📺 از مکانیسم ماشه تا نزدیکی به شروع مجدد جنگ با اسرائیل همراه با فروپاشی

🎙دکتر #مهدی_مطهرنیا

.


#سیاست #خاورمیانه #بین‌الملل

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘معناشناسیِ «اسلام» در قرآن
🔸اسلام میان تأویل و نسخ - قسمت ۲

✍🏻 دکتر #جعفر_نکونام

1️⃣ معناشناسی تاریخی اسلام در قرآن

🔸از پاره‌ای از کاربردهای واژۀ اسلام و مشتقات آن در قرآن چنان دانسته می‌شود که این واژه خاستگاهش گفتمان جنگی عرب بوده و اسلام به معنای تسلیم شدن در جنگ بوده است و شعار «أسلِم تَسلَم» (اسلام بیاور تا سالم بمانی) که در جنگ‌های حضرت محمد با قبایل عرب، یا در نامه‌های منسوب به آن حضرت به کشورهای مجاور آمده، همین معنا را بازتاب می‌دهد.

🔸همین معنا در قرآن هم به کار رفته است:
▫️الف. در سورۀ نمل که در دورۀ مکی نازل شده، مشاهده می‌شود که وقتی حضرت سلیمان خبر می‌یابد که ملکۀ سبأ و قومش به جای الله به پرستش شمس می‌پردازند (نمل، ۲۴)، نامه‌ای به او می‌نویسد و از او می‌خواهد که او و قومش بر او سرکشی نکنند و تسلیم او بشوند:

أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُوني مُسْلِمينَ (نمل، ۳۱)؛ یعنی بر من سرکشی نکنید و به حالت «مُسلِم» (تسلیم شونده) نزد من بیایید.

آنگاه وقتی آنان چنین نمی‌کنند، به فرستادۀ ملکۀ سبأ می‌گوید: ما با سپاهیانی که هیچ کسی نمی‌تواند در مقابلشان بایستد به سویتان خواهیم آمد و شما را به حالت خواری و صغارت از سرزمین سبأ اخراج خواهیم کرد:

ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَ هُمْ صاغِرُونَ (نمل، ۳۷)

🔸آنگاه به سران خود می‌گوید: قبل این که ملکۀ سبأ و قومش به حالت «مُسلِم»(تسلیم شونده) نزدم بیایند، تختش را پیش من بیاورید.

قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّکمْ يَأْتيني بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُوني مُسْلِمينَ (نمل، ۳۸)

▫️ب. نیز در سورۀ فتح که ناظر به صلح حدیبیه نازل شده، آمده است:

قُلْ لِلْمُخَلَّفينَ مِنَ اْلأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلی قَوْمٍ أُولي بَأْسٍ شَديدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ.... (فتح، ۱۶)
یعنی ای پیامبر به بادیه‌نشینانی که از آمدن به جنگ حدیبیه سرباز زدند، بگو که شما به سوی قومی قدرتمند فراخوانده می‌شوید که با آنان قتال کنید تا این که تسلیم بشوند/ اسلام بیاورند (يُسْلِمُونَ)....

2️⃣ معناشناسی توصیفی اسلام در قرآن

🔸مشاهده می‌شود که همین واژگان «إسلام و مُسلِم» که پیشینۀ کاربردی در گفتمان جنگی دارند، در قرآن به معنای «اسلام آوردن» و پذیرش دین اسلام هم به کار می‌رود:

▫️الف. در سورۀ آل عمران که سوره‌ای مدنی است، آمده که دین نزد خدا «إسلام» است:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ اْلإِسْلامُ ...(آل عمران، ۱۹)

🔸 و تو ای پیامبر اگر اهل کتاب با تو محاجه کردند، بگو که من و پیروانم رویمان را برای خدا تسلیم کردیم:

فَإِنْ حَاجُّوک فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ... (آل عمران، ۲۰)

🔸 و نیز به اهل کتاب و بت پرستان بگو که اگر شما تسلیم شدید، هدایت یافتید:

... وَ قُلْ لِلَّذينَ أُوتُوا الْکتابَ وَ اْلأُمِّيِّينَ ءَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ... (آل عمران، ۲۰)

▫️ب. نیز در همین سورۀ آل عمران در جای دیگر آمده است که آیا اهل کتاب جز دین خدا را می‌جویند، در حالی که ساکنان آسمان‌ها و زمین چه با رغبت و چه با کراهت تسلیم او شدند:

أَ فَغَيْرَ دينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ اْلأَرْضِ طَوْعاً وَ کرْهاً.... (آل عمران، ۸۳)

🔸به آنان بگو که ما تسلیم او هستیم و هرکه جز اسلام را دین برگزیند، از او پذیرفته نیست:

... وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اْلإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ.... (آل عمران، ۸۴ - ۸۵)

💎 حاصل این بررسی این است که اسلام به معنای تسلیم شدن به خدا به مثابۀ «فرماندۀ جنگ» است؛ لذا برای انسان‌ها هیچ انتخابی وجود ندارد، جز این که خود را به مثابۀ «اسیر» تسلیم او کنند و تحت «اطاعت محض» او در آیند. درست شبیه همان اتفاقی که برای ملکۀ سبأ و قومش در برابر حضرت سلیمان رخ داد.

🔸نیز حدود ۲۰ صحابی از حضرت محمد نقل کردند که فرمود:

أمرت از اقاتل الناس حتی یقولوا لا اله الا الله؛ یعنی من فرمان یافتم که با مردم قتال کنم تا بگویند: هیچ الهی جز الله نیست.

🔸بر مبنای همین اندیشه است که طبق روایات و فتاوی فقهاء طی چهارده قرن گذشته، انسان‌ها با اسلام آوردن «محقون الدم» و با ارتداد «مهدور الدم» می‌گردند؛ یعنی اگر اسلام بیاورند، خونشان محفوظ است و اگر مرتد شوند، خونشان ریخته می‌شود.

🔸این کاربردهای قرآنی و روایی به وضوح نشان می‌دهد که اسلام هرگز به معنای تسلیم حقیقت شدن نیست؛ بلکه به معنای تسلیم خدا [نقدآگین: به‌مثابه فرمانده جنگی یا ارباب] شدن است.

📕قسمت اول مقاله
📕سماع سروش بر جسد الله
📕نواندیشی دینی: خودویرانگری با لبخند
📕نواندیشی دینی و چاه ویل تأویل

.


#نقد_روشنفکران #نقد_قرآن #نواندیشی_دینی #روشنفکری_دینی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @dineaqlani

📺 سلیمان و بلقیس (۱) 😅😂

🔸هر چی درس دینی به مردم فرو کردید، در اینستاگرام با هوش مصنوعی به‌شکل انبوه داره بیرون می‌آد! کمی در تحمیلِ دین به درون مغز نوجوانانِ بی‌گناه، تقوا پیشه می‌کردید؛ این همه شبکۀ تلویزیونی و رادیویی و مسجد بس نبود که مدارس را نیز با این همه درس بیهوده اشغال کردید؟

🔸برخی‌ وارد شوخی‌های رکیکی شده‌بودند، و ما از انتشار آن‌ها صرفه‌نظر کردیم؛ هرچند استقبالِ عمومی از آن‌ها شگفت‌آور بود؛ یعنی عملا جامعه از بسیاری جهات از این همه فشار و تحمیل خسته شده‌است.

🔻سلیمان
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!
📻 ریشه‌های قصص قرآن و سنجش نظریات دربارۀ منشاء قرآن
📕بلقیس و مورچه
📕سلیمان و اسب‌ها
📕ملکۀ سبا و یونان

📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 موسی (+)
+18

📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان: حاکمانی در متون مقدس یا تاریخ؟
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 موسی و بوتۀ آتش 😁

🔸هر چی درس دینی به مردم فرو کردید، در اینستاگرام با هوش مصنوعی به‌شکل انبوه داره بیرون می‌آد! کمی در تحمیلِ دین به درون مغز نوجوانانِ بی‌گناه، تقوا پیشه می‌کردید؛ این همه شبکۀ تلویزیونی و رادیویی و مسجد بس نبود که مدارس را نیز با این همه درس بیهوده اشغال کردید؟

🔸برخی‌ وارد شوخی‌های رکیکی شده‌بودند، و ما از انتشار آن‌ها صرفه‌نظر کردیم؛ هرچند استقبالِ عمومی از آن‌ها شگفت‌آور بود؛ یعنی عملا جامعه از بسیاری جهات از این همه فشار و تحمیل خسته شده‌است.

📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📻 پادشاهانِ کاغذی؟ موسی، داوود، سلیمان: حاکمانی در متون مقدس یا تاریخ؟
📻 افسانۀ موسی و فرعونِ ستمگر
📻 اثری از موسی و قصص یهودی در مصر یافت نشده

.


#نقدخند #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تاریخ ایران: قبل و بعد از اسلام (+)
— اسلام چطور وارد ایران شد و با ایران چه کرد؟

🔸این ویدیو به بررسی ورود اسلام به ایران و دوره «دو قرن سکوت» می‌پردازد و دیدگاه کتاب مشهور عبدالحسین زرین‌کوب را با یافته‌های جدید تاریخی مقایسه می‌کند.

🔸ویدیو استدلال می‌کند که بسیاری از تصورات رایج درباره این دوره، از جمله بی‌سوادی و بی‌تمدنی عربستان پیش از اسلام، پوسیدگی شاهنشاهی ساسانی، و فتوحات برق‌آسای اعراب، با شواهد جدید تاریخی همخوانی ندارند.

🔸در واقع، عربستان پیش از اسلام جامعه‌ای متنوع از نظر فرهنگی و دینی بوده و ایران ساسانی در وضعیت مناسبی قرار داشته است. ویدیو نشان می‌دهد که فتوحات اسلامی بیشتر شبیه به یک تغییر در لایه بالایی قدرت بوده و ساختارهای اداری و فرهنگی پیشین برای مدت‌ها به کار خود ادامه داده‌اند.

🔻۳ مصاحبۀ نقدآگین با دکتر بنائی
📺 سنجش تاریخ‌نگاری اسلامی (جلسهٔ ۱: یکم، دوم| جلسه ۲: یکم، دوم)
📺 معنای تاریخ رستگاری (یکم - دوم)
📻 مواجهۀ تاریخی-انتقادی، علم و شبه‌علم

🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📓راز بزرگ اسلام (آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 ابن اسحاق دجال: آیا محمد دروغ است، کدام محمد؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 «عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحیانیت قرآن
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 نسبت محمدِ سیره‌ها و تاریخ
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشته‌است؟
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزارش‌های مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(قسمت یکم - قسمت دوم)

🔻پترانامه
📕چهار نکتۀ پترایی
📕تبعاتِ فاش‌شدنِ بی‌اعتباریِ سکۀ مکه
📻 کعبه:‌ از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📕قرآن و افشای «ام‌القرای جعلی»
📕طبیعت قرآن علیه تاریخ‌نگاری رسمی
📕لشکر اسامه و پترا
📕ردپای پترا در غزوۀ تبوک
📕 قوم لوط و پترا: ویرانه‌ها آدرس می‌دهند، افلاتعقلون؟!
📕ابراهیم و افسانۀ «سفر به حجاز»
⚔️ پترا یا مدینه؟ معمای فرماندهی نبرد موته
📕اسلام سریانی و پترا
🛐 محدوده مقدس و پترا
📕خطبۀ علی و پترا
📕تحلیل جغرافیایی مسیر پیامبر به بُصری شام
📕وادی «غیر ذی‌زرع» و پترا
📕مرکز زمین و محل واقعی کعبه
📕ایران باستان و پترا
📕مسجد و پترا
📕معراج و پترا
📕پترا و امام حسین
📕نظریهٔ دو کعبه‌ای

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
(۱/۲)
🎙#آدم_المصری

🍂 مجری این ویدئو، #آدم_المصری، در کانال یوتیوب خود به حمایت از ابراهیم عیسی، روزنامه‌نگار و محقق مصری، می‌پردازد. ابراهیم عیسی پیش از این در برنامه‌ای به نام "مختلف علیه" با حضور اساتید و پژوهشگرانی چون بلال رشید و احمد سعد زاید، اسراء و قصۀ معراج محمد را یک "افسانه و خرافه" نامیده بود.

🍂 آدم المصری اشاره می‌کند که اظهارات اخیر ابراهیم عیسی در مورد خرافه بودن معراج پیامبر، با واکنش‌هایی مواجه شده است. آدم المصری ضمن اعلام همبستگی با ابراهیم عیسی، هدف خود از این ویدئو را ارائه دلیلی قاطع عنوان می‌کند که نشان می‌دهد معجزه اسراء و معراج، و به طور خاص حادثه معراج، صرفاً یک خرافه و افسانه از گذشتگان است که راه خود را به داستان‌های اسلامی باز کرده است.

🍂 آدم المصری استدلال می‌کند که هم اسراء و هم معراج خرافه هستند، اما تمرکز اصلی او بر ارائۀ دلیل قاطع برای خرافه بودن معراج است. او خاطرنشان می‌کند که این دلیل قاطع، متاسفانه نه توسط ابراهیم عیسی و نه توسط احمد سعد زاید یا بلال رشید مطرح نشده است.

در ادامه، آدم المصری به بررسی استدلال‌های خود می‌پردازد:

1️⃣ درباره اسراء (سفر شبانه)

💬 مبنای اصلی مؤمنان برای معجزه اسراء، آیه اول سوره اسراء است:

"پاک و منزه است کسی که بنده‌اش را شبانگاهی از مسجدالحرام به مسجدالاقصی که اطرافش را برکت دادیم، سیر داد؛ تا از نشانه‌های خود به او بننمایانیم؛ او شنوا و بیناست".

🔶 اختلاف مفسران اولیه:

آدم المصری بیان می‌کند که مفسران اولیه، قرن‌ها پس از پیامبر، حتی در مورد ماهیت این سفر اختلاف نظر داشتند؛ اینکه آیا اسراء با جسم و روح بوده یا فقط با روح. او این اختلاف در جزئیات را که از سوی راویان نزدیک به وقایع مطرح شده، علامت سوال بر روی کل داستان می‌داند.

🔶 تناقض با آیه ۹۳ سوره اسراء:

🥇آدم المصری استدلال می‌کند که تفسیر آیه اول سوره اسراء به عنوان معجزه اسراء برای پیامبر محمد، با آیه ۹۳ همین سوره در تناقض است.

💬 آیه ۹۳ سوره اسراء می‌گوید:

"یا آنکه خانه‌ای از زر و زیور داشته باشی، یا به آسمان صعود کنی؛ و ما هرگز به صعود تو ایمان نمی‌آوریم مگر آنکه کتابی بر ما نازل کنی که آن را بخوانیم."

🔻و پاسخ پیامبر:

"پاک و منزه است پروردگار من! آیا من جز بشری فرستاده هستم؟".

🔻به عقیدۀ آدم المصری، اگر پیامبر واقعاً معجزه اسراء و معراج را انجام داده بود و به آسمان‌ها صعود کرده بود، در پاسخ به منکران نباید می‌گفت:

"آیا من جز بشری فرستاده هستم؟"

🔺 بلکه باید به صعود خود اشاره می‌کرد و منکران را تکذیب می‌کرد. بنابراین، آیه ۹۳ خود، معجزه اسراء را که در آیه اول ذکر شده، نفی می‌کند.

🔶 عدم ارتباط آیه اول سوره اسراء با محمد:

🔸آدم المصری ادعا می‌کند که نام این سوره در زمان صحابه و تابعین، "سوره بنی اسرائیل" بوده است.

🔸او تاکید می‌کند که کل سوره نیز اساساً در مورد بنی اسرائیل صحبت می‌کند و بلافاصله پس از آیه اول، آیات بعدی به حضرت موسی و بنی اسرائیل می‌پردازند و این یک پرش ناگهانی در متن نیست.

💎 اسراء در آیه اول در واقع به حضرت موسی اشاره دارد:

🔸آدم المصری بیان می‌کند که قرآن در سوره‌های دیگر مانند دخان ۲۳ و شعراء ۵۲ به سفر شبانه موسی با بندگانش (بنی اسرائیل) از مصر به سمت سرزمین موعود (اورشلیم) اشاره می‌کند.

🔸در مورد "مسجدالحرام": او توضیح می‌دهد که این عبارت در زمان‌های مختلف و برای مکان‌های متعدد استفاده می‌شده است، نه فقط مکه. مکان‌های سجود و عبادت بنی اسرائیل در مصر و در طول سفرشان به سرزمین مقدس نیز "حرم" نامیده شده است، مانند آنچه در سوره قصص ۵۷ آمده است.

🔺بنابراین، آدم المصری نتیجه می‌گیرد که آیه اول سوره بنی اسرائیل (سوره اسراء) در واقع به سفر شبانه موسی با بنی اسرائیل به سمت مسجدالاقصی اشاره دارد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
(۲/۲)
🎙#آدم_المصری

2️⃣ درباره معراج (عروج به آسمان)

🔸 آدم المصری خاطرنشان می‌کند که داستان سنتی معراج بیان می‌کند که محمد در سفری شبانه به همراه جبرئیل به آسمان‌ها صعود کرده و عجایب هفت آسمان و اهوال جهنم را دیده است.

🔺اختلاف و تضاد در احادیث معراج:
همانند اسراء، جزئیات احادیث معراج نیز با یکدیگر متضاد هستند. به عنوان مثال، در احادیث صحیح مسلم و بخاری اختلاف است که آیا این سفر از بیت‌المقدس گذشته یا مستقیماً از مسجدالحرام به آسمان بوده است. آدم المصری این تضادها را نشانه‌هایی از ساختگی بودن یا اقتباس از فرهنگ‌های دیگر می‌داند.

📖 شباهت‌های حیرت‌انگیز با کتاب "رؤیای پطرس" (Apocalypse of Peter):

🔸آدم المصری ادعا می‌کند که تمام روایات مربوط به معراج پیامبر و مشاهداتش از جهنم، از کتاب مسیحی "رؤیای پطرس" به سرقت رفته‌اند.

🔸او توضیح می‌دهد که "رؤیای پطرس" یک کتاب آپوکریفا (غیررسمی) مسیحی است که در قرن دوم میلادی نوشته شده و تا قرن پنجم میلادی در کلیساهای فلسطین و مناطق اطراف آن رایج بوده‌است. نسخه‌هایی از آن در سال ۱۸۸۶ و ۱۹۱۰ در مصر و اتیوپی کشف شده‌است.

🔸این کتاب داستان صعود پطرس به آسمان و بازگشت او برای مشاهده اهوال جهنم و انواع عذاب‌ها را روایت می‌کند.

🔻آدم المصری به مقایسه جزئیات عذاب‌ها در احادیث معراج و "رؤیای پطرس" می‌پردازد:

🤦🏻‍♀️زنانی که به خاطر زنا از موها یا زبان‌هایشان آویزان شده‌اند:
این صحنه در "رؤیای پطرس" (زنان خاطی که از موهایشان آویزانند) و در حدیث تضعیف شده‌ای از معراج پیامبر (زنانی که از مو یا زبانشان آویزانند) یافت می‌شود.

🗡کسانی که با ناخن‌های مسی یا شمشیرهای آتشین، صورت و سینه خود را می‌خراشند:
در "رؤیای پطرس" به کسانی اشاره می‌شود که با زبان‌ها و شمشیرهای آتشین عذاب می‌شوند به خاطر بدگویی از بیوه‌ها و یتیمان. این مشابه گروه اول در احادیث معراج است که "گوشت مردم را می‌خورند" (غیبت‌کنندگان).

💧خطبا یا کسانی که لبانشان با مقراض‌های آتشین بریده می‌شود:
در "رؤیای پطرس" کسانی که شهادت دروغ داده یا با سخنانشان فریب داده‌اند، لبانشان بریده شده و آب داغ به دهانشان ریخته می‌شود. این مشابه گروه دوم در احادیث معراج (خطبایی که مردم را به نیکی امر می‌کنند ولی خودشان فراموش می‌کنند) است.

🗿رباخواران که در رودخانه‌ای از کثافات شناورند یا سنگ قورت می‌دهند:
در "رؤیای پطرس" کسانی که ربا می‌خوردند، در رودخانه‌ای از کثافات عذاب می‌بینند. این مشابه گروه سوم در احادیث معراج (رباخواران که در رودخانه شنا می‌کنند و سنگ قورت می‌دهند) است.

📌 آدم المصری تاکید می‌کند که این شباهت‌های دقیق و وجود "رؤیای پطرس" در قرن‌ها قبل از ظهور اسلام، "اثبات قطعی" است که داستان معراج، یک افسانه ساختگی و تقلیدی از داستان‌های گذشتگان است. در نهایت، آدم المصری نتیجه می‌گیرد که با توجه به این "دلیل قاطع"، ابراهیم عیسی در ادعای خود مبنی بر اینکه معراج یک داستان ساختگی و اتفاق نیفتاده است، حق داشته است.

🔻آدم المصری
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 محمد در دامِ کدِ علمای یهود!
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 قرآن در ترازوی سوالات یهود
📺 قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

📕معراج و پترا
📺 دن گیبسون و مسجدالاقصا
📕 رازگشایی از یک چیستان (۱، ۲، ۳، ۴)
📺 سنگ‌نبشته‌های مسجدالاقصی چه می‌گویند؟
📺 مسجدالاقصی اصلی کجاست؟
📺 معجزۀ «نصف‌کردنِ ماه و سفر با الاغ به آسمان‌ها و مسجدالاقصی»
📕سورۀ قمر دلالتی بر معجزۀ شق‌القمر ندارد
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 مکۀ واقعی؟ چرا روایت‌های اسلامی دروغ می‌گویند؟
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📺 از شهر پترا به کربلا و راز واقعۀ عاشورا
📺 چرا کعبه مکعب است؟
📺 پترا قبلۀ اصلی مسلمانان
📕تاثیرات بودیسم بر اسلام
📻 با کاروانِ حجاز (۱) (۲) (۳) (۴) (۵) (۶) (۷) (۸) (۹) (۱۰) (۱۱)
📻 مبداء اسلام: پترا، عراق یا بلخ؟
📓شق‌القمر در ترازو

.


#بازنگری #نقد_قرآن #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 قبلۀ پترا تنها قبله نبود
— تحریفِ تاریخ اسلام برای پنهان کردن ریشه‌های شامیِ نصرانی‌اش

🔸#آدم_المصری، مجری برنامه، با ارائه دیدگاهی چالش‌برانگیز، روایت رایج اسلامی درباره منشأ اسلام را زیر سؤال می‌برد و معتقد است که تاریخ رسمی اسلام، برای پنهان کردن ریشه‌های اصلی آن، تحریف شده است. او استدلال می‌کند که اسلام نه در مکه، بلکه در منطقه شام (Levant) شکل گرفته و ریشه‌هایی عمیق در ائتلاف سیاسی اعراب، یهودیان و مسیحیان دارد.

🔸زمان‌بندی گردآوری متون اسلامی
المصری بر این نکته تأکید دارد که متون اصلی اسلامی مانند قرآن، سیره و احادیث، همگی مدت‌ها پس از وقوع وقایع اصلی نوشته شده‌اند. قرآن پس از درگذشت پیامبر جمع‌آوری شد و آثاری مانند سیره ابن هشام و احادیث بخاری، قرن‌ها بعد از آن به نگارش درآمدند. به باور او، نویسندگان این متون شاهدان عینی وقایع نبوده‌اند و از مناطقی دور از مکه به این کار پرداخته‌اند. از این رو، نمی‌توان از این متون به‌عنوان مدرکی علیه فرضیه او استفاده کرد، زیرا خود این متون، بخشی از روایتی هستند که بعدها شکل گرفته است.

🔸شکل‌گیری اسلام در بلاد شام
آدم المصری معتقد است که اسلام در ابتدا نه یک دین، بلکه یک ائتلاف سیاسی در شام بوده است. این اتحاد بین اعراب، یهودیان و مسیحیان، پس از کشمکش‌هایی به یک دین جدید تبدیل شد که برای ایجاد یک هویت مستقل، تاریخ خود را بازنویسی کرد.

🔻او برای اثبات این نظریه، شواهد متعددی را مطرح می‌کند:

✅ قبله‌های متعدد: بر خلاف تصور رایج، مسلمانان اولیه چندین قبله متفاوت، از جمله بیت‌المقدس و پترا، داشته‌اند و یکپارچگی قبله به سمت مکه، سال‌ها پس از شکل‌گیری اسلام رخ داده است. او این تغییر جهت را بیشتر سیاسی می‌داند تا دینی.

✅ اصطلاح «هاجریون» و «مسلمین»: المصری اشاره می‌کند که در متون غیرقرآنی، مسلمانان اولیه با نام «هاجریون» (اشاره به نسل اعراب از هاجر) شناخته می‌شدند. او معتقد است که لفظ «مسلمین» تنها پس از دهه‌ها و در پی تلاش یک حاکم برای جدا کردن هویت اعراب از یهودیان و مسیحیان ظاهر شده است. اولین کاربرد این اصطلاح در مسجد قبةالصخره در بیت‌المقدس، نشانه‌ای از این اعلام جدایی است.

✅ تأثیر یهودیان-مسیحیان: او بیان می‌کند که «یهود نصاری»، فرقه‌ای یهودی-مسیحی در شام بودند که عیسی را مسیح می‌دانستند اما او را خدا نمی‌خواندند. این فرقه با اعراب متحد شدند و بسیاری از شعائر و عقایدشان، از جمله تقدیس حجرالاسود، طواف و شعار «لا إله إلا الله وحده لا شریک له»، به اعراب منتقل شد.

✅ ریشه قریش در شام: المصری به پژوهش‌هایی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد ریشه قبیله قریش در بلاد شام بوده است. همچنین، او می‌گوید که توصیفات قرآنی از باغ‌ها، میوه‌ها و تاکستان‌ها بیشتر به محیط شام شباهت دارد تا صحرای عربستان، که نشانه‌ای از منشأ جغرافیایی متفاوت آن است. حتی کلمه «قرآن» را نیز دارای ریشه‌ای سریانی-آرامی می‌داند.

🔺در مجموع، آدم المصری معتقد است که شواهد زبان‌شناختی، تاریخی و جغرافیایی، ریشه‌های شامی و یهودی-مسیحی اسلام را به وضوح آشکار می‌سازد و روایت کلاسیک اسلامی، تلاشی آگاهانه برای تحریف تاریخ و ساخت هویتی مستقل بوده است.

🔻آدم المصری
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 محمد در دامِ کدِ علمای یهود!
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 قرآن در ترازوی سوالات یهود
📺 قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

🔻پترانامه
📕اصحاب رقیم و پترا
🕳 از جمکران تا پترا
📕قرآن و افشای «ام‌القرای جعلی»؛ تناقض شنهای جنوب با سنگهای ثمود
📕۴ نکتۀ پترایی
📕تبعاتِ فاش‌شدنِ بی‌اعتباریِ سکۀ مکه
📻 کعبه:‌ از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتومِ پترا
📕طبیعت قرآن علیه تاریخ‌نگاری رسمی
📕لشکر اسامه و پترا
📕ردپای پترا در غزوۀ تبوک
📕 قوم لوط و پترا: ویرانه‌ها آدرس می‌دهند، افلاتعقلون؟!
📕ابراهیم و افسانۀ «سفر به حجاز»
⚔️ پترا یا مدینه؟ معمای فرماندهی نبرد موته
📕اسلام سریانی و پترا
🛐 محدوده مقدس و پترا
📕خطبۀ علی و پترا
📕وادی «غیر ذی‌زرع» و پترا
📕مرکز زمین و محل واقعی کعبه
📕ایران باستان و پترا
📕مسجد و پترا
📕معراج و پترا
📕پترا و امام حسین
📕نظریهٔ دو کعبه‌ای

🔻محمد و علی و معاویه
📓ارتداد در مسیحیت آغازین و نقش آن در پیدایش اسلام
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓پروژۀ محمدسازى (جلد اول | جلد دوم)
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی
📻 هویت نصارایِ مولفِ قرآنِ اولیه
📻 آشکار گشتن تاریخ مکتوم اسلام
📺 محمد نبی یا رهبری یهودی-نصرانی؟
📺 نقد تاریخی پیدایش اسلام (یکم | دوم)
📺 خلاصۀ کتابِ ممنوعۀ «مغاک تیرۀ تاریخ»
📻 آیا پیامبر اسلام وجود داشته‌است؟
📕محمد، پیامبر روزهای دوشنبه!
📕محمدهای گوناگون در گزار‌های مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟
📻 علی انسانی تاریخی یا برساخته؟
(یک - دو)

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 پترا، قبلۀ اصلی مسلمانان

🍂 #دن_گیبسون در کتاب قبله‌های نخستین اسلام، این ایده را طرح می‌کند که مکه برخلاف باورهای غالب، خاستگاه اسلام نبوده‌، بلکه محمد در محدودۀ شهر تاریخی پترا (در اردن) به دنیا آمده و بزرگ شده‌است.

🔶 بیان ارتباط نباتیان (نبطی‌ها) با محمد و پترا

❓زمان برگشت سپاه اموی بعد از شنیدن خبر مرگ یزید بن معاویه، از محاصره شهری که کعبه در آن بوده، چه چیزی را فاش می‌کند؟

🍂 به نظر او، هیچ نشانی از دیوار محافظتی مکه در مقابل ورود امویان تا امروز بدست نیامده، اما دیوار محافظتی پترا در حوالی شهر قابل رؤیت است.

🍂 بعد از مهاجرت جمعی ابن‌ زبیر و مردم پترا به مکه و بازسازی کعبه با سنگ‌های به‌جامانده، در مکه، شیعیان نیز برای ابراز مخالفتشان با امویان، قبله را از سمت پترا به سوی مکه برمی‌گردانند و محراب مساجد را نیز به‌تدریج، به سمت این قبله جدید، تغییر می‌دهند.

🍂 بنا به تحقیق یک پژوهشگر ایرانی نیز، دیوار قبلۀ امام اول و سوم و ابوالفضل، رو به پترا ساخته شده‌.

🗄پست مرتبط
📺 دن‌گیبسون و مسجدالاقصا
📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
📻 مبداء اسلام: پترا، عراق یا بلخ؟

.


#بازنگری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تاییدی بیشتر بر «"عیسی" و "انجیل" دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن»

🎙#آدم_الامصری

📌 استدلال اصلی آدم الامصری:
نقطه اصلی استدلال او این است که استفاده قرآن از نام "عیسی" یا تأکید آن بر نزول "انجیل" بر او، به خودی خود دلیلی است بر اینکه قرآن از سوی خدا نیست.

🔺او این را یک "حجت" (استدلال قوی) می‌داند و نه صرفاً یک "شبهه" (تردید).

واکنش به ویدیو:
در عرض ۷۲ ساعت، یک مبلغ برجسته اسلامی یا شیخ معروف به سرعت و در دو قسمت مجزا به ویدیو پاسخ داد، که الامصری معتقد است این خود نشان‌دهنده قوت استدلال اوست. ویدیوی او تاکنون ۲۴۴ هزار بازدید داشته‌است.

✍🏻 نقد و پاسخ به شیخ:
شیخ، الامصری را متهم به جهل، عدم فهم و فقر زبانی کرده است.

الامصری اذعان می‌کند که گاهی اوقات ممکن است آیات قرآنی را به درستی تلفظ نکند یا در حروف اعراب عربی اشتباه کند. او همچنین اعتراف می‌کند که استفاده‌اش از واژه "مستشرقین" (شرق‌شناسان) در ابتدا دقیق نبوده است.

با این حال، او تأکید می‌کند که این اشتباهات جزئی، استدلال اصلی او را تضعیف نمی‌کند. او مثال می‌زند که اگر کسی بگوید "۵ به اضافه ۴ مساوی ۹" و شما به جای پاسخ به صحت معادله، بر نحوه تلفظ او ایراد بگیرید، این نشانه سطحی‌نگری و ضعف منطق شماست.

الامصری بیان می‌کند که او در رشته نقد متنی کتب مقدس دارای مدرک کارشناسی است و هم مسیحیت و هم اسلام را نقد می‌کند.

او شیخ را به دلیل اشتباهاتش در زمینه زبان‌های عبری و یونانی، به ویژه در مورد کلمات "تورات" و "اوانگلیون" (Evangelion)، مورد انتقاد قرار می‌دهد. الامصری توضیح می‌دهد که "تورات" از ریشه عبری به معنای "آموزش" است، نه صرفاً "قوانین". همچنین، او تلفظ صحیح "اوانگلیون" در یونانی را تصحیح می‌کند و بیان می‌دارد که حذف حرف آخر (nu) در تلفظ، به دلیل حذف "تعریف" (همانند "ال" در عربی) است و اشتباه نیست.

🔷 عمق استدلال در مورد "انجیل" و "اوانگلیون":
الامصری توضیح می‌دهد که کلمه "اوانگلیون" (Evangelion) در اصل یونانی از دو کلمه "اِئو" (Eu) به معنای "خوب" و "اَنگِلیون" (Angelion) به معنای "اخبار" تشکیل شده است که روی هم به معنای "اخبار خوب" یا "بشارت" است. اما او تأکید می‌کند که این کلمه پیش از دوران مسیح دارای معانی فرهنگی، سیاسی و الهیاتی بسیار عمیقی بوده است.

🔔 معنای پیش از مسیح:
کلمه "اوانگلیون" قبل از ظهور کتب انجیلی یا حتی قبل از مسیح، برای اشاره به اخبار خوبی با جنبه‌های سیاسی یا مادی استفاده می‌شد. این اخبار اغلب مربوط به پایان خصومت‌ها، آشتی بین دو طرف، پیروزی در جنگ یا رسیدن به مرتبه بالای سیاسی بود.

🔻مثال‌ها:

🔸در ترجمه سپتوجینت (قرن دوم قبل از میلاد)، "اوانگلیون" به معنای بشارت پایان جنگ و ظلم در مورد داوود به کار رفته است.

🔸نامه‌ها و نوشته‌های تاریخی از قرن دوم قبل از میلاد نشان می‌دهد که این کلمه برای اشاره به تبرئه از حکم، یا اخبار خوب مربوط به آغاز شورش و رسیدن به مقامات بالاتر استفاده شده است.

🔸آگوستوس سزار (حدود ۳۰ سال قبل از میلاد) از "اوانگلیون" برای توصیف خود به عنوان "ناجی مردمان" و حامل "بشارت عهد جدید" برای امپراتوری استفاده کرده است. این کلمه در مورد او، دلالت بر "تجسم الهی" و "ظهور خدا بر زمین" داشت.

🔷 پذیرش توسط مسیحیت:
مسیحیان اولیه این واژه را به دلیل ارتباطش با مفهوم "نجات جهان"، "پایان خصومت بین زمین و آسمان" و "آشتی انسان با خدا از طریق قربانی مسیح" پذیرفتند. الامصری می‌گوید که این واژه به خودی خود حامل عمق فلسفه الهیاتی مسیحیت است.

🔺تناقض قرآن:
الامصری معتقد است که اگر قرآنی ادعا می‌کند کتابی بر عیسی نازل شده، این کتاب نمی‌توانسته "انجیل" نام داشته باشد، زیرا کلمه "انجیل" (اوانگلیون) در ریشه یونانی خود، مفاهیم الهیاتی‌ای مانند 1️⃣ نجات از طریق قربانی، 2️⃣ الوهیت، و 3️⃣ آشتی انسان با خدا را در بر دارد که اسلام صریحاً آنها را رد می‌کند.

🔺نتیجه‌گیری الامصری: قرآن با استفاده از این واژه یونانی، بدون آگاهی از میراث فرهنگی و معانی ضمنی عمیق آن، ناخودآگاه با عقایدی موافقت کرده که آشکارا ردشان می‌کند. این نشان می‌دهد که مولفان قرآن از دیگران اقتباس کرده‌اند اما میراث واژه‌هایی که نقل می‌کرده‌اند را درک نکرده‌اند، و به همین دلیل دچار تناقض شده‌اند.

🔸استدلال مربوط به نام "عیسی":
الامصری توضیح می‌دهد که منظور او از استدلال مربوط به نام "عیسی" این نبوده که قرآن از نام اشتباهی استفاده کرده است. بلکه منظور او این است که قرآن این نام را از منابع دیگر مانند یهودیان شبه جزیره، سریانی‌ها یا حبشی‌ها اقتباس کرده باشد. این نکته نیز به استدلال اصلی او مبنی بر تأثیرپذیری قرآن از فرهنگ‌های دیگر و ناآگاهی مولفان قرآن از میراث تاریخی و فرهنگی واژه‌های اقتباس‌شده کمک می‌کند.

🔻آدم المصری
📻 قرآن در محکِ تاریخ

.


#بازنگری

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۱/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 ادعای قرآن و منطق مرتبط با آن:

💬 قرآن در سوره نساء آیه ۸۲ می‌گوید:

آیا در قرآن تدبر نمی‌کنند؟ و اگر از جانب غیر خدا بود، قطعاً در آن اختلاف بسیاری می‌یافتند.

🔺منطقاً، اگر قرآن از جانب غیر خدا بود، باید زبان بشر، خطاهای میراث و فرهنگ زبانی انسان در آن آشکار می‌شد. انتظار می‌رود کلام خدا تحت تأثیر کلام انسان قرار نگیرد و روح‌الامین آن را "به زبان عربی واض" نازل کند، همانطور که سوره شعراء بیان می‌کند. با این حال، آدم‌المصری ادعا می‌کند که مولفِ قرآن در استفاده از الفاظی که بشر آن‌ها را از اصلشان تغییر داده، دچار خطاهای اساسی شده و این تغییرات اساسی را همانگونه پذیرفته است و به خدا نسبت داده‌است.

🔶 اصل بنیادین: تغییرناپذیری کلام خدا

🔸خداوند تغییر نمی‌کند و زبانش را نیز تغییر نمی‌دهد و آنچه نازل می‌کند تحت تأثیر زبان بشر قرار نمی‌گیرد.

💬 آدم المصری برای توضیح دیدگاه خود از یک مثال ساده استفاده می‌کند:

«اگر پدری نام پسر خود را «مصباح» بگذارد و پسر به کشور دیگری سفر کند، مردم آنجا ممکن است به دلیل تفاوت زبانی، نام او را اشتباه تلفظ کنند. اما انتظار می‌رود که پدر، در زبان خود، همچنان نام صحیح «مصباح» را به کار ببرد، نه تلفظ اشتباه دیگران را.»

🔺این مثال نشان می‌دهد که به باور او، خداوند نیز باید نام‌ها را به همان شکل اصلی و بدون تحریف، در کلام خود به کار ببرد. این مثال بر تفاوت بین یک نام اصلی (مانند مصباح) که توسط پدیدآورنده آن انتخاب شده و یک نام خارجی (اَعجَمی) تأکید می‌کند. سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا این نوع تغییر و تحریف در قرآن رخ داده است.

🔶 بررسی نام‌های کتب آسمانی پیشین در قرآن
🔻مولف قرآن بیان داشته که خداوند پیش از نزول قرآن، تورات، انجیل و زبور را نازل کرده است. پس نحوه استفاده قرآن از این نام‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرد:

▪️تورات (التوراة):
قرآن تورات را به همین نام ذکر می‌کند، که اسمی عبری (تورا) و کتاب قوانین یهودیان است. این منطقی است، زیرا قرآن لغت عبری اَعجَمی را بدون ترجمه یا تعریب به کار برده است، و معمولاً اسامی ترجمه نمی‌شوند. این با منطق "زبان عربی واضح" که در خود قرآن ذکر شده، مطابقت دارد.

▪️زبور (الزبور):
هنگامی که قرآن از کتاب مزامیر (تهیلیم در عبری) یاد می‌کند، آن را به "زبور" تبدیل کرده است، به معنای "کتاب نوشته شده" یا "کتاب مکتوب" مثلاً در سوره اسراء آیه ۵۵ آمده:

"وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا" (و به راستی برخی از پیامبران را بر برخی دیگر برتری بخشیدیم و به داوود، زبور دادیم).

🔺این نیز قابل قبول است، زیرا قرآن یا از لغت اصلی خارجی (اعجمی) بدون ترجمه (تورات) استفاده کرده، یا آن را به یک فرم عربی واضح (مثل زبور) تغییر داده است.

▪️انجیل (الإنجيل):
اینجاست که به گفته المصری، قرآن دچار درهم‌ریختگی در زبان بشری شده و به درستی نمی‌داند درباره چه چیزی سخن می‌گوید. قرآن از لفظ "انجیل" برای کتابی که بر عیسی بن مریم نازل شده، استفاده می‌کند.

🔺مشکل اصلی: اگر خدا وحی را بر پیامبری آرامی - عبری زبان مانند عیسی (که یهودی بود و تورات می‌خواند) نازل کرده بود، نام آن کتاب به زبان عبری "بشارات/بِشُورَاه" (به معنای بشارت یا مژده) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) می‌بود.

🔺"انجیل" یک لفظ تعریب‌شدۀ یونانی است که در اصل ترجمه‌ای از کلمۀ عبری "بشارات" (یا "بشارة المسیح" / "بشارة الماشیح") یا آرامیِ (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) است. این کلمه یونانی (اوانگلیون / euangelion) توسط قرآن از جوامع مسیحی عرب‌زبان و سریانی‌زبان گرفته شده‌است.

🔺قرآن باید یا از لفظ اصلی عبری (بشارات/بِشُورَاه) یا آرامی (بِسْوَرْتَا (Bəsōrtā)) استفاده می‌کرد، یا آن را به لفظ عربی واضح ("بشاره") ترجمه می‌کرد، همانطور که با "زبور" انجام داد. اما قرآن از یک لفظ خارجی ترجمه‌شده ("انجیل") استفاده کرده‌است، که آشکارگرِ دسترسیِ غیرمستقیم و با چند واسطۀ مولفانِ قرآن به کتب مسیحیان است؛ و نه اینکه با وحیِ مستقیم خدایی که بنا به ادعای قرآنی، کتابی را به مسیح نازل کرده، روبرو باشیم.

🔺این نشان می‌دهد که مولف قرآن تفاوت بین گروه‌های مختلف یهودیان و مسیحیان را درک نکرده است. یهودیان مسیحی‌شده (نصاری) انجیل به معنای یونانی آن نداشتند و عبری - آرامی زبان بودند؛ تنها مسیحیان از اقوام دیگر (امم) بودند که انجیل‌های یونانی یا ترجمه‌هایی از زبانِ یونانی داشتند. مولف قرآن به اشتباه فرض کرده که باید انجیلی برای نصاری (یهودیان مومن به مسیح) و حتی خود عیسی که زبانش آرامی - عبری بوده، وجود داشته باشد.

(ادامه دارد)
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 مؤلفان قرآن؛ «عیسی» و «انجیل» دو دلیل غیرالاهی بودن قرآن
(۲/۲)
🎙#آدم_الامصری

🔶 بررسی نام عیسی (عيسى):

🔻نام اصلی و منطق عربی‌سازی:

🔸نام اصلی عبری عیسی، "یشوع هاماشیح" یا "یشوع الناصری" بود. "یشوع" به معنای "خدا نجات می‌دهد" است و نامی رایج در میان یهودیان بود.

🔸اگر این نام مستقیماً به عربی ترجمه می‌شد، "یسوع" می‌شد (مانند تبدیل شین به سین در اسامی عبری مانند "شمعون" به "سمعان" یا "شبات" به "سبت").

💎 تغییر به "عیسی":
🔺 اما مولف قرآن از نام "عیسی" استفاده کرده است و این تغییر نام، به گفته آدم‌المصری، دوباره نشان‌دهندۀ گیجی و عدم شناخت مولف قرآن از منابع اصلی است.

🔺نام "یشوع" در زبان یونانی به "یِسوس" (Iesous/Isous) تبدیل شد. سپس این نام در مصر قدیم از طریق زبان یونانی و قبطی به "یوس" و پس از آن در شبه‌جزیره عرب به "عیسی" تبدیل گشت. بنابراین، نویسنده قرآن نام را از ترجمه یونانی عربی کرده است، نه از منبع اصلی عبری، که نشان می‌دهد خدا نام پیامبر خود را نمی‌دانسته است!

🎖 تئوری دیگر (تاثیر یهودیان):
یک تئوری مطرح می‌کند که یهودیان شبه‌جزیره عرب، که عیسی را به عنوان مسیح رد می‌کردند، عمداً نام "یشوع" را به "عیسی" تغییر دادند. این تغییر به دلیل شباهت "عیسی" به نام "عیسو" (Esau) در عهد قدیم یهود است؛ "عیسو" شخصیتی بود که خداوند او را رد کرد.

🔺با پذیرش نام "عیسی"، اسلام موضعی بین یهودیان (که مسیح را رد کردند) و مسیحیان (که او را پرستش کردند) اتخاذ کرد؛ عیسی را پیامبر دانست و نام "عیسی" را که از سوی یهودیان ردکننده به کار می‌رفت، پذیرفت.

🔺چه این داستان درست باشد و چه نباشد، قرآن در هر دو حالت دچار مشکل شده است: یا نام "عیسی" را از یهودیان اطراف خود گرفته، یا نام ترجمه‌شده از مسیحیان یونانی‌زبان (یا عربی - سریانی زبان) را پذیرفته است. در هیچ‌کدام از این حالات، این نام ("عیسی") در "لوح محفوظ" (لوح سرنوشت) نبوده است.

📌 ناهماهنگی با سایر اسامی انبیا:
مولف قرآن اسامی عبری دیگر مانند ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، موسی، هارون و داوود را به همان شکل اصلی عبری آن‌ها به کار برده و هیچ‌یک را تغییر نداده است. این امر، ناهماهنگی در مورد نام "عیسی" و "انجیل" برجسته می‌سازد، زیرا مولف قرآن نام مسیح را به دلیل زبان‌ها و فرهنگ‌های متعددی که در جهان وجود داشتند، اشتباه گرفته است.

❇️ نتیجه‌گیری:
اینکه قرآن از لفظ یونانی "انجیل" به جای "بشارات" و نام "عیسی" به جای "یشوع" یا "یسوع" استفاده کرده است، نشان می‌دهد که مولفِ قرآن انسان بوده، نه خدا. به گفته آدم‌المصری، مولف قرآن از نام دقیق پیامبر و نامِ وحی‌ای که بر او نازل شده‌بود، آگاهی دقیق نداشته است، و به ترجمه‌های ثانوی انسان‌ها (با دو واسطه: از عبری یا آرامی به یونانی، و از یونانی به عربی) استناد کرده‌است. این مسئله، ادعای خود قرآن را زیر سؤال می‌برد که اگر از جانب غیر خدا بود، اختلافات بسیاری در آن یافت می‌شد.

🔻آدم المصری
📺 قبلۀ پترا تنها قبله نبود
📺 چرا اسراء و معراج یک افسانه و خرافه است؟
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📻 محمد در دامِ کدِ علمای یهود!
📺 «عیسی» و «انجیل» و هویت مؤلفان قرآن
📺 قرآن در ترازوی سوالات یهود
📺 قرآن و همراهی با تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»

.


#بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin