🍂 آمار کسانی که رای دادند به ۱۴٪ هم نمیرسد! نمیدانم کدام آدم باهوشی برای اولین بار کشف کرد که همۀ نتایج اعلامشده ضریبی از ۳ هستند، ولی واقعا دستش مریزاد!
🍂 از سال ۷۶ تا به حال، یکسره به صندوقپرستان و دلبستگانِ خجالتیِ «ولایت فقیه» گفتم، رأی شما برای این حکومت، بهاندازۀ یک تکه دستمال توالت هم ارزش ندارد؛ بهخرجشان نرفت که نرفت، و هنوز هم یک عده انگشتشمار از آنها، کنار دریا نشستهاند و ماست توی آب میریزند تا دوغ درست کنند و مدام تکرار میکنند «من هم میدانم که نمیشود، ولی میدانی اگر بشود چه میشود؟!».
🍂 حالا بروید یک کاسه ماست پزشکیان بریزید توی اقیانوس اطلس، خدا را چه دیدی؟ شاید یک اقیانوس دوغ دموکراسی نصیبتان شد! 🤪
✍🏻 دکتر #محسن_بنائی
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 از سال ۷۶ تا به حال، یکسره به صندوقپرستان و دلبستگانِ خجالتیِ «ولایت فقیه» گفتم، رأی شما برای این حکومت، بهاندازۀ یک تکه دستمال توالت هم ارزش ندارد؛ بهخرجشان نرفت که نرفت، و هنوز هم یک عده انگشتشمار از آنها، کنار دریا نشستهاند و ماست توی آب میریزند تا دوغ درست کنند و مدام تکرار میکنند «من هم میدانم که نمیشود، ولی میدانی اگر بشود چه میشود؟!».
🍂 حالا بروید یک کاسه ماست پزشکیان بریزید توی اقیانوس اطلس، خدا را چه دیدی؟ شاید یک اقیانوس دوغ دموکراسی نصیبتان شد! 🤪
✍🏻 دکتر #محسن_بنائی
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣ پزشکیان، آذر ۹۳:
2️⃣ #علیرضاموثق
تحول وقتی صادقانه است و جهت عوامفریبی نیست که شخص، اصل و بنیادِ این سیاستِ داعشی را نفی کند و بابت کارنامۀ فضاحتبارش، پوزش بخواهد؛ نه اینکه حتی امروز هم بگوید، اگر زنان و دختران لچک به سر نمیکنند، چون خوب تربیت نشدهاند؛ باید اول خود را نقد کنیم!
ابله! این تویی که در خانوادهای بیمار تربیت شدهای و اگر فرصت بیابی، میخواهی بجای درمان سندرم آلت بیقرار و عقاید داعشیات (که وفق نهجالبلاغه، زنان نصف مرداناند در عقل و ایمان) کل زنانِ زمین را روسریبهسر کنی!
آیا وضعیتی «کمیک - تراژیک»تر از این قابل تصور است که برای چند دهه، داعش و طالبان، دو بال حکومتی باشند، و هر یک با ترساندن از دیگری، ملت را به بیعت بخواند؟
🗄پست مرتبط
📕پزشکیان و چشمهای مسعود!
📻 «بسیجی دهان گشاد» و پزشکیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
اول انقلاب مسئول پاکسازی بودم. هنوز بحث حجاب نشدهبود حجاب را در بیمارستانها و دانشگاهها اجباری کردم. با دادگاه انقلاب هماهنگ کردم بخشنامه کردم که همه باید روسری و مانتو و لباس آستینبلند بپوشید.
دانشگاه را ما بستیم. انقلاب فرهنگی و بستن دانشگاهها را ما شروع کردیم!
2️⃣ #علیرضاموثق
تحول وقتی صادقانه است و جهت عوامفریبی نیست که شخص، اصل و بنیادِ این سیاستِ داعشی را نفی کند و بابت کارنامۀ فضاحتبارش، پوزش بخواهد؛ نه اینکه حتی امروز هم بگوید، اگر زنان و دختران لچک به سر نمیکنند، چون خوب تربیت نشدهاند؛ باید اول خود را نقد کنیم!
ابله! این تویی که در خانوادهای بیمار تربیت شدهای و اگر فرصت بیابی، میخواهی بجای درمان سندرم آلت بیقرار و عقاید داعشیات (که وفق نهجالبلاغه، زنان نصف مرداناند در عقل و ایمان) کل زنانِ زمین را روسریبهسر کنی!
آیا وضعیتی «کمیک - تراژیک»تر از این قابل تصور است که برای چند دهه، داعش و طالبان، دو بال حکومتی باشند، و هر یک با ترساندن از دیگری، ملت را به بیعت بخواند؟
🗄پست مرتبط
📕پزشکیان و چشمهای مسعود!
📻 «بسیجی دهان گشاد» و پزشکیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 سیرکِ بیعت و آزمایش میلگرام؛ از آبان خونینِ روحانی تا ماههای خونینِ در انتظارِ پزشکیان
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 صندوق رای من رو یاد آزمایش میلگرام میاندازه: آزمایشی برای سنجش «اطاعت از اتوریته».
🍂 بهنظر میآد یک ورق و یک اسم و یک صندوق که خطری برای کسی نداره! برای همین اتوریته و اقتدار فرد رو به اطاعت وادار میکنه، حتا وقتی اطاعت نکنه، احساس ترس و عذاب وجدان بهسراغش میآد.
🍂 انگار آدمها هنوز دستوراتی رو اطاعت میکنند که تونسته باشه اونها رو خوب اقناع کنه؛ یعنی فقط بستگی به قدرت اقناع داره؛ انگار خود تکرارشونده بودن رای در هر چهار سال یکبار، اینطور وانمود کرده که «خب اثر بلندمدتی نداره» و فرد قانع ميشه عملش بیخطره.
🍂 آزمایشهایی که دانشمندان انجام دادند، هنوز خیلی چیزها رو برای ما روشن میکنه و میتونن به ما بگن چرا اینقدر ساده، از «اتوریتۀ قدرت» اطاعت میکنیم، بدون ذرهای احساس خطر، مثل این که تصور کنیم این ما نبودیم که باعثِ ریختنِ خون ندا شدیم؛ ما فقط رای دادیم! چقدر این توجیه من رو یاد آیشمن میاندازه.
پینوشت نقدآگین: فردی که در ایدهها، تا همین شب و سال انتخابات، جزئی از بال سرکوب بوده و در تمام عمر به گذشتۀ سرکوبگرانهاش افتخار کرده و بابتش حتی یک ساعت ویدیوی پشیمانی یا متنی منسجم در نقد گذشته پر نکرده تا بگه کجاها رو خطا کرده و چطور میخواد جبران کنه در عمل و نه شعارهای غیرعملی و عوامفریبانه، و امروز هم جز مدحهای مکررِ سرکوبگر اعظم و اجرای منویات و امیال او و ساختِ هیولای بدلی از افرادِ دستهچندم، وعدهای برای فروش نداره، بهخاطر «بیشخصیتی و چندچهرگی» در بزنگاههای سرکوب، بهترین و مطیعترین ابزارِ سرکوب خواهد شد؛ درست مثل آبان خونین که هم به سر زدند و هم به پا و هم خندیدند و جوک تعریف کردند، و با پشتوانۀ رأی آنهایی که از ترس رئیسی، مقابل روحانی زانو زدن، در خارج کشور با اعتماد به نفس کامل، خونشوری کردند و به پروتکلهای خیالی مقابل خشونتطلبان (آتشزنندگان سطل زباله و...) و ناقضان قوانین، مربوطش دونستند و گفتند اگه ما اهل شکنجه و قتل و سرکوب مردم بودیم، اینطور برامون در هر نوبت صف نمیبستند!
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #محبوبه_زمانیان
🍂 صندوق رای من رو یاد آزمایش میلگرام میاندازه: آزمایشی برای سنجش «اطاعت از اتوریته».
🍂 بهنظر میآد یک ورق و یک اسم و یک صندوق که خطری برای کسی نداره! برای همین اتوریته و اقتدار فرد رو به اطاعت وادار میکنه، حتا وقتی اطاعت نکنه، احساس ترس و عذاب وجدان بهسراغش میآد.
🍂 انگار آدمها هنوز دستوراتی رو اطاعت میکنند که تونسته باشه اونها رو خوب اقناع کنه؛ یعنی فقط بستگی به قدرت اقناع داره؛ انگار خود تکرارشونده بودن رای در هر چهار سال یکبار، اینطور وانمود کرده که «خب اثر بلندمدتی نداره» و فرد قانع ميشه عملش بیخطره.
🍂 آزمایشهایی که دانشمندان انجام دادند، هنوز خیلی چیزها رو برای ما روشن میکنه و میتونن به ما بگن چرا اینقدر ساده، از «اتوریتۀ قدرت» اطاعت میکنیم، بدون ذرهای احساس خطر، مثل این که تصور کنیم این ما نبودیم که باعثِ ریختنِ خون ندا شدیم؛ ما فقط رای دادیم! چقدر این توجیه من رو یاد آیشمن میاندازه.
پینوشت نقدآگین: فردی که در ایدهها، تا همین شب و سال انتخابات، جزئی از بال سرکوب بوده و در تمام عمر به گذشتۀ سرکوبگرانهاش افتخار کرده و بابتش حتی یک ساعت ویدیوی پشیمانی یا متنی منسجم در نقد گذشته پر نکرده تا بگه کجاها رو خطا کرده و چطور میخواد جبران کنه در عمل و نه شعارهای غیرعملی و عوامفریبانه، و امروز هم جز مدحهای مکررِ سرکوبگر اعظم و اجرای منویات و امیال او و ساختِ هیولای بدلی از افرادِ دستهچندم، وعدهای برای فروش نداره، بهخاطر «بیشخصیتی و چندچهرگی» در بزنگاههای سرکوب، بهترین و مطیعترین ابزارِ سرکوب خواهد شد؛ درست مثل آبان خونین که هم به سر زدند و هم به پا و هم خندیدند و جوک تعریف کردند، و با پشتوانۀ رأی آنهایی که از ترس رئیسی، مقابل روحانی زانو زدن، در خارج کشور با اعتماد به نفس کامل، خونشوری کردند و به پروتکلهای خیالی مقابل خشونتطلبان (آتشزنندگان سطل زباله و...) و ناقضان قوانین، مربوطش دونستند و گفتند اگه ما اهل شکنجه و قتل و سرکوب مردم بودیم، اینطور برامون در هر نوبت صف نمیبستند!
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 برندهی مشارکت بالا: #حکومت_اسلامی یا مردم؟
🎙#محمدتقی_اکبرنژاد
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @AbdiMedia
🎙#محمدتقی_اکبرنژاد
مشارکت بالا، فقط به نفع نظام است.
نظام از مشارکت بالا، برای ماجراجوییهای خود انرژی میگیرد.
جمهوری اسلامی ۴۵ سال است مشکلات خود را در خیابان حل میکند.
آقای خامنهای میداند که حضور مردم، پایگاه اجتماعی نظام را تقویت میکند.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @AbdiMedia
🔻پزشکِ بسیجی و حزباللهیای که ادعایِ نجاتِ شهروندان ایرانی را میکند، آن هم با اجرای منویاتِ زندانبان و دیکتاتور و قاتل فرزندانشان که خود را ذوبشده در او میداند، فرموده:
این لمپن، هنوز نفهمیده دختران و زنان ایران، ضعیفههای محتاج تربیت، آن هم از امثال او، نیستند. دختران و زنان امروز ایران، به گرفتن حقشان بهپاخواستهاند و دیگر به عقب برنمیگردند و به زیر سایۀ پدرسالاری و نرینهسالاری اسلامی نمیروند.
#زنان #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
«اگر اشکالی هست، دختران و زنان ایران را ما تربیت کردهایم! بجای نقد خودمان به آنها میتازیم».
این لمپن، هنوز نفهمیده دختران و زنان ایران، ضعیفههای محتاج تربیت، آن هم از امثال او، نیستند. دختران و زنان امروز ایران، به گرفتن حقشان بهپاخواستهاند و دیگر به عقب برنمیگردند و به زیر سایۀ پدرسالاری و نرینهسالاری اسلامی نمیروند.
#زنان #استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘ریاستجمهوری در غیاب جمهور مردم؟
✍🏻 حسن یوسفی اشکوری
✂️ برشی از متن
چنین مینمود که نرخ مشارکت، کمتر از ۵۰ درصد نخواهد بود، اما دیدیم که حتی تعداد رأیدهندگان از انتخابات مجلس نیز کمتر بود. شگفت این که حتی آرای اصولگرایان در قیاس با سه سال پیش، مجموعا به نصف سقوط کردهاست.
✂️ برشی از متن
اما نکته درخور توجه آن است که معمولا روزنهگشایان، که ظاهرا در هرحال راهی جز مراجعه به صندوق رأی نمیشناسند، از کسانی که چنین امیدی ندارند، همواره میپرسند که پیشنهاد شما چیست؟ میپرسند با رأی ندادن همهچیز درست میشود؟ در این گونه موارد، دوگانۀ کاذبی درست میشود به نام «اصلاح تدریجی» یا «براندازی و انقلاب». گویی اگر رأی ندادی، در مقابل، گزینۀ انقلابیگری و شورشگری و براندازی نظام حاکم را انتخاب کردهای!
اما بگمانم، میان مسجد و میخانه راهیست و آن تحمیل حق حاکمیت ملی و تأمین آزادیهای معقول و البته تدریجی بر حاکمیت و حاکمان موجود، با محوریت آقای خامنهای، از طریق نافرمانی مردنی و یا درستتر «مقاومت مدنی خشونتپرهیز» است.
چند سالیست که دیگر به اصلاحات «انتخابات محور» باور ندارم و میپندارم که اگر هنوز امکان تغییری وجود داشتهباشد، برای تحقق آن، از راههای متنوعی میتوان استفاده کرد که یکی از مهمترین آنها، عدم مشارکت در «مراسم عقیم انتخابات» ادواریست؛ یعنی همان راهی که بسیاری از جمله موسوی و تاجزاده و مدنی انتخاب کردهاند.
واقعیت این است که قهر ملی و یأس از تحقق هر نوع تغییر و تحولی در ساختار حقوقی و حقیقی جمهوری اسلامیِ واقعا موجود، چندان جدی و گسترده است که دیگر بهسادگی امکان مفاهمه و مصالحه بین دو طرف نزاع ممکن نیست.
ظاهرا تا اطلاع ثانوی، گوشی برای شنیدن انواع اعتراضات و مطالبات مردمی وجود ندارد. اگر نگوییم تنها، حداقل مهمترین محور مشترک بین حاکمیت موجود و مردم، انتخاباتهایی است که هر چند سال رهبری نظام و حکومتش بدان نیاز پیدا میکنند.
به هر دلیل، فعلا نمیتوانند اصل انتخابات را تعطیل و به طور رسمی منحل کنند. در این صورت، مردمی که به تجربه دریافتهاند با رأیدادنهای مکرر نمیتوانند تغییر معناداری ایجاد کنند، ترجیح میدهند که روی دیگر سکه را انتخاب کنند و از پشت کردن به صندوق صوری، و یا در بهترین حالت «کم خاصیت»، استفاده کنند.
در واقع، مردم فرصتی پیدا میکنند تا از این طرق، پیام خود را به گوش ناشنوای رهبری و رهبران نظام (و نیز روزنهگشایان خوشخیال) برسانند. اکنون و در این مرحله، مشکل در این فرد و آن فرد نیست؛ مشکل آن است که آقای خامنهای با استفاده از ابزارهای قانونی و غیرقانونی، در نهان و عیان، منتخب مردم را از اعمال اقتدار قانونی خود باز میدارد و در عمل، تمامی راهها برای عمل به وعدهها، بسته و بیاثر میماند.
۲۷ سال است که این روند را آزمودهایم. از دوم خرداد ۷۶، ۸۸ و جنبش عظیم و پرافتخار سبز تا ۹۲ و ۹۶. در تمامی این تجارب، دولتها و ریاستجمهوریها بیثمر و عقیم شدند. میتوان جدیتر پرسید، در شرایطی که اصولا «جمهوریت» بلاموضوع شدهاست، دیگر «ریاستجمهوری» چگونه میتواند موضوعیت داشتهباشد؟ حال پس از این همه تجربه و حادثه، حداقل برای من و کثیری، هرنوع امکان «تغییر مؤثر» به سود مردم از میان رفتهاست.
واقعیت این است که از صبح دیروز، بیش از پیش به درک و تشخیص خود اطمینان پیدا کردم. زمانی در جنبش سبز میگفتیم «ما پرشماریم» حال آشکار شدهاست که در عبور از «اصلاحات صندوق محور» ما پرشماریم. اگر آرای باطله را جدا کنیم، حدود هفتاد درصد مردم دیگر به انواع ترفندهای شناخته شده و در واقع نخنما، فریفته نخواهند شد.
✂️ برشی از متن
حتی اگر بر حسب تصور دوستان، حاکمیت ولایی فرصتی برای روزنهگشایی فراهم آورده باشد، بیتردید به دلیل مقاومتهای مدنی پرشمارانی از مردم، البته با هزینههای گزاف، است و نه رأیدادنهای بیقید و شرط ادواری.
اگر جنبش سبز نبود و آن هزینهدادنها، حداقل رعایت نسبی امانتداری در شمردن آرا در سالهای ۹۲ و ۹۶ و بعدتر ممکن نمی شد. اگر شیب تند کاهش آرای مردم در چند انتخابات اخیر نبود، همین امکان حداقلی رقابت در انتخابات اخیر حاصل نمیشد. اگر گزاف نباشد، میتوان گفت همان عدم رأی دادن خاتمی در سال پیش، خود اثرگذارتر بود تا رأی دادن اخیر ایشان.
بدین ترتیب، سخن کسانی که مدعیاند عدم مشارکت در اخذ آرا در وضعیت فعلی، لزوما انفعال و بیعملی است، نادرست است و در واقع نوعی مغالطه. تجربه نشان میدهد که تنها و حداقل مهمترین ابزار اثرگذاری در جهت اصلاح امور، به قصد تغییر اساسی حکمرانی، مقاومت مدنی است و این در عمل ثابت شدهاست. تغییرات حاصل شده در نظامهای غیر دموکراتیک به دموکراسی، در نیم قرن اخیر، عمدتا از همین طریق حاصل شده است.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقیقه
🔖 ۱۹۲۳ واژه
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 حسن یوسفی اشکوری
✂️ برشی از متن
چنین مینمود که نرخ مشارکت، کمتر از ۵۰ درصد نخواهد بود، اما دیدیم که حتی تعداد رأیدهندگان از انتخابات مجلس نیز کمتر بود. شگفت این که حتی آرای اصولگرایان در قیاس با سه سال پیش، مجموعا به نصف سقوط کردهاست.
✂️ برشی از متن
اما نکته درخور توجه آن است که معمولا روزنهگشایان، که ظاهرا در هرحال راهی جز مراجعه به صندوق رأی نمیشناسند، از کسانی که چنین امیدی ندارند، همواره میپرسند که پیشنهاد شما چیست؟ میپرسند با رأی ندادن همهچیز درست میشود؟ در این گونه موارد، دوگانۀ کاذبی درست میشود به نام «اصلاح تدریجی» یا «براندازی و انقلاب». گویی اگر رأی ندادی، در مقابل، گزینۀ انقلابیگری و شورشگری و براندازی نظام حاکم را انتخاب کردهای!
اما بگمانم، میان مسجد و میخانه راهیست و آن تحمیل حق حاکمیت ملی و تأمین آزادیهای معقول و البته تدریجی بر حاکمیت و حاکمان موجود، با محوریت آقای خامنهای، از طریق نافرمانی مردنی و یا درستتر «مقاومت مدنی خشونتپرهیز» است.
چند سالیست که دیگر به اصلاحات «انتخابات محور» باور ندارم و میپندارم که اگر هنوز امکان تغییری وجود داشتهباشد، برای تحقق آن، از راههای متنوعی میتوان استفاده کرد که یکی از مهمترین آنها، عدم مشارکت در «مراسم عقیم انتخابات» ادواریست؛ یعنی همان راهی که بسیاری از جمله موسوی و تاجزاده و مدنی انتخاب کردهاند.
واقعیت این است که قهر ملی و یأس از تحقق هر نوع تغییر و تحولی در ساختار حقوقی و حقیقی جمهوری اسلامیِ واقعا موجود، چندان جدی و گسترده است که دیگر بهسادگی امکان مفاهمه و مصالحه بین دو طرف نزاع ممکن نیست.
ظاهرا تا اطلاع ثانوی، گوشی برای شنیدن انواع اعتراضات و مطالبات مردمی وجود ندارد. اگر نگوییم تنها، حداقل مهمترین محور مشترک بین حاکمیت موجود و مردم، انتخاباتهایی است که هر چند سال رهبری نظام و حکومتش بدان نیاز پیدا میکنند.
به هر دلیل، فعلا نمیتوانند اصل انتخابات را تعطیل و به طور رسمی منحل کنند. در این صورت، مردمی که به تجربه دریافتهاند با رأیدادنهای مکرر نمیتوانند تغییر معناداری ایجاد کنند، ترجیح میدهند که روی دیگر سکه را انتخاب کنند و از پشت کردن به صندوق صوری، و یا در بهترین حالت «کم خاصیت»، استفاده کنند.
در واقع، مردم فرصتی پیدا میکنند تا از این طرق، پیام خود را به گوش ناشنوای رهبری و رهبران نظام (و نیز روزنهگشایان خوشخیال) برسانند. اکنون و در این مرحله، مشکل در این فرد و آن فرد نیست؛ مشکل آن است که آقای خامنهای با استفاده از ابزارهای قانونی و غیرقانونی، در نهان و عیان، منتخب مردم را از اعمال اقتدار قانونی خود باز میدارد و در عمل، تمامی راهها برای عمل به وعدهها، بسته و بیاثر میماند.
۲۷ سال است که این روند را آزمودهایم. از دوم خرداد ۷۶، ۸۸ و جنبش عظیم و پرافتخار سبز تا ۹۲ و ۹۶. در تمامی این تجارب، دولتها و ریاستجمهوریها بیثمر و عقیم شدند. میتوان جدیتر پرسید، در شرایطی که اصولا «جمهوریت» بلاموضوع شدهاست، دیگر «ریاستجمهوری» چگونه میتواند موضوعیت داشتهباشد؟ حال پس از این همه تجربه و حادثه، حداقل برای من و کثیری، هرنوع امکان «تغییر مؤثر» به سود مردم از میان رفتهاست.
واقعیت این است که از صبح دیروز، بیش از پیش به درک و تشخیص خود اطمینان پیدا کردم. زمانی در جنبش سبز میگفتیم «ما پرشماریم» حال آشکار شدهاست که در عبور از «اصلاحات صندوق محور» ما پرشماریم. اگر آرای باطله را جدا کنیم، حدود هفتاد درصد مردم دیگر به انواع ترفندهای شناخته شده و در واقع نخنما، فریفته نخواهند شد.
✂️ برشی از متن
حتی اگر بر حسب تصور دوستان، حاکمیت ولایی فرصتی برای روزنهگشایی فراهم آورده باشد، بیتردید به دلیل مقاومتهای مدنی پرشمارانی از مردم، البته با هزینههای گزاف، است و نه رأیدادنهای بیقید و شرط ادواری.
اگر جنبش سبز نبود و آن هزینهدادنها، حداقل رعایت نسبی امانتداری در شمردن آرا در سالهای ۹۲ و ۹۶ و بعدتر ممکن نمی شد. اگر شیب تند کاهش آرای مردم در چند انتخابات اخیر نبود، همین امکان حداقلی رقابت در انتخابات اخیر حاصل نمیشد. اگر گزاف نباشد، میتوان گفت همان عدم رأی دادن خاتمی در سال پیش، خود اثرگذارتر بود تا رأی دادن اخیر ایشان.
بدین ترتیب، سخن کسانی که مدعیاند عدم مشارکت در اخذ آرا در وضعیت فعلی، لزوما انفعال و بیعملی است، نادرست است و در واقع نوعی مغالطه. تجربه نشان میدهد که تنها و حداقل مهمترین ابزار اثرگذاری در جهت اصلاح امور، به قصد تغییر اساسی حکمرانی، مقاومت مدنی است و این در عمل ثابت شدهاست. تغییرات حاصل شده در نظامهای غیر دموکراتیک به دموکراسی، در نیم قرن اخیر، عمدتا از همین طریق حاصل شده است.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقیقه
🔖 ۱۹۲۳ واژه
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
ریاستجمهوری در غیاب جمهور مردم؟
حسن یوسفی اشکوری چنان که پیداست، نتیجۀ انتخابات هشتم تیرماه ۱۴۰۳، از جهاتی برای همه غیرمنتظره بود. بهویژه دو عامل موجب غافلگیری شد. یکی مشارکت بیش از حد پائین رأیدهندگان و دیگر بالاتر رفتن شگفت و نامتعارف آرای سعید جلیلی از محمدباقر قالیباف. در واقع، این…