خودش اعتماد داره. اسرائیل اینترنت مردم فلسطین رو هم قطع نکرد! اینقدر بزدل نیست!
اینها اما اینترنت مردم ایران رو قطع کردن. چون از مردم ایران میترسن
چون متکی به «دوشکا» هستند.
⚖️ صحتسنجی (بنا به آمارها و اخبار تا سال ۲۰۲۴)
🔺این ادعا شامل ترکیبی از گزارشهای دقیق آماری، تفسیرهای سیاسی و برخی اطلاعات نادرست یا ناقص است. در ادامه، این موارد را بر اساس مستندات حقوق بشری و آماری بررسی میکنیم:
📚 ۱. آمار اعدام در اسرائیل (شهروندان و فلسطینیها)
• بخش درست: اسرائیل در سال ۱۹۵۴ مجازات اعدام را برای قتل لغو کرد. در طول ۷۶ سال تاریخ خود، تنها یک اعدام قضایی انجام داده است: آدولف آیشمن (از معماران هولوکاست) در سال ۱۹۶۲.
• بخش شهروندان اسرائیلی: یک مورد اعدام دیگر در سال ۱۹۴۸ (در زمان جنگ) برای یک سرباز اسرائیلی به نام «مئیر توبیانسکی» به جرم خیانت رخ داد که بعداً مشخص شد بیگناه بوده و اعاده حیثیت شد. پس از آن هیچ شهروند اسرائیلی اعدام نشده است.
• بخش فلسطینیها: از نظر قضایی و دادگاهی، اسرائیل هیچ فلسطینی را «اعدام» نکرده است (حتی برای عملیاتهای سنگین حکم حبس ابد صادر میشود).
📚 ۲. آمار اعدام در جمهوری اسلامی (ادعای ۸۲٪)
• بخش درست: ایران یکی از بالاترین نرخهای اعدام در جهان را دارد. طبق گزارش سازمان عفو بینالملل (Amnesty International) در سال ۲۰۲۳، تعداد اعدامهای ثبتشده در جهان ۱۱۵۳ مورد بوده است (بدون احتساب چین که آمارش مخفی است). از این تعداد، ۸۵۳ مورد (حدود ۷۴٪) متعلق به ایران بوده است.
• دقت آمار ۸۲٪: رقم ۸۲٪ که در برخی گزارشهای ماههای اخیر (مانند گزارش جاوید رحمان یا نهادهای حقوق بشری ایران) ذکر شده، مربوط به سهم ایران از کل اعدامهای ثبتشده در جهان به جز چین است.
• بخش نادرست: این جمله که «۸۲٪ اعدامیهای جهان ایرانی هستند» از نظر فنی دقیق نیست. زیرا چین سالانه هزاران نفر را اعدام میکند اما چون آمار را مخفی نگه میدارد، در آمارهای رسمی شمارش نمیشود. اگر چین را در نظر بگیریم، سهم ایران بسیار کمتر از این درصد خواهد بود، اما همچنان در رتبه دوم جهان (و رتبه اول نسبت به جمعیت) قرار دارد.
📚 ۳. قطع اینترنت در اسرائیل و فلسطین
• در مورد شهروندان اسرائیل: درست است. هیچ گزارشی مبنی بر قطع دستوری اینترنت برای سرکوب اعتراضات در داخل خاک اسرائیل (برای شهروندان اسرائیلی) وجود ندارد.
• در مورد فلسطین: نادرست است. در طول جنگ اخیر غزه (۲۰۲۳-۲۰۲۴)، دسترسی به اینترنت و ارتباطات در نوار غزه بارها توسط اسرائیل بهطور کامل قطع شد. نهادهایی مثل NetBlocks و سازمان ملل بارها نسبت به «بلکاوت» (Blackout) کامل ارتباطی در غزه که توسط ارتش اسرائیل اعمال شده بود، اعتراض کردند. بنابراین این ادعا که «اینترنت فلسطین را قطع نکردند» با واقعیتهای میدانی سال اخیر همخوانی ندارد.
📚 ۴. قطع اینترنت در ایران
• تأیید: جمهوری اسلامی در سالهای ۱۳۹۸ (آبان) و ۱۴۰۱ (پس از جانباختن مهسا امینی) گستردهترین و طولانیترین قطع اینترنت (Blackout) را در تاریخ ایران اعمال کرد. این اقدام از سوی نهادهای بینالمللی به عنوان ابزاری برای جلوگیری از انتشار تصاویر سرکوب و سازماندهی معترضان شناخته میشود.
📚 جمعبندی:
• ادعای مربوط به عدم اعدام قضایی در اسرائیل: صحیح (جز آیشمن).
• ادعای مربوط به سهم ۷۰ تا ۸۲ درصدی ایران از اعدامهای جهان: صحیح (اگر آمار مخفی چین را نادیده بگیریم).
• ادعای عدم قطع اینترنت در فلسطین: نادرست (طبق گزارشهای ۲۰۲۴ غزه).
• تحلیل مربوط به ترس از مردم و تکیه بر ابزار نظامی (دوشکا): این بخش یک تفسیر سیاسی است که مخالفان حکومت به آن باور دارند و بر اساس وقایعی مثل آبان ۹۸ (که در آن از سلاحهای نیمهسنگین استفاده شد) استدلال میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بیاید استدلالهای ویدیوی اخیر علی بندری با عنوان «چرا جنگ شد» رو به طور شفاف و مستقیم، بدون قایم شدن پشت اسم فلان کتاب یا نویسنده بررسی کنیم:
۱- بندری استدلال میکند که جنگ اخیر، نه در نتیجه به بنبست رسیدن دیپلماسی، بلکه در لحظهای رخ داد که مذاکرات به شکلی بیسابقه در حال به ثمر نشستن بود. همین «نزدیک بودن توافق» برای آمریکا و اسرائیل تبدیل به زنگ خطر شد. آنها به جای استقبال از صلح، آن را به عنوان بسته شدن یک «پنجره فرصت» دیدند.
۲- در مورد برنامه هستهای، بندری میگوید که این پرونده بیش از آنکه یک چالش فنی (؟) باشد، ابزاری برای «امنیتیسازی» ایران در سطح جهانی است. او معتقد است که آمریکا آگاهانه موضوع هستهای را به عنوان ستون اصلی روایت خود انتخاب کرد چون تنها موضوعی است که میتواند یک رقابت منطقهای را به یک «تهدید وجودی برای بشریت» تبدیل کند و افکار عمومی جهان را با خود همراه سازد.
بندری مدعی است که در این ساختار فکری، حتی اگر آژانس بینالمللی انرژی اتمی صلحآمیز بودن فعالیتها را تأیید کند، باز هم تغییری در تصمیم جنگ ایجاد نمیشود. او این وضعیت را یک «بنبست امنیتی» توصیف میکند که در آن نیت واقعی ایران اصلاً اهمیتی ندارد؛ بلکه صرفاً «احتمال» اینکه ایران در آینده به سمت سلاح برود، برای توجیه یک «جنگ پیشگیرانه» کافی است.
در واقع، او ادعا میکند که هستهای تنها عینکی است که از پشت آن، تمام رفتارهای دیگر ایران خطرناک جلوه داده میشود تا اقدام نظامی مشروعیت پیدا کند.
۳- در بحث نیروهای نیابتی یا همان «محور مقاومت»، بندری این شبکه را به عنوان «فضای حیاتی» و لایه اول دفاعی ایران تعریف میکند که وظیفهاش دور نگه داشتن تهدید از مرزهای سرزمینی بوده است.
او استدلال میکند که از سال ۲۰۲۳، این لایه امنیتی بر اثر فشارهای نظامی و فرسایش سیاسی شروع به کوچک شدن کرد و «عمق استراتژیک» ایران از دست رفت.
تحلیل او این است که وقتی این لایه بیرونی ضعیف شد، محاسبات هزینه-فایده در واشینگتن و تلآویو تغییر کرد. آنها به این نتیجه رسیدند که دیگر حمله به ایران هزینهای گزاف و غیرقابل کنترل نخواهد داشت، چون شبکه متحدان ایران دیگر توان یا اراده پاسخگویی هماهنگ را ندارد.
***
چیزی که واضحه اینه که مطلب مثل همیشه بدون کموکاست مناسب انتشار در صداوسیما یا فارسنیوزه.
حالا همینها رو بندری چطور در ویدیو ارائه میده؟
«تازگی یک کتابی خوندیم درباره جنگ» بیاید قضیه رو از لنز اون کتاب نگاه کنیم! (بینندهی ناآگاه هم فکر میکند چون تحلیل برمبنای کتاب است، پس «معتبر» است)
اما به شما نمیگه که چرا همیشه کتابی انتخاب میکنه که نتیجه تحلیلش محافظهکارانه و جمهوریاسلامیپسندانه درمیاد!
نمیگه که چرا در این کنجکاویهاش یکبار یک کتابی وسط نمیذاره که تحلیلش یک میلیمتر از خط قرمزهای نظام فاصله بگیره.
و البته نمیگه که حتی از لنز همون کتاب هم میشد وضعیت رو طور دیگهای دید؛ و این تحلیل جهتدار خودشه که به کتاب سوار شده.
*در همین راستا بخوانید
@bayanz
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
۱- بندری استدلال میکند که جنگ اخیر، نه در نتیجه به بنبست رسیدن دیپلماسی، بلکه در لحظهای رخ داد که مذاکرات به شکلی بیسابقه در حال به ثمر نشستن بود. همین «نزدیک بودن توافق» برای آمریکا و اسرائیل تبدیل به زنگ خطر شد. آنها به جای استقبال از صلح، آن را به عنوان بسته شدن یک «پنجره فرصت» دیدند.
۲- در مورد برنامه هستهای، بندری میگوید که این پرونده بیش از آنکه یک چالش فنی (؟) باشد، ابزاری برای «امنیتیسازی» ایران در سطح جهانی است. او معتقد است که آمریکا آگاهانه موضوع هستهای را به عنوان ستون اصلی روایت خود انتخاب کرد چون تنها موضوعی است که میتواند یک رقابت منطقهای را به یک «تهدید وجودی برای بشریت» تبدیل کند و افکار عمومی جهان را با خود همراه سازد.
بندری مدعی است که در این ساختار فکری، حتی اگر آژانس بینالمللی انرژی اتمی صلحآمیز بودن فعالیتها را تأیید کند، باز هم تغییری در تصمیم جنگ ایجاد نمیشود. او این وضعیت را یک «بنبست امنیتی» توصیف میکند که در آن نیت واقعی ایران اصلاً اهمیتی ندارد؛ بلکه صرفاً «احتمال» اینکه ایران در آینده به سمت سلاح برود، برای توجیه یک «جنگ پیشگیرانه» کافی است.
در واقع، او ادعا میکند که هستهای تنها عینکی است که از پشت آن، تمام رفتارهای دیگر ایران خطرناک جلوه داده میشود تا اقدام نظامی مشروعیت پیدا کند.
۳- در بحث نیروهای نیابتی یا همان «محور مقاومت»، بندری این شبکه را به عنوان «فضای حیاتی» و لایه اول دفاعی ایران تعریف میکند که وظیفهاش دور نگه داشتن تهدید از مرزهای سرزمینی بوده است.
او استدلال میکند که از سال ۲۰۲۳، این لایه امنیتی بر اثر فشارهای نظامی و فرسایش سیاسی شروع به کوچک شدن کرد و «عمق استراتژیک» ایران از دست رفت.
تحلیل او این است که وقتی این لایه بیرونی ضعیف شد، محاسبات هزینه-فایده در واشینگتن و تلآویو تغییر کرد. آنها به این نتیجه رسیدند که دیگر حمله به ایران هزینهای گزاف و غیرقابل کنترل نخواهد داشت، چون شبکه متحدان ایران دیگر توان یا اراده پاسخگویی هماهنگ را ندارد.
***
چیزی که واضحه اینه که مطلب مثل همیشه بدون کموکاست مناسب انتشار در صداوسیما یا فارسنیوزه.
حالا همینها رو بندری چطور در ویدیو ارائه میده؟
«تازگی یک کتابی خوندیم درباره جنگ» بیاید قضیه رو از لنز اون کتاب نگاه کنیم! (بینندهی ناآگاه هم فکر میکند چون تحلیل برمبنای کتاب است، پس «معتبر» است)
اما به شما نمیگه که چرا همیشه کتابی انتخاب میکنه که نتیجه تحلیلش محافظهکارانه و جمهوریاسلامیپسندانه درمیاد!
نمیگه که چرا در این کنجکاویهاش یکبار یک کتابی وسط نمیذاره که تحلیلش یک میلیمتر از خط قرمزهای نظام فاصله بگیره.
و البته نمیگه که حتی از لنز همون کتاب هم میشد وضعیت رو طور دیگهای دید؛ و این تحلیل جهتدار خودشه که به کتاب سوار شده.
*در همین راستا بخوانید
@bayanz
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
بَیان
بامزه بعضیها از علی بندری «ناامید» شدند!
دقیقاً به چی امید داشتند یعنی تا قبل؟
طرف در تمام موضوعات هستی «کنجکاوی» میکند، تاریخ جهان را از دو هزار سال پیش تا به امروز مرور میکند، ولی خیلی اتفاقی هیچوقت درسش به جمهوری اسلامی و جنایتهایش نمیرسد.
شاید…
دقیقاً به چی امید داشتند یعنی تا قبل؟
طرف در تمام موضوعات هستی «کنجکاوی» میکند، تاریخ جهان را از دو هزار سال پیش تا به امروز مرور میکند، ولی خیلی اتفاقی هیچوقت درسش به جمهوری اسلامی و جنایتهایش نمیرسد.
شاید…
مقایسهی حکومت آپارتاید توی آفریقای جنوبی با رژیم اسلامی حاکم بر ایران کار اشتباهیه چون اونها یه حکومت زمینی از اقلیت سفیدپوست (عمدتا آفریکانرها) بودن. چیزی که میخواستن امنیت و ثروت بود. سر همین حاضر شدن ۶ بمب اتم ساخته شده و آماده رو بیخیال بشن (و اونها رو سر جهان خالی نکنن!) تا تحریمها برداشته شه و اقتصاد کشورشون خراب نشه.
ولی این نکته دربارهی آفریقای جنوبی جالبه:
نلسون ماندلا و یارانش، پس از سرکوب یه اعتراض مسالمتآمیز به این نتیجه رسیدن که مبارزهی مسلحانه لازم و ضروریه. حالا توی اون سرکوب چند نفر کشته شده بودن؟ ۹۱ نفر!
کلا آفریکانرها خیلی متمدنتر از وحوش جهادیست بودن. حداقل فکر نمیکردن که اگر جهان رو به فنا بدن و خودشونم بمیرن میرن بهشت.
کلا تنها چیزی که اینها رو متفاوت میکنه همین مرگپرستیه. اینها نه سلحشوری ژاپنیها و ویتنامیها رو دارن که تا آخرین نفر قهرمانانه بجنگن، نه تونستن به بمب اتمی که حتی آفریقای جنوبی بهش رسید برسن، نه حتی توی وحشیگری و سرکوب خشن نسبت به کامبوجیها چیز خاصی هستن، نه توی مهندسی اجتماعی و بروکراتیک به گرد پای چین میرسن. اینا توی هیچی خوب نیستن. فقط خوب بلدن مرگ رو بپرستن. مرگ ابزارشون نیست، هویتشونه، آرمانشونه، خداشونه.
🔺🔻 در راستای این یه چیز جدید بهتون بگم:
چیزی دربارهی جنگ تیگرای شنیدین؟ همین سال ۲۰۲۰-۲۰۲۲ که داشتیم ماسک میزدیم و خریدای سوپرمارکتی رو الکل میزدیم، دولت اتیوپی منطقهی تیگرای رو محاصره کرد و ۸۰۰ هزار نفر رو سلاخی کرد. عمدهی کشتهها با تیر مستقیم + گرسنگی بر اثر قحطی بودن.
رژیم ج.ا. ایران هم توی این ماجرا همدست بوده و حمایت نظامی کرده. توی اتیوپی!
@NolanWrites
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ولی این نکته دربارهی آفریقای جنوبی جالبه:
نلسون ماندلا و یارانش، پس از سرکوب یه اعتراض مسالمتآمیز به این نتیجه رسیدن که مبارزهی مسلحانه لازم و ضروریه. حالا توی اون سرکوب چند نفر کشته شده بودن؟ ۹۱ نفر!
کلا آفریکانرها خیلی متمدنتر از وحوش جهادیست بودن. حداقل فکر نمیکردن که اگر جهان رو به فنا بدن و خودشونم بمیرن میرن بهشت.
کلا تنها چیزی که اینها رو متفاوت میکنه همین مرگپرستیه. اینها نه سلحشوری ژاپنیها و ویتنامیها رو دارن که تا آخرین نفر قهرمانانه بجنگن، نه تونستن به بمب اتمی که حتی آفریقای جنوبی بهش رسید برسن، نه حتی توی وحشیگری و سرکوب خشن نسبت به کامبوجیها چیز خاصی هستن، نه توی مهندسی اجتماعی و بروکراتیک به گرد پای چین میرسن. اینا توی هیچی خوب نیستن. فقط خوب بلدن مرگ رو بپرستن. مرگ ابزارشون نیست، هویتشونه، آرمانشونه، خداشونه.
🔺🔻 در راستای این یه چیز جدید بهتون بگم:
چیزی دربارهی جنگ تیگرای شنیدین؟ همین سال ۲۰۲۰-۲۰۲۲ که داشتیم ماسک میزدیم و خریدای سوپرمارکتی رو الکل میزدیم، دولت اتیوپی منطقهی تیگرای رو محاصره کرد و ۸۰۰ هزار نفر رو سلاخی کرد. عمدهی کشتهها با تیر مستقیم + گرسنگی بر اثر قحطی بودن.
رژیم ج.ا. ایران هم توی این ماجرا همدست بوده و حمایت نظامی کرده. توی اتیوپی!
@NolanWrites
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸وضعیت آمریکا، اسرائیل در مواجهه با گروهک جمهوری اسلامی چگونه است؟ در کجای ماجرا قرار داریم؟ چرا میدانیم که با یک گروهک بنیادگرای نظامی روبهرو هستیم؟ چرا فردا صبح سویس نمیشود؟ فردا چه خواهد شد؟ توافق؟ ترامپ یا ترابری فوق سنگین نظامی
🔸گفتگویی ۴۰ دقیقهای با دوستان، بدون ادیت، فقط جهت کمک به فرم دادن مسیرهای تحلیلی، نه پیشگویی.
۴.۷ مگ، 40 دقیقه
@daneshagahi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸گفتگویی ۴۰ دقیقهای با دوستان، بدون ادیت، فقط جهت کمک به فرم دادن مسیرهای تحلیلی، نه پیشگویی.
۴.۷ مگ، 40 دقیقه
@daneshagahi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
attach 📎
📘هندسهی قائمی که انگار مُعوَج است!
✍️#علی_صاحبالحواشی
سخنان آقای دکتر سروش برایم غیرمنتظره نبود ولی دردناک بود. یک وقت هست که نگاه ایشان را به ساحت سیاسی "واقعگرا" بدانیم، وقت دیگر آن میشود که سخنانشان را هنجاری بگیریم. من با حالت دوم در اینجا کار ندارم. بحث مقولات هنجاری در میدان سیاست را فراوان طرح کردهام، چه در مباحث ناظر به "چپ و راستِ" سیاسی، و چه در نقد حکومت اسلامی و توسعاً حکومت دینی.
سخنم آن است که اگر فرمایشات ایشان را طرحشده بر میدانِ سیاستِ واقعگرا بگیریم، ناگزیریم نادرستاش بدانیم. زیرا در تاریخ جهان نمونههای کثیری از ملتهای منکوبشده توسط حکومتِ "خودی" وجود دارد که مردمش چشم امید به مداخله "خارجی" دوختند و حتی به استقبال نظامیان مهاجم رفتند تا بلکه از یوغ درماندگی که حکومتِ خودی برایشان نهاده بود رها شوند.
وقتی "واقعهای" در سپهرانسانی بارها تکرارشده باشد، چاره نداریم که آن را سویهای از "واقعیتِ بشری" بدانیم. حال در رویارویی با همین واقعیت در عرصهی "خود" اگر از تعابیر درشتی چون "خائن" و "اسرائیلی" استفاده شود، پیداست که گوینده در میدان سیاستِ واقعگرا سخن نمیگوید، بلکه ایستاده بر ساحت هنجار خطابه میخوانند.
خطابهی هنجاری خواندن عیب که نیست هیچ، حق غیرقابل سلبِ تکتک انسانهاست، که البته جمهوریاسلامی در کنار بسیاری دیگر از حقوق ملتایران آن را نیز از ما ستانده است؛ از خود دکتر سروش هم ستاند تا ناگزیر از مهاجرت شدند.
در فراغتِ "آزادیِ" بلادکفر نشستن و محکومانِ شلاق خورده و شرحهشرحه شده و ضایعگشته و مقتول و مجروح و دربند گشتهی حکومتاسلامی را که امید رهایی ولو از حمله خارجی دارند را "خائن" و "اسرائيلی" خواندن، البته سهل است! اما این سهولت اگر برازنده هر عوامی باشد، برازنده دکتر سروش نیست که از ستمِ بالفعل و تهدیدِ جورهایِ بس بیشترِ بالقوهی اسلامیانِ حاکم، بر خود و اهل خانواده محترمشان مهاجرت را برگزیدند.
سارتر حرف خوبی دارد. میگوید کردار ما بهتلویح، حکم توصیه به همان کردار در شرایط مشابه به "همه دیگران" است. فرقی نمیکند این را سارتر گفته باشد یا فقیر گمنامی. این سخن حق است! هر کنشِ ما، به شرط شباهت موقعیت و وضعیت، لاجرم واحد وجه تجویزیِ تلویحی است.
حال باید از دکتر سروشِ مهاجرت کرده از جورِ اسلامیان پرسید که آیا ایشان نیز تجویزِ مهاجرت به دهها میلیون ایرانی میکنند که به سرزمینهایی که در او "آزادی" هست بکوچند، تا ضمناً تاسی به تجویزِ مهاجرتِ قرآن به "مستضعفینَ فیالارض"، نیز کرده باشند؟!
دهها میلیون ایرانی منکوبشدهی حکومت اسلامی چه بختی و امکانی چون ایشان دارند تا به کشورهای دیگر کوچند تا از فلاکت و بیرسمی و منکوبیِ حکومتاسلامی رهایی یابند؟! و اگر این توصیه نه معقول و نه ممکن است، چگونه میتوان آنانی از ایشان که چشم امید به خارجی بستهاند تا مایه آزادیشان بشود، را "خائن" و "اسرائیلی" بخوانیم؟!!! آیا نمیشد آنان را نرمتر از این نواخت؟!
معرفتبهنفس، فرهایست. اگر عوام این فره نداشته باشند، بسا که شایان سرزنش نباشند، اما در حق فرهمندان نه چنین است!
بهسخنِ زندهیاد رضا بابایی "ما در تاریکترین و ظلمانیترین روزهای قرون وسطایی اسلام و تشیع زاده شدیم، زیستیم و مُردیم... آیندگان بزرگیِ اندوه و رنجِ ما را درک نخواهند کرد." دریغ و درد که آیندگان بهکنار، گویی که حتی امروزیانِ فرهمند ما نیز "ما را درک نمیکنند"؛ هم آنان که خود زخمخوردگانی چون مایند ولی در رقم خیانت و دِنائت بر ما راندن، هیچ پروا ندارند. بگذریم که از اسلامیتِ دکتر سروش بس بعید است که متمسک به "ملیگرایی" شوند که بهرحال مقولهی مدرنی است و قاعدتاً ایشان نباید چندان در بند آن باشند.
هر طور که میخواهم هندسهی قائم این سخنان دکتر سروش را بر زمینِ خِرَد و انصاف استوار دارم، واژگون میشود!
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍️#علی_صاحبالحواشی
سخنان آقای دکتر سروش برایم غیرمنتظره نبود ولی دردناک بود. یک وقت هست که نگاه ایشان را به ساحت سیاسی "واقعگرا" بدانیم، وقت دیگر آن میشود که سخنانشان را هنجاری بگیریم. من با حالت دوم در اینجا کار ندارم. بحث مقولات هنجاری در میدان سیاست را فراوان طرح کردهام، چه در مباحث ناظر به "چپ و راستِ" سیاسی، و چه در نقد حکومت اسلامی و توسعاً حکومت دینی.
سخنم آن است که اگر فرمایشات ایشان را طرحشده بر میدانِ سیاستِ واقعگرا بگیریم، ناگزیریم نادرستاش بدانیم. زیرا در تاریخ جهان نمونههای کثیری از ملتهای منکوبشده توسط حکومتِ "خودی" وجود دارد که مردمش چشم امید به مداخله "خارجی" دوختند و حتی به استقبال نظامیان مهاجم رفتند تا بلکه از یوغ درماندگی که حکومتِ خودی برایشان نهاده بود رها شوند.
وقتی "واقعهای" در سپهرانسانی بارها تکرارشده باشد، چاره نداریم که آن را سویهای از "واقعیتِ بشری" بدانیم. حال در رویارویی با همین واقعیت در عرصهی "خود" اگر از تعابیر درشتی چون "خائن" و "اسرائیلی" استفاده شود، پیداست که گوینده در میدان سیاستِ واقعگرا سخن نمیگوید، بلکه ایستاده بر ساحت هنجار خطابه میخوانند.
خطابهی هنجاری خواندن عیب که نیست هیچ، حق غیرقابل سلبِ تکتک انسانهاست، که البته جمهوریاسلامی در کنار بسیاری دیگر از حقوق ملتایران آن را نیز از ما ستانده است؛ از خود دکتر سروش هم ستاند تا ناگزیر از مهاجرت شدند.
در فراغتِ "آزادیِ" بلادکفر نشستن و محکومانِ شلاق خورده و شرحهشرحه شده و ضایعگشته و مقتول و مجروح و دربند گشتهی حکومتاسلامی را که امید رهایی ولو از حمله خارجی دارند را "خائن" و "اسرائيلی" خواندن، البته سهل است! اما این سهولت اگر برازنده هر عوامی باشد، برازنده دکتر سروش نیست که از ستمِ بالفعل و تهدیدِ جورهایِ بس بیشترِ بالقوهی اسلامیانِ حاکم، بر خود و اهل خانواده محترمشان مهاجرت را برگزیدند.
سارتر حرف خوبی دارد. میگوید کردار ما بهتلویح، حکم توصیه به همان کردار در شرایط مشابه به "همه دیگران" است. فرقی نمیکند این را سارتر گفته باشد یا فقیر گمنامی. این سخن حق است! هر کنشِ ما، به شرط شباهت موقعیت و وضعیت، لاجرم واحد وجه تجویزیِ تلویحی است.
حال باید از دکتر سروشِ مهاجرت کرده از جورِ اسلامیان پرسید که آیا ایشان نیز تجویزِ مهاجرت به دهها میلیون ایرانی میکنند که به سرزمینهایی که در او "آزادی" هست بکوچند، تا ضمناً تاسی به تجویزِ مهاجرتِ قرآن به "مستضعفینَ فیالارض"، نیز کرده باشند؟!
دهها میلیون ایرانی منکوبشدهی حکومت اسلامی چه بختی و امکانی چون ایشان دارند تا به کشورهای دیگر کوچند تا از فلاکت و بیرسمی و منکوبیِ حکومتاسلامی رهایی یابند؟! و اگر این توصیه نه معقول و نه ممکن است، چگونه میتوان آنانی از ایشان که چشم امید به خارجی بستهاند تا مایه آزادیشان بشود، را "خائن" و "اسرائیلی" بخوانیم؟!!! آیا نمیشد آنان را نرمتر از این نواخت؟!
معرفتبهنفس، فرهایست. اگر عوام این فره نداشته باشند، بسا که شایان سرزنش نباشند، اما در حق فرهمندان نه چنین است!
بهسخنِ زندهیاد رضا بابایی "ما در تاریکترین و ظلمانیترین روزهای قرون وسطایی اسلام و تشیع زاده شدیم، زیستیم و مُردیم... آیندگان بزرگیِ اندوه و رنجِ ما را درک نخواهند کرد." دریغ و درد که آیندگان بهکنار، گویی که حتی امروزیانِ فرهمند ما نیز "ما را درک نمیکنند"؛ هم آنان که خود زخمخوردگانی چون مایند ولی در رقم خیانت و دِنائت بر ما راندن، هیچ پروا ندارند. بگذریم که از اسلامیتِ دکتر سروش بس بعید است که متمسک به "ملیگرایی" شوند که بهرحال مقولهی مدرنی است و قاعدتاً ایشان نباید چندان در بند آن باشند.
هر طور که میخواهم هندسهی قائم این سخنان دکتر سروش را بر زمینِ خِرَد و انصاف استوار دارم، واژگون میشود!
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎧 جریان شناسی چپ - بخشهای ۱ - ۳
— پروژه افق ایران: سمینار نخست
🎙#آیدین_آرتا
🔻این فایل صوتی، مجموع سه بخش نخست سمینار «جریان شناسی چپ» است که پیشتر در یوتیوب منتشر شدند و برای تسهیل دسترسی هموطنان عزیز در ایران به صورت فایل کم حجم صوتی بازنشر می شود.
۱. چپ و آسیبشناسی سیاست افقی: مقدمه و صورتبندی سمینار
۲. جریانشناسی اندیشه چپ: چپ ضد استبداد، چپ گرفتار استبداد
۳. از راست افراطی تا ووکیسم: هندسه تعارض در سیاست معاصر
@AydinAreta
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— پروژه افق ایران: سمینار نخست
🎙#آیدین_آرتا
🔻این فایل صوتی، مجموع سه بخش نخست سمینار «جریان شناسی چپ» است که پیشتر در یوتیوب منتشر شدند و برای تسهیل دسترسی هموطنان عزیز در ایران به صورت فایل کم حجم صوتی بازنشر می شود.
۱. چپ و آسیبشناسی سیاست افقی: مقدمه و صورتبندی سمینار
۲. جریانشناسی اندیشه چپ: چپ ضد استبداد، چپ گرفتار استبداد
۳. از راست افراطی تا ووکیسم: هندسه تعارض در سیاست معاصر
@AydinAreta
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
پاکستان بمب اتم ساخت، کسی کاریش نداشت!
ترکیه موشک با برد ۶ هزار کیلومتری ساخت کسی کاریش نداره!
امارات در عرض چند سال ۴ نیروگاه بزرگ اتمی راه انداخت کسی کارش نداره!
جمهوری اسلامی اما از بس گفت و نوشت
و هزینه کرد که آمریکا رو نابود میکنیم،
اسرائیل رو نابود میکنیم
میخوایم عربستان رو بگیریم بقیع رو آباد کنیم!
دنیا علیهاش شد و ۳۰ سال تحریم
و رنج به مردم ایران تحمیل کرد!
اساسا این طول دادن مذاکرات، که ۲۰ ساله روی هستهای و….. انجام میشه، برای جمهوری اسلامی یک برنده! یک مسیریه که عمدا انتخاب کرده که به حامیانش و به دنیا بگه : ببینید من چقدر مهم هستم آمریکا دهها ساله با من مذاکره میکنه و ما حتی حاضر به دیدار رو در رو نیستیم!
و ثمره این سیاست تحمیل انواع تحریم و انزوا و فقر و فساد در کشور و سرکوب و جنگ و نابودی ایران شده.
✍🏻 #فرهمند_علیپور
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ترکیه موشک با برد ۶ هزار کیلومتری ساخت کسی کاریش نداره!
امارات در عرض چند سال ۴ نیروگاه بزرگ اتمی راه انداخت کسی کارش نداره!
جمهوری اسلامی اما از بس گفت و نوشت
و هزینه کرد که آمریکا رو نابود میکنیم،
اسرائیل رو نابود میکنیم
میخوایم عربستان رو بگیریم بقیع رو آباد کنیم!
دنیا علیهاش شد و ۳۰ سال تحریم
و رنج به مردم ایران تحمیل کرد!
اساسا این طول دادن مذاکرات، که ۲۰ ساله روی هستهای و….. انجام میشه، برای جمهوری اسلامی یک برنده! یک مسیریه که عمدا انتخاب کرده که به حامیانش و به دنیا بگه : ببینید من چقدر مهم هستم آمریکا دهها ساله با من مذاکره میکنه و ما حتی حاضر به دیدار رو در رو نیستیم!
و ثمره این سیاست تحمیل انواع تحریم و انزوا و فقر و فساد در کشور و سرکوب و جنگ و نابودی ایران شده.
✍🏻 #فرهمند_علیپور
➖➖➖
🌾 @Naqdagin