نقدآگین
📓 آیا علی یک شخصیت واقعی در تاریخ بود؟ (معرفی کتابِ «آغاز ستایش علی و شکلگیری جهانبینی عباسیان» اثر ریموند دکوین) ✍️ #ب_بینیاز (داریوش) ✂️ معرفی كتاب 📓دانلود كتاب 🗄 پستهای مرتبط #نقد_کتاب #بازاندیشی #اناره #نقد_شیعه #علی ➖➖➖ 🌾@Naqdagin
📓در اعماق سنگ نوشتهها؛ سومریان بهوسعت تاریخ (ریشههای سومری قرآن و بایبل)
✍️ پروفسور معزز علمیه چیغ
🖋#ترجمه: روحالله صاحبقلم
◼️موضوعات اصلی:
▫️ باب ورود به تحقیق
▫️ دین و باورهای سومریان
▫️ در تقابل ادیان
▫️ در پرهیز و پوشش
▫️ زبان واحد و برج بابل
▫️ آفرینش
▫️ طرد آدم از بهشت
▫️ توفان #نوح
▫️ حکایت #ایوب پیامبر
▫️ ملائک #هاروت_و_ماروت در قرآن و سومر
▫️
📓دانلود pdf
🔻سفارش و خرید کتاب:
@Ruh_sahebgalam
🎙معرفی کتاب توسط مترجم
#نقد_کتاب #نقد_ادیان #بازاندیشی #عیسا
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍️ پروفسور معزز علمیه چیغ
🖋#ترجمه: روحالله صاحبقلم
◼️موضوعات اصلی:
▫️ باب ورود به تحقیق
▫️ دین و باورهای سومریان
▫️ در تقابل ادیان
▫️ در پرهیز و پوشش
▫️ زبان واحد و برج بابل
▫️ آفرینش
▫️ طرد آدم از بهشت
▫️ توفان #نوح
▫️ حکایت #ایوب پیامبر
▫️ ملائک #هاروت_و_ماروت در قرآن و سومر
▫️
📓دانلود pdf
🔻سفارش و خرید کتاب:
@Ruh_sahebgalam
🎙معرفی کتاب توسط مترجم
#نقد_کتاب #نقد_ادیان #بازاندیشی #عیسا
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📓 الواح سومری
✍️ ساموئل نوآه کریمر (استاد پروفسور معزز علمیه، مؤلف اثر «ریشههای سومری قرآن و بایبل»
🖋#ترجمه: داوود رسائی
🔗 دانلود کتاب
کتاب الواح سومری اثر ساموئل کریمر با ترجمه داود رسایی است؛ کتاب الواح سومری شامل ۲۵ مقاله درباره ۲۵ لوح سومری است. ترجمهٔ الواح و توضیحات پیرامون هر یک باعث شده است تا این اثر برای پژوهشگران تاریخ باستان یک گنج گرانبها باشد. این کتاب از کاملترین کتب برای شناسایی تمدن عظیم سومر است. هر یک از این الواح گوشهای از تاریخ سومر باستان را – به ویژه پیرامون تاریخ اجتماعی سومر– روشن کرده و به تصویر میکشد.
سومریان از اقوام باستانی ساکن داشته در جنوب سرزمین کنونی عراق یعنی میانرودان (سرزمین بین دو رود دجله وفرات) و شمال خلیج فارس بودند. ایشان از جمله در شهر باستانی بابل سکنی داشتند و تمدنی پرمایه را پیریزی نمودند. شهرهای سومر/شومر عبارت بود از اور، اوروک، یا ارخ، نیب پور، لارسا. در سفر پیدایش این ناحیه را سرزمین شنعار نامیدهاند. حکومت آن در حدود ۳۰۰۰ ق.م. تشکیل گردید و در هزاره دوم (۲۱۱۵ ق.م.) منقرض شد و قلمرو آنان ضمیمه آشور و بابل گردید. سومریها قومی بودند که خود شاخهای جدا از نظر نژادی و زبانی تشکیل میدادند و با هیچ یک از اقوام امروزی خویشاوندی ندارند. زبان آنها نیز تک خانواده است. از میان همه هنرها، شاید عالیترین دستاورد سومریان ادبیات بوده باشد.
پژوهشگران ادبیات سومری را به هشت مقوله تقسیم کردهاند: اساطیر، داستانهای حماسی، سرودهها، مرثیهها، اسناد تاریخی، رسالات، احکام (دستورات اخلاقی) و ضربالمثلها. نوشتههای سومری در سراسر خاور نزدیک باستان ترجمه و نسخهبرداری شدند و بر نوشتههای عبری و یونانی تاثیر نهادند. از میان اساطیر متعدد سومری، سه اسطوره به داستانهای عهد عتیق شباهت دارند. یکی از این اسطورهها داستان آدمیانی را میگوید که از گل آفریده شدهبودند و در سرزمینی پر بار موسوم به دیلمون میزیستهاند که در آن نه بیماری بود و نه مرگ، ولی از آب شیرین هم خبری نبود. انکی فرمان می دهد آب شیرین را از زمین، چونان نهری که از باغ بهشت جاری است بیاورند. بدین سان دیلمون باغی ملکوتی میشود.
این اسطوره از زنی میگوید که به انکی گیاهانی پیشکش میکند که نفرین برایش میآورند و سبب درد دندهاش میشوند. آنگاه یک بانوی دنده برای درمان آن خلق می شود. دو داستان دیگر طوفان #نوح و صبر #ایوب هستند.
فهرست
۱- آموزش و پرورش: نخستین مدارس جهان
۲- ایام تحصیل: نخستین ماجرای چاپلوسی
۳- امور بینالملل: نخستین جنگ روانی
۴- حکومت: نخستین پارلمان
۵- جنگ داخلی در سومر: نخستین تاریخنویس
۶- اصلاحات اجتماعی: نخستین مورد کاهش مالیات
۷- مجموعههای قوانین: نخستین قانونگذار
۸- عدالت: نخستین رویهٔ قضایی
۹- پزشکی: نخستین دستورهای داروسازی
۱۰- کشاورزی: نخستین تقویت کشاورزی
۱۱- باغبانی: نخستین آزمایش کشت در پناه درختان
۱۲- فلسفه: عقاید اولیهٔ بشر دربارهٔ شناخت جهان و تکوین عالم
۱۳- علم اخلاق: نخستین آرمانهای اخلاقی
۱۴- رنج و تسلیم: نخستین ایوب
۱۵- حکمت: قدیمیترین امثال و حکم
۱۶- جدال لفظی: نخستین مناظرهٰ ادبی
۱۷- بهشت: نخستین مورد شباهت با تورات
۱۸- طوفان: نخستین نوح
۱۹- هادس یا جهان زیرین: نخستین حکایت روز رستاخیر
۲۰- اژدهاکشی: نخستین سن جورج
۲۱- افسانهٔ گیلگمش: نخستین اقتباس ادبی
۲۲- حماسهسرایی: نخستین عصر قهرمانی انسان
۲۳- عروسی شاهانه: نخستین نغمهٔ شاعرانه
۲۴- فهرستهای کتاب: نخستین فهرست کتابخانه
۲۵- هماهنگی و آشتی در جهان: نخستین عصر طلایی انسان
پیوست یک. نفرین و نقشه: مطالبی تازه از الواح سومری
#نقد_کتاب #نقد_ادیان #سومر
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍️ ساموئل نوآه کریمر (استاد پروفسور معزز علمیه، مؤلف اثر «ریشههای سومری قرآن و بایبل»
🖋#ترجمه: داوود رسائی
🔗 دانلود کتاب
کتاب الواح سومری اثر ساموئل کریمر با ترجمه داود رسایی است؛ کتاب الواح سومری شامل ۲۵ مقاله درباره ۲۵ لوح سومری است. ترجمهٔ الواح و توضیحات پیرامون هر یک باعث شده است تا این اثر برای پژوهشگران تاریخ باستان یک گنج گرانبها باشد. این کتاب از کاملترین کتب برای شناسایی تمدن عظیم سومر است. هر یک از این الواح گوشهای از تاریخ سومر باستان را – به ویژه پیرامون تاریخ اجتماعی سومر– روشن کرده و به تصویر میکشد.
سومریان از اقوام باستانی ساکن داشته در جنوب سرزمین کنونی عراق یعنی میانرودان (سرزمین بین دو رود دجله وفرات) و شمال خلیج فارس بودند. ایشان از جمله در شهر باستانی بابل سکنی داشتند و تمدنی پرمایه را پیریزی نمودند. شهرهای سومر/شومر عبارت بود از اور، اوروک، یا ارخ، نیب پور، لارسا. در سفر پیدایش این ناحیه را سرزمین شنعار نامیدهاند. حکومت آن در حدود ۳۰۰۰ ق.م. تشکیل گردید و در هزاره دوم (۲۱۱۵ ق.م.) منقرض شد و قلمرو آنان ضمیمه آشور و بابل گردید. سومریها قومی بودند که خود شاخهای جدا از نظر نژادی و زبانی تشکیل میدادند و با هیچ یک از اقوام امروزی خویشاوندی ندارند. زبان آنها نیز تک خانواده است. از میان همه هنرها، شاید عالیترین دستاورد سومریان ادبیات بوده باشد.
پژوهشگران ادبیات سومری را به هشت مقوله تقسیم کردهاند: اساطیر، داستانهای حماسی، سرودهها، مرثیهها، اسناد تاریخی، رسالات، احکام (دستورات اخلاقی) و ضربالمثلها. نوشتههای سومری در سراسر خاور نزدیک باستان ترجمه و نسخهبرداری شدند و بر نوشتههای عبری و یونانی تاثیر نهادند. از میان اساطیر متعدد سومری، سه اسطوره به داستانهای عهد عتیق شباهت دارند. یکی از این اسطورهها داستان آدمیانی را میگوید که از گل آفریده شدهبودند و در سرزمینی پر بار موسوم به دیلمون میزیستهاند که در آن نه بیماری بود و نه مرگ، ولی از آب شیرین هم خبری نبود. انکی فرمان می دهد آب شیرین را از زمین، چونان نهری که از باغ بهشت جاری است بیاورند. بدین سان دیلمون باغی ملکوتی میشود.
این اسطوره از زنی میگوید که به انکی گیاهانی پیشکش میکند که نفرین برایش میآورند و سبب درد دندهاش میشوند. آنگاه یک بانوی دنده برای درمان آن خلق می شود. دو داستان دیگر طوفان #نوح و صبر #ایوب هستند.
فهرست
۱- آموزش و پرورش: نخستین مدارس جهان
۲- ایام تحصیل: نخستین ماجرای چاپلوسی
۳- امور بینالملل: نخستین جنگ روانی
۴- حکومت: نخستین پارلمان
۵- جنگ داخلی در سومر: نخستین تاریخنویس
۶- اصلاحات اجتماعی: نخستین مورد کاهش مالیات
۷- مجموعههای قوانین: نخستین قانونگذار
۸- عدالت: نخستین رویهٔ قضایی
۹- پزشکی: نخستین دستورهای داروسازی
۱۰- کشاورزی: نخستین تقویت کشاورزی
۱۱- باغبانی: نخستین آزمایش کشت در پناه درختان
۱۲- فلسفه: عقاید اولیهٔ بشر دربارهٔ شناخت جهان و تکوین عالم
۱۳- علم اخلاق: نخستین آرمانهای اخلاقی
۱۴- رنج و تسلیم: نخستین ایوب
۱۵- حکمت: قدیمیترین امثال و حکم
۱۶- جدال لفظی: نخستین مناظرهٰ ادبی
۱۷- بهشت: نخستین مورد شباهت با تورات
۱۸- طوفان: نخستین نوح
۱۹- هادس یا جهان زیرین: نخستین حکایت روز رستاخیر
۲۰- اژدهاکشی: نخستین سن جورج
۲۱- افسانهٔ گیلگمش: نخستین اقتباس ادبی
۲۲- حماسهسرایی: نخستین عصر قهرمانی انسان
۲۳- عروسی شاهانه: نخستین نغمهٔ شاعرانه
۲۴- فهرستهای کتاب: نخستین فهرست کتابخانه
۲۵- هماهنگی و آشتی در جهان: نخستین عصر طلایی انسان
پیوست یک. نفرین و نقشه: مطالبی تازه از الواح سومری
#نقد_کتاب #نقد_ادیان #سومر
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📓 الواح سومری
✍️ ساموئل نوآه کریمر (استاد پروفسور معزز علمیه، مؤلف اثر «ریشههای سومری قرآن و بایبل»
🖋#ترجمه: داوود رسائی
📓 معرفی کتاب
🔗دانلود کتاب
#معرفی_کتاب #بازاندیشی
#تفکر_انتقادی #نقد_ادیان
#میانرودان #سومریان
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:…
✍️ ساموئل نوآه کریمر (استاد پروفسور معزز علمیه، مؤلف اثر «ریشههای سومری قرآن و بایبل»
🖋#ترجمه: داوود رسائی
📓 معرفی کتاب
🔗دانلود کتاب
#معرفی_کتاب #بازاندیشی
#تفکر_انتقادی #نقد_ادیان
#میانرودان #سومریان
➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ماتریالیسم و الهیات - قسمت دوم
— ژیژک و یهودیت یا خداناباوری یهودی
🔸#اسلاوی_ژیژک پس از مقایسهٔ سخنان #محمود_احمدینژاد با دیدگاه پاپ، یک فرض تحریکبرانگیز مطرح میکند:
❓اگر این مسیحیت باشد که بهاندازهٔ کافی عقلانی نیست، چه؟ آیا منطق متفاوت اسلام یعنی استثناءناپذیری، باعث نمیشود که اسلام براستی دین عقلانیت باشد، حتی اگر بحث از عقلانیتی از جنس فیزیک کوانتوم باشد؟!
🔸ژیژک منطق بنیادی #مسیحیت را با الهیدان محبوبش چسترتون توضیح میدهد، منطقی که مبتنیست بر «قانون کلی عقلانی و استثنای غیرعقلانی بنیادگذارش».
🔸سپس به کتاب ایوب ارجاع میدهد و نشان میدهد که چگونه با خدای ایوب میتوان از محدودیتهایی که این منطق دارد گذر کرد:
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— ژیژک و یهودیت یا خداناباوری یهودی
🔸#اسلاوی_ژیژک پس از مقایسهٔ سخنان #محمود_احمدینژاد با دیدگاه پاپ، یک فرض تحریکبرانگیز مطرح میکند:
❓اگر این مسیحیت باشد که بهاندازهٔ کافی عقلانی نیست، چه؟ آیا منطق متفاوت اسلام یعنی استثناءناپذیری، باعث نمیشود که اسلام براستی دین عقلانیت باشد، حتی اگر بحث از عقلانیتی از جنس فیزیک کوانتوم باشد؟!
🔸ژیژک منطق بنیادی #مسیحیت را با الهیدان محبوبش چسترتون توضیح میدهد، منطقی که مبتنیست بر «قانون کلی عقلانی و استثنای غیرعقلانی بنیادگذارش».
🔸سپس به کتاب ایوب ارجاع میدهد و نشان میدهد که چگونه با خدای ایوب میتوان از محدودیتهایی که این منطق دارد گذر کرد:
ایوب برخلاف ۳ دوست توجیهگری که به عیادت او آمده بودند و میکوشیدند تسلیاش بدهند، مطلقاً بر بیمعنایی مصیبتش تأکید دارد و چنانکه در گفتوگوی پایانی کتاب میبینیم، خدا نیز موافقتش را با ایوب اعلام میکند و بهتعبیری، خود خدا نیز لحظهای کفر میگوید و خداناباور میشود.
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان #نقد_اسلام#نقد_مسیحیت #ایوب #بایبل #ماتریالیسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 ماتریالیسم و الهیات - قسمت سوم
▪️بخشی از #درسگفتارِ #اسلاوی_ژیژک در دانشگاه EGS که تأملاتی است پیرامون #روانکاوی فرهنگ و جوامع، و بهطور خاص دربارهٔ مضامین بنیادی #مسیحیت و #اسلام و #یهودیت، و ماهیت حقیقی مسئلهٔ آنها در متون مقدس این ادیان.
🔸ژیژک در این قسمت به پیوند علم مدرن با خدایی میپردازد که بنا به تعبیر چسترتون، در گفتوگوی پایانی خدا با ایوب، از چیزهایی که خودش آفریده دچار حیرت شدهاست و همهجا یک استثناء میبیند.
🔸علم مدرن بهگفتهٔ ژیژک منطقی زنانه دارد و فیزیک کوانتوم مثالی بارز به دست میدهد از یک الگو برای اندیشیدن به واقعیتی که ناتمام است. او میکوشد این نکته را با مفهوم لکانی «نه-همه» روشنتر کند و برای نشاندادنِ تفاوت منطق زنانه و مردانه، مثالی از تفاوت دریدا و دلوز میآورد، و همچنین مثالهایی از هایدگر، آدورنو و هورکهایمر، آگامبن، پاپ ژان پل دوم، و...
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
➖➖➖
🌾@Naqdagin
▪️بخشی از #درسگفتارِ #اسلاوی_ژیژک در دانشگاه EGS که تأملاتی است پیرامون #روانکاوی فرهنگ و جوامع، و بهطور خاص دربارهٔ مضامین بنیادی #مسیحیت و #اسلام و #یهودیت، و ماهیت حقیقی مسئلهٔ آنها در متون مقدس این ادیان.
🔸ژیژک در این قسمت به پیوند علم مدرن با خدایی میپردازد که بنا به تعبیر چسترتون، در گفتوگوی پایانی خدا با ایوب، از چیزهایی که خودش آفریده دچار حیرت شدهاست و همهجا یک استثناء میبیند.
🔸علم مدرن بهگفتهٔ ژیژک منطقی زنانه دارد و فیزیک کوانتوم مثالی بارز به دست میدهد از یک الگو برای اندیشیدن به واقعیتی که ناتمام است. او میکوشد این نکته را با مفهوم لکانی «نه-همه» روشنتر کند و برای نشاندادنِ تفاوت منطق زنانه و مردانه، مثالی از تفاوت دریدا و دلوز میآورد، و همچنین مثالهایی از هایدگر، آدورنو و هورکهایمر، آگامبن، پاپ ژان پل دوم، و...
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان#نقد_یهودیت #لکان #لاکان #یهودیت #ایوب #بایبل #علم_مدرن #ماتریالیسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ماتریالیسم و الهیات - قسمت چهارم
▪️بخشی از #درسگفتارِ #اسلاوی_ژیژک در دانشگاه EGS که تأملاتی است پیرامون #روانکاوی فرهنگ و جوامع، و بهطور خاص دربارهٔ مضامین بنیادی #مسیحیت و #اسلام و #یهودیت، و ماهیت حقیقی مسئلهٔ آنها در متون مقدس این ادیان.
🔸ژیژک در پایان بحث خود به ابتدا بازمیگردد و از ماتریالیسم راستین پرسوجو میکند: آموزهٔ ماتریالیستی یهودیت، همچنان که پیشتر دربارهٔ مسیحیت دیدیم، «مرگ ایدهٔ خدا» بهمثابهٔ «ضمانتکنندهٔ غایی معنا»ست؛ از همین روست که مسیح را باید بهمثابهٔ تکرار ایوب فهم کرد.
🔸این بحث با مقایسهٔ ساختار کتاب ایوب با ساختار رؤیای معروف فروید، یعنی «رؤیای تزریق ایرما» و اشاره به سطح صفر ایدئولوژی پایان مییابد، همان سطحی که تنها با مقاومت در برابر آن است که میتوان از عهدهٔ دشواری اندیشیدن به هستیشناسی گشوده و ناتمامی برآمد که پیش روی ماست.
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
➖➖➖
🌾@Naqdagin
▪️بخشی از #درسگفتارِ #اسلاوی_ژیژک در دانشگاه EGS که تأملاتی است پیرامون #روانکاوی فرهنگ و جوامع، و بهطور خاص دربارهٔ مضامین بنیادی #مسیحیت و #اسلام و #یهودیت، و ماهیت حقیقی مسئلهٔ آنها در متون مقدس این ادیان.
🔸ژیژک در پایان بحث خود به ابتدا بازمیگردد و از ماتریالیسم راستین پرسوجو میکند: آموزهٔ ماتریالیستی یهودیت، همچنان که پیشتر دربارهٔ مسیحیت دیدیم، «مرگ ایدهٔ خدا» بهمثابهٔ «ضمانتکنندهٔ غایی معنا»ست؛ از همین روست که مسیح را باید بهمثابهٔ تکرار ایوب فهم کرد.
🔸این بحث با مقایسهٔ ساختار کتاب ایوب با ساختار رؤیای معروف فروید، یعنی «رؤیای تزریق ایرما» و اشاره به سطح صفر ایدئولوژی پایان مییابد، همان سطحی که تنها با مقاومت در برابر آن است که میتوان از عهدهٔ دشواری اندیشیدن به هستیشناسی گشوده و ناتمامی برآمد که پیش روی ماست.
#ترجمه
@philosophyinthetoilet
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان#نقد_مسیحیت #یهودیت #ایوب #بایبل #فروید #ماتریالیسم
➖➖➖
🌾@Naqdagin