Telegram
نقدآگین
«عفونت مقدس: تاریخ طبیعی خرافات»
✍🏻 #فریدون_فرخ
🍂 اخیراً کتابی با عنوان «عفونت مقدس: تاریخ طبیعی خرافات» (La contagion sacrée, ou Histoire naturelle de la superstition) منتشر شده است که امیدواریم نسخهٔ مصور آن نیز به دست ما برسد. این کتاب در چاپ اول خود به صورت مخفیانه و با نام مستعار چاپ شد تا از گزند سانسور و مجازات در امان بماند.
🍂 در این اثر، فیلسوف فرانسوی، بارون دو هولباخ، قرائتی انتقادی و جسورانه از مفهوم دین سازمانیافته ارائه میدهد و آن را پدیدهای انسانی میداند که ریشه در ترس و جهل دارد، نه تجلی وحی یا حقیقت مطلق.
🍂 این کتاب، که از متون فلسفی تأثیرگذار در عصر روشنگری به شمار میآید، به ایمان به مثابهٔ یک تجربهٔ معنوی حمله نمیکند، بلکه به این میپردازد که چگونه باورها به نظامهای فرهنگی و اجتماعی تبدیل میشوند که گاهی برای محدود کردن تفکر آزاد و تأثیرگذاری بر رفتار انسان به کار میروند.
🍂 نویسنده علت انتخاب عنوان تحریکآمیز «عفونت مقدس» را اینگونه توضیح میدهد: هولباخ این عنوان را تصادفی انتخاب نکرده، بلکه میخواسته به ماهیت انتقال و انتشار خرافه در جوامع، به شکلی مشابه با انتقال یک بیماری عفونی، اشاره کند. همانطور که بیماریها از طریق تماس ناآگاهانه منتشر میشوند، افکار خرافی نیز در میان افراد و ملتها پخش میشوند، در حالی که هالهای از قداست آنها را احاطه کرده است که مقاومت در برابرشان را دشوار و نقدشان را حرام میکند. او میافزاید که این «عفونت» از کودکی در ذهن ریشه میدواند، از طریق تربیت تقویت میشود و توسط قدرتهای دینی و اجتماعی تثبیت میگردد تا به بخشی از ساختار ذهنی مردم تبدیل شود که نه قابل پرسش است و نه پذیرای بازنگری.
🔸نقد خرافه و رابطهٔ آن با قدرت
🍂 هولباخ معتقد است که خرافه، وقتی به عنوان امری مقدس عرضه میشود، مصونیتی کسب میکند که آن را از عقل و نقد دور نگه میدارد و به صورت یک حقیقت غیرقابل خدشه تثبیت میکند. به همین دلیل، ایدههایی که از ترس نشئت گرفتهاند و شاید در ابتدا به عنوان تفسیری ابتدایی از طبیعت و ناشناختهها آغاز شدهاند، با گذشت زمان گسترش مییابند و به نظامهای کاملی تبدیل میشوند که نهادهایی بر آنها بنا شده و از آنها برای مقاصد سیاسی و اخلاقی سوءاستفاده میشود. اینجا هولباخ از چیزی پرده برمیدارد که آن را «نقش استبدادی» برخی از باورها مینامد که برای مطیع کردن عقل و چارچوببندی رفتار در الگوهای از پیش تعیینشده به کار میروند.
🍂 کتاب همچنین به بررسی رابطهٔ میان دین و قدرت، ایمان و اطاعت، و ترس و اخلاق میپردازد. هولباخ تأکید میکند که:
هولباخ اهمیت پرسشگری معنوی را انکار نمیکند، اما به وضوح میان ایمان به عنوان یک نیاز درونی و خرافه به عنوان یک نظام استبدادی و بسته تفاوت قائل میشود.
🔸دعوت به اخلاق عقلانی
🍂 در مقابل، او به اخلاق عقلانی دعوت میکند که از تجربهٔ بشری و از درک انسان از خود و محیطش برآمده باشد؛ اخلاقی که جایگزینی برای اطاعت مطلق و ترس از مجازات باشد. به باور او، جوامع تا زمانی که از «عفونت مقدس» که عقول را با تکرار و تلقین بیمار میکند و نعمت پرسش را از آنها میگیرد، آزاد نشوند، پیشرفت نخواهند کرد.
🍂 بنابراین، کتاب «عفونت مقدس» دعوتی آرام برای تفکر و زیر سؤال بردن اموری است که آنها را بدیهی یا مقدس میانگاریم، بدون تهاجم و دشمنی؛ در یک خواست صادقانه برای آزاد کردن عقل و بازسازی رابطهای متعادل میان انسان و ایمان، که در آن، ایمان انتخابی آزادانه و نه نتیجهٔ یک عفونت باشد.
🍂 هولباخ، دین (و خرافه) را به عنوان یک «عفونت مقدس» معرفی میکند که در میان تودهها منتشر میشود و به گسترش ترس، جهل و فساد اخلاقی در جامعه کمک میکند. او همچنین تحلیلهای عینی و روشنگرانهای از عوامل اجتماعی و روانی ارائه میدهد که مردم را به پذیرش باورهای خرافی سوق میدهد، عواملی همچون قدرت نهاد روحانیت، سرکوب، پلشتیهای مرتبط با خرافه، و تأثیر سازمانیافتهٔ فرقههای سیاسی و دینی.
🍂 این ترجمهٔ عربی از متن اصلی فرانسوی توسط دکتر لوصیف رحومه، استاد فلسفه در دانشگاه قفصهٔ تونس، و توسط انتشارات أبکالو در بغداد، خیابان المتنبی، عمارت العهد الجدید، منتشر شده است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 #فریدون_فرخ
🍂 اخیراً کتابی با عنوان «عفونت مقدس: تاریخ طبیعی خرافات» (La contagion sacrée, ou Histoire naturelle de la superstition) منتشر شده است که امیدواریم نسخهٔ مصور آن نیز به دست ما برسد. این کتاب در چاپ اول خود به صورت مخفیانه و با نام مستعار چاپ شد تا از گزند سانسور و مجازات در امان بماند.
🍂 در این اثر، فیلسوف فرانسوی، بارون دو هولباخ، قرائتی انتقادی و جسورانه از مفهوم دین سازمانیافته ارائه میدهد و آن را پدیدهای انسانی میداند که ریشه در ترس و جهل دارد، نه تجلی وحی یا حقیقت مطلق.
🍂 این کتاب، که از متون فلسفی تأثیرگذار در عصر روشنگری به شمار میآید، به ایمان به مثابهٔ یک تجربهٔ معنوی حمله نمیکند، بلکه به این میپردازد که چگونه باورها به نظامهای فرهنگی و اجتماعی تبدیل میشوند که گاهی برای محدود کردن تفکر آزاد و تأثیرگذاری بر رفتار انسان به کار میروند.
🍂 نویسنده علت انتخاب عنوان تحریکآمیز «عفونت مقدس» را اینگونه توضیح میدهد: هولباخ این عنوان را تصادفی انتخاب نکرده، بلکه میخواسته به ماهیت انتقال و انتشار خرافه در جوامع، به شکلی مشابه با انتقال یک بیماری عفونی، اشاره کند. همانطور که بیماریها از طریق تماس ناآگاهانه منتشر میشوند، افکار خرافی نیز در میان افراد و ملتها پخش میشوند، در حالی که هالهای از قداست آنها را احاطه کرده است که مقاومت در برابرشان را دشوار و نقدشان را حرام میکند. او میافزاید که این «عفونت» از کودکی در ذهن ریشه میدواند، از طریق تربیت تقویت میشود و توسط قدرتهای دینی و اجتماعی تثبیت میگردد تا به بخشی از ساختار ذهنی مردم تبدیل شود که نه قابل پرسش است و نه پذیرای بازنگری.
🔸نقد خرافه و رابطهٔ آن با قدرت
🍂 هولباخ معتقد است که خرافه، وقتی به عنوان امری مقدس عرضه میشود، مصونیتی کسب میکند که آن را از عقل و نقد دور نگه میدارد و به صورت یک حقیقت غیرقابل خدشه تثبیت میکند. به همین دلیل، ایدههایی که از ترس نشئت گرفتهاند و شاید در ابتدا به عنوان تفسیری ابتدایی از طبیعت و ناشناختهها آغاز شدهاند، با گذشت زمان گسترش مییابند و به نظامهای کاملی تبدیل میشوند که نهادهایی بر آنها بنا شده و از آنها برای مقاصد سیاسی و اخلاقی سوءاستفاده میشود. اینجا هولباخ از چیزی پرده برمیدارد که آن را «نقش استبدادی» برخی از باورها مینامد که برای مطیع کردن عقل و چارچوببندی رفتار در الگوهای از پیش تعیینشده به کار میروند.
🍂 کتاب همچنین به بررسی رابطهٔ میان دین و قدرت، ایمان و اطاعت، و ترس و اخلاق میپردازد. هولباخ تأکید میکند که:
فضیلت واقعی نه به تشویق نیاز دارد و نه به تهدید، بلکه به آگاهی انسانی که از عقل نشئت میگیرد و به یک مسئولیت درونی که نباید از بیرون تحمیل شود.
هولباخ اهمیت پرسشگری معنوی را انکار نمیکند، اما به وضوح میان ایمان به عنوان یک نیاز درونی و خرافه به عنوان یک نظام استبدادی و بسته تفاوت قائل میشود.
🔸دعوت به اخلاق عقلانی
🍂 در مقابل، او به اخلاق عقلانی دعوت میکند که از تجربهٔ بشری و از درک انسان از خود و محیطش برآمده باشد؛ اخلاقی که جایگزینی برای اطاعت مطلق و ترس از مجازات باشد. به باور او، جوامع تا زمانی که از «عفونت مقدس» که عقول را با تکرار و تلقین بیمار میکند و نعمت پرسش را از آنها میگیرد، آزاد نشوند، پیشرفت نخواهند کرد.
🍂 بنابراین، کتاب «عفونت مقدس» دعوتی آرام برای تفکر و زیر سؤال بردن اموری است که آنها را بدیهی یا مقدس میانگاریم، بدون تهاجم و دشمنی؛ در یک خواست صادقانه برای آزاد کردن عقل و بازسازی رابطهای متعادل میان انسان و ایمان، که در آن، ایمان انتخابی آزادانه و نه نتیجهٔ یک عفونت باشد.
🍂 هولباخ، دین (و خرافه) را به عنوان یک «عفونت مقدس» معرفی میکند که در میان تودهها منتشر میشود و به گسترش ترس، جهل و فساد اخلاقی در جامعه کمک میکند. او همچنین تحلیلهای عینی و روشنگرانهای از عوامل اجتماعی و روانی ارائه میدهد که مردم را به پذیرش باورهای خرافی سوق میدهد، عواملی همچون قدرت نهاد روحانیت، سرکوب، پلشتیهای مرتبط با خرافه، و تأثیر سازمانیافتهٔ فرقههای سیاسی و دینی.
🍂 این ترجمهٔ عربی از متن اصلی فرانسوی توسط دکتر لوصیف رحومه، استاد فلسفه در دانشگاه قفصهٔ تونس، و توسط انتشارات أبکالو در بغداد، خیابان المتنبی، عمارت العهد الجدید، منتشر شده است.
🔻هولباخ
📻 رسالۀ سه شیاد: موسی، عیسی، محمد» (یکم) (دوم)
📻مسمومسازی ذهن از کودکی
📺 چرا نسلهای نو دیگر دین را نمیپذیرند؟
📺 بزرگترین کلاهبرداری تاریخ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی قرآن» (شناخت ۸ حقه)
📺 کپیکاریِ خدا از خاخامها؟!
📺 افسانۀ «یونس در شکم ماهی»
📺 ذوالقرنین قرآن کپی و «رمانس اسکندر»
📺 افسانهٔ ایرانستیز قرآن
.
#نقد_ادیان #رنسانس #نقد_کتاب #معرفی_کتاب
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📻 سه شیاد (منبع)
— قسمت دوم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— قسمت دوم
🔻هولباخ
📓«عفونت مقدس: تاریخ طبیعی خرافات»
📻 رسالۀ سه شیاد (یکم)
📻 مصاحبه با پروفسور سایمون بلکبرن پیرامون «خداناباوری»
📓گفتوگوها درباب دین طبیعی
📕چرا دین دیگر منطقی نیست؟
📺 تبار فرشتگان، اجنه و شیاطین
📻 خلاصهای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ دین طبیعی»
📻آیا باور به خدای ادیان ابراهیمی موجه است؟
📻 «برهان نظم» در ترازو
📻 بررسی مناظرۀ جردن پیترسون
📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 روشنفکری و دینداری: تناقضها در کجاست؟
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 بینهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانعکنندهاند؟
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
سه شیاد - ق۲
@Naqdagin
🎧 سه شیاد (منبع)
— قسمت دوم
🎙#احسان_اطهری
⌚️ فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:58 ادعای پیامبری محمد
1:52 سواد و مهارتهای سخنوری محمد
4:15 استفاده از همکار برای فریب مردم
6:31 موفقیت محمد در گسترش دین
8:35 نقد ادعاهای وحی الهی
9:10 خدا به عنوان نیروی غیرشخصی
12:34 بهشت و جهنم به عنوان ابداعات انسانی
15:25 دیدگاههای مختلف در مورد روح
25:10 منشأ مفهوم ارواح و شیاطین
28:10 استفادهٔ رهبران مذهبی از ترس برای کنترل مردم
29:02 اقتباس مفاهیم یونانی توسط یهودیان
33:42 زیر سؤال بردن منطق خلق شیطان
36:04 نتیجهگیری: مفاهیم مذهبی وجود ندارند
✍🏻 دربارۀ نویسنده:
🌾 @Naqdagin
— قسمت دوم
🎙#احسان_اطهری
🔸این پادکست یک رساله انتقادی در مورد موسی، عیسی و محمد است و به بررسی ادعاها و اعمال آنها میپردازد. نویسنده استدلال میکند که ادعاهای مربوط به وحی الهی، منشأ الهی مسیح، و تعامل با خدا توسط این شخصیتهای مذهبی نادرست هستند. خدا را به عنوان یک نیروی غیرشخصی معرفی میکند و مفاهیم پاداش یا مجازات الهی را غیرممکن میداند.
🔸نویسنده بهشت و جهنم را ابداعات انسانی میداند و به بررسی دیدگاههای فلسفی مختلفی دربارهٔ ماهیت روح میپردازد.
🔸همچنین، منشأ مفهوم ارواح و شیاطین را از تخیل انسان و سوءتعبیر پدیدههایی مانند رؤیاها میداند و معتقد است که رهبران مذهبی این باورها را برای تقویت اقتدار خود و کنترل مردم از طریق ترس قانونمند کردند.
🔸در نهایت، نتیجه میگیرد که مفاهیمی مانند خدا، ابلیس، بهشت و جهنم، به شکلی که توسط ادیان ارائه شدهاند، وجود ندارند و طرفداران دین را ریاکارانی میداند که از جهل مردم سوءاستفاده میکنند.
⌚️ فهرست زمانی - اهم مطالب:
0:58 ادعای پیامبری محمد
1:52 سواد و مهارتهای سخنوری محمد
4:15 استفاده از همکار برای فریب مردم
6:31 موفقیت محمد در گسترش دین
8:35 نقد ادعاهای وحی الهی
9:10 خدا به عنوان نیروی غیرشخصی
12:34 بهشت و جهنم به عنوان ابداعات انسانی
15:25 دیدگاههای مختلف در مورد روح
25:10 منشأ مفهوم ارواح و شیاطین
28:10 استفادهٔ رهبران مذهبی از ترس برای کنترل مردم
29:02 اقتباس مفاهیم یونانی توسط یهودیان
33:42 زیر سؤال بردن منطق خلق شیطان
36:04 نتیجهگیری: مفاهیم مذهبی وجود ندارند
✍🏻 دربارۀ نویسنده:
پل هانری تیری (Paul Henri Thiry)، بارون دولباخ (Baron d'Holbach) (۱۷۲۳ – ۱۷۸۹ میلادی) یک فیلسوف، نویسنده و دایرهالمعارفنویس فرانسوی-آلمانی در دوران روشنگری بود. او به دلیل دیدگاههای الحادی، مادیگرایانه و انتقادهای رادیکال از دین و نظامهای سیاسی، شناخته شده است.
کتاب «رسالهای درباره سه شیاد» (Traité des trois imposteurs):
این کتاب (که نویسندگان آن ناشناس هستند اما در محافل روشنگری به دولباخ و دیگران نسبت داده میشود) یک متن در نقد بنیادینِ دین است که در قرن ۱۸ میلادی در اروپا به صورت زیرزمینی و مخفیانه منتشر شد. این رساله، موسی، عیسی و محمد را به عنوان "شیادان" یا "فریبکاران" معرفی میکند که دین را برای کنترل مردم و کسب قدرت پایهگذاری کردهاند.
🔸نکات کلیدی درباره بارون دولباخ:
▪️ناباوری: او یکی از برجستهترین فیلسوفان ناباور در دوران روشنگری بود.
▪️انتقاد از دین: دولباخ به شدت از ادیان سازمانیافته به عنوان ابزاری برای ستم و جهل انتقاد میکرد و آنها را مانع پیشرفت و خوشبختی انسان میدانست.
▪️نقش در روشنگری: او محفل مهمی در پاریس داشت که بسیاری از روشنفکران برجسته آن دوره (مانند دیدرو، روسو، ولتر) در آن رفت و آمد داشتند.
▪️نویسندگی پرکار: آثار زیادی نوشت که اغلب به صورت ناشناس منتشر میشدند تا از پیگرد قانونی کلیسا و حکومت در امان بماند.
🔸«رسالهای درباره سه شیاد» اثری است که بازتابدهنده اوج رادیکالیسم نقد مذهب در دوران روشنگری است و به چهرههایی چون دولباخ (یا حلقه فکری او) نسبت داده میشود.
🔻هولباخ
📓«عفونت مقدس: تاریخ طبیعی خرافات»
📻 رسالۀ سه شیاد (یکم)
📻 مصاحبه با پروفسور سایمون بلکبرن پیرامون «خداناباوری»
📓گفتوگوها درباب دین طبیعی
📕چرا دین دیگر منطقی نیست؟
📺 تبار فرشتگان، اجنه و شیاطین
📻 خلاصهای از کتابِ «گفتگوهایی دربارۀ دین طبیعی»
📻آیا باور به خدای ادیان ابراهیمی موجه است؟
📻 «برهان نظم» در ترازو
📻 بررسی مناظرۀ جردن پیترسون
📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 مناظرهای درباب «محمد و اسلام»
📻 روشنفکری و دینداری: تناقضها در کجاست؟
📺 بحث خدا: هریس و داوکینز
📺 مناظرۀ «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 بینهایت محاله؟
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا انسان «دیوها/خدایان/اجنه» را ساخت؟
📺 مناظره هوش مصنوعی خداباور با هوش مصنوعی آتئیست
📺 آیا براهین وجود خدا قانعکنندهاند؟
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 خالق بینقص یا فرگشت
📺 بزرگترین چالش اعتقاد به خدا چیست؟
📺 از کشیشی پرشور تا بیخدایی قاطع
.➖➖➖
#نقد_ادیان #رنسانس #کتاب_صوتی
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸از بیحجابی عاملِ اختلاس، بیآبی و بیبرقیه (آخوندها)، و ایرانیا جزو پرمصرفان (زرشکیان)، یا مثل حکومت فاسدن و خودشونو باید اصلاح کنن و کورتکسِ کوچکشون عامل عدمتوسعهشونه (رنانی) و نظام سلطه عامل بدبختیشونه و در نبودِ اوباش پوچگرا در قدرت، ایرانیا فاحشۀ آمریکاییها بودن و همو میدرن و تجزیه میشن (عبدالکریمی)، رسیدیم به گشادیشون عاملِ فلاکتشونه! اگه «چرا همیشه مردم مقصرند؟» رو ندیدید، ببینید، تا مکانیزمهای «سرکوب نرم» رو بهتر بفهمید.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📁 پست مرتبط
📕نواندیشی؛ خودویرانگری با لبخند
📕روشنفکران وارونۀ ماحصلِ دوران انحطاط حکومت دینی
📻 کورتکسگیت محسن رنانی
📕کورتکسِ مروجان شبهعلم
📺 وضع دانشگاه/علوم انسانی در ایران
📺 صاحب کورتکس بزرگ!
📻بیژن، نخبگان عمیق و آبادان
📺 خودفیلسوفپندار ابرمغلطهکار
📺 ژاپن بیغیرت و سربازان آمریکایی
📻دربارۀ «آیین قدرت» و آیندۀ ایران
📻 دلقک: زلنسکی یا عبدالکریمی؟
📻 فلسفه در خدمت استبداد
📕امآریآیِ بهاصطلاح «مغزِ» حکومت اسلامی
📕نقد پاسخ ایدئولوگ «مقاومت، حکومت و رهبری»
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 ۵ دلیل بیار برای عدم وجودِ خدا!
🎙پروفسور #ریچارد_داوکینز
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙پروفسور #ریچارد_داوکینز
👥 دعوت به مناظره در نقدآگین
🔻ریچارد داویکینز
📺 اخلاق و خداناباوری
📺 «فرگشتگرا» / «خلقتگرا»
📺 خدا و هیرسی علی
📺 میمها و پیترسون
📺 دربارۀ «تولد از باکره»
📺 افراد ناباور اخلاقگرا نیستند؟
🐎 معراج و شقالقمر
📓کتاب «این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان»
فصل اول: آيا به خدا باور داريد؟ کدام خدا؟
فصل دوم: راستیآزمایی اناجیل (قسمت اول | قسمت دوم)
قصل سوم: اسطورهها چگونه آغاز میشوند؟ (قسمت اول | قسمت دوم)
فصل چهارم: کتاب اخلاقی؟
📓گفتوگوها درباب دین طبیعی
📻 «گفتگوها دربارۀ دین طبیعی»
📻آیا باور به خدای ادیان ابراهیمی موجه است؟
📻 «برهان نظم» در ترازو
📻 بررسی مناظرۀ جردن پیترسون
📻 خدا، طراحی هوشمند و پیامبری
📺 آیا خدا واجبالوجود است؟
📕نقد برهان نظم [بخش اول | بخش دوم و سوم]
📕اگر کسی خالق ما بوده، مطمئناً باهوش نبوده
📓علم و دین: پنج پرسش
📻 جدالی درباب برهان علیت
📻 خدای سید حسینِ نصر در ترازو
📻 خداشناسی دینانی در ترازو
📻 نقدِ کانت و هیوم بر برهان علیت
📻 برهان علیت و مسألۀ شر
.
#نقد_ادیان #فلسفیدن
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from آثار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 جایگاهِ دین در ایرانِ پسا ج.ا
🎙 #وریا_امیری و #مهدی_نصیری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #وریا_امیری و #مهدی_نصیری
.
#نقد_ادیان #حکومت_اسلامی #سکولاریسم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘آیاتی برای قومی که نمیخواهند بازگردند!
— بیمارستانهای غربی برای آخوندها، خرافهکدهها برای مقلدین
🔺🔻در این سالها، بارها خبرهایی مشابه، برای زائرین کربلا و نجف و مشهد منتشر شدهاست. اما حتی یکبار هم ندیدیم که مراجع شیعه مانند سیستانی، مکارم شیرازی و دیگران، شرافت و شجاعت و صداقتی در حدِ آیتالله کمال حیدری، در نقد خرافاتِ رایجِ مذهب که بدل به اصولِ دین آن شده در نظر عوام و حتی خواص (از افسانۀ عدمِ تحریف قرآن تا افسانۀ اثرگذاریِ امام زمان و امکان ارتباط با آن و ظهور فیزیکی آن در دنیا، تا دکانکدۀ وجوب خمس و...)، نشان دهند و صریح بگویند:
🔺سکوتِ نامسئولانۀ این بهاصطلاح علما، فقط به ادامۀ جهلِ مذهبی و امتدادِ بدعت کمک نمیکند، بلکه مستقیماً جان انسانهای بسیاری را به خطر انداخته (خصوصا در جهان سنت که بسیاری در این مسیرها کشته میشدند) و میاندازد. آنها با نپرداختن به ریشۀ خرافهها، زمینه تکرار فجایع و قربانیشدن دوباره و دوبارۀ مردم را فراهم میکنند.
🔺و تناقض تلخ ماجرا اینجاست: همین مراجع و خطیبان که مردم را به طلب شفا از مردگان دعوت میکنند، خودشان هنگام بیماری کوچکترین تردیدی برای مراجعه به بهترین پزشکان و بیمارستانهای مدرن – عمدتاً در اروپا و آمریکا – ندارند. آنها هزینههای هنگفت برای درمان خود و خانوادهشان میپردازند، اما به مردم نمیگویند که این همان راهی است که باید در پیش بگیرند. بهجای آن، عامدانه مردم را در مرداب خرافهها رها میکنند تا سلطهشان هم در جیب خلق بماند، هم در ذهنشان.
🔺واقعا جایگاهِ «عالم دین» را کسبکردن چه ارزشی دارد وقتی شهامت نقد انحرافات مذهب و نشان دادن راه درست را نداشتهباشیم؟ وقتی حقیقت را برای خود نگه میداریم و مردم را با باورهایی که خودمان در عمل بدانها پایبند نیستیم، سرگرم میکنیم؟ چنین عالمی، شریک جرمِ جهل و شریک خطراتیست که جان هزاران نفر را گرفته و میگیرد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— بیمارستانهای غربی برای آخوندها، خرافهکدهها برای مقلدین
🔶 سلسله حوادث مرگبار و پر تلفات در مسیر زیارت کربلا:
1️⃣ نشت گاز کلر در کربلا 621 مصدوم برجا گذاشت
امروز | @tejaratnews
🔻سالهای قبل، همین کانال:
2️⃣ واژگونی یک دستگاه ون حامل زائران ایرانی در شهر کوت عراق ۶ کشته و مصدوم برجای گذاشت
3️⃣ حادثه ازدحام جمعیت در حرم امام حسین در کربلا
آمار وزارت بهداشت عراق:
۱۶ کشته و ۷۵ مصدوم
آمار غیررسمی:
۳۵ کشته و بیش از ۱۱۱ نفر مصدوم/ خبرنگار صداوسیما از کربلا
4️⃣ تصادف مینیبوس حامل زائران ایرانی در محور نجف به کربلا / ۱۶ مصدوم
🔺🔻در این سالها، بارها خبرهایی مشابه، برای زائرین کربلا و نجف و مشهد منتشر شدهاست. اما حتی یکبار هم ندیدیم که مراجع شیعه مانند سیستانی، مکارم شیرازی و دیگران، شرافت و شجاعت و صداقتی در حدِ آیتالله کمال حیدری، در نقد خرافاتِ رایجِ مذهب که بدل به اصولِ دین آن شده در نظر عوام و حتی خواص (از افسانۀ عدمِ تحریف قرآن تا افسانۀ اثرگذاریِ امام زمان و امکان ارتباط با آن و ظهور فیزیکی آن در دنیا، تا دکانکدۀ وجوب خمس و...)، نشان دهند و صریح بگویند:
1️⃣ از امامان و حرمها و امامزادهها شفا و شفاعت و حلّ مشکلات نخواهید؛ چرا که این کار:
🔸نهتنها با اصول بنیادینِ اسلام و قرآن ناسازگار و مصداق شرک آشکار و نابودگرِ معنای ایمان و هبطکنندۀ تمام اعمال است،
بلکه
کرامت انسانی شما را تحقیر میکند،
و مقام خداوند را به سطح پادشاهی درباری با واسطهها فرو میکاهد.
🔸پیامبر و امامان، برای درمان بیماری، به پزشکان زمان خود – حتی یهودی و مسیحی – مراجعه میکردند، نه به قبور یا دعا با توسل به واسطهها. در عمل، آنان نه به انبیای پیشین متوسل میشدند و نه حتی به اجداد خودشان. برای حل مسائل نیز مشورت میکردند با کارشناسان و اهل تجربه، نه اینکه توسل کننده به ارواح امامان و انبیا.
🔸علاوه بر این، عقل نیز چنین ادعایی را رد میکند. تجربه نشان داده است که امامان/رهبران مذهبی شیعه هیچ تفاوتی با سایر مردگان ندارند و حتی توان حفاظت حداقلی از زائران خود را ندارند، چه برسد به شفا دادن آنها و حل مشکلاتشان. اگر درمانی رخ میدهد، ناشی از تلقینهای روانشناختی و بصورت استثنایی است و نمونههای مشابه در زیارتگاههای مسیحیت کاتولیک، هندوئیسم و دیگر ادیان ضاله و مشرکانه نیز ثبت شده؛ ادعاهایی که هیچ پشتوانه علمی و آزمایشپذیر ندارند
2️⃣ زیارت قبور امامان، حتی ثوابآور با ثوابهای فوقالعاده و ویژه هم نیست؛ قرآن حتی یک بار هم نظیرِ چنین عملی را توصیه نکرده است! انبوه روایاتی که شیعه درباره ثواب زیارت ساخته، ساختهوپرداختۀ قرون بعدی است.
3️⃣ حرمهای باشکوه و طلاکاری شده، به سبک کاخهای شاهان، نوعی بدعت و تحریف آشکار و امری ضد معنویت و خلاف مشی سادهزیستانۀ همان امامان و پیامبر و مسلمانان صدر اسلام است.
🔺سکوتِ نامسئولانۀ این بهاصطلاح علما، فقط به ادامۀ جهلِ مذهبی و امتدادِ بدعت کمک نمیکند، بلکه مستقیماً جان انسانهای بسیاری را به خطر انداخته (خصوصا در جهان سنت که بسیاری در این مسیرها کشته میشدند) و میاندازد. آنها با نپرداختن به ریشۀ خرافهها، زمینه تکرار فجایع و قربانیشدن دوباره و دوبارۀ مردم را فراهم میکنند.
🔺و تناقض تلخ ماجرا اینجاست: همین مراجع و خطیبان که مردم را به طلب شفا از مردگان دعوت میکنند، خودشان هنگام بیماری کوچکترین تردیدی برای مراجعه به بهترین پزشکان و بیمارستانهای مدرن – عمدتاً در اروپا و آمریکا – ندارند. آنها هزینههای هنگفت برای درمان خود و خانوادهشان میپردازند، اما به مردم نمیگویند که این همان راهی است که باید در پیش بگیرند. بهجای آن، عامدانه مردم را در مرداب خرافهها رها میکنند تا سلطهشان هم در جیب خلق بماند، هم در ذهنشان.
🔺واقعا جایگاهِ «عالم دین» را کسبکردن چه ارزشی دارد وقتی شهامت نقد انحرافات مذهب و نشان دادن راه درست را نداشتهباشیم؟ وقتی حقیقت را برای خود نگه میداریم و مردم را با باورهایی که خودمان در عمل بدانها پایبند نیستیم، سرگرم میکنیم؟ چنین عالمی، شریک جرمِ جهل و شریک خطراتیست که جان هزاران نفر را گرفته و میگیرد.
🔻کمال حیدری: از نقد قرآن تا حصر
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ میشد اگر
📺 حصر آیتالله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
🔻حیدری: نقد امامت و خمس و شیعه
📺 «لعنهای زیارت عاشورا» جعلیاتِ قرن نهماند!
📺 فوایدِ امام: این حرفا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
.
#نقد_شیعه #خرافات_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا وصیتِ رواجیافته توسط آخوندها
🎙آیتالله #کمال_حیدری
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آیتالله #کمال_حیدری
🔻کمال حیدری: از نقد قرآن تا حصر
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 کمال حیدری پاپ میشد اگر
📺 حصر آیتالله کمال حیدری
📺 کمال حیدری و سرکوبِ طباطبایی
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 «لعنهای زیارت عاشورا» یا جعلیات؟
📺 فوایدِ امام: این حرفا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
.
#نقد_شیعه #خرافات_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 حضرت محمد از کجا این را میدانست؟ ۳۶۰ مفصل! (+)
🎙#زئوس
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#زئوس
📺 "قرآن نمیتواند کلام انسان باشد!"
📺 اینشتین در قرآن یا قرآن در توهم؟
📺 قرآن و ادعایِ میخ بودنِ کوهها
📺 معجزهٔ عدد۱۳ در اشعار شهریار
📕معجزهٔ اثر انگشت
📕معجزهٔ کروی بودن زمین:
|بخش یکم: ربالمشرقین و المغربین
|بخش دوم: تخم شتر مرغ
📺 کلاهبرداری «معجزات علمی» قرآن
📻 قرآن در محکِ تاریخ
📕ادعای وحیانیت قرآن در ترازو
📺 معجزهٔ قرآن؟! (۳) (نقد ادبی بخشی از قرآن و ریشههای سریانی آن)
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۲) نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📺 اعجاز ادبی قرآن؟ (۱) - سبک قرآن
.
#نقد_اسلام#معجزات_علمی #اعجاز_علمی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin